⭕️علّت #تفاوت عکس‌العمل مراجع محترم در قبال مسائل #سیاسی و #اجتماعی
ديدگاه علامه مصباح يزدي(ره)
✍️تلخیص و ويرايش: هادی قطبی
❇️علمایی که دارای مقام #مرجعیت دینی بوده و مورد قبول صاحب نظران بی‌طرف هستند و حداقل حائز شرایط #فقاهت و #تقوا و #عدالت هستند، در مسائل سیاسی و اجتماعی سه گروه می شوند:
❇️یک: بعضی از ایشان دخالت در امور سیاسی را #وظیفه خود نمی‌دانند و از سر #تقوا و خداترسی در مسائل سیاسیـاجتماعی دخالت نمی کنند. مهمترین دلیل ایشان این است که مسائل سیاسی پیچ و خم‌هایی دارد که خود، نیاز به #تخصّص و وقت کافی و تجزیه و تحلیل و گفتگو با صاحب نظران سیاسی دارد که ما آن فرصت و آن امکانات را برای این کار نداریم.
🔹این گروه از مراجع، خود دو دسته می شوند: برخی هیچ ارتباطی با اشخاص و گروههای سیاسی ندارند و حتی #روزنامه و #تلویزیون هم نمی بینند؛ و برخی دیگر با هر شخص و گروه سیاسی #دیدار می کنند و درب #خانه شان باز است؛ که قطعا این دیدارها، به معنای تاییدشان نیست.
🔹در هر صورت این گروه از مراجع می گویند: پرداختن به مسایل سیاسی، نیاز به وقت دارد و امکاناتی می‌خواهد که ما در اختیارمان نیست و ممکن است اشتباه کنیم و اشتباه ما موجب خطر برای جامعه شود. پس اصلا دخالت نمی کنیم.
❇️دو: گروه دیگری هستند که در کنار فعالیت‌های علمی و فقهی‌شان و رسیدگی به امور مردم، #فرصت و شأنی را برای پرداختن به مسائل سیاسی می‌گذارند. یا #شم_سیاسی قوی دارند یا #استعداد بیشتر برای این مسائل دارند که دیگران ندارند یا وظیفه خودشان می‌دانند که در این کارها دخالت کنند و طبعاً باید برایش هم وقت کافی بگذارند. #روزنامه‌های مختلف را می‌خوانند. #رادیوهای خارجی و داخلی را می‌گیرند. با #اشخاص و #گروههای مختلف تماس می‌گیرند. #بحث می‌کنند. کسب اطلاع می‌کنند. برای اطلاعات و ارتباط، کانال‌های مختلف دارند؛ یعنی به حدّی می‌رسد که به خودشان اجازه می‌دهند که خود را در این مسائل صاحب نظر بدانند. شرایط هم به توفیق الهی به گونه‌ای پیش آمده که #دوستانی الهی کمک‌شان می‌کنند و از گروههای مختلف اطلاعاتی در اختیارشان می‌گذارند و خودشان هم فراست و زیرکی خاصی دارند که می‌توانند، خالص را از ناخالص جدا کنند. این یک #موهبت_الهی است.
🔹از حضرت امام(ره) نقل شده که فرموده بودند: هر کس دو تا جمله با من صحبت کند من ته دلش را می‌خوانم. این یک فراست خدادادی است. یک شخصی ممکن است با کسی ساعتی، بلکه مدت‌ها هم ارتباط داشته باشد، ولی آخرش هم نتواند بفهمد او چه کاره است.
❇️سه: گروه دیگری هم هستند که #بینابین هستند. یا کانال ارتباطی‌شان ضعیف است یا آن فطانت خدادادی در مسائل سیاسی اجتماعی را ندارند. اینها همیشه موضع قاطعی نمی‌گیرند و احیاناً اشتباهاتی از آنها سر می‌زند.
بنابراین اختلافات در موضع گیری یا عدم موضع گیری در موضوعات سیاسی و اجتماعی به نکات فوق باز می گردد.
❇️امّا وظیفه ما چیست؟!
