eitaa logo
استاد علوی تهرانی
3.8هزار دنبال‌کننده
3.4هزار عکس
252 ویدیو
36 فایل
کانال رسمی استاد علوی تهرانی ✅ تلگرام: https://t.me/Fares_ir ✅ سایت: Fares.ir ✅ ادمین کانال: @Fares_Contact ✅ ارتباط با ادمین جهت طرح سؤال و مشاوره از استاد: @Fares_Admin ✅ بنیاد فارِس المومنین: ۳۴ ۳۲ ۹۲ ۶۶ - ۰۲۱ ✅ کد شامد: ۱-۲-۷۳۲۰۹۸-۶۱-۰-۲
مشاهده در ایتا
دانلود
🔴 سلسه مباحث / جلسه ٧ ✅ یک از شاخه‌های است. برای آموختن هر علمی از جمله علم اخلاق باید نزد استاد برود. اخلاق، علم داستان‌گویی نیست. داستان، کسی را ملتزم نمی‌کند، بلکه قوه‌ انسان را به خود مشغول می‌کند. در حالیکه اخلاق با قوه‌ انسان کار دارد. 📌 علم اخلاق جزء علوم بایسته است نه شایسته. باید هر کسی آن را بداند، نه اینکه اگر بداند خوب است. در مباحث اخلاقی بطور مثال از تعریف و علائم آن صحبت می‌شود. باید این علامت‌ها را بشناسیم تا بفهمیم این عیب را داریم یا خیر. برای شناسایی و رفع آن باید نزد استاد رفت. ♻️ در مراتب سلوک عملی گفتیم که مرحله اول است که دوری از صفات و رذائل اخلاقی است. 🔹صفات و ملکات به سه دسته تقسیم می‌شوند: 1️⃣ صفات مَلَکی که مربوط به ملائکه است مثل: علم، ، ، مجموعه فضایل، و . 2️⃣ صفاتی که مربوط به است. مانند: و و و . 3️⃣ صفات حیوانی که به دو گروه تقسیم می شود: 🔸خصوصیت حیوانات چهارپا مانند: ، ، ، ، . 🔸خصوصیت حیوانات درنده‌خوی مانند: تهوّر، ، ، ، . ♻️ مرتبه دوم در سلوک عملی، یا آراستگی به صفات مَلَکی است. 👈 تخلیه از رذائل و تحلیه به فضائل، هر دو کار سختی است به همین دلیل به این مراتب می‌گویند: ، ، . به تعبیر پیامبر اکرم (ص) است یعنی از شمشیر زدن () بسیار سخت‌تر است. در پی این مراتب، دو ویژگی در انسان پدیدار می‌شود: ، و 📌 کسیکه جویای خلوص نیت و حضور قلب است، در پی نباشد، دنبال مجاهدت نفس باشد. یعنی پاک کردن درون از صفات رذیله و آراستن خود به صفات پسندیده. ، نمازی است که همراه با خلوص نیت و حضور قلب باشد. ♻️ ۴ مرحله دارد: 1️⃣ مرحله اول، به دنبال رعایت اجزاء و شرایط عبادت هستیم مانند نماز. این است. 2️⃣ در این مرحله را رعایت می‌کنیم. مثلا خواندن دعا هنگام وضو گرفتن. با رعایت آداب نماز، به می‌رسیم. 3️⃣ در مرحله سوم، در سیر می‌کنیم. نمازی که معراج المؤمن است فقط با رعایت اجزاء و شرایط یا‌ رعایت آداب حاصل نمی‌شود، بلکه با توجه در اسرار آن حاصل می‌شود. 4️⃣ مرحله آخر، انجام عبادت به طور حقّ است و کمال عبادت (مانند نماز) است. چنین نمازی انسان را از زشتی‌ها و باز می‌دارد. امام صادق (ع) فرمودند: می‌خواهی ببینی نمازت قبول شده یا نه؟ ببین چقدر از گناه دور شده‌ای! ______________________ حجةالاسلام والمسلمین موضوع: / جلسه ٧ (ع) @Fares_ir
🔴 مجموعه مباحث / جلسه ۵۵ ✅ اهداف بنابر آنچه که در آیات و روایات آمده، به دو بخش تقسیم می‌شود. بخشی از اهداف، مقدّمی هستند یعنی مقدمه است. باید این‌ها را انجام بدهیم تا به یک جای دیگری برسیم. دسته دوم، اهداف نهایی است که ما را برای آن کرده‌اند. 🔸اهداف مقدماتی که زمینه‌ساز رسیدن ما به اهداف نهایی هستند، این سه مورد است: ۱. و آزمون ۲. و ۳. 👈 باید این‌ها را انجام بدهیم ولی نباید در این‌ها توقف کنیم. ⭕️ اگر معرفت نداریم یعنی به نرسیده‌ایم. وقتی در جهت هدف نباشیم زندگیمان معنا ندارد و روزمره می‌شویم. اگر کسی در اهداف مقدماتی توقف کرد، شائبه در زندگی را دارد. ⚠️ متأسفانه ما اصلاً برای اهداف مقدماتی زندگی نکرده‌ایم، چه برسد به اینکه بخواهیم در آن بمانیم. ✳️ خداوند برای اداره نظام خلقت از قوانینی استفاده می‌کند که به آن‌ها «سنت‌های الهی» می‌گویند. 💠 سنت‌های الهی به حسب آیه ۴۳ سوره فاطر دو خصوصیت دارند: 🔸 به هیچ وجه عوض نمی‌شوند. «وَ لَنْ تَجِدَ لِسُنَّةِ اللهِ تَبْديلاً» 🔸 تبصره و استثناء بردار نیستند. «وَ لَنْ تَجِدَ لِسُنَّتِ اللهِ تَحْويلاً» ✅ یکی از سنت‌های الهی در اداره نظام خلقت، آزمون و ابتلاء است. آزمایش برای همه موجودات است. 🔹 و نیز آزمایش دارند. سوره کهف آیه ۵۰ می‌فرماید: به یادآور آن زمانی را که به ملائکه گفتیم برای آدم سجده کنید. همه ملائکه کردند مگر ابلیس که از گروه جن بود و از دایره فرمان الهی خارج شد. 👈 ملک در این آزمون موفق شد، ولی موفق نشد. یک غلط داشت ولی با یک غلط، صِفر شد. 🔹 انبیاء را هم امتحان می‌کنند. سوره صافات آیه ۱۰۲ امتحان حضرت ابراهیم (ع) را بیان می‌کند. 🔹 امت‌ها را نیز امتحان می‌کنند. سوره اعراف آیات ۷۳ به بعد امتحان قوم ثمود را بازگو کرده است. 🔆 امت ختمی‌مرتبت را به چه چیزی امتحان کردند؟ امیرالمؤمنین (ع) می‌فرمایند: وقتی آیه ۲ سوره عنکبوت (آیا گمان کرده‌اند به محض اینکه بگویند آوردند رهایشان می‌کنیم و امتحانشان نمی‌کنیم؟) نازل شد، به پیامبر (ص) عرض کردم این امتحان چیست که خداوند به تو خبر داده است؟ حضرت رسول (ص) فرمود: یا علی، تو مورد امتحان قرار می‌گیری و مردم به وسیله تو امتحان می‌شوند. تو مورد مخاصمه قرار می‌گیری. برای دشمنیِ مردم با خودت آماده باش. 📌 امتحان امت ، دوستی یا دشمنی با حضرت امیر (ع) است. ___________________ حجةالاسلام و المسلمین جلسه هفتگی صبح‌های جمعه | جلسه ۵۵ حسینیه آیت الله علوی تهرانی @Fares_ir
🔴 سلسله مباحث / جلسه ۲ ✅ سه معنا در لغت برای کلمه شیطان بیان شده است: 🔸 راغب اصفهانی در کتاب مفردات می‌گوید: شیطان، موجود دور از حق است. هر موجودی که دور از باشد را شیطان می‌گویند. 🔸 صاحب کتاب لسان العرب می‌گوید: شیطان در عرب به هر موجود متمرد و نافرمان گفته می‌شود. اعم از اینکه حیوان باشد یا باشد یا از طایفه باشد. 🔸 در کتاب تاج العروس می‌گوید: به هر فرد بدخوی و گفته می‌شود. 👈 بنابراین شیطان، یک مفهوم عام است. اسم جنس است برای هر موجودی که خصوصیت‌های سه‌گانه گفته شده را دارد. 📌 در کریم، واژه شیطان ۸۸ مرتبه به کار رفته است. در اکثر موارد مراد، است. 💠 سوره انعام آیه ۱۱۲ می‌فرماید: در برابر هر پیامبری، دشمنی از شیطان‌هایی که از نوع انسان و جن هستند قرار دادیم. 👈 شیطان از نوع آدمیزاد، همان موجود دور از رحمت حضرت حق است. همان موجود سرکش و است. همان موجود بدخوی و بداخلاق است. 📖 وقتی به کاربرد شیطان در عرب رجوع می‌کنیم، می‌بینیم که برای شیطان، چهار مصداق معرفی می‌کنند. ما تا به حال سه معنا را گفتیم. الآن می‌خواهیم بگوییم عرب به این چهار مورد هم شیطان می‌گوید؛ منتها این‌ها مصداق هستند. دقت کنید: 1️⃣ عرب به ، شیطان اطلاق کرده است. ⭕️ شما می‌خوانید، می‌بینید اسم شیطان آمده است، چون نمی‌دانید که مراد از شیطان، میکروب است می‌گویید: شیطان به ظرف شکسته چه ربطی دارد؟ چون متوجه نمی‌شوید، می‌گویید: همه این‌ها است. 2️⃣ افراد نیرنگ‌باز و مکار را شیطان گفته‌اند. 3️⃣ ابلیس را شیطان معرفی کرده‌اند. همان ملعونی که شما از او بدتان می‌آید. 💠 از پیامبر اکرم (ص) سؤال شد: ما می‌کنیم و دعایمان مستجاب نمی‌شود، در حالی که خداوند فرموده است: اُدْعُوني‏ أَسْتَجِبْ لَكُمْ. حضرت فرمودند: قلوب شما به وسیله ۱۰ عامل مرده است (یعنی ده عامل را مانع اجابت دعا می‌دانند، یکی از آن‌ها این است:) شما ادعای دشمنی شیطان را دارید اما در مقام با او دوست هستید. 4️⃣ حضرت ختمی‌مرتبت، در روایتی از تعبیر به شیطان می‌کنند. 🔆 چهار مصداق را بیان کرده‌اند. ما با یکی از آن‌ها کار داریم. واژه ابلیس است. 📌 ابلیس در قرآن، ۱۱ مرتبه تکرار شده است. _____________________ حجةالاسلام والمسلمین موضوع: / جلسه ۲ ظهرهای ماه رمضان سال ۱۳۹۳ (ع) @Fares_ir
🔴 سلسله مباحث / جلسه ۳ 🔹 در قرآن واژه ابلیس ۱۱ مرتبه و واژه شیطان و شیاطین ۸۸ مرتبه تکرار شده است. ابلیس، یکی از افراد شیطان است. ✅ برای ۲۳ ویژگی در وجود دارد: 🔸 یک موجود حقیقی است و نمادین نیست. 💠 سوره حجر آیات ۳۱ و ۳۲ خداوند تصدیق و تأیید می‌کند که ما موجودی به نام ابلیس داریم. 🔸 و هویت ابلیس، از طایفه است. 💠 سوره کهف آیه ۵۰ می‌فرماید حقیقت و هویت ابلیس، از طایفه جن است، نه ملک است و نه انسان است. ⭕️ جن‌ها موجوداتی هستند که مانند ما زندگی می‌کنند ولی چون دیده نمی‌شوند تبدیل به موجودات اساطیری و خرافه‌ای و افسانه‌ای شده‌اند. جن حقیقت دارد. 🔸 حقیقتی آتشین دارد. حقیقت جن چیست؟ خداوند، ملک را از خلق کرده است. انسان را از گِل کرده است. جن را از چه چیزی خلق کرده است؟ 🖌 در سه آیه از قرآن اشاره شده که جن حقیقت آتشین دارد: سوره ص آیات ۷۵ و ۷۶، سوره الرحمن آیه ۱۵، سوره حجر آیه ۲۷. 🔸جن‌ها در خلقتشان بر انسان سبقت دارند. 💠 در سوره حجر آیه ۲۶ و ۲۷ می‌فرماید که جنیان قبل از انسان آفریده شده‌اند. 🔸 جن‌ها نیز دارای جنسیت هستند. 📌 جنیان نیز مانند هم مؤنث دارند و هم مذکر. 💠 در سوره جن آیه ۶ می‌فرماید: مردانی از انسان‌ها به مردانی از جنیان پناه می‌برند. 👈 وقتی مردان مطرح می‌شود معلوم می‌شود که جنیان هم جنسیت دارند. این در جایی مطرح می‌شود که جنس مؤنث هم در مقابل آن وجود داشته باشند. این معنا را آیات دیگر قرآن هم تأیید می-کنند. 💠 سوره ذاریات آیه ۴۹ فرموده است: ما از هر چیزی، زوج خلق کردیم. 🔸 جنیان زاد و ولد و تناسل دارند. 💠 سوره کهف آیه ۵۰ می‌فرماید: ابلیس که از [گروه] جن بود، از فرمان پروردگارش سرپیچی کرد، با این حال [شما ای انسان‌ها!] آیا او و نسلش را به‌جای من یار و خود می‌گیرید؟ در سوره الرحمن آیه ۵۶ نیز اثبات می‌کند که تناسل هم دارند. _____________________ حجةالاسلام والمسلمین موضوع: / جلسه ۳ ظهرهای ماه رمضان سال ۱۳۹۳ (ع) @Fares_ir
🔴 سلسله مباحث / جلسه ۵ ✅ چهارده خصوصیت طایفه که شیطان نیز از آنان است را از بیان کردیم. خصوصیت‌های بعدی جنیان عبارتند از: 🔸 جنیان قدرت بر کارهای خارق‌العاده دارند. 📌 عفریتی از جنیان به جناب سلیمان عرض کرد: من تخت بلقیس را از سبا به اینجا می‌آورم. 💠 سوره نمل آیه ۳٩ می‌فرماید: یکی از جنیان کاردان و تیزهوش گفت: من آن را پیش از آنکه از مسند خود برخیزی نزد تو می آورم، و من بر این [کار] توانا و امینم. 🔸 ندارند. 👈 بنای الهی بر این بود که جنیان، مسجد الأقصی را بسازند. حضرت سلیمان از خداوند خواست تا مرگش را بر آن‌ها مخفی بدارد تا بر ثابت شود که جنیان غیب ندارند و بر اساس تصوری که داشتند که حضرت سلیمان زنده است، همواره به ساخت مسجد مشغول بمانند تا کارشان تمام شود. حضرت سلیمان به عصا تکیه داد بود در حالی که از رفته بود. اینطور به نظر می‌آمد که زنده است و نگاه می‌کند. موریانه به جان عصا افتاد. عصا را خورد. وقتی عصا سست شود حضرت سلیمان به زمین افتاد. آن وقت جنیان گفتند: اگر ما می‌دانستیم که این آدم مرده است این قدر به خودمان سختی نمی‌دادیم که بنده او باشیم. 📌 به این ماجرا در سوره سبأ آیه ۱۴ و ۱۵ اشاره شده است. 🔸 دارند. 💠 سوره فصلت آیه ۲۵ می‌فرماید: فرمان الهی درباره آن‌ها تحقق یافت و به سرنوشت اقوام گمراهی از جن و انس که قبل از آن‌ها بودند دچار شدند. 🔸 پس از مرگ به عالم ورود پیدا می‌کنند. 💠 سوره اعراف آیه ۳۸ می‌فرماید: خداوند [خطاب به جهنمیان] می‌فرماید: شما هم در میان گروه‌هایی از جن و انس که پیش از شما بودند در آتش درآیید. 👈هنوز رخ نداده است. بنابراین وقتی می‌گوید وارد شوید مراد، جهنم برزخی است. پس این‌ها مانند انسان‌‌ها در برزخ هم وارد می‌شوند. 🔸 نوزدهم: در روز قیامت مانند ما انسان‌ها محشور می‌شوند. 💠 سوره انعام آیه ۱۲۸ می‌فرماید: و [یاد کنید] روزی که همه جن و انس را جمع می کنیم [و به طایفه جن می گوییم:] ای گروه جن، شما [با و اغواگریِ خود] در گمراه کردن بسیاری از انسان‌ها زیاده‌روی کردید. 🔸 آن‌ها هم در قیامت مورد سؤال و جواب اخروی قرار می‌گیرند. 💠 سوره صافات آیه ۲۴ می‌فرماید: آن‌ها را نگه دارید که مورد پرسش و پاسخ قرار بگیرند. ✅ اگر یادتان باشد گفتیم که و شیطان، همان جن است. به همین دلیل است که بیست مورد از خصوصیات جن را مطرح کردیم. 📌 قرآن ۵۳ خصلت را برای بیان کرده است. گفتیم که شیطان، اسم جنس است و همان موجود متمرد است. در در بیشتر موارد، منظور ابلیس است. اما خصوصیات شیطان: 🔹 شیطان، دشمن است. [بقره / ۲۰۸] و [فاطر / ۶] 🔆 در روایت است که می‌فرماید: اگر شیطان، شما است پس چرا غافل هستید؟ 🔹 برای دشمنی خودش یاد کرده است. [ ص / ۸۲] 🔹 هدف او گمراهی دور (برگشت ناپذیر) است. [نساء / ۶۰] 🔹 شیطان، قسم‌خورده هست؛ ولی موجود ضعیفی است.[نساء / ۷۶] 🔹 با نقشه ضعیف خود افراد بسیاری را گمراه کرده است. [ یس / ۶۲] _____________________ حجةالاسلام والمسلمین موضوع: / جلسه ۵ ظهرهای ماه رمضان سال ۱۳۹۳ (ع) @Fares_ir
