eitaa logo
استاد علوی تهرانی
3.8هزار دنبال‌کننده
3.4هزار عکس
250 ویدیو
36 فایل
کانال رسمی استاد علوی تهرانی ✅ تلگرام: https://t.me/Fares_ir ✅ سایت: Fares.ir ✅ ادمین کانال: @Fares_Contact ✅ ارتباط با ادمین جهت طرح سؤال و مشاوره از استاد: @Fares_Admin ✅ بنیاد فارِس المومنین: ۳۴ ۳۲ ۹۲ ۶۶ - ۰۲۱ ✅ کد شامد: ۱-۲-۷۳۲۰۹۸-۶۱-۰-۲
مشاهده در ایتا
دانلود
🔴 ✅ امام صادق (ع) تا سن ۱۲ سالگى در محضر جد گرامی‌شان حضرت سجاد (ع) بودند و پس از شهادت امام به مدت ۱۹ سال در خدمت پدر بزرگوارشان امام باقر (ع) زندگى کردند و به این ترتیب ۳۱ سال از دوران عمر شریف خود را در خدمت جد و پدر بزرگوارشان سپری نمودند. 🔸پس از ایشان، مقام بنا به امر خدا به امام موسى کاظم (ع) منتقل گردید. بزرگترین فرزند امام، اسماعیل بوده و پیش از شهادت حضرت صادق (ع) از دنیا رفته است. فرقه به امامت او قائل هستند. 🔆 از ولادت امام جعفر صادق (ع) در سال ۸۳ هجری تا ایشان در سال ۱۴۸ هجری، با ۱۰ نفر از بنى‌امیه مصادف بود که هر یک به نوعی موجب آزار و اذیت و ظلم‌هایی به امام (ع) شدند. خلافت ۲ نفر از بنى‌عباس (سفاح و منصور دوانیقی) نیز نشان داد در بیداد و ستم از امویان پیشى گرفته‌اند، چنانکه امام (ع) در ۱۰ سال آخر عمر شریف خود در ناامنى و ناراحتى بیشترى به سر بردند. 🔷 عصر امام صادق (ع) یکى از ناآرام‌ترین ادوار است که از یک طرف اغتشاش‌ها و انقلاب‌هاى پیاپى گروه‌هاى مختلف به بهانه خون‌خواهی سیدالشهداء (ع) رخ مى‌‌داد که شورش ابوسلمه در کوفه و ابومسلم در خراسان و ایران، از مهم‌ترین آن‌ها بود. 👈 از طرف دیگر عصر برخورد مکتب‌‌ها و ایدئولوژی‌ها و تضاد افکار فلسفى و کلامى مختلف بود. این تضاد از برخورد مسلمانان با کشورهاى فتح شده و ارتباط مراکز اسلامى با دنیاى خارج از به وجود آمده و در مسلمانان شور و هیجانى براى فهمیدن و پژوهش پدید آورده بود. ✅ شهرت امام صادق (ع) به مؤسس مذهب جعفری در چنین شرایط دشواری که در خطر نابود شدن قرار داشت، کم‌کم به رنگ درآمده و به صورت بنى‌امیه و بنى‌عباسى خودنمایى می‌کرد. به احیاء و بازسازى معارف اسلامى پرداخته و علمى عظیمى به وجود آوردند که محصول آن، چهارهزار شاگرد عالم همانند هشام، محمد بن مسلم و دیگران در رشته‌هاى گوناگون علوم بود. 🔸 این شاگردان در سراسر کشور اسلامى آن روز پخش شدند و هر یک بازگوکننده که همان است بودند و پاسدار میراث دینى و علمى و نگه‌دارنده راستین بودند. 👈 از طرف دیگر نیز مانع نفوذ افکار ضد اسلام و ویرانگر در میان مسلمانان بودند. 📌 تأسیس چنین مکتب فکرى و احیاگرى تعلیمات اسلامى، سبب شد که شیعه به عنوان مذهب جعفرى و امام صادق (ع) نیز به مشهور گردند. ✅ فعالیت‌های علمی در دوران امامت امام صادق (ع)، به علت ضعف اموی، بیشتری برای ابراز به وجود آمد و بحث‌های علمی بسیاری در موضوعات مختلف صورت گرفت. 🖌این آزادی علمی و دینی که برای کمتر امامی از ائمه دوازده‌گانه وجود داشت، سبب شد تا شاگردان امام آزادانه در مباحث علمی شرکت کنند. ابان بن تغلب می‌گوید: مردم در از امام (ع) سؤالات‌شان را می‌پرسیدند و حضرت با استفاده از این فرصت، روایات فراوانی در زمینه‌‌های گوناگون فقه، کلام و ... بیان می‌کردند. __________________ حجةالاسلام والمسلمین @Fares_ir