🔹نسبت به گروه اول: به آنهایی هم که اصلاً دخالت نمی‌کنند، باید سعی کنیم که #توقع‌مان در همان حدّی باشد که برای خودشان قائلند. می‌گویند: ما سیاسی نیستیم و مهارت نداریم، ما هم توقعی نداشته باشیم. ما حتی باید از این بزرگان تشکر کنیم؛ چرا که شما وقتی تشخیص می‌دهید که صلاحیّت اظهار نظر در این کار را ندارید و اظهار نظر نمی‌کنید، این خطری ایجاد نمی‌کند. ما از آنها در حد #تخصصشان یعنی #تدریس فقه و اصول و مسائل #شرعی توقع داشته باشیم و نباید در مسائل سیاسی به آنها مراجعه کرد.
🔹نسبت گروه دوم: باید #قدردان باشیم و هر جا می‌توانیم از آنها #حمایت کرده و تقویتشان کنیم؛ چرا که تقویت آنها تقویت حقّ، تقویت رهبری، تقویت انقلاب و اسلام است.
🔹نسبت به گروه سوم: باید سعی کنیم حتی‌المقدور اطلاعات صحیح در اختیارشان بگذاریم. بیشتر با آنها #ارتباط برقرار کنیم و با بیان تجربه ها و تحلیل های صحیح، تلاش کنیم موضع گیری آنان در نهایت به نفع انقلاب تمام شود.
❇️مهم اینکه در هر صورت، نباید به جایگاه #مرجعیت خدشه وارد ساخت. حفظ این جایگاه، ارزشی بدون جایگزین است و اصل انقلاب و دینداری، بر اساس دینداری و روحیه تقلید از مرجعیت بوده است. این #سرمایه مهم برای حرکت های اجتماعی اسلام است و باید به گونه ای تحلیل و رفتار کنیم که موجب تضعیف یا تخریب جایگاه مرجعیت نشود.
👇متن کامل:
https://mesbahyazdi.ir/node/358/
#مصباح_يزدي
✌️دفتر فرهنگی۵۷:
https://eitaa.com/joinchat/1642528771Cd4c62ac002
🚫آسيب هاي فضاي مجازي كه هر روز با آن سرو و كار داريم...
🔸امروزه زندگي بدون فضاي مجازي و شبكه هاي اجتماعي تقريبا ناممكن شده است. اين فضا، علي رغم فوايد و مزايايي كه در برقراري ارتباط و افزايش سرعت توليد و رفع نيازها داشته است، اما آسيب هايي دارد كه اگر #مدبرانه و #هوشمندانه با آن برخورد نشود و #قانونمند نشود، با آثار تخريبي #روحي و #جسمي و #اجتماعي و حتي #امنيتي روزافزوني مواجه خواهيم بود.
🔸عمده #آسيب ها البته مربوط به #سلطه_دشمن در فضاي مجازي است. خداوند ضمن آنكه در قرآن شريف #سلطه_كفار_بر_مسلمانان را ممنوع دانسته است("وَلَنْ يَجْعَلَ اللَّهُ لِلْكَافِرِينَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ سَبِيلًا"؛ (نساء/141) يعني خداوند هیچ گاه برای کافران نسبت به اهل ایمان راه تسلّط باز نخواهد نمود.) در عين حال نيز براي حفظ #قدرت و #عزت و #اقتدار مسلمانان، آنان را به #عدم_اطاعت_كفار_و_منافقين هشدار داده است: "وَلَا تُطِعِ الْكَافِرِينَ وَالْمُنَافِقِينَ"(احزاب/1و48) و حتي به مبارزه و اقدام ايجابي #جهاد_كبير #امر فرموده اند: "فَلَا تُطِعِ الْكَافِرِينَ وَجَاهِدْهُمْ بِهِ جِهَادًا كَبِيرًا"(فرقان/52)(پس تو هرگز تابع کافران مباش و با آنها چنان که مخالفت قرآن و دین حق کنند سخت جهاد و کارزار کن.) سخن اين است كه مسئولان و نمايندگان اگر نمي خواهند #جهاد با كفار داشته باشند، دست كم از آنان #اطاعت نكنند و در زمين دشمن بازي نكنند.
