⭕️پاسخی به شبهه‌افکنی واکسن‌گریزان در مساله #احتمال_اشتباه در ولی‌فقیه 🌀حجت الاسلام و المسلمین دکترقاسم روانبخش ✍️تنظیم: هادی قطبی ❇️بخش #اول 📌نکته اول: #توحید در خالقیت و مالکیت و ربوبیت به این معناست چون خالق و مالک هستی، خداوند است، پس #حکومت واقعی نیز از آن او است. یعنی او بدون اذن و اجازه کسی، حق هرگونه تصرف در عالم هستی را دارد؛ او می‌میراند و زنده می‌کند. و از همین رو حق ربوبیت #تشریعی را نیز دارد. یعنی خداوند می‌تواند از ما بخواهد که برخلاف میل خود اقدامی انجام دهیم. مانند روزه که خداوند از انسان می‌خواهد بر خلاف میل نفسانی مان، چیزی نخوریم. 📌نکته دوم: کسی در عرض اراده تشریعی خداوند، نیست؛ حتی ائمه معصومین نیز با اجازه الهی #حق تصرف تکوینی و تشریعی و امر و نهی را دارند. 📌نکته سوم: تا زمانی که امام معصوم(ع) حضور داشته باشد، این حقِ تصرف از آن او هست. اگر پیامبر یا امام معصوم به کسی #اجازه‌ی تصرف دهند، او نیز می‌تواند از طرف آن‌ها از جهت تشریع تصرف داشته باشند. مانند زمانی که محل حکومت امام علی(ع) در مدینه یا کوفه بود؛ اما برای مصر و ایران و سایر مناطق، نماینده تعیین و اعزام می‌کردند. این نمایندگان، #منصوب بی واسطه معصومین و منصوب با واسطه از سوی خداوند محسوب می شوند و حکمشان نافذ است. در زمان #غیبت نیز همینگونه است. 📌نکته چهارم: #وظایف مسلمانان در زمان غیبت و عدم دسترسی به معصوم، رعایت اصل #تنزل_تدریجی است؛ یعنی اگر به امام معصوم دسترسی نداریم، باید در امور به کسانی که در #علم و #تقوا و #مدیریت و سایر ویژگی‌ها (در مجموع) به معصوم نزدیک‌تر و شبیه‌تر باشد، مراجعه کنیم و تعطیلی و رها کردن آن‌ها، امر عاقلانه‌ای نیست؛ بلکه موجب تفویت مصالح عمومی و نقض غرض آفرینش انسان و تشریع دین اسلام می‌شود. ادامه دارد... #كرونا #واكسن #ولايتمداري ✌️دفتر فرهنگی۵۷: https://eitaa.com/joinchat/1642528771Cd4c62ac002

⭕️پاسخی به شبهه‌افکنی واکسن‌گریزان در مساله #احتمال_اشتباه در ولی‌فقیه 🌀حجت الاسلام و المسلمین دکترقاسم روانبخش ✍️تنظیم: هادی قطبی ❇️بخش #دوم 📌بر اساس روایات، جایگاه ولایت فقیه، جایگاه جانشینی امام معصوم(ع) است که در این‌جا به چند نمونه از این روایات اشاره می‌کنیم. 🔸 روایت اول: امام صادق(ع) در روایت مقبوله عمر بن حنظله، مى فرماید: «... مَنْ کَانَ مِنْکُم مِمَّنْ قَدْ رَوَى حَدیثَنَا وَ نَظَرَ فِى حَلَالنَا وَ حَرَامنَا وَ عَرَفَ اَحکَامَنَا فَلیَرضُوْا بِهِ حَکَماً فَاِنِّى قَدْ جَعَلْتُهُ عَلَیْکُمْ حَاکِماً فَاِذَا حَکَمَ بِحُکمِنَا فَلَمْ یُقبَلْ مِنهُ فَاِنَّمَا استخَفّ بِحُکْمِنَا وَ عَلَینَا رَدٌّ وَ الرَّادُّ عَلَینَا کَالرَّادُّ عَلَى اللّهِ وَ هُوَ عَلَى حَدِّ الشِّرکِ بِاللَّهِ»؛(اصول کافى، دارالتعارف، 1401ق، ج 1، ص 67؛وسائل الشیعه، انتشارات اسلامى، ج 18، ص 98)؛ «مردم باید به کسانى از شما (شیعیان) که حدیث و سخنان ما را روایت مى‌کنند و در حلال و حرام ما به دقت مى‌نگرند و احکام ما را به خوبى مى‌شناسند (عالم عادل)، مراجعه کنند و پس هرگاه به حکم ما حکم کند، او را به عنوان حاکم بپذیرید. من چنین کسى را بر شما حاکم قرار دادم. پس زمانی که به حکم ما حکم کند و از او پذیرفته نشود، همانا حکم ما کوچک و رد شده است و آن که ما را رد کند، خدا را رد کرده است و چنین چیزى در حد شرک به خداوند است. 🔸روایت دوم: اسحاق بن یعقوب نامه‌ای خدمت حضرت صاحب‌الأنمر(عج) نوشت و گفت مسائلی که برایم مشکل شد و نتوانستم حل کنم، تکلیفم چیست؟ این نامه را به محمد بن عثمان دومین نائب از نواب خاص امام زمان داد تا خدمت امام بدهد و جواب بگیرد. جواب به خط مبارک امام آمد که در بخشی از آن فرموده بودند: "وَ أَمَّا الْحَوَادِثُ‌ الْوَاقِعَةُ فَارْجِعُوا فِیهَا إِلَى رُوَاةِ حَدِیثِنَا فَإِنَّهُمْ حُجَّتِی عَلَیکمْ وَ أَنَا حُجَّةُ اللَّهِ عَلَیهِم"؛ (وسائل الشیعه، ج18، ص101) یعنی "و امّا در رویدادهای زمانه، به راویان حدیث ما رجوع کنید. آنان، حجت من بر شمایند و من، حجّت خدا بر آنانم". 🔸لازم به ذکر است که منظور از "راوی حدیث" در این روایت، کسی است که رجال‌شناس و حدیث‌شناس بوده و حتی میان دو روایت متعارض می‌تواند حکم خدا را استخراج کرده و بگوید این کلام معصوم است. 🔸البته "راوی حدیث"، علاوه بر فقاهت، باید عادل و باتقوا و آشنا به مسائل زمان باشد تا شرایط نیابت از امام معصوم(ع) را داشته باشد. در روایت از امام حسن عسگری(ع) نیز آمده است: "مَن کانَ مِن الفُقَهاءِ صائنا لنفسِهِ حافِظا لِدینِهِ مُخالِفا على هَواهُ مُطِیعا لأمرِ مَولاهُ فلِلعَوامِّ أن یقَلِّدُوهُ ، وذلک لا یکونُ إلّا بَعضَ فُقَهاءِ الشِّیعَةِ لا جَمیعَهُم"؛ (وسائل الشیعه، ج 18، باب 10، ح 20.) یعنی: "هر فقیهى که خویشتندار خود و نگاهبان دین خود باشد و با هواى نفْسش بستیزد و مطیع فرمان مولایش باشد، بر عوام است که از او تقلید کنند. البته این ویژگی‌ها را تنها برخى فقهاى شیعه دارا هستند نه همه آنان" . ادامه دارد... #كرونا #واكسن #ولايتمداري ✌️دفتر فرهنگی۵۷: https://eitaa.com/joinchat/1642528771Cd4c62ac002

⭕️پاسخی به شبهه‌افکنی واکسن‌گریزان در مساله #احتمال_اشتباه در ولی‌فقیه 🌀حجت الاسلام و المسلمین دکترقاسم روانبخش ✍️تنظیم: هادی قطبی ❇️بخش #سوم 📌نکته پنجم: بر اساس روایاتی که بیان شد فقیه، نائب عام است و ولی فقیه به عنوان حاکم اسلامی، مسئولیتی مشابه مسئولیت امام معصوم(ع) در حکومت داری دارد. از همین‌رو #اختیارات نائب معصوم، همانند اختیارات پیامبر(ص) و امام معصوم(ع) در اداره حکومت است. اما از طرفی به دلیل عدم‌عصمت فقیه، و نیز تنوع و تخصصی شدن علوم و دانش‌های مختلف برای اداره جامعه، نیاز است وی برای اداره‌ و اعلام نظر در امور، از مشاوران و کارشناسان متعهد استفاده کند و پس از #مشورت با کارشناسان و جمع‌بندی نظرات آن‌ها حکم یا دستور خود را صادر کند تا جامعه اسلامی با اطاعت از آن دستورات، راه سعادت و پیشرفت را طی کند. 📌نکته ششم: مهم‌ترین مساله در این‌جا، #احتمال_خطا و عدم‌عصمت ولی فقیه، است که باید به چند نکته در این خصوص توجه نمود: 💢1- شرط هر اعمال ولایتی، عصمت نیست و برخی از مراتب ولایت، هیچ ارتباطی با عصمت ندارد. مانند ولایت پدر بر فرزند، ولایت شوهر بر همسرش، ولایت قَیّم بر صغیر، ولایت مؤمنین و مؤمنات بر یکدیگر و... مانند مساله امر به معروف و نهی از منکر که در قرآن شریف آمده است: " وَالْمُؤْمِنُونَ وَالْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِیاءُ بَعْضٍ یأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَینْهَوْنَ عَنِ الْمُنْکرِ وَیقِیمُونَ الصَّلَاةَ وَیؤْتُونَ الزَّکاةَ وَیطِیعُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ"(سوره توبه/ آیه 71) یعنی: " و مردان و زنان مؤمن بعضی شان بر بعضی دیگر ولایت دارند، مردم را به خوبی وادار و از کار زشت منع می‌کنند و نماز به پا می‌دارند و زکات می‌دهند و حکم خدا و رسول او را اطاعت می‌کنند". 