eitaa logo
استاد علوی تهرانی
3.8هزار دنبال‌کننده
3.4هزار عکس
250 ویدیو
36 فایل
کانال رسمی استاد علوی تهرانی ✅ تلگرام: https://t.me/Fares_ir ✅ سایت: Fares.ir ✅ ادمین کانال: @Fares_Contact ✅ ارتباط با ادمین جهت طرح سؤال و مشاوره از استاد: @Fares_Admin ✅ بنیاد فارِس المومنین: ۳۴ ۳۲ ۹۲ ۶۶ - ۰۲۱ ✅ کد شامد: ۱-۲-۷۳۲۰۹۸-۶۱-۰-۲
مشاهده در ایتا
دانلود
🔴 سلسه مباحث / جلسه ۵ ✅ موجودات دارای شعور تکلیفی سه گروه هستند: ملائکه، ، جنّ ⭕️ خداوند در ۶ آیه از از همه ملائکه خود تمجید می‌کند: 💠 بندگان خداوند هستند. [زخرف/۱۹] 💠 بندگان شایسته خداوندند. [انبیاء/۲۶] 💠 هستند. [نحل/۵۰] 💠 در ندارند. [نحل/۴۹] 💠 از تسبیح خداوند خسته نمی‌شوند. [فصلت/۳۸] 💠 نافرمانی خدا را نمی‌کنند. [تحریم/۶] ⭕️ اما خداوند در قرآن در رابطه با انسان اینطور فرموده است: 🔹۱. انسان و است. [ابراهیم/۳۴] و [عبس/۱۷] 🔹۲. انسان از است (و هر بلایی هم سرش آمده از عجله است). [انبیا/۳۷] و [إسرا/۱۱] 🔹۳. اهل است. [کهف/۵۴] 🔹۴. "آیا انسان نمی‌داند که ما او را از نطفه‌ای بی‌ارزش آفریدیم؟! و او (چنان صاحب قدرت و شعور و نطق شد که) به مخاصمه آشکار (با ما) برخاست!" [یس/۷۷] 🔹۵. "به انسان طغیان می‌کند وقتی بی‌نیازی را در خودش ببیند" [علق/۶ و ۷] 🔹۶. اهل ، اهل و اهل نیست. [هود/۱۷] و [اعراف/۱۸۷] و [غافر/۶۱] 🔹۷. اهل است. [روم/۷] و [اعراف/۲۰۵] 🔹۸. و و کم‌طاقت است. [معارج/۱۹ تا ۲۱] 🔹۹. و است. [احزاب/۷۲] 📌 با وجود این آیات، به ما ثابت می‌شود که حقیقت انسان، موجود ارزشی نیست. چگونه می‌شود که انسان اشرف موجودات باشد و این آیات در مورد او نازل شده باشد؟! ♻️ اشرف موجودات از منظر خداوند متعال، محمّد و آل محمد (ص) هستند. 💢 سیّدالشهداء (ع) فرموده‌اند: اگر مرگ و و بیماری در زندگی بشر نبود هرگز سر به نمی‌گذاشت. شخص زندگی‌اش را جوری چیده که انگار اصلاً به ورود پیدا نمی‌کند. برای زندگی‌اش در دنیا پر از برنامه هست ولی برای ابدیّت هیچ برنامه‌ای ندارد. ریشه تمام بدبختی‌های انسان و و هستند اما زمانیکه ما دچار غفلت بشویم می‌توانند عمل کنند. 🔺از دیدگاه بزرگان، انسان به دو دسته تقسیم می‌شود: : به همه مردم گفته می‌شود و عام است. :،انسانی که به و معنوی رسیده باشد. 💠 در روایات داریم که "محل قلب، محل نظر خداست" اگر خدا بخواهد به کسی نگاه کند به قلب او نگاه می‌کند که خائف و خاشع هست یا نه؟ به زیبایی و مقام او نگاه نمی‌کند. امیرالمؤمنین (ع) می‌فرمایند: "چهره ظاهر او چهره انسان، و قلبش حیوان درنده است، راه را نمی شناسد که از آن سو برود، و راه خطا و را نمی‌داند که از آن بپرهیزد، پس مرده‌ای است در میان زندگان" 💢 علماء برای رشد معنوی انسان، به توصیه می‌کنند. در مراتب سلوک عملی، ۶ مرتبه برای نفس ذکر شده است: ، ، ، ، ، __________________________ حجةالاسلام والمسلمین موضوع: / جلسه ۵ (ع) @Fares_ir
🔴 اهل بیت (ع) و فتوحات صدر اسلام | بخش اول ✅ و کشور گشایی‌ها در و بعد از پیامبر اکرم اتفاق افتاد. یکی از مسائل مطرح این بوده که آیا (ع) این فتوحات را تایید کرده اند؟ و آیا امام حسن و امام حسین علیهما السلام نیز در این نبردها شرکت کرده اند؟ 📌 سرزمین اسلام در دو دهه بعد از رسول اکرم (ص) چندین برابر زمان پیامبر، گسترش پیدا کرد ولی با جامعه دوران حضرت فاصله عمیقی داشت. رسول اکرم برای آشنایی مردم با ، افرادی را بعنوان و می‌فرستادند تا و و را به آنان بدهند. 👈 با این اوصاف، خداوند در سوره حجرات آیه ۱۴ می‌فرماید: اعراب می‌گویند ما آوردیم؛ (ای پیامبر، به آنها) بگو: ایمان نیاورده‌اید بلکه بگویید آوردیم، زیرا هنوز ایمان به دلهایتان راه نیافته است. 💠 اما در پی فتوحات صدر اسلام و حتی زمان بنی امیه، از طرف اهتمامی برای بیان آموزه های دین اسلام، و و مردم بر اساس آن وجود نداشت، تا وجدان مردم را از معارف ارزشمند اسلامی آگاه کند. خلفاء به اکتفا می‌کردند و تنها از تازه مسلمانان به گفتن و انجام سطحی برخی دینی بدون آنکه از عمق باشد، اکتفا می‌کردند. به همین دلیل برخی از سرزمینها که می‌شدند، دوباره به و نافرمانی باز می‌گشتند، لذا دوباره به آن حمله می‌کردند تا فتح کنند. ✅ و شخصی به امام سجاد (ع) گفت: به روی آورده و دست از شسته‌ای، زیرا حج را آسان تر یافته‌ای؟! در حالی‌که خداوند (در سوره توبه آیه ۱۱۱) می‌فرماید: "خداوند از مؤمنان و آنها را به بهای خرید؛ آنان در راه خدا می‌جنگند، پس می‌کشند و کشته می‌شوند" امام فرمودند: آیه بعدش را هم بخوان؛ و او خواند: "(آن مؤمنان، همان) کنندگان، کنندگان، سپاسگزاران، داران، کنندگان، کنندگان، فرمان دهندگان به معروف و بازدارندگان از منکر و پاسداران حدود و مقرّرات خدایند؛ و را (به و خدا) مژده بده" حضرت فرمودند: هرگاه این افراد پیدا شدند ما چیزی را بر جهاد ترجیح نخواهیم داد. 🔹حضرت امام رضا (ع) نیز در نامه خود به مأمون نوشتند: جهاد در رکاب ، است. 💢 این را بعنوان نمونه آوردیم تا در این بخش، دیدگاه برای حضور در جهاد ابتدایی را بیان کنیم. ____ حجةالاسلام والمسلمین اهل بیت (ع) و فتوحات صدر اسلام | بخش ۱ @Fares_ir
