eitaa logo
استاد علوی تهرانی
3.5هزار دنبال‌کننده
2.5هزار عکس
214 ویدیو
7 فایل
کانال رسمی استاد علوی تهرانی ✅ تلگرام: https://t.me/Fares_ir ✅ سایت: Fares.ir ✅ ادمین کانال: @Fares_Contact ✅ ارتباط با ادمین جهت طرح سؤال و مشاوره از استاد: @Fares_Admin ✅ بنیاد فارِس المومنین: ۳۴ ۳۲ ۹۲ ۶۶ - ۰۲۱ ✅ کد شامد: ۱-۲-۷۳۲۰۹۸-۶۱-۰-۲
مشاهده در ایتا
دانلود
🔴 مجموعه مباحث / جلسه ۴۵ ✅ یکی از اموری که باعث می‌شود فاسد شود مسئله است. 🔸 عجب به کمالات و عبادات از ، بدتر است. 💠 امیرالمؤمنین (ع) می‌فرمایند: گناهی که باعث ناراحتی تو شود بهتر است از کار خوبی که باعث عجب تو گردد. ⚠️ چه کنیم که دچار عجب نشویم؟ 1️⃣ پیشینه خود را به یاد بیاوریم. 👈 ما را به پیشینه دعوت می‌کنند و می‌گویند یادتان باشد از کجا و چطور آمده‌اید. 💠 امیرالمؤمنین (ع) فرموده‌اند: برای فرزندان آدم چه اتفاقی می‌افتد که فخرفروشی می‌کند و عجب پیدا می‌کند؟ در حالی که او در اول ولادتش از یک قطره‌ای به وجود آمده که است، وقتی هم از می‌رود به مردار تبدیل می‌شود. نمی‌تواند برای خودش به دست بیاورد و را از خودش دور کند. 2️⃣ خواندن برخی از است. 👈 دعاهایی که مدح و ثنای حضرت حق و بیان خدا و عجز است. 💠 حضرت سیدالشهداء (ع) در دعای به خداوند عرضه می‌دارند: «راه‌ها با تمام وسعتشان برای من تنگ است ولی تو پناه من هستی. زمین با همه گستردگی‌اش برای من کوچک است اما تو پناه من هستی. اگر تو نبود من از هلاک‌شدگان بودم. اگر پوشش تو نبود من الآن به فضاحت کشیده شده بودم. ای خدایی که برایت شُکر من کم است ولی تو مرا محروم نمی‌کنی. گناه من زیاد است اما مرا رسوا نمی‌کنی. در دوران کوچکی، تو حافظ من بودی. در دوران بزرگسالی، روزی من به دست تو است. 🔸 سپس عرضه می‌دارند: «إِلَهِي وَ مَوْلَايَ أَنْتَ الَّذِي مَنَنْتَ أَنْتَ الَّذِي أَنْعَمْتَ أَنْتَ الَّذِي أَحْسَنْتَ أَنْتَ الَّذِي أَجْمَلْتَ أَنْتَ الَّذِي أَكْمَلْتَ...» 🔸 و در معرفی خود در پیشگاه الهی عرض می‌کنند: «فَهَا أَنَا ذَا بَيْنَ يَدَيْكَ يَا سَيِّدِي خَاضِعاً ذَلِيلًا حَصِيراً حَقِيراً لَا ذُو بَرَاءَةٍ فَأَعْتَذِرَ وَ لَا ذُو قُوَّةٍ فَأَنْتَصِرَ؛ آقای من، این بنده که در مقابل توست، منم؛ من هیچ حجتی ندارم که بخواهم با آن از تو عذرخواهی کنم و هیچ قدرتی ندارم که بخواهم با تو بجنگم.» 3️⃣ اقرار به کوتاهی خود نسبت به خداوند. 💠 امام کاظم (ع) به فضل‌بن‌یونس فرمودند: به پروردگار بگو: خدایا، مرا از کوتاهی درباره خودت خارج نکن. او سؤال کرد: این چه معنایی دارد؟ حضرت فرمودند: هر عبادی که برای خدا انجام دادی، خودت را در آن عمل مقصر بدان. چون همه در اعمالشان، بین خود و خداوند مقصرند و نمی‌توانند حق خداوند را ادا کنند مگر اینکه خدا کرده باشد که او را در کوتاهی عمل کرده باشد. ⭕️ عابدی از بنی اسرائیل ۳۰۰ سال خدا را کرده بود. در کنار عبادت‌گاهش درخت اناری بود که گاهی از آن استفاده می‌کرد. در مکاشفه را دید. وقتی پرونده‌اش را ارائه دادند خداوند ‌فرمود: او را به و من به بفرستید. گفت: من ۳۰۰ سال عبادت دارم، باز هم می‌گویید به فضل و رحمت؟ خداوند فرمود: مرا به این بنده نشان بدهید. به او گفتند: این ۳۰۰ سال عبادت معادل یک اناری بود که خوردی. بقیه انارهایی که خوردی چه می‌شود؟ ___________________ حجةالاسلام و المسلمین جلسه هفتگی صبح‌های جمعه | جلسه ۴۵ حسینیه آیت الله علوی تهرانی @Fares_ir
