🔴 مجموعه مباحث #مهدویت / جلسه ۲۳
✅ بحث ما پیرامون نامهای امام عصر (ع) بود. نام اول «محمد» است. درباره نام بردن #امام، چهار دسته روایت وجود دارد. یک دسته از روایات دلالت بر #حرمت میکرد که مطلقاً نام نبرید. دسته دیگری از روایات میگوید تا زمان #ظهور از ایشان نام نبرید.
👈 این روایات را در جلسه قبل خواندیم و به آن اشاره کردیم.
🔆 دسته سوم از روایات میفرماید که نام را نبرید مادامی که #خوف وجود داشته و در #تقیه باشیم.
🔆 دسته چهارم از روایات میگوید که جایز است اسم امام زمان (ع) یعنی همان نام «محمد» را ببریم.
✳️ این نام بردن به پنج شکل در متون ما دیده شده است:
۱. قبل از ولادت امام عصر (ع)
۲. در زمان ولادت امام زمان (ع) به آن اشاره شده که طبیعتاً از امام عسکری (ع) است
۳. در کلام دانشمندان #شیعه مانند: شیخ صدوق، مرحوم اربلی و دیگر بزرگان که به مناسبت گاهی به نام محمد اشاره کردهاند.
۴. در کتب شیعه مانند: شیخ مفید در الرسالة فی غیبة، سید مرتضی در #اعتقادات شیعه، جناب اربلی در کتاب کشف الغمة، مصباح کفعمی، بلد الأمین، علامه مجلسی در نقل زیارت آل یس، و ...
۵. در گفتار دانشمندان اهل سنت مانند: ابن کثیر در البدایة و النهایة، ذهبی در سیر اعلام النبلاء، سنن ابی داوود، اسم مبارک حضرت مهدی (ع) را به نام محمد آوردهاند.
📌 برخی از این روایات تأکید داشت که نباید اسم برده شود، بعضی از روایات قائل به این بودند که تا ظهور نباید اسم برده شود، برخی دیگر میگفتند که باید تقیه کرد، دسته دیگر هم به جواز اسم بردن اشاره میکردند.
🖌 جمع چهار دسته روایات مذکور این است که مجاز نبودن نام بردن از حضرت مربوط به آن تقیه است. یعنی اگر ترسی وجود داشته باشد، نباید نام بُرد و اگر ترسی وجود نداشته باشد مثل دوره ما، به راحتی میشود اسم حضرت را به زبان جاری کرد.
✅ #شناخت امام سطح بندی دارد.
🔸 گام اول شناخت امام، اسمی است.
🔸 گام بعدی، #معرفت به اوصاف و ویژگیهای امام است که بدانیم امام چه کسی است و جایگاهش چیست.
📎 در #زیارت_جامعه_کبیره و #زیارت غدیریه این اوصاف و ویژگیها آمده است.
🔖 اگر بحثی را در مورد اسم امام و نحوه خاص در نام بردن ایشان داریم به این خاطر است که اولین مرتبه #شناخت_امام، معرفت اسمی امام است.
_
حجةالاسلام و المسلمین #علوی_تهرانی
گزیده جلسه ۲۳، #مهدویت
@Fares_ir
🔴 مجموعه مباحث #مکارم_اخلاق / جلسه ۵۰
💠 حضرت زینالعابدین (ع) در فراز بعدی #دعای_مکارم از خداوند درخواست دارند: «وَ اسْتَعْمِلْنِي بِمَا تَسْأَلُنِي غَداً عَنْهُ؛ مرا به آن اموری که فردا از آنها سؤال میکنی عامل بگردان»
🔸 در روایات میفرمایند: #مؤمن، کسی است که بین #خوف و #رجاء زندگی کند. بترسد از اینکه نکند اعمالش قبول نشود و #امید داشته باشد که إنشاءالله قبول میکنند.
💠 پیامبر (ص) فرمودند: احمق کسی است که #بهشت را آرزو میکند ولی دنبال #هوای_نفس است.
💠 سوره عبس آیه ۳۷ میفرماید: در آن روز (#قیامت) هر کس مشغلهای دارد که او را از توجه به دیگران باز میدارد.
⭕️ در #دنیا به غیر ضروری مشغول شدیم. در #آخرت مشغلهای برای ما وجود دارد که اصلاً نمیتوانیم به غیر توجه کنیم.
🔸 شخصی از پیامبر (ص) درباره تفسیر این آیه پرسید: آیا ممکن است در روز قیامت #انسان به یاد اقوام خود بیفتد؟ حضرت فرمودند: در قیامت سه توقفگاه هست که در آنها کسی به چیزی اشتغال ندارد. یکی هنگام عبور از پل #صراط است. همه #فکر انسان این است که از اینجا رد میشود یا نه. دیگری هنگام #عدل و میزان الهی است که همه فکر انسان در این است که در این کفه چه چیزی سنگینی میکند؛ گناهانش یا حسناتش؟ سومین آنها که به هیچ کس جز خودش فکر نمیکند آنجایی است که میخواهند #نامه_عمل را بدهند. همه فکر و ذکرش در این است که از دست راست میدهند یا از دست چپ.