🔴 مجموعه مباحث / جلسه ۱۴ 💠 امام رضا (ع) می‌فرمایند: کمترین چیزی که بین بندگان تقسیم شده است است. امام زین العابدین (ع) در دعای ابو حمزه به خداوند عرضه می‌دارند: خداوندا! و یقینی به من عنایت کن که همواره در من باشد. 👈 اگر منشأ ایمان، یقین باشد آن ایمان دارای ثبات است. بنابراین باید به دنبال یقینی کردن معارفمان برویم. خداوند در می‌فرماید: وقتی بنده به مرتبه یقین برسد، اهمیتی نمی‌دهد که زندگیش در سختی است یا در آسانی. ✅ یقین، الهی است. رسول اکرم (ص) می‌فرمایند: بدانید که در چیزی بهتر از یقین و عافیت به مردم داده نشده است. این دو را از خدا بخواهید. ⭕️ مردمی که در حالت هستند دارای هستند. این‌ها یک جایی کم می‌آورند. افرادی که امام حسین (ع) را ترک کردند به خاطر این بود که دارای مرتبه یقین نبودند. می‌خواندند. می‌گرفتند. همان نماز و روزه را با ظن متراکم به دست آورده بودند. این ظن متراکم تا آن بزنگاه با آن‌ها همراه بود. 💢 اگر ما به این سه آیه و داشته باشیم مسلماً تمام کارها نیک خواهد بود. آن وقت حکم می‌کند که من جز کار خیر انجام ندهم. 🔸 سوره علق آیه ۱۴: آیا او ندانست که خداوند (همه اعمالش را) می‌بیند؟! 🔸 سوره مدثر آیه ۳۸: هر کس در گرو اعمال خویش است. 🔸 سوره زلزال آیه ۷ و ۸ می فرماید: پس هر کس هم‌وزن ذرّه‌ای کار خیر انجام دهد آن را می‌بیند! و هر کس هم‌وزن ذرّه‌ای کار بد کرده آن را می‌بیند! 🔆 اگر کسی یقین بداند که تمام نعمت‌های فردی و اجتماعی، ظاهری و باطنی، جسمانی و روحانی و ... از جانب خدای تعالی است پیوسته در مقام انفعال و شرمندگی و تشکر و سپاس‌گزاری قرار خواهد گرفت. 🔆 اگر کسی یقین بداند که خداوند برای مؤمنان و ، را آفریده و انواع خوشی‌های و نعمت‌هایی را هیچ چشمی ندیده است و هیچ گوشی نشنیده است را آماده کرده است، به طور مسلّم در مقام امید و اشتیاق به نعمت‌های اخروی قرار می‌گیرد و برای نیل به آن نعمت‌ها اعمال نیک انجام می‌دهد و موجبات وصول به آن‌ها را فراهم می‌کند. 🔆 اگر کسی یقین بداند که خدایی هست و طبقات هفت‌گانه را برای گنه‌کاران مقرر داشته است و هر گروهی را در طبقه‌ای عذاب خواهد کرد یقیناً مرتکب نمی‌شود و شخصیت و زندگی خودش را به معصیت آلوده نمی‌کند و خود را از این عذاب الیم نجات می‌دهد. 🔆 اگر کسی یقین داشته باشد که تمام امور و حوادث مستند به خدای بزرگ است و تماماً از روی و صادر می‌شود حتماً در برابر همین حوادث، سرِ تسلیم فرود می‌آورد و همه را از خداوند تلقی می‌کند و لباس رضا می‌پوشد. 🖌 خداوند جمله‌ای دارد که بسیار گلایه‌آمیز است؛ ولی با لطف بیان کرده است. می‌فرماید: بنده من! من نمازِ روزت را همان روز از تو می‌خواهم و تو روزی فردایت را امروز از من می‌خواهی. مگر من نماز فردایت را امروز از تو خواسته‌ام که تو روزی فردایت را امروز از من می‌خواهی؟ 📌 اگر مشکلی هست به خاطر این است که ما دارای ظن متراکم هستیم. اگر انسان به یقین برسد فرزند شش ماهه‌اش را از دست می‌دهد. جوان هجده ساله‌اش را از دست می‌دهد... ولی چون همه این‌ها را از ناحیه خداوند می‌بیند، سر به می‌گذارد و عرضه می‌دارد: خدایا راضی به قضاء تو هستم. تسلیم امر تو هستم و هیچ معبودی جز تو نیست. _________ حجةالاسلام والمسلمین جلسه هفتگی صبح‌های جمعه | جلسه ۱۴ حسینیه آیت الله علوی تهرانی @Fares_ir
🔴 مجموعه مباحث / جلسه ٢ ✅ بحث درباره برتری‌های بود که به ۴ مورد آن اشاره شد. 5️⃣ و تناسب داشتن با هدف خلقتش است. [تین / ۴] 6️⃣ و قدرت سخن گفتن است. [رحمن / ۳ و ۴] 💠 امیرالمؤمنین (ع) می‌‌فرمایند: در انسان ده خصوصیت وجود دارد که ظاهرشان می‌‌کند: ۱. زبان، از باطن و درون انسان خبر می‌دهد. 👈 برخی فقط درباره پول صحبت می‌‌کنند یعنی مادی هستند. برخی نظری هم به دارند یعنی جهان‌بینی دینی دارند. ٢. زبان به دعواها خاتمه می‌‌دهد و وسیله است. 👈 یعنی باید زبان را برای پایان دادن به مرافعه‌‌ها به کار گرفت، نه ایجاد آنها. ۳. پاسخ‌‌دهنده پرسش‌‌ها و ابهامات است. ۴. مشکلات به وسیله زبان حل می‌‌شود. ۵. حقایق اشیاء به واسطه زبان بیان می‌‌شود. ۶. امرکننده به نیکی‌‌ها و ارزش‌‌هاست. ۷. نهی‌‌کننده از زشتی‌‌ها و ناهنجاری‌‌هاست. ۸. تسلی‌‌دهنده و زداینده و است. ۹. بازگوکننده کینه‌‌هاست. 👈 می‌‌تواند یک کلمه بگوید و دشمنی و ایجاد کند. می‌‌تواند یک کلمه بگوید و تمام این دشمنی‌‌ها را از بین ببرد. ۱۰. گوش‌‌نوازی است لذت‌‌آفرین. 👈 برخی سخنانی عالی به شکل عالی بیان می‌‌کنند. 7️⃣ ظرفیت دیگر انسان، است. 8️⃣ انسان، برتر از ملائکه است. 🔸 این ظرفیت در همه انسان‌‌ها هست ولی عموماً این ظرفیت را فعال نکرده‌‌اند. 💠 سیدالشهداء (ع) فرمودند: اگر سه چیز نبود، هیچ انسانی نمی‌‌کرد؛ و و . 👈 بنابراین افراد انسان از افراد ملائکه برتر نیستند، ولی انسان می‌‌تواند برتر باشد. ✳️ ملَک اگرچه جبرئیل باشد، از انسانی که نیکوکار است پایین‌‌تر است، نه از تک تک افراد و آحاد بشر. _ حجةالاسلام والمسلمین جلسه شب دوم | ۱۳۹۹ مسجد حضرت امیر (ع) @Fares_ir
🔴 مجموعه مباحث / جلسه ۵۵ ✅ اهداف بنابر آنچه که در آیات و روایات آمده، به دو بخش تقسیم می‌شود. بخشی از اهداف، مقدّمی هستند یعنی مقدمه است. باید این‌ها را انجام بدهیم تا به یک جای دیگری برسیم. دسته دوم، اهداف نهایی است که ما را برای آن کرده‌اند. 🔸اهداف مقدماتی که زمینه‌ساز رسیدن ما به اهداف نهایی هستند، این سه مورد است: ۱. و آزمون ۲. و ۳. 👈 باید این‌ها را انجام بدهیم ولی نباید در این‌ها توقف کنیم. ⭕️ اگر معرفت نداریم یعنی به نرسیده‌ایم. وقتی در جهت هدف نباشیم زندگیمان معنا ندارد و روزمره می‌شویم. اگر کسی در اهداف مقدماتی توقف کرد، شائبه در زندگی را دارد. ⚠️ متأسفانه ما اصلاً برای اهداف مقدماتی زندگی نکرده‌ایم، چه برسد به اینکه بخواهیم در آن بمانیم. ✳️ خداوند برای اداره نظام خلقت از قوانینی استفاده می‌کند که به آن‌ها «سنت‌های الهی» می‌گویند. 💠 سنت‌های الهی به حسب آیه ۴۳ سوره فاطر دو خصوصیت دارند: 🔸 به هیچ وجه عوض نمی‌شوند. «وَ لَنْ تَجِدَ لِسُنَّةِ اللهِ تَبْديلاً» 🔸 تبصره و استثناء بردار نیستند. «وَ لَنْ تَجِدَ لِسُنَّتِ اللهِ تَحْويلاً» ✅ یکی از سنت‌های الهی در اداره نظام خلقت، آزمون و ابتلاء است. آزمایش برای همه موجودات است. 🔹 و نیز آزمایش دارند. سوره کهف آیه ۵۰ می‌فرماید: به یادآور آن زمانی را که به ملائکه گفتیم برای آدم سجده کنید. همه ملائکه کردند مگر ابلیس که از گروه جن بود و از دایره فرمان الهی خارج شد. 👈 ملک در این آزمون موفق شد، ولی موفق نشد. یک غلط داشت ولی با یک غلط، صِفر شد. 🔹 انبیاء را هم امتحان می‌کنند. سوره صافات آیه ۱۰۲ امتحان حضرت ابراهیم (ع) را بیان می‌کند. 🔹 امت‌ها را نیز امتحان می‌کنند. سوره اعراف آیات ۷۳ به بعد امتحان قوم ثمود را بازگو کرده است. 🔆 امت ختمی‌مرتبت را به چه چیزی امتحان کردند؟ امیرالمؤمنین (ع) می‌فرمایند: وقتی آیه ۲ سوره عنکبوت (آیا گمان کرده‌اند به محض اینکه بگویند آوردند رهایشان می‌کنیم و امتحانشان نمی‌کنیم؟) نازل شد، به پیامبر (ص) عرض کردم این امتحان چیست که خداوند به تو خبر داده است؟ حضرت رسول (ص) فرمود: یا علی، تو مورد امتحان قرار می‌گیری و مردم به وسیله تو امتحان می‌شوند. تو مورد مخاصمه قرار می‌گیری. برای دشمنیِ مردم با خودت آماده باش. 📌 امتحان امت ، دوستی یا دشمنی با حضرت امیر (ع) است. ___________________ حجةالاسلام و المسلمین جلسه هفتگی صبح‌های جمعه | جلسه ۵۵ حسینیه آیت الله علوی تهرانی @Fares_ir
