🔴 مجموعه مباحث #مهدویت / جلسه ۲۸
✅ #غیبت در لغت به معنای پوشیده بودن از دیدگان است.
🔸 مفهوم غیبت مقابل #ظهور است نه در مقابل حضور، پس به کسی غائب میگویند که ظاهر نیست ولی ممکن است حاضر باشد.
👈 اگر ما می‌گوییم خدا غائب است به معنای این است که ظاهر نیست نه اینکه حاضر نیست بلکه در همه جا حضور دارد ولی برای دیدگان ما ظهور ندارد.
📌 در دوره غیبت، امام عصر (عج) از چشمان مردم غائب هستند. آنها او را نمی‌بیینند ولی آن بزرگوار در بین مردم حضور دارد.
🔹 مباحث بسیاری با غیبت گره می‌خورد که از جمله آنها این است که از همه معصومین روایاتی در مورد غیبت امام زمان (ع) وجود دارد. وقتی همه به موضوعی اشاره می‌کنند نشان از اهمیت آن دارد.
🔆 به چند نمونه از این روایات اشاره می‌کنیم:
💠 پیامبر (ص) فرمودند: فرزندم مهدی نامش نام من است و کنیه‌اش کنیه من، در خلقت و #اخلاق شبیه‌ترین #مردم به من است که یک غیبت و حیرتی دارد.
💠 امام سجاد (ع) فرمودند: مردم زمان او (امام زمان) که معتقد به #امامت وی هستند و #منتظر ظهور او هستند، از مردم تمام زمان‌ها بهترند؛ زیرا خداوند #عقل و فهمی به آنها داده که غیبت در نظر آنها حکم مشاهده را دارد! خداوند آنها را در آن زمان مثل کسانی می‌داند که با شمشیر در رکاب پیامبر پیکار کردهاند، آنها مخلصان حقیقی و #شیعیان راستگوی ما هستند که مردم را به طور آشکار و نهان به #دین خدا می‌خوانند.
💠 حضرت عبدالعظیم حسنی (ع) روایت می‌کند که امام جواد(ع) فرمودند: قائم ما همان مهدی است. کسی که باید در غیبتش او را #انتظار کشند.
💠 امام حسن عسکری (ع) می‌فرمایند: پسرم محمد، امام و #حجت بعد از من است. هر کس بمیرد و او را نشناسد به #مرگ #جاهلیت مرده است. برای او غیبتی است که نادانان در آن سرگردان شوند و مبطلان در آن هلاک گردند، وقت‌گذاران در آن #دروغ گویند.
📌 بحث بعدی این است که در روایات تأکید بر حتمی بودن غیبت است.
💠 امام صادق (ع) می‌فرمایند: بدانید، به خدا قسم امام شما سال‌های چندی از روزگارتان غائب خواهد شد.
🔆 آیا ما در دوران غیبت، می‌توانیم امام را ببینیم یا خیر؟ آیا امام ناپیداست یا ناشناس است؟ سؤالاتی است که در جلسات بعد به آن خواهیم پرداخت.
___________
حجةالاسلام و المسلمین #علوی_تهرانی
گزیده جلسه ۲۸، #مهدویت
@Fares_ir
🔴 مجموعه مباحث #مهدویت / جلسه ۲٩
✅ وقتی به روایات این باب مراجعه می‌کنیم #غیبت به دو بخش کوتاه معروف به صغری و طولانی معروف به کبری تقسیم شده است.
📌 در دوره #غیبت_صغری خواص #شیعه با امام مرتبط بودند. اما امام در دوره #غیبت_کبری، مرتبطین امام همواره سی نفر از خواص کارگزاران هستند که حضرت خضر به عنوان بزرگ آن‌هاست.
💠 امام صادق(ع) فرمودند: قائم(عج) دو غیبت دارد یکی کوتاه و دیگری بلند، در اولی جز #شیعیان خاص کسی جای او را نمی‌داند و در دیگری تنها خادمین محرم او جای او را می‌دانند.
✅ کیفیت غیبت چگونه است؟ اینکه ما می گوییم #امام ظاهر نیست به چه معنی است؟
🔸 بعضی میگویند امام ظاهر نیست یعنی ایشان در میان ما زندگی نمی‌کنند و در جای دیگری هستند. مانند حضرت عیسی(ع) که سوره نساء آیات ۱۵۷ و ۱۵۸ به این مسئله اشاره دارد. البته هیچ روایتی نداریم که درباره امام عصر (ع) این معنا را تأیید کند.
🔸 نظر دیگر این است که امام (ع) در بین مردم زندگی می‌کنند ولی #ظهور ندارند که به دو نوع است. اول اینکه کسی ایشان را نمی‌بیند(ناپیدایی)، نظریه دیگر این است که کسی ایشان را نمی‌شناسد(ناشناسی).
💠 امام صادق (ع) می‌فرمایند: مردم امام خویش را گم می‌کنند، آن امام در موسم #حج حضور مییابد و #مردم را می‌بیند، ولی مردم او را نمیبینند.
📌 در دعای #ندبه نیز می‌خوانیم «عَزیزٌ عَلَیَّ اَنْ اَرَی الْخَلْقَ وَلا تُری».
🔸 دیدگاه دیگری نیز وجود دارد که امام در بین ما زندگی می‌کنند اما ما ایشان را نمی‌شناسیم.
👈 داستان حضرت یوسف نظیر این مسئله است و امام صادق (ع) این مسئله را در ضمن داستان حضرت یوسف بیان می‌کنند.
🔸 نظر سومی هم وجود دارد که امام به تناسب و فراخور اوضاع گاهی ناپیدا و گاهی ناشناس هستند.
📚 آیت الله صافی گلپایگانی در کتاب ده پرسش می‌فرماید: «اگرچه #فلسفه و صحت و فایده غیبت، به هریک از دو نحو (غایب‌شدن جسم و ناشناس‌بودن) حاصل می‌شود و این جهات که امر امام (ع) مخفی باشد و کسی او را نشناسد، یا نتواند متعرض ایشان گردد و سایر هدفها و مقاصدی که در غیبت آن حضرت است، در هر دو حال، حاصل است؛ اما از جمع بین روایات و حکایات #تشرف افراد به خدمت آن حضرت و استفاده تفسیر بعضی از آنها از برخی دیگر، دانسته می‌شود که غیبت آن حضرت به هر دو شکل (ناپیداشدن و ناشناس‌بودن) وقوع دارد.»
