eitaa logo
استاد علوی تهرانی
3.8هزار دنبال‌کننده
3.4هزار عکس
250 ویدیو
36 فایل
کانال رسمی استاد علوی تهرانی ✅ تلگرام: https://t.me/Fares_ir ✅ سایت: Fares.ir ✅ ادمین کانال: @Fares_Contact ✅ ارتباط با ادمین جهت طرح سؤال و مشاوره از استاد: @Fares_Admin ✅ بنیاد فارِس المومنین: ۳۴ ۳۲ ۹۲ ۶۶ - ۰۲۱ ✅ کد شامد: ۱-۲-۷۳۲۰۹۸-۶۱-۰-۲
مشاهده در ایتا
دانلود
🔴 / بخش چهارم ✅ به ۳ دسته تقسیم می‌شود: 1️⃣ روزه عام 2️⃣ روزه خاص 3️⃣ روزه خاص الخاص 🔸 مردم عموماً از چند لحظه مانده به اذان صبح تا اذان مغرب چیزی نمی‌خورند، نمی‌آشامند و از مبطلات روزه هم اجتناب می‌کنند. این روزه عام است. اما روزه مراتب بالاتر دارد که بر اساس اعمال بندگان است. 💠 پیامبر می‌فرمایند: آسان‌ترین چیزی که خدای متعال بر روزه‌دار کرده نخوردن و نیاشامیدن است. 👈 عده‌ای همین روزه عام را که آسان‌ترین آنهاست، نمی‌گیرند. روزه عام واجب است ولی باید روزه ما خاص شود تا ما را مجاور خدا کند. 💠 به همین دلیل پیامبر اسلام فرمودند: خدا می‌فرماید: کسیکه اعضاء او از روزه نمی‌گیرد احتیاجی نیست به خاطر من خودش را در خوردن و آشامیدن به سختی بیاندازد. 💢 روزه فقط نخوردن و نیاشامیدن نیست. باید اعضاء و جوارح بدن، روزه باشد یعنی از حرام دور باشد. 💠 حضرت صدیقه طاهره می‌فرمایند: اگر زبان، گوش، چشم و اعضای بدنش را نگه ندارد از روزه‌اش چه استفاده‌ای می‌خواهد ببرد؟ 👈 ما چندین سال است که روزه می‌گیریم پس چرا در روزه‌ها خدا را ندیدیم؟ چرا ما به وضع موجود خود قانع هستیم؟ انتهای روزه، است، چرا به این نمی‌رسیم؟ 📌 خداوند به پیامبر فرمود: محبوب‌تر از و روزه نزد من عبادتی نیست. کسیکه روزه بگیرد و زبانش را نگه ندارد مثل کسی می‌ماند که به ایستاده ولی اذکار نماز را نمی‌خواند. ایستادنش را می‌دهم اما اجر به او نمی‌دهم. 🔆 از انجام این شش مورد باید اجتناب کنیم تا عبادت ما اجر پیدا کند: 1️⃣ 2️⃣ () 3️⃣ ( یا ) 4️⃣ () 5️⃣ 6️⃣ _______________ حجةالاسلام والمسلمین موضوع: / جلسه چهارم (ع) @Fares_ir
🔴 / بخش آخر ✅ آداب روزه‌داری تمام و کامل امام صادق (ع) در بیان در حدیثی دستوراتی را می‌فرمایند که اگر همه این‌ کارها را انجام دادیم را به جا آورده‌ایم و هر کدام را که انجام ندادیم و ناقص گذاشتیم به همان میزان از روزه حقیقی دور هستیم. 🔹 به دنبال توشه برای ملاقات خدا باشید. 🔸 از غیر خدا برائت بجویید. 🔹 قلب خود را فقط برای خداوند قرار بدهید. 🔸 ببینید خدا چه چیزی را از تو می‌خواهد و چه چیزی را نمی‌خواهد. 🔹 زبان را از حفظ کنید. 🔸 چشم را بر و ببندید. 🔹 با یکدیگر نکنید. 🔸 به یکدیگر نکنید. 🔹 یکدیگر را نکنید. 🔸 مراء نکنید. (اشکال کردن به سخن دیگران به قصد تحقیر فرد یا اظهار زیرکی خود) 🔹 همدیگر را نکنید. (در حالیکه علم به حقیقت مطلب ندارید) 🔸 از اجتناب کنید. 🔹 با همدیگر مخالفت نکنید. 🔸 نسبت به یکدیگر نکنید. 🔹 یکدیگر را نکنید. 🔸 نکنید. 🔹 در سستی نکنید. 🔸 نکنید. 🔹 به گرایش پیدا نکنید. 🔸 نکنید. 🔹 با سفاهت با یکدیگر برخورد نکنید. 🔸 همدیگر را آزار ندهید. 🔹 از و غفلت نکنید. 🔸 ملازم صمت و باشید. (سکوت، خاموشی از کلام بدون منفعت؛ صمت، حرف نزدن بی منفعت یا با منفعت) 🔹 در مقام غضب، خویشتن‌داری کنید. 🔸 در مقام سختی‌ها و مصیبت‌ها و معصیت‌ها صبور باشید. 🔹 راست بگویید. 🔸 از افراد شر دوری کنید. 🔹 از حرف‌ بی‌معنی و باطل و دروغ وافترا بپرهیزید. 🔸 از دشمنی با همدیگر بپرهیزید. 🔹 از بدگمانی به دیگران دوری کنید. _________________ حجةالاسلام والمسلمین موضوع: / جلسه آخر (ع) @Fares_ir
🔴 سلسله مباحث / جلسه ۱۲ ✅ با ایمان فرق می‌کند. وقتی عرب‌های بادیه نشین به رسول گرامی گفتند: ما آوردیم حضرت ‌فرمودند: شما ایمان نیاوردید بگویید ما اسلام آورده‌ایم. شاید کسی بگوید: ما را گفتیم، به اعتقاد داریم، می‌خوانیم، می‌گیریم، پس چرا مسلمانیم و نیستیم؟ 💢 پیامبر (ص) فرمودند: ۶ کار را انجام دهید من را برای شما تضمین می‌کنم: نگویید، نکنید، رد کنید، به نگاه نکنید، به نگاه نکنید، نگویید و نکنید. 💠 پس نماز و روزه چه می‌شود؟ در سوره مدثر آیات ٣۹ تا ۴٣ می‌فرماید: اصحاب یمین () که در باغهای بهشتند، از مجرمین سؤال می‌کنند: چه چیز شما را به کشاند؟ می‌گویند: ما از نمازگزاران نبودیم. و در روایت داریم: نماز اگر پذیرفته شد بقیه اعمال نیز پذیرفته می‌شود، اگر نماز را نپذیرند هیچ چیز دیگر هم نمی‌پذیرند. پس نماز مهم است. 📌 وقتی می‌خواهیم ساختمانی را بسازیم باید پی محکمی برایش بسازیم. اگر آن پی استحکام داشته باشد بنا هم مستحکم خواهد بود. پیامبر با آن روایت، قصد درست کردن زیرساخت زندگی ما را دارند. سپس وقت بنا کردن نماز و روزه است. آن وقت است که نماز، می‌شود. برای درست شدن زیرساخت، باید ایمان داشت. هم است. ⚠️ ایمان، حقیقتی است که ۶ رکن دارد. هر کدام از این‌ها را داشته باشیم، جزئی از ایمان را داریم. اجزاء تشکیل دهنده ایمان عبارتند از: ، ، ، ، و 💠 پیامبر (ص) می‌فرمایند: به زیادی نماز و روزه و و و و سر و صداى عبادات شبانه مردم نگاه نکنید، بلکه آنها را به راستگویى و اداى امانت آزمایش کنید. ________ حجةالاسلام والمسلمین موضوع: / جلسه ۱۲ (ع) @Fares_ir
🔴 مجموعه مباحث / جلسه ۴ ✅ مهدویت در احادیث (ع) 🔸 یکی از این موضوعات که همه ما درباره آن دارند، موضوع مهدویت است. 💠 امیرالمؤمنین (ع) فرمودند: ... بدانید! هرکه (در آن دوران) در دینش استوار باشد و قلبش به‌واسطه طول امامش سخت نشود، او در روز هم‌درجه من است. 👈 امن و امان، حضرت مهدی در دوره غیبت است. 💠 روایت است که امام جواد (ع) فرمودند: پس از من فرزندم علی است، دستور او دستور من و سخن او سخن من و او اطاعت من است و امام پس از او فرزندش حسن است، دستور او دستور پدرش و سخن او سخن پدرش و اطاعت او اطاعت پدرش است، سپس سکوت کردند. (راوی می‌گوید) گفتم: ای فرزند رسول خدا! امام پس از حسن کیست؟ ایشان به شدّت گریسته و فرمودند: پس از حسن فرزندش قائم به حقّ امام منتظَر است، گفتم: چرا او را می ‏گویند؟ فرمودند: زیرا او پس از آنکه یادش از بین برود و اکثر معتقدین به امامتش مرتدّ شوند قیام می‌‏کند، گفتم: چرا او را می‌گویند؟ فرمود: زیرا ایّام غیبتش زیاد شده و مدّتش طولانی می‌گردد و مخلصان در قیامش بوده و شکاکان انکارش می‌کنند، و منکران یادش را می‌کنند، و تعیین‏ کنندگان وقت ظهورش می‌گویند، و شتاب‏ کنندگان در غیبت هلاک می‌شوند، و تسلیم‏ شوندگان در آن می‌یابند. 📌 امام عصر (عج) فرمودند: من هستم و خداوند متعال به واسطه من را از خاندانم و شیعیانم دور نماید. ❇️ در منابع روایی نیز در مورد امام عصر (عج) روایت داریم. کتاب «سیمای مهدویت در و حدیث» اثر جناب آقای مردانی تقریبا ۲۴۹ اثر از آثار اهل سنت را با سند ذکر می‌کند. 🔸 برخی از برزگان اهل سنت برای امام زمان (عج) کتاب ویژه نوشته‌اند، پس کسی نمی‌تواند ما را متهم کند که بحث مهدویت ساخته و پرداخته است. از زمان بعثت و از عامه هم روایت وجود دارد پس ساخته و پرداخته اذهان عالمان نیست بلکه آنان مدافعین و مبلغین مهدویت هستند نه مخترعان آن. 📚 در کتاب "البرهان فی علامات مهدی آخر الزمان" اثر متقی هندی عالم اهل سنت، ۲۷۰ حدیث و در کتاب "البیان فی اخبار صاحب الزمان" اثر گنجی شافعی، ۷۰ حدیث درباره امام زمان (عج) جمع آوری شده است. 💢 بحث از امام عصر (عج) تنها موضوعی شیعی نیست بلکه بحثی اسلامی بوده و در جهان مطرح است. ___________ حجةالاسلام والمسلمین موضوع: | جلسه ۴ @Fares_ir
🔴 💠 در جریان سقیفه از حضرت فاطمه زهرا (س) پرسیدند: چرا اوضاع این‌طور شد؟ ایشان فرمودند: دلیلش این است که شما روز را فراموش کردید. 🔸 ما اگر بخواهیم غدیری شویم باید چه کنیم؟ وظیفه ما این است که باید در زندگی داشته باشیم و این الگو باید پیامبر باشد. الگو داشتن در زندگی، یک تمایل فطری است؛ چون در جای خودش ثابت شده که فطرتاً موجودی کمال‌طلب است و چون به دنبال کمال است موجود کامل را دوست دارد. 🔆 الگو می‌تواند ۳ حالت داشته باشد: 1️⃣ با ما برابر باشد. عقلاً نمی‌شود این شخص را الگو قرار دارد. 2️⃣ از ما پایین‌تر باشد.این کار عقلاً جایز نیست. 3️⃣ الگو از ما بالاتر باشد. این را قبول می‌کند. 📌 طبق آیه ٢۱ سوره احزاب زمانی می‌توانیم از پیامبر (ص) به عنوان الگو استفاده می‌کنیم که ۳ خصوصیت داشته باشیم: ۱. خدا را قبول داشته و موحد باشیم. ٢. به داشته باشیم. الآن ما معادباور نیست. ۳. دائماً یاد خدا باشیم. تسبیح دست گرفتن و گفتن، یاد خدا نیست. بودن یعنی هر وقت با مواجه شدیم، از ترس خدا گناه را ترک کنیم. ⭕️ تا زمانی که این ۳ ویژگی در ما ایجاد نشود، پیامبر (ص) را الگوی خود قرار نداده‌ایم و از او پیروی نکرده‌ایم. 💠 به پیامبر (ص) عرض کردند: شخصی به زن همسایه‌اش نگاه می‌کند و اگر امکان عمل نامشروع هم داشته باشد مضایقه نمی‌کند. پیامبر (ص) عصبانی شده و فرمودند: او را نزد من بیاورید. شخص دیگری عرض کرد: او از پیروان شماست. ایشان فرمودند: نگویید این فرد از ماست. این سخن، است. به درستی که پیروان و شیعیان ما در ، ما هستند و این چیزی که تو گفتی از اعمال ما نیست. 💠 امیرالمؤمنین (ع) فرمودند: از رسول گرامی شنیدم که فرمودند: امت برادرم موسی به ۷۱ فرقه تقسیم شد و یک فرقه اهل نجات است. امت برادرم عیسی به ۷٢ گروه تقسیم شدند که یک فرقه اهل نجات است. امت من به زودی به ۷۳ فرقه تقسیم می‌شود که فقط یک فرقه، اهل نجات است. 📎 حضرت امیر (ع) افزودند: ۷٢ فرقه از امت پیامبر وارد می‌شوند در حالی که ۱۳ گروه از آنان مرا دارند (یعنی می‌گویند ما علی را دوست داریم) 💢 محبت به تنهایی کار نمی‌کند. باید همراه با عمل باشد. ما اگر بخواهیم شبیه (ع) بشویم باید عامل باشیم. نمی‌توانیم هر کاری که دلمان خواست بکنیم. _____ حجةالاسلام والمسلمین موضوع: جشن روز عید سعید غدیر ١٣٩۸ مسجد حضرت امیر (ع) @Fares_ir
