🔴 مجموعه مباحث #مکارم_اخلاق / جلسه مقدمه
✅ #مردم معمولا به چیزی #گرایش پیدا می‌کنند که ضرورت آن را احساس کنند. اگر ضرورت چیزی را احساس نکنند به طرف آن حرکت نکرده و نسبت به انجام آن اقدامی نمی‌کنند.
👈 #جامعه باید به #ضرورت_اخلاق برسد تا به #اخلاق گرایش پیدا کند.
ایجاد #انگیزه برای اقدام به یک مسأله، مبتنی بر #نیت است. نیت نیز حاصل نمی‌شود مگر اینکه انسان، #معرفت داشته باشد.
یکی از آن مؤلفه‌هایی که این معرفت را شکل می‌دهد، #ضرورت است.
🔹ما همواره در #دنیا به دنبال #عنایت و #زیارت، و در #آخرت به دنبال #شفاعت پیامبر اسلام هستیم، ولی به دنبال #شباهت به ایشان ( #تشبه ) و #الگو قرار دادن ایشان در زندگی خود نیستیم.
💠 #قرآن می‌فرماید: مسلّماً برای شما در زندگی رسول خدا سرمشق نیکویی بود. (احزاب / ٢١)
پیامبر (ص) هم در حدیثی می‌فرمایند: شبیه‌ترین شما به من، کسی است که #اخلاق بهتری داشته باشد.
💢 کسانی‌که اخلاق ندارند، ممکن است اهل #نماز و #ذکر و #روزه و ... نیز باشند.
💠 امام زین العابدین (ع) در #دعای_مکارم_الاخلاق، رفتارهای پسندیده را در ٣۰ بند بیان کرده‌اند. اگر کسی این‌ها را انجام بدهد، خدا از او راضی می‌شود.
✳️ خواندن #صحیفه_سجادیه، نقش مهمی در ایجاد #اخلاق_توحیدی در انسان دارد.
_________
حجةالاسلام والمسلمین #علوی_تهرانی
جلسه هفتگی صبح‌های جمعه | جلسه مقدمه
حسینیه آیت الله علوی تهرانی
@Fares_ir
🔴 شرح #دعای_روزهای_ماه_رمضان
✅ خواسته‌های روز بیست و یکم ماه مبارک رمضان
1️⃣ مرا به خشنودی خودت راهنمائی کن.
2️⃣ راه #نفوذ شیطان را برمن ببند.
3️⃣ #بهشت را منزل و مأوای من قرار ده.
✳️ «اللّٰهُمَّ اجْعَلْ لِى فِيهِ إِلىٰ مَرْضاتِكَ دَلِيلاً»
🔸هدف خداوند از فرستادن رُسُل و کُتُب آسمانی و امامان معصومین، ارائه طریق برای #مردم به سوی خشنودی و رضایت خویش بوده است. این هدف عمومی و برای همگان است. تمام برنامه پیامبر (ص) نیز همین است که به سوی آنچه رضایت خدا در آن است، راهنمایی کنند.
👈 حضرت ختمی مرتبت در این فقره #هدایت، #عنایت و #رحمت خاص را می‌خواهند.
📌 در هدایت، نشان دادن راه، هدایت عمومی است، ولی اینکه دست مرا بگیرد و به آنچه رضای خودش هست برساند این هدایت خاصه است.
💠 در سوره بقره آیه ۱۰۵ می‌فرماید: و خداوند رحمتش را به هر کس بخواهد اختصاص می‌دهد.
👈 این نوع از هدایت رسیدنی و دیدنی نیست بلکه رساندنی و چشیدنی است.
💠 امیرالمؤمنین(ع) می‌فرمایند: از دوست داشتنی‌ترین بندگان نزد خداوند بنده‌ای است که خداوند او را علیه نفسش یاری نموده است.
💠 در حدیث قدسی می‌فرماید: هرگاه دیدی #بنده من فراوان مرا یاد می‌کند بدان که من اجازه آن را به او داده‌ام.
👈 این کمک کردن و اجازه دادن #هدایت_خاص است.
💠 به حضرت داوود (ع) چنین فرمود: من فقط به دوستدارانم تعلق دارم.
📌 رمز بهره بردن از این هدایت خاص الهی، قرار گرفتن در زمره #محبین الهی است.