🔴 سلسله مباحث / جلسه ۴ ✅ شیطان که گروه جنیان و انسان است را باید شناخته و عملکردش را دانست تا در دام او نیفتیم. 👈 در جلسه گذشته، هفت خصوصیت را به استناد آیات کریم بیان کردیم. در این جلسه نیز چند خصوصیت دیگر را بیان می‌کنیم: 🔸 جنیان هم بوده و دارند. 💠 سوره ذاریات آیه ۵۶ می‌فرماید: طایفه جن و طایفه را خلق نکرده‌ام مگر برای رسیدن به مقام . 🔸 تکلیف جنیان هم از طریق انبیاء می‌آید. 💠 سوره انعام آیه ۱۳۰ می‌فرماید: ای گروه جن و انس، آیا برای شما از بین خودتان پیامبرانی نیامدند که همواره آیات مرا بر شما می‌خواندند؟ 🔸 برای جنیان نیز مانند انسان در اختیار لحاظ شده است. 💠 سوره جن آیه ۱۱ می‌فرماید: برخی از ما (جنیان) شایسته‌اند و برخی شایسته نیستند، [و] ما بر مذاهب گوناگون و متفاوتی هستیم. 💠 سوره جن آیه ۱۴ می‌فرماید: و از ما، کسانی هستند که آورده‌اند و از بین ما جنیان، کسانی هستند که ستم‌کارند. 🔸 جنیان نیز اگر تکلیفشان را انجام ندهند، جایگاهشان است. 💠 سوره جن آیه ۱۵ می‌فرماید: منحرفان (از گروه جنیان) هیزم دوزخ‌اند. 🔸 جنیان تکلیف‌مدار طبق سوره الرحمن آیه ۵۶ اهل هستند. 🔸 می‌توان با جن ارتباط برقرار کرد اما ساده نیست. (جن / ۶) 🔸 جنیان هم در زمین زندگی می‌کنند (احقاف / ۳۲) و هم در آسمان هم زندگی می‌کنند و دارند و دارند. (جن / ۸ و ٩) _____________________ حجةالاسلام والمسلمین موضوع: / جلسه ۴ ظهرهای ماه رمضان سال ۱۳۹۳ (ع) @Fares_ir
🔴 سلسله مباحث / جلسه ۵ ✅ چهارده خصوصیت طایفه که شیطان نیز از آنان است را از بیان کردیم. خصوصیت‌های بعدی جنیان عبارتند از: 🔸 جنیان قدرت بر کارهای خارق‌العاده دارند. 📌 عفریتی از جنیان به جناب سلیمان عرض کرد: من تخت بلقیس را از سبا به اینجا می‌آورم. 💠 سوره نمل آیه ۳٩ می‌فرماید: یکی از جنیان کاردان و تیزهوش گفت: من آن را پیش از آنکه از مسند خود برخیزی نزد تو می آورم، و من بر این [کار] توانا و امینم. 🔸 ندارند. 👈 بنای الهی بر این بود که جنیان، مسجد الأقصی را بسازند. حضرت سلیمان از خداوند خواست تا مرگش را بر آن‌ها مخفی بدارد تا بر ثابت شود که جنیان غیب ندارند و بر اساس تصوری که داشتند که حضرت سلیمان زنده است، همواره به ساخت مسجد مشغول بمانند تا کارشان تمام شود. حضرت سلیمان به عصا تکیه داد بود در حالی که از رفته بود. اینطور به نظر می‌آمد که زنده است و نگاه می‌کند. موریانه به جان عصا افتاد. عصا را خورد. وقتی عصا سست شود حضرت سلیمان به زمین افتاد. آن وقت جنیان گفتند: اگر ما می‌دانستیم که این آدم مرده است این قدر به خودمان سختی نمی‌دادیم که بنده او باشیم. 📌 به این ماجرا در سوره سبأ آیه ۱۴ و ۱۵ اشاره شده است. 🔸 دارند. 💠 سوره فصلت آیه ۲۵ می‌فرماید: فرمان الهی درباره آن‌ها تحقق یافت و به سرنوشت اقوام گمراهی از جن و انس که قبل از آن‌ها بودند دچار شدند. 🔸 پس از مرگ به عالم ورود پیدا می‌کنند. 💠 سوره اعراف آیه ۳۸ می‌فرماید: خداوند [خطاب به جهنمیان] می‌فرماید: شما هم در میان گروه‌هایی از جن و انس که پیش از شما بودند در آتش درآیید. 👈هنوز رخ نداده است. بنابراین وقتی می‌گوید وارد شوید مراد، جهنم برزخی است. پس این‌ها مانند انسان‌‌ها در برزخ هم وارد می‌شوند. 🔸 نوزدهم: در روز قیامت مانند ما انسان‌ها محشور می‌شوند. 💠 سوره انعام آیه ۱۲۸ می‌فرماید: و [یاد کنید] روزی که همه جن و انس را جمع می کنیم [و به طایفه جن می گوییم:] ای گروه جن، شما [با و اغواگریِ خود] در گمراه کردن بسیاری از انسان‌ها زیاده‌روی کردید. 🔸 آن‌ها هم در قیامت مورد سؤال و جواب اخروی قرار می‌گیرند. 💠 سوره صافات آیه ۲۴ می‌فرماید: آن‌ها را نگه دارید که مورد پرسش و پاسخ قرار بگیرند. ✅ اگر یادتان باشد گفتیم که و شیطان، همان جن است. به همین دلیل است که بیست مورد از خصوصیات جن را مطرح کردیم. 📌 قرآن ۵۳ خصلت را برای بیان کرده است. گفتیم که شیطان، اسم جنس است و همان موجود متمرد است. در در بیشتر موارد، منظور ابلیس است. اما خصوصیات شیطان: 🔹 شیطان، دشمن است. [بقره / ۲۰۸] و [فاطر / ۶] 🔆 در روایت است که می‌فرماید: اگر شیطان، شما است پس چرا غافل هستید؟ 🔹 برای دشمنی خودش یاد کرده است. [ ص / ۸۲] 🔹 هدف او گمراهی دور (برگشت ناپذیر) است. [نساء / ۶۰] 🔹 شیطان، قسم‌خورده هست؛ ولی موجود ضعیفی است.[نساء / ۷۶] 🔹 با نقشه ضعیف خود افراد بسیاری را گمراه کرده است. [ یس / ۶۲] _____________________ حجةالاسلام والمسلمین موضوع: / جلسه ۵ ظهرهای ماه رمضان سال ۱۳۹۳ (ع) @Fares_ir