🔴 سلسله مباحث / جلسه ۱۰ ✅ بحث ما در بیان اوصاف بود که در جلسه گذشته ۱۳ مورد گفته شد. امروز نیز خصوصیت‌های دیگر را عرض می‌کنیم: 🔸 قرآن کریم می‌فرماید: شیطان هم‌نشین بدی است. 💠 در سوره زخرف آیه ۳۸ می‌فرماید: وقتی گنهکار در نزد خداوند حاضر می‌شود به شیطان می‌گوید: ای کاش میان من و تو فاصله‌ای به اندازه غرب و شرق عالم بود. چه بد هم‌نشینی بودی. 💠 در سوره نساء آیه ۳۸ می‌فرماید: هر کس شیطان همدم او باشد بی‌تردید بد همدمی است. 🔸 صاغِر است به معنی خوار و پست و . 💠 در سوره اعراف آیه ۱۳ می‌فرماید: (زمان اخراج شیطان از درگاه الهی به او گفته شد:) خارج شو که تو موجود کوچک و پست و خوار و ذلیلی هستی. 🔸 ترساننده است. 💠 در سوره آل‌عمران آیه ۱۷۵ می‌فرماید: در حقیقت این شیطان است که دوستانش را [با پراکنی و گفتار وحشت‌زا، از رفتن به ] می‌ترساند؛ پس اگر هستید از آنان نترسید و از من بترسید. 🔸 مستَزِل است یعنی لغزاننده. 💠 در سوره آل‌عمران آیه ۱۵۵ می‌فرماید: شیطان، آن‌ها را در اثر بعضی از گناهانی که انجام داده‌اند دچار لغزش می‌کند. ⭕️ وقتس شخصی می‌گوید: ما که راه برگشتی نداریم، همین مسیر را برویم؛ این همان لغزانندگی است که شیطان در او ایجاد می‌کند. 🔸 اعمال انسان‌ها را زینت می‌دهد. 💠 در سوره انفال آیه ۴۸ می‌فرماید: و شیطان، عمل آن‌ها (مشرکان) را در نظرشان زینت داد. 🔆 اگر کسی کمترین مرتبه را داشته باشد در مقابل بت نمی‌کند. چرا مشرکان این کار را می‌کردند؟ چون شیطان، این کار را برای آن‌ها زینت می‌داد. ⭕️ وقتی کسی می‌خواهد را ببرد در هر رتبه‌ای که باشد، شیطان می‌گوید: اگر تو نبری، دیگری می‌برد. ولی اگر تو ببری از کنارش هم می‌دهی و کار می‌کنی و به خدمت می‌کنی. این کار شیطان است که را زینت می‌دهد. 🔸 قرآن کریم شیطان را «ولی» و «سرپرست» معرفی می‌کند. 💠 در سوره اعراف آیه ۲۷ می‌فرماید: ما شیطان‌ها را سرپرست کسانی که نیستند، قرار دادیم. 🔸 مَنسِیّ است یعنی فراموشی را عارض بر می‌کند. 💠 در سوره انعام ۶۸ می‌فرماید: و اگر شیطان تو را [نسبت به ترک مجلسشان] به فراموشی اندازد، پس از یاد آوردن [به سرعت بیرون برو و] با گروه ستمکاران منشین. 📌 شیطان موجب فراموشی انسان می‌شود که زمینه از می‌شود. 🔸 است. 💠 در سوره بقره آیه ۳۴ می‌فرماید: همه سجده کردند مگر ابلیس که ابا کرد و سر باز زد و فرمان را نکرد. 🔸 وعده می‌دهد و می‌کند. [ابراهیم / ۲۲] 🔸 سفیه و است. [جن آیات ۱ تا ۴] 🔸 نجواکننده است. 📌 کردن یعنی صحبت درِ گوشی در جمع. اگر در جمعی درِ گوشی صحبت کنید دیگران محزون می‌شوند، اگر نباید کسی آن را حرف بشنود اصلاً مطرح نکنید. 💠 در سوره مجادله آیه ۱۰ می‌فرماید: یعنی: نجوا، کار شیطان است تا اهل ایمان را غمگین کند. _____________________ حجةالاسلام والمسلمین موضوع: / جلسه ۱۰ ظهرهای ماه رمضان سال ۱۳۹۳ (ع) @Fares_ir
🔴 سلسله مباحث / جلسه ۱۱ ✅ در جلسات قبل ۲۴ خصوصیت از اوصاف شیطان بیان شد. امروز نیز چند خصوصیت دیگر را عرض می‌کنیم. 🔸 شیطان، دعوت‌کننده به است. 💠 در سوره حشر آیه ۱۶ می‌فرماید: همچون داستان شیطان است که به گفت: شو. هنگامی که کافر شد، گفت: من از تو بیزارم، من از خدا که پروردگار جهانیان است، می ترسم. 🔸 دعوت به آتش می‌کند. 💠 در سوره فاطر آیه ۶ می‌فرماید: [او] گروهش را فقط [به این سبب به و ] دعوت می‌کند که سوزان گردند. 🔸 است. [اعراف / ۲۰] 🔸 شیطان مذؤوم است یعنی سرزنش‌شده و نکوهیده است. [اعراف / ۱۸] 🔸 شیطان مدحور است یعنی رانده‌شده است. 💠 در سوره اعراف آیه ۱۸ می‌فرماید: خدا به شیطان فرمود: از این جایگاه و منزلتت نکوهیده و مطرود بیرون شو که قطعاً هر که از آنان از تو پیروی کند، بی‌تردید را از همه شما لبریز خواهم کرد. 🔸 شیطان، موجودی نقشه‌کش است اما نقشه‌هایش ضعیف است. 💠 در سوره نساء آیه ۷۶ می‌فرماید: یقیناً و شیطان [در برابر اراده خدا و پایداری شما] سست و بی پایه است. 👈 نقشه‌اش ضعیف هست؛ ولی با همه یک نوع رفتار نمی‌کند. هر کسی را به شکل خودش می‌دهد. ⭕️ سرپرست اصلی که خود است، ۹ صنف از شیاطین را در اختیار دارد و کار هرکسی خاص او است. ابلیس برای کردن و دعوت کردن، گاهی از همه شیاطین کمک می‌گیرد. 🔆 شما هم از شیطان کمتر نباشید و در کارهایتان کنید. شیطان هم مشورت گرفته است. _____________________ حجةالاسلام والمسلمین موضوع: / جلسه ۱۱ ظهرهای ماه رمضان سال ۱۳۹۳ (ع) @Fares_ir
🔴 سلسله مباحث / جلسه ۱۳ ✅ در معرفی ، ۴۱ ویژگی او را بیان کردیم. باقی ویژگی‌ها عبارتند از: 🔸 برانگیز است. جدال و نزاع لفظی درست می‌کند. 👈 یعنی مرافعات لفظی و بگو و مگو کردن. 💠 در سوره حج آیه ۳ می‌فرماید: و طایفه‌ای از ، کسانی هستند که در مورد خداوند بدون اینکه دانشی داشته باشند و مجادله می‌کنند. آدم تابع شیطان بسیار سرکش است. 🔸 شیطان، دارد. همزات، وسوسه‌ای از شیطان را می‌گویند که موجب صدور می‌شود. 💠 در سوره مؤمنون آیه ٩۷ می‌فرماید: و بگو: پروردگارا، به تو پناه می‌برم از وسوسه‌هایی که منجر به گناه می‌شود. 🔸 به بدی‌ها و منکر و زشتی‌ها امر می‌کند. 💠 در سوره نور آیه ۲۱ می‌فرماید: ای کسانی که آورده‌اید، از گام‌های شیطان پیروی نکنید و کسی که از گام‌های شیطان تبعیت می‌کند بداند که او به فحشاء و منکر امر می‌کند. 💠 در سوره بقره آیه ۱۶٩ می‌فرماید: او به بدی و امر می‌کند. 🔸 انسان را وادار به عصبانیت می‌کند. [مریم / ۸۳] 🔸 انسان را حیران و سردرگم می‌کند. 💠 در سوره انعام آیه ۷۱ می‌فرماید: مانند کسی که شیاطین با وسوسه، او را فریفته‌اند و او را در زمین حیران و سر در گم کرده‌اند. 👈 وسوسه‌های او نمی‌گذارد تا و را تشخیص بدهد. 🔸 شیطان موجب می‌شود که اموری که باید پنهان باشد، آشکار شود که زشت است. 💠 در سوره اعراف آیه ۲۰ می‌فرماید: سپس شیطان، آدم و حوا را فریفت و وسوسه کرد تا آنچه که از اندامشان که باید پنهان باشد، آشکار شود. ⭕️ تحریک به عریان شدن، کار شیطان است. 🔸 گاهی بر انسان مسلط می‌شود. 💠 در سوره مجادله آیه ۱٩ می‌فرماید: شیطان بر آن‌ها چیره شد. 🔸 انسان را با آرزوهایش سرگرم می‌کند. 💠 در سوره نساء آیه ۱۲۰ می‌فرماید: شیطان، آن‌ها را با وعده‌ها و آرزوها سرگرم می‌کند. 🔸 موجود ضعیفی است. کسی که از شیطان شکست می‌خورد از او هم ضعیف‌تر است. 💠 در سوره نساء آیه ۷۶ می‌فرماید: شیطان، ضعیف است. 🔸 کلام بی‌اساس و بی‌پایه می‌گوید. 💠 در سوره انعام آیه ۱۱۲ می‌فرماید: گروهی از آن‌ها سخنان فریبنده ولی بی‌پایه و اساس را به برخی دیگرشان گفتند. 🔸 به او مهلت داده شده است. 💠 در سوره اعراف آیات ۱۴ و ۱۵ می‌فرماید: شیطان به خداوند عرض کرد: به من تا روزی که مردم برانگیخته می‌شوند فرصت بده. خداوند به او فرمود: تو از مهلت‌داده‌شدگان هستی. _____________________ حجةالاسلام والمسلمین موضوع: / جلسه ۱۳ ظهرهای ماه رمضان سال ۱۳۹۳ (ع) @Fares_ir