🔴 سلسله مباحث / جلسه ۹ ✅ قرآن کریم در معرفی شیطان به عنوان یکی از دشمنان سلوکی ، اوصافی را برای شیطان بیان می‌کند که در حدود ۵۲ یا ۵۳ صفت می‌شود. 📌 این خصوصیات را خودمان به این ترتیب بیان می‌کنیم: 🔸 است. رجیم به دورافتاده از و درگاه خدا گفته می‌شود. 💠 در سوره تکویر آیه ۲۵ می‌فرماید: قرآن، گفتار شیطان دورافتاده از قرب الهی نیست. 👈 او شش هزار سال کرده بود و ملائکه به عبادتش رشک می‌بردند، دور افتاد. در این میان ما چه می‌گوییم؟ 🔸 کفور است. کفور یعنی موجود بسیار ناسپاس و قدرناشناس. 💠 در سوره اسراء آیه ۲۷ می‌فرماید: شیطان در برابر پروردگارش بسیار بود. 🔸 است. 💠 در سوره مریم آیه ۴۴ می‌فرماید: حقاً که شیطان برای خداوند، نافرمان بود. 🔸 مارِد است. 📎 مارد یعنی نافرمانی از روی و . گاهی به شما می‌گویند فلان کار را انجام بده. شما می‌گویید حال ندارم. این نافرمانی از روی بی‌حالی است. اما گاهی می‌گویید: نمی‌توانم انجام بدهم. این نافرمانی از روی ناتوانی است. اما شیطان، مارد است. نافرمان بود؛ اما نه از روی بی‌حالی و ناتوانی؛ بلکه از روی سرکشی بود. یعنی یک روح در او وجود داشت. 💠 در سوره صافات آیه ۷ می‌فرماید: تا آن را از هر شیطان نافرمان سرکشی حفظ کنیم. 🔸 بسیار سرکش است. 💠 در سوره نساء آیه ۱۱۷ می‌فرماید: آن‌ها غیر از خدا، موجودی را می‌پرستند که بی‌روح است و بی‌اثر [یعنی بت را می‌پرستند] یا شیطانی را می‌پرستند که بسیار سرکش است. 🔸 گمراه‌کننده دور است. یعنی انسان را به بازگشت‌ناپذیر می‌کشاند. 💠 در سوره نساء آیه ۶۰ می‌فرماید: شیطان اراده کرده است و می‌خواهد که آن‌ها را در گمراهی برگشت ناپذیر قرار دهد. 🔸 گمراه‌کننده آشکار است. 💠 در سوره قصص آیه ۱۵ می‌فرماید: این اختلاف و نزاعی که بین طایفه موسی اتفاق افتاد از کارهای شیطان است. او و گمراه‌کننده آشکار است. 🔸 شیطان «خذول» یعنی رهاکننده و بی‌یار و یاور گذارنده است. 💠 در سوره فرقان آیه ۲۹ می‌فرماید: شیطان همیشه انسان را بی‌یار و یاور می‌گذارد. 🔸 است. 💠 در سوره بقره آیه ۳۴ می‌فرماید: همه کردند مگر ابلیس. سرباز زد و ابا کرد و کرد و در زمره کافران قرار گرفت. 🔸 است. ملعون یعنی دورافتاده از خداوند. 💠 در سوره حجر آیه ۳۵ می‌فرماید: و دور بودن از رحمتم بر تو باد تا روز . 🔸 است. 💠 در سوره فاطر آیه ۶ می‌فرماید: شیطان برای شما، دشمن است. پس شما هم او را دشمن بگیرید. 🔸 است. یعنی دشمن آشکار است. 💠 در سوره بقره آیه ۲۰۸ می‌فرماید: از گام‌های شیطان پیروی نکنید. او دشمن آشکار است. 🔸 قرین است. قرآن کریم، شیطان را به عنوان هم‌دم و هم‌نشین معرفی می‌کند. 💠 در سوره زخرف آیه ۳۶ می‌فرماید: و هر کسی که از یاد خداوند روی‌گردان شود ما شیطانی را بر او مسلط می‌کنیم. این شیطان، هم‌نشین او می‌شود. ⭕️ هم‌نشینی با شیطان هم سبب نمی‌شود. _____________________ حجةالاسلام والمسلمین موضوع: / جلسه ۹ ظهرهای ماه رمضان سال ۱۳۹۳ (ع) @Fares_ir
🔴 سلسله مباحث / جلسه ۱۰ ✅ بحث ما در بیان اوصاف بود که در جلسه گذشته ۱۳ مورد گفته شد. امروز نیز خصوصیت‌های دیگر را عرض می‌کنیم: 🔸 قرآن کریم می‌فرماید: شیطان هم‌نشین بدی است. 💠 در سوره زخرف آیه ۳۸ می‌فرماید: وقتی گنهکار در نزد خداوند حاضر می‌شود به شیطان می‌گوید: ای کاش میان من و تو فاصله‌ای به اندازه غرب و شرق عالم بود. چه بد هم‌نشینی بودی. 💠 در سوره نساء آیه ۳۸ می‌فرماید: هر کس شیطان همدم او باشد بی‌تردید بد همدمی است. 🔸 صاغِر است به معنی خوار و پست و . 💠 در سوره اعراف آیه ۱۳ می‌فرماید: (زمان اخراج شیطان از درگاه الهی به او گفته شد:) خارج شو که تو موجود کوچک و پست و خوار و ذلیلی هستی. 🔸 ترساننده است. 💠 در سوره آل‌عمران آیه ۱۷۵ می‌فرماید: در حقیقت این شیطان است که دوستانش را [با پراکنی و گفتار وحشت‌زا، از رفتن به ] می‌ترساند؛ پس اگر هستید از آنان نترسید و از من بترسید. 🔸 مستَزِل است یعنی لغزاننده. 💠 در سوره آل‌عمران آیه ۱۵۵ می‌فرماید: شیطان، آن‌ها را در اثر بعضی از گناهانی که انجام داده‌اند دچار لغزش می‌کند. ⭕️ وقتس شخصی می‌گوید: ما که راه برگشتی نداریم، همین مسیر را برویم؛ این همان لغزانندگی است که شیطان در او ایجاد می‌کند. 🔸 اعمال انسان‌ها را زینت می‌دهد. 💠 در سوره انفال آیه ۴۸ می‌فرماید: و شیطان، عمل آن‌ها (مشرکان) را در نظرشان زینت داد. 🔆 اگر کسی کمترین مرتبه را داشته باشد در مقابل بت نمی‌کند. چرا مشرکان این کار را می‌کردند؟ چون شیطان، این کار را برای آن‌ها زینت می‌داد. ⭕️ وقتی کسی می‌خواهد را ببرد در هر رتبه‌ای که باشد، شیطان می‌گوید: اگر تو نبری، دیگری می‌برد. ولی اگر تو ببری از کنارش هم می‌دهی و کار می‌کنی و به خدمت می‌کنی. این کار شیطان است که را زینت می‌دهد. 🔸 قرآن کریم شیطان را «ولی» و «سرپرست» معرفی می‌کند. 💠 در سوره اعراف آیه ۲۷ می‌فرماید: ما شیطان‌ها را سرپرست کسانی که نیستند، قرار دادیم. 🔸 مَنسِیّ است یعنی فراموشی را عارض بر می‌کند. 💠 در سوره انعام ۶۸ می‌فرماید: و اگر شیطان تو را [نسبت به ترک مجلسشان] به فراموشی اندازد، پس از یاد آوردن [به سرعت بیرون برو و] با گروه ستمکاران منشین. 📌 شیطان موجب فراموشی انسان می‌شود که زمینه از می‌شود. 🔸 است. 💠 در سوره بقره آیه ۳۴ می‌فرماید: همه سجده کردند مگر ابلیس که ابا کرد و سر باز زد و فرمان را نکرد. 🔸 وعده می‌دهد و می‌کند. [ابراهیم / ۲۲] 🔸 سفیه و است. [جن آیات ۱ تا ۴] 🔸 نجواکننده است. 📌 کردن یعنی صحبت درِ گوشی در جمع. اگر در جمعی درِ گوشی صحبت کنید دیگران محزون می‌شوند، اگر نباید کسی آن را حرف بشنود اصلاً مطرح نکنید. 💠 در سوره مجادله آیه ۱۰ می‌فرماید: یعنی: نجوا، کار شیطان است تا اهل ایمان را غمگین کند. _____________________ حجةالاسلام والمسلمین موضوع: / جلسه ۱۰ ظهرهای ماه رمضان سال ۱۳۹۳ (ع) @Fares_ir