🔴 شرح ✅ خواسته‌های روز چهاردهم ماه مبارک رمضان 1️⃣ مرا به لغزش‌هایم مؤاخذه نکن. 2️⃣ لغزش‌هایم را ببخش. 3️⃣ مرا آماج ابتلائات و امتحانات برای تأدیب من (ادب‌شدن) قرار نده. ✳️ «اللّٰهُمَّ لَاتُؤاخِذْنِى فِيهِ بِالْعَثَراتِ» 🔸 با اینکه جایگاه اصلی گناهان آخرت است ولی به تصریح آیات در مواردی، نیز چنین بستری دارد. 💠 در سوره حج آیه ٩ می‌فرماید: برای آنان در دنیا خواری، است و روز عذاب سوزان به آنان می‌چشانیم. 🔸 اگرچه این در مقایسه با عذاب اخروی کمتر است ولی هست و راه فراری از آن وجود ندارد. 💠 در سوره فصلت آیه ۱۶ می‌فرماید: در زندگی دنیا عذاب و رسوایی را به آنان بچشانیم، و بی‌تردید عذاب رسوا کننده‌تر است. 📎 بنابراین رسول خدا (ص) در دعای امروز از خداوند درخواست می‌کنند که در دنیا در مقابل لغزش‌ها مؤاخذه نباشد، نظیر و شبیه آنچه برای اقوام گذشته آمده است. ⭕️ قوم ثمود، عاد، و قوم شعیب (ع) ، قوم لوط (ع) و قوم نوح (ع) مانند: ، ، به کردن انبیاء و تعالیم آنان، گوش نکردن به فرمایشات پیامبران الهی، هنوز وجود دارد. ✳️ «وَأَقِلْنِى فِيهِ مِنَ الْخَطايا وَالْهَفَواتِ» 🔸 این فقره در واقع مربوط به آخرت است که اگر خطاها را نادیده نگیرد جزای آن خواهد بود که بد جایگاهی است. 👈 هفوات به معنای لغزش است. این بدان معنی است که گناهانی نادیده گرفته می‌شود که از سر لغزش و خطا باشد نه از سر عمد. 💠 در سوره نساء آیه ۱۷ می‌فرماید: بی‌تردید نزد خدا فقط برای کسانی است که از روی نادانی مرتکب کار زشت می شوند. 💠 امام زین‌العابدین (ع) در دعای شریف به حضرت حق چنین عرض می‌کنند: خدای من، هنگامی که تو را نافرمانی کردم به این دلیل نبود که پروردگاریت را منکرم یا برای فرمانت ارزش قائل نیستم یا اینکه از کیفر تو باکی ندارم یا اینکه وعیدت به جهنم را جدی نمی‌دانم بلکه خطایی بود که در برابر من قرار گرفت، مرا فریب داد و هوا و هوس بر من چیره شد. ✳️ «وَلَا تَجْعَلْنِى فِيهِ غَرَضاً لِلْبَلايا وَالآفاتِ» 🔸 در مقطع اهداف مقدماتی برای و آفرینش انسان، سه مرحله را ذکر می‌کنند: ۱. و الهی ۲. و ۳. و هرکدام زمینه‌ساز مرتبه بعدی است. سنتِ امتحان، قطعی است و برای همه موجودات دارای شعور و اندیشه مانند ، ملک، انبیاء و انسان‌های عادی هست و حتی امت‌ها نیز آزمون و ابتلایی داشته‌اند. 💠 در سوره ملک آیه ۲ می‌فرماید: آنکه و زندگی را آفرید تا شما را بیازماید که کدامتان نیکوکارترید. 🔹 خداوند ما را به چه چیزی آزمایش می‌کند؟ 👈 در آیات مختلف موارد متعددی ذکر شده است: کمبود مالی، و ، مرگ و زندگی، نصیب دنیا ... 🔹 برای چه امتحان می‌کند؟ 👈 آزمایش می‌کند، تا معرفت و علم پیدا کنیم، تا نسبت به او باشیم. ما مفصلاً در بحث‌های به این مسئله پرداخته‌ایم. 💠 حضرت امیرالمؤمنین (ع) می‌فرمایند: سنتِ ابتلاء برای ادب شدن، برای امتحان (جدا شدن واقعی از غیر آن)، برای انبیاء باعث رسیدن به درجات و مقامات عالیه و برای ائمه و بزرگواری است. 📌 در دعای امروز از خداوند درخواست می‌کنیم که امتحان و ابتلائات جنبه تأدیب (ادب شدن) و تنبیه را نداشته باشد بلکه جنبه تطهیر داشته باشد یعنی از گناهان پاک بشویم نه اینکه چون گنهکاریم ما را در دنیا به امتحان‌های سخت عقوبت کند. ✳️ «بِعِزَّتِكَ يَا عِزَّ الْمُسْلِمِينَ» 🔆 خداوندا! به سبب عزتت درخواستم را برآورده ساز، ای عزت‌بخش مسلمانان. ___________________ حجةالاسلام و المسلمین @Fares_ir