🔴 سلسله مباحث / جلسه ۱۴ ✅ پنجاه و دو خصلت و ویژگی در معرفی بیان کردیم. از این جلسه به بعد نکاتی درباره حضرت آدم (ع) و شیطان عرض می‌کنیم. 💠 حضرت حق کرد که یک در روی زمین خلق کند و این را به عنوان یک پیام در مطرح کرد. در سوره بقره آیه ۳۰ به بعد به همین ماجرا اشاره شده است. 👈 ملائکه، جمله‌ای را گفتند که جمله اعتراضی نیست بلکه جمله جهلی است. آگاه به اسرار و الهی نبودند و نمی‌دانستند که خدا چه می‌کند. 🔸ملائکه عرض کردند: می‌خواهی روی زمین، موجودی را خلق کنی که تباهی به بار می‌آورد و خون‌ریزی می‌کند؟ ما که مشغول هستیم و و می‌کنیم. ⭕️ سؤال از روی جهالت است. از روی اعتراض نبوده است؛ چون اصلاً در صنف ملک، چیزی به نام اعتراض و و وجود ندارد. 💠 خداوند به ملائکه پاسخ داد و فرمود: من چیزی را می‌دانم که شما نمی‌دانید. 🔆 در این که خداوند نسبت به این موجودی که خلق می‌کند چه چیزی را می‌داند که ملائکه نمی‌دانند، نکته‌ای که در اینجا وجود دارد که از دو جهت این مطلب را بیان می‌کنیم: 🔹 وقتی خداوند، حضرت آدم را خلق کرده و اسمائی را به آدم آموخت و سپس به ملائکه فرمود: به من خبر بدهید که این‌ها چیست و سرّ و حکمت این اسماء چیست اگر راست می‌گویید که به تنهایی کافی هستید. ملائکه عرض کردند: منزه هستی. ما نمی‌دانیم مگر آنچه را که تو به ما آموختی که تو دانا و هستی. سپس خداوند به حضرت آدم فرمود: ای آدم، این اسمائی را که در اختیار تو گذاشتم به این‌ها بگو که چیست. وقتی آدم به ملائکه از اسماء خبر داد، حضرت حق به ملائکه فرمود: آیا من به شما نگفتم که چیزی می‌دانم که شما نمی‌دانید؟ 👈 بعد از آن دستور جهت آن ( که جناب آدم، ملائکه است) صادر می‌شود. 🔹 جهت دومی که فرمود سجده کنید در سوره ص آیات ۷۱ و ۷۲ اشاره به این دارد که در او از خودم دمیدم، برای او سجده کنید. 👈 حضرت آدم را در جهت روحانی به خودش منتسب می‌کند و این چیزی است که شایستگی سجده را دارد. روح، امری است منسوب به خدا. 💢 در این میان همگان سجده کردند مگر ابلیس. سجده تکریم و تعظیم است و نه سجده . 🔸 اولین اشتباهی که ابلیس کرد این بود که یک غلط بود که باعث شد اولین تمرد در دستگاه الهی اتفاق بیفتد. ⭕️ تمثیل کرد، منتها تمثیل او، یک تمثیل غلط بود. گرمی آتش را به سرمای خاک ترجیح داد، در حالی که باید نورانیت آدم را به ناریّت و گرمای آتش ترجیح می‌داد. نوع قیاسش غلط بود. گرما و سرما را قیاس کرد. باید و نار را مقایسه می‌کرد. نور بالاتر است. او اشتباه کرد. _____________________ حجةالاسلام والمسلمین موضوع: / جلسه ۱۴ ظهرهای ماه رمضان سال ۱۳۹۳ (ع) @Fares_ir
🔴 سلسله مباحث / جلسه ۱۵ ✅ وقتی حضرت آدم را کردند امر به نازل شد و سجده بر ایشان از باب نبوده است. 💠 حضرت رضا (ع) می‌فرمایند: سجده ملائکه برای حضرت حق از باب و بوده است؛ اما سجده برای حضرت آدم از باب ایشان و امر خدا بوده است به خاطر اینکه ما چهارده در صلب ایشان بودیم. 🔸دستور آمد که بر آدم سجده کنید. به صریح ، از نیست و از جن است اما در ردیف ملک قرار گرفته بود. خداوند هم ملائکه را و هم از جنیان، شخص ابلیس را مأمور این مسئله قرار داد. سایر جنیان مأمور به سجده نبوده‌اند. همه ملائک سجده کردند و یک نفر هم نبود که تمرد کند، اما ابلیس تمرد کرد. 👈 طبق آیات ۷۱ تا ۷۶ سوره ص ابلیس یک چید. اشکال ابلیس این بود که گل بودن آدم را دید و نورانیت او را ندید که بر او سجده کند. به خاطر این غلطی که چید، سجده نکرد. ⭕️ در نتیجه این سجده نکردن، سه چیز برای او اتفاق افتاد: 🔸 از درگاه الهی اخراج و مطرود شد. [حجر / ۳۴] 🔸 تا روز (دور شده از خدا) شد. [حجر / ۳۵] 🔸 کرد و از شد. [ص / ۷۴] 📌 به ملائکه گفتند: از باب تکریم بر او سجده کنید. ✅ دومین تکریمی که برای حضرت آدم اتفاق افتاد ساکن شدن در بود. [بقره / ۳۵] در اینجا دو بحث اصلی وجود دارد: 🔸این بهشت در کجا بوده است؟ قطعاً نبوده است. چرا که بهشت قیامتی، جایگاه موجودات گنه‌کار نیست. شیطان از گنه‌کاران و کافرین بوده است. خداوند او را تا روز قیامت لعنت کرده است. خداوند این موجود را به بهشت راه نمی‌دهد. 💠 روایتی از ساحت مقدس حضرت صادق (ع) هست که تصریح می‌کند بهشت حضرت آدم (ع) باغی از باغ‌های بوده است. 🔸 حضرت آدم و حوا در این منطقه سکونت کردند. شیطان به خاطر آن قسمی که یاد کرده بود می‌خواست اغواء کند. قسم خورده بود که اغواء می‌کند و نمی‌گذارد کسی از عبور کند. از کسانی که شیطان قصد کرد تا آنها را اغواء کند، آدم و حوا بودند. _____________________ حجةالاسلام والمسلمین موضوع: / جلسه ۱۵ ظهرهای ماه رمضان سال ۱۳۹۳ (ع) @Fares_ir
🔴 سلسله مباحث / جلسه ۱۶ ✅ وقتی خداوند، حضرت آدم را خلق کرد، دستور داده شد. همگان از باب و احترام به حضرت سجده کردند مگر . این تمرد، اولین تمرد در نظام خلقت بوده است. 🔸 خداوند اکرامش را با دستور دومی که صادر فرمود، تمام کرد و حضرت آدم و حضرت حوا را در بهترین منطقه (باغی) روی زمین سکونت داد ولی گفته شد که بهتر است به آن درخت نزدیک نشوید. [بقره / ۳۵] و [اعراف / ۱۹] 👈 دستور نزدیک نشدن به درخت وجوبی نبوده است. این دستور، دستور شایستگی است. خداوند فرمود: شایسته نیست. من خوشم نمی‌آید. این دستور، دستور ارشادی است یعنی وجوب در آن وجود ندارد، چون انبیاء، هستند. مقام اقتضاء نمی‌کند که پیامبری، کند. 📌 حضرت آدم و حوا به این منطقه رفتند و مشغول و زندگی خودشان شدند. 👈 به ابلیس هم که سجده نکرد و از درگاه الهی اخراج شد تا روز مشخص فرصت دادند. شیطان هم به خداوند یاد کرد و گفت: در روی زمین، زندگی مادی را زیبا جلوه می‌دهم و همه را اغوا می‌کنم مگر بندگان مخلَص. ⭕️ خدا به حضرت آدم و همسرش هشداری داده بود. 💠 در سوره طه آیه ۱۱۷ می‌فرماید: گفتیم: ای آدم، مسلماً این [ابلیس] دشمنی است برای تو و همسرت، پس شما را از بیرون نکند که در مشقت و رنج افتی. 🔸 حرکت دوم شیطان، کردن این دو بزرگوار بود. 💠 در سوره بقره آیه ۳۶ می‌فرماید: شیطان، هر دو را از [طریق] آن درخت لغزانید و آنان را از آنچه در آن بودند [چه مقام و مرتبه معنوی، و چه منزلت و جایگاه ظاهری] بیرون کرد. و ما گفتیم: [ای آدم و حوا و ای ابلیس] در حالی که یکدیگرید [و تا ابد، بین شما آدمیان و ابلیسیان و صفایی نخواهد بود، از این جایگاه] فرود آیید و برای شما در زمین، قرارگاهی [برای زندگی] و تا مدتی معین، وسیله بهره‌وری اندکی خواهد بود. 