🔴 مجموعه مباحث / جلسه ۱۸ ✅ مخفی بودن ولادت امام زمان (ع) امر بدیع و جدیدی نیست که فقط در مورد ایشان رخ داده باشد بلکه در مورد برخی از انبیاء گذشته هم اتفاق افتاده است. مانند: ابراهیم (ع)، موسی (ع) 🖌 آیت الله صافی کتابی در «منتخب الأثر» می‌نویسند: «راز مخفی نگه داشتن ولادت مهدی (عج) این بود: خلفاء ، از طریق روایاتی که پیامبر (ص) و ائمه طاهرین (ع) نقل شده بود، می‌دانستند دوازدهمین امام، همان مهدی است که زمین را پر از وداد می‌کند و دژهای گمراهی و فساد را در هم می‌کوبد. دولت جباران را سرنگون می‌سازد و طاغوت را به قتل می‌رساند و خود، امیر مشرق و مغرب جهان می‌شود. چون این امر را می‌دانستند، در صدد برآمدند تا این را خاموش کنند و او را به قتل رسانند. از این رو، جاسوسان و مراقبانی چند گماشتند؛ حتی قابله‌هایی را مأمور کردند تا داخل منزل امام عسکری (ع) را زیر نظر بگیرند. لیکن خداوند، در هر حال، نور را پاینده خواهد داشت. این بود که خدا به اراده خویش، دوران بارداری مادر او را پنهان ساخت. مورخان گفته‌اند: معتمد عباسی به قابله‌ها امر کرده بود تا وقت و بی وقت، سرزده، وارد خانه شوند {به ویژه خانه امام حسن عسکری(ع)} و در درون خانه بگردند و تفتیش کنند و از حال همسر او باخبر گردند و گزارش دهند. اما آنان از هیچ چیز آگاه نگشتند. خداوند در باره حضرت مهدی (عج)، همان کار را کرد که در باره موسی (ع) کرد؛ چنان که دشمنان حضرت مهدی (عج) نیز، همان روش فرعونی و سیاست فرعونی را دنبال کردند.» ⭕️ مخالفین ولادت امام زمان (ع) نمی‌توانند به اختفای ولادت ایشان متعرض شوند و شرایط مادر ایشان را در زمان بارداری مستمسک قرار دهند. ✅ دومین دلیلی که مخالفین ذکر می‌کنند حضرت است. مسلماً این اشکال بیهوده‌ای است چون تا به حال رخ داده و هم از نظر مبانی عقلی و علمی منعی برای طول عمر وجود ندارد. 💠 سوره نساء آیه ۱۵۷ و ۱۵۸ می‌فرماید: «و به سبب گفتارِ [سراسر ] شان که ما عیسی بن مریم فرستاده خدا را کشتیم. در صورتی که او را نکشتند و به دار نیاویختند، بلکه بر آنان مُشتبه شد [به این خاطر شخصی را به گمان اینکه عیسی است به دار آویختند و کشتند]؛ و کسانی که درباره او اختلاف کردند، نسبت به وضع و حال او در هستند، و جز پیروی از و ، هیچ آگاهی و علمی به آن ندارند، و یقیناً او را نکشتند. بلکه خدا او را به سوی خود بالا برد؛ و خدا همواره توانای شکست ناپذیر و حکیم است.» 👈 بنابراین جناب عیسی (ع) اکنون زنده هستند و بیش از ۲۰۰۰ سال از عمر مبارکشان می‌گذرد. هیچ کس اینجا را اشکال نمی‌کند. 📌 نمونه دیگر در مورد دشمن خدا است و در سوره حجر آیات ۳۷ تا ۳۹ آمده است. از زمان آدم تا کنون که ده هزار سال گذشته است و در این مدت زندگی می کند. 👈 اکثر مفسرین می‌گویند مراد از «یومِ الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ» در آیات بالا، امام زمان (عج) است. 🔸 حضرت خضر (ع) نیز به حسب روایات مؤید این مطلب است که بیش از ۲ هزار سال عمر دارند و هنوز هم زنده‌اند. 🔸 قرآن دوران رسالت حضرت نوح را ۹۵۰ سال بیان می‌کند. عمرش را در روایات ۲۵۰۰ سال نقل کرده‌اند. 💢 حضرت عزرائیل (ع) بعد از ۲۵۰۰ سال که به محضر حضرت نوح رسید و از او سؤال کرد که زندگی‌ات را چگونه دیدی؟ پاسخ داد: مثل یک خانه‌ای است که از یک درب وارد شدم و از درب دیگر خارج می‌شوم. 🔆 بنا بر آنچه گفته شد، در به طول عمر اشاره شده و انکار نشدنی است. 📚 : 📖 کتاب «امکان طول عمر تا بی‌نهایت برگرفته از قرآن و حدیث» که در آن، کسانی که طول عمر پیدا کرده‌اند را ذکر کرده است. 📖 کتاب «دادگستر جهان» از آیت الله امینی است که از صفحه ۱۷۳ تا ۲۰۰ به تحقیقات علمی درباره طول عمر اشاره دارد. ____ حجةالاسلام و المسلمین گزیده جلسه ۱۸، @Fares_ir
🔴 مجموعه مباحث / جلسه ۲۸ ✅ در لغت به معنای پوشیده بودن از دیدگان است. 🔸 مفهوم غیبت مقابل است نه در مقابل حضور، پس به کسی غائب می‌گویند که ظاهر نیست ولی ممکن است حاضر باشد. 👈 اگر ما می‌گوییم خدا غائب است به معنای این است که ظاهر نیست نه اینکه حاضر نیست بلکه در همه جا حضور دارد ولی برای دیدگان ما ظهور ندارد. 📌 در دوره غیبت، امام عصر (عج) از چشمان مردم غائب هستند. آن‌ها او را نمی‌بیینند ولی آن بزرگوار در بین مردم حضور دارد. 🔹 مباحث بسیاری با غیبت گره می‌خورد که از جمله آن‌ها این است که از همه معصومین روایاتی در مورد غیبت امام زمان (ع) وجود دارد. وقتی همه به موضوعی اشاره می‌کنند نشان از اهمیت آن دارد. 🔆 به چند نمونه از این روایات اشاره می‌کنیم: 💠 پیامبر (ص) فرمودند: فرزندم مهدی نامش نام من است و کنیه‌اش کنیه من، در خلقت و شبیه‌ترین به من است که یک غیبت و حیرتی دارد. 💠 امام سجاد (ع) فرمودند: مردم زمان او (امام زمان) که معتقد به وی هستند و ظهور او هستند، از مردم تمام زمان‌ها بهترند؛ زیرا خداوند و فهمی به آن‌ها داده که غیبت در نظر آن‌ها حکم مشاهده را دارد! خداوند آن‌ها را در آن زمان مثل کسانی می‌داند که با شمشیر در رکاب پیامبر پیکار کرده‏‌اند، آن‌ها مخلصان حقیقی و راستگوی ما هستند که مردم را به طور آشکار و نهان به خدا می‌خوانند. 💠 حضرت عبدالعظیم حسنی (ع) روایت می‌کند که امام جواد(ع) فرمودند: قائم ما همان مهدی است. کسی که باید در غیبتش او را کشند. 💠 امام حسن عسکری (ع) می‌فرمایند: پسرم محمد، امام و بعد از من است. هر کس بمیرد و او را نشناسد به مرده است. برای او غیبتی است که نادانان در آن سرگردان شوند و مبطلان در آن هلاک گردند، وقت‌گذاران در آن گویند. 📌 بحث بعدی این است که در روایات تأکید بر حتمی بودن غیبت است. 💠 امام صادق (ع) می‌فرمایند: بدانید، به خدا قسم امام شما سال‌های چندی از روزگارتان غائب خواهد شد. 🔆 آیا ما در دوران غیبت، می‌توانیم امام را ببینیم یا خیر؟ آیا امام ناپیداست یا ناشناس است؟ سؤالاتی است که در جلسات بعد به آن خواهیم پرداخت. ___________ حجةالاسلام و المسلمین گزیده جلسه ۲۸، @Fares_ir
🔴 مجموعه مباحث / جلسه ۴۸ ✅ دو چیز باعث می‌شود. یکی بحث بود و دیگری بحث . 👈 برخی از بزرگان ذکر «لا إله‌ إلا الله» را می‌گفتند که نه بگردانند و نه لبشان تکان بخورد. می‌گفتند به این حد هم در بین شهرت نداشته باشیم که فلانی است. 🔸 اصلاح و افساد مانند و ، و ، و ، و ، و و.... از واژه‌های زوج و دوگانه قرآن هستند که باید یکی از آن‌ها تحقق پیدا کند و دیگری نباید تحقق پیدا کند. 🖌 یعنی سامان بخشیدن به امور. یعنی نابه‌سامانی در امور. 💠 در منطق ، اصلاح است و افساد نباید تحقق پیدا کند. [اعراف/۱۴۲] 👈 اگر کسی بخواهد چیزی را اصلاح بکند باید آن چیز را به کمال برساند. 🔆 کمال چیست که اگر به آن برسد به مرتبه اصلاح رسیده‌ است؟ از انسان سه توقع می‌شود: ۱. خودت از خودت چه توقعی داری؟ ۲. جامعه از تو چه توقعی دارد؟ ۳. خالق از تو چه توقعی دارد؟ 💢 ممکن است بگویید نباید بگوییم. این، شماست. ممکن است بگوید شما باید آدم مفیدی باشید. این شماست. ممکن است برخی این دو مرتبه از کمال را داشته باشند ولی کمالی که خالق از آن‌ها توقع دارد را نداشته باشند. دروغ نگفتن و مفید بودن بد است بلکه لازم است ولی کافی نیست. چون شما کمال فردی و اجتماعی را ایجاد کرده‌اید اما را ایجاد نکرده‌اید. 💠 سوره بقره آیه ۳۰ می‌فرماید: «خداوند به ملائکه فرمود: من می‌خواهم در زمین قرار بدهم.» 👈 از ما توقع را دارند که به مقام خلیفة اللهی برسیم. اگر کسی به این مقام برسد یعنی به کمالش رسیده است. ولی اگر مثلاً دانشمند خوب شدید فقط یک کمال اجتماعی است. اگر یک انسانی بودید که دروغ نگفتید یعنی کمال فردی دارید. 🔆 پس اگر کسی به کمال انسانی برسد می‌تواند منشأ اصلاح بشود. 