🔴 سلسله مباحث / جلسه ۱۹ ✅ کار شیطان، است. وسوسه‌ او در چند زمینه است: 🔸 گاهی وسوسه او به شکل همه‌جانبه است. 💠 در سوره اعراف آیه ۱۷ می‌فرماید: سپس از پیش رو و پشت سر و از طرف راست و از جانب چپشان بر آنان می‌تازم و [تا جایی آنان را دچار وسوسه و می‌کنم]. 🔸 گاهی وسوسه او، لگام زدن و افسار زدن به افراد است. 👈 این تسلط همه‌جانبه است. شخص در مشت شیطان قرار می‌گیرد. 💠 در سوره اسراء آیه ۶۲ می‌فرماید: [شیطان به خدا گفت:] اگر تا مهلتم بخشی، بی‌تردید فرزندانش را جز اندکی لجام می‌زنم [و به دنبال خود به عرصه و نابودی می‌کشم]. 🔸 از بازمی‌دارد. [مائده / ۹۱] 🔸 دعوت به و می‌کند. [حشر / ۱۶] 🔸 از وسوسه شیطان است. [بقره / ۱۶۹] 🔸 وسوسه دیگر، حیران کردن و سرگردان کردن است. [انعام / ۷۱] 🔸 زینت دادن انسان است و را به طول الامل دچار می‌کند. [محمد / ۲۵] 📌 شاخصه آرزوهای طولانی این است که موجب می‌شود شما و را فراموش کنید. 🔸 گسترش و ترویج است. [نور / ۲۱] 🔸 استفاده از کمین و غفلت است. [اعراف / ۱۶] 🔸 ایجاد اندوه و حزن می‌کند. [مجادله / ۱۰] 🔸 گاهی وسوسه شیطان از طریق ایجاد دشمنی و بین افراد است. [مائده / ۹۱] 📌 اگر کسی کینه دارد یا با برادر دینی‌اش دشمنی دارد بداند که دچار وسوسه شیطان شده است. البته هر کینه‌ای اینطور نیست. با دشمنان (ع) باید دشمن بود. به وجود دارد و دشمنی حقی است، اما ، تابع شرایط است. اگر شرایط نبود آن را انجام می‌دهیم و اگر بود انجام نمی‌دهیم. 🔸 وسوسه دیگر شیطان، ایجاد کردن زمینه درگیری است. 💠 در سوره قصص آیه ۱۵ می‌فرماید: موسی به شهر وارد شد در حالی که اهل آن [در خانه ها استراحت می کردند و از آنچه در شهر می گذشت] بی‌خبر بودند، پس دو مرد را در آنجا یافت که با هم [به قصد نابودی یکدیگر] زد و خورد می کردند، این یک از پیروانش، و آن دیگر از دشمنانش، آنکه از پیروانش بود از موسی بر ضد کسی که از دشمنانش بود درخواست یاری کرد، پس موسی مشتی به او زد و او را کشت، گفت: این [نزاع میان آن دو] از عمل شیطان است، قطعاً او گمراه کننده و دشمنی‌اش آشکار است. ✳️ الهی که حضرت موسی امروز یک مشت به بزند که امتش بیداد می‌کنند. هر جایی که هر خلافی هست صهیونیست‌ها هستند. بالغ بر صد آیه در مذمت در هست. إن‌شاءالله که اسیر مشت آهنین حضرت موسی کلیم الله بشوند که بسیار موذی هستند و إن‌شاءالله دل مسلمان‌ها نیز شاد شود. 🔸 گاهی از طریق القاء سخنان فریبنده ولی بی‌اساس است. ظاهرش قشنگ است؛ اما محتوایش خلاف است. [انعام / ۱۱۲] _____________________ حجةالاسلام والمسلمین موضوع: / جلسه ۱۹ ظهرهای ماه رمضان سال ۱۳۹۳ (ع) @Fares_ir
🔴 شرح ✅ خواسته‌های روز بیست‌وهفتم ماه مبارک رمضان 1️⃣ بهره‌بردن از در این روز. 2️⃣ مبدل شدن زندگی از سختی به سوی آسانی. 3️⃣ پذیرش عذرها و پوزش‌ها. 4️⃣ بخشیده شدن . ✳️ «اللّٰهُمَّ ارْزُقْنِى فِيهِ فَضْلَ لَيْلَةِ الْقَدْرِ» 🔸 دارای چنان عظمت و ارزشی است که به وصف نیاید و فکرت آدمی بدان نرسد. هم وقت آن نامعلوم و هم قدر آن مجهول است. 💠 در سوره قدر آیات ۲ و ۳ می‌فرماید: ‌و تو چه می‌دانی که شب قدر چیست، شب قدر از هزار ماه بهتر است.» 💠 امیرالمؤمنین (ع) در توضیح این آیه چنین می‌فرمایند: « در این شب مانند ، ، و انواع کارهای بهتر است از عمل صالح در ۱۰۰۰ ماهی که شب قدر در آن نباشد.» 🔆 چرا شب قدر چرا چنین فضیلیتی دارد؟ زیرا از باب واسعه حق است. 💠 حضرت امیر (ع) فرموده‌اند: اگر خدای تبارک و تعالی برای چندین برابر مقرر نمی‌فرمود هرگز به چنین فیضی دست نمی‌یافتند اما خداوند را برای آنان چند برابر فرموده است. 📌 هزار ماه معادل حدود ۸۳ سال است یعنی مدت تقریبی عمر یک سالم. پس شبی است که برای استفاده کردن مساوی طول یک عمر است. بهره یک عمر در یک شب وجود دارد، است که به نگذرد. 🔸اما این درخواست حضرت در روز ۲۷ ماه رمضان برای چیست؟ اعمال دو نوع ثواب دارند: ثواب عدلی که مترتب بر انجام عمل است؛ ثواب فضلی که بدون انجام عمل است و ثواب آن براساس فضل خداوند عنایت می‌شود. 