🔆 لغزش جناب آدم، به این معنا بود: «از تو بعید بود. ما از تو توقع نداشتیم که این کار را بکنی». لغزش حضرت آدم معادل لغزش شیطان نبود. شیطان، یک دستور را تمرد کرد. حضرت آدم یک دستور ارشادی را تمرد کرد. ⭕️ خداوند از کمیت خوشش نمی‌آید. از کیفیت خوشش می‌آید. دین ، کیفیت است. 👈 شیطان این وسوسه را با ادبیاتی خاص انجام داد. 💠 در سوره اعراف آیه ۲۰ می‌فرماید: شیطان گفت: پروردگارتان شما را از این درخت نهی نکرده مگر از این جهت که مبادا دو فرشته گردید، یا از جاودانان شوید. 📎 و قسم خورد و گفت: من شما هستم. در حالی که خداوند پیش‌تر به آدم (ع) فرموده بود: شیطان، دشمن شماست. 📌 اگر لغزش و اشتباهی از آدم سر زد به خاطر این بود که می‌خواست در جاودانه باشد و خدا را بپرستد. لغزش او این بود و نه هیچ چیز دیگر. بنابراین حضرت آدم هم با وسوسه‌ای که شده بود دچار لغزش شد. 🔸وقتی که شیطان کرد با خدا اینطور صحبت کرد: خدایا، به خاطر اینکه مرا گمراه کردی من هم زندگی مادی را در چشم مردم جلوه می‌دهم. ولی وقتی حضرت آدم لغزش کرد گفت: خدایا، ما اشتباه کردیم، اگر تو ما را نبخشی و مورد مرحمتت قرار ندهی قطعاً ما از زیان‌کاران خواهیم بود. ⭕️ با خدا باید مؤدبانه صحبت کرد. نه اینکه اگر نبخشی می‌خواهی چه کنی. می‌گوید: نمی‌بخشم و هیچ کس هم نمی‌تواند صحبت کند. آدم (ع) صحبت کردن با خدا را به ما یاد می‌دهد. 👈 سرت را پایین بینداز و بگو: اشتباه کردم. ✅ اگر امشب که شب بیست و سوم است ما را نبخشی و مورد رحمتت قرار ندهی ما از خاسرین و زیان‌کاران خواهیم بود. دنیایمان را باخته‌ایم، در هم به می‌رویم. خدایا، به تو پناه می‌بریم. خدایا، غلط کردیم. 🔆 ادبیات آدم (ع) با شیطان متفاوت است. هر جا وجود داشته باشد دست‌گیری وجود دارد. آدم ادب کرد، دستش را گرفتند. جناب حر بن یزید ریاحی ادب کرد، دستش را گرفتند. امشب شب ادب کردن است. _____________________ حجةالاسلام والمسلمین موضوع: / جلسه ۱۶ ظهرهای ماه رمضان سال ۱۳۹۳ (ع) @Fares_ir
🔴 سلسله مباحث / جلسه ۲۱ ✅ جلسه قبل ده عامل از گفته شد که اگر هر کدام از آن‌ها باشد زمینه موفقیت شیطان بر خواهد بود. هفت مورد را هم از روایات بیان می‌کنیم: 🔸 در هم‌نشینی افراد با شیطان موفق می‌شود. 💠 حضرت امیر (ع) می‌فرمایند: هم‌نشینی با اهل گناه موجب فراموشی می‌شود و موجب حضور شیطان می‌شود. 🔸 هنگامی که به سراغ انسان می‌آید. 💠 حضرت موسی (ع) به شیطان فرمودند: در کجا موفق هستی؟ شیطان گفت: وقتی انسان از خودش خوشش بیاید و عجب پیدا کند. 🔸 هنگام و . 💠 امیرالمؤمنین (ع) به حارث حمدان فرمودند: از خشمگین شدن بپرهیز. خشمگین شدن از سپاهیان بزرگ است. 🔸 و . ⭕️ شیطان به حضرت نوح (ع) عرض کرد: از حسادت بپرهیز. حسادت، همان چیزی است که مرا بیچاره کرده است. از حرص و هم بپرهیز؛ چون حرص و طمع، همان چیزی است که جد تو آدم را بیچاره کرد. 🔸 . 💠 حضرت امیر (ع) می‌فرمایند: تکبر، وسیله بزرگ صید شیطان است. 📌 تکبر یعنی انسان خودش را بر دیگران برتر بداند و این برتری را اِعمال هم می‌کند. عُجب یعنی خود را بالاتر دانستن. 🔸 و . 💠 جناب لقمان (ع) به فرزند خود فرمود: پسرم، از تفاخر پرهیز کن که اگر این کار را نکردی، ابلیس در خانه‌ات هست. 🔸 هنگام بین گروه‌های (طرف‌داران ) است. 💠 امیرالمؤمنین (ع) فرموده‌اند: بر حذر باشید از تفرقه بین تشیع. بر حذر باشید از تفرقه انداختن بین . جدا افتاده از اهل حق، سهم شیطان است همچنان که اگر یک گوسفند از گله جدا بیفتد سهم گرگ است. ✅ این چهار میدان، جا‌هایی است که شیطان در آن‌ها حضور دارد: 1️⃣ هنگام و در حالت 2️⃣ زمان معاشرت با همسر 3️⃣ در خانه‌هایی که در آن‌ها قرآن خوانده نمی‌شود. 4️⃣ هنگام کسب و کار و داد و ستد _____________________ حجةالاسلام والمسلمین موضوع: / جلسه ۲۱ ظهرهای ماه رمضان سال ۱۳۹۳ (ع) @Fares_ir
🔴 شرح ✅ خواسته‌های روز بیست و نهم ماه مبارک رمضان 1️⃣ غوطه‌ور شدن با تمام وجود در حضرت حق. 2️⃣ روزی شدن و مصونیت از . 3️⃣ پاک گردیدن از تاریکی‌های . ✳️ «اللّٰهُمَّ غَشِّنِى فِيهِ بِالرَّحْمَةِ» 🔸 در این روز از خداوند می‌خواهیم که تمام وجودمان را فراگیرد. 👈 این فراگیری رحمت در با تعبیر غَشِّنی آمده است. غشّ در لغت به معنای پوشاندن و فراگرفتن است. 📌 رحمت بر سه بخش است: 🔹 که همه مخلوقات از این نوع رحمت الهی برای پیدایش اصل وجودشان، تداوم وجودشان و رسیدن هر آنچه برای هستی آن‌ها لازم است، بهره‌مند هستند. 🔹 که فقط شامل است و سایر پدیده‌ها از آن محروم‌اند. مانند برخوردار بودن از قوه و ، و شهود و مکاشفه و ... 🔹 که بین انسان‌ها فقط شامل می‌گردد. یکی از نمودهای این رحمت‌ ویژه، همان مسئله تبدیل به است. خداوند را پاک می‌کند و آن را تبدیل به حسنات می‌کند. 💠 در سوره فرقان آیه ۷۰ می‌فرماید: خدا بدی‌های آنها را به خوبی‌ها تبدیل می‌کند؛ و خدا بسیار آمرزنده و مهربان است. ✳️ «وَارْزُقْنِى فِيهِ التَّوْفِيقَ وَالْعِصْمَةَ» 🔸 در این روز از خداوند، توفیق را به عنوان و مطالبه می‌نماییم. توفیق از سوی خداوند، توفیق الهی نام دارد. 📚 مرحوم محدث قمی از کتاب مجمع‌البیان، توفیق الهی را این‌طور معنا می‌کند: توفیق الهی، مهیا ساختن زمینه و ابزار کار از سوی خداوند برای رسیدن به اهداف است. 📌 در واقع این بخش به دو چیز اشاره می‌کند: ۱. خداوند زندگی را به سوی خیر قرار دهد. ۲. اسباب محقق کردن آن خیر را عنایت کند. 🔹از خداوند مصونیت می‌خواهیم یعنی ما را از قرار بدهد. یعنی خالص شده، یعنی در خالص قرار بگیریم که از نفوذ وسوسه‌اش مأیوس گردد. 💠 در سوره یوسف آیه ۲۴ می‌فرماید: او از بندگان مخلص ما بود. 👈 شیطان خیلی تلاش کرد ولی هیچ ثمره‌ای برایش نداشت. 📎 برای این خالص شدن یک قاعده بیشتر وجود ندارد. 💠 در سوره ص آیه ۴۶ می‌فرماید: ما آنان را با خصلت اندیشی از هر شائبه و عیبی ساختیم و آنان را از دسترس شیطان خارج ساختیم. 💠 در آیات ۸۲ و ۸۳ همین سوره به کلام شیطان اشاره کرده و می‌فرماید: گفت پس به عزتت قسم که همه آدمیان را می‌سازم مگر آن گروه از بندگان خالص شده‌ات. 🔆 باید باور بود و انذار که همان معاد است را جدی گرفت. باید آیات معاد را تلاوت کنیم و اگر خدا بخواهد باور کنیم تا جزو مخلَصین (خالص‌شدگان) شویم، کسانی که دارای مصونیت هستند. ✳️ «وَطَهِّرْ قَلْبِى مِنْ غَياهِبِ التُّهَمَةِ» 💠 امیرالمؤمنین(ع) فرمودند: چون نقطه سفید در دل پدیدار می‌شود هر چه ایمان زیادتر شود آن سفیدی بزرگتر و بیشتر می‌شود تا همه قلب را می‌گیرد. ⭕️ ولی خطری ایمان را تهدید می‌کند. 