🔴 شرح ✅ خواسته‌های روز نوزدهم ماه مبارک رمضان 1️⃣ بهره فراوان از این روز. 2️⃣ آسان شدن راه ورود به خوبی‌ها و . 3️⃣ محروم نشدن از پذیرش و قبولی . ✳️ «اللّٰهُمَّ وَفِّرْ فِيهِ حَظِّى مِنْ بَرَكاتِهِ» 🔸، هر و موهبت پایدار و رو به رشد و ازدیاد است و جمع آن برکات است. 👈 وقتی برکت در نعمت است یعنی برکت همواره در امور نافع و سودمند است نه در امور مضر، و این نعمت باید دائمی باشد نه مقطعی. این نعمت باید ازدیاد و افزایش داشته باشد نه کاهش و نقصان. 💠 پیامبر اکرم (ص) در توصیف ماه مبارک رمضان فرمودند: ماه رمضان با برکت و رحمت و مغفرت بسوی شما روی آورده است. 💠 خداوند در سوره دخان آیه ۳ می‌فرماید: به راستی ما آن [] را در شبی پربرکت نازل کردیم. 📌مسلم است که نزول دفعی قرآن در و در ماه مبارک رمضان است. پس درخواست دارد که از مواهب شب قدر یک استفاده دائمی و رو به فزونی را داشته باشد. 💠 سوره قدر می‌فرماید: تو چه دانی شب قدر چیست [تا برکتش را بفهمی] شب قدر از ۱۰۰۰ ماه برتر است. 👈 از امام باقر(ع) سؤال شد، مراد از برتری شب قدر از ۱۰۰۰ ماه چیست؟ فرمودند: کار شایسته در این شب مانند ، و انواع کارهای و نیک از کاری که در هزار ماه بدون شب قدر صورت گیرد برتر و بهتر است. 📌 باید تلاش کنیم که لیالی قدر را به نگذارنیم و آن را مبدأ انجام خیراتی قرار بدهیم که قصد داریم آن را انجام بدهیم. ✳️ «وَسَهِّلْ سَبِيلِى إِلىٰ خَيْراتِهِ» 🔸 خیر یعنی نیکی‌هایی که در حق دیگران انجام می‌شود. ما امر به انجام کار خیر شده‌ایم. 💠 در سوره حج آیه ۷۷ می‌فرماید: ای ، به جا آورید و نمایید و پروردگارتان را کنید و کار نیک انجام دهید تا رستگار شوید. 💠 در سوره آل‌عمران آیه ۲۶ می‌فرماید: سر رشته خیر به دست تو است همانا تو بر هر کاری توانایی. ⭕️ انجام کار خیر به چند دلیل سخت است: 🔹 تشخیص امر خیر مشکل است. 💠 در سوره نساء آیه ۱٩ می‌فرماید: چه بسا خیری را خوش نمی‌دارید ولی خداوند در آن برای شما خیر فراوان قرار می‌دهد. 🔹 چون باید وجه الله اراده شود. 💠 حضرت رسول اکرم (ص) فرمودند: همانا خیر آن است که به خاطر خدا انجام شود و طبق آنچه خدای متعال فرمان داده است عمل گردد. 👈 ایجاد چنین نیتی در شروع عمل و تداوم دادن آن در حین عمل، کاری بسیار سخت است. 🔹 کار خیر برای سخت است. 💠 امام باقر(ع) می‌فرمایند: خداوند کار نیک را بر اهل دنیا سنگین ساخته است. 👈 بنابراین در دعای امروز درخواست می‌کنیم که راه ورود به کار خیر را بر ما آسان کن یعنی این ۳ مانع گفته شده برطرف شود. ✳️ «وَلَا تَحْرِمْنِى قَبُولَ حَسَناتِهِ» 🔸 ملاک ارزش در آخرت به عمل است. 💠 امام هادی (ع) می‌فرمایند: در با اموال سروکار دارند ولی در با اعمال. 👈 در واقع این اعمال ما هست که آخرتمان را می‌سازد. 💠 در سوره نساء آیه ۱۲۴ می‌فرماید: هر زن و مرد مؤمنی کار شایسته کند به روند. 👈 اما اینطور نیست که از هر کسی هر عملی را بپذیرند، هرچند آن عمل، عملِ صالح باشد. 💠 در سوره انعام آیه ۱۶۰ می‌فرماید: هرکس کار نیکو به پیشگاه ما بیاورد پاداشش ده برابر است. ❇️ خدا از این افراد عمل را می‌پذیرد: 📍از 💠 سوره مائده آیه ۲۷ می‌فرماید: خدا فقط از پرهیزکاران می‌پذیرد. 📍 از 💠 امام کاظم (ع) فرمودند: کار اندک از عاقل پذیرفته و دو چندان می‌شود. 💠 حضرت امیر (ع) فرموده‌اند: از عمل تو هرگز پذیرفته نمی‌شود مگر آنچه که با انجام دهی. ⭕️ عمل را از و و نمی‌پذیرند، کار با را نمی‌پذیرند، اعمال با ریا را نمی‌پذیرند. عمل بدون پیامبر (ع) را هرگز قبول نمی‌کنند. به همین دلیل عرضه می‌داریم: مرا از قبول حسنات این ماه محروم نساز. ✳️ «يَا هادِياً إِلَى الْحَقِّ الْمُبِينِ» این درخواست‌ها فقط با عنایت خداوند متعال که هدایت‌کننده به سوی حقِ آشکار است، حاصل می‌شود. ___________________ حجةالاسلام و المسلمین @Fares_ir
🔴 سلسله مباحث / جلسه ۱۴ ✅ پنجاه و دو خصلت و ویژگی در معرفی بیان کردیم. از این جلسه به بعد نکاتی درباره حضرت آدم (ع) و شیطان عرض می‌کنیم. 💠 حضرت حق کرد که یک در روی زمین خلق کند و این را به عنوان یک پیام در مطرح کرد. در سوره بقره آیه ۳۰ به بعد به همین ماجرا اشاره شده است. 👈 ملائکه، جمله‌ای را گفتند که جمله اعتراضی نیست بلکه جمله جهلی است. آگاه به اسرار و الهی نبودند و نمی‌دانستند که خدا چه می‌کند. 🔸ملائکه عرض کردند: می‌خواهی روی زمین، موجودی را خلق کنی که تباهی به بار می‌آورد و خون‌ریزی می‌کند؟ ما که مشغول هستیم و و می‌کنیم. ⭕️ سؤال از روی جهالت است. از روی اعتراض نبوده است؛ چون اصلاً در صنف ملک، چیزی به نام اعتراض و و وجود ندارد. 💠 خداوند به ملائکه پاسخ داد و فرمود: من چیزی را می‌دانم که شما نمی‌دانید. 🔆 در این که خداوند نسبت به این موجودی که خلق می‌کند چه چیزی را می‌داند که ملائکه نمی‌دانند، نکته‌ای که در اینجا وجود دارد که از دو جهت این مطلب را بیان می‌کنیم: 🔹 وقتی خداوند، حضرت آدم را خلق کرده و اسمائی را به آدم آموخت و سپس به ملائکه فرمود: به من خبر بدهید که این‌ها چیست و سرّ و حکمت این اسماء چیست اگر راست می‌گویید که به تنهایی کافی هستید. ملائکه عرض کردند: منزه هستی. ما نمی‌دانیم مگر آنچه را که تو به ما آموختی که تو دانا و هستی. سپس خداوند به حضرت آدم فرمود: ای آدم، این اسمائی را که در اختیار تو گذاشتم به این‌ها بگو که چیست. وقتی آدم به ملائکه از اسماء خبر داد، حضرت حق به ملائکه فرمود: آیا من به شما نگفتم که چیزی می‌دانم که شما نمی‌دانید؟ 