⭕️امسال بدتر از پارسال 📌سال گذشته حضرت آقا درباره عزاداری اربعین در شرایط کرونا فرمودند: "روز اربعین از داخل #خانه اظهار ارادت کنید و زیارت اربعین بخوانید و به امام حسین بگویید ما دلمان می‌خواست بیاییم، نشد. تا یک نظری بکنند، یک کمکی بکنند." 📌امسال که وضعیت(از نظر ابتلا و فوتي) #بدتر از سال گذشته است، به نظر میرسد دیگر لازم نیست رهبری #درخواست کنند و #تذکر بدهند. بلکه باید #حتما در خانه ها نشست. حال چه پياده روي اربعين عراق باشد يا هر جاي ايران؛ مگر با رعايت شيوه نامه ها. 📌امسال در اين قضيه متاسفانه نمره برخي #خواص به دليل قضاوت هاي شخصي و #احساسي اصلا خوب نيست. خدا کند رهبري چيزي نگويند که برايشان گران تمام شود. 📌معلوم نيست تا کي مي خواهيم سر هر موضوعي رهبري ورود کنند تا بالاجبار قانع و تابع شويم؟ 🔹امسال هم مثل اربعين سال گذشته اظهار دلتنگي مي کنيم و با #توبه و دلي پر از حسرت و آه ميگوييم: 🌹به تو از دور #سلام🤚 ✍️هادي قطبي #کرونا #اربعين #ولايتمداري ✌️دفتر فرهنگی۵۷: https://eitaa.com/joinchat/1642528771Cd4c62ac002

⭕️علّت #تفاوت عکس‌العمل مراجع محترم در قبال مسائل #سیاسی و #اجتماعی ديدگاه علامه مصباح يزدي(ره) ✍️تلخیص و ويرايش: هادی قطبی ❇️علمایی که دارای مقام #مرجعیت دینی بوده و مورد قبول صاحب نظران بی‌طرف هستند و حداقل حائز شرایط #فقاهت و #تقوا و #عدالت هستند، در مسائل سیاسی و اجتماعی سه گروه می شوند: ❇️یک: بعضی از ایشان دخالت در امور سیاسی را #وظیفه خود نمی‌دانند و از سر #تقوا و خداترسی در مسائل سیاسیـاجتماعی دخالت نمی کنند. مهم‌ترین دلیل ایشان این است که مسائل سیاسی پیچ و خم‌هایی دارد که خود، نیاز به #تخصّص و وقت کافی و تجزیه و تحلیل و گفتگو با صاحب نظران سیاسی دارد که ما آن فرصت و آن امکانات را برای این کار نداریم. 🔹این گروه از مراجع، خود دو دسته می شوند: برخی هیچ ارتباطی با اشخاص و گروههای سیاسی ندارند و حتی #روزنامه و #تلویزیون هم نمی بینند؛ و برخی دیگر با هر شخص و گروه سیاسی #دیدار می کنند و درب #خانه شان باز است؛ که قطعا این دیدارها، به معنای تاییدشان نیست. 🔹در هر صورت این گروه از مراجع می گویند: پرداختن به مسایل سیاسی، نیاز به وقت دارد و امکاناتی می‌خواهد که ما در اختیارمان نیست و ممکن است اشتباه کنیم و اشتباه ما موجب خطر برای جامعه شود. پس اصلا دخالت نمی کنیم. ❇️دو: گروه دیگری هستند که در کنار فعالیت‌های علمی و فقهی‌شان و رسیدگی به امور مردم، #فرصت و شأنی را برای پرداختن به مسائل سیاسی می‌گذارند. یا #شم_سیاسی قوی دارند یا #استعداد بیشتر برای این مسائل دارند که دیگران ندارند یا وظیفه خودشان می‌دانند که در این کارها دخالت کنند و طبعاً باید برایش هم وقت کافی بگذارند. #روزنامه‌های مختلف را می‌خوانند. #رادیوهای خارجی و داخلی را می‌گیرند. با #اشخاص و #گروه‌های مختلف تماس می‌گیرند. #بحث می‌کنند. کسب اطلاع می‌کنند. برای اطلاعات و ارتباط، کانال‌های مختلف دارند؛ یعنی به حدّی می‌رسد که به خودشان اجازه می‌دهند که خود را در این مسائل صاحب نظر بدانند. شرایط هم به توفیق الهی به گونه‌ای پیش آمده که #دوستانی الهی کمک‌شان می‌کنند و از گروه‌های مختلف اطلاعاتی در اختیارشان می‌گذارند و خودشان هم فراست و زیرکی خاصی دارند که می‌توانند، خالص را از ناخالص جدا کنند. این یک #موهبت_الهی است. 