💠 امام صادق (ع) می‌فرمایند: هنگامی که مسلمانی برادر مسلمانش را به چیزی که در او نیست متهم سازد، ایمان در قلب او ذوب می‌شود همانند نمک که در آب ذوب می‌شود. 🔸ایمان نورانیت قلب است و با بهتان زدن از بین می‌رود. وقتی برود می‌آید. به همین دلیل از خداوند می‌خواهیم که از تیرگی‌های تهمت قلبمان را پاک کند. 🖌 تهمت از است. باید مواظب باشیم نه به کسی تهمت بزنیم و نه خودمان در مظان و معرض تهمت واقع بشویم. تهمت یعنی متهم کردن به چیزی که هیچ واقعیت ندارد. 💠 در سوره احزاب آیه ۵۸ می‌فرماید: و کسانی که مردان و زنان با ایمان را به خاطر کاری که انجام نداده‌اند می‌دهند بار بهتان و گناه آشکاری را به دوش می‌کشند. 📌 تهمت و نسبت ناروا به دیگران یا از روی و ناآگاهی است یا از روی که در هر دو صورت نباید انجام شود. اگر آن نسبت از روی آگاهی باشد یعنی بدانیم که چنین نسبتی هست و واقعیت دارد باز هم نمی‌توان آن را اعلام کرد چون ترویج است. 👈 هر سه صورت از مصادیق گناه است که باید ترک بشود. ✳️ «يَا رَحِيماً بِعِبادِهِ الْمُؤْمِنِينَ» 🔸ای کسی که به بندگان مؤمنت مهربان هستی، درخواست‌های امروز ما را به اجابت برسان. ___________________ حجةالاسلام و المسلمین @Fares_ir
🔴 مجموعه مباحث / جلسه ۶۷ ✅ القائات شیطانی، است. 💠 این است که می‌خواهد موجودات را دچار شدید کند. [فاطر / ۶] 🔆 آن چیزی که از بیرون به جان ورود پیدا کند بدون اینکه انسان متوجه شود، القاء است. انسان را درگیر می‌کند. گاهی اوقات این القائات و خطورات که به ذهن و جان و انسان ورود می‌کند، انسان را دعوت به می‌کند. القائی که دعوت به خیر باشد الهام نام دارد. منشأ الهام خداست و انجام آن، توفیق است. گاهی القاء، یک ذهنیت منفی و دعوت به است. منشأ این القاء، است. این القاء، اغواست. 🔸اغواء در دو صورت عمل نمی‌کند که یکی از آن‌ها بودن است. انسان عاقل شش علامت دارد. کسی این شش علامت را نمی‌داند، ولی همه مردم ویژگی ماشین‌هایشان را می‌دانند و به آن‌ها تسلط دارند ولی به خودشان نه. دومین گروهی که شیطان مطلقاً نمی‌تواند با آن‌ها کاری داشته باشد کسانی هستند که قلبشان پاک است.[سبأ/۲۰] ✳️ راه‌کارهای شیطان برای القاء چیست؟ 🔸 حمله همه‌جانبه است. [اعراف/۱۶ و ۱۷] 🔸 لگام زدن است. [اسراء/۶۲] 🔸 امر کردن. [بقره/۱۶٩] 🔸 یکی از راه‌کارهای شیطان، وعید است. [بقره/۲۶۸] 🔸 مسّ کردن است. [اعراف/۲۰۱] 🔸 یکی از روش‌های او، همزات است. [مؤمنون/٩۷] 🔸 یکی دیگر از راه‌کارهای شیطان است. [اعراف/۲۷] 🔸 یکی از شیوه‌های شیطان، زیبا جلوه دادن است. [محمد/۲۵] 🔸 گاهی شیطان گمراه می‌کند و در آرزوهای طولانی می‌اندازد. [نساء/۱۱٩] 🔸 ربودن انسان از راه‌کارهای شیطان است. [انعام/۷۱] 🔸 گاهی شیطان باعث فراموش‌کاری انسان می‌شود. [کهف/۶۳] 🔸 گاهی شیطان ایجاد می‌کند. [یوسف/۱۰۰] 🔸 گاهی با لشگرش می‌تازد. [اسراء/۶۴] 📌 با همه راه‌هایی که شیطان دارد باید چهار نکته را بدانیم: 🔹 تسلط شیطان، همگانی نیست. [نحل/٩٩ و ۱۰۰] 🔹 حمله شیطان با هر وسیله و حربه‌ای که باشد ضعیف است. [نساء/۷۶] 🔹 همه راه‌کارهای شیطان صرفاً دعوت است. در روز همه به شیطان می‌گویند هر کاری که ما کرده‌ایم تو باعث آن هستی. او هم از خودش دفاع می‌کند. [ابراهیم/۲۲] 🔹 دعوت به صورت است. بنابراین باید وسوسه را بشناسیم و راه مقابله با وسوسه را بدانیم. راه مقابله با وسوسه، راه‌اندازیِ است. هر کسی به وادی فکر وارد شد، جلوی وسوسه را می‌گیرد. 🔆 همه این کارها سخت است. آدم شدن واقعاً سخت است. به قدری سخت است که علما می‌گویند محال است. واقعاً شبیه محال است. 👈 سخت‌ترین کار، گام اول است که انسان کند. باید از امام زمان(ع) بخواهیم تا به ما نگاه کنند. ___________________ حجةالاسلام و المسلمین جلسه هفتگی صبح‌های جمعه | جلسه ۶۷ حسینیه آیت الله علوی تهرانی @Fares_ir
🔴 / جلسه دوم 🖌 برای اینکه از شویم، باید به برسیم. سعادت انسان در منطق و بینش الهی در گروی رسیدن به است. 👈 از شباهت به حضرت حق و خداگونه و الهی شدن را توقع دارند. اگر به این کمال رسیدیم، به سعادت و قرب خدا رسیده‌ایم. ✅ یکی از مهم‌ترین عوامل تقرب به سوی حضرت حق است. ✅ عامل دوم است. 💠 حضرت رسول اکرم(ص) فرمودند: سجده، نزدیکترین حالت به خداست. 🔸 سجده برای خدا را همه موجودات عوالم هستی انجام می‌دهند و مخصوص انسان نیست. 💠 سوره رعد آیه ۱۵ می‌فرماید: کسانی که در آسمان‌ها و زمین هستند فقط برای خدا سجده می‌کنند یا از روی شوق یا از روی اجبار. و نیز سایه‌هایشان در بامداد و شامگاه. 💠 سوره نحل آیه ۴٩ می‌فرماید: هر آنچه در آسمان‌ها و زمین هست فقط برای خدا سجده می‌کند. جنبندگان در زمین و ملائکه در آسمان. این‌ها نمی‌کنند. 🔆 روح و ، اظهار فروتنی و و کوچکی نسبت به مقام ربوبیِ خداوند است. یعنی همه هستی در قبضه قدرت اوست و فقط فرمان اوست که جاری می‌شود. محض بودن در برابر حضرت حق، روح سجده است. ⭕️ اراده حضرت حق در شکل و و و الهی و قضا و قدر ظهور و بروز پیدا می‌کند. اگر در مقابل این امور مقاومت نکردید، می‌شود تسلیم. خیلی‌ها تسلیم نیستند. ✳️ چطور باید به این روحیه برسیم؟ 💠 حضرت امیرالمؤمنین(ع) چند راهکار داده‌اند: 🔸 فرَاغُ الْقَلْبِ مِنَ الْفَانِيَاتِ ( را ندیدن.) 🔸 و الْإِقْبَالُ بِكُنْهِ الْهِمَّةِ عَلَى الْبَاقِيَاتِ (با تمام وجود به رو کنید.) 🔸 و خَلْعُ الْكِبْرِ وَ الْحَمِيَّةِ (لباس و را از تن خارج کنید.) 🔸 و التَّحَلِّي بِالْخَلَائِقِ النَّبَوِيَّةِ (به پیامبر آراسته شوید.) 🔸 و قَطْعُ الْعَلَائِقِ الدُّنْيَوِيَّةِ (بریدن از تعلقات دنیوی.) 👈 اگر این پنج مورد انجام شود، روح سجده ایجاد می‌شود. 💠 امام صادق(ع) می‌فرمایند: کسی که در طول عمرش یک بار یک سجده حقیقی کند، زیان نکرده است. 📍 سجده طولانی باید داشته باشیم. منفعت سجده طولانی چیست؟ 💠 امیرالمؤمنین(ع) می‌فرمایند: سجده‌هایتان را طولانی کنید که هیچ عملی برای سخت‌تر و ناگوارتر از این نیست که فرزندان آدم را در حال سجده ببیند. چون خودش مأمور به سجده شد. اما عصیان کرد. ✅ سومین عاملی که ما را به خدا می‌رساند، کم‌خوراک بودن و سبک بودن شکم است. 💠 امام صادق(ع) می‌فرماید: نزدیک‌ترینِ زمان انسان به خدا وقتی است که شکمش سبک باشد و دورترین حالت و مبغوض‌ترین حالت بنده زمانی است که شکمش پر باشد. 🔆 مراد از کم خوردن چیست؟ 💠 پیامبر(ص) بیان می‌کنند: زمانی که احساس گرسنگی کردی بخور و زمانی دست بکش که هنوز گرسنه‌ای. 👈 یعنی تا گرسنه نشده‌ای نخور و پیش از آن که سیر شوی، دست بکش. ________________ حجةالاسلام و المسلمین جلسه شب دوم | ۱۴۰۰ دانشکده تربیت بدنی دانشگاه تهران @Fares_ir