💠 قرآن کریم گاهی را در کنار نقض و پیمان‌شکنی و مطرح می‌کند. [بقره / ۲۷] 💠 گاهی فساد را در کنار نابودی زراعت و نسل قرار می‌دهد. [بقره / ۲۰۴ و ۲۰۵] 💠 گاهی فساد در کنار جنگ با خدا و پیامبر مطرح می‌شود. [مائده /۳۰] 💠 گاهی فرعون را به عنوان مفسد معرفی می‌کند. [یونس /۹۰ و ۹۱] 💠 نیز فساد معرفی می‌شود. [هود / ۸۴ و ۸۵] 💠 گاهی را فساد معرفی می‌کند. [یوسف / ۲۰ تا ۲۳] 💠 گاهی اوقات شریک قرار دادن برای خداوند، افساد در زمین است. [انبیاء/۲۱و۲۲] 💠 غوطه‌ور شدن در را نیز فساد معرفی کرده‌اند. [قصص / ۷۶ و ۷۷] 💠 برتری‌جویی در جامعه ازمصادیق فساد معرفی شده است. [قصص / ۸۳] ⭕️ پس دایره فساد و مفسدین از نظر قرآن کریم بسیار وسیع است ولی نقطه مشترک این موارد ایجاد نابه‌سامانی است. هر حقیقتی که به کمال خودش نرسیده باشد ایجاد نابه‌سامانی می‌کند. 🔆 ما باید به دنبال این باشیم که در چیست و چگونه می‌توان به این کمال رسید. از این روی حضرت زین‌العابدین (ع) به حضرت حق عرض می‌کنند: «وَ اسْتَصْلِحْ بِقُدْرَتِكَ مَا فَسَدَ مِنِّي». یعنی مرا از آنچه کمالم نیست خارج کن و کمکم کن تا به کمال برسم تا آن اصلاحی که مد نظر تو است محقق شود. 📌 حضرت کمال اجتماعی را نمی‌خواهند. کمال حقیقی را می‌خواهند. ___________________ حجةالاسلام و المسلمین جلسه هفتگی صبح‌های جمعه | جلسه ۴۸ حسینیه آیت الله علوی تهرانی @Fares_ir
🔴 مجموعه مباحث / جلسه ۵۲ ✅ یکی از چیزهایی که در از ما سؤال می‌کنند عمر ما است. 💠 امام صادق (ع) می‌فرمایند: هنگامی که شخصی به سن سی و سه سالگی رسید، به حد می‌رسد. وقتی به چهل سالگی رسید، باید به حد نهایی کمالش برسد چون وقتی که وارد سن چهل و یک سالگی شد، دچار استهلاک می‌شود (بیماری‌ها می‌آیند. وقتی جسم از سلامت خارج می‌شود مزاحم بشر است) و شایسته است که به آدم‌های پنجاه ساله بگویند آماده مُردن باشید. 💠 حضرت رسول (ص) فرمودند: کسی که به چهل سالگی رسید و کمالات در او تثبیت نشد و او بر او غالب نشد، بین دو چشم او را می‌بوسد و می‌گوید: او دیگر نمی‌شود. ⭕️ برخی اشخاص در قیامت بدون سؤال به فرستاده می‌شوند. یعنی این‌ها به قدری خباثت دارند که خدا می‌گوید خودتان را معطل نکنید که از این‌ها سؤال کنید. آخر کار این‌ها معلوم است که چیست. 💠 حضرت رسول (ص) می‌فرمایند: شش گروه هستند که بدون اینکه از آن‌ها سؤال شود وارد جهنم می‌شوند: 1️⃣ کارفرمایان به خاطر . 2️⃣ افرادی که نژادی دارند. 3️⃣ زمین‌داران (ثروتمندان) به خاطر . 4️⃣ تاجران برای گفتن در تجارتشان. 5️⃣ ثروتمندان به خاطر . 6️⃣ دانشمندان برای ورزیدن. 📌 در حدیث دیگری حضرت فرمودند از نیز سؤال نمی‌شود و مستقیم به جهنم وارد می‌شود. 👈پایین‌ترین مرتبه ، است. ✅ سه گروه هم بی حساب و کتاب وارد می‌شوند. 💠 پیامبر (ص) فرمودند: سه خصلت است که اگر در کسی باشد خداوند به آسانی از او حساب می‌گیرد و او را با خود وارد بهشت می‌کند: ۱. تُعْطِي مَنْ حَرَمَكَ؛ بخشیدن به کسی که تو را محروم کرده است. ۲. وَ تَصِلُ مَنْ قَطَعَكَ؛ پیوند برقرار کردن با کسی که با تو قطع رابطه کرده است. ۳. وَ تَعْفُو عَمَّنْ ظَلَمَكَ؛ گذشت کردن از کسی که به تو ظلم کرده است. 💠 در روایت داریم: «حَسِّنْ خُلُقَكَ يُخَفِّفِ اللَّهُ حِسَابَكَ؛ اخلاقت را نیکو کن که خدا حسابت را آسان کند.» ⚠️ خداوند به دنبال است ولی ، بیخود و بی‌جهت مسیر را به جای دیگر می‌برند و می‌گویند اخلاق خوب، این است که همیشه بخندی. همه اخلاق خنده نیست. ⭕️ متأسفانه یک هنرپیشه می‌گفت امام رضا (ع) فرموده است خداوند خنده‌رو را بیشتر از عبوس دوست دارد. 📌 خداوند اصلاً با کافر هیچ میانه‌ای ندارد و در فرموده است: «يا أَيُّهَا النَّبِیُّ جاهِدِ الْكُفَّارَ وَ الْمُنافِقينَ وَ اغْلُظْ عَلَيْهِم؛ با و مبارزه کن و بر آن‌ها سخت بگیر.» اما در رسانه به خاطر اینکه می‌خواهند مسیر اخلاق را به خنده منتهی کنند و با خنده حرف‌های خودشان را می‌زنند. ___________________ حجةالاسلام و المسلمین جلسه هفتگی صبح‌های جمعه | جلسه ۵۲ حسینیه آیت الله علوی تهرانی @Fares_ir
🔴 مجموعه مباحث / جلسه ۳۶ ✅ در کار سختی خواهد بود. 💠 خداوند در می‌فرماید: اگر همه شما مثل خاتم الانبیاء مرا بپرستید، به اندازه بال مگس به و من اضافه نمی‌شود و اگر همه شما مثل اشقی الأشقیاء مرا نافرمانی کنید، به اندازه بال مگس از عزت و سلطنت من کم نمی‌شود. ⭕️ است. هم وظیفه است. باید یکی را ترک کرد و دیگری را انجام داد. اینها جایگزین هم نیستند. 🖌 اخلاق یکی از ارکان و اجزای است. یعنی عملی نداریم که بی اخلاقی باشد و بی دینی نباشد. هر عمل غیر اخلاقی قطعاً غیر دینی هم هست. منتها به این سمت و سو رفته که رفتارهای اخلاقی را از رفتارهای دینی جدا کرده است. مثلاً می‌گوید من نمی‌گویم و را رعایت می‌کنم. 👈 بخشی از تعالیم و وحیانی خاتم الانبیاء جزء اصول است که همان را تشکیل می‌دهد. بخشی از آنها در حوزه عمل است که ایدئولوژی ماست. بخشی از ما است که پرستش نام دارد. بخشی هم در حوزه تعامل با اجتماع است که اخلاق نام دارد. 💠 حضرت صادق (ع) فرموده‌اند: آیا شما را از چیزی آگاه نکنم که خداوند فقط در سایه آن اعمال را می‌پذیرد؟ (آن چیز) شهادت به ، شهادت به بودن و حضرت ختمی‌مرتبت، اقرار کردن به اموری که خدا دستور به آنها داده است، پذیرش ما، و بیزاری از دشمنان ما، بودن در برابر ائمه، ، ، قائم است. 💠 حضرت رسول گرامی اسلام (ص) می‌فرمایند: «أَفضَلُ جَهَادِ أُمَّتِی إِنْتِظَارُ الْفَرَجِ» 🔸 سه نوع داریم: ۱. که است؛ ۲. جهاد در معرکه جنگ به دستور پیامبر (ص) یا امام (ع) یا نایب خاص که است؛ ۳. که است. 📌 برترین جهاد امت پیامبر (ص) انتظار فرج است. ✅ دارای چهار مسئولیت است: 1️⃣ مسئولیت نسبت به خویش: یعنی باید و و را کند. ما فقط مراقب جسممان هستیم. ولی ما نه عقلمان را به و رسانده‌ایم و نه نفسمان را به تهذیب کشانده‌ایم و نه قلبمان را شکوفا کرده‌ایم که بیت الله بشود. 2️⃣ مسئولیت نسبت به جهان و طبیعت: باید مراقب محیط اطرافمان باشیم ولی نه به خاطر اینکه در کمبود نباشیم. برخی می‌گویند مراقب آب باشید چون کم است. نخیر؛ اینطور نیست. باید مراقب باشید حتی اگر تمام سدها پر باشد. این یعنی . 3️⃣ مسئولیت نسبت به هم‌نوع: تفاوت بین و در این نکته است که من نسبت به شما مسئولیت دارم، چه شما از پس مسئولیت خود نسبت به من برآمده باشید و چه برنیامده باشید. ولی اِبراز و اِعمال اخلاق در اخلاق مادی، منفعت‌طلبانه است. دروغ نمی‌گویم که دروغ نشنوم. نمی‌کنم که خیانت نبینم. 👈 در به ما می‌گویند: 🔸 «صِل مَن قَطَعَکَ؛ با کسی که با شما قطع ارتباط کرده است، ارتباط برقرار کنید». 🔸 به کسی که به تو بدی کرده است، خوبی کن و به دنبال اقدامات تلافی‌جویانه نباش. 4️⃣ مسئولیت نسبت به خدا: ما هر چقدر هم که از پس مسئولیت اخلاقی خود نسبت یکدیگر برآییم و مراقب محیط زیست باشیم، جبران مسئولیت ما نسبت به خداوند نخواهد بود. هر کدام از این مسئولیت‌ها جای خود را دارد. اخلاق، جزء دین است و جبران انجام ندادن سایر مسئولیت‌ها نیست. ⭕️ ما نمی‌توانیم نسبت به خدا بی توجه باشیم به این خاطر که او کریم است. این، تبشیر اسلامی است. مسیحی‌ها می‌گویند آب در دلتان تکان نخورد چون حضرت عیسی به صلیب کشیده شد که شما راحت باشید. ⭕️ ما نمی‌توانیم هر طور خواستیم زندگی کنیم. ما باید به اندازه توانمان تلاش کنیم. قطعاً نمی‌توانیم آنچه را شایسته است، انجام بدهیم. ولی تلاشمان را می‌کنیم. باید تلاش کنیم که در مسیر باشیم. _______________ حجةالاسلام و المسلمین گزیده جلسه ۳۶، @Fares_ir