___________
حجةالاسلام و المسلمین #علوی_تهرانی
گزیده جلسه ۲٩، #مهدویت
@Fares_ir
🔴 مجموعه مباحث #مهدویت / جلسه ۳۰
✅ مسئله #غیبت از کجا شروع شد؟
🔸 در تاریخ ۸ ربیع سال ۲۶۰ که امام حسن عسکری (ع) به #شهادت رسیدند و امام زمان (عج) برایشان #نماز خواندند. دستگاه مترصد شد این شخصیت را از بین ببرد.
👈 این سومین هجمه‌ای است که به خانه امام (ع) می‌شود. هجمه اول به خانه امیرالمؤمنین (ع)، هجمه دوم به خانه امام صادق (ع) و هجمه سوم به خانه حضرت صاحب (ع) به قصد کشتن ایشان است.
📌 #اهل_سنت درباره غیبت و محل و شروع آن اتهاماتی به ما می‌زنند که ما هیچ کدامش را قبول نداریم و در هیچ یک از کتاب‌های #شیعه نیست.
📚 کتاب حدیث سرداب نوشته جناب آقای سید مجتبی بحرینی نگارشی است بر ماجرا و رویدادها و دیدارها در سرداب سامراء و پاسخ به #شبهات و رفع اتهامات در این راستا که روایتی را مطرح می‌کند و به نقد کشیده و میگوید این روایت مشکل سندی دارد و بقیه نقاط ضعف آن #حدیث را بیان می‌کند.
🔆 آیا ما روایت یا سندی داریم که به ما گفته شده باشد #امام از کجا غایب شدند؟
🖌 اینکه از کجا غایب شدند نه، اما آغاز غیبت ایشان کجا هست؟ بعد از شهادت امام حسن عسکری (ع) است که وارد #غیبت_صغری می‌شوند اما نه از داخل سرداب.
👈 اینکه الآن #پیروان و عاشقان #اهل_بیت (ع) وقتی به سامراء مشرف می‌شوند سرداب را فقط به قصد تبرک که عبادتگاه دو امام و ولادتگاه امام زمان (ع) بوده است، #زیارت می‌کنند.
🔹 مرحله اول زندگی حضرت پنج سال پنهانی از زمان ولادت (نیمه شعبان سال ۲۵۵) تا 8 ربیع‌الاول سال ۲۶۰ بوده است.
📍 در این پنج سال برخی از #شیعیان با اذن امام عسکری (ع) و با توجهات ویژه برای اینکه آنها گزارش بدهند چنین شخصیتی آمده در سرداب گاهی این تشرفات به ساحت مقدس امام (ع) پیش می‌آمد.
🔹 مقطع دوم زندگی امام (ع)، غیبت صغری است که در این دوره حضرت #امامت را عهده دارند. ممکن است برخی این اشکال را بکنند که مگر می‌شود کسی پنج سالش باشد و امام باشد؟
📍 این از آن مسائلی است که هم در تاریخ #اسلام پیشینه دارد هم در اُمت‌های گذشته پیشینه دارد.
💠 جناب یحیی در کودکی به او مقام #نبوت رسیدند. [مریم / ۱۲]
💠 حضرت عیسی بن مریم نیز در گهواره مقام نبوت داشتند. [مریم / ۲۹]
🖋 قندوُزی حنفی در یَنابیعُ المَوّدَه درباره ولادت امام مهدی (ع) می‌نویسد: خداوند او را در کودکی #حکمت و #فصل_الخطاب عنایت نمود و او را نشانه‌ای برای عالمیان قرار داد همانگونه که حضرت یحیی و حضرت عیسی را نشانه قرار داد.
📎 این در بین امامان خودمان هم سابقه دارد.
🔸 نخستین امامی که در خرد سالی به مقام امامت رسیدند جواد الائمه (ع) هستند.
🔸 دومین امامی که از بین امامان ما این منصب امامت را در خرد سالی داشتند امام هادی (ع) هستند.
👈 پس پیشینه داشته قبلاً هم بوده و چیز عجیبی نیست.
📚 کتاب امامت در سنین کودکی نوشته جناب آقای علی اصغر رضوانی انتشارات مسجد جمکران به این مسئله پرداخته است.
_______________
حجةالاسلام و المسلمین #علوی_تهرانی
گزیده جلسه ۳۰، #مهدویت
@Fares_ir
🔴 مجموعه مباحث #مهدویت / جلسه ۳۲
✅ دوران #غیبت_صغری ۶۹ سال است. در این دوران چهار نفر #نایب_خاص امام زمان (ع) بودند که از طریق آنها #مردم با حضرت ارتباط داشتند.
🔹 وقتی می‌گوییم این‌ها نایب خاص هستند یعنی از طرف #امام (ع) نص دارند و معرفی شده‌اند. #نایب اول و دوم که پدر و پسر هستند از سوی امام عسکری (ع) به نیابت امام زمان (ع) معرفی شده و دو نایب بعدی را نیز امام زمان (ع) منصوب و معرفی نمودند.
🔸 نخستین نایب، عثمان بن سعید عمری است که از سال ۲۶۰ بعد از #شهادت امام عسکری (ع) نیابت را عهده‌دار شد.
🔸 محمد بن عثمان بن سعید، دومین نایب امام (ع) است. ایشان طولانی‌ترین مدت نیابت خاصه یعنی ۴۰ سال را دارد و یکی از مهم‌ترین وظایف او مبارزه با غُلات و نواب دروغین بود.
🔸 حسین بن روح نوبختی که تباری ایرانی دارد و افتخار ما ایرانی‌هاست، #محدث، #فقیه، #متکلم و سومین نایب خاص حضرت مهدی (ع) است. او ۲۱ سال نایب امام بود.
📌 وی در زمان حیات نایب دوم در دربار عباسی #نفوذ چشمگیری داشت. از طرف برخی مقامات دولتی کمک‌های مالی به او می‌رسیده و او از پذیرش آن ابا نمی‌کرده چون با این کار می‌خواست نیابت و ارتباطش با امام را مخفی کند و در نتیجه جان امام را حفظ کند. نایب دوم از دو یا سه سال پیش از درگذشت خود با ارجاع برخی از #شیعیان که اموالی را از سهم امام و غیر آن پیش آنان بود به حسین بن روح، زمینه نیابت او را فراهم کرد.