استاد علوی تهرانی
🔊 #فایل_صوتی 📚 #سخنرانی 📖 موضوع: حکیم الهی شدن ✅ روز سوم ماه رمضان | ۱۴۰۱ 🎤 استاد علوى تهرانى 📌 مسج
. 🔴 / جلسه سوم ✅ رمز دستیابی به حکمت الهی. 🔅 حکمت حقیقی : انسان‌هایی هستند که حکمت علمی و عملی را در زندگی خود به کار می‌گیرند، این‌ها انسان‌های شایسته هستند، هنگامی که به کار گرفتند، به یک حالتی در درون خود می رسند، یک نورانیتی در درون خود پیدا می‌کنند که موجب می‌شود حق را از باطل تشخیص بدهند. انسان‌هایی که این خصوصیت را دارند هستند. در جهان انسانیتِ آن‌ها، عقل حاکم است. 🔹وجه امتیاز انسان از سایر موجودات، عقل است. یک عده استفاده می‌کنند، عقل را حاکم می‌کنند این‌ها می‌شوند حکیم قرآن که اگر خدا به کسی حکمت بدهد، به او داده، کوثر یعنی ✳️ مرد یهودی نزد لقمان حکیم آمد و عرض کرد تو شهرت، قدرت، زیبایی جمال نداری، چرا همه درِ خانه تو هستند و از تو سؤال می‌پرسند؟ جناب لقمان فرمود: ۹ قانون است که مرا به این جا رسانده: ۱. نگاهم را کوتاه کردم. ۲. زبانم را نگه داشتم. ۳. غذای حلال به دست آوردم. ۴. عفت را رعایت کردم. ۵. هر گاه سخن گفتم، راست گفتم. ۶. هر عهدی را بستم، پای آن ایستادم. ۷. مهمان خود را اکرام کردم. ۸. همسایه‌ام را رعایت کردم. ۹. امری که به من مربوط نبود، ورود پیدا نکردم. جناب لقمان در ادامه به مرد یهود فرمود: اگر کمتر از این ۹ قانون را انجام دادی، از من پایین‌تر هستی، اگر بیشتر عمل کردی از من بالاتری؛ اگر به همین‌هایی که گفتم، عمل کردی مثل منِ لقمان می‌شوی. 💠 مولفه اول: کوتاه کردن نگاه 🖍نگاهت را به حرام کوتاه کن، نگاهت را مکرر و پیوسته نکن. 💠 حضرت امیر (ع) در در وصف می‌فرمایند: روال زندگی آنان راستی و درستی است، یک منطق دارند، از مرز درستی تخطی نمی‌کنند، رویه آنان میانه‌روی است، شیوه آن‌ها تواضع است، نگاهشان را از هر چه حرام است کم می‌کنند. 📍یکی از مصادیقی که حرام می‌باشد نگاه به نامحرم است، آنان از هر آنچه که خدا حرام کرده است نگاه خود را کوتاه می‌کنند . ♻️جناب عیسی فرمودند: از نگاه‌های حرام و نامشروع بپرهیزید، نگاه نامشروع ریشه در هوس است، رویش آن گناه است. ✴️اقسام نگاه کردن 🔸نگاه لازم 🔸نگاه مستحب 🔸نگاه مکروه 🔸نگاه حرام ⚡️نگاه لازم از نظر مکتب قرآن، نگاهی است که در آن گرفته شود. 💠 لازم است انسان به آنچه که می‌خورد نگاه کند 《عبس ۲۴》 💫امام مجتبی (ع) می‌فرمایند: من تعجب می‌کنم از آن چه به شکم می‌رسد مراقبت می‌کنید و هر غذایی را به شکم وارد نمی‌کنید، تعجب می‌کنم که چرا هر چیزی را به قلب وارد می‌کنید. 📌در طعام جسمانی مراعات می‌کنید، در طعام روحانی هم باید مراعات کرد. 🖍هر حرفی را بشنوم؟ هر چیزی را ببینم؟ با هر کسی رفیق باشم؟ این را اجازه نمی‌دهند . ما در آداب رفاقت پنجاه تا دستور داریم که چه کسی دوست من باشد، به این دلیل که دوست در زندگی تاثیرگذار است. ⭕️ به حضرت عیسی گفت: بگو لا اله الا الله، حضرت فرمودند: نمی‌گویم، ابلیس گفت لا اله الا الله، که کلمه خوبی است، دعوت به توحید است، چرا نمی‌گویی؟ حضرت فرمودند: می‌دانم ولی نمی‌گویم به این دلیل که نمی‌خواهم از تو تبعیت کنم. 👈 در کلام خیر از موجود شر نباید تبعیت کرد. 💠 یکی از نگاه‌های لازم و ضروری این است که چه چیزی بخوریم و به چه چیزی گوش فرا دهیم نگاه عبرت آموز داشته باشیم. 🔅 بنگر سرانجام مفسدان چه بود 《نمل ۱۴》 🔅 بنگر عاقبت آن‌هایی که خدا را تکذیب کردند چه بود 《زخرف ۲۵》 🔅 بنگر عاقبت کسانی که جرم کردند و ظلم کردند چه بود 《نمل۶۹》 ♻️امیر (ع) می‌فرمایند: از تشییع جنازه عبرت بگیرید، تابوت را که دارند می‌برند، حساب کنید تو را داخل آن گذاشته‌اند، ببینید او می‌تواند از تابوت بیرون بیاید یا نه، بعد تو هم بیا بیرون، وقتی نمی‌توانی بیرون بیایی، ببینید چقدر حاضرید از دنیا را بدهید تا یک دقیقه دیگر برگردید. 🌸نگاه عبرت آموز است باید داشته باشیم. این‌ها به آسمان بالای سر خود نگاه نکردند که چگونه ما آن را بنا کردیم، سقف زدیم، ستون زدیم《ق۶》 ⚡️نگاه مستحب: بعضی از نگاه‌ها مستحب است و در آن وجود دارد . از جمله: 🔸نگاه کردن به صورت پیامبر (ص) 🔸نگاه به امیرالمومنین (ع) 🔸نظر کردن به فرزندان پیامبر عظیم‌الشان اسلام 🔸نگاه کردن به اوراق قرآن 🔸نگاه به کعبه 🔸نگاه به عالم ربانی 🔸نگاه مهرآمیز با رافت و مهربانی به والدین ⚡️نگاه مکروه 🔹نگاه به کسانی که دچار بلا و حادثه شده‌اند مکروه است. 🔹نگاه به بالا دست؛ آدم‌هایی که وضعیت خوبی دارند. 🔹نگاه کردن به چیزهایی که به ما مربوط نیست. ___________________________ حجةالاسلام و المسلمین جلسه روز سوم | ماه رمضان ۱۴۰۱ مسجد حضرت امیر علیه السلام @Fares_ir
استاد علوی تهرانی
🔊 #فایل_صوتی 📚 #سخنرانی 📖موضوع: #اقامه_عزا_بر_سیدالشهداء_ع / جلسه ١ ✅ مجلس شب اول | #محرم_۱۴۰۱ 🎤 اس
. 🔴 / جلسه اول ✅ در بیان بزرگداشت امام حسین (ع)، را بیان می‌کنیم. یکی از راه‌های بزرگداشت امام حسین (ع)، اقامه عزا برای ایشان است. 🖍 از تکالیف ما این است که برای امام زمان (ع) یار جمع کنیم، یاری که دلبسته امام زمان (ع) بشود. ⚡️از مسئولیت‌های ما این است که برای امام زمان (ع) سپر بلا باشیم. 🖍 برای امام حسین (ع) و شئون مرتبط به ایشان در قالب عزا، آثار، برکات، فوائد و نتایج حیرت‌آوری ذکر شده، این آثار امر ذهنی نیست، امر واقعی است، در پس آن، کلام خدا، کلام پیامبر (ص) و کلام (ع) وجود دارد. 🖍 مخالفین هدایت (مخالفین نجات بشر) در هنگام نزدیک شدن به ایام عزای امام حسین (ع) شبهاتی را بیان می‌کنند. ⚡️در توضیح اینکه به چه دلیلی شبهاتی را بیان می‌کنند به چند روایت از ساحت مقدس نبی مکرم اسلام (ص) اشاره می‌نمایم. 💠 پیامبر اکرم (ص) فرمودند: امام حسین (ع) راه و پناهگاه نجات است. 🖍 کسی که با امام حسین (ع) دشمنی می‌کند با هدایت بشر مخالفت دارد. ❄️ پیامبر اکرم (ص) فرمودند: بدانید حسین بن علی (ع) راهی از راه های است، کسی که با امام حسین (ع) دشمنی کند خداوند بر او استشمام بوی بهشت را می‌گرداند. ✳️ مخالفین هدایت بشر: 🖍 پیشوای مخالفت با هدایت، است، پرچم هدایت به دست حسین بن علی (ع) است، مخالفت با حسین بن علی (ع) مخالفت با هدایت و پیروی از ابلیس است. 