🔴 مجموعه مباحث / جلسه ۳۷ ✅ یکی از ضروریات ، این است که دوران تمام شده است. یعنی همه عالمان شیعه روی این مسأله دارند که در سال ۳۲۹ هجری قمری در پی رحلت چهارمین یعنی جناب علی بن محمد سمری که در روز نیمه شعبان رخ داده است، نیابت خاص تمام شد. 💠 حضرت در توقیعی به علی بن محمد سمری شروع را اعلام می‌کنند که او شش روز دیگر از می‌رود. بعد می‌فرمایند: کارهایت را جمع کن و به هیچ کس وصیت نکن که پس از تو قائم مقام تو باشد. چون غیبت کبری شروع شد. دیگر ظهوری در کار نیست مگر پس از اذن خدای عزّوجلّ. این پس از دوران طولانی و قلب‌ها و پر شدن زمین از اتفاق می‌افتد. از این پس اگر یکی از پیروان ما ادعای مشاهده مرا کرد، است. هر کس قبل از خروج سفیانی و صحیۀ آسمانی ادعای مشاهده کند، می‌گوید. ⭕️ هیچ یک از علمای ما ادعای نیابت خاصه نداشتند. دیگران هم برای آن‌ها چنین ادعایی نکردند. اما یک داریم که رتق و فتقی است که مراجع با ضابطه مشخصی که وجود دارد، به مقام دادن می‌رسند و این شأنیت را پیدا می‌کنند که به این مورد بپردازند. 👈 نیابت عامه، رتق و فتق امور است، نه رابطه با امام. نباید خلط مبحث شود. هیچ کس در دوره غیبت کبری نمی‌تواند بگوید من واسطه شما با امام زمان (ع) هستم. ✅ یکی از مهم‌ترین وظایف و مسئولیت‌های نایبان خاص () جلوگیری از فرقه‌گرایی و گروه گروه شدن در دوران غیبت صغری بود. چون زمینه آن بسیار فراهم بوده است. 💢 پس از شهادت حضرت عسکری (ع) با کمک ، ۱۴ فرقه درست شد. حکومت ادعای آنها را ترویج می‌کرد تا اصل مطلب از بین برود. 🖌 مرحوم شیخ مفید می‌گوید: «در زمان ما که سال ۳۷۳ قمری است، هیچ اثری از این گروه‌ها باقی نمانده است و همه از بین رفته‌اند و این به خاطر خدمات نواب اربعه است.» 👈 یعنی آن‌ها شیعه را به نحوی کردند که تحت حمایت یک نفر و زیر یک پرچم قرار بگیرند. بدون شمشیر گروه‌هایی را که ادعای مهدویت و نیابت خاصه داشتند، از بین بردند. چون باید را حفظ کنند. 📚 در کتاب‌های کلامی چهار را نام می‌برند که هر کدام از این‌ها به دو سه فرقه تقسیم می‌شوند. ما چند گروه را معرفی می‌کنیم: 1️⃣ فرقه محمدیه معتقد بودند که سید محمد پسر بزرگ امام هادی (ع) که در زمان حیات ایشان درگذشته بود، امام است و خودشان اصلاً چنین ادعایی نداشتند. ایشان در نزدیکی سامراء مدفون و شخصیت بزرگوار و بسیار ارزنده‌ای هستند. 2️⃣ عده‌ای قائل به انقطاع امامت بودند این گروه در مورد به مهدویت اختلاف داشتند دو گروه شدند: یک دسته از آن‌ها معتقد به قیام امام (ع) نبودند و می‌گفتند چون خداوند از بندگان به خشم آمده است، را منقطع ساخته است. دسته دیگر به موعود (ع) عقیده داشتند. اما معتقد بودند که امام عسکری (ع) بدون جانشین از دنیا رفته است و امامت متوقف شده است تا اینکه خداوند مهدی را از میان امامان گذشته برگزیند. 3️⃣ نام این گروه دوم است و معتقد بودند که امام یازدهم همان مهدی قائم است. زیرا به گمان آن‌ها او امام بعد از خود را معین نکرده چون شرایط سختی داشت. پیروان این گروه در اینکه مهدی کیست، با هم اختلاف داشتند. برای همین به چند دسته تقسیم شدند: گروهی از آنها در امامت امام عسکری (ع) توقف کردند. دسته دیگر گفتند امام عسکری در سال ۲۶۰ از دنیا رفت ولی بعداً خواهد کرد. 4️⃣ نام این گروه «لا اَدریّه» است. آن‌ها تصور می‌کردند امام یازدهم از دنیا رفته است ولی با توجه به اینکه زمین از خالی نمی‌ماند، باید جانشینی داشته باشد. ولی نمی‌دانیم او کیست. ⭕️ یکی از چیزهایی که در آن موقع بود و امروزه هم وجود دارد، بحران است. همه به نوعی مترصدند که دیده شوند. انسانی که نداشته باشد، برای به دست آوردن هر کاری می‌کند. پسران حضرت یعقوب هم همین مشکل را داشتند و می‌گفتند تا زمانی که یوسف هست، ما دیده نمی‌شویم. 🔆 این فرقه‌گرایی وجود داشت. نواب اربعه با حفظ جان امام (ع) به نحوی جامعه را رهبری کردند که خبری از این گروه‌ها نیست و شما امروز در کنار امام عصر (ع) به کس دیگری توجه ندارید. _______________ حجةالاسلام و المسلمین گزیده جلسه ۳۷، @Fares_ir
🔴 / بخش چهارم ✅ به ۳ دسته تقسیم می‌شود: 1️⃣ روزه عام 2️⃣ روزه خاص 3️⃣ روزه خاص الخاص 🔸 مردم عموماً از چند لحظه مانده به اذان صبح تا اذان مغرب چیزی نمی‌خورند، نمی‌آشامند و از مبطلات روزه هم اجتناب می‌کنند. این روزه عام است. اما روزه مراتب بالاتر دارد که بر اساس اعمال بندگان است. 💠 پیامبر می‌فرمایند: آسان‌ترین چیزی که خدای متعال بر روزه‌دار کرده نخوردن و نیاشامیدن است. 👈 عده‌ای همین روزه عام را که آسان‌ترین آنهاست، نمی‌گیرند. روزه عام واجب است ولی باید روزه ما خاص شود تا ما را مجاور خدا کند. 💠 به همین دلیل پیامبر اسلام فرمودند: خدا می‌فرماید: کسیکه اعضاء او از روزه نمی‌گیرد احتیاجی نیست به خاطر من خودش را در خوردن و آشامیدن به سختی بیاندازد. 💢 روزه فقط نخوردن و نیاشامیدن نیست. باید اعضاء و جوارح بدن، روزه باشد یعنی از حرام دور باشد. 💠 حضرت صدیقه طاهره می‌فرمایند: اگر زبان، گوش، چشم و اعضای بدنش را نگه ندارد از روزه‌اش چه استفاده‌ای می‌خواهد ببرد؟ 👈 ما چندین سال است که روزه می‌گیریم پس چرا در روزه‌ها خدا را ندیدیم؟ چرا ما به وضع موجود خود قانع هستیم؟ انتهای روزه، است، چرا به این نمی‌رسیم؟ 📌 خداوند به پیامبر فرمود: محبوب‌تر از و روزه نزد من عبادتی نیست. کسیکه روزه بگیرد و زبانش را نگه ندارد مثل کسی می‌ماند که به ایستاده ولی اذکار نماز را نمی‌خواند. ایستادنش را می‌دهم اما اجر به او نمی‌دهم. 🔆 از انجام این شش مورد باید اجتناب کنیم تا عبادت ما اجر پیدا کند: 1️⃣ 2️⃣ () 3️⃣ ( یا ) 4️⃣ () 5️⃣ 6️⃣ _______________ حجةالاسلام والمسلمین موضوع: / جلسه چهارم (ع) @Fares_ir
🔴 / بخش آخر ✅ آداب روزه‌داری تمام و کامل امام صادق (ع) در بیان در حدیثی دستوراتی را می‌فرمایند که اگر همه این‌ کارها را انجام دادیم را به جا آورده‌ایم و هر کدام را که انجام ندادیم و ناقص گذاشتیم به همان میزان از روزه حقیقی دور هستیم. 🔹 به دنبال توشه برای ملاقات خدا باشید. 🔸 از غیر خدا برائت بجویید. 🔹 قلب خود را فقط برای خداوند قرار بدهید. 🔸 ببینید خدا چه چیزی را از تو می‌خواهد و چه چیزی را نمی‌خواهد. 🔹 زبان را از حفظ کنید. 🔸 چشم را بر و ببندید. 🔹 با یکدیگر نکنید. 🔸 به یکدیگر نکنید. 🔹 یکدیگر را نکنید. 🔸 مراء نکنید. (اشکال کردن به سخن دیگران به قصد تحقیر فرد یا اظهار زیرکی خود) 🔹 همدیگر را نکنید. (در حالیکه علم به حقیقت مطلب ندارید) 🔸 از اجتناب کنید. 🔹 با همدیگر مخالفت نکنید. 🔸 نسبت به یکدیگر نکنید. 🔹 یکدیگر را نکنید. 🔸 نکنید. 🔹 در سستی نکنید. 🔸 نکنید. 🔹 به گرایش پیدا نکنید. 🔸 نکنید. 🔹 با سفاهت با یکدیگر برخورد نکنید. 🔸 همدیگر را آزار ندهید. 🔹 از و غفلت نکنید. 🔸 ملازم صمت و باشید. (سکوت، خاموشی از کلام بدون منفعت؛ صمت، حرف نزدن بی منفعت یا با منفعت) 🔹 در مقام غضب، خویشتن‌داری کنید. 🔸 در مقام سختی‌ها و مصیبت‌ها و معصیت‌ها صبور باشید. 🔹 راست بگویید. 🔸 از افراد شر دوری کنید. 🔹 از حرف‌ بی‌معنی و باطل و دروغ وافترا بپرهیزید. 🔸 از دشمنی با همدیگر بپرهیزید. 🔹 از بدگمانی به دیگران دوری کنید. _________________ حجةالاسلام والمسلمین موضوع: / جلسه آخر (ع) @Fares_ir
استاد علوی تهرانی
📸 #عکس_نوشته ✅ دعای روز اول ماه مبارک رمضان @Fares_ir
. 🔴 شرح دعای روز اول ماه مبارک رمضان 💠 پیامبر اسلام (ص) فرمودند: ای مسلمانان آگاه باشید چه بسیارند کسانی که از شب‌زنده‌داری و شبانه جز رنج بیداری در شب بهره‌ای دیگر ندارند و بسیارند کسانی که از روزه جز تحمل گرسنگی و تشنگی بهره دیگری ندارند. 👈 لازم است که به کیفیت و عبادت خود در این ماه توجه کامل داشته باشد تا از این ماه بهره کامل ببرد. 🔸 حضرت رسول اکرم (ص) در ادعیه هر روز این ماه، از خداوند درخواست‌هایی دارند که موجب تعالی عبادت و در این ماه است. ✅ خواسته‌های روز اول ماه مبارک رمضان 1️⃣ از روزه‌داران واقعی باشد. 2️⃣ از شب زنده‌داران حقیقی باشد. 3️⃣ از خواب بیدار شود. 4️⃣ بخشیده شود. 5️⃣ و خداوند شامل حال او شود. ✳️ «اللّهُمَّ اجْعَلْ صِيامِى فِيهِ صِيامَ الصَّائِمِينَ» 🔸 روزه‌ای است که ثمره آن فقط تحمل گرسنگی و تشنگی نباشد بلکه انسان زبان را از نگه دارد، چشم را از دیدن هر چه است بپوشاند، دعوا و منازعه را ترک نماید، ننماید، نکند، غضبناک نباشد، ترک دشمنی نماید، آزار و اذیت دیگران نکند و در کارهای و عبادی و نوافل سستی ننماید تا روزه‌اش وسیله قرب به سوی خدا باشد. ✳️ «وَقِيامِى فِيهِ قِيامَ الْقائِمِينَ» 🔸 عبادت مرا قرار بده و شب زنده‌داریم را شب زنده‌داری حقیقی قرار بده که نتیجه‌اش تحمل بیداری شب نباشد بلکه رسیدن به مقام و بندگی خدا باشد که اگر اینطور شود، به رسیده‌ایم. 💠 سوره ذاریات آیه ۵۶ می‌فرماید: جن و انس را جز برای اینکه مرا بپرستند نیافریدیم. 👈 در فرمایش امام صادق (ع) به برای مقام عبودیت ۳ علامت آمده است. یکی از آن‌ها این است که ، خود را مالک چیزی نداند. بندگانی که در مرحله عبودیت خداوند هستند، به رغبتی ندارند و دنیا را مانند زندان می‌دانند (الدُنیا سِجْنُ المُؤمِن). 📌 وقتی رغبت دنیا از قلبشان خارج شد، خداوند نوری را در آن‌ها جایگزین می‌کند که از هر خلاف رضای خدا تنفر داشته و از گریزان باشند. ✳️ «وَنَبِّهْنِى فِيهِ عَنْ نَوْمَةِ الْغافِلِينَ» 🔸 در منطق ، همه انسان‌ها در حال سیر و سفر به‌سوی حضرت حق هستند. 💠 در سوره انشقاق آیه ۶ می‌فرماید: ای انسان، یقیناً تو با کوشش و تلاشی سخت به سوی پروردگارت در حرکتی، پس او را [در حالی که مقام فرمانروایی مطلق و حکومت بر همه چیز ویژه اوست و هیچ حکومتی در برابرش وجود ندارد] دیدار می کنی. 