🔰انتخابات ناموس دموکراسی 🔺غلامحسین کرباسچی(دبیرکل حزب کارگزاران) در گفتگو با روزنامه شرق، به نکات جالبی درباره دموکراسی و اهمیت مشارکت و نیز نقد اصلاح طلبان اشاره کرده که بخش هایی از آن را می خوانیم: ♨️اینکه گفتم #انتخابات ناموس دموکراسی است، یعنی یک امر حیاتی برای تحقق دموکراسی. حالا شما ممکن است بگویید این انتخاباتی ناقص یا باطل است، ولی به هر حال هر کجا دموکراسی باشد باید پای انتخابات در کار باشد. ♨️کاندیدایی تقلب کرد یا فرد پرزوری به شما گفت به فلانی رأی دهید یا در تبلیغات معیارهای غیرقانونی را استفاده کردند. اینجا اشکال به کسانی است که تعرض کرده‌‌اند یا کسانی که مزاحمت ایجاد کرده‌اند، نه اینکه یکباره کل انتخابات را به‌عنوان اینکه به درد نمی‌خورد کنار بگذارید. ♨️ما که نمی‌گوییم همه کارهایی را که شورای نگهبان با معیارهای خودش می‌کند، قبول داریم؛ اما می‌گوییم اگر به آن معیارها اشکال داریم و به لحاظ قانونی در جایگاهی نیستیم که بتوانیم آن را باطل کنیم، بالاخره #قانونـاساسی و قانون‌های عادی آمده‌ و اختیاراتی داده‌اند ♨️من می‌گویم الان کسانی که رأی نمی‌دهند، تسلیم شرایطی شده‌اند که مخالفش هستند. من به‌عنوان کسی که به کاندیدای دیگری رأی می‌دهم، تلاش می‌کنم شرایطی را که نمی‌پسندم، به هم بزنم؛ پس من #تابعـدموکراسی هستم. اتفاقا شما با ترك صحنه روش ضددموکراسی را عملا تثبیت می‌کنید. ♨️دموکراسی همیشه یک امر #نسبی است. در آزادترین و دموکرات‌ترین کشورهای دنیا نمی‌توانید ادعا کنید که اینجا دموکراسی مطلق صددرصد اجرا شده است. یعنی همه آحاد ملت رأی داده‌اند، حقوق اقلیت رعایت شده و همه مردم می‌توانند آن‌طور که می‌خواهند به خواسته‌هایشان برسند.... مثلا شما می‌گویید در فرانسه دموکراسی است؛ اما کرونا باعث محدودیت می‌شود و همه مردم با تظاهرات در خیابان‌ها نشان می‌دهند که این شرایط را نمی‌خواهند؛ اما کسی که با همان سیستم دموکراسی روی کار آمده، برخلاف خواسته‌ها تظاهرکنندگان با پلیس و هر ابزاری مردم را مجبور می‌کند که به خانه‌های‌شان بروند. #مصالح، زندگی، امنیت و رفاه مردم و توسعه کشور #هدفـاصلی است. ♨️ما از اینکه دموکراسی بهتری داشته باشیم و کاندیدای‌مان به صورت اثباتی مطرح و برنده شود، دست برنمی‌داریم؛ ولی وقتی نمی‌توانیم، به این معنا نیست که کلا از صحنه #خارج شویم که از صحنه خارج‌شدن کمکی به تحقق دموکراسی نمی‌کند. 📚روزنامه شرق - 1400/03/24 ✌️دفتر فرهنگی۵۷: 🔹ایتا: https://eitaa.com/joinchat/1642528771Cd4c62ac002

⭕️تاملی در اقدام مسئولین نظام درباره اربعین و پاسخ به حاشیه سازی ها 🔰قسمت 2 از 3 📌زمانی که ائمه معصومین(ع) احساس کردند با منع و عدم زیارت امام حسین(ع) به عنوان یکی از بزرگترین #شعائر_اسلامی، ممکن است نام و یاد و آثار و اهداف آن قیام و نهضت خونین فراموش شود، بر زیارت امام حسین(ع) تاکید کرده و حتی آن را #واجب(به معنی #مستحب_موکد نه واجب فقهی) دانسته و ترک آن را موجب #عذاب یا محرومیت های اخروی می دانستند. از طرفی کسانی را که به عنوان #حاکم_جور مانع زیارت می شدند، #لعن و نفرین می نمودند. در واقع کسانی که لعن شده اند #ناصبی و #دشمن خدا و اهل بیت(ع) بودند. و بالاخره برای تشویق و تقویت انگیزه شیعیان برای زیارت، خطرهای مالی و جانی را دارای پاداش های غیر قابل تصور ذکر می کردند. 📌همچنین اگر چنین وجوبی برای زیارت وجود داشت، می بایست مراجع عظام و علمای شیعه در رساله ها و سخنرانی ها به آن تصریح می کردند؛ در حالی که اینچنین نیست. و واجب و حرام #فقهی چیزی نیست که بتوان با مطالعه چند روایت به دست آورد؛ سالها تحقیق و زحمت علمی و تخصصی می طلبد تا بتوان حکمی را از جانب شریعت اعلام کرد. 📌حال باید دید اولا #دلیل منع یا محدودیت زیارت از سوی جمهوری اسلامی و کشور عراق چیست تا بر اساس آن حکم کنیم. ثانیا آیا مسئولان دو کشور شرایط مقایسه با مسئولان و حکام بنی عباس را دارند خیر؟ 