🔴 چرا حضرت رضا ع را عالم آل محمد می‌نامند؟ ✅ #تعلیم و #ترویج علمی #تشیع بواسطه امام باقر ع و امام صادق ع بوده، اما لقب "عالم آل محمد" متعلق به امام رضا ع است. این لقب از جانب امام صادق ع و امام کاظم ع به ایشان اعطاء شده است. امام کاظم ع فرمودند: از پدرم امام صادق ع شنيدم که به من فرمودند: "همانا #عالم_آل_محمد در صلب توست، ای‌کاش او را درک می‌کردم، همانا او همنام امیرالمؤمنین حضرت علی ع است" ✅ هر يک از انبیاء الهی و اوصیاء آنان، برای #تبليغ در سطح جامعه، روشی را بر مبنای شرايط جامعه‌ی خود انتخاب می‌کردند. در عصر پیامبر خاتم ص، #ادبیات به #کمال خود رسیده بود. لذا #قرآن بعنوان معجزه‌ی جاودان پیامبر عرضه شد که بليغ، فصيح و بی‌همتاست. ✅ در زمان حضرت رضا ع فرقه‌های مختلف فکری، به تبليغ #اعتقاد و #سيره خود می‌پرداختند. مأمون عباسی خليفه وقت، #فرهنگ و #زبان تمدن دوران خود را آموخته بود و به غیر از زبان عربی، به زبان ايرانی و یونانی (دو کشور صاحب #تمدن ) نیز آشنا بود. او به علماء عصر خود دستور داده بود آثار یونانی را به زبان عربی ترجمه کنند. 💢 به همین جهت، دائماً جلسات #مناظره و مباحثه‌ی علمی تشکیل می‌داد تا حضرت را در برابر فرقه‌های دیگر تضعیف کند. اما امام رضا ع بعنوان #وصی پیامبر ص، در برابر سؤالات مخالفان، پاسخهای مستدل و محکم و منطقی می‌دادند. حضرت با بهره‌گیری از فرصت این جلسات به #تبليغ و #تبيين عالمانه #اعتقادات تشيع پرداختند و در نهايت پيروز ميدان شدند. 📚 مشروح این جلسات متعدد مناظره‌ی امام رضا ع با مخالفان، در منابع #شیعه ثبت و ضبط شده است. ____________ حجةالاسلام والمسلمین #علوی_تهرانی @Fares_ir

🔴 مجموعه مباحث #سقوط_انسانیت / جلسه ٢ ✅ بحث درباره برتری‌های #انسان بود که به ۴ مورد آن اشاره شد. 5️⃣ #تعادل و تناسب داشتن با هدف خلقتش است. [تین / ۴] 6️⃣ #نطق و قدرت سخن گفتن است. [رحمن / ۳ و ۴] 💠 امیرالمؤمنین (ع) می‌‌فرمایند: در انسان ده خصوصیت وجود دارد که #زبان ظاهرشان می‌‌کند: ۱. زبان، از باطن و درون انسان خبر می‌دهد. 👈 برخی فقط درباره پول صحبت می‌‌کنند یعنی مادی هستند. برخی نظری هم به #آخرت دارند یعنی جهان‌بینی دینی دارند. ٢. زبان به دعواها خاتمه می‌‌دهد و وسیله #صلح است. 👈 یعنی باید زبان را برای پایان دادن به مرافعه‌‌ها به کار گرفت، نه ایجاد آنها. ۳. پاسخ‌‌دهنده پرسش‌‌ها و ابهامات است. ۴. مشکلات به وسیله زبان حل می‌‌شود. ۵. حقایق اشیاء به واسطه زبان بیان می‌‌شود. ۶. امرکننده به نیکی‌‌ها و ارزش‌‌هاست. ۷. نهی‌‌کننده از زشتی‌‌ها و ناهنجاری‌‌هاست. ۸. تسلی‌‌دهنده و زداینده #غم و #اندوه است. ۹. بازگوکننده کینه‌‌هاست. 👈 می‌‌تواند یک کلمه بگوید و دشمنی و #کینه ایجاد کند. می‌‌تواند یک کلمه بگوید و تمام این دشمنی‌‌ها را از بین ببرد. ۱۰. گوش‌‌نوازی است لذت‌‌آفرین. 👈 برخی سخنانی عالی به شکل عالی بیان می‌‌کنند. 7️⃣ ظرفیت دیگر انسان، #حیا است. 8️⃣ انسان، برتر از ملائکه است. 