🚫برخي آسيب هاي فضاي #بي_در_و_پيكر مجازي:
♦️یک: #تسلط _شمن و وابستگي و عدم استقلال در فضاي مجازي(بازي در زمين دشمن)
♦️دو: #خروج_داده های کلان (Big Data) از کشور و دسترسي دشمن به #اطلاعات.
♦️سه: فعاليت هاي تجاري و اقتصادي آزاد در پلتفرم هاي #آمريكايي و #صهيونيستي و فعاليت هاي #آزادنه و بدون محدوديت و غير قابل پيگيري آنان و عدم برخورد قاطع با #تخلفات اين شركت ها.
♦️چهار: ارتكاب #جرايم_اخلاقي مانند دروغ، شایعه، تهمت و هتک آبرو و حیثیت افراد حقيقي و حقوقي با كمترين هزينه. به عبارتي: #عدم_مسئولیت_پذیری اكثريت كاربران شبكه هاي اجتماعي و فضاي مجازی در صورت ارتكاب جرم و تخلف؛ برخلاف فضاي حقيقي.
♦️پنج: تولید و انتشار گسترده #محتوای_مستهجن و غیراخلاقی.
♦️شش: وجود صفحات رسمي #فحشاء و روسپيگري در پلتفرم هاي خارجي.
♦️هفت: تعرض به #حریم_خصوصی.
♦️هشت: #کلاهبرداری های اینستاگرامی و غیراینستاگرامی با ايجاد #صفحات_جعلي_بانكها. اخیراً نیز معاون اجتماعی پلیس فتا تصریح کرده است: «بیش از ۸۰ درصد کلاهبرداری‌ها با راه اندازی و تبلیغ پیج ها و کانال‌های تجاری و پلتفرم‌های خارجی از جمله اینستاگرام در حال وقوع است».
♦️نه: خرید و فروش #اسلحه، #مواد_مخدر و عرضه محصولات #قاچاق.
♦️ده: عدم تعهد پلتفرم ها به کاربران و #حذف محتوا و صفحات فضاي مجازي.
✍️پ.ن:
برخي مخالفان طرح صيانت فضاي مجازي كه با طرح مسائلي همچون "الان وقتش نيست" يا "در اولويت مسائل و مشكلات كشور نيست" يا اينكه مدام به طرح ها و ماده تبصره ها ايراد مي گيرند و البته راهي هم براي حل معضلات ياد شده ندارند،در حقيقت به روند كنوني فضاي مجازي و آسيب هاي آن مهر تاييد مي زنند و بايد روزي در محكمه عدل الهي و به ميليون ها ايراني پاسخگو باشند.
✍️هادي قطبي
#طرح_صيانت
#جهاد_كبير
✌️دفتر فرهنگی۵۷:
https://eitaa.com/joinchat/1642528771Cd4c62ac002
⛔️پشت پرده فراخوان‌های مجازی برای استغاثه به امام زمان(عج) در #بیابان!
❇️ در آستانه نیمه شعبان فراخوانی با عناوین مختلف و با هدف ترغیب مردم به حضور در بیابانهای اطراف شهرها و #استغاثه به امام زمان عج به صورت گسترده در شبکه های اجتماعی در حال بازنشر بین جامعه مذهبی است ‼️
⭕️ در ارتباط با این فراخوان ها به نقل از حجت الاسلام والمسلمین محمد رضا نصوری (#معاون فرهنگ، آموزش و پژوهش بنیاد فرهنگی حضرت مهدی موعود(عج) و #استاد مرکز تخصصی #مهدویت حوزه علمیه قم) چند نکته مهم وجود دارد که لازم است همه ارادتمندان آقا امام زمان عج به آن توجه ویژه داشته باشند 👇👇
1️⃣ اینگونه فراخوان ها از طرف #هیچ مجموعه تخصصی مهدویت و یا نهادهای دینی و حوزوی مورد تایید و حمایت نمیباشد و غالباً از طرف گروه های #ناشناس بازنشر می شود و این نوع حرکت های احساسی به دور از آمادگی و زمینه سازی ظهور است.