🔸 چهارمین و آخرین نایب، جناب علی بن محمد سَمُری است و مدت ۳ سال عهده دار این جایگاه بود. وی در روز ۱۵ شعبان ۳۲۹ هجری رحلت نمود. شش روز پیش از رحلت او توقیعی (نامه‌ای) از سوی حضرت ولی‌عصر (عج) به دستش رسید که زمان مرگ او را تعیین می‌کرد. متن این نامه شریف نمایانگر پایان #غیبت صغری و نیابت خاص و آغاز #غیبت_کبری بود.
📌 با رحلت علی بن محمد سمری دوره غیبت صغری تمام شده و امام عصر(ع) وارد غیبت کبری می‌شوند.
📚 برای اطلاع از زندگانی نایبان خاص سه کتاب معرفی می‌شود:
۱. دو سفیر
۲. حدیث سفیران (سومین سفیر)
۳. حدیث آخرین سفیر و مدعیان دروغین که هر سه کتاب نوشته آقای سید مجتبی بحرینی است.
🔆 مرکز حکومت سامرا بود ولی نواب اربعه در طول این ۶۹ سال همواره در بغداد بودند و قبر مبارکشان نیز در همانجاست یعنی به این شکل ذهن دستگاه #ظلم را از امام دور کردند.
✳️ بعضی از وظایف #نواب_اربعه عبارت است از:
۱ـ برطرف کردن #تردید شیعیان درباره حضرت صاحب (عج)
۲ـ پنهان نگه‌داشتن مکان حضرت
۳ـ پاسخ‌گویی به پرسش‌های فقهی و مشکلات علمی و عقیدتی مردم
۴ـ سازماندهی وکیل‌های حضرت
۵ـ آماده کردن شیعیان برای غیبت کبری
۶ـ رهبری دوستداران و طرفداران امام و حفظ مصالح اجتماعی شیعیان
۷ـ جلوگیری از فرقه‌گرایی و گروه گروه شدن شیعیان
۸ـ مبارزه با مدعیان دروغین نیابت
۹ـ گرفتن اموال متعلق به امام و مصرف آن در زمینه‌ای که حضرت صلاح می‌دانند.
_______
حجةالاسلام و المسلمین #علوی_تهرانی
گزیده جلسه ۳۲، #مهدویت
@Fares_ir
🔴 مجموعه مباحث #مهدویت / جلسه ۳۴
💠 امام صادق (ع) فرمودند: #دین‌داری در دوران #غیبت_کبری به مراتب سخت‌تر است که شما با دست‌تان روی درخت قتاد حرکت بدهید و خارها را جابجا کنید. کدام‌تان می‌توانید با دست‌تان خارهای درخت قتاد را جا به جا کنید؟
👈 به دو جهت دین‌داری سخت می‌شود:
۱. #جامعه به طرفی می‌رود که #انسان ناخودآگاه بی‌دین می‌شود و این خیلی طول نمی‌کشد.
💠 حضرت باقر (ع) فرمودهاند: ای #شیعیان آل محمد (ص) یقیناً برای پاک شدن مورد آزمایش سخت قرار می‌گیرید، هم چون پاک شدن سرمه از چشم. صاحب چشم می‌داند چه زمانی سرمه بر چشم می‌زند اما نمی‌داند چه زمانی سرمه پاک شده است. انسان صبح #اعتقاد به #شریعت دارد اما شب که می‌شود از #دین خارج شده است و شب هنگام اعتقاد به شریعت دارد اما در حالی که از دین خارج شده است صبح می‌شود.
📌 صبح و شب است نه امروز و ده سال آینده، بی‌دین شدن به یک صبح و شب است. خیلی زمان نمی‌برد.
۲. عدهای در جامعه هستند که قصد گرفتن دین را دارند. یکی از این دشمنان دین، #وهابیت است که تمام ثروتش را آورده، تمام نیروهایش را آورده، لکن ما هیچ جنبه تدافعی و سپر ایمنی برای جامعه‌مان نداریم.
💠 حضرت کاظم (ع) می‌فرمایند: مراقب دین خودتان باشید و به آن #عمل کنید. مراقب باشید از دین‌تان منصرفتان نکنند.
⭕️ #مطالبه_فرهنگی و دینی در جامعه ما نیست. وقتی مطالبه #مردم نباشد، در برنامه ریزی مسئولان هم نیست.
🔆 زمانی که دین‌داری سخت می‌شود، چه کسانی دینشان را از دست می‌دهند؟
💠 در مقدمه کتاب شریف کافی این روایت را نقل شده است که حضرت فرمودند: اگر کسی دینش را از #کتاب_خدا و #سنت رسول بگیرد، کوه‌ها جا به جا می‌شود ولی او جا به جا نمی‌شود. و اگر کسی دینش را از زبان مردم بگیرد دیگر مردمان دینش را از او می‌گیرند.
👈 این یعنی کسانی که دینشان مستند نباشد از بین می‌روند. در جامعه ما تظاهرات دینی هست ولی #تفکر_دینی نیست رفتارهای دینی ما بر مبنای کتاب الله و عترتی نیست. تدین ما تدین ارثی است و نه یک تدین درسی.
💢 جامعه ما چون درست #تربیت_دینی نشده در شئون زندگی‌اش امور دینی محوریت ندارد. اگر دو تا مسئله باشد یک خورده تعّقل می‌کنید بعد از آن #مشورت می‌کنید و نتیجه می‌گیرید. اما در تعارض بین امور دینی و امور دینوی چه تصمیمی گرفته می‌شود؟ من دینم را حفظ کنم یا دنیا را؟
💠 رسول گرامی (ص) به حضرت امیر (ع) می‌فرمایند: یا علی، تورا به فضائلی توصیه می‌کنم حفظش بکن: جانت و مالت را فدای دینت بکن نه دینت را فدای مال.
💠 حضرت امیر (ع) فرمودند: کسی که ثروت و امکاناتش را در خدمت دین درآورد هر سلطانی در برابرش #مطیع است و هرکس دین خودش را خادم #دنیا و ثروتش قرار بدهد مورد طمع افراد قرار می‌گیرد.
💠 همچنین می‌فرمایند: اگر #دین تابع دنیا شد هم دین را ضایع کردی هم دنیایت را و در #آخرت از زیانکاران هستی و اگر دنیا را فدای دینت کردی دین و دنیایت هر دو حفظ می‌شود و در آخرت از رستگاران هستی.