👈 انسان در حال سفر، هرچند سفر مادی باید در حالت بیداری و توجه کامل باشد تا به طرف مقصد حرکت کند. زاد و توشه مناسب بردارد، مرکب مناسبِ راه را داشته باشد، موانع راه را بداند. بدیهی است که با حالت خواب‌آلودگی و بی‌توجهی و غفلت، سفرهای مادی سرانجام ندارد، چه رسد به سفر معنوی به سوی حق. به خاطر همین ، اولین مقام را یقظه (بیداری و توجه) می‌دانند و مقابل این حالت غفلت است و بی‌خبری. 📌 در قرآن کریم غفلت از منکرات شمرده شده است. 💠 سوره اعراف آیه ۲۰۵ می‌فرماید: و هرگز از غافلان مباش. ⭕️ باید از غفلت دور بود. انسان غافل مانند کرم ابریشم دورِ خودش را در این دنیا می‌تند و گرفتار آن می‌شود و دیگر از زندان دنیا خلاص نمی‌شود. اگر از این پیله‌ای که خود درست کرده است رها نشود، از بین می‌رود، بدون اینکه به نتیجه‌ای برسد که برای آن خلق شده است. ✳️ «وَهَبْ لِى جُرْمِى فِيهِ يَا إِلهَ الْعالَمِينَ» 🔸 انسان سالک وقتی از غفلت و بی‌خبری دور شد متوجه می‌شود که برای رسیدن به مقصد و مقصود نیاز به یک شستشوی باطنی دارد و آن پاک شدن از گناهان است پس درخواست بخشش می‌کند. ✳️ «وَاعْفُ عَنِّى يَا عافِياً عَنِ الْمُجْرِمِينَ» 💠 سوره آل‌عمران آیه ۱۳۵ می‌فرماید: و آنان که چون کار زشتی مرتکب شوند یا بر خود ورزند، خدا را یاد کنند و برای گناهانشان آمرزش خواهند؛ و چه کسی جز خدا گناهان را می آمرزد؟ 🔸 انسان نیاز به طهارت و پاکی باطن دارد و این پاکی یا از است یا از به خویش است. ⭕️ بر خویشتن ظلم کرده‌اند که چرا درون را از رذائل پاک نکردند، چرا درون را به فضائل آراسته ننموده‌اند، چرا نور خدا در وجودشان جلوه‌گر نیست. 🔆 بنابراین هم از ارتکاب معاصی طلب بخشش باید کرد و هم از ظلم بر خویش و این با دو عبارت از خداوند خواسته شده است: ✳️ «یَا إِلَهَ الْعَالَمِینَ وَ یَا عَافِیاً عَنِ الْمُجْرِمِینَ» ___________________ 📝 حجةالاسلام و المسلمین @Fares_ir
🔴 سلسله مباحث / جلسه ۲ ✅ سه معنا در لغت برای کلمه شیطان بیان شده است: 🔸 راغب اصفهانی در کتاب مفردات می‌گوید: شیطان، موجود دور از حق است. هر موجودی که دور از باشد را شیطان می‌گویند. 🔸 صاحب کتاب لسان العرب می‌گوید: شیطان در عرب به هر موجود متمرد و نافرمان گفته می‌شود. اعم از اینکه حیوان باشد یا باشد یا از طایفه باشد. 🔸 در کتاب تاج العروس می‌گوید: به هر فرد بدخوی و گفته می‌شود. 👈 بنابراین شیطان، یک مفهوم عام است. اسم جنس است برای هر موجودی که خصوصیت‌های سه‌گانه گفته شده را دارد. 📌 در کریم، واژه شیطان ۸۸ مرتبه به کار رفته است. در اکثر موارد مراد، است. 💠 سوره انعام آیه ۱۱۲ می‌فرماید: در برابر هر پیامبری، دشمنی از شیطان‌هایی که از نوع انسان و جن هستند قرار دادیم. 👈 شیطان از نوع آدمیزاد، همان موجود دور از رحمت حضرت حق است. همان موجود سرکش و است. همان موجود بدخوی و بداخلاق است. 📖 وقتی به کاربرد شیطان در عرب رجوع می‌کنیم، می‌بینیم که برای شیطان، چهار مصداق معرفی می‌کنند. ما تا به حال سه معنا را گفتیم. الآن می‌خواهیم بگوییم عرب به این چهار مورد هم شیطان می‌گوید؛ منتها این‌ها مصداق هستند. دقت کنید: 1️⃣ عرب به ، شیطان اطلاق کرده است. ⭕️ شما می‌خوانید، می‌بینید اسم شیطان آمده است، چون نمی‌دانید که مراد از شیطان، میکروب است می‌گویید: شیطان به ظرف شکسته چه ربطی دارد؟ چون متوجه نمی‌شوید، می‌گویید: همه این‌ها است. 2️⃣ افراد نیرنگ‌باز و مکار را شیطان گفته‌اند. 3️⃣ ابلیس را شیطان معرفی کرده‌اند. همان ملعونی که شما از او بدتان می‌آید. 💠 از پیامبر اکرم (ص) سؤال شد: ما می‌کنیم و دعایمان مستجاب نمی‌شود، در حالی که خداوند فرموده است: اُدْعُوني‏ أَسْتَجِبْ لَكُمْ. حضرت فرمودند: قلوب شما به وسیله ۱۰ عامل مرده است (یعنی ده عامل را مانع اجابت دعا می‌دانند، یکی از آن‌ها این است:) شما ادعای دشمنی شیطان را دارید اما در مقام با او دوست هستید. 4️⃣ حضرت ختمی‌مرتبت، در روایتی از تعبیر به شیطان می‌کنند. 🔆 چهار مصداق را بیان کرده‌اند. ما با یکی از آن‌ها کار داریم. واژه ابلیس است. 📌 ابلیس در قرآن، ۱۱ مرتبه تکرار شده است. _____________________ حجةالاسلام والمسلمین موضوع: / جلسه ۲ ظهرهای ماه رمضان سال ۱۳۹۳ (ع) @Fares_ir
🔴 سلسله مباحث / جلسه ۶ ✅ در جلسه گذشته، ۵ خصوصیت شیطان را از آیات بیان کردیم، امروز به خصوصیات دیگر می‌پردازیم: 🔸شیطان تسلطی بر ما ندارد و فقط ما را دعوت به گمراهی می‌کند. 💠 در سوره ابراهیم آیه ۲۲ می‌فرماید: مرا بر شما هیچ غلبه و تسلطی نبود، فقط شما را دعوت کردم [به دعوتی و بی پایه] و شما هم [بدون و دقت دعوتم را] پذیرفتید، پس سرزنشم نکنید، بلکه خود را سرزنش کنید. 🔸بر و توکل سلطه‌ای ندارد. 💠 در سوره نحل آیه ۹۹ می‌فرماید: یقیناً او بر کسانی که آورده‌اند و همواره بر پروردگارشان می‌کنند، تسلطی ندارد. 📌 این کار سختی است. همه کس نمی‌توانند. ایمان، شش جزء دارد. یکی از آن‌ها که آخرین جزء هست توکل است. اگر توکل باشد ایمان، کامل می‌شود. 💠 در سوره ص آیات ۸۲ و ۸۳ خود شیطان گفته است: همگان را گمراه می‌کنم مگر مخلَص تو را. 💠 در سوره ص آیه ۴۶ فرموده است: ما آنان را با یاد کردن سرای با ویژه‌ای خالص ساختیم. 🔸 شیطان زمانی موفق می‌شود که باشد. [زخرف / ۳۶] 🔸 هم‌نشین بدی است. [نساء / ۳۸] 🔸 شیاطین و جنیان دیده نمی‌شوند. [اعراف / ۲۷] ✳️ این‌ها مختصات شیطان بود. ⭕️ آیات قرآن برخی را هم‌نسب‌های شیطان، برخی را شیطان، برخی را شیطان و بعضی را استاد شیطان معرفی می‌کنند. 🔆 چه کسانی هستند؟ 💠 در سوره مریم آیه ۴۵ می‌فرماید: جناب ابراهیم به آزرِ بت‌پرست می‌گوید: پدر، با این بت‌پرستی که داری می‌ترسم خدا را بچشی و تو، استاد شیطان باشی. 📌 شیطان غیر از خدا، کسی را نپرستیده است؛ ولی خدا را درست نپرستید. 👈 خداوند به او امر کرد که تو باید به آدم سجده کنی. او هم گفت: خدایا، تو این کار را از من نخواه. من هم در مقابل تو را طوری می‌پرستم که هیچ پیامبر و هیچ ملکی، تو را به آن شکل نپرستیده باشد. ⚠️ از مسیر خدا خارج نشده است؛ ولی در مسیر عبودیت خدا به طور کامل وارد نشده است. هرگز بت‌پرست نبوده است. به همین دلیل است که در آیات قرآن می‌گویند: کسی که بت‌پرست است، و استاد شیطان است. _____________________ حجةالاسلام والمسلمین موضوع: / جلسه ۶ ظهرهای ماه رمضان سال ۱۳۹۳ (ع) @Fares_ir
🔴 سلسله مباحث / جلسه ۷ ✅ در کریم، خداوند سه گروه از انسان‌ها را به عنوان شیطان معرفی می‌کند: 1️⃣ منافق 🔸 نه هستند و نه بلکه گروهی از مسلمان‌ها هستند. بیش از ۱۰۰ آیه درباره این گروه داریم. قرآن به ، شیطان اطلاق کرده است. 💠 در سوره بقره آیه ۸ می‌فرماید: «و گروهی از مردم [که اهل هستند] می‌گویند: ما به خدا و روز ایمان آوردیم، در حالی که آنان مؤمن نیستند.» 💠 در سوره بقره آیه ۱۳ و ۱۴ می‌فرماید: «چون به آنان گویند: آورید چنان که دیگر ایمان آوردند می‌گویند: آیا ما هم مانند سبک مغزان ایمان آوریم؟! آگاه باشید! قطعاً اینان خود سبک مغزند، ولی [از شدت کوردلی به این حقیقت] آگاه نیستند. و هنگامی که با دیدار کنند، گویند: ما ایمان آوردیم و چون با شیطان هایشان [که سرانِ و کفرند] خلوت گزینند، گویند: بدون شک ما با شماییم، جز این نیست که ما [با تظاهر به ایمان] آنان را می‌کنیم.» 2️⃣ کسانی که با و سر و کار دارند. 💠 در سوره بقره آیه ۱۰۲ می‌فرماید: «سلیمان کافر نشد. چون هرگز به طرف سحر و جادو نرفته بود؛ اما شیطان‌ها کافر شدند. به خاطر اینکه به مردم، و سحر را یاد می‌دادند.» ⭕️ کسانی که در مقام تدریس سحر و جادو یا سر و کله زدن با سحر و جادو قرار می‌گیرند، شیاطین هستند؛ اگرچه از جنس جنیان نیستند. 3️⃣ انسان‌های اغفال‌گر و فریب‌دهنده هستند. 🔸کسانی که می‌کنند، حرف‌های بی‌اساس و بی‌ریشه می‌زنند ولی زیبا می‌گویند. یک جاذبه‌ای را ایجاد می‌کنند تا طرف مقابلشان بخورد. قرآن کریم هرگونه اغفال‌گری را رفتار شیطانی دانسته است. 💠 در سوره انعام آیه ۱۱۲ می‌فرماید: «و این گونه برای هر پیامبری دشمنانی از شیاطین انس و قرار دادیم، که برای فریب مردم همواره گفتاری ولی به ظاهر آراسته و دلپسند به یکدیگر القاء می‌کنند، و اگر پروردگارت می‌خواست چنین نمی‌کردند، پس آنان و آنچه را به به هم می‌بافند واگذار.» ✅ شیطان در عالم ، برادرانی دارد. برادران شیطان چه کسانی هستند؟ 💠 در سوره اسراء آیه ۲۷ می‌فرماید: «بی‌تردید مبذرین و اسراف‌کنندگان، برادران شیاطین‌اند، و شیطان همواره نسبت به پروردگارش بسیار ناسپاس است.» ⭕️ کسانی که مبذر هستند برادران شیطان هستند. 🔸 یعنی مصرف کردن بیش از اندازه مال اگرچه جهتی عُقلایی داشته باشد. مانند هزینه کردن چند صدمیلیونی برای عروسی فرزند. 🔸 یعنی مصرف کردن مال در جهت غیرعقلایی اگر چه اندک باشد. مانند خط‌خطی کردن کاغذ. ✅ خداوند در قرآن کریم، کسانی که را فراموش کرده‌اند، معرفی می‌کند. [مجادله / ۱٩] _____________________ حجةالاسلام والمسلمین موضوع: / جلسه ۷ ظهرهای ماه رمضان سال ۱۳۹۳ (ع) @Fares_ir