🔹در دعای امروز، فضل لیله القدر از خدا درخواست شده است. یعنی خداوند در این روز رحمتش را مانند لیالی قدر شامل ما گرداند و به هر عمل ما ثواب عمل در ۱۰۰۰ ماه را مرحمت کند. اما در این روز مقدرات ما مانند شب قدر تقدیر نمی‌شود. ✳️ «وَصَيِّرْ أُمُورِى فِيهِ مِنَ الْعُسْرِ إِلَى الْيُسْرِ» 🔸در نگاه توحیدی همه چیز در دایره است. اگر او بخواهد برگ از درخت می‌افتد. پس همه چیز به دست اوست و یکی از آن‌ها اسباب تحقق نیازهای زندگی بشر است. به خاطر همین، یکی از اسماء الحسنی الهی، مسبب الاسباب یعنی سبب ساز است. 👈 به راستی با هر دشواری و سختی، آسانی است. [انشراح / ۵] 💠 حضرت امیر (ع) فرمودند: هیچ سختی و مشکلی شدت نگرفت مگر اینکه خداوند گشایش آن را نزدیک ساخت. 📌 دو نکته در این زمینه وجود دارد: 1️⃣ هر سختی و و اندوهی را پایانی هست، این است. 💠 امیرالمؤمنین (ع) می‌فرمایند: 🔸هر غم و اندوهی را گشایشی است 🔸برای هر تنگی و سختی گشایشی است. 2️⃣ وجود سختی‌ها در زندگی بشر جنبه و و را دارد. 💠 در سوره بقره آیه ۱۵۵ می‌فرماید: بی‌تردید شما را به چیزی اندک از ترس و گرسنگی و کاهش بخشی از اموال و کسان و محصولات [نباتی یا ثمرات باغ زندگی از زن و فرزند] می‌کنیم. 🔆 راه‌کار رسیدن به فرج چیست؟ 💠 رسول اکرم (ص) فرموده‌اند: با ، پیروزی به دست می‌آید و با غم، خوشحالی و گشایش همراه است. 📌 راه‌کار صبوری، تحمل است. نباید از مقام رضایت الهی به قضای الهی خارج شویم. ✳️ «وَاقْبَلْ مَعاذِيرِى، وَحُطَّ عَنِّى الذَّنْبَ وَالْوِزْرَ» 🔸 گناهی است که به طور طبیعی تبعات و پیامدهای ناگوار برای گناهکار به همراه دارد. 🔸 گناهی است که مسئولیت سنگین متوجه گناهکار و بار سنگینی بر دوش اوست. مانند منحرف کردن یک با . 📌 برای هر دو نوع این گناهان عذرخواهی می‌کنیم. عذرخواهی در کم‌کاری و و حتی در اشتباه و نافرمانی، کاری خردمندانه و براساس است. 💠 حضرت امیر (ع) فرمودند: عذرخواهی دلیل دردمندی است. 🔆 اما اعتذار و عذرخواهی محدوده زمانی دارد و قبل از پابان آن پذیرفته می‌شود. پابان آن زمان، است. 💠 امیرالمؤمنین (ع) می‌فرمایند: «پیشینیان شما به علت داشتن آرزوهای طولانی و از یاد بردن مرگ به افتادند تا آنکه مرگ به سراغ آنان آمد، مرگی که عذرپذیر نیست و مجال باقی نمی‌گذارد و فاجعه و و می‌آورد.» 📌 گرچه عذخواهی فی‌نفسه کار خوبی است ولی بهتر است کاری نکنیم که احتیاج به عذرخواهی باشد و اگر کسی از ما عذرخواهی کرد، بهترین کار پذیرش پوزش است هرچند بدانیم که طرف مقابل در این اعتذار چندان هم نیست. 👈 بنابراین تا فرصت است از خداوند عذرخواهی کنیم و عرض کنیم خدایا اگر گناه کردیم از سر و است نه از باب اینکه خواسته باشیم در مقابل تو قرار بگیریم، ناخواسته خطا کردیم نه آگاهانه. ✳️ «يَا رَؤُوفاً بِعِبادِهِ الصَّالِحِينَ» 🔸 ای کسی که با خود مهربان هستی، خواسته‌های امروز ما را به اجابت برسان. ___________________ حجةالاسلام و المسلمین @Fares_ir
🔴 سلسله مباحث / جلسه ۲۱ ✅ جلسه قبل ده عامل از گفته شد که اگر هر کدام از آن‌ها باشد زمینه موفقیت شیطان بر خواهد بود. هفت مورد را هم از روایات بیان می‌کنیم: 🔸 در هم‌نشینی افراد با شیطان موفق می‌شود. 💠 حضرت امیر (ع) می‌فرمایند: هم‌نشینی با اهل گناه موجب فراموشی می‌شود و موجب حضور شیطان می‌شود. 🔸 هنگامی که به سراغ انسان می‌آید. 💠 حضرت موسی (ع) به شیطان فرمودند: در کجا موفق هستی؟ شیطان گفت: وقتی انسان از خودش خوشش بیاید و عجب پیدا کند. 🔸 هنگام و . 💠 امیرالمؤمنین (ع) به حارث حمدان فرمودند: از خشمگین شدن بپرهیز. خشمگین شدن از سپاهیان بزرگ است. 🔸 و . ⭕️ شیطان به حضرت نوح (ع) عرض کرد: از حسادت بپرهیز. حسادت، همان چیزی است که مرا بیچاره کرده است. از حرص و هم بپرهیز؛ چون حرص و طمع، همان چیزی است که جد تو آدم را بیچاره کرد. 