_______
حجةالاسلام و المسلمین #علوی_تهرانی
گزیده جلسه ۳۴، #مهدویت
@Fares_ir
🔴 مجموعه مباحث #مهدویت / جلسه ۳۸
✅ در #غیبت_صغری وظیفه اول #نواب_اربعه، جلوگیری از فرقه‌گرایی #شیعه بود. وظیفه دوم آنها مبارزه با مدعیان دروغین نیابت بود.
⭕️ #انحراف از حرکت اصیل مهدویت اَشکال مختلفی دارد:
🔸 عدهای برای برخی از امامان ادعای مهدی بودن کردهاند و معصومین (ع) نیز قائم بودن را از خودشان سلب می‌کردند.
🔸 برای برخی از امامزادگان ادعای مهدی بودن شده است. مثلاً در مورد جناب محمد بن حنفیه فرزند امیرالمؤمنین چنین ادعایی شد. ولی ایشان مخالفت کردند.
🔸 برای برخی از #اصحاب چنین ادعایی شده است. مثلاً در مورد مختار این ادعا شد و ایشان اساساً زیر بار چنین ادعایی نرفتند.
🔸 گاهی برخی اشخاص برای خودشان چنین ادعایی داشتند. مثلاً برادر حضرت رضا (ع) که به زید النار معروف است ادعای #امامت می‌کند یا جعفر کذاب برادر حضرت عسکری (ع) این ادعا را داشت.
🔸 گاهی برخی از افراد و اصحاب برای خودشان ادعای مهدویت می‌کردند.
✅ یکی از وظایف نواب، مواجهه و مبارزه با این افراد بود و در عین حال ایجاد حساسیت نمی‌کردند. نواب اربعه، شخصیت‌های کاربردی‌ای بوده‌اند. آنها پاسداران #مکتب_حقه بودند و به زیبایی این کار را انجام دادند و #هدایت و #مدیریت آنها انحراف را به حداقل رساند.
⭕️ در ۶۹ سال غیبت صغری از جمله کسانی که چنین ادعایی داشتند می‌توان به ابومحمد حسن شَریعی، محمد بن نصیر نُمَیری، ابوطاهر محمد بن علی بن هلال، حسین بن منصور حلاج، ابوجعفر محمد بن علی شلمقانی و احمد بن هلال کرخی اشاره کرد.
👈 به دوران معاصر هم این ادعا کشیده شده است. شخصی به نام علی‌محمد باب که معاصر #امیرکبیر بود، این ادعا را داشت و #بابیت را به راه انداخت. امیرکبیر او را مهار و اعدام کرد و ریشه #فساد را خشکاند. بعد از آن #بهائیت به وجود آمد. در روزگار کنونی هم عدهای در کشور عراق این ادعا را کردهاند.
📌 در سال ۲۰۰۶ میلادی جنبش مذهبی نظامی‌ای در اطراف نجف پیدا شد به نام جند السماء یا جیش الرعب. رهبری این گروه را دو نفر به عهده گرفتند، یکی احمدکاظم معروف به ضیاء و یکی هم سامر بوقمرة معروف به کاظم عبدالزهراء.
نفر اول خودش را علی بن ابیطالب نامید و طرفدارانش او را مهدی منتظر نامیدند. هدفشان این بود که روز #عاشورا به نجف اشرف حمله کنند و آن را تصرف کنند. گروه دیگر، جنبش احمد اسماعیل است که به احمد الحسن معروف است. او خودش را یمانی می‌دانست و می‌گفت من سفیر امام هستم. بعد هم ادعا کرد که من فرزند و #وصی امام هستم.
سومین نفر سیدمحمود حسنی است. او در سال ۱۴۲۵ هجری قمری ادعایش را مطرح کرد. محیط کارش در #فضای_مجازی است. خودش را سید حسنی می‌داند.
🔆 دلیل تمام این انحرافات از غیبت صغری تا کنون #جاه‌طلبی است.
👈 نحوه مواجهه با #مدعیان_دروغین در دوران غیبت صغری دو مرحله داشت؛ اول نواب اربعه آنها را #تکذیب می‌کردند. سپس از ناحیه مقدسه امام (ع) تأیید این مبارزه صادر می‌شد.
💠 امام زمان در توقیعی تمام کسانی که در غیبت صغری چنین ادعایی کردند را تکذیب می‌کنند: «أَعْلِمْهُمْ تَوَلَّاكُمُ اللَّهُ أَنَّنَا فِي التَّوَقِّي وَ الْمُحَاذَرَةِ مِنْهُ عَلَى مِثْلِ مَا كُنَّا عَلَيْهِ مِمَّنْ تَقَدَّمَهُ مِنْ نُظَرَائِهِ مِنَ الشَّرِيعِيِّ وَ النُّمَيْرِيِّ وَ الْهِلَالِيِّ وَ الْبِلَالِيِّ وَ غَيْرِهِمْ؛ خدا سرپرستی شما را به عهده بگیرد؛ به آنها اعلام کن که ما از او بر حذر و در فاصله هستیم همانگونه که از مدعیان دروغین پیش از او یعنی شریعی و نمیری و هلالی و بلالی بر حذر بودیم.»
👈 بر حذر هستیم یعنی هیچ رابطه‌ای با آنها نداریم.
🖌 نکته جالب این توقیع این است که حضرت اسم همه را آورده‌اند جز حلاج و در مورد او تعبیر به غَيْرِهِمْ نموده‌اند.
📚 شیخ طوسی در کتاب الغیبة می‌فرماید: حسین بن منصور حلاج اصلاً موقعیت آن چهار نفر را نداشت. او آدمی بود که در میان #شیعیان به عنوان #صوفی معروف بود و خود مردم با او میانه‌ای نداشتند که حضرت اصلاً اسم او را نیاوردند.
_______________
حجةالاسلام و المسلمین #علوی_تهرانی
گزیده جلسه ۳۸، #مهدویت
@Fares_ir
🔴 شرح #دعای_روزهای_ماه_رمضان
✅ خواسته‌های روز پانزدهم ماه مبارک رمضان
1️⃣ #اطاعت و #بندگی خاشعان.
2️⃣ #شرح_صدر انسان‌های مُخبِت.