💢2- روشن است که در مساله حکومت تا زمانی که معصوم حضور دارد، نوبت به غیرمعصوم نمی‌رسد، اما زمانی که مردم در مناطق #دور_دست باشند یا امام در #غیبت به سر برد، فقط سه راه پیش رو داریم: یا باید به حکومت آنارشیستی(جامعه بی‌نظم) و بدون حاکم تن داد؛ یا سلطه زور و حکومت طاغوتی(حاکم بی‌دین و بلکه ضددین که خواست اکثریت باشد یا نباشد) را تحمل کرد؛ و یا حکومت دینی(نظریه ولایت فقیه) را پذیرفت. از آن‌جا که خداوند و معصومین(ع) به ظلم و بی‌نظمی و هرج مرج و حکومت طاغوت راضی نبوده و دستور به اجتناب از طاغوت را داده‌اند و از طرفی احتمال اشتباه و خطا در غیرمعصوم، وجود دارد، بنابر این راهی جز رجوع به فردی که (بنابر #روایات و حکم #عقل) اسلام شناس و عادل و باتقوا و مدیر و مدبر باشد، نمی‌ماند. ادامه دارد.... #كرونا #واكسن #ولايتمداري ✌️دفتر فرهنگی۵۷: https://eitaa.com/joinchat/1642528771Cd4c62ac002

⭕️پاسخی به شبهه‌افکنی واکسن‌گریزان در مساله #احتمال_اشتباه در ولی‌فقیه 🌀حجت الاسلام و المسلمین دکترقاسم روانبخش ✍️تنظیم: هادی قطبی ❇️بخش #چهارم 💢3- اشتباه و خطای مد نظر، یا #فاحش و موهن است و یا #غیر_فاحش و غیرموهن. اگر حاکم مسلمان دارای خطای فاحش و موهن شود به طوری که عموم کارشناسان و حتی مردم به آن پی ببرند، این فرد اصلا شرائط #ولایت را ندارد و دیگر جایی برای بررسی اعمال و رفتار وی نمی‌رسد. اما اگر خطا غیرفاحش و پیچیده باشد، به گونه‌ای که بین کارشناسان در تشخیص آن اختلاف نظر و عدم‌قاطعیت باشد، ـ به تعبیر حضرت امام خمینی(ره) ـ راهی جز #مراجعه_به_عرف_کارشناسان و متخصصان(اکثریت کمی و کیفی) نمی‌ماند. ایشان در کتاب البیع، ج2، ص279 می‌فرمایند: " وامّا الرجوع الى العرف فی تشخیص الموضوع والعنوان فصحیح لامحیص عنه." این نظریه مورد اجماع فقهای عظام است و کسی در آن اختلافی ندارد. سیره فقهای عظام همچون مرحوم خوانساری(ره)، امام خمینی(ره) و مقام معظم رهبری، همگی بر همین منوال بوده است. 💢به عنوان مثال اگر در مساله مهمی مانند واکسن کرونا، برخی بگویند "مصداق ضرر است و اگر بزنیم موجب مرگ است"؛ و برخی دیگر بگویند "مصداق حیات است و اگر نزنیم موجب مرگ می‌شود"، باید به نظر #اکثریت_متخصصین مراجعه کرد؛ از طرفی راه توقف هم وجود ندارد، چراکه دولت نسبت به سلامت مردم #مسئول است و نمی‌تواند آن را مسکوت و رها شده بگذارد. از همین‌رو وقتی اکثریت پزشکان نسبت به تولید و تزریق واکسن نظر یکسانی دارند، #دولت_اسلامی موظف است برای تولید، خرید، واردات و تزریق واکسن هزینه کرده و آن را در اختیار مردم قرار دهند. #ولی_فقیه نیز وظیفه خود می‌داند که از این نظر کارشناسی و تخصصی حمایت نماید. 💢4- مهم آنکه: اگر قرار باشد #احتمال_خطا در مورد ولی فقیه یا نماینده و موکل و سفرای امام معصوم(ع)، موجب عدم اطاعت از آن‌ها شود و تبعیت از آن‌ها صحیح نباشد، این امر شامل همه نهادهای نظامی و سیاسی و فرهنگی و حقوقی و... نیز خواهد شد و راه بی قانونی و #هرج_و_مرج هموار می شود. یعنی اطاعت از فرمانده نظامی، اساتید و معلمان، دکتر و جراح، مهندسین، مربیان اخلاق و تربیت، اقتصاددانان و سیاست‌دان‌ها و... صحیح نیست و می‌توان با آنان مخالفت کرد و حرفشان حجت نیست؛ چون احتمال دارد اشتباه کرده باشند! لذا باید در کلیه امور، منتظر معصوم باشیم و همه امور را به حال خود رها کنیم! این در حالی است که #حکم_عقل در این‌گونه امور، حجت بودن نظر اکثریت کارشناسان و متخصصان امر است. حتی مردم کشورهای نامسلمان نیز، در امور اجتماعی و سیاسی، و برای تامین اهداف و #منافع و #مصالح خود، از حاکم خود #تبعیت می‌کنند. ادامه دارد... #كرونا #واكسن #ولايتمداري ✌️دفتر فرهنگی۵۷: https://eitaa.com/joinchat/1642528771Cd4c62ac002