🔴 مجموعه مباحث / جلسه ۴۰ ✅ وظیفه دوم ، مبارزه با در مهدویت بود که در سه مرحله انجام می‌شد: 1️⃣ علماء را با فرهنگ‌سازی، در این مبارزه یاری می‌کردند. عالمان وارد صحنه می‌شدند و در مقابل قرار می‌گرفتند و بحث را اداره می‌کردند تا بفهمند چطور باید با کسی که کسی ادعای دارد، مبارزه کرد. 2️⃣ برای مبارزه با مدعیان، خودشان مستقیماً وارد مبارزه می‌شدند و مدعیان را بر مَلا می‌کردند. 3️⃣ از ناحیه امام توقیعاتی در مورد بودن این مدعیان دروغین صادر می‌شد. 🔸 توقیعات، مجموعه کلمات امام زمان (ع) است. کلمات ایشان به سه دوره تقسیم می‌شود: 📌 بخشی از آن‌ها در دوران پنج سال اول بوده است که امام زیر سایه پدر بزرگوارشان بودند. 📌 بخش دیگری از این توقیعات در صادر شده است. تمام آن‌ها به خط خود حضرت بوده است و تمام راویان آن توقیعات، این عبارت را نقل کرده‌اند: «دست‌نوشته‌ای به خط خود حضرت صادر شد که ما آن دست‌خط را می‌شناختیم» 👈 توقیعات، موضوعات متفاوتی دارند. از جمله: ، صفات خدا، ، ، مبادی علوم امامان، ، احکام فقهی، امور روزمره و جاری مردم و جامعه، درخواست یعنی کسی از امام دعایی می‌خواهد. 📚 مهم‌ترین بخش توقیعات، ادعیه‌ای است که از امام صادر شده است. کتاب «صحیفة المهدی» شامل ۴۲ از امام زمان (ع) است. 💠 یکی از زیباترین دعاها، دعای حضرت در نمازشان است: « خدایا! پیروان ما از پرتوهای نور ما و از اضافۀ گِل ما خلق شده‌اند. آن‌ها به پشتوانه و ما، گناهان بسیاری کرده‌اند. اگر گناهان آن‌ها میان تو و آن‌هاست، آن‌ها را ببخش که ما از آن‌ها راضی هستیم ... و آن‌ها را وارد کن و از آتش دور کن و در آتش با دشمنان ما جمع نکن» 👈 دعایی دیگری هم هست به نام علوی مصری. این دعا به امام زمان (ع) برای گشایش و گرفتن است؛ حاجتی که در اختیار و قدرت نیست مانند خوف از سلطان. این دعا برای شب جمعه وارد شده است. غسل و دو رکعت دارد. دعای مفصلی است. امام زمان (ع) این دعا را به شخصی به نام علوی مصری تعلیم کرده‌اند. 📚 کتاب دیگری به نام «دعاهای صادره از امام زمان (ع) در عصر غیبت صغری» دعاهای حضرت را جمع‌آوری کرده است. 📌 بخش دیگری از این توقیعات در صادر شده است. _______________ حجةالاسلام و المسلمین گزیده جلسه ۴۰، @Fares_ir
🔴 سلسله مباحث / جلسه ۸ 💠 در سوره مجادله آیه ۱٩ فرمود: "آن‌هایی که و را فراموش کرده‌اند، هستند" 🔆 ذکر چیست؟ 💠 پیامبر (ص) فرموده‌اند: «ذکر و یاد خدا یعنی اینکه وقتی با یک مواجه شدی، از خدا بترسی و آن کار را ترک کنی» 💠 همچنین فرمودند: «کسی که خدا را کند، خدا را یاد کرده است، اگرچه نماز و روزه و تلاوت قرآن او کم باشد» 👈 مراد منظور از و و ، مستحبی است نه . 📌 آنچه که از زبان خارج می‌شود اگر در مسیر اطاعت خدا باشد، است. 📎 و هم هست. ما اگر همین ذکر زبانی را درست کنیم خیلی کار است. 🔹 اگر کسی «لَا اِلَهَ اِلّا الله» می‌گوید به این معنا نیست که از تسلط شیطان خارج شده است. زمانی ذکر، را از تسلط شیطان خارج می‌کند که یاد خدا در آن باشد. یاد خدا هم زمانی است که انسان، خدا را اطاعت کند و حرام الهی را ترک کند. ✅ پنج خصوصیت حزب شیطان: 1️⃣ تابع دستورها و برنامه‌های الهی نیستند. 2️⃣ خودش را در مقابل ، مسئول نمی‌داند. 3️⃣ چون حرف‌های او است، زیاد می‌خورد. 4️⃣ همه آنچه را که در هست، برای خودش می‌خواهد. 👈 خودخواهی دارد و برای به دست آوردن همه دنیا، از هیچ کاری فروگذار نمی‌کند. می‌کند چون خودش را صاحب حق می‌داند؛ چه خیانت به مردم مانند دست‌اندازی به و چه خیانت به کیان مردم مانند جاسوسی برای کشورهای بیگانه. این، حزب شیطان است. 5️⃣ اعمالش از روی است. ✅ قرآن کریم عده‌ای را تابع و پیرو شیطان معرفی می‌کند: 🔸 بحث بدون علم 💠 در سوره حج آیه ۳ می‌فرماید: «و برخی از مردم هستند که [همواره] بدون هیچ دانشی [بلکه از روی و نادانی] درباره خدا [با اصرار بر یک بی پایه] برخورد خصمانه و گفتگوی ستیزآمیز می‌کنند، و از هر شیطان سرکشی پیروی می‌نمایند» 🔸 مرتکبین به فواحش 💠 در سوره زخرف آیه ۳۶ گروه دیگری از شیطان معرفی می‌کند که به گناهانی مشغول هستند که صد در صدِ آن را شیطان آورده باشد و مبتکر آن است که در تعابیر دینی با کلمه فواحش از آن‌ها تعبیر می‌شود. فواحش مانند و لواط که امروزه اسمش را می‌گذارند هم‌جنس‌بازی. ✅ سه مورد دیگر هست که از روایات بیان می‌کنیم: 🔸 یک عده، شریک شیطان هستند. 💠 از رسول خدا (ص) پرسیدند: شیطان با کسی شریک می‌شود یا نه؟ فرمودند: بله، سر سفره غذا می‌آید. اگر قبل از شروع به خوردن غذا، بِسمِ اللهِ الرَّحمنِ الرَّحیمِ را بگویید او می‌رود. ولی اگر نگویید شیطان با شما هم‌غذا می‌شود و از آن سفره می‌رود. 🔸 یک عده، هم‌رتبه شیطان هستند. 💠 حضرت امیر (ع) می‌فرمایند: عالمی که به علمش عمل نمی‌کند با شیطان برابر است. چون شیطان هم داشت ولی به علمش عمل نکرد. منظور از عالم فقط کسی نیست که در حوزه یا دانشگاه درس خوانده باشد. عالم یعنی کسی که بخشی از را می‌داند ولی به آن نمی‌کند. می‌دانیم بد است، غیبت می‌کنیم یا خیر؟ 🔸 یک عده هم هستند که در بدتر از شیطان هستند. 💠 سلیم‌بن‌قیس نقل می‌کند که حضرت امیر (ع) این روایت را می‌خواندند: شیطان را در روز قیامت می‌آورند در حالی که یک افسار آتشین به او زده‌اند و چند نفر از ملائکه او را می‌آورند و مهار می‌کنند که به کسی حمله نکند. در مسیر که او را می‌آورند چشمش به یک نفر می‌افتد که دو افسار به او زده‌اند. شیطان تعجب می‌کند و به او می‌گوید: مادرت به عزایت بنشیند. من که عامل گمراه کردن اولین و آخرین بودم، یک افسار دارم. تو چه کسی هستی که دو افسار داری؟ او می‌گوید: من کسی هستم که از روی لج‌بازی تابع دستورات تو بودم و گناه کردم. ⭕️ وقتی لج‌باز به گناه ورود پیدا می‌کند، گمراه‌تر از شیطان می‌شود. _____________________ حجةالاسلام والمسلمین موضوع: / جلسه ۸ ظهرهای ماه رمضان سال ۱۳۹۳ (ع) @Fares_ir
🔴 سلسله مباحث / جلسه ۱۲ ✅ در دو جلسه گذشته از قرآن کریم ۳۰ ویژگی شیطان را گفتیم. خصوصیات بعدی از این قرار است: 🔸شیطان و است. 💠 در سوره اعراف آیات ۲۰ تا ۲۲ می‌فرماید: "شیطان گفت: پروردگارتان شما را از این درخت نهی نکرده مگر از این جهت که مبادا دو فرشته گردید، یا از جاودانان شوید. و برای هر دو سوگند سخت و استوار یاد کرد که یقیناً من برای شما از خیر خواهانم [و قصد فریب شما را ندارم.] پس آن دو را با مکر و فریب از مقام و منزلتشان فرود آورد [و به خوردن درخت ممنوعه نزدیک کرد] " 🔸 است، یعنی او تأثیر می‌گذارد. 💠 در سوره اعراف آیه ۲۷ می‌فرماید: ای فرزندان آدم، شیطان شما را ندهد همچنان که پدر و مادر شما را فریب داد و از بیرون راند. 🔸شیطان به دروغ می‌دهد. 💠 در سوره اسراء آیه ۶۴ می‌فرماید: شیطان جز وعده به دروغ، چیز دیگری نمی‌گوید. 🔸در آرزوهای صحیح اخلال‌گری می‌کند. [حج / ۵۲] 🔸شیطان، تعقیب‌کننده است. ⭕️ به محض اینکه فرصت کند اشخاص را دنبال می‌کند تا زمین بزند. 💠 در سوره اعراف آیه ۱۷۵ می‌فرماید: سرگذشت کسی که آیات خود را به او عطا کردیم و او عملاً از آنان جدا شد، برای آنان بخوان؛ پس شیطان او را دنبال کرد [تا به دامش انداخت] و در نتیجه از گمراهان شد. (این آیه، به داستان بلعم باعورا اشاره دارد) 🔸 است. 💠 در سوره انفال آیه ۱۱ می‌فرماید: و پلیدی شیطان را از شما برطرف کرد. 🔸 است یعنی بسیار پنهان‌کار. 💠 در سوره ناس آیات ۴ تا ۶ می‌فرماید: از شر وسوسه‌کننده پنهان‌کار که در سینه مردم می‌کند چه از باشند و چه از . 🔸بازدارنده است. نمی‌گذارد کارتان را انجام دهید. 💠 در سوره عنکبوت آیه ۳۸ می‌فرماید: شیطان، اعمال آن‌ها را برایشان زینت داد. در نتیجه آنان را از راه خدا باز داشت. 🔸شیطان «نزغ» می‌کند. [اعراف / ۲۰۰] 📌وسوسه‌ای که منجر به حرکت می‌شود تعبیر به نَزغ شده است. 🔸شیطان وسوسه‌ای دارد که نامش «مس‌الشیطان» است. [اعراف / ۲۰۱] 📌 یعنی چسبیده است و رها نمی‌کند. در نزغ وقتی به خدا پناه ببرید رها می‌کند و می‌رود اما در مس‌الشیطان رها نمی‌کند تا کارش را انجام ندهد رها نمی‌کند. 🔸فتنه‌گری می‌کند. 💠 در سوره مبارکه اسراء آیه ۵۳ می‌فرماید: و به بندگانم بگو: سخنی را که نیکوتر است، بگویند؛ زیرا شیطان میان آنان [به سبب سخنان زشت و بی‌منطق] دشمنی و می‌افکند، زیرا شیطان همواره برای دشمنی آشکار است) _____________________ حجةالاسلام والمسلمین موضوع: / جلسه ۱۲ ظهرهای ماه رمضان سال ۱۳۹۳ (ع) @Fares_ir