✳️ «اللّٰهُمَّ ارْزُقْنِى فِيهِ طاعَةَ الْخاشِعِينَ»
🔸 درخواست این است که اطاعت و بندگی خاشعین را #رزق و #روزی من قرار بده نه اینکه صرفاً در مسیر اطاعت و هر نوع اطاعتی باشم.
👈 اطاعت خاشعین چیست؟
💠 خداوند در مدح انبیاء (ص) در سوره انبیاء آیه ٩۰ چنین می‌فرماید: در برابر ما #خاشع بودند.
📌 #خشوع یک حالت درونی است که محل و جایگاه آن #قلب آدمی است. (أَنْ تَخْشَعَ قُلُوبُهُم؛ دل‌هایشان خاشع شود.)
🖌 مراد از خشوع قلب، انعطاف‌پذیری قلب است. مقابل آن #قساوت و سنگدلی قلب است که در آن قلب هیچ تأثیری نمی‌پذیرد.
👈 انعطاف قلب یعنی #تواضع و ادب. با این مقدمه، خشوع یعنی تواضع قلب در برابر شخصی بزرگ یا حقیقتی مهم؛ و چه حقیقتی مهم‌تر از خداوند و چه شخصیتی بزرگ‌تر از خدا؟
🔸 این تواضع قلبی در جسم نیز تأثیر می‌گذارد و خاشعان هم قلبشان و هم جسمشان در مقابل خدا تواضع و ادب دارد.
⭕️ دو گروه هستند که تواضعشان فقط جسمی و ظاهری است:
🔹 انسان‌های بی‌معرفت به ذات الهی که در واقع خضوع و رقت جسمی آنان صرفاً ادا است.
🔹 انسان‌های #منافق که فقط ظاهرشان تواضع دارد.
💠 حضرت رسول گرامی اسلام (ص) می‌فرمایند: پناه ببريد به خدا از خشوع منافقانه، بدن خاشع ولی قلب حالت #نفاق داشته باشد.
💠 امیرالمؤمنین (ع) در توصیف #شیعیان می‌فرمایند: و در عبادتشان خاشع‌اند.
✅ خاشعین ظاهر و باطنشان نسبت به خدا تواضع دارد.
🔸 تواضع باطنی یعنی دل‌کندن از غیرخدا و تسلیم خدا بودن در حین #عبادت و از خیر دیگران خشنودی نداشتن.
🔆 خاشعان ۴ ویژگی دارند:
۱. مراقبت در نهان و آشکار و حساب بردن از خدا.
۲. انجام دائمی کارهای نیک.
۳. دعا و #مناجات با خداوند.
۴. به #فکر روز #قیامت هستند.
✳️ «وَاشْرَحْ فِيهِ صَدْرِى بِإِنابَةِ الْمُخْبِتِينَ»
🔸باید ۳ واژه را معنا کرد:
👈 شرح صدر: یعنی گشادگی سینه تا ظرفیت پذیرش سخن را داشته باشد. انسان طوری باشد که هر سخن حقی را بپذیرد و آن را رد نکند، بر این اساس شرح صدر به خاطر #اسلام عبادت است.
👈 انابة: بازگشت از #گناه به سوی خدا.
👈 #اخبات: یعنی خضوع مؤمنان در مقابل خدا، تسلیم آنان در برابر فرمان پروردگار و اطمینان آنها به وعده‌های خداوند.
📎 با این مقدمه این فراز دعا یعنی خدایا ظرفیت پذیرش حق را به شکلِ کسانی که از گناهان به سوی تو بازگشته‌اند و به وعده‌های تو اطمینان دارند؛ به من عطا کن.
🔹 شرح صدر حالتی از #ایمان است که برخاسته از #توکل مطلق و بی‌نیازی از #مردم و قدرت تحمل فراوان و اراده استوار است.
👈 با این حالت معنوی انسان دریادل می‌شود و می‌تواند با آرامش خیال برای حل مشکلات بدون ترس و واهمه از شکست و کمی یاران و انبوهی مشکلات و سختی شرایط به جنگ آنها برود.
📌 شرح صدر از ناحیه خداوند است.
💠 از رسول خدا (ص) سؤال کردند شرح صدر چیست؟ حضرت فرمودند: نوری است که خداوند در قلب هرکس بخواهد می‌افکند و در پرتو آن، #روح او وسیع و گشاده می‌شود. پرسیدند آیا نشانه‌ای دارد؟ فرمودند: نشانه‌اش توجه به #آخرت، دل‌کندن از #دنیا و آماده شدن برای مرگ قبل از فرا رسیدن آن است.
✳️ «بِأَمانِكَ يَا أَمانَ الْخائِفِينَ»
درخواست های امروز فقط در امان خداوند متعال که همانا امان‌دهنده هراسندگان است حاصل می‌شود.
___________________
حجةالاسلام و المسلمین #علوی_تهرانی
@Fares_ir
🔴 سلسله مباحث #شیطان / جلسه ۲۱
✅ جلسه قبل ده عامل از #قرآن گفته شد که اگر هر کدام از آنها باشد زمینه موفقیت شیطان بر #انسان خواهد بود. هفت مورد را هم از روایات بیان می‌کنیم:
🔸 در هم‌نشینی افراد با #اهل_گناه شیطان موفق می‌شود.
💠 حضرت امیر (ع) می‌فرمایند: هم‌نشینی با اهل گناه موجب فراموشی #ایمان می‌شود و موجب حضور شیطان می‌شود.
🔸 هنگامی که #عجب به سراغ انسان می‌آید.
💠 حضرت موسی (ع) به شیطان فرمودند: در کجا موفق هستی؟ شیطان گفت: وقتی انسان از خودش خوشش بیاید و عجب پیدا کند.
🔸 هنگام #غضب و #خشم.
💠 امیرالمؤمنین (ع) به حارث حمدان فرمودند: از خشمگین شدن بپرهیز. خشمگین شدن از سپاهیان بزرگ #ابلیس است.
🔸 #حسادت و #حرص.
⭕️ شیطان به حضرت نوح (ع) عرض کرد: از حسادت بپرهیز. حسادت، همان چیزی است که مرا بیچاره کرده است. از حرص و #طمع هم بپرهیز؛ چون حرص و طمع، همان چیزی است که جد تو آدم را بیچاره کرد.
🔸 #تکبر.
💠 حضرت امیر (ع) می‌فرمایند: تکبر، وسیله بزرگ صید شیطان است.