2️⃣ غالب این فراخوان ها که مردم را برای #استغاثه به امام زمان(عج) به حضور در #بیابانها ترغیب می کنند به نوعی مسلک سازی و #بدعت هستند و این در حالی است که بهترین مکان جهت استغاثه به امام زمان علیه السلام ، #مساجد و #اماکن_متبرکه و #حرمهای مطهر معصومین علیهم السلام هستند که از جمله مهمترین این اماکن ، #مسجد_مقدس_جمکران محسوب می شود و هر هفته مراسمات متعدد توسل و استغاثه به امام زمان علیه السلام و قرائت ادعیه مختلف با حضور مومنين در آن برقرار است. حال سوال این است با این وجود برخی جریان های ناشناس با چه هدفی به دنبال از بین بردن مرکزیت اماکن مذهبی بوده و تلاش دارند مردم را به جای مراجعه به اماكن مذهبی به سمت بیابان ها سوق دهند؟!
3️⃣ برخی #جریانات_انحرافی با ادعاهای مختلف به دنبال سوء استفاده از اشتیاق مردم به مهدویت هستند و با اینگونه اقدامات تلاش دارند که از برخی مناسبت های مذهبی با عناوین مختلف به نفع خود بهره برداری نمایند .در این نوع حرکت ها نشانی از #ظلم_ستیزی و #عدالت_خواهی نیست.
4️⃣ در این گونه حرکات و فراخوان های ناشناس، #وظایف_منتظران منحصر در #ضجه و #ناله و #استغاثه شده و هیچگونه اشاره‌ای به لزوم تلاش مومنین در عصر غیبت جهت #برپایی_حکومت_اسلامی و ايفای نقش در عرصه‌های #سیاسی، #اجتماعی و دیگر وظایف مثل تبعیت از #فقها و #مراجع عظام تقلید و #ولایت_فقیه نشده است، و تعریف از شیعه منتظر، شیعه ای است که صرفاً نظاره گر و تماشاچی امورات پيرامون خود است و هیچ وظیفه ای را در قبال اوضاع اجتماع، سیاست و دنیا برای خود قائل نیست و فقط و فقط نظاره گر و اهل غصه و گریه و ضجه است، این در حالی است که اندیشه ناب تشیع، انتظار را برترین عمل شیعیان می داند. عمل به معنای اینکه مومنین وظیفه دارند درکنار توسل و استغاثه با تبعیت از ولی فقیه جامع الشرایط و انتظاری پویا، کنشگری نمایند.
⭕️ در پایان تاکید می شود که #استغاثه يا #توسل به حضرات معصومین علیهم السلام و امام زمان(عج) امری #ضروری است که سفارش های زیادی به آن شده به همین جهت در جمهوری اسلامی به عنوان تنها نظام شیعی دنیا و بزرگترين تعظيم كننده شعائر اسلامی به برکت انقلاب اسلامی و خون شهدای گرانقدر هر هفته هزاران جلسه توسل و استغاثه در مساجد و اماکن متبرکه برقرار است و به همین جهت مومنین و مسلمین جهان از اقصی نقاط عالم به کشور ایران می آیند تا از این جلسات عظیم فيض برده و ذره ای از این حس معنوی را درک نمایند، لذا مومنين باید مراقب باشند تا خدای نکرده در نقشه برخی #جریانات_انحرافی، ایفای نقش نکرده و همواره پیروی از مراجع تقلید و ولایت فقیه را سرلوحه اقدامات خود قرار دهند.
⭕️ باید توجه داشت ذکر و #دعا و #استغاثه تنها بخشی از وظايف فراوان منتظران است، نه همه وظيفه منتظران.
#مهدويت
✌️دفتر فرهنگی۵۷:
https://eitaa.com/joinchat/1642528771Cd4c62ac002