🔴 مجموعه مباحث / جلسه ۵۰ ✅ در جلسه گذشته بیان کردیم که از است و امامان اجازه ندارند آن را بیان کنند و این سرّ در دوران آشکار می‌شود. 👈 همچنین گفتیم غیبت، است. چون یکی از سنت‌های الهی، و است. یکی از امتحان‌های غیبت امام عصر (عج) است. 📌 ، یک امتحان درون‌گروهی و مختص است. چون فقط شیعه به این مسئله دارد. دیگران اصلاً به حقیقت اعتقادی ندارند تا بخواهند امتحان شوند. امتحان آن‌ها اصل امیرالمؤمنین (ع) بود. اما شیعه وقتی ولایت را پذیرفت، باید مبتلا به غیبت شود. در دوره غیبت، کسانی منحرف می‌شوند که سال‌ها سر سفره (ع) بوده‌اند. ⚡️ باید به پذیرش برسد. به همین دلیل باید غربال شود. اگر این اتفاق نیفتد، کربلای دیگری این بار برای امام عصر عج حاصل خواهد شد. رسالت حضرت مهدی (عج) جهانی است و باید غربال شوند. 🔸از زمانی که پیامبر (ص)، امیرالمؤمنین (ع) را معرفی کردند، قرار بود همین اتفاق بیفتد و جامعه به سمت برود. ولی جامعه دچار انحراف‌هایی شد که باعث گردید نهال خم شود. ائمه با رفتارشان فقط اصل مطلب را نگه داشتند. ولی پذیرش عمومی از بین رفت. چون تربیت‌ها علوی نبود. اگر وجود داشت، می‌توانستیم سلمان فارسی و ابوذر غفاری شویم. امام زمان به کسانی نیاز دارد که مانند آن‌ها پذیرش داشته باشند. استقرار عدالت نیاز به غربال دارد. 💠 ابن‌ابی‌یعفور می‌گوید: به حضرت صادق (ع) عرض کردم: چند نفر از عرب با امام زمان هستند. حضرت فرمودند: اندکی. گفتم: ولی کسانی که مشتاق این امرند، بسیار زیادند. حضرت فرمودند: مردم باید آزموده شوند و تمییز داده شوند و غربال گردند. در این غربال عده زیادی از مردم می‌روند. ⭕️ ثابت‌قدم بسیار کم است. به همین دلیل ما در دوران غیبت، وظایفی داریم که اگر آن‌ها را انجام بدهیم، کارمان درست می‌شود. پس انتظار، یک حالت خنثی نیست که بنشینیم. ما در دوره غیبت برای اینکه ریزش پیدا نکنیم، وظایفی داریم. این وظایف، عمل کردن است، نه خنثی بودن. 💠 در می‌خوانیم: اَینَ قاطِعُ حَبائِلِ الکِذبِ وَ الافتِراء ، کجاست باطل‌کننده دسیسه‌های و . 💠 پیامبر (ص) در دعای بسیار زیبایی می‌فرمایند: «اللّهم طَهِّر قَلبی مِن النّفاق ... وَ لِسانی مِن الكَذِبِ» خدایا؛ قلبم را از دورویی و زبانم را از دروغ پاک کن. 👈 رسالت امام زمان با وجود اتفاق نمی‌افتد. باید ناخالص‌ها از خالص‌ها جدا شوند. باید جامعه‌ای داشته باشیم که نقاب نداشته باشد. ✳️ چطور می‌شود را شناخت؟ 💠 پیامبر (ص) می‌فرمایند: سه خصلت است که اگر در کسی باشد، او منافق است هرچند بگیرد و بخواند و ادعا کند که است. کسی که در می‌کند. کسی که وقتی صحبت می‌کند، دروغ می‌گوید. کسی که وقتی وعده می‌دهد، می‌کند. 🔸امام زمان می‌خواهد این آدم را از بین ببرد. طول غیبت باعث می‌شود که این‌ها ریزش پیدا کنند. این‌ها همان جاهل‌هایی هستند که می‌گویند خدا به پیامبر و آل پیامبر توجهی ندارد. 👈 دروغ با طولانی شدن غیبت از بین می‌رود. یعنی کسانی که دورویی و دروغ دارند، غربال می‌شوند. _______________ حجةالاسلام و المسلمین گزیده جلسه ۵۰، @Fares_ir
🔴 مجموعه مباحث / جلسه ۵۱ ✅ بحث درباره دوم امام زمان(ع) بود. 🔸 یکی از مأموریت‌های امام عصر(عج) از بین بردن رشته‌های و است که نشانه هستند. 💠 پیامبر(ص) فرموده‌اند: «به زیاد خوندان و زیاد گرفتن و زیاد و کارهای خوب بسیار مردم و گریه در شب آن‌ها نگاه نکنید. ببینید راست می‌گویند و را پس می‌دهند یا نه.» 📌 روزه و نماز و زکات و حج و در دل شب اگر زمینه مناسبی نداشته باشند، اثر نخواهند داشت. ، زیرساخت است. اگر ما بخواهیم خوبی داشته باشیم، گام نخستش اخلاق است، نه اینکه گام منحصرش اخلاق باشد. مثلاً یک عده در ما می‌گویند ما نمی‌گوییم ولی نماز هم نمی‌خوانیم. ما نمی‌کنیم ولی روزه هم نمی‌گیریم. این حرف، درست نیست. 🔆 به چهار دلیل باید ناخالص از خالص جدا شود: 🔹 کسانی که در دوره غیبت بر حضرت مهدی(عج) ثابت‌قدم باشند، بسیار کم هستند. 🔹 به فرموده نبی مکرم اسلام(ص) کسانی که ثابت بر خود هستند، چراغ‌های نجات و هستند. خدا آن‌ها را از هر تاریکی نجات می‌دهد. برای مشخص شدن چنین افرادی، لازم است گرفته شود. 🔹 امام زمان کسانی را می‌خواهد که رگه‌های نفاق در آن‌ها نباشد. 💠 از پیامبر(ص) نقل شده است: « امت و من در امت پس از من، علی بن ابی طالب است. آن قائمی که انتظارش کشیده می‌شود که زمین را پر از و داد می‌کند همانطور که پر از و جور می‌شود، از نسل اوست. قسم به آن خدایی که مرا به بشارت مبعوث کرد، کسانی که بر امامت او در زمان غیبتش ثابت‌قدم باشند، از گوگرد سرخ کمیاب‌ترند.» 👈 عرب این مثال را در جایی می‌آورد که چیزی کمیاب باشد. 🔹 در جنگ بدر، سیصد نفر پای پیامبر ایستادند. دیگران فکر می‌کردند پس از مدت کوتاهی جمع می‌شود. یعنی باور نداشتند. آن‌هایی که به ظاهر بزرگ قوم و قبیله خود بودند، به پیامبر اعتنایی نداشتند. ولی یک عده در همان دوران پیامبر را باور کردند و در کنار او ایستادند. شهادت آن‌ها در کنار پیامبر بسیار مهم است. امام سجاد(ع) می‌فرمایند کسی که در به امام زمان داشته باشد، ثواب هزار شهید جنگ بدر را دارد. چون اعتقاد داشتن در سخت است. ✅ حکمت سوم 🔸 آنچه در ابعاد مختلف در مورد تمام انبیای گذشته و امت‌های سابق روی داد، باید در این امت هم ایجاد شود. امت اسلام پس از پیامبر به هفتاد و سه فرقه تقسیم می‌شود و همان چیزی در امت اسلامی اتفاق می‌افتد که در سایر امت‌ها رخ داد و آنها از دین برگشتند. 📍 در امت موسی چه اتفاقی افتاد؟ او وعده کرد سی روز به برود. سی روز تبدیل به چهل روز شد. در این ده روز امت شدند و از آن چیزی که حضرت موسی سال‌ها برای آن زحمت کشیده بود، برگشتند و با اغواگری سامری، گوساله‌پرست شدند. 📍 در امت حضرت عیسی چه اتفاقی افتاد؟ مردم می‌گفتند عیسی کشته شد در حالی که خداوند می‌فرماید عیسی را نه کشتند و نه به صلیب کشیدند. بلکه امر بر آن‌ها مشتبه شد. همین مطلب باید در این امت هم اتفاق بیفتد. در روایات پیش‌بینی شده است که یک عده می‌گویند امام زمان نخواهد آمد. یک عده می‌گویند آمد و رفت. یک عده می‌گویند او فوت کرد. یک عده برایش ختم می‌گیرند. _______ حجةالاسلام و المسلمین گزیده جلسه ۵۱، @Fares_ir
استاد علوی تهرانی
🔊 #فایل_صوتی 📚 #سخنرانی 📖 موضوع: حکیم الهی شدن ✅ جلسه هشتم | ماه رمضان ۱۴۰۱ 🎤 استاد علوى تهرانى 📌 م
🔴 / جلسه هشتم ⚡️ در بیان مؤلفه‌های رسیدن به حکمت الهی، قانون سوم به دست آوردن غذای اشاره می‌کنیم. 💠 پیامبر اکرم (ص) یک قاعده از میان قواعد تجارت برای کسب حلال بیان کردند. ایشان فرمودند: پاک‌ترین کسب‌ها، کسب تاجرانی است که این موارد را رعایت می‌کنند: ۱. وقتی کالایی را می‌فروشند نمی‌گویند؛ ۲. وقتی مورد امین قرار می‌گیرند، نمی‌کنند؛ ۳. وقتی وعده در فروش می‌دهند خلاف نمی‌کنند؛ ۴. اگر کاسب بدهکار باشد و پول بدهی را داشته باشد بدون معطلی بدهی را پرداخت می‌کند؛ ۵. اگر کسی به کاسب بدهکار باشد سخت نمی‌گیرد؛. ۶. کاسب هنگام فروش مبالغه در گفتار ندارند؛ ۷. کاسب هنگام خرید، مذمت جنس فروشنده را نمی‌کند؛ 🔸 نگاه به خوردن حلال و حرام از منظر قرآن و ذوات مقدسه معصومین (ص) ❄️ پیامبر اکرم (ص) فرمودند: واجب است بر هر زن و مرد مسلمانی به دنبال درآمد حلال باشد، اگر کسی فقه تجارت بلد نباشد به ورطه هلاکت می‌افتد. ⚡️اولین هلاکت آن است. 🖍 یکی از رمزهایی که سابق در بازار بود، این بود که تاجرها از عالمان یاد می‌گرفتند. بازار، مسجد و حوزه سه رکن بودند. اگر بخواهید به درآمد حلال برسید باید مسائل کسب و کار خود را یاد بگیرید. 🌐 پیامبر اکرم (ص) فرمودند: خدا هفتاد جزء دارد، برترین آن است 🖍 طلب حلال برای حکم سوخت را برای ماشین دارد، اگر بنزین ماشین شما خالص نباشد سایر عبادات هم شما را به مقصد نمی‌رساند. 💠 پیامبر اکرم (ص) فرمودند: اگر کسی یک لقمه از حرام بخورد او را تا چهل روز قبول نمی‌کنند. ❄️ امام باقر (ع) فرمودند: اگر انسان مالی را از حرام به دست آورد حج و عمره و را از او قبول نمی‌کنند. 💢 کسی که با خودش عمل خیر بیاورد، ما ده برابر به او پاداش می‌دهیم.《انعام ۱۶۰》 🌐 پیامبر اکرم (ص) فرمودند: عبادت با سوخت حرام مانند خانه سازی روی آب می‌ماند. 🖍 وقتی نمی‌توانید بنای خود را بسازید پس نمی‌توانید آن را نگهداری کنید، چیزی نیست که با خود به ببرید تا ده برابر حسابش کنند. ✳️ خصوصیات ۱. ؛ کسی که دوست دارد دعایش مستجاب شود باید غذا، شغل و درآمدش حلال باشد. ۲. روشن شدن ؛ اگر کسی چهل روز لقمه حلال بخورد خدا قلبش را روشن می‌کند. ♻️ خدا نور آسمانها و زمین است《نور۳۵》 💢 قلب، خانه خدا است 🖍 آن نور به واسطه لقمه حلال می‌آید، اگر قلب انسان روشن شد، یعنی خدا در آن خانه هست، نه ، نه ، نه ، نه ، خدا در آن هست. ۳. عبور از مانند برق. اگر کسی لقمه حلال بخورد از صراط مانند برق جهنده رد می‌شود. 🔹 خصوصیات صراط: تاریک‌تر از شب؛ باریک‌تر از مو؛ تیزتر از شمشیر؛ داغ‌تر از آتش؛ لزج و لغزنده ۴. عطا نمودن شهید کسی که طالب روزی حلال باشد ثواب را به او می‌دهند. ۵. نظر کردن خدا با در روز قیامت کسی که به دنبال لقمه حلال باشد، خدا در قیامت با نظر رحمت به او نگاه می‌کند. 