📌 تکبر یعنی انسان خودش را بر دیگران برتر بداند و این برتری را اِعمال هم می‌کند. عُجب یعنی خود را بالاتر دانستن.
🔸 #تفاخر و #فخرفروشی.
💠 جناب لقمان (ع) به فرزند خود فرمود: پسرم، از تفاخر پرهیز کن که اگر این کار را نکردی، ابلیس در خانه‌ات هست.
🔸 هنگام #تفرقه بین گروه‌های #اهل_حق (طرفداران #تشیع) است.
💠 امیرالمؤمنین (ع) فرمودهاند: بر حذر باشید از تفرقه بین تشیع. بر حذر باشید از تفرقه انداختن بین #شیعیان. جدا افتاده از اهل حق، سهم شیطان است همچنان که اگر یک گوسفند از گله جدا بیفتد سهم گرگ است.
✅ این چهار میدان، جا‌هایی است که شیطان در آنها حضور دارد:
1️⃣ هنگام #مرگ و در حالت #احتضار
2️⃣ زمان معاشرت با همسر
3️⃣ در خانه‌هایی که در آنها قرآن خوانده نمی‌شود.
4️⃣ هنگام کسب و کار و داد و ستد
_____________________
حجةالاسلام والمسلمین #علوی_تهرانی
موضوع: #شیطان / جلسه ۲۱
ظهرهای ماه رمضان سال ۱۳۹۳
#مسجد_حضرت_امیر (ع)
@Fares_ir
🔴 مجموعه مباحث #مکارم_اخلاق / جلسه ۵٩
✅ گفتیم یکی از حکمت‌های #غیبت، #آزمون و #امتحان و ابتلاست. هیچ‌کس خبر ندارد امتحان ما چه زمانی پایان می‌پذیرد.
👈 سؤالی که در اینجا مطرح می‌شود این است که چرا #شیعه را امتحان می‌کنند و بقیه را امتحان نمی‌کنند؟ این سؤال دو جواب دارد:
🔆 بقیه در سایر امتحان‌هایشان مردود شده‌اند. کسی که اهل جماعت یعنی طرفدار #سقیفه است در امتحانش مردود شده است. امتحان او #تعهد به #غدیر بود که مردود شد. حتی کسانی که طرفدار ادیان دیگر هستند هم مردود شده‌اند.
📍در سوره مبارکه آل عمران آیه ۶۱ که معروف به #آیه_مباهله است به همین اشاره دارد. وقتی برای #مباهله زمان تعیین شد، مسیحیان نجران خودشان می‌دانستند که #باطل هستند و از ترس #عذاب نیامدند. اگر آنها باطل نبودند، پیامبر (ص) با آنان مباهله نمی‌کرد بلکه تاییدشان هم می‌کرد.
🔆 از امام صادق (ع) روایت است که فرمودند: غیبت قائم ما طول می‌کشد تا حق محض آشکار شود. ناخالصی از #ایمان خالص با بازگشتن هر کسی از #شیعیان که ذاتش خراب است جدا شود.
📍 حضرت از #نفاق صحبت می‌کنند. در دوره غیبت امام زمان (ع) کسانی که ذاتشان خراب است، ذاتشان را نشان می‌دهند.
🔸 مهم‌ترین بحث قرآن کریم در دوره #غیبت_کبری، بحث نفاق است. ما باید بدانیم #منافق چند خصوصیت دارد. باید #سبک_زندگی منافقان را بشناسیم. منظور از منافق، مسعود رجوی نیست چون او قاتل است. نفاق یعنی #انسان آن چیزی که در #قلب هست را عیان نمی‌کند.
✅ در قرآن ۲۲ بیماری برای قلب ذکر شده که به آنها اشاره می‌کنیم تا زمانی که امام زمان (ع) تشریف بیاورند، هیچ‌یک از ما این بیماری‌ها را نداشته باشد. اگر این بیماری‌ها وجود داشته باشد در مقابل ایشان می‌ایستیم.
🔸#غفلت
⭕️ غفلت، بیماری قلب است. باعث نفاق است. یکی از عوامل از بین بردن غفلت، ورود به مسجد است. ما از مسجد خوشمان نمی‌آید. میگویند #نماز را زود بخوان که برویم.
___________________
حجةالاسلام و المسلمین #علوی_تهرانی
جلسه هفتگی صبح‌های جمعه | جلسه ۵٩
حسینیه آیت الله علوی تهرانی
@Fares_ir
🔴 مجموعه مباحث #مهدویت / جلسه ۴۶
✅ آیا در دوران #غیبت_کبری ملاقات اختیاری با امام عصر (ع) امکان دارد؟
🔆 پیش از پاسخ به این مسئله باید چند نکته مطرح شود:
🔹 #وظیفه ما #تشرف نیست، بلکه #تشبه است.
📚 مرحوم آیت الله فاضل لنکرانی میگویند: «نباید این مطلب را در #جامعه گسترش دهیم که باید بیابان‌‌ها و کوه و دشت را طی کنیم تا حضرت را ببینیم. خود حضرت نیز فرمودهاند هر کس را که ادعای مشاهده کرد، #تکذیب کنید. اصلاً ما نیاز به این حرف‌‌ها نداریم. آنچه وظیفه ما و همه #شیعیان و دوستداران آن حضرت است، اشاعه #فرهنگ صحیح مهدویت و مهدی‌‌زیستی و ترویج افکار ائمه است»
🔹 ممکن است عدهای در دوره غیبت کبری مورد عنایت امام عصر (ع) قرار بگیرند.
📚 مرحوم سید مرتضی میگوید: «ممتنع نیست که #امام برای برخی دوستانش آشکار شود یعنی افرادی که از سوی آنها ترسی وجود ندارد»
👈 مثل سید بحر العلوم و علامه حلی و سید ابوالحسن اصفهانی که شخصیت این‌ها معلوم است. از آنها ترسی نیست.
🔸ابتدا باید ببینیم ارتباط به چه معنایی است. چون بعضی از معانی ارتباط از بحث ما خارج است.
📌 ارتباط پنج معنا دارد:
🖌 نخست: رؤیت امام بدون شناخت ایشان.
👈 این حالت از بحث ما خارج است.
🖌 ملاقات حضوری.