👈 بعد از آن دستور جهت آن ( که جناب آدم، ملائکه است) صادر می‌شود. 🔹 جهت دومی که فرمود سجده کنید در سوره ص آیات ۷۱ و ۷۲ اشاره به این دارد که در او از خودم دمیدم، برای او سجده کنید. 👈 حضرت آدم را در جهت روحانی به خودش منتسب می‌کند و این چیزی است که شایستگی سجده را دارد. روح، امری است منسوب به خدا. 💢 در این میان همگان سجده کردند مگر ابلیس. سجده تکریم و تعظیم است و نه سجده . 🔸 اولین اشتباهی که ابلیس کرد این بود که یک غلط بود که باعث شد اولین تمرد در دستگاه الهی اتفاق بیفتد. ⭕️ تمثیل کرد، منتها تمثیل او، یک تمثیل غلط بود. گرمی آتش را به سرمای خاک ترجیح داد، در حالی که باید نورانیت آدم را به ناریّت و گرمای آتش ترجیح می‌داد. نوع قیاسش غلط بود. گرما و سرما را قیاس کرد. باید و نار را مقایسه می‌کرد. نور بالاتر است. او اشتباه کرد. _____________________ حجةالاسلام والمسلمین موضوع: / جلسه ۱۴ ظهرهای ماه رمضان سال ۱۳۹۳ (ع) @Fares_ir
🔴 سلسله مباحث / جلسه ۱۵ ✅ وقتی حضرت آدم را کردند امر به نازل شد و سجده بر ایشان از باب نبوده است. 💠 حضرت رضا (ع) می‌فرمایند: سجده ملائکه برای حضرت حق از باب و بوده است؛ اما سجده برای حضرت آدم از باب ایشان و امر خدا بوده است به خاطر اینکه ما چهارده در صلب ایشان بودیم. 🔸دستور آمد که بر آدم سجده کنید. به صریح ، از نیست و از جن است اما در ردیف ملک قرار گرفته بود. خداوند هم ملائکه را و هم از جنیان، شخص ابلیس را مأمور این مسئله قرار داد. سایر جنیان مأمور به سجده نبوده‌اند. همه ملائک سجده کردند و یک نفر هم نبود که تمرد کند، اما ابلیس تمرد کرد. 👈 طبق آیات ۷۱ تا ۷۶ سوره ص ابلیس یک چید. اشکال ابلیس این بود که گل بودن آدم را دید و نورانیت او را ندید که بر او سجده کند. به خاطر این غلطی که چید، سجده نکرد. ⭕️ در نتیجه این سجده نکردن، سه چیز برای او اتفاق افتاد: 🔸 از درگاه الهی اخراج و مطرود شد. [حجر / ۳۴] 🔸 تا روز (دور شده از خدا) شد. [حجر / ۳۵] 🔸 کرد و از شد. [ص / ۷۴] 📌 به ملائکه گفتند: از باب تکریم بر او سجده کنید. ✅ دومین تکریمی که برای حضرت آدم اتفاق افتاد ساکن شدن در بود. [بقره / ۳۵] در اینجا دو بحث اصلی وجود دارد: 🔸این بهشت در کجا بوده است؟ قطعاً نبوده است. چرا که بهشت قیامتی، جایگاه موجودات گنه‌کار نیست. شیطان از گنه‌کاران و کافرین بوده است. خداوند او را تا روز قیامت لعنت کرده است. خداوند این موجود را به بهشت راه نمی‌دهد. 💠 روایتی از ساحت مقدس حضرت صادق (ع) هست که تصریح می‌کند بهشت حضرت آدم (ع) باغی از باغ‌های بوده است. 🔸 حضرت آدم و حوا در این منطقه سکونت کردند. شیطان به خاطر آن قسمی که یاد کرده بود می‌خواست اغواء کند. قسم خورده بود که اغواء می‌کند و نمی‌گذارد کسی از عبور کند. از کسانی که شیطان قصد کرد تا آنها را اغواء کند، آدم و حوا بودند. _____________________ حجةالاسلام والمسلمین موضوع: / جلسه ۱۵ ظهرهای ماه رمضان سال ۱۳۹۳ (ع) @Fares_ir
🔴 سلسله مباحث / جلسه ۱۶ ✅ وقتی خداوند، حضرت آدم را خلق کرد، دستور داده شد. همگان از باب و احترام به حضرت سجده کردند مگر . این تمرد، اولین تمرد در نظام خلقت بوده است. 🔸 خداوند اکرامش را با دستور دومی که صادر فرمود، تمام کرد و حضرت آدم و حضرت حوا را در بهترین منطقه (باغی) روی زمین سکونت داد ولی گفته شد که بهتر است به آن درخت نزدیک نشوید. [بقره / ۳۵] و [اعراف / ۱۹] 👈 دستور نزدیک نشدن به درخت وجوبی نبوده است. این دستور، دستور شایستگی است. خداوند فرمود: شایسته نیست. من خوشم نمی‌آید. این دستور، دستور ارشادی است یعنی وجوب در آن وجود ندارد، چون انبیاء، هستند. مقام اقتضاء نمی‌کند که پیامبری، کند. 📌 حضرت آدم و حوا به این منطقه رفتند و مشغول و زندگی خودشان شدند. 👈 به ابلیس هم که سجده نکرد و از درگاه الهی اخراج شد تا روز مشخص فرصت دادند. شیطان هم به خداوند یاد کرد و گفت: در روی زمین، زندگی مادی را زیبا جلوه می‌دهم و همه را اغوا می‌کنم مگر بندگان مخلَص. ⭕️ خدا به حضرت آدم و همسرش هشداری داده بود. 💠 در سوره طه آیه ۱۱۷ می‌فرماید: گفتیم: ای آدم، مسلماً این [ابلیس] دشمنی است برای تو و همسرت، پس شما را از بیرون نکند که در مشقت و رنج افتی. 🔸 حرکت دوم شیطان، کردن این دو بزرگوار بود. 💠 در سوره بقره آیه ۳۶ می‌فرماید: شیطان، هر دو را از [طریق] آن درخت لغزانید و آنان را از آنچه در آن بودند [چه مقام و مرتبه معنوی، و چه منزلت و جایگاه ظاهری] بیرون کرد. و ما گفتیم: [ای آدم و حوا و ای ابلیس] در حالی که یکدیگرید [و تا ابد، بین شما آدمیان و ابلیسیان و صفایی نخواهد بود، از این جایگاه] فرود آیید و برای شما در زمین، قرارگاهی [برای زندگی] و تا مدتی معین، وسیله بهره‌وری اندکی خواهد بود. 🔆 لغزش جناب آدم، به این معنا بود: «از تو بعید بود. ما از تو توقع نداشتیم که این کار را بکنی». لغزش حضرت آدم معادل لغزش شیطان نبود. شیطان، یک دستور را تمرد کرد. حضرت آدم یک دستور ارشادی را تمرد کرد. ⭕️ خداوند از کمیت خوشش نمی‌آید. از کیفیت خوشش می‌آید. دین ، کیفیت است. 👈 شیطان این وسوسه را با ادبیاتی خاص انجام داد. 💠 در سوره اعراف آیه ۲۰ می‌فرماید: شیطان گفت: پروردگارتان شما را از این درخت نهی نکرده مگر از این جهت که مبادا دو فرشته گردید، یا از جاودانان شوید. 📎 و قسم خورد و گفت: من شما هستم. در حالی که خداوند پیش‌تر به آدم (ع) فرموده بود: شیطان، دشمن شماست. 📌 اگر لغزش و اشتباهی از آدم سر زد به خاطر این بود که می‌خواست در جاودانه باشد و خدا را بپرستد. لغزش او این بود و نه هیچ چیز دیگر. بنابراین حضرت آدم هم با وسوسه‌ای که شده بود دچار لغزش شد. 🔸وقتی که شیطان کرد با خدا اینطور صحبت کرد: خدایا، به خاطر اینکه مرا گمراه کردی من هم زندگی مادی را در چشم مردم جلوه می‌دهم. ولی وقتی حضرت آدم لغزش کرد گفت: خدایا، ما اشتباه کردیم، اگر تو ما را نبخشی و مورد مرحمتت قرار ندهی قطعاً ما از زیان‌کاران خواهیم بود. ⭕️ با خدا باید مؤدبانه صحبت کرد. نه اینکه اگر نبخشی می‌خواهی چه کنی. می‌گوید: نمی‌بخشم و هیچ کس هم نمی‌تواند صحبت کند. آدم (ع) صحبت کردن با خدا را به ما یاد می‌دهد. 👈 سرت را پایین بینداز و بگو: اشتباه کردم. ✅ اگر امشب که شب بیست و سوم است ما را نبخشی و مورد رحمتت قرار ندهی ما از خاسرین و زیان‌کاران خواهیم بود. دنیایمان را باخته‌ایم، در هم به می‌رویم. خدایا، به تو پناه می‌بریم. خدایا، غلط کردیم. 🔆 ادبیات آدم (ع) با شیطان متفاوت است. هر جا وجود داشته باشد دست‌گیری وجود دارد. آدم ادب کرد، دستش را گرفتند. جناب حر بن یزید ریاحی ادب کرد، دستش را گرفتند. امشب شب ادب کردن است. _____________________ حجةالاسلام والمسلمین موضوع: / جلسه ۱۶ ظهرهای ماه رمضان سال ۱۳۹۳ (ع) @Fares_ir
