eitaa logo
مجله خبری تحلیلی ۵۷
653 دنبال‌کننده
1.8هزار عکس
769 ویدیو
107 فایل
✌️مجله خبری تحلیلی ۵۷: 🔸️فرهنگی، سیاسی، اجتماعی. 🔸️گفتمان امام و رهبری 🔸️مبانی اندیشه اسلامی ارتباط با ادمین: @admin57 سامانه ارتباط: 50001040002021 لینک: @farhangy57
مشاهده در ایتا
دانلود
🔰سوالات پر تکرار سوال ✍️هادي قطبي ✅انقلاب و وعده آبادي دنيا و آخرت - 1 🔸سوال: مگر امام نفرمود هم دنيا هم آخرت تان را آباد مي كنيم؟ مگر براي بهبهود وضعيت دين و اقتصادمان انقلاب نكرده بوديم؟ پس چه شد؟ 🔸جواب: 🔺بايد توجه داشت كه رسيدن به اهداف و آرمان هايي كه طبق يك برنامه صحيح و كامل ارائه شده، نيازمند برنامه‌ريزي و انسان هاست. حكومت ديني، تلاش مي كند و شرايط و تلاش را فراهم مي كند. به عنوان مثال زمينه هاي فساد را جمع كرده و زمينه هاي رشد و عبادت و خودسازي را فراهم مي سازد. از انتشار كتاب ها و فيلم ها و امكان فاسد جلوگيري كرده و زمينه توليد محتواي مناسب را فراهم مي سازد. در نهايت انسان ها هستند كه بايد كنند: ديندار باشند يا نباشند. 🔺دوم آنكه شعارهاي انقلاب و امام(ره)، همان بود كه براي خوشبختي و سعادت دين و دنياي بشريت ارائه داده بودند. در واقع سخن جديدي نبود. سوال اين است: انبياي الهي و حتي كساني كه قدرت و حكومت داشتند(مانند حصرت سليمان، حضرت يوسف، حضرت نبي اكرم و امام علي عليهم السلام)، آيا توانستند به شعارهايشان جامه عمل بپوشانند؟ بايد گفت خير؛ چون در موفقيت حكومت ها دخالت دارند و فعاليت هاي دشمنان داخلي و خارجي و بي توجهي, خستگي و يا نااميدي مردم مانع تحقق وعده هاي الهي مي شوند. خداوند اين و سنت_الهي را در سوره رعد آيه 11 به اين صورت بيان فرموده است: " إِنَّ اللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّىٰ يُغَيِّرُوا مَا بِأَنْفُسِهِمْ "؛ يعني: خدا حال هیچ قومی را دگرگون نخواهد کرد تا زمانی که خود آن قوم حالشان را تغییر دهند. 🔺سوم آنكه امام هيچگاه وعده نداد كه ظرف چند ماه يا چند سال وعده هايمان را عملي مي سازيم؛ بلكه بارها رهبران انقلاب فرموده اند ما داريم كه دين اسلام براي ما ترسيم نموده و انقلاب اسلامي در آن مسير حركت مي كند. بنابراين منطقي نيست كه در بين راه بگوييم "ما كه نرسيديم، پس ديگر ادامه نمي دهيم!" 🔺مهم این است که در این راه و حرکت، ، و و سیستم مناسب برای رسیدن به اهداف داشته باشیم که انقلاب آن را محقق ساخته و باید مراقب باشیم در آنها دچار نشویم و اگر شدیم اقدام مناسب انجام دهیم؛ اگر نه اهداف و مسیری غیر از انچه انقلاب ترسیم کرده، دنیا و اخرتمان را نمی سازد. ✌️دفتر فرهنگی۵۷: @farhangy57