🔸 یعنی #انسان امام را ببیند و در حین ملاقات ایشان را بشناسد و #اعتقاد و #اطمینان داشته باشد که امام است و این ملاقات از طرف خود انسان اتفاق بیفتد، نه از سوی امام.
👈 این معنا در بحث ما هست.
🖌 فیض حضور؛ یعنی شخص در محضر امام است. حین دیدار حضرت را میشناسد. با امام مکالمه دارد و امام (ع) در این مکالمه به او رهنمودهایی می‌‌دهد. یعنی با حضرت به گفتگو می‌پردازد.
👈 این معنا نیز جزء محل بحث ماست.
🖌 #شهود؛ یعنی انسان #سالک به سوی حضرت حق باشد. همواره در حال #مجاهده با #نفس است. این افراد می‌‌توانند مدعی ملاقات با حضرت حق شوند.
⭕️ منظور از سالک إلی الحق، #متصوفه و ابن‌عربی و جناب صدرالمتألهین نیست.
🔆 ملاک سالک بودن را باید #اهل_بیت (ع) بدهند. سالک إلی الحق، #سلمان_فارسی است که پیامبر (ص) فرمودند او از ما اهل بیت (ع) است. منظور جناب #عبدالعظیم_حسنی (ع) و ابوخالد کابلی است. این اولیاء خدا می‌‌توانند خدمت امام برسند ولی از آن حرفی نمی‌‌زنند.
✳️ وهب‌بن‌عمرو از بزرگان اصحاب امام صادق (ع) است. در میان #اصحاب امام به جایی رسید که هارون‌الرشید او را به عنوان مفتی انتخاب کرد. او را به بغداد بردند تا بر کرسی #فتوا بنشیند. روزی فتوای قتل امام کاظم (ع) را از او خواستند. شرفیاب محضر موسی بن جعفر (ع) شد و از ایشان #تکلیف خواست. حضرت به او فرمودند: خودت را به دیوانگی بزن. این شخص پس از آن تبدیل به #بهلول شد. او ولی خداست که برای حفظ دینش خودش را به دیوانگی زد. او برای اینکه جان امام را حفظ کند، خودش را به دیوانگی زد.
📌 این‌ها می‌‌توانند امام عصر (ع) را ببینند.
👈 این حالت نیز جزء بحث ما نیست.
🖌 ارتباط با امام در عالم رؤیا و خواب.
👈 این حالت هم از بحث ما خارج است.
✅ بنابراین بحث ما در مورد معنای دوم و سوم است. در این مسئله دو مبنا وجود دارد. یکی از آن دو مبنا، نظریه و دیدگاه از شیخ مفید، نعمانی، کاشف الغطاء و جناب فیض کاشانی است. این بزرگواران میگویند چنین نوعی از ملاقات امکان ندارد و به برخی از روایات استناد کردهاند.
___________
حجةالاسلام و المسلمین #علوی_تهرانی
گزیده جلسه ۴۶، #مهدویت
@Fares_ir
🔴 مجموعه مباحث #مهدویت / جلسه ۴۷
✅ بحث در این بود: آیا امکان دارد که برنامه‌ای داشته باشیم تا به اراده خودمان در #غیبت_کبری به محضر امام (ع) برسیم؟ و در حین ملاقات، ایشان را بشناسیم؟
🔆 در این مسئله دو نظر وجود دارد.
نظر نخست را عالمانی چون شیخ مفید، نعمانی، کاشف الغطاء و فیض کاشانی انتخاب کردهاند. آنها میگویند: اصلاً نمی‌شود با امام ارتباط برقرار کرد و به‌هیچ‌وجه این اتفاق نمی‌افتد. به چند دلیل نیز استناد کردهاند:
🔹 مضمون برخی روایات است که امام دیده نمی‌شود.
مثلاً در #دعای_ندبه آمده است: « ... أنْ أَرَی الخَلْقَ وَ لَا تُرَی؛ مردمان را می‌بینی ولی دیده نمی‌شوی»
🔹 ملاقات با امام (ع) با #حکمت_غیبت منافات دارد. مصالح و حکمت #غیبت امام عصر (ع) را بعداً خواهیم گفت.
👈 یکی از اهداف و مأموریت‌های امام عصر (عج) این است که #نفاق را از بین ببرند. نفاق با طولانی شدن غیبت امام (ع) از بین می‌رود. طول غیبت، #امتحان است.
🔹 فرمایش حضرت حجت (ع) به محمدبن‌علی سمری چهارمین نایب ایشان است که فرمودند: هر کس پیش از خروج سفیانی و صحیه ادعای ملاقات مرا داشت، #دروغگو و #تهمت‌زننده است.
📌 سفیانی و صیحه از علامات حتمی #ظهور هستند.
🔸 نظر دوم این است که امکان ملاقات وجود دارد. طرفداران این نظریه هم شخصیت‌های بزرگواری مثل سید مرتضی، شیخ طوسی و سیدبن‌طاووس هستند.
👈 میگویند: امام به‌سان خورشید پشتِ ابر است. درست است که خورشید پشتِ ابر، نورافشانی ندارد ولی با این‌سوی ابر بی‌ارتباط نیست.
💠 جابر از پیامبر (ص) سؤال کرد: آیا #شیعیان در دوره غیبت قائم از وجود او بهره‌مند می‌شوند؟ حضرت فرمودند: آری؛ سوگند به خدایی که مرا به #نبوت برانگیخت، آنها در غیبت او از نورش روشنی می‌گیرند و از #ولایت او بهره‌مند می‌شوند همانند بهره‌بردن مردم از خورشید، اگرچه با ابر پوشیده شده باشد. این مطلب از اسرار نهفتۀ الهی و از علوم ذخیره‌شده اوست. آن را جز از اهلش کتمان کن.
⚡️ دلایل این دسته از علماء عبارتند از:
🔹 عقلاً دلیلی برای منع ارتباط نیست. ارتباط با امام نه محال است و نه مستلزم محال. بنابراین امتناعی ندارد و محال نخواهد بود.
🔹 محمدبن‌عثمان که #نایب_خاص امام بود، میگوید: به خدا سوگند، امام زمان (ع) هر ساله در مراسم #حج حاضر می‌شود. #مردم را می‌بیند و آنها را میشناسد. مردم هم ایشان را می‌بینند ولی #شناخت وجود ندارد.