🔴 سلسله مباحث / جلسه ۱۸ ✅ بحث به اینجا رسید که چرا وقتی شیطان از خدا فرصت خواست، خداوند به او فرصت داد در حالی که ویران‌گرِ سعادت بشر است؟ 👈 یک پاسخ در جلسه قبل داده شد که خداوند به شیطان مهلت داد، ولی او را بر مسلط نکرده است. شیطان، کسی را پلید نمی‌کند، بلکه با اغوایی که دارد پلیدی افراد را ظاهر می‌کند. 👈 پاسخ‌های دیگر: 🔹 موجودات نسبت به اینکه دارا و واجد باشند در نظام به دو گروه اصلی تقسیم می‌شوند: ۱. یک عده‌ای از بدو خلقتشان واجد همه کمالات هستند. مانند ملائکه. جبرئیل از روزی که خلق شد، جبرئیل بود. ۲. عده‌ای دیگر از موجودات، در بدو خلقت، همه کمالات را ندارند، بلکه برای رسیدن به این کمالات باید تلاش کنند. 👈 برخی از آن‌ها مانند گیاهان و حیوانات حرکت قهری و اجباری به سوی کمالات دارند به طور مثال زنبور عسل در طول زندگیش باید عسل تولید کند. نمی‌تواند عسل تولید نکند. تمام یک زنبور عسل، تولید عسل است و همین طور بذر گندم که باید تبدیل به گندم شود و نمی‌تواند تبدیل به جو شود. 👈 برخی دیگر از آن‌ها برای رسیدن به این کمالات باید از صفر حرکت کنند و این حرکتشان جبری و قهری نیست، بلکه بر اساس اختیار است. انسان از این دسته موجودات است. انسان هنگام به آمدن هیچ چیزی نمی‌داند و برای دانستن باید حرکتی بکند که در انجام آن حرکت دارای و است. هر جا که بحث انتخاب بود حداقل باید دو مسیر باشد مانند یا . 📌 مسیر سعادت و و را انبیاء می‌آورند و مسیر شقاوت و و را شیطان می‌آورد. شیطان، لازمه خلقت است. اگر شیطان نباشد که انسان کامل نمی‌شود. کامل نشدنش به خاطر این است که انسان، موجود انتخاب‌گر است و انتخاب در جایی معنا پیدا می‌کند که حداقل دو مسیر باشد. 🔹 به شیطان مهلت داده‌اند اما انسان هم چندان موجود بی‌دفاعی نیست. خداوند به انسان، و و هدایت‌گری داده است و از همه مهم‌تر به او داده است. با این چهار عنصر در مقابل شیطان می‌تواند بایستد، منتها ما را جدی نگرفته‌ایم. 🔹 خداوند در نظام خلقت، سنتی به نام و دارد. آزمایش مبنی بر این است که یکی خوب کند و یکی بد عمل کند. کسی که بخواهد بد عمل کند باید به یک دیواری برخورد کند. دیوار نظام خلقت، شیطان است. بنابراین خلقت شیطان بر اساس شکل گرفته است. ⭕️ اگر در این آزمون شکست بخوریم کارمان تمام است؟ خیر. توبه هست. هست. هست. این همه راه برای ما گذاشته‌اند تا بالا برویم. _____________________ حجةالاسلام والمسلمین موضوع: / جلسه ۱۸ ظهرهای ماه رمضان سال ۱۳۹۳ (ع) @Fares_ir
🔴 / جلسه دوم 🖌 برای اینکه از شویم، باید به برسیم. سعادت انسان در منطق و بینش الهی در گروی رسیدن به است. 👈 از شباهت به حضرت حق و خداگونه و الهی شدن را توقع دارند. اگر به این کمال رسیدیم، به سعادت و قرب خدا رسیده‌ایم. ✅ یکی از مهم‌ترین عوامل تقرب به سوی حضرت حق است. ✅ عامل دوم است. 💠 حضرت رسول اکرم(ص) فرمودند: سجده، نزدیکترین حالت به خداست. 🔸 سجده برای خدا را همه موجودات عوالم هستی انجام می‌دهند و مخصوص انسان نیست. 💠 سوره رعد آیه ۱۵ می‌فرماید: کسانی که در آسمان‌ها و زمین هستند فقط برای خدا سجده می‌کنند یا از روی شوق یا از روی اجبار. و نیز سایه‌هایشان در بامداد و شامگاه. 💠 سوره نحل آیه ۴٩ می‌فرماید: هر آنچه در آسمان‌ها و زمین هست فقط برای خدا سجده می‌کند. جنبندگان در زمین و ملائکه در آسمان. این‌ها نمی‌کنند. 🔆 روح و ، اظهار فروتنی و و کوچکی نسبت به مقام ربوبیِ خداوند است. یعنی همه هستی در قبضه قدرت اوست و فقط فرمان اوست که جاری می‌شود. محض بودن در برابر حضرت حق، روح سجده است. ⭕️ اراده حضرت حق در شکل و و و الهی و قضا و قدر ظهور و بروز پیدا می‌کند. اگر در مقابل این امور مقاومت نکردید، می‌شود تسلیم. خیلی‌ها تسلیم نیستند. ✳️ چطور باید به این روحیه برسیم؟ 💠 حضرت امیرالمؤمنین(ع) چند راهکار داده‌اند: 🔸 فرَاغُ الْقَلْبِ مِنَ الْفَانِيَاتِ ( را ندیدن.) 🔸 و الْإِقْبَالُ بِكُنْهِ الْهِمَّةِ عَلَى الْبَاقِيَاتِ (با تمام وجود به رو کنید.) 🔸 و خَلْعُ الْكِبْرِ وَ الْحَمِيَّةِ (لباس و را از تن خارج کنید.) 🔸 و التَّحَلِّي بِالْخَلَائِقِ النَّبَوِيَّةِ (به پیامبر آراسته شوید.) 🔸 و قَطْعُ الْعَلَائِقِ الدُّنْيَوِيَّةِ (بریدن از تعلقات دنیوی.) 👈 اگر این پنج مورد انجام شود، روح سجده ایجاد می‌شود. 💠 امام صادق(ع) می‌فرمایند: کسی که در طول عمرش یک بار یک سجده حقیقی کند، زیان نکرده است. 📍 سجده طولانی باید داشته باشیم. منفعت سجده طولانی چیست؟ 💠 امیرالمؤمنین(ع) می‌فرمایند: سجده‌هایتان را طولانی کنید که هیچ عملی برای سخت‌تر و ناگوارتر از این نیست که فرزندان آدم را در حال سجده ببیند. چون خودش مأمور به سجده شد. اما عصیان کرد. ✅ سومین عاملی که ما را به خدا می‌رساند، کم‌خوراک بودن و سبک بودن شکم است. 💠 امام صادق(ع) می‌فرماید: نزدیک‌ترینِ زمان انسان به خدا وقتی است که شکمش سبک باشد و دورترین حالت و مبغوض‌ترین حالت بنده زمانی است که شکمش پر باشد. 🔆 مراد از کم خوردن چیست؟ 💠 پیامبر(ص) بیان می‌کنند: زمانی که احساس گرسنگی کردی بخور و زمانی دست بکش که هنوز گرسنه‌ای. 👈 یعنی تا گرسنه نشده‌ای نخور و پیش از آن که سیر شوی، دست بکش. ________________ حجةالاسلام و المسلمین جلسه شب دوم | ۱۴۰۰ دانشکده تربیت بدنی دانشگاه تهران @Fares_ir