✳️ «وَلَا تَجْعَلْ لِلشَّيْطانِ فِيهِ عَلَىَّ سَبِيلاً»
🔸 در اینجا دو سؤال مطرح است:
چرا باید راه نفوذ شیطان را بست؟
💠 خداوند در سوره فاطر آیه ۶ در مقام معرفی شیطان می‌فرماید: شیطان #دشمن شما است پس او را دشمن بگیرید.
هر عاقلی باید راه دشمن را ببندد، اما چگونه؟
💠 در سوره حجر آیه ۴۲ می‌فرماید: تو را بر بندگان من تسلطی نیست مگر گمراهانی که از تو پیروی کنند.
📌 پس هرکسی بنده خدا باشد شیطان نمی‌تواند با او کاری داشته باشد. به این طریق است که می‌توان راه نفوذ شیطان را بست. او تنها در صورتی موفق می‌شود که بنده، خدا را فراموش کند.
💠 در سوره زخرف آیه ۳۶ می‌فرماید: هرکس از #یاد_خدا روی گردان شود شیطانی را به سراغش می‌فرستیم که همواره هم‌نشین او خواهد بود.
✳️ «وَاجْعَلِ الْجَنَّةَ لِى مَنْزِلاً وَمَقِيلاً»
🔸بدیهی است که هرکسی مشمول هدایت خاصه الهی بشود و راه نفوذ شیطان را بر خود ببندد، بهشت محل #آسایش و منزل او خواهد بود.
💠 امیرالمؤمنین (ع) فرمودند: فقط کسانی جواز ورود به بهشت را دارند که با #نفس خود مبارزه کنند.
👈 یعنی با #ریاضت، شیطان را از خود دور کنند و در دایره محبین الهی در آیند، آنگاه مسلماً جایگاه آنان بهشت است.
🔸 مطالبه بهشت بر اساس قرآن است.
💠 در سوره شعراء آیه ۸۵ می‌فرماید: مرا از وارثان بهشت پر #نعمت گردان.
💠 حضرت امام باقر(ع) می‌فرمایند: دو موجِب را در پایان هر #نماز فراموش نکنید. راوی می‌گوید عرض کردم دو موجِب چیست حضرت فرمودند: در خواست بهشت از خدا و پناه بردن به خدا از آتش.
🔆 پس برای رفتن به بهشت هم باید #عمل_صالح داشت و هم باید آن را از خدا خواست زیرا که فقط او برآورنده حاجات است.
✳️ «يَا قاضِىَ حَوائِجِ الطَّالِبِينَ»
🔸ای برآورنده حاجت‌های طالبین، درخواست‌های امروز ما را به اجابت برسان.
___________________
حجةالاسلام و المسلمین #علوی_تهرانی
@Fares_
🔴 شرح #دعای_روزهای_ماه_رمضان
✅ خواسته‌های روز بیست و دوم ماه مبارک رمضان
1️⃣ گشوده شدن درهای #فضل و #رحمت.
2️⃣ نازل شدن #برکات الهی.
3️⃣ #توفیق یافتن به انجام آنچه موجب خشنودی خداوند است.
4️⃣ سکنا گزیدن در بهترین و پرناز و نعمت‌ترین موقعیت‌های #بهشت.
✳️ «اللّٰهُمَّ افْتَحْ لِى فِيهِ أَبْوابَ فَضْلِكَ»
🔸واژه فضل از #اسماء_الهی بوده و به معنای #بخشش و #احسان نعمت و مواهب، بیش از حد لازم است.
👈 به همین جهت است که سوره آل‌عمران آیه ۱۷۴ خداوند را به فضل عظیم توصیف می‌کند: «و خدا دارای فضلی بزرگ است.»
📌 در این آیه تأکید دارد که هیچ منعی برای بخشش خدا وجود ندارد و خدا از باب فضلش می‌تواند بیش از حد لازم #عنایت فرماید.
🔸 این نحوه‌ی از عنایت هم فقط به دست خداست.
💠 در سوره آل‌عمران آیه ۷۳ می‌فرماید: پیامبر بگو که به راستی فضل و رحمت فقط به دست خدا است به هرکس بخواهد می‌دهد.
🔆 و به ما دستور داده‌اند که چنین احسانی را بخواهیم که از باب فضل خداوند است.
در #ادعیه نیز همین را می‌خواهیم: «اِلهی عامِلْنا بِفَضْلِکَ وَ لا تُعامِلْنا بِعَدْلِکَ.» (خدایا با فضلت با من رفتار کن و با من به عدلت معامله کن)
🖌 می‌توان فضل را به معنای #فضیلت و ارزش‌های انسانی نیز دانست و در واقع از خدا بخواهیم تا باب ارزش‌های انسانی را بر ما باز کند.