📚 جناب سید مرتضی می‌فرماید: «محال نیست که امام برای برخی دوستانش آشکار شود یعنی افرادی که ترسی از سوی آنها وجود ندارد»
📚 شیخ طوسی میگوید: «ما با جزم و #یقین نمی‌دانیم که آن محبوب دل‌ها از دیده همه دوست‌دارانش نهان و غایب است. بلکه امکان دارد برای بیشتر آنها ظاهر شود»
📚 سیدبن‌طاووس می‌فرماید: «امام اکنون از جمیع شیعیان غایب است ولی ممتنع نیست که گروهی از آنها به ملاقات او مشرف شوند»
🔹 عدهای از عالمان دینی ما که شخصیت‌های وارسته و اهل #ورع و #تقوا هستند، ادعای تشرف خدمت حضرت را داشتند مانند سید بحرالعلوم که به حرم امیرالمؤمنین (ع) رفت و حضرت را دید.
👈 ما این معنا را انکار نمی‌کنیم. چون سید این ملاقات را اراده نکرده بود، بلکه حضرت به او #لطف کردند.
⭕️ این ادعا را از هرکسی نمی‌توان پذیرفت. مدعی باید حقیقتا وارسته و اهل ورع و تقوا باشد، نه اینکه دنبال منفعت یا جایگاهی برای خودش باشد.
البته تشخیص این مساله مخصوصا در زمان حال بسیار سخت است.
_______
حجةالاسلام و المسلمین #علوی_تهرانی
گزیده جلسه ۴۷، #مهدویت
@Fares_ir
🔴 #اوصاف_مقربان / جلسه سوم
✅ چهارمین عامل #قرب به خدا بهره‌برداری از شب برای #بندگی است.
💠 امام عسکری(ع) می‌فرمایند: رسیدن به خداوند سلوکی است که به پایان نمی‌رسد مگر با نشستن بر مرکب شب.
💠 خدا در سوره مزمّل در مورد بهره بردن از شب به پیامبرش میگوید: مقداری از شب یا نیمی از شب یا کمتر از نیمی از شب یا بیشتر از نیمی از شب را بیدار باش و #قرآن بخوان. ما می‌خواهیم حرف مهمی را به تو بزنیم.
👈 یعنی تو باید آمادگی این دریافت را داشته باشی، پس #شب‌زنده‌دار باش.
📌 #عبادت روز خوب است، ولی اثرش ایجاد ظرفیت نیست.
🔆 چرا خداوند شب را مرکز این همه خاصیت قرار داده است؟
💠 سوره مبارکه مزمل در ادامه می‌فرماید: بی تردید سیر شب، پایدارتر و ماندگارتر است.
🔸 شب‌زنده‌داری، عامل #برتری_انسان است.
💠 سوره زمر آیه ٩ می‌فرماید: آیا کسی که در ساعات شب به #سجده و #قیام و عبادت خالصانه مشغول است و از آخرت می‌ترسد و به #رحمت پروردگارش امید دارد، با دیگران برابر است؟ ای پیامبر ما؛ به آنها بگو: آیا کسانی که #معرفت دارند با کسانی که بهره‌ای از معرفت نبرده‌اند، برابرند؟
👈 خداوند می‌فرماید کسانی که اهل بهره‌برداری از شب برای بیتوته و عبادت هستند، صاحبان معرفتند. این‌ها با کسی برابر نیستند. این معرفت، شهودی است، نه معرفت ناشی از مطالعه.
💠 حضرت صادق(ع) یک دستورالعمل برای همه ما بیان می‌فرمایند: #شیعیان و #پیروان ما کسانی هستند که وقتی خلوتی پیدا می‌کنند، دائماً به یا خدا هستند.
🔆 چه عبادتی را در شب قرار بدهیم؟
👈 ذائقه معنوی انسان‌ها متفاوت است. بعضی از افراد با دعا بیشتر صفا می‌کنند. #صحیفه_سجادیه، #مفاتیح، مهج الدعوات، اقبال سیدبن‌طاووس، مصباح کفعمی و مصباح المتهجّد را بخوانید. بعضی‌ها بیشتر اهل نمازند. بعضی‌ها اهل ذکرند.کسانی که اهل ذکرند، باید با قرآن انس بگیرند.
💠 ساحت مقدس حضرت صاحب نیز برنامه‌ای عبادی فرمودهاند: عاشورا عاشورا عاشورا. جامعه جامعه جامعه. #نماز_شب نماز شب نماز شب.
🖌 #زیارت_عاشورا را توصیه کردهاند چون ترسیم خطوط قرمز #شیعه است. #زیارت_جامعه کبیره نیز یک دوره #امام_شناسی است.
⚡️ درباره ذکر نیز باید گفت، ذکر هر چه که باشد باید ما را به خدا برساند و از #گناه و #شیطان دورمان کند. هر فکر و سخن و رفتاری که ما را به خدا برساند و از گناه و شیطان دورمان کند، #ذکر است.
⭕️ نباید یک لحظه هم از #یاد_خدا دور باشیم. نباید کاسبی ما را از خدا دور کند. هستند کسانی که الله اکبر میگویند و مشغول #نماز می‌شوند؛ ولی از یاد خدا غافلند.
🔹 گاهی منشأ #غفلت از خدا عبادت است.
شیطان به محضر حضرت عیسی رفت و گفت: بگو لا إله إلّا الله. حضرت عیسی فرمود: نمی‌گویم. چون این کار #تبعیت از توست و من از تو تبعیت نمی‌کنم.
🔆 حواستان باشد عبادتتان از کجا آمده است. پیامبر منشأ عبادت ما را مشخص می‌کند: «کِتَابَ اللَّهِ وَ عِتْرَتِی».
🔹 گاهی اوقات انسان عبادت می‌کند ولی دچار عُجب می‌شود. درون خودش میگوید همه دنبال بازی رفتند و ما مشغول کارمان بودیم. همه از #کرونا ترسیدند و ما از هیچ چیزی نترسیدیم و به #روضه آمدیم و ماسک هم نزدیم. در حالی که #حقوق_شهروندی است. جان دیگران را به خطر نیندازیم.
🔹 گاهی اوقات عبادت، انسان را زمین می‌زند چون در جهت درستی نیست.
_______________
حجةالاسلام و المسلمین #علوی_تهرانی
جلسه شب سوم | #محرم_۱۴۰۰
دانشکده تربیت بدنی دانشگاه تهران
@Fares_ir