🔴 / جلسه سوم ✅ چهارمین عامل به خدا بهره‌برداری از شب برای است. 💠 امام عسکری(ع) می‌فرمایند: رسیدن به خداوند سلوکی است که به پایان نمی‌رسد مگر با نشستن بر مرکب شب. 💠 خدا در سوره مزمّل در مورد بهره بردن از شب به پیامبرش می‌گوید: مقداری از شب یا نیمی از شب یا کمتر از نیمی از شب یا بیشتر از نیمی از شب را بیدار باش و بخوان. ما می‌خواهیم حرف مهمی را به تو بزنیم. 👈 یعنی تو باید آمادگی این دریافت را داشته باشی، پس باش. 📌 روز خوب است، ولی اثرش ایجاد ظرفیت نیست. 🔆 چرا خداوند شب را مرکز این همه خاصیت قرار داده است؟ 💠 سوره مبارکه مزمل در ادامه می‌فرماید: بی تردید سیر شب، پایدارتر و ماندگارتر است. 🔸 شب‌زنده‌داری، عامل است. 💠 سوره زمر آیه ٩ می‌فرماید: آیا کسی که در ساعات شب به و و عبادت خالصانه مشغول است و از آخرت می‌ترسد و به پروردگارش امید دارد، با دیگران برابر است؟ ای پیامبر ما؛ به آن‌ها بگو: آیا کسانی که دارند با کسانی که بهره‌ای از معرفت نبرده‌اند، برابرند؟ 👈 خداوند می‌فرماید کسانی که اهل بهره‌برداری از شب برای بیتوته و عبادت هستند، صاحبان معرفتند. این‌ها با کسی برابر نیستند. این معرفت، شهودی است، نه معرفت ناشی از مطالعه. 💠 حضرت صادق(ع) یک دستورالعمل برای همه ما بیان می‌فرمایند: و ما کسانی هستند که وقتی خلوتی پیدا می‌کنند، دائماً به یا خدا هستند. 🔆 چه عبادتی را در شب قرار بدهیم؟ 👈 ذائقه معنوی انسان‌ها متفاوت است. بعضی از افراد با دعا بیشتر صفا می‌کنند. ، ، مهج الدعوات، اقبال سیدبن‌طاووس، مصباح کفعمی و مصباح المتهجّد را بخوانید. بعضی‌ها بیشتر اهل نمازند. بعضی‌ها اهل ذکرند.کسانی که اهل ذکرند، باید با قرآن انس بگیرند. 💠 ساحت مقدس حضرت صاحب نیز برنامه‌ای عبادی فرموده‌اند: عاشورا عاشورا عاشورا. جامعه جامعه جامعه. نماز شب نماز شب. 🖌 را توصیه کرده‌اند چون ترسیم خطوط قرمز است. کبیره نیز یک دوره است. ⚡️ درباره ذکر نیز باید گفت، ذکر هر چه که باشد باید ما را به خدا برساند و از و دورمان کند. هر فکر و سخن و رفتاری که ما را به خدا برساند و از گناه و شیطان دورمان کند، است. ⭕️ نباید یک لحظه هم از دور باشیم. نباید کاسبی ما را از خدا دور کند. هستند کسانی که الله اکبر می‌گویند و مشغول می‌شوند؛ ولی از یاد خدا غافلند. 🔹 گاهی منشأ از خدا عبادت است. شیطان به محضر حضرت عیسی رفت و گفت: بگو لا إله إلّا الله. حضرت عیسی فرمود: نمی‌گویم. چون این کار از توست و من از تو تبعیت نمی‌کنم. 🔆 حواستان باشد عبادتتان از کجا آمده است. پیامبر منشأ عبادت ما را مشخص می‌کند: «کِتَابَ اللَّهِ وَ عِتْرَتِی». 🔹 گاهی اوقات انسان عبادت می‌کند ولی دچار عُجب می‌شود. درون خودش می‌گوید همه دنبال بازی رفتند و ما مشغول کارمان بودیم. همه از ترسیدند و ما از هیچ چیزی نترسیدیم و به آمدیم و ماسک هم نزدیم. در حالی که است. جان دیگران را به خطر نیندازیم. 🔹 گاهی اوقات عبادت، انسان را زمین می‌زند چون در جهت درستی نیست. _______________ حجةالاسلام و المسلمین جلسه شب سوم | ۱۴۰۰ دانشکده تربیت بدنی دانشگاه تهران @Fares_ir
استاد علوی تهرانی
🔊 #فایل_صوتی 📚 #سخنرانی 📖 موضوع: معرفت، مقدمه محبت امام ع ✅ جلسه چهارم (ویژه ایام شهادت حضرت علی ع)
. 🔴 / جلسه چهارم ✅ در بیان مولفه‌های محبت ، فضائل امیرالمؤمنین علی (ع) را بیان خواهیم نمود. 🖍 یکی از راه‌های ، است، رسیدن به معرفت در سه حوزه امکان پذیر است: ۱. مطالعه روش زندگی ذوات مقدسه چهارده معصوم (ص) که متضمن این بخش، است. ۲. اثبات موقعیت آن بزرگواران که متضمن این بخش، است. ۳. مطالعه و چهارده معصوم که متضمن این بخش نقلیات از و است. 💠 امام رضا (ع) فرمودند: مهم‌ترین واژه‌ای که درباره ما به کار می‌رود واژه است. 🖍 در اینکه ذوات مقدسه (ص) را چگونه لقب بدهیم و چگونه خطاب کنیم، مسئولیت داریم. 🖍 هر مقایسه‌ای یک نقطه مشترک می‌خواهد، اگر آن نقطه مشترک نباشد، آن مقایسه از نظر منطقی غلط و فاقد اعتبار است. 🖍 امیرالمؤمنین علی (ع)، انگشتر خود را می‌بخشد آیه نازل می‌شود؛ افطار خود را می‌بخشد، سوره نازل می‌شود، امیرالمؤمنین را با کسی می‌توان مقایسه کرد که با ایشان نقطه اشتراک داشته باشد، ملائکه الهی و انبیاء (ص) نقطه مشترک با امیر (ع) دارند. 🔸 مقایسه امیرالمؤمنین علی (ع) با ملائکه: ⚡️ قرآن کریم در ۶ آیه از ملائکه یاد می‌کند. ۱. ملائکه بندگان گرامی خدا هستند.《انبیاء ۲۶》 ۲. ملائکه از پروردگار که فوق همه آنهاست می‌ترسند.《نحل ۵۰》 ۳. و نزد خدا فرشتگانی هستند که از ندارند.《انبیاء ۱۹》 ۴. ملائکه از عبادت خدا خسته نمی‌شوند.《انبیاء ۱۰》 ۵. ملائکه شب و روز خدا را می‌کنند و سستی نمی‌کنند.《انبیاء ۲۰》 ۶. ملائکه آن چه را که به آنان دستور داده شده است عصیان نمی‌کنند.《تحریم ۶》 🖍 ملائکه هستند، آن‌ها نقطه مشترک در مقایسه با امیرالمؤمنین علی (ع) است. ❄️ پیامبر اکرم (ص) فرمودند: هر کسی می‌خواهد جلال و عظمت جبرئیل را ببیند، علی را ببیند، هر کسی می‌خواهد مقام، شان و مرتبت میکائیل را ببیند، علی‌بن‌ابیطالب را ببیند، هر کسی می‌خواهد هیبت اسرافیل را ببیند، در وجود نازنین علی‌بن‌ابیطالب تجلی پیدا کرده. 《مناقب ابن مغاذری》 🖍 هر خصوصیتی ملائکه دارند علی (ع) هم دارد. 🔅 برتری علی (ع) بر ملائکه: 🌐 پیامبر اکرم فرمودند: خداوند مخلوقی بهتر و مهم‌تر از من نزد خودش ندارد، خداوند صد و بیست و چهار هزار پیامبر را بر ملائکه مقرب برتر قرار داده، آن‌ها بالاتر از ملائکه مقرب هستند، من بالاتر از آن‌ها هستم، و بعد از من علی‌بن‌ابیطالب برتر از همه است، بعد فرمود: یا علی حاملان ، و ملائکه‌ای که اطراف عرش هستند، تسبیح آن‌ها، حمد الهی است، استغفار می‌کنند برای کسانی که به ما آوردند. 