🖍 وقتی خداوند با رحمت به کسی نظر کند هرگز به او نمی‌رسد. 🖍 بعد از وارد قیامت می‌شویم، یک روز آن پنجاه هزار سال است. 💠 پیامبر اکرم (ص) فرمودند: انسان حاضر است تمام دارایی خود را بدهد فقط یک لحظه او را برگردانند. 🖍 چرا الآن که فرصت دارید کاری که در آن یک لحظه می‌خواهید انجام دهید حالا انجام نمی‌دهید. ۶. قرار گرفتن در صف انبیاء اگر کسی لقمه حلال به دست بیاورد در صف انبیاء قرار می‌گیرد و ثواب انبیاء را به او می‌دهند. ۷. وارد می‌شود. تمام هشت در بهشت را باز می‌کنند، می‌گویند از هر دری که می‌خواهید داخل بروید. ❄️ امام صادق (ع) فرمودند: شمشیر زدن تو جنگ آسان‌تر از به دست آوردن لقمه حلال است. 🖍 به دست آوردن لقمه حلال کار سختی است. بدترین و پلیدترین کسب و کار، کار ربا است. 🌐 امام باقر (ع) فرمودند: ربا گیرنده و ربا دهنده هر دو در گناه، مساوی هستند. 💠 امام صادق (ع) فرمودند: سه گروه در کنف خدا هستند: ۱. مردی که دامن خود را آلوده نکرده باشد. ۲. مردی که مالش را شبهه‌ناک به ربا نکرده باشد. ۳. مردی که وساطت این دو کار را هم نکند. ❄️ حضرت رضا (ع) فرمودند: ربا حرام است، ربا از است، خدا به آن وعده آتش داده است، پناه می‌برم به خدا از ربا در هر کتاب آسمانی و در زبان هر پیامبری ربا است. 💠 پیامبر اکرم فرمودند: روزگاری بر می‌آید که جز ربا نمی‌خورند، اگر خود ربا را نمی‌خورند مالشان را دارد. 💢 ای کسانی که ایمان آورده‌اید از مخالفت با خدا پرهیز کنید و ، آن سود باقیمانده ربا را رها کنید، اگر هستید، اگر رها نکردید، خدا و پیامبر به شما اعلام جنگ کردند.《بقره ۲۷۸_۲۷۹》 ـــــــــــــــــــ حجةالاسلام و المسلمین جلسه هشتم | ماه رمضان ۱۴۰۱ مسجد حضرت امیر علیه السلام @Fares_ir
استاد علوی تهرانی
🔊 #فایل_صوتی 📚 #سخنرانی 📖 موضوع: حکیم الهی شدن ✅ جلسه چهاردهم | ماه رمضان ۱۴۰۱ 🎤 استاد علوى تهرانى
. 🔴 / جلسه چهاردهم ⚡️در بیان مولفه‌های رسیدن به ، صدق در گفتار را بیان می‌کنیم. 🔸 جناب لقمان به مرد یهودی فرمودند برای رسیدن به حکمت الهی، یکی از عوامل دیگری که به آن عامل بودم این است که گفتارم راست بود. 🔹 انواع صدق: ۱. صدق در گفتار؛ ۲. صدق در ؛ ۳. صدق در . 👈 صدق در گفتار: بیان سخن مطابق با واقع، و اعتقاد گوینده. : مخالف با واقع است؛ در گفتار: بیان همه واقعیت نیست؛ در گفتار و اغراق در گفتار هر دو صدق در گفتار نیست، صدق در گفتار، صرفا کلام مطابق با واقع نیست، بلکه کلام مطابق با گوینده است. ♻️ رسول ما هنگامی که نزد تو می‌آیند، می‌گویند ما گواهی می‌دهیم که تو رسول خدایی، خدا گواهی می‌دهد که منافقان دروغ می‌گویند. 《منافقون ۱》 🖍 وجود حضرت رسول اکرم، پیامبر خداست، پیامبر بودن ایشان مطابق با واقع است، منافقان حرف مطابق با واقع می‌زنند، ولی حرفی را بیان می‌کنند که به آن اعتقاد ندارند، این دروغ است. 🔸 نتیجه و پیامد صدق در گفتار : کسی که صدق در گفتار داشته باشد در صحرای ، به پیامبر (ص) نزدیک است. 💠 پیامبر اکرم (ص) فرمودند: نزدیک‌ترین شما به من، راستگوترین شماست. ❄️ پیامبر اکرم (ص) درباره تشخیص فرمودند: در آن به زیاد آن‌ها نگاه نکنید، به زیاد آن‌ها نگاه نکنید، به حج زیادشان نگاه نکنید و به ناله و زاری شب آن‌ها نگاه نکنید، ممکن است آن‌ها به این اعمال کرده باشند و اگر آن اعمال را ترک کنند موجب آن‌ها شود، بلکه ببینید آنان می‌گویند یا راست نمی‌گویند. ⚡️ تمام خبائث را داخل یک صندوق قرار داد‌ه‌اند، و کلید آن صندوق است. 🖍 آن روزنه‌ای که انسان دچار هزار ممکن است بشود، از باب دروغ است، آدم‌هایی که دروغ نمی‌گویند دچار خبائث نمی‌شوند. 👈 صدق در نیت: یعنی چیزی را تصور کنیم و چیزی را بگوئیم که به آن داریم. 🖍 نیت یک امر معنوی است و در شکل می‌گیرد، آنچه را که حکایت می‌کند، همان محکی که در قلب هست، و آن می‌شود نیت. انگیزه و موتور حرکت است، هر چه ناب‌تر باشد، شتاب آن بیشتر است، لذا به ما می‌گویند، مهم‌ترین مرتبه صدق، صدق در نیت است. 🌐 امام صادق (ع) فرمودند: گاهی بندگانی که به خدا دارند ولی دست آن‌ها تنگ است، به خدا عرضه می‌دارند، خدایا پولی به ما عنایت بفرما، تا کار خیر انجام بدهیم، اگر خداوند صدق این نیت را دربیابد، برای آن‌ها ثواب همان عمل را می‌نویسند. 💫 چون خداوند دارای و صاحب کَرم است. 🖍 خداوند گروهی از بندگانش را به صدق نیت و باطن صالح وارد می‌گرداند. 📍 جابربن‌عبدالله انصاری به عطیه فرمود: ما با در شریک هستیم، و در ادامه، فرمایش امیرالمؤمنین را بیان نمود که اگر کسی رضایت به کردار یک طایفه داشته باشد، با آن‌ها در آن عمل شریک است. 🖍 صدق در نیت از صدق در گفتار مهم‌تر است چون در صدق در نیت، عمل نکرده را، کرده حساب می‌کنند. 👈 صدق در عمل: عمل صادقانه یعنی ظاهر و باطن، یکی باشد، بلکه باطن بهتر و آراسته‌تر از ظاهر باشد. 🖍 لباس ظاهر ائمه (ع) آراسته است و لباس باطنِ آن بزرگواران خشن است. 💠 امام باقر (ع) فرمودند: خود را برای خدا آراسته کن به صدق در عمل. 🖍 ظاهر حداقل مساوی با باطن باشد یا به طور حداکثری باطن بهتر از ظاهر باشد. 🖍 هر گاه در گفتار، در نیت و در عمل، صدق داشتیم از نظر می‌گویند، این آدم است. 💢 کسی که از خدا و رسول خدا کند، همواره از کسانی خواهد بود از فرستادگان و و شهدا و صالحین، که خدا به آن‌ها نعمت داده، آن‌ها همنشین‌های خوبی هستند. 《نساء ۶۹》 🖍 اولین گروهی که بعد از انبیاء معرفی می‌شوند، صدیقین هستند. صدیق بودن یعنی داشتن صدق در گفتار صدق در نیت و صدق در عمل. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ حجةالاسلام و المسلمین جلسه چهاردهم | ماه رمضان ۱۴۰۱ مسجد حضرت امیر علیه السلام @Fares_ir
استاد علوی تهرانی
🔊 #فایل_صوتی 📚 #سخنرانی 📖 موضوع: حکیم الهی شدن ✅ جلسه پانزدهم | ماه رمضان ۱۴۰۱ 🎤 استاد علوى تهرانى
. 🔴 / جلسه پانزدهم ⚡️در بیان مولفه‌های رسیدن به ، وفای به عهد را بیان می‌کنیم. 🔸 جناب لقمان به مرد یهودی فرمودند برای رسیدن به حکمت الهی، یکی از عوامل دیگری که به آن عامل بودم این است که وفادار به عهدم بودم. 🖍 ؛ هر پیمان و قراردادی است که به حکم ؛ ؛ و ؛ مراعات آن لازم است. ⚡️ مراعات عهد: یعنی داشتن . 🖍 یکی از مهمترین عوامل و پشتوانه‌های اداره مملکت است. 🔸 برای اداره مملکت سه عنصر اصلی وجود دارد. ۱. ؛ ۲. ؛ ۳. . ریشه این سه اصل، اعتماد است، وفای به عهد یکی از عوامل جلب اعتماد است و از نشانه های جوانمردی است. 💠 پیامبر اکرم (ص) فرمودند: کسی که وفای به عهد ندارد، ندارد. 💠 پیامبر اکرم (ص) فرمودند: کسی که به خدا و روز ایمان دارد، اگر وعده داد باید وفا کند. 🔹 اهمیت وفای به عهد این است که: اعتماد از بین نرود. 👈 ما، اموری را که به مسئله اعتماد سازی مربوط است را بسیار سنگین می‌گیرد، و سفارش می‌کند به این که نکنید، نگویید، وفای به عهد داشته باشید، چون رعایت نکردن این موارد، باعث می‌شود در مسئله اعتماد خدشه وارد شود. 💢 کسانی هستند که به پیمان‌های خود اهمیت می‌دهند، و مراعات می‌کنند و پای‌بند هستند.《مومنون ۸ 》 ⚡️ شکستن عهد از است. 🌐 پیامبر اکرم (ص) به یکی از کارگزاران خود که برای جمع آوری زکات به یکی از بلاد فرستاده بودند، سفارش کردند به رعایت تقوای الهی. 🖍 رعایت تقوای الهی یعنی ترس از خدا. 💠 بیان حضرت امیر (ع) به حضرت حق این است: خدایا من گناه کردم، گناهم به حسب من است، اگر عفو فرمایی و کرم تو شامل حالم شده و اگر مرا مورد بخشش قرار ندهی، تو بر آن است. ❄️ پیامبر اکرم (ص) سفارش کردند به: ۱. ؛ ۲. وفای به عهد؛ ۳. ؛ ۴. ترک . ⚡️ خیانت، مخرج مشترک ادای امانت و وفای به عهد است. 👈 راستگو باشید و خیانت نکنید، یعنی دروغ نگویید. 👈 وفای به عهد داشته باشید و خیانت نکنید، یعنی نباشید. 👈 ادای امانت داشته باشید و رد کنید، یعنی در امانت خیانت نکنید. 🌐 امام سجاد (ع) فرمودند: راست بگویید، حکم به عدالت کنید، وفای به عهد کنید، این سه کار را رعایت کنید که همه دین است. 🔅 اموری که اجازه ترک آن وجود ندارد: ۱. رد امانت کنید، چه به آدم خوب چه به آدم بد. ۲. وفای به عهد داشته باشید، چه به آدم مسلمان ، چه غیر مسلمان. ۳. به پدر و مادر نیکی کنید، چه انسان‌های خوبی باشند و چه انسان‌های خوبی نباشند. 🖍 قرارداد، ممکن است بین دو نفر نوشته شود، ممکن است بین دو گروه باشد، ممکن است بین دو کشور باشد، ممکن است بین و خدا باشد، ممکن است بین خدا و باشد. 🔹 وفای به عهد یکی از عواملی است که جناب لقمان فرمودند، من با عمل به آن به مقام رسیدم. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ حجةالاسلام و المسلمین جلسه پانزدهم | ماه رمضان ۱۴۰۱ مسجد حضرت امیر علیه السلام @Fares_ir