🔰  و جوان مؤمن انقلابی ✍‌امام خامنه ای ✳️سلام مرا به برسانید و از تلاش های آنان در و از آرمان های امام و انقلاب تشکّر کنید و چند نکته را به آنان یادآوری کنید: ✅۱) در کنار علم و دانش، از فرصت جوانی برای نفس و انس با خدا و آشنایی عمیق با قرآن و اهل ‌بیت (علیهم‌السّلام) بهره ببرید. ✅۲) شما افسران جوان جنگ نرم هستید و عرصه‌ جنگ نرم، عمّارگونه و مالک‌اشتروار می طلبد؛ با تمام وجود، خود را برای این عرصه آماده کنید. ✅۳) نظام سلطه را با تمام ابعاد و لایه‌هایش و اهداف و راهبردهای واقعی آن را کنید و برای رویارویی با آن، تمام ظرفیّت های خودتان را به‌کار گیرید و در این مسیر به وعده ‌های خداوند داشته باشید. ✅۴) تشکیلات می تواند معبد باشد، ولی مبادا تبدیل به معبود گردد؛ و های عقیدتی و معنوی خودتان را در قالب تشکیلات ، و بر صمیمیّت و بین اعضا تأکید کنید. ✅۵) افق های روشنی در مقابل شما جوانان قرار دارد، این کشور و انقلاب با دست پرتوان شما آینده ‌ای امیدبخش در پیشِ‌رو خواهد داشت؛ بر های خود بیفزایید و برای رسیدن به قلّه ‌های پیشرفت و تعالی از همدیگر بگیرید. 📚پیام به تشکل‌های دانشجویی انقلابی - ۱۳۹۲/۱۱/۲۳. ✌️دفتر فرهنگی۵۷: https://eitaa.com/joinchat/1642528771Cd4c62ac002
📸بهانه‌های تنبلی 🔺انسان تنبل، گرایش جبری پیدا می‌کند. تنبلی‌های خودش را به گردن و حتی می‌اندازد. می‌گوید این تنبلی در ژن ماست در پدرم هم بوده، یا محیط من را چنین بار آورده، یا اگر فردى معتقد و متدین باشد، دست به دامن فلسفه و عرفان می‌شود و مى‌گوید: کارها همه به دست و ما کاره‌اى نیستیم، و یا و را بهانه مى‌کند. 🔺این حالت که امر روانی‌ست انسان را در تلاش‌هایش سست می‌کند و احساس می‌کند از وی سلب خواهد شد. 🔺اصل اول در بحث این است که انسان موجودی با و است و باید برای رسیدن به و کند. 📚اخلاق در قرآن، صفحه ۲۷. ✌️دفتر فرهنگی۵۷: https://eitaa.com/joinchat/1642528771Cd4c62ac002
📌 🔸فلسطین دارد نشان میدهد که بحمدالله است؛ فلسطین زنده است. 🔸بر خلاف سیاستهای آمریکایی و سیاستهای پیروان آمریکا که خواستند مسئله‌ی فلسطین به فراموشی سپرده بشود ...روز‌به‌روز مسئله‌ی فلسطین پُررنگ‌تر شده. 🔸امروز جوانهای فلسطینی در سرزمین‌های ۱۹۴۸، نه زمینهای دوردست، در همان مرکز فلسطین اشغالی شده‌اند، میکنند، میکنند، میکنند و این ادامه پیدا خواهد کرد؛ بدون شک ادامه پیدا خواهد کرد و به توفیق الهی، طبق پیروزی هم با مردم فلسطین خواهد بود. 📚بیانات در دیدار با مسئولان و کارگزاران نظام اسلامی - 23 فروردین 1401 ✌️دفتر فرهنگی۵۷: https://eitaa.com/joinchat/1642528771Cd4c62ac002
💠(25) 🔰سلسله گفتارهای کوتاه از علامه مصباح یزدی(ره) ✳️حقیقت دعا و معنای توفیق 🔺در هنگام دعا، کسانی‌که مرتبه را درک کرده‌اند و خداوند به آن‌ها این معرفت را داده است، توجه می‌کنند ‌که همه هستی تابع اراده خداست و تا اراده او نباشد، هیچ چیزی تحقق نمی‌یابد. 🔺 هر کاری دارد و خداوند باید آن‌ را فراهم ‌کند و از این جهت به او استناد دارد. ...وقتی انسان دعا می‌کند، توجه پیدا می‌کند که برای این‌که این فعل از من صادر شود یا این نعمت برای من تحقق پیدا کند، نیاز است که اختیار اصلی و کامل آن در دست خداست. 