🔴 / بخش اول ◼️ به مناسبت سالروز شهادت حضرت صدیقه کبری (س) 🔸 ، یکی از رذایل اخلاقی و مذموم است. ظلم در لغت به معنای قراردادن چیزی در جایگاهی دیگر از جایگاه خودش، ستم‌کردن، بی‌داد است. ✅ 🔸 خداوند متعال در آیات قرآن کریم، ۸۱ گروه را و نامیده است. بعضی از این افراد و گروه‌ها عبارتند از: یاری‌کنندگان ظالمان. [انعام/ ۱۲۹] تجاوزکنندگان از و دستورات الهی. [مائده/۱۰۷] پیروان غیرالهی. [ابراهیم/۲۷] لجاجت‌کنندگان در برابر حق. [اسراء/۸۲] کسانی‌که از هوا‌ و‌ خود پیروی می‌کنند. [قصص/۵۰] تعدی‌کنندگان به حق دیگران. [شوری/۴۱] قاتلان انبیاء. [آل‌عمران/۱۸۲] ✅ انواع ظلم 🔸 عالمان علم اخلاق ظلم را به سه نوع تقسیم کرده‌اند: ۱- ظلم به خویشتن ۲- ظلم به مردم و سایر موجودات ۳- ظلم به مکتب و 👈 در بین این سه نوع، ظلم به مکتب و دین، بدترین نوع ظلم است. 📌 مردم از نظر شرعی وظیفه دارند که در برابر ظلم نکنند و فرقی هم نمی‌کند که خودشان واقع شده‌اند یا دیگری. در هر دو صورت باید برای کوتاه کردن شرّ ظالم بکوشد و تا جایی که امکان دارد از به خود عمل نماید. 💠 امام رضا (ع) فرمودند: اگر مردى در مشرق كشته شود و در مغرب كسى به آن راضى باشد، نزد خدا در قتل او شراكت دارد. 💠 حضرت امیر (ع) می‌فرمایند: کسی که ظلم می‌کند، و کسی که با او همکاری دارد و کسی که بدان رضایت دارد، هر سه در ظلم شریک‌اند. 💠 خداوند در سوره آل‌عمران آیه ۱۱۲ می‌فرماید: آنان همواره به آیات خدا می‌ورزیدند و پیامبران را به ناحق می‌کشتند، و این [کفرورزی و کشتن پیامبران] به سبب این است که [خدا را] نافرمانی نمودند و همواره [از حدود الهی] تجاوز می‌کردند. 📚 در تفسیر عیاشی ذیل این آیه از امام صادق (ع) روایت کرده که حضرت این آیه را قرائت کردند و سپس فرمودند: به خدا سوگند انبیاء را با دست خود نزدند، و با شمشیرهای خود نکشتند، لکن سخنان ایشان را شنیدند، و در نزد نااهلان، آن را فاش کردند، در نتیجه ایشان را گرفت و کشت، پس کاری کردند که انبیاء هم کشته شدند، و هم تجاوز شدند، و هم گرفتار مصائب گشتند. ✅ ظلم در 🔸 بعد از رحلت پیامبر عظیم الشأن اسلام (ص) بر خلاف انتصاب الهی امیرالمؤمنین (ع) در روز ، جمعی در بنی‌ساعده دور هم آمده و جانشین و بعد از پیامبر را از میان خودشان انتخاب نمودند. و بدین ترتیب اولین ظلم به دین و مکتب را بعد از پیامبر (ص) رقم زدند. 🔸 در پی حفظ این جانشینی و خلافت، در صدد برآمدند تا از مردم مدینه برای خود بیعت بگیرند. در این میان پیامبر که عزادار و مشغول کمک به امیرالمؤمنین (ع) برای تجهیز ایشان بودند. این تنها گذاشتن و وانهادن پیکر پیامبر (ص) دومین ظلم به دین و مکتب بود. 