🔸 . 💠 حضرت امیر (ع) می‌فرمایند: تکبر، وسیله بزرگ صید شیطان است. 📌 تکبر یعنی انسان خودش را بر دیگران برتر بداند و این برتری را اِعمال هم می‌کند. عُجب یعنی خود را بالاتر دانستن. 🔸 و . 💠 جناب لقمان (ع) به فرزند خود فرمود: پسرم، از تفاخر پرهیز کن که اگر این کار را نکردی، ابلیس در خانه‌ات هست. 🔸 هنگام بین گروه‌های (طرف‌داران ) است. 💠 امیرالمؤمنین (ع) فرموده‌اند: بر حذر باشید از تفرقه بین تشیع. بر حذر باشید از تفرقه انداختن بین . جدا افتاده از اهل حق، سهم شیطان است همچنان که اگر یک گوسفند از گله جدا بیفتد سهم گرگ است. ✅ این چهار میدان، جا‌هایی است که شیطان در آن‌ها حضور دارد: 1️⃣ هنگام و در حالت 2️⃣ زمان معاشرت با همسر 3️⃣ در خانه‌هایی که در آن‌ها قرآن خوانده نمی‌شود. 4️⃣ هنگام کسب و کار و داد و ستد _____________________ حجةالاسلام والمسلمین موضوع: / جلسه ۲۱ ظهرهای ماه رمضان سال ۱۳۹۳ (ع) @Fares_ir
🔴 سلسله مباحث / جلسه ۲۲ ✅ یکی از بحث‌های مهمی که درباره شیطان مطرح می‌شود این است که آیا می‌توانیم شیطان را ببینیم یا نمی‌توانیم. امکان‌پذیر هست یا نیست؟ 📌 در جلسات قبل گفته شد که شیطان از جنیان است. 📚 مرحوم علامه طباطبایی در تفسیر شریف المیزان می‌نویسد: به معنای پوشاندن است. اجنه، طایفه‌ای از موجودات هستند که به حسب ذاتشان از حواس ما پنهان هستند و مانند ما دارای و هستند و در قرآن کریم اسمشان بسیار برده شده است و کارهای عجیب و غریب و حرکات سریع از قبیل کارهایی که در داستان سلیمان (ع) هست، انجام می‌دهند. و نیز مانند ما، به تکالیف هستند و مثل ما زندگی و حیات دارند. حشر و دارند. می‌میرند و یک روزی نیز برانگیخته می‌شوند. (همان روزی که انسان‌ها محشور می‌شوند این‌ها نیز محشور می‌شوند.) 👈 موجوداتی دارای شعور هستند پس مکلف هستند. موجوداتی دارای اراده هستند پس به آن‌ها می‌دهند. چون می‌توانند را انتخاب کنند و می‌توانند را انتخاب کنند. ولی از نظر قوای جسمانی از برتر هستند. ویژگی دیگرشان هم این است که قابل رؤیت نیستند. 💠 در سوره اعراف آیه ۲۷ می‌فرماید: شیطان و هم‌جنس‌های او شما را می‌بینند از آن جهتی که شما آن‌ها را نمی‌بینید. 📌گاهی قابل رؤیت می‌شود. 💠 در سوره سبأ آیه ۱۲ می‌فرماید: و از طایفه جنیان، کسانی بودند که در پیش روی حضرت سلیمان کار می‌کردند. 👈 خدمت‌گزار جناب سلیمان بودند. یعنی در یک حالت انقباض جسمانی قرار می‌گیرند و مشاهده می‌شوند. 💠 در سوره انبیاء آیه ۸۲ می‌فرماید: برخی از شیاطین برای جناب سلیمان غواصی می‌کردند و بسیاری از کارهای دیگر را برای سلیمان انجام می‌دادند و ما مراقب آن‌ها هستیم. 📎 به حسب خلقت اولیه، قابل رؤیت نیستند؛ اما اگر در شرایط خاصی قرار بگیرند قابل رؤیت می‌شوند. اینکه می‌خواهند به آب بروند و کارهای دیگری بکنند از قبیل اینکه محراب بسازند، مستلزم این است که رؤیت شوند. جنیان به شکل تمثّل قابل رؤیت می‌شوند. تمثل یعنی ظهور پیدا کردن موجود نامرئی به هیئت و صورتی که انسان با آن الفت دارد. شیطان نیز به همین شکل تمثل پیدا می‌کند و به صورت جسم حقیقی‌اش بر هیچ‌کس ظهور پیدا نمی‌کند مگر انبیاء (ع). 💠 صورت تمثل شیطان به اذن خداوند برای برخی قابل هست. [سبأ / ۱۲] 🔸 اگر کسی در این حیطه باشد می‌تواند آن‌ها را ببیند و اگر نباشد نمی‌تواند. 💠 جنیان صحبت می‌کنند مانند همه موجودات صحبت می‌کنند. [نمل / ۱۶] ⭕️ اما الزاماً نوع سخن گفتنشان مانند بشر نیست. ولی قابلیت در آن‌ها وجود دارد. علم نمی‌تواند اثبات کند. ، بسیاری از امور را نمی‌تواند اثبات کند. این را بیان می‌کند. وحیی که مصون از است. _____________________ حجةالاسلام والمسلمین موضوع: / جلسه ۲۲ ظهرهای ماه رمضان سال ۱۳۹۳ (ع) @Fares_ir