🔺اگر دقت کنیم می‌بینیم برای این‌که به انجام عبادتی موفق شویم، بیش از سبب و شرط لازم است.... وقتی من دعا می‌کنم که خدایا توفیق فلان عبادت را به من بده، به این معنا نیست که من هیچ کاره‌ام؛ بلکه به این معناست که خدایا! مقدماتی که پیش از اراده و فعالیت من در تحقق این امر مؤثرند، در دست توست؛ تو اگر بخواهی می‌شود و اگر نخواهی نمی‌شود؛ آن‌ها را فراهم کن!... 🔺بنابراین هر چه را دوست داشته باشم که انجام دهم، حتی آن چیزی که خود من است، نیازمند مقدماتی است که خدا باید فراهم کند. در فرهنگ دینی به این مسئله می‌گویند. توفیق یعنی مقدمات طوری فراهم شود که انسان بتواند را انجام دهد. 🔺آن خدایی که همه اختیارات در دست اوست، تحقق بعضی از اسباب و شرایط را به خواستن از او منوط کرده و گفته است: ادْعُونِی أَسْتَجِبْ لَكُمْ؛ اگر از خواستید به شما می‌دهم و وسایلش را فراهم می‌کنم، اما اگر نخواستید آن وسایل فراهم نمی‌شود. وقتی وسایل و شرایط یک کار فراهم نباشد، هر چقدر هم که شما انجام آن را بخواهید، انجام نمی‌شود. 🔺 نیز خود عملی اختیاری است که با خدا حاصل شده است. مگر هر کسی می‌تواند در هر حالی دعا کند؟! همین که من موفق به گفتن «یا الله» شوم توفیق می‌خواهد و نیازمند مقدماتی است که باید خدا فراهم کند تا چنین زمینه‌ای در من پیدا شود و به خدا کنم. 🔺مرحوم علامه طباطبایی‌رضوان‌الله‌علیه از استاد اخلاق‌شان، مرحوم آقای قاضی نقل می‌کردند که ایشان فرمود: گاهی خداوند مدت‌ها کسی را به سختی‌های دشواری مبتلا می‌کند تا یک بگوید، و آن «یا الله» آن قدر در سعادت او مؤثر است که تحمل همه آن سختی‌ها برای رسیدن به آن ارزش دارد و است. 🔺بنابراین این‌که دعا می‌کنم که علم یا ایمانم افزوده شود، روزی‌ام وسیع‌تر شود و بلاها از من دفع شود، به این معنا نیست که خودم هیچ نقشی در تحقق آن‌ها ندارم. روشن است که برای به دست‌آوردن آن‌ها باید کنم، اما توفیق این تلاش مرهون کردن است. این است که دعا می‌کنم تا استحقاق این را پیدا کنم که خدای متعال آن توفیق را به من بدهد تا کارم را انجام دهم و به نتیجه‌اش برسم. 📚سخنرانی در دفتر مقام معظم رهبری قم، 22/12/1397. 🌐متن کامل: https://mesbahyazdi.ir/node/7263 ✌️دفتر فرهنگی۵۷: https://eitaa.com/joinchat/1642528771Cd4c62ac002
❇️راهي براي ديده شدن دختران و زنان ✍️هادي قطبي 🔹🔸از جمله مسائلي كه مورد مربيان تربيتي و نيز سياستمداران و برنامه ريزان فرهنگي و تربيتي بوده، مساله و نياز به ديده شدن در دختران و زنان است. 🔹🔸به راستي چه پيشنهادي براي بهتر ديده شدن اين قشر از جامعه ارائه داده ايم؟ 🔹🔸روشن است وقتي خودنمايي از راه صحيح، اشباع و ارضاء نشود، دختران به راههاي غلطي همچون ظاهر نامناسب و غيرمتعارف كه در جامعه اسلامي به بد پوششي و بدحجابي تعبير مي شود، رو مي آورند. بنابراين يكي از راههاي جلوگيري از شيوع بدحجابي كه خود مقدمه اي بر مفاسد ديگر است، ديده شدن دختران و زنان است. 