⭕️نظر برخی مراجع و دین شناسان و فقهای عظام درباره زدن #واکسن کرونا
امام خامنه ای:
🔺#واکسن چه از راه #واردات و چه با تولید #داخلی باید با تلاش مضاعف و به هر شکل ممکن تأمین شود و در اختیار همه مردم قرار بگیرد...مردم عزیز با همان حساسیت ماه‌های اول، شیوه‌نامه‌ها را به‌طور کامل رعایت کنند تا جان و سلامتی خودشان و دیگران به خطر نیفتد. (خبرگزاری ها - 20 مرداد 1400)
🔺من اولاً مایل نبودم از #واکسن غیرایرانی استفاده کنم بنابراین گفتم منتظر واکسن #ایرانی می‌مانم چرا که باید این افتخار ملی را پاس بداریم و تا وقتی امکان پیشگیری و علاج در داخل وجود دارد، چرا از آن استفاده نکنیم؟ البته وقتی نیاز باشد، استفاده از واکسن خارجی در کنار واکسن ایرانی نیز ایرادی ندارد اما باید به واکسن ایرانی احترام بگذاریم و از همه دانشمندان جوان، پرتلاش و فعال در تولید این واکسن و سایر مراکزی که در کشور مشغول تولید واکسن هستند، تشکر کنیم. علاوه بر اصرار به استفاده از واکسن ایرانی، تأکید داشتم که دریافت واکسن در نوبت طبیعی خود انجام شود که امروز بحمدالله افراد بالای ۸۰ سال و هم‌سن بنده، اغلب واکسن را دریافت کرده‌اند.(خبرگزاری ها – 4 تیر 1400)
آیت الله سیستانی:
🔺در این‌گونه موارد شایسته است به #تشخیص پزشکان متخصص و با تجربه #اعتماد شود. و اما از نظر #شرعی استفاده از واکسنی که مجوز گرفته در صورتی لازم است که احتمال ابتلا به ویروس کرونا و در پی داشتن خطر جانی و یا آسیب بسیار شدید غیرقابل تدارک بر احتمال عوارض شدید جانبی استفاده از واکسن فزونی قابل توجه داشته باشد.(پایگاه اطلاع رسانی حج، 6 بهمن 1399)
آیت الله مکارم:
🔺در این زمینه(تزریق واکسن) بر اساس #قوانین و مقررات عمل نمایید.(باشگاه خبرنگاران جوان, 19 خرداد 1400)
آیت الله نوری همدانی:
🔺#تبعیت و موافقت(در زدن واکسن برای جلوگیری از کرونا) لازم است.(خبرگزاري ايرنا، 20 ارديبهشت 1400)
آیت الله علوی گرگانی:
🔺امیدواریم همه مردم ایران بزودی #واکسینه شوند تا کشور به زودی از لوث وجود این ویروس مهلک پاک شود.(خبرگزاري صدا و سيما, 4 مرداد 1400)
آیت الله سید محمد تقی مدرسی:
🔺اگر در عدم واکسن زدن احتمال ضرر بسیار زیاد - مانند فوت - چه برای خود شخص یا افراد دیگر باشد، و واکسن موجود مورد تأیید #متخصصین امر و مورد اطمینان باشد، زدن آن برای دفع ضرر بسیار، #واجب است.(خبرگزاري مهر، 28 فروردين 1400)
آیت الله اعرافی:
🔺فرمایش مقام معظم رهبری درباره واکسن کرونا در حکم #فتوا و #حکم _حکومتی است و تخلف از آن به هیچ وجه درست نیست.
👈پ.ن:
نظرات فوق تنها نمونه اي از ديدگاههاي بزرگان حوزه و فقهاي عظام است. با توجه به آنكه بيش از ده هزار روايت طبي در خصوص پيشگيري و درمان بيماري ها وجود دارد، مناسب است به نظرات فقها و دين شناسان كه عمري را در راه احاديث اهل بيت(ع) صرف كردند نيز توجه كنيم و فتواي #جواز و #حرمت را تابع آن بزرگواران باشيم...
#تخصص
#تعهد
#كرونا
#واكسن_بركت
✌️دفتر فرهنگی۵۷:
https://eitaa.com/joinchat/1642528771Cd4c62ac002
📛یک استفتاء شیطنت آمیز:
اگر زدن واکسن ضرر دارد، نزنید...