🔴 مجموعه مباحث / جلسه ۶۴ ✅ چهارمین ابزار ، و زندگی است. 👈 باید یک قدری راجع به مرگ صحبت کنیم، همان چیزی که همه ما از آن وحشت داریم و اصلاً حاضر نیستیم راجع به آن کنیم. 💠 امام صادق(ع) فرموده‌اند: مرگ در مسیر زندگی انسان‌ها قرار گرفته تا آن‌ها انجام بدهند. 📌 فکر به مرگ است که انسان‌ها را خدا می‌کند. اگر می‌بینید کسی بنده نیست به خاطر این است که به مرگ فکر نمی‌کند. لازمه فکر به مرگ این است که نباید به وابسته شد. فکر به مرگ را از بین می‌برد. 💠 امیرالمؤمنین(ع) فرمودند: بسیار یاد مرگ کنید در آن زمان که خواستنی‌های دنیا سراغ شما می‌آید. 🔸آدمی و بر مبنای لذت‌طلبیِ بی‌نهایت خلق شده است. وقتی این دو دست به دست هم بدهند هر چیزی را که ببیند می‌خواهد. خواسته‌ها زیاد است، ولی رسیدن به همه آنها امکان‌پذیر نیست. 💠 امیرالمؤمنین(ع) می‌فرمایند: پیامبر همواره به اصحابش می‌فرمود: زیاد یادِ مرگ کنید چون مرگ از بین‌برنده لذت‌هاست. 🔆 ، یک مسئولیت شخصی است. هر کس باید با خودش فکر کند. تصورتان این نباشد که هر کجایی به همه باید بگویید که مرگ هم هست. به دیگران کاری نداشته باشید و فقط به خودتان کار داشته باشید. ⭕️ اصل زندگی انسان، لذت‌طلبی است. هم که می‌کند بر مبنای لذت‌طلبی است. هم که می‌کند بر اساس لذت‌طلبی است. ظهور و بروز لذت‌طلبی در انسان، بی‌نهایت است. لذت‌طلبی باید کنترل شود. اگر قرار باشد مسیر لذت‌طلبی در دنیا و در امور مادی مصرف شود، انسان را زمین می‌زند؛ ولی اگر در امور معنوی مصرف شود اینطور نیست. 💠 امیرالمؤمنین (ع) می‌فرمایند: کسی که زیاد به یاد مرگ باشد در دنیا به اندازه کفایتش راضی می‌شود. 💢 نباید بر اساس خواسته‌ها زندگی کرد. بلکه باید بر اساس نیاز زندگی کرد. چیزی که خواسته‌های انسان را تعدیل می‌کند، یاد مرگ است. وقتی زلزله می‌آید همه مهربان می‌شوند و هر چه دارند را می‌بخشند. این به خاطر یاد مرگ است ولی چند روز بیشتر طول نمی‌کشد. ⚡️ از بین رفتن گناه، یکی دیگر از ثمرات یاد مرگ است. 💠 حضرت ختمی‌مرتبت (ص) فرمودند: بسیار یاد مرگ کنید که گناه را از بین می‌برد و موجب زندگی زاهدانه در دنیا می‌شود. ✳️ چیست؟ 💠 پیامبر (ص) می‌فرمایند: اگر هنگام ثروتمندی یاد مرگ کنید، طغیان‌گری شما را از بین می‌برد و اگر در حال یاد مرگ باشید، از زندگی راضی می‌شوید. 📍 اگر کسی یاد مرگ باشد هرگز به همسر و فرزندش ظلم نمی‌کند، چون می‌داند باید جواب هر ظلمی را بدهد. 💠 امام صادق (ع) در تفسیر زهد می‌فرمایند: زهد، کلید سربلندی است. آزادی از آتش است. ترک هر چیزی است که شما را از خدا بازمی‌دارد، آن هم بدون اینکه به خاطر از دست دادن آن، بخورید. 🔆 خداوند مرگ را وسیله‌ای برای امتحان قرار داده است تا ما به زهد برسیم. اگر به زهد نرسیدیم یعنی یاد مرگ نیستیم و در قبول نشده‌ایم. ___________________ حجةالاسلام و المسلمین جلسه هفتگی صبح‌های جمعه | جلسه ۶۴ حسینیه آیت الله علوی تهرانی @Fares_ir
🔴 مجموعه مباحث / جلسه ۶۵ ✅ و حیات از ابزارهای هستند. در جلسه گذشته، چگونگی آزمون مرگ را مفصلاً بیان کردیم. در این جلسه در رابطه با آزمون صحبت خواهیم کرد. 🔸 در زنده بودن، فرصت کردن راجع به خویشتن را دارد. وقتی انسان فکر نمی‌کند و ندارد، نمی‌تواند از فرصت زندگی و حیات استفاده کند. ⭕️اگر کسی در خودش فکر کند به این نتیجه می‌رسد که مجموعه‌ای از احتیاجات است. اگر انسان به این نتیجه نرسد، می‌کند. 👈 وقتی به مراجعه می‌کنیم این احتیاج را به زیبایی بیان فرموده‌اند. حضرت زین‌العابدین در احتیاج را در ابعاد مختلف انسانی بیان می‌کنند. 🖌 احتیاج، لازمه نقص است. موجودی که محتاج است، ناقص است. انسان فطرتاً از نقص بدش می‌آید و همواره به دنبال است. سیر از نقص به کمال، همان است. پس باید برای ، نقصمان را پیدا کنیم و ببینیم نقصمان چیست. ✳️ انسان برای اینکه به سمت سلوک عملی حرکت کند، باید دو اقدام بکند: 🔸اقدام اول در حیطه است. انسان باید ببیند نقصش چیست و این نقص چطور رفع می‌شود و بداند کمالش در چیست. انسان در این مرحله باید جزم پیدا کند. 