🔹از حضرت امام(ره) نقل شده که فرموده بودند: هر کس دو تا جمله با من صحبت کند من ته دلش را می‌خوانم. این یک فراست خدادادی است. یک شخصی ممکن است با کسی ساعتی، بلکه مدت‌ها هم ارتباط داشته باشد، ولی آخرش هم نتواند بفهمد او چه کاره است. ❇️سه: گروه دیگری هم هستند که #بینابین هستند. یا کانال ارتباطی‌شان ضعیف است یا آن فطانت خدادادی در مسائل سیاسی اجتماعی را ندارند. اینها همیشه موضع قاطعی‌ نمی‌گیرند و احیاناً ‌اشتباهاتی از آنها سر می‌زند. بنابراین اختلافات در موضع گیری یا عدم موضع گیری در موضوعات سیاسی و اجتماعی به نکات فوق باز می گردد. ❇️امّا وظیفه ما چیست؟! 🔹نسبت به گروه اول: به آنهایی هم که اصلاً دخالت نمی‌کنند، باید سعی کنیم که #توقع‌مان در همان حدّی باشد که برای خودشان قائلند. می‌گویند: ما سیاسی نیستیم و مهارت نداریم، ما هم توقعی نداشته باشیم. ما حتی باید از این بزرگان تشکر کنیم؛ چرا که شما وقتی تشخیص می‌دهید که صلاحیّت اظهار نظر در این کار را ندارید و اظهار نظر نمی‌کنید، این خطری ایجاد نمی‌کند. ما از آنها در حد #تخصصشان یعنی #تدریس فقه و اصول و مسائل #شرعی توقع داشته باشیم و نباید در مسائل سیاسی به آنها مراجعه کرد. 🔹نسبت گروه دوم: باید #قدردان باشیم و هر جا می‌توانیم از آنها #حمایت کرده و تقویتشان کنیم؛ چرا که تقویت آنها تقویت حقّ، تقویت رهبری، تقویت انقلاب و اسلام است. 🔹نسبت به گروه سوم: باید سعی کنیم حتی‌المقدور اطلاعات صحیح در اختیارشان بگذاریم. بیشتر با آنها #ارتباط برقرار کنیم و با بیان تجربه ها و تحلیل های صحیح، تلاش کنیم موضع گیری آنان در نهایت به نفع انقلاب تمام شود. ❇️مهم اینکه در هر صورت، نباید به جایگاه #مرجعیت خدشه وارد ساخت. حفظ این جایگاه، ارزشی بدون جایگزین است و اصل انقلاب و دینداری، بر اساس دینداری و روحیه تقلید از مرجعیت بوده است. این #سرمایه مهم برای حرکت های اجتماعی اسلام است و باید به گونه ای تحلیل و رفتار کنیم که موجب تضعیف یا تخریب جایگاه مرجعیت نشود. 👇متن کامل: https://mesbahyazdi.ir/node/358/ #مصباح_يزدي ✌️دفتر فرهنگی۵۷: https://eitaa.com/joinchat/1642528771Cd4c62ac002

❇️راهي براي ديده شدن دختران و زنان ✍️هادي قطبي 🔹🔸از جمله مسائلي كه مورد #غفلت مربيان تربيتي و نيز سياستمداران و برنامه ريزان فرهنگي و تربيتي بوده، مساله #خودنمايي و نياز به ديده شدن در دختران و زنان است. 🔹🔸به راستي چه پيشنهادي براي بهتر ديده شدن اين قشر از جامعه ارائه داده ايم؟ 🔹🔸روشن است وقتي خودنمايي از راه صحيح، اشباع و ارضاء نشود، دختران به راههاي غلطي همچون ظاهر نامناسب و غيرمتعارف كه در جامعه اسلامي به بد پوششي و بدحجابي تعبير مي شود، رو مي آورند. بنابراين يكي از راههاي جلوگيري از شيوع بدحجابي كه خود مقدمه اي بر مفاسد ديگر است، ديده شدن دختران و زنان است. 