💠 پیامبر اکرم فرمودند: وقتی خداوند ما را خلق کرد ملائکه مقهور نور ما شدند، در مقابل ما کردند، فکر کردند ما خدا هستیم، ما تکبیر گفتیم و تمجید و تسبیح کردیم، آن‌ها فهمیدند که ما خدا نیستیم، ملائکه به واسطه ما هدایت شدند، ما از آن‌ها برتریم. 🖍 طبق حدیث نبوی، نبی مکرم اسلام، امیرالمؤمنین علی (ع) و یازده امام بعد از ایشان از ملک برتر هستند. 🔸 مقایسه امیرالمؤمنین علی (ع) با انبیاء (ص): 📌 نقطه مشترک امیر (ع) با انبیاء (ص) در سه عامل امکان پذیر است. 👈۱. معصوم هستند؛ 👈۲. انتخاب آنان، انتخاب الهی است؛ 👈۳. علم آن‌ها وحیانی است. 🔅 برتری علی (ع) بر انبیاء (ص): ❄️ پیامبر اکرم فرمودند: هر کسی بخواهد علم آدم (ع)؛ حکمت نوح (ع)؛ شوکت و شجاعت موسی (ع)؛ زهد عیسی (ع)؛ خلیل بودن ابراهیم (ع)؛ منزلت عیسی (ع)؛ ورع یونس (ع)؛ جمال یوسف (ع)؛ جهاد و تلاش یحیی (ع) در اقامه حق؛ خُلق داود (ع)؛ حزن یعقوب (ع)؛ اخلاق، کمال و جلال ختمی مرتبت حضرت محمد (ص)؛ را ببیند، همه را در امیرالمؤمنین علی (ع) ببیند. 🖍 در امیرالمؤمنین علی (ع)، نود خصلت از خصوصیات انبیاء وجود دارد، آنچه خوبان همه دارند تو تنها داری. 🌐 پیامبر اکرم (ص) در ، از انبیاء الهی سؤال کردند: چگونه شما به این جایگاه رسیدید، گفتند یا رسول الله ما ولایت تو و ولایت علی (ع)، رهبری تو و رهبری علی (ع) را پذیرفتیم، شرط ما ولایت شماست. بنابراین حضرت امیر (ع) بالاتر از انبیاء هستند. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ حجةالاسلام و المسلمین جلسه چهارم (ویژه شهادت حضرت علی ع) ماه مبارک رمضان سال ۱۴۰۱ مسجد حضرت امیر علیه السلام @Fares_ir
استاد علوی تهرانی
🔊 #فایل_صوتی 📚 #سخنرانی 📖موضوع: #اقامه_عزا_بر_سیدالشهداء_ع / جلسه ١ ✅ مجلس شب اول | #محرم_۱۴۰۱ 🎤 اس
. 🔴 / جلسه اول ✅ در بیان بزرگداشت امام حسین (ع)، را بیان می‌کنیم. یکی از راه‌های بزرگداشت امام حسین (ع)، اقامه عزا برای ایشان است. 🖍 از تکالیف ما این است که برای امام زمان (ع) یار جمع کنیم، یاری که دلبسته امام زمان (ع) بشود. ⚡️از مسئولیت‌های ما این است که برای امام زمان (ع) سپر بلا باشیم. 🖍 برای امام حسین (ع) و شئون مرتبط به ایشان در قالب عزا، آثار، برکات، فوائد و نتایج حیرت‌آوری ذکر شده، این آثار امر ذهنی نیست، امر واقعی است، در پس آن، کلام خدا، کلام پیامبر (ص) و کلام (ع) وجود دارد. 🖍 مخالفین هدایت (مخالفین نجات بشر) در هنگام نزدیک شدن به ایام عزای امام حسین (ع) شبهاتی را بیان می‌کنند. ⚡️در توضیح اینکه به چه دلیلی شبهاتی را بیان می‌کنند به چند روایت از ساحت مقدس نبی مکرم اسلام (ص) اشاره می‌نمایم. 💠 پیامبر اکرم (ص) فرمودند: امام حسین (ع) راه و پناهگاه نجات است. 🖍 کسی که با امام حسین (ع) دشمنی می‌کند با هدایت بشر مخالفت دارد. ❄️ پیامبر اکرم (ص) فرمودند: بدانید حسین بن علی (ع) راهی از راه های است، کسی که با امام حسین (ع) دشمنی کند خداوند بر او استشمام بوی بهشت را می‌گرداند. ✳️ مخالفین هدایت بشر: 🖍 پیشوای مخالفت با هدایت، است، پرچم هدایت به دست حسین بن علی (ع) است، مخالفت با حسین بن علی (ع) مخالفت با هدایت و پیروی از ابلیس است. 💢 هنگامی که پروردگارت به فرشتگان گفت، همانا من بشری از گِل خواهم آفرید، پس زمانی که اندامش را درست و معتدل نمودم و از روح خود در او دمیدم، بر او کنید، پس فرشتگان همه با هم سجده کردند مگر ابلیس که ورزید و از کافران شد. خداوند فرمود: ای ابلیس تو را چه چیزی از سجده کردن بر آنچه که با دستان پر قدرت خود آفریدم بازداشت؟ آیا تکبر کردی یا از بلندمرتبه‌گانی؟ ابلیس گفت: من از او بهترم مرا از آتش آفریدی و او را از گِل ساختی. ⚡️خداوند فرمود: از آن جایگاه بیرون برو که بی‌تردید تو رانده شده‌ای، و من تا روز بر تو باد. ابلیس گفت: پروردگار من، مرا تا روزی که برانگیخته می‌شوند مهلت ده. خداوند فرمود: تو از مهلت یافته‌گانی، تا زمانی معین و معلوم. ابلیس گفت: به عزتت سوگند همه آنان را گمراه خواهم نمود، مگر بندگان شده‌ات را. (ص / ۸۳_۷۱) ♻️ خداوند می‌فرماید: قسم به حق فقط حق را می‌گویم که بی‌تردید را از تو و آنان که از تو پیروی می کنند از همگی پر خواهم کرد. (ص ۸۵_۸۴) 🖍 ناآگاهانه از کسی پیروی نکنیم که جایگاهش دوزخ است. حرف از امام حسین (ع)، حرف از راه هدایت است، چراغ هدایت است. ⚡️راه هدایت، هدف و مسئولیت و ماموریت انبیا (ص) است، از انبیا (ص) خواسته خدا است. 🖍 در نتیجه حرف از امام حسین (ع) خواسته خداوند است. ⚡️روایاتی در باب شئون امام حسین (ع) وجود دارد، یکی از آن روایات درباره گریه بر امام حسین (ع) است. اگر کسی برای امام حسین (ع) کند (تباکی یعنی خود را شبیه گریه‌کنان درآوردن) ، یا کند یا یک بیت شعر بگوید، یا مخارجی را بدهد یا بدهد تمام این موارد دارد. 🔸 درباره زیارت امام حسین (ع): ⚡️یک قدم برای رفتن به زیارت ایشان معادل نود خانه خدا است. در قرآن کریم برای محل سکونت بهشتیان، سه نوع جا را معرفی می‌کنند، مساکن طیبه، خیمه‌ها و غرفه‌ها. 💢 در بهشت غرفه‌هایی است که از فراز آن‌ها غرفه‌هایی دیگر بنا شده و از زیر آن‌ها نهرها جاری است. (زمر ۲۰) 💠 امام رضا (ع) فرمودند: اگر خشنود می‌شوید که در غرفه‌هایی در بهشت سکونت داشته باشید، و همراه با پیامبر (ص) و اهل بیت ایشان همراه باشید، قاتلین امام حسین (ع) را کنید. ❄️ امام رضا (ع) فرمودند: پدرم حضرت موسی بن جعفر (ع)، وقتی ماه محرم وارد می‌شد، هیچ کسی ایشان را خندان نمی‌دید، همواره محزون بود، تا دَه روز می‌گذشت و می‌رسید به روز دهم، این حزن تبدیل می‌شد به اقامه عزا. دلیل این که چرا دهه ایام محرم، ایام حزنِ ما است تأسی به امام معصوم است . 🖍 ایام محرم، ایام حزن امام زمان (ع) است، افرادی که قلباً با امام عصر (ع) متصل باشند، این ایام، ایام حزن آن‌هاست، چون امام زمان (ع) در این ایام محزون هستند ما هم که ایشان هستیم محزونم. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ حجةالاسلام و المسلمین جلسه اول | شب اول محرم ۱۴۰۱ مسجد حضرت امیر علیه السلام @Fares_ir