💠 امیرالمؤمنین (ع) می‌فرمایند: افتخار آدمی به فضائل اوست نه به تبارش.
📌 برخی از ارزش‌ها از دیدگاه رهبران آسمانی به شرح زیر است:
خود را کامل نداستن، #بندگی_خوب به درگاه خدا، بخشیدن در موقع اقتدار، #انفاق هنگام تنگدستی، فرار از #گناهان، میانه‌روی در #معیشت، #صدق در گفتار و #کردار.
✳️ «وَأَنْزِلْ عَلَىَّ فِيهِ بَرَكاتِكَ»
👈 معنای #برکت اجمالاً #خیر_پایدار است و خیر یعنی نیکی.
🔸 کثرت در خیر و خیرِ بسیار سودمند را برکت می‌نامند. پس به نوعی دو واژه خیر و برکت با هم مرتبط هستند.
باید بدانیم که برکت و خیر به دست خداست: «بِیَدِکَ الْخَیْرِ» و «یا مُنْزِلَ الْبَرَکاتِ». وقتی خیر و برکت به دست خدایی است که علوّ و بلندی مرتبه دارد ما درخواست نازل شدن خیر را داریم.
📌 مهم‌ترین عامل نزول برکت #تقوا و #ایمان است.
💠 در سوره اعراف آیه ۹۶ می‌فرماید: اگر #مردم شهرها و آبادی‌ها ایمان می‌آوردند و تقوا پیشه می‌کردند برکاتی از آسمان و زمین به روی آنان می‌گشودیم.
📌 عامل دیگر نزول برکات، #عدل است.
💠 حضرت امیر (ع) می‌فرمایند: به سبب عدالت برکت‌ها افزونی می‌یابند.
👈 پس اگر #اسباب_برکت را فراهم کنیم خدا آن را نازل می‌کند.
✳️ «وَوَفِّقْنِى فِيهِ لِمُوجِباتِ مَرْضاتِكَ»
🔸از درگاه احدیت می‌خواهد که توفیق مهیا کردن اسباب خشنودی را عنایت فرماید، چون سخت است.
🔹 بخشی از آن اسباب در بیان پیامبر و اهل بیت چنین است:
👈 رضایت خدا و #اطاعت خدا است.
👈 سخت‌گیری بر #نفس خویش و چشم بستن بر خواهش‌های نفس.
👈 رعایت تقوا.
👈 راضی بودن به #قضا و #قدر الهی.
✳️ «وَ أَسْكِنِّى فِيهِ بُحْبُوحاتِ جَنَّاتِكَ»
🔸 واژه بُحبوحه در لغت یعنی بهترینِ از هر چیز.
یکی از درخواست‌های ما از خداوند علاوه بر عمل صالح برای رفتن به بهشت، درخواست بهشت است.
📌 در این فقره بهترین موقعیت بهشت را مطالبه می‌کند و آن مرتبه‌ای است که به #اهل_تقوا می‌دهند.
💠 در سوره قمر آیه ۵۵ و ۵۶ می‌فرماید: حقیقتاً اهل تقوا در باغ‌ها و کنار نهرهایند، در جایگاهی پسندیده و مورد رضایت نزد فرمانروانی نیرومند.
🔆 اهل تقوا به مقام عندیّت و لقاءالله رسیده‌اند که برترین مرتبه بهشت است.
✳️ «يَا مُجِيبَ دَعْوَةِ الْمُضْطَرِّينَ»
ای برآورنده خواهش درماندگان، درخواست امروز ما را به اجابت برسان.
_______________
حجةالاسلام و المسلمین #علوی_تهرانی
@Fares_ir
🔴 مجموعه مباحث #مهدویت / جلسه ۴۵
✅ دومین مسئله از دوره #غیبت_کبری، محل سکونت حضرت بود که بعضی از روایات مدینه و ذی‌طوی و رَضْوی را به عنوان محل سکونت ایشان معرفی نمودند و در برخی روایات هم مکانی را معلوم نکرده‌اند.
👈 در اینجا بحث #جزیره_خضراء مطرح شده است و آن را به عنوان مکانی برای سکونت امام عصر (ع) در دوره غیبت کبری مطرح می‌کنند.