🔹🔸اين #نياز_زنانه اگر بخواهد به طور صحيح برآورده شود، بايد ابتدا در #خانه و #خانواده و توسط اطرافيان و محارم برآورده گردد. در واقع #شناخت جايگاه زن و حفظ كرامت او كه از راههاي مختلفي مانند تشويق هاي پدر و مادر و نيز رعايت #ادب و #احترام همچون تقدم در سلام كردن و هديه دادن و توجهات عاطفي و... توسط #والدين و #مربيان، مي تواند نقش مهمي در پيشگيري از خودنمايي و تظاهر از راههاي غير صحيح و به طور مشخص بدحجابي در جامعه باشد. 🔹🔸همچنين زناني كه توسط #شوهرانشان ديده شوند و مورد احترام و تشويق قرار گيرند، ديگر نيازي به ديده شدن توسط مردان ديگر ندارند. اصولا اگر اين محبت ها از سوي منابع اصلي و بايسته خانه و خانواده به زنان و دختران داده شود، ديگري نيازي به گدايي محبت در كوچه و خيابان و مغازه نخواهد بود. 🔹🔸آنچه گفته شد به آن معناست كه تنها زناني به خودنمايي و اظهار تجمل و زينت و زيبايي در اجتماع رو مي آورند كه اولا به جايگاه خود آشنا نباشند و ثانيا اين نياز فطري شان برآورده نشده باشد و ثالثا چيزي جز بدن و چهره شان، براي ديده شدن نداشته باشد. 🔹🔸بنابر آنچه گفته شد، سه وظيفه نسبت به دختران و زنان بر عهده فرد و جامعه و حاكميت است: 👈يك: #آگاهي بخشي نسبت به جايگاه انساني خود.(آموزش) 👈دو: #تامين صحيح نياز هاي فطري از سوي والدين و مربيان(پرورش: محبت، ادب، تشويق و...) 👈سه: #تلاش خود فرد در كسب كمالاتي كه موجب تكريم و احترام همه انسانهاست. 🔹🔸اين در مساله در #قرآن شريف در آيه 59 سوره احزاب(يكي از آيات #وجوب حجاب) نيز اشاره شده است. در اين آيه شريفه وقتي درباره حجاب و پوشش و پوشيدگي زنان سخن مي گويد، به همين مساله اشاره مي كند و مي فرمايد: "يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُلْ لِأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاءِ الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِنْ جَلَابِيبِهِنَّ ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَنْ يُعْرَفْنَ فَلَا يُؤْذَيْنَ"؛ ای پیامبر! به زنان و دختران خود و زنان مؤمنان بگو که خود را با چادر بپوشانند، که این کار برای اینکه آنها (به اسلام و تقوا و كرامت انساني) شناخته شوند تا از اذيت و آزار در امان باشند، بهتر است. 🔹🔸اين مفهوم بلند همچنين در #سيره اهل بيت(ع) وجود داشته كه نسبت به تربيت فرزندان دختر، اهتمام خاصي داشتند؛ و #تجربه نشان داده كه دختران و زناني كه در خانه و خانواده مورد احترام و تكريم باشد، ديگر نيازي به ديده شدن در انظار عمومي ندارند. 🔹🔸ناگفته نماند: يكي از #كتابهايي كه از دريچه به فلسفه حجاب و پوشش نگاه كرده، و به زيبايي آن را براي كودكان به تصوير كشيده، كتاب "لينا لونا" است. ماجراي دختركي كه موهايش برخلاف دوستانش رنگ متفاوتي داشته و مدام مورد اشاره و متلك ديگران بود. او با خود مي گفت چرا همه فقط به موهاي من نگاه مي كنند و خود مرا نمي بينند! در نهايت تنها راهي كه به ذهنش مي رسد اين است كه با پارچه اي موهاي خود را بپوشاند تا خود واقعي و هنرها و مهارتهايش ديده شود، نه موهايش. #حجاب ✌️مجله خبری تحلیلی ۵۷: https://eitaa.com/joinchat/1642528771Cd4c62ac002