📌آنچه قطعی است اینکه محدودیت و #سفرِ_مشروط به عراق، همیشگی بوده و مربوط به کارت واکسن نیست. داشتن گذرنامه و ویزا یا رضایت شوهر و... هم از شرایط #قانونی سفر است که اگر رعایت نشوند، #سفر_حرام محسوب میشود. 📌 امروز به دلیل #مصالح دو کشور و حفظ جان و سلامتی شیعیان، شرط دیگری اضافه شده که اولا #موقتی است و ثانیا دلیل #معقول و مشروع و کارشناسی شده دارد. پس نمی توان مانند متوکل عباسی و یا سلاطین جور مثل صدام و .... که به دلیل دشمنی و خصومت با شیعیان و اهل بیت پیامبر(ع) راه کربلا را می بست قیاس نمود. بنابراین نه از نظر دلیل و نه از نظر مجریان حکم، نمی توان حکم مشابه داد. 📌دو کشور ایران و عراق و مسئولان دلسوز و محب اهل بیت(ع)، به دلیل شرایط خاص بیماری مرگبار کرونا و عدم کنترل و رعایت شیوه ها نامه ها و عدم زیرساخت های لازم (اعم از بیمارستان، پزشک، دارو و...) و برای حفظ جان شیعیان موقتا زیارت اربعین را محدود و مشروط کرده اند و گرفتن این تصمیم یک امر لازم و #معقول و #حکمیانه و بر اساس #مصالح دو کشور است. 📝ادامه دارد... ✍️هادی قطبی #کرونا #اربعین ✌️دفتر فرهنگی۵۷: https://eitaa.com/joinchat/1642528771Cd4c62ac002

⭕️پاسخی به شبهه‌افکنی واکسن‌گریزان در مساله #احتمال_اشتباه در ولی‌فقیه 🌀حجت الاسلام و المسلمین دکترقاسم روانبخش ✍️تنظیم: هادی قطبی ❇️بخش #چهارم 💢3- اشتباه و خطای مد نظر، یا #فاحش و موهن است و یا #غیر_فاحش و غیرموهن. اگر حاکم مسلمان دارای خطای فاحش و موهن شود به طوری که عموم کارشناسان و حتی مردم به آن پی ببرند، این فرد اصلا شرائط #ولایت را ندارد و دیگر جایی برای بررسی اعمال و رفتار وی نمی‌رسد. اما اگر خطا غیرفاحش و پیچیده باشد، به گونه‌ای که بین کارشناسان در تشخیص آن اختلاف نظر و عدم‌قاطعیت باشد، ـ به تعبیر حضرت امام خمینی(ره) ـ راهی جز #مراجعه_به_عرف_کارشناسان و متخصصان(اکثریت کمی و کیفی) نمی‌ماند. ایشان در کتاب البیع، ج2، ص279 می‌فرمایند: " وامّا الرجوع الى العرف فی تشخیص الموضوع والعنوان فصحیح لامحیص عنه." این نظریه مورد اجماع فقهای عظام است و کسی در آن اختلافی ندارد. سیره فقهای عظام همچون مرحوم خوانساری(ره)، امام خمینی(ره) و مقام معظم رهبری، همگی بر همین منوال بوده است. 💢به عنوان مثال اگر در مساله مهمی مانند واکسن کرونا، برخی بگویند "مصداق ضرر است و اگر بزنیم موجب مرگ است"؛ و برخی دیگر بگویند "مصداق حیات است و اگر نزنیم موجب مرگ می‌شود"، باید به نظر #اکثریت_متخصصین مراجعه کرد؛ از طرفی راه توقف هم وجود ندارد، چراکه دولت نسبت به سلامت مردم #مسئول است و نمی‌تواند آن را مسکوت و رها شده بگذارد. از همین‌رو وقتی اکثریت پزشکان نسبت به تولید و تزریق واکسن نظر یکسانی دارند، #دولت_اسلامی موظف است برای تولید، خرید، واردات و تزریق واکسن هزینه کرده و آن را در اختیار مردم قرار دهند. #ولی_فقیه نیز وظیفه خود می‌داند که از این نظر کارشناسی و تخصصی حمایت نماید. 💢4- مهم آنکه: اگر قرار باشد #احتمال_خطا در مورد ولی فقیه یا نماینده و موکل و سفرای امام معصوم(ع)، موجب عدم اطاعت از آن‌ها شود و تبعیت از آن‌ها صحیح نباشد، این امر شامل همه نهادهای نظامی و سیاسی و فرهنگی و حقوقی و... نیز خواهد شد و راه بی قانونی و #هرج_و_مرج هموار می شود. یعنی اطاعت از فرمانده نظامی، اساتید و معلمان، دکتر و جراح، مهندسین، مربیان اخلاق و تربیت، اقتصاددانان و سیاست‌دان‌ها و... صحیح نیست و می‌توان با آنان مخالفت کرد و حرفشان حجت نیست؛ چون احتمال دارد اشتباه کرده باشند! لذا باید در کلیه امور، منتظر معصوم باشیم و همه امور را به حال خود رها کنیم! این در حالی است که #حکم_عقل در این‌گونه امور، حجت بودن نظر اکثریت کارشناسان و متخصصان امر است. حتی مردم کشورهای نامسلمان نیز، در امور اجتماعی و سیاسی، و برای تامین اهداف و #منافع و #مصالح خود، از حاکم خود #تبعیت می‌کنند. ادامه دارد... #كرونا #واكسن #ولايتمداري ✌️دفتر فرهنگی۵۷: https://eitaa.com/joinchat/1642528771Cd4c62ac002