✍️هادی قطبی
⭕️اخیرا کلیپ صوتی در فضای مجازی منتشر شده که در آن ضمن استفتایی القاء شده است كه "زدن واکسن کرونا چون ضرر دارد، واجب نیست ولو قانون باشد"؛ كه شیطنت استفتاء کننده و عدم توضیح کافی از سوی پاسخ دهنده، موجب برداشت ناصواب و نادرستی از این حکم شده است.
🔺در حالی که باید گفت: بله همه احکام و قوانین #استثنائاتی دارد که میتوان از انجام آن معاف بود و بلکه انجامش حرمت دارد؛ اما این استثنائات #عمومیت ندارد.
🔸مثلا: آیا اگر جانمان در خطر باشد میتوانیم روزه را افطار کنیم. همه می فرمایند بله.
ولی این به معنی جواز #روزه_خواری نیست.
🔸یا مثلا اگر هیچ دارو و غذایی نداشته باشیم برای حفظ جان میتوان #شراب نوشید. می فرمایند بله. حتی واجب است.
ولی این عمومیت ندارد که پس ای مردم نوشیدن شراب جایز شد.
🔺#واکسن هم همینطور. اما این مساله عمومیت ندارد و همانطور که در سوال آمده در صورت یقین به "ضرر قابل توجه"، زدن واکسن جایز نیست.
👈نکته دیگر اینکه: اولا این ضرر را چه کسی باید #تشخیص بدهد، خودم یا پزشکان؟ ثانیا ميزان ضرر چقدر است؟ در حد #مرگ است یا عوارض کوتاه مدتی که برای پیشگیری از شیوع #بیماری_مرگبار اصلا اهمیت ندارد. البته ممکن است بیماران خاصی یا افراد خاصی مثل کودکان برایشان مضر باشد که اگر خوشبینانه قضاوت کنیم احتمالا استفتاء مربوط به همین افراد است. اما این امر نباید به صورت یک قانون عمومی در بیاید که پس هیچکس واکسن نزند و زدنش حرام است.
🔴خلاصه آنکه:
مراقب باشیم مساله و #استفتاء_شخصی را تبدیل به #حکم_عمومی نکنیم که "دفتر آقا گفته واکسن ضرر دارد پس نزنیم!". این امر عواقب #شرعی دارد و نشر آن خلاف #قانون و #حکم_صریح و دستورات #حاکم_اسلامی و امام و ولی امر مسلمین است و ایشان بارها بر اجرای #واکسیناسیون دستور و توصیه هایی داشته اند.
#کرونا
#واکسن_برکت
#ولایتمداری
#تخصص
✌️دفتر فرهنگی۵۷:
https://eitaa.com/joinchat/1642528771Cd4c62ac002
⭕️علّت #تفاوت عکس‌العمل مراجع محترم در قبال مسائل #سیاسی و #اجتماعی
ديدگاه علامه مصباح يزدي(ره)
✍️تلخیص و ويرايش: هادی قطبی
❇️علمایی که دارای مقام #مرجعیت دینی بوده و مورد قبول صاحب نظران بی‌طرف هستند و حداقل حائز شرایط #فقاهت و #تقوا و #عدالت هستند، در مسائل سیاسی و اجتماعی سه گروه می شوند:
❇️یک: بعضی از ایشان دخالت در امور سیاسی را #وظیفه خود نمی‌دانند و از سر #تقوا و خداترسی در مسائل سیاسیـاجتماعی دخالت نمی کنند. مهم‌ترین دلیل ایشان این است که مسائل سیاسی پیچ و خم‌هایی دارد که خود، نیاز به #تخصّص و وقت کافی و تجزیه و تحلیل و گفتگو با صاحب نظران سیاسی دارد که ما آن فرصت و آن امکانات را برای این کار نداریم.
🔹این گروه از مراجع، خود دو دسته می شوند: برخی هیچ ارتباطی با اشخاص و گروههای سیاسی ندارند و حتی #روزنامه و #تلویزیون هم نمی بینند؛ و برخی دیگر با هر شخص و گروه سیاسی #دیدار می کنند و درب #خانه شان باز است؛ که قطعا این دیدارها، به معنای تاییدشان نیست.
🔹در هر صورت این گروه از مراجع می گویند: پرداختن به مسایل سیاسی، نیاز به وقت دارد و امکاناتی می‌خواهد که ما در اختیارمان نیست و ممکن است اشتباه کنیم و اشتباه ما موجب خطر برای جامعه شود. پس اصلا دخالت نمی کنیم.