🔸اقدام دوم در حیطه است. انسان باید ببیند برای برطرف کردن این نقص باید چه کاری بکند. در این مرتبه باید به عزم برسد. ⭕️ خیلی‌ها فکر می‌کنند همین چیزی که هستند خوب است. مشکل عمده ما همین است که به حالت موجود خودمان راضی هستیم. از خودمان راضی هستیم چون همیشه خودمان را با شمر و یزید مقایسه می‌کنیم و می‌گوییم ما از آن‌ها بهتر هستیم. قبول. ما معصوم را نکشته‌ایم؛ ولی آیا همه بدی‌های عالم، کشتن امام است؟ همین که انسان نداند در چه منطقه‌ای از خطا به سر می‌برد، بزرگترین نقص است. 📌 انسان باید میان آنچه هست و آنچه باید باشد، در حرکت باشد. 👈 آنچه هست با به دست می‌آید. آنچه باید باشد با عزم و جزم به دست می‌آید. 🔆 این سلوک است. واجب است انسان بشویم. 💠 در سوره ذاریات آیه ۲۱ می‌فرماید: آیا در خودتان نمی‌نگرید؟ 👈 دستور به می‌دهد. وقتی نفسمان را شناختیم تمام نقایص را می‌فهمیم. وقتی نقص را فهمیدیم به سوی کمال حرکت می‌کنیم. 💠 امیرالمؤمنین (ع) می‌فرمایند: «کسی که نداشته باشد از راه دور می‌شود و در گمراهی و نادانی‌ها سرگردان می‌شود» 🔆 یکی از ابعاد انسان، جسم بودن اوست. در بحث‌های طبیعیات می‌گویند جسم، حقیقتی است که دارای سه مؤلفه طول و عرض و عمق باشد. جسم، مکان را اشغال می‌کند. در این خصیصه بین ما و جمادات، هیچ تفاوتی وجود ندارد. ⭕️ بعضی از انسان‌ها در و در حالت جمادی توقف دارند. 🔆 فرصت حیات، فرصتی است که باید در آن از نقص به کمال برسیم. اگر به کمال رسیدیم از فرصت استفاده کرده‌ایم و اگر نرسیدیم، فرصت‌سوزی کرده‌ایم. ___________________ حجةالاسلام و المسلمین جلسه هفتگی صبح‌های جمعه | جلسه ۶۵ حسینیه آیت الله علوی تهرانی @Fares_ir
🔴 مجموعه مباحث / جلسه ۷۰ ✅ ، نشانه‌هایی دارد. 🔸اولین نشانه این است که از خدا می‌ترسند. 💠 حضرت زین‌العابدین (ع) فرمودند: کسی که خدا را بشناسد از او می‌ترسد. 👈 از مقامات و مربوط به کسانی است که در به سر می‌برند و می‌فهمند چه خبر است. ما یک ترس ممدوح داریم که اسم آن خوف است و یک ترس مذموم داریم به نام جُبن. نباید و داشته باشد امّا باید خوف داشته باشد. 🖌 خوف به معنای درد است. جایگاه این ترس، روح است. آتش گرفتن انسان و تألّم و سوزش قلب است. آتش به جان انسان می‌افتد، به سبب اینکه احتمال می‌دهد در آینده حادثه‌ای اتفاق بیافتد که منشأ از دست دادن نعمتی بشود. ⚡️ انسان سالک گاهی بر اثر متوجه می‌شود که خطراتی متوجه اوست منتها به اقتضای خداوند. اگر خداوند بخواهد با عدلش حساب و کتاب کند، خطراتی متوجه انسان است. ⚡️ گاهی هم نگران است مبادا در آینده دچار لغزش و شود و از دار نرود. 📌 این نگرانی را باید تا لحظه داشته باشیم چون تا آنجا دنبال گمراه کردن ماست. ما فکر می‌کنیم مسئله شوخی است. 👈 زبیر پسر عمه پیامبر بود. بعد از قضیه جزو دوازده نفر حامیِ امیرالمؤمنین بود و در مقابل سقیفه ایستاد و نکرد. این آدم بعد از بیست و پنج سال در در مقابل امیرالمؤمنین (ع) می‌ایستد و به هلاکت می‌رسد. عاقبت به خیر نشد. ⭕️ این‌ها پیامبر (ص) را دیدند. ما چه دیده‌ایم؟ ما یک داریم که بسیار شکننده است. چرا ترس عاقبت به خیری نداریم؟ 💠 امام صادق (ع) می‌فرمایند: اهل بین دو خوف زندگی می‌کنند؛ یکی ترس گناهی که در گذشته انجام داده و نمی‌داند خدا با این چه‌ کار می‌کند و عمری که هنوز مانده و نمی‌داند در این باقی‌مانده عمر خودش را با دست خودش به هلاکت می‌اندازد یا نه و جز ترس چیزی او را اصلاح نمی‌کند. 🔆 اگر این ترس را جدی بگیریم یعنی نسبت به خدا معرفت داریم. ___________________ حجةالاسلام و المسلمین جلسه هفتگی صبح‌های جمعه | جلسه ۷۰ حسینیه آیت الله علوی تهرانی @Fares_ir