🔸 این ظرفیت در همه انسان‌‌ها هست ولی عموماً این ظرفیت را فعال نکرده‌‌اند. 💠 سیدالشهداء (ع) فرمودند: اگر سه چیز نبود، هیچ انسانی #سجده نمی‌‌کرد؛ #فقر و #مرض و #مرگ. 👈 بنابراین افراد انسان از افراد ملائکه برتر نیستند، ولی #حقیقت انسان می‌‌تواند برتر باشد. ✳️ ملَک اگرچه جبرئیل باشد، از انسانی که نیکوکار است پایین‌‌تر است، نه از تک تک افراد و آحاد بشر. _ حجةالاسلام والمسلمین #علوی_تهرانی جلسه شب دوم | #محرم_۱۳۹۹ مسجد حضرت امیر (ع) @Fares_ir

🔴 #سکوت_در_برابر_ظلم / بخش دوم ◼️ به مناسبت سالروز شهادت حضرت صدیقه کبری (س) ✅ #اعتراف_به_ظلم 📚 ابوحامد غزالی از بزرگان و عالمان #اهل_سنت در کتاب سر العالمین و کشف ما فی الدارین، جلد ۱، صفحه ۱۸ می‌گوید: «از خطبه‌های رسول گرامی اسلام (ص) #خطبه_غدیر خم است که همه مسلمانان بر متن آن اتفاق دارند. رسول خدا فرمودند: هر کس من مولا و سرپرست او هستم، علی مولا و سرپرست او است. عُمَر پس از این فرمایش رسول خدا (ص) به علی (ع) این گونه تبریک گفت: «تبریک، تبریک، ‌ای ابوالحسن، تو اکنون مولا و رهبر من و هر زن و مرد #مؤمن هستی.» این سخن عمر حکایت از #تسلیم او در برابر فرمان پیامبر (ص) و #امامت و #رهبری علی (ع) و نشانه رضایتش از #انتخاب علی (ع) به رهبری #امت دارد؛ اما پس از گذشت آن روز‌ها، عمر تحت تأثیر #هوای_نفس و علاقه به #ریاست و رهبری خودش قرار گرفت و استوانه #خلافت را از مکان اصلی تغییر داد و با لشکر کشی‌ها، برافراشتن پرچم‌ها و گشودن سرزمین‌های دیگر، راه امت را به #اختلاف و بازگشت به #دوران_جاهلی هموار کرد و از مصادیق این سخن شد: «فَنَبَذُوهُ وَرَاءَ ظُهُورِهِمْ وَاشْتَرَوْا بِهِ ثَمَنًا قَلِيلاً فَبِئْسَ مَا يَشْتَرُونَ (آل‌عمران / ۱۸۷)؛ پس آن #عهد را پشتِ سرِ خود ‌انداختند و در برابر آن، بهایی ناچیز به دست آوردند، و چه بد معامله‌ای کردند.» 🔆 همانطور که در مصادیق ظالمان در آیات قرآن بیان شد، طبق آیه ۱۲٩ سوره انعام، یاری دهندگان #سقیفه نیز از ظالمان هستند. 💢 یاری دادن به کسی چند نوع دارد؛ گاهی با #زبان است، گاهی با #عمل است، گاهی با #سکوت و گاهی با تأیید رفتاری است. 👈 #مردم مدینه با #بیعت نمودن با غاصبین در واقع به آنان یاری رساندند. 🔆 وقتی هم که حضرت زهرا (س) طی ۴۰ شبانه از مهاجرین و انصار، یاری خواستند تا فرامین الهی و ابلاغ پیامبر (ص) در روز #غدیر به سرانجام برسد و احقاق #حق کنند، در پاسخ گفتند: آنان زودتر آمدند، اگر علی زودتر آمده بود با او بیعت می‌کردیم! 👈 این در حالی بود که امیرالمؤمنین (ع) به همراه همسر و فرزندان خود مشغول به تجهیز و تغسیل و تدفین خاتم الأنبیاء (ص) بودند. یعنی انتظار مردم این بود که حضرت این کار را رها نموده و مانند غاصبین خلافت به فکر #حکومت ظاهری بودند! ✅ #شکایت از #امت_اسلامی 🔸 بعد از همه این ظلم‌هایی که سقیفه و پیروانش به #دین و مردم و خودشان نمودند، حضرت صدیقه طاهره (س) در #خطبه #فدک از مردم مدینه #شکایت می‌کنند و می‌فرمایند: «ما هذِهِ الْغَمیزَةُ فی حَقّی وَ السِّنَةُ عَنْ ظُلامَتی؟ چه شده که در شما نسبت به حق خودم سستی می بینم؟ آیا خوابتان برده در این ظلمی که به من شده؟ آیا چُرتتان گرفته است؟ آیا خوابیده‌اید؟» 💠 در #خطبه_غدیر پیامبر اکرم (ص) فرمودند: «ای مردم، همانا من، امامت و #وراثت را تا روز #قیامت در فرزندانم به جا گذاشتم و قطعاً آن چیزی را که مأمور به ابلاغش بودم، رساندم تا #حجت و سندی باشد بر هر حاضر و غائبی و بر هر کسی که شاهد است یا نیست، متولد شده است یا نه؛ پس حاضران به غائبان برسانند و پدران به فرزندان تا روز قیامت بگویند.» 📌 امروز نیز شرایط همان روزهای مدینه پابرجاست. هر کس که به فرمان پیامبر (ص) در روز غدیر عمل نکند کوتاهی در حق ایشان و دین مبین #اسلام کرده است و این کوتاهی الزاماً پیروی از مخالفین #اهل_بیت (ع) نیست بلکه سکوت در برابر ظلمی که به ایشان شده نیز نوعی یاری رساندن به ظالمین و غاصبین است. 🔆 بنابراین نتیجه می‌گیریم که هنوز شکایت حضرت صدیقه طاهره (ص) از امت اسلام ادامه داشته و طلب یاری در برابر این ظلم وارده را دارند. حواسمان باشد که مورد شکایت حضرت واقع نشویم. _________ 📋 واحد پژوهش بنیاد فارِس المؤمنین ⚡️بخش دوم 📖 متن کامل را بخوانید در: 👇 http://www.fares.ir/post/1196 @Fares_ir

. 🔴 #حکیم_الهی_شدن / جلسه هفتم ✅ رمز دستیابی به حکمت الهی ⚡️ در بیان مؤلفه‌های رسیدن به حکمت الهی در اقسام نگه‌داشتن زبان، گناهان #زبان را بیان می‌کنیم. 🔸 در جلسه گذشته به ۶۷ آفت زبان که کمتر شناخته شده هستند، اشاره نمودیم. 👈گناهان زبان: ۶۸. میانجی‌گری ناپسند؛ 🖍 بین افراد را باید اصلاح نمود، اما نه بین هر فردی را، یک سری از میانجی گری‌ها، ناپسند است، یعنی #قرآن و #دین آن را قبول ندارند، مانند میانجی‌گری بین دو گروه که #اهل_باطل هستند. ۶۹. ناچیز شمردن #گناه؛ 💢 خداوند علی اعلی در #حدیث_قدسی می‌فرماید: #بنده من تو اگر تمام شب و روز را در مسیر #بندگی من تلاش کنی، باز حق مرا ادا نکردی و در حق من مقصری. 🔅 مقصری یعنی کوتاهی کردی و در نامه اعمالت کسری وجود دارد. 🖍 حداقل گناهی که در تقصیر پیش می‌آید این است که من نمی‌توانم #شکر کنم. و یکی از مهمترین گناهان، ناشکری است. ❇️ علت ناشکر بودن: ۱. نداشتن #شناخت به بعضی از نعمت‌ها، یک چیزهایی هست که در #مکتب دین نعمت است، اما متأسفانه آن را نعمت حساب نمی‌کنیم، در حدیث قدسی #زیارت_عاشورا بر #مصیبت شکر می‌کنیم، گاهی تشخیص نمی‌دهیم مصیبت هم #نعمت است‌. ۲. غرق شدن در کثرت نعمت‌ها، خداوند ما را بمباران نعمت کرده بعضی از آن نعمت‌ها اصلا از یادمان رفته است. 🖍 شکر هر نعمت #واجب است. ۷۰. بیان حرف بدون #علم و #یقین؛ ۷۱. آبروی دیگران را بردن با یک کلام؛ ۷۲. واداشتن افراد به کار زشت، امر به منکر و نهی از معروف؛ ۷۳. کلام و وعده‌ای که بدون #یاد_خدا باشد؛ 🖍 کلامی که قرار است در آینده اتفاق بیفتد، اگر بدون ان‌شاءالله باشد، از مصادیق گناه است. ۷۴. #خلف_وعده، وعده‌ای را می‌دهد که نمی‌تواند وفا کند؛ ۷۵. هم سخن شدن با دروغ‌گویان؛ ۷۶. همکار و هم سخن شدن با ظالمان؛ ۷۷. هم سخن شدن با مغرضان در دین؛ 🖍 وقتی در #جامعه با آدم های مغرض مذاکره می‌کنید چقدر می‌توانید از دین خود در مقابل دیگران دفاع کنید؟ و آن‌ها را متقاعد کنید، شاید دین تو ضعیف باشد و آنان تو را متقاعد کنند. ۷۸. هم سخن شدن با #اهل_گناه. ✅ رسیدن به حکمت الهی قانون سوم 🔅به دست آوردن غذای حلال جناب لقمان این موارد را رعایت نکرد که #حکیم بشود، این موارد را رعایت کرد خدا به پاس مراقبت او، مقام حکمت به ایشان عطاء فرمود. 🔹در رابطه با حلال خوردن دو تا بحث مطرح است: ۱. #روزی؛ ۲. #روزی_حلال. در رابطه با روزی، تمام شئون، نکات اخلاقی و فقهی روزی را در رسانه صدا و سیما بیان کرده‌ام. و در خصوص روزی حلال صحبت خواهم نمود. 🖍 حلال خوری دستور خدا و پیامبر است، لازم و واجب است که لقمه حلال بخوریم. 💠 لقمه حلال و پاکیزه بخورید. 💢 ای مردم از نعمت های حلال و پاکیزه ای که در روی زمین است بخورید.《بقره ۱۶۸》 ✳️ مسئولیت‌هایی که در کنار خوردن وجود دارد: ۱. خوردن و #فساد_نکردن ♻️ بخورید و بیاشامید از روزی حق، اما در زمین فساد نکنید.《بقره ۶۰》 🖍 خداوند فساد نکردن را در کنار #ایمان نیاورده، کنار نماز نیاورده، کنار امر طبیعی آورده یعنی #انسان طبیعتا نباید فساد کند. ۲. خوردن و #تبعیت نکردن از #شیطان 💢 از آنچه که در زمین حلال و پاکیزه است بخورید، از گام های شیطان پیروی نکنید.《بقره ۱۶۸》 ۳. خوردن و #شکر_کردن. ♻️ ای کسانی که ایمان آورده‌اید، بخورید از پاکیزه‌های آنچه خداوند به شما روزی کرده است و شاکر او باشید اگر خدا پرستید.《بقره ۱۷۲》 ۴. خوردن و مخالفت نکردن با خدا 💢 از روزی های حلال و پاکیزه ای که خدا به شما داده بخورید و از مخالفت با خدا بترسید. 《مائده ۸۸》 ۵. خوردن و جلوگیری از #اسراف ♻️ بخورید،بیاشامید ولی اسراف نکنید، خدا مسرفان را دوست ندارد.《اعراف ۳۱》 ۶. خوردن و طلب #مغفرت 💢 از هر جایی که خواستید بخورید، در حیطه‌ای که ما گفتیم، و بگویید خدایا گناهان ما را بیامرز.《اعراف ۱۶۱》 ۷. خوردن و طغیان نکردن. ♻️ از روزی های پاکیزه‌ای که به شما دادیم بخورید، و در زمین طغیان نکنید.《طه ۸۱》 ۸. خوردن و کمک به #فقرا 💢 در رابطه با آیه حج خداوند می‌فرماید، از گوشت قربانی بخورید، ولی به فقیر هم بدهید.《حج ۲۸》 ♻️ از این قربانی که داشتید بخورید اما هم به قانع بدهید هم به معتر بدهید.《حج ۳۶》 🖍 قانع: فقیری است که وقتی به او چیزی داده می‌شود راضی است؛ معتر: فقیری است که وقتی به او کمکی داده می‌شود ناراضی است. ۹. خوردن و #عمل_صالح 💢 ای فرستادگان الهی، از پاکیزه‌ها بخورید، و عمل صالح انجام دهید. 《مومنون ۵۱》 ۱۰. خوردن و پرهیز از #ظلم ♻️ از روزی‌های پاکیزه‌ای که به شما دادیم بخورید، این‌ها به ما ظلم نکردند، بلکه ظلم آن‌ها در حق خودشان بود. 《اعراف ۱۶۰》 _____________ حجةالاسلام و المسلمین #علوی_تهرانی جلسه هفتم | ماه رمضان ۱۴۰۱ مسجد حضرت امیر علیه السلام @Fares_ir