❇️دو: گروه دیگری هستند که در کنار فعالیت‌های علمی و فقهی‌شان و رسیدگی به امور مردم، #فرصت و شأنی را برای پرداختن به مسائل سیاسی می‌گذارند. یا #شم_سیاسی قوی دارند یا #استعداد بیشتر برای این مسائل دارند که دیگران ندارند یا وظیفه خودشان می‌دانند که در این کارها دخالت کنند و طبعاً باید برایش هم وقت کافی بگذارند. #روزنامه‌های مختلف را می‌خوانند. #رادیوهای خارجی و داخلی را می‌گیرند. با #اشخاص و #گروههای مختلف تماس می‌گیرند. #بحث می‌کنند. کسب اطلاع می‌کنند. برای اطلاعات و ارتباط، کانال‌های مختلف دارند؛ یعنی به حدّی می‌رسد که به خودشان اجازه می‌دهند که خود را در این مسائل صاحب نظر بدانند. شرایط هم به توفیق الهی به گونه‌ای پیش آمده که #دوستانی الهی کمک‌شان می‌کنند و از گروههای مختلف اطلاعاتی در اختیارشان می‌گذارند و خودشان هم فراست و زیرکی خاصی دارند که می‌توانند، خالص را از ناخالص جدا کنند. این یک #موهبت_الهی است.
🔹از حضرت امام(ره) نقل شده که فرموده بودند: هر کس دو تا جمله با من صحبت کند من ته دلش را می‌خوانم. این یک فراست خدادادی است. یک شخصی ممکن است با کسی ساعتی، بلکه مدت‌ها هم ارتباط داشته باشد، ولی آخرش هم نتواند بفهمد او چه کاره است.
❇️سه: گروه دیگری هم هستند که #بینابین هستند. یا کانال ارتباطی‌شان ضعیف است یا آن فطانت خدادادی در مسائل سیاسی اجتماعی را ندارند. اینها همیشه موضع قاطعی نمی‌گیرند و احیاناً اشتباهاتی از آنها سر می‌زند.
بنابراین اختلافات در موضع گیری یا عدم موضع گیری در موضوعات سیاسی و اجتماعی به نکات فوق باز می گردد.
❇️امّا وظیفه ما چیست؟!
🔹نسبت به گروه اول: به آنهایی هم که اصلاً دخالت نمی‌کنند، باید سعی کنیم که #توقع‌مان در همان حدّی باشد که برای خودشان قائلند. می‌گویند: ما سیاسی نیستیم و مهارت نداریم، ما هم توقعی نداشته باشیم. ما حتی باید از این بزرگان تشکر کنیم؛ چرا که شما وقتی تشخیص می‌دهید که صلاحیّت اظهار نظر در این کار را ندارید و اظهار نظر نمی‌کنید، این خطری ایجاد نمی‌کند. ما از آنها در حد #تخصصشان یعنی #تدریس فقه و اصول و مسائل #شرعی توقع داشته باشیم و نباید در مسائل سیاسی به آنها مراجعه کرد.
🔹نسبت گروه دوم: باید #قدردان باشیم و هر جا میتوانیم از آنها #حمایت کرده و تقویتشان کنیم؛ چرا که تقویت آنها تقویت حقّ، تقویت رهبری، تقویت انقلاب و اسلام است.
🔹نسبت به گروه سوم: باید سعی کنیم حتی‌المقدور اطلاعات صحیح در اختیارشان بگذاریم. بیشتر با آنها #ارتباط برقرار کنیم و با بیان تجربه ها و تحلیل های صحیح، تلاش کنیم موضع گیری آنان در نهایت به نفع انقلاب تمام شود.
❇️مهم اینکه در هر صورت، نباید به جایگاه #مرجعیت خدشه وارد ساخت. حفظ این جایگاه، ارزشی بدون جایگزین است و اصل انقلاب و دینداری، بر اساس دینداری و روحیه تقلید از مرجعیت بوده است. این #سرمایه مهم برای حرکت های اجتماعی اسلام است و باید به گونه ای تحلیل و رفتار کنیم که موجب تضعیف یا تخریب جایگاه مرجعیت نشود.
👇متن کامل:
https://mesbahyazdi.ir/node/358/
#مصباح_يزدي
✌️دفتر فرهنگی۵۷:
https://eitaa.com/joinchat/1642528771Cd4c62ac002