💢 هنگامی که پروردگارت به فرشتگان گفت، همانا من بشری از گِل خواهم آفرید، پس زمانی که اندامش را درست و معتدل نمودم و از روح خود در او دمیدم، بر او کنید، پس فرشتگان همه با هم سجده کردند مگر ابلیس که ورزید و از کافران شد. خداوند فرمود: ای ابلیس تو را چه چیزی از سجده کردن بر آنچه که با دستان پر قدرت خود آفریدم بازداشت؟ آیا تکبر کردی یا از بلندمرتبه‌گانی؟ ابلیس گفت: من از او بهترم مرا از آتش آفریدی و او را از گِل ساختی. ⚡️خداوند فرمود: از آن جایگاه بیرون برو که بی‌تردید تو رانده شده‌ای، و من تا روز بر تو باد. ابلیس گفت: پروردگار من، مرا تا روزی که برانگیخته می‌شوند مهلت ده. خداوند فرمود: تو از مهلت یافته‌گانی، تا زمانی معین و معلوم. ابلیس گفت: به عزتت سوگند همه آنان را گمراه خواهم نمود، مگر بندگان شده‌ات را. (ص / ۸۳_۷۱) ♻️ خداوند می‌فرماید: قسم به حق فقط حق را می‌گویم که بی‌تردید را از تو و آنان که از تو پیروی می کنند از همگی پر خواهم کرد. (ص ۸۵_۸۴) 🖍 ناآگاهانه از کسی پیروی نکنیم که جایگاهش دوزخ است. حرف از امام حسین (ع)، حرف از راه هدایت است، چراغ هدایت است. ⚡️راه هدایت، هدف و مسئولیت و ماموریت انبیا (ص) است، از انبیا (ص) خواسته خدا است. 🖍 در نتیجه حرف از امام حسین (ع) خواسته خداوند است. ⚡️روایاتی در باب شئون امام حسین (ع) وجود دارد، یکی از آن روایات درباره گریه بر امام حسین (ع) است. اگر کسی برای امام حسین (ع) کند (تباکی یعنی خود را شبیه گریه‌کنان درآوردن) ، یا کند یا یک بیت شعر بگوید، یا مخارجی را بدهد یا بدهد تمام این موارد دارد. 🔸 درباره زیارت امام حسین (ع): ⚡️یک قدم برای رفتن به زیارت ایشان معادل نود خانه خدا است. در قرآن کریم برای محل سکونت بهشتیان، سه نوع جا را معرفی می‌کنند، مساکن طیبه، خیمه‌ها و غرفه‌ها. 💢 در بهشت غرفه‌هایی است که از فراز آن‌ها غرفه‌هایی دیگر بنا شده و از زیر آن‌ها نهرها جاری است. (زمر ۲۰) 💠 امام رضا (ع) فرمودند: اگر خشنود می‌شوید که در غرفه‌هایی در بهشت سکونت داشته باشید، و همراه با پیامبر (ص) و اهل بیت ایشان همراه باشید، قاتلین امام حسین (ع) را کنید. ❄️ امام رضا (ع) فرمودند: پدرم حضرت موسی بن جعفر (ع)، وقتی ماه محرم وارد می‌شد، هیچ کسی ایشان را خندان نمی‌دید، همواره محزون بود، تا دَه روز می‌گذشت و می‌رسید به روز دهم، این حزن تبدیل می‌شد به اقامه عزا. دلیل این که چرا دهه ایام محرم، ایام حزنِ ما است تأسی به امام معصوم است . 🖍 ایام محرم، ایام حزن امام زمان (ع) است، افرادی که قلباً با امام عصر (ع) متصل باشند، این ایام، ایام حزن آن‌هاست، چون امام زمان (ع) در این ایام محزون هستند ما هم که ایشان هستیم محزونم. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ حجةالاسلام و المسلمین جلسه اول | شب اول محرم ۱۴۰۱ مسجد حضرت امیر علیه السلام @Fares_ir
استاد علوی تهرانی
🔊 #فایل_صوتی 📚 #سخنرانی 📖موضوع: #اقامه_عزا_بر_سیدالشهداء_ع / جلسه ۸ ✅ مجلس شب هشتم | #محرم_۱۴۰۱ 🎤 ا
. 🔴 / جلسه هشتم ✅ گام‌های 👈 ۱. 👈 ۲. امام معصوم (ع) 🖍 امام (ع) به دنبال است. ⚡️امام حسین (ع) در مسیر هدایت‌گری چند نوع رفتار داشتند. 👈 ۱. گاهی پیک می‌فرستادند مانند پیکی که برای جناب زهیر فرستادند. 👈 ۲. گاهی خود امام (ع) می‌رفتند مانند زمانی که امام (ع) نزد عبیدالله رفتند. 💠 خداوند می‌فرماید: بشارت بده بندگان مرا که سخن حق را می‌شنوند و به بهترین شکل آن را انجام می‌دهند، این‌ها همان کسانی هستند که خداوند هدایتشان کرده و این‌ها همان‌هایی هستند که صاحبان و خردند. (زمر / ۱۸) 💠 امام صادق (ع) در ذیل آیه می‌فرمایند: این‌ها کسانی هستند که تسلیم پیامبر (ص) هستند؛ کسانی که وقتی حدیث پیامبر (ص) و آل پیامبر (ص) بر آن‌ها تلاوت می‌شود هیچ چیزی به آن اضافه نمی‌کنند و چیزی هم از آن کم نمی‌کنند و هر حرفی را شنیدند می‌کنند. 🖍 از کسانی باید سؤال نمود که (دانایی) هستند. 💠 امام صادق (ع) فرمودند: به خدا اهل ذکر (دانایی)، ما هستیم. 🖍آن کسی که به حق هدایت شده برای تبعیت‌کردن شایسته‌تر است. 💠 خدا از آنچه او را توصیف می‌کنند منزّه است مگر بندگان خالص شده خدا، که او را به آنچه توصیف می‌کنند شایسته مقام قدس اوست. (صافات / ۱۶۰_۱۵۹) 💠 امام حسین (ع) فرمودند: مردم؛ خداوند بندگان را خلق نکرد مگر اینکه به برسند و وقتی هم مردمان، خدا را شناختند او را می‌پرستند و هنگامی که بندگان، خدا را بپرستند از دیگران دوری می‌جویند. 🖍 شناخت معرفت خدا به واسطه امام معصوم (ص) است، شناخت امام معصوم (ص) در هر دوره‌ای است. 💠 امام معصوم (ع) فرمودند: به واسطه ماست که شما می‌توانید خدا را بشناسید و به واسطه ماست که شما می‌توانید خدا را بپرستید. 💠 امام صادق (ع) فرمودند: دینی که عمل در آن پذیرفته می‌شود دارای چند خصوصیت است: شهادت به اینکه معبودی جز الله نیست، قرار ندادن شریک کنار خداوند، شهادت به یگانگی خدا ()؛ پیامبر اسلام بنده و فرستاده خداست؛ آن چه که رسول خدا آورده است از ناحیه خداست؛ از دشمنان (ع)؛ تسلیم امر اهل بیت (ع)؛ نسبت به خدا (یعنی نکردن در مقابل خدا)؛ و فرج قائم آل محمد (ص). 💠 امام صادق (ع) فرمودند: ما یک دولتی داریم که هر وقت خداوند بخواهد، خواهد آمد. 💠 پیامبر (ص) فرمودند: به آن خدایی که مرا مبشّر قرار داده قسم، ثابت قدمان در زمان بر دین مهدی (ع) از گوگرد سرخ کمیاب‌تر هستند. 💢 هنگامی که از درِ خانه خداوند رانده شد به خدا عرض کرد اکنون که به کیفر تکبرم مرا به راه شر و فساد انداختی یقینا بر سر راه مستقیم تو که رهروانش را به ابدی می‌رساند در کمین بندگان خواهم نشست، سپس از پیش رو و پشت سر و از طرف راست و از جانب چپشان بر آنان می‌تازم و تا جایی آنان را دچار و اغواگری می‌کنم که بیشترشان را سپاسگزار نخواهی یافت. (اعراف / ۱۷_۱۶) 💠 امام باقر (ع) در ذیل آیه فرمودند: اینکه می‌گوید من از جلو حمله می‌کنم یعنی امر را به فرزندان آدم آسان جلوه می‌دهم. 🖍دین‌داری کار سختی است باید برای آن برنامه‌ریزی داشت. 💠 حضرت امیر (ع) فرمودند: شما مثل من نمی‌توانید زندگی کنید ولی با ورع و اجتهاد به من کمک کنید. ⚡️اجتهاد یعنی تلاش ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ حجةالاسلام و المسلمین جلسه هشتم | شب هشتم محرم ۱۴۰۱ مسجد حضرت امیر علیه السلام @Fares_ir