🔸 بعد از آنکه با رعب و وحشتی که در ایجاد کردند از مردم برای خود گرفتند و بعد از همه سراغ امیرالمؤمنین (ع) آمده و از ایشان خواستند تا با خلیفه دست‌نشانده سقیفه، بیعت نمایند. اما نمی‌کردند که حضرت مقابل این ظلمی که به دین روا داشتند ایستاده و مخالفت نموده و احقاق حق می‌کنند. 🔸زمانی که از بیعت کردن امیرالمؤمنین (ع) با غاصبین خلافت مأیوس شدند، باغ را نموده و به متحصنین در خانه یورش بردند. و بدین ترتیب ظلم‌های دیگر را به دین و مکتب نمودند. ⭕️ اعمالی که اهل سقیفه انجام دادند فقط ظلم به دین نبود بلکه هم‌زمان ظلم به دیگران نیز بود چرا که همگان را از منصوب از طرف خداوند و و برحق پیامبر (ص) محروم ساخته و بدین سبب گمراهی و بازگشت به را رقم زدند همچنانکه سوره مبارکه آل‌عمران آیه ۱۴٩ می‌فرماید: «ای اهل ، اگر از فرمان برید، شما را به [ و روش های کافرانه] گذشتگانتان بازمی‌گردانند، در نتیجه زیانکار خواهید شد.» 🔆 اینان به خودشان نیز ظلم کردند و با پیروی از خواستند به و برسند اما خودشان را به آتش دوزخ گرفتار کردند و حق اهل بیت پیامبر (ص) را ضایع نموده و مسلمین را از خاندان وحی دور ساختند. _____________ 📋 واحد پژوهش بنیاد فارِس المؤمنین ⚡️بخش اول 📖 متن کامل را بخوانید در: 👇 http://www.fares.ir/post/1196 @Fares_ir
استاد علوی تهرانی
🔊 #فایل_صوتی 📚 #سخنرانی 📖 موضوع: حکیم الهی شدن ✅ جلسه هفتم | ماه رمضان ۱۴۰۱ 🎤 استاد علوى تهرانى 📌 م
. 🔴 / جلسه هفتم ✅ رمز دستیابی به حکمت الهی ⚡️ در بیان مؤلفه‌های رسیدن به حکمت الهی در اقسام نگه‌داشتن زبان، گناهان را بیان می‌کنیم. 🔸 در جلسه گذشته به ۶۷ آفت زبان که کمتر شناخته شده هستند، اشاره نمودیم. 👈گناهان زبان: ۶۸. میانجی‌گری ناپسند؛ 🖍 بین افراد را باید اصلاح نمود، اما نه بین هر فردی را، یک سری از میانجی گری‌ها، ناپسند است، یعنی و آن را قبول ندارند، مانند میانجی‌گری بین دو گروه که هستند. ۶۹. ناچیز شمردن ؛ 💢 خداوند علی اعلی در می‌فرماید: من تو اگر تمام شب و روز را در مسیر من تلاش کنی، باز حق مرا ادا نکردی و در حق من مقصری. 🔅 مقصری یعنی کوتاهی کردی و در نامه اعمالت کسری وجود دارد. 🖍 حداقل گناهی که در تقصیر پیش می‌آید این است که من نمی‌توانم کنم. و یکی از مهمترین گناهان، ناشکری است. ❇️ علت ناشکر بودن: ۱. نداشتن به بعضی از نعمت‌ها، یک چیزهایی هست که در دین نعمت است، اما متأسفانه آن را نعمت حساب نمی‌کنیم، در حدیث قدسی بر شکر می‌کنیم، گاهی تشخیص نمی‌دهیم مصیبت هم است‌. ۲. غرق شدن در کثرت نعمت‌ها، خداوند ما را بمباران نعمت کرده بعضی از آن نعمت‌ها اصلا از یادمان رفته است. 