🔹🔸اين اگر بخواهد به طور صحيح برآورده شود، بايد ابتدا در و و توسط اطرافيان و محارم برآورده گردد. در واقع جايگاه زن و حفظ كرامت او كه از راههاي مختلفي مانند تشويق هاي پدر و مادر و نيز رعايت و همچون تقدم در سلام كردن و هديه دادن و توجهات عاطفي و... توسط و ، مي تواند نقش مهمي در پيشگيري از خودنمايي و تظاهر از راههاي غير صحيح و به طور مشخص بدحجابي در جامعه باشد. 🔹🔸همچنين زناني كه توسط ديده شوند و مورد احترام و تشويق قرار گيرند، ديگر نيازي به ديده شدن توسط مردان ديگر ندارند. اصولا اگر اين محبت ها از سوي منابع اصلي و بايسته خانه و خانواده به زنان و دختران داده شود، ديگري نيازي به گدايي محبت در كوچه و خيابان و مغازه نخواهد بود. 🔹🔸آنچه گفته شد به آن معناست كه تنها زناني به خودنمايي و اظهار تجمل و زينت و زيبايي در اجتماع رو مي آورند كه اولا به جايگاه خود آشنا نباشند و ثانيا اين نياز فطري شان برآورده نشده باشد و ثالثا چيزي جز بدن و چهره شان، براي ديده شدن نداشته باشد. 🔹🔸بنابر آنچه گفته شد، سه وظيفه نسبت به دختران و زنان بر عهده فرد و جامعه و حاكميت است: 👈يك: بخشي نسبت به جايگاه انساني خود.(آموزش) 👈دو: صحيح نياز هاي فطري از سوي والدين و مربيان(پرورش: محبت، ادب، تشويق و...) 👈سه: خود فرد در كسب كمالاتي كه موجب تكريم و احترام همه انسانهاست. 🔹🔸اين در مساله در شريف در آيه 59 سوره احزاب(يكي از آيات حجاب) نيز اشاره شده است. در اين آيه شريفه وقتي درباره حجاب و پوشش و پوشيدگي زنان سخن مي گويد، به همين مساله اشاره مي كند و مي فرمايد: "يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَنْ يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ"؛ ای پیامبر! به زنان و دختران خود و زنان مؤمنان بگو که خود را با چادر بپوشانند، که این کار برای اینکه آنها (به اسلام و تقوا و كرامت انساني) شناخته شوند تا از اذيت و آزار در امان باشند، بهتر است. 🔹🔸اين مفهوم بلند همچنين در اهل بيت(ع) وجود داشته كه نسبت به تربيت فرزندان دختر، اهتمام خاصي داشتند؛ و نشان داده كه دختران و زناني كه در خانه و خانواده مورد احترام و تكريم باشد، ديگر نيازي به ديده شدن در انظار عمومي ندارند. 🔹🔸ناگفته نماند: يكي از كه از دريچه به فلسفه حجاب و پوشش نگاه كرده، و به زيبايي آن را براي كودكان به تصوير كشيده، كتاب "لينا لونا" است. ماجراي دختركي كه موهايش برخلاف دوستانش رنگ متفاوتي داشته و مدام مورد اشاره و متلك ديگران بود. او با خود مي گفت چرا همه فقط به موهاي من نگاه مي كنند و خود مرا نمي بينند! در نهايت تنها راهي كه به ذهنش مي رسد اين است كه با پارچه اي موهاي خود را بپوشاند تا خود واقعي و هنرها و مهارتهايش ديده شود، نه موهايش. ✌️مجله خبری تحلیلی ۵۷: https://eitaa.com/joinchat/1642528771Cd4c62ac002