💢 ما با یک چنین شرایطی سر و کار داریم که معلوم نیست #عاقبت_به_خیر هستیم یا نه؛ ولی هیچ توجهی نداریم.
💠 امام زینالعابدین (ع) میفرمایند: شما حتماً میمیرید و محشور میشوید و در پیشگاه خداوند میایستید و از شما سؤال میکنند. پس خودتان را برای پاسخ صحیح مهیا کنید.
✅ ارزش روز قیامت و حساب از چند جهت است:
🔸 درک آن روز در توان نیست. [انفطار / ۱۷] و همه باطنها آشکار میشود.
🔸 روز قیامت هیچ کاری را نمیشود انکار کرد. [نور / ۲۴]
🔸 همه آنچه را که در دنیا انجام دادهاید در روز قیامت حاضر میشود. [تکویر / ۱۴]
📌 اینها عظمت روز قیامت است. به همین دلیل میگویند #محاسبه کن و ببین چه کردهای و خودت را برای جواب دادن آماده کن.
💠 حضرت زینالعابدین (ع) که به خداوند عرض میکنند: مرا به آن چیزی عامل قرار بده که میخواهی از آن سؤال کنی.
✳️ سؤالات مشخص است. گفتهاند خداوند از چه چیزی سؤال میکند. دو مورد را میگوییم:
🔸 عن عُمرٍ فِیمَا أَفنَیتَهُ؛ از عمر تو میپرسند که آن را کجا گذراندهای.
🔸 عن شَبَابٍ فِیمَا أَبلَیتَهُ؛ از جوانی سؤال میکنند که با چه کسانی بودهای و آن را کجا و با چه کسی و چطور گذراندی؟
___________________
حجةالاسلام و المسلمین #علوی_تهرانی
جلسه هفتگی صبحهای جمعه | جلسه ۵۰
حسینیه آیت الله علوی تهرانی
@Fares_ir
🔴 مجموعه مباحث #مکارم_اخلاق / جلسه ۷۰
✅ #معرفت، نشانههایی دارد.
🔸اولین نشانه این است که #اهل_معرفت از خدا میترسند.
💠 حضرت زینالعابدین (ع) فرمودند: کسی که خدا را بشناسد از او میترسد.
👈 #خوف از مقامات #اهل_سلوک و مربوط به کسانی است که در #یقظه به سر میبرند و میفهمند چه خبر است.
ما یک ترس ممدوح داریم که اسم آن خوف است و یک ترس مذموم داریم به نام جُبن. #مؤمن نباید #جبن و #ترس داشته باشد امّا باید خوف داشته باشد.
🖌 خوف به معنای درد #روح است. جایگاه این ترس، روح #انسان است. آتش گرفتن #قلب انسان و تألّم و سوزش قلب است. آتش به جان انسان میافتد، به سبب اینکه احتمال میدهد در آینده حادثهای اتفاق بیافتد که منشأ از دست دادن نعمتی بشود.
⚡️ انسان سالک گاهی بر اثر #تفکر متوجه میشود که خطراتی متوجه اوست منتها به اقتضای #عدل خداوند. اگر خداوند بخواهد با عدلش حساب و کتاب کند، خطراتی متوجه انسان است.
⚡️ گاهی هم نگران است مبادا در آینده دچار لغزش و #معصیت شود و #عاقبت_به_خیر از دار #دنیا نرود.
📌 این نگرانی را باید تا لحظه #مرگ داشته باشیم چون #شیطان تا آنجا دنبال گمراه کردن ماست. ما فکر میکنیم مسئله #عاقبت_به_خیری شوخی است.
👈 زبیر پسر عمه پیامبر بود. بعد از قضیه #سقیفه جزو دوازده نفر حامیِ امیرالمؤمنین بود و در مقابل سقیفه ایستاد و #بیعت نکرد. این آدم بعد از بیست و پنج سال در #جنگ_جمل در مقابل امیرالمؤمنین (ع) میایستد و به هلاکت میرسد. عاقبت به خیر نشد.
⭕️ اینها پیامبر (ص) را دیدند. ما چه دیدهایم؟ ما یک #ایمان_ارثی داریم که بسیار شکننده است. چرا ترس عاقبت به خیری نداریم؟
💠 امام صادق (ع) میفرمایند: اهل #ایمان بین دو خوف زندگی میکنند؛ یکی ترس گناهی که در گذشته انجام داده و نمیداند خدا با این #گناه چه کار میکند و عمری که هنوز مانده و نمیداند در این باقیمانده عمر خودش را با دست خودش به هلاکت میاندازد یا نه و جز ترس چیزی او را اصلاح نمیکند.
🔆 اگر این ترس را جدی بگیریم یعنی نسبت به خدا معرفت داریم.
___________________
حجةالاسلام و المسلمین #علوی_تهرانی
جلسه هفتگی صبحهای جمعه | جلسه ۷۰
حسینیه آیت الله علوی تهرانی
@Fares_ir