📌 جزیره خضراء در منابع تاریخی آندلس، با عنوان باب الآندلس مطرح است و در تنگه جبل الطارق قرار دارد. دو واقعه تاریخی در مورد آن وجود دارد که علامه مجلسی در کتاب بحارالأنوار و محدث نوری در جنة‌المأوی نقل می‌کنند.
🔆 این جزیره کجاست؟ آیا بر #مثلث_برمودا انطباق پیدا می‌کند؟ آیا واقعیت دارد؟
‼️ ما اصراری نداریم که بخواهیم در این موارد اظهار نظر کنیم. #وظیفه ما این است که #منتظر حضرت باشیم و از ایشان پیروی کنیم. جواب این سؤال‌ها دردی را دوا نمی‌کند. ولی چون مطرح شده است، دو کتاب را معرفی می‌کنیم که بدانید به تمام این سؤالات جواب داده شده است.
📚 کتاب «جزیره خضراء افسانه یا واقعیت» ترجمه و تحقیق جناب آقای ابوالفضل طریقه‌دار.
در این کتاب نظر بزرگانی مثل علامه مجلسی و حضرات آیات شیخ محمدتقی شوشتری، حسن زاده آملی، ابراهیم امینی و علامه بزرگوار جناب سیدجعفر مرتضی را بیان می‌کند.
📚 کتاب «جزیره خضراء در ترازوی نقد» تألیف مورخ شریف و ارزنده علامه سید جعفر مرتضی با ترجمه جناب آقای محمد سپهری.
✅ مسئله سومی که در دوران غیبت کبری مطرح می‌شود این است که آیا ما می‌توانیم در این دوران به صورت اختیاری و دائمی خدمت امام برسیم؟
🔸 ملاقات با حضرت مهدی (عج) در دوره اول زندگی ایشان به صلاحدید امام عسکری (ع) برای عده‌ای اتفاق افتاده است.
🔸 در دوره #غیبت_صغری نواب اربعه قطعاً و یقیناً ایشان را ملاقات کرده‌اند.
🔸 دوره دوره #ظهور نیز همگان امام را خواهند دید و تردیدی در آن نیست.
👈 تنها بخشی که مورد سؤال است، دوره #غیبت کبری است. قبل از اینکه به این مسئله پاسخ بدهیم، باید نکاتی را بگوییم:
🔹 وظیفه ما در دوره غیبت کبری چیست؟ آیا واقعاً باید دستور العمل‌ها و ریاضت‌هایی را پشت سر بگذاریم تا بتوانیم به ساحت مقدس امام عصر (عج) #تشرف پیدا کنیم یا وظیفه ما #تشبه است؟
📎 بر اساس قرآن ما سه وظیفه نسبت به #اهل_بیت (ع) داریم:
📍#مودت به ذوات مقدسه معصومین بر اساس آیه ۲۳ سوره شورا.
📍#اطاعت از آنها بر اساس آیه ۵٩ سوره نساء.
📍#شباهت به آنها بر اساس آیه ۲۱ سوره احزاب.
👈 این سه مورد بر ما #واجب بوده و وظیفه ماست. باید آنها را اسوه و #الگو قرار بدهیم. باید خودمان را شبیه الگو کنیم.
⭕️ ما دنبال #شفاعت و #عنایت آنها هستیم و می‌خواهیم حاجات ما را بدهند. ولی من کمتر شنیده‌ام که کسی بگوید من می‌خواهم شبیه پیامبر شوم.
⭕️ ما هیچ شباهتی نداریم ولی دنبال جریانات دیگری چون چلّه‌نشینی و دستور العمل هستیم. آیا به ما دستور داده‌اند که دنبال شرفیابی باشیم؟ اگر ما مطابق قاعده زندگی کنیم، اهل بیت (ع) به ما سر می‌زنند.
💠 پیامبر (ص) شبیه‌ترین فرد به خودشان را معرفی کرده و می‌فرمایند: «شبیه‌ترین شما به من کسی است که خوش‌اخلاق‌تر باشد»
🔹 ما دنبال پاسخ به این هستیم که آیا ارتباط با امام زمان (ع) از سمت ما امکان‌پذیر هست یا خیر؟ نه اینکه آیا امام با کسی ارتباط برقرار می‌کنند یا نه؟
_______
حجةالاسلام و المسلمین #علوی_تهرانی
گزیده جلسه ۴۵، #مهدویت
@Fares_ir