🖍 شکر هر نعمت است. ۷۰. بیان حرف بدون و ؛ ۷۱. آبروی دیگران را بردن با یک کلام؛ ۷۲. واداشتن افراد به کار زشت، امر به منکر و نهی از معروف؛ ۷۳. کلام و وعده‌ای که بدون باشد؛ 🖍 کلامی که قرار است در آینده اتفاق بیفتد، اگر بدون ان‌شاءالله باشد، از مصادیق گناه است. ۷۴. ، وعده‌ای را می‌دهد که نمی‌تواند وفا کند؛ ۷۵. هم سخن شدن با دروغ‌گویان؛ ۷۶. همکار و هم سخن شدن با ظالمان؛ ۷۷. هم سخن شدن با مغرضان در دین؛ 🖍 وقتی در با آدم های مغرض مذاکره می‌کنید چقدر می‌توانید از دین خود در مقابل دیگران دفاع کنید؟ و آن‌ها را متقاعد کنید، شاید دین تو ضعیف باشد و آنان تو را متقاعد کنند. ۷۸. هم سخن شدن با . ✅ رسیدن به حکمت الهی قانون سوم 🔅به دست آوردن غذای حلال جناب لقمان این موارد را رعایت نکرد که بشود، این موارد را رعایت کرد خدا به پاس مراقبت او، مقام حکمت به ایشان عطاء فرمود. 🔹در رابطه با حلال خوردن دو تا بحث مطرح است: ۱. ؛ ۲. . در رابطه با روزی، تمام شئون، نکات اخلاقی و فقهی روزی را در رسانه صدا و سیما بیان کرده‌ام. و در خصوص روزی حلال صحبت خواهم نمود. 🖍 حلال خوری دستور خدا و پیامبر است، لازم و واجب است که لقمه حلال بخوریم. 💠 لقمه حلال و پاکیزه بخورید. 💢 ای مردم از نعمت های حلال و پاکیزه ای که در روی زمین است بخورید.《بقره ۱۶۸》 ✳️ مسئولیت‌هایی که در کنار خوردن وجود دارد: ۱. خوردن و ♻️ بخورید و بیاشامید از روزی حق، اما در زمین فساد نکنید.《بقره ۶۰》 🖍 خداوند فساد نکردن را در کنار نیاورده، کنار نماز نیاورده، کنار امر طبیعی آورده یعنی طبیعتا نباید فساد کند. ۲. خوردن و نکردن از 💢 از آنچه که در زمین حلال و پاکیزه است بخورید، از گام های شیطان پیروی نکنید.《بقره ۱۶۸》 ۳. خوردن و . ♻️ ای کسانی که ایمان آورده‌اید، بخورید از پاکیزه‌های آنچه خداوند به شما روزی کرده است و شاکر او باشید اگر خدا پرستید.《بقره ۱۷۲》 ۴. خوردن و مخالفت نکردن با خدا 💢 از روزی های حلال و پاکیزه ای که خدا به شما داده بخورید و از مخالفت با خدا بترسید. 《مائده ۸۸》 ۵. خوردن و جلوگیری از ♻️ بخورید،بیاشامید ولی اسراف نکنید، خدا مسرفان را دوست ندارد.《اعراف ۳۱》 ۶. خوردن و طلب 💢 از هر جایی که خواستید بخورید، در حیطه‌ای که ما گفتیم، و بگویید خدایا گناهان ما را بیامرز.《اعراف ۱۶۱》 ۷. خوردن و طغیان نکردن. ♻️ از روزی های پاکیزه‌ای که به شما دادیم بخورید، و در زمین طغیان نکنید.《طه ۸۱》 ۸. خوردن و کمک به 💢 در رابطه با آیه حج خداوند می‌فرماید، از گوشت قربانی بخورید، ولی به فقیر هم بدهید.《حج ۲۸》 ♻️ از این قربانی که داشتید بخورید اما هم به قانع بدهید هم به معتر بدهید.《حج ۳۶》 🖍 قانع: فقیری است که وقتی به او چیزی داده می‌شود راضی است؛ معتر: فقیری است که وقتی به او کمکی داده می‌شود ناراضی است. ۹. خوردن و 💢 ای فرستادگان الهی، از پاکیزه‌ها بخورید، و عمل صالح انجام دهید. 《مومنون ۵۱》 ۱۰. خوردن و پرهیز از ♻️ از روزی‌های پاکیزه‌ای که به شما دادیم بخورید، این‌ها به ما ظلم نکردند، بلکه ظلم آن‌ها در حق خودشان بود. 《اعراف ۱۶۰》 _____________ حجةالاسلام و المسلمین جلسه هفتم | ماه رمضان ۱۴۰۱ مسجد حضرت امیر علیه السلام @Fares_ir