eitaa logo
فاطمیه‌ی حضرت ولی‌عصر صاحب‌الزمان عجل‌الله‌تعالی‌فرجه
6.5هزار دنبال‌کننده
5.2هزار عکس
591 ویدیو
11 فایل
©تنها صفحه‌ی رسمی دفتر آیت الله العظمیٰ وحیدخراسانی ☑️قم صفائیه کوی۲۳ 📞 +982537475 تلگرام T.me/Fatemyeh_ValiAsr سروش Sapp.ir/Fatemyeh_ValiAsr اینستاگرام Instagram.com/Fatemyeh_ValiAsr سایت WahidKhorasani.com
مشاهده در ایتا
دانلود
🌐 ویژه نامه اصول دین 🗃 بخش دوم: عدل 🔰 برگ سوم: منشأ ظلم در خداوند راه ندارد. 💥 منشأ ، يا به قبح و زشتی ظلم است، يا از رسيدن به هدف، و يا لغو و در كار است؛ ❇️ و متعال از جهل و عجز و سفاهت است. ☄ کسی متوسل به ظلم می‌شود که یا جاهل به زشتی آن است یا ناتوان و عاجز از رسیدن به مقاصد خود از راه صحیح است و یا برای سرگرمی و لهو دست به ظلم می‌زند؛ ❇️ و در بحث اثبات شد ساحت مقدس الهی از این عیوب منزه است. ⚡️کسی محتاج به ظلم کردن است که باشد؛ و ضعف یا در است که می‌شود، یا در است که می‌شود، و یا در است است که می‌شود. ❇️ و خداوند از همه ی این نواقص مبرا است: «وَ إِنَّمَا يَحْتَاجُ إِلَی الظُّلْمِ الضَّعِيفُ وَ قَدْ تَعَالَيْتَ يَا إِلَهِي عَنْ ذَلِکَ عُلُوّا کَبِيرا.» 🔆 بنابراين علم و قدرت و حكمتِ لايتناهى ايجاب مى‏‌كند كه خداوند متعال، و از هر ظلم و قبحى منزّه باشد. 📚 برگرفته از کتاب مقدمه‌ی اصول دین، حضرت آیت الله العظمی وحید خراسانی ◻️ ☑️ @Fatemyeh_ValiAsr
🌐 ویژه نامه اصول دین 🗃 بخش دوم: عدل 🔰 برگ چهارم: ظلم نقص است. 💢 ، است و اگر خداوند ظالم باشد، لازم مى‏‌آيد وجود مقدسش مرکب از و ، و شود. ☝️🏻 و در بحث توحید خداوند را اثبات کردیم و گفتیم که وجود مقدس خداوند از ترکیب و احتیاج است. ❎ گذشته از اينكه اين تركيب بدترينِ اقسام تركيب است، مركّب از كمال و نقص، و است و اين دو، خاصيّت است نه . ❇️ نتيجه آن كه خداوند است در : «شَهِدَ اللّهُ أَنَّهُ لاَ إِلَـهَ إلاَّ هُوَ وَالْمَلَـئِكَةُ وَ أُولُواْ الْعِلْمِ قَآئِمًا بِالْقِسْطِ لاَ إِلَـهَ إِلاَّ هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ.¹» و در و : «لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَ أَنْزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَـبَ وَ الْمِيزَانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ.²» و همچنين در بندگانش در روز جزا: «وَ قُضِىَ بَيْنَهُمْ بِالْقِسْطِ وَهُمْ لاَ يُظْلَمُونَ.³» 📌 ۱ . خدا درحالی‌که برپادارنده‌ی عدل است [با منطق وحی، با نظام مُتقن آفرینش و با زبان همه‌ی موجودات] گواهی می‌دهد که هیچ معبودی جز او نیست و فرشتگان و صاحبان دانش نیز گواهی می‌دهند که هیچ معبودی جز او نیست؛ معبودی که توانای شکست ناپذیر و حکیم است. (سوره آل عمران، آیه ۱۸) ۲. همانا ما پیامبران خود را با دلایل روشن فرستادیم و با آنان کتاب و ترازو [ی تشخیص حق از باطل] نازل کردیم تا مردم به عدالت برخیزند. (سوره حدید، آیه ۲۵) ۳. در میانشان به عدالت و انصاف داوری شود و مورد ستم قرار نخواهند گرفت. (سوره یونس، آیه ۵۴) 📚 برگرفته از کتاب مقدمه‌ی اصول دین، حضرت آیت الله العظمی وحید خراسانی ◻️ ☑️ @Fatemyeh_ValiAsr
‍ 🔶 علیه‌السلام به جایی رسید که به اذن خدا مردگان را زنده می‌کرد، نابینای مادر زاد را بینا می‌کرد، خَلق پرندگان می‌کرد. 🔰 عیسی علیه‌السلام به اینجا رسیده که شده: ﴿يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِنْهُ اسْمُهُ الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَم.¹﴾ ❇️ حالا از اینجا به بالا دیگر جای عیسی نیست، از این مقام به بعد می‌شود « »: ﴿و کلمتک التامه فی ارضک﴾؛ کلمه‌ی تامه علیهماالسلام است. ⁉️ حال تمامیت کلمه به چیست؟ ﴿وَتَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ صِدْقًا وَ عَدْلًا لَا مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِهِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ.³﴾ ✌️🏻 تمامیت کلمه به دو چیز است: 🔸 یکی به منتهای که حد نهایی حکمت نظری است؛ 🔸 دیگر به منتهای که حد نهایی حکمت عمَلی است. 💖 وقتی به آخرین نقطه‌ی رسید که ، بر آن قلب قدیس است و وقتی به نقطه‌ی نهایی رسید، آن‌وقت می‌شود و این کلمه‌ی تامه، همان نیمه‌ی شعبان است. 📌 ۱. یاد کن هنگامی را که فرشتگان گفتند: ای مریم خداوند تو را به کلمه‌ای از جانب خود که نامش مسیح عیسی بن مریم است مژده می‌دهد. (سوره آل عمران/۴۵) ۲. فرازی از دعای بعد از زیارت آل یاسین ۳. و سخن پروردگارت به راستى و عدل سرانجام گرفته است و هيچ تغيير دهنده‏‌اى براى كلمات او نيست و او شنواى داناست. (انعام/۱۱۵) 🎙 برگرفته از بیانات آیت الله العظمی وحید خراسانی 📆 ۲۶/دی/۱۳۷۳ ◻️ ☑️ @Fatemyeh_ValiAsr
📖 ، بر هر كتابی -برای ، برای - بايد مقدم بشود. 👊🏻 اين است كه كتب فلان و فلان را ميزان كنی، قرآن را به او بسنجی؛ اين ظلم است. ✊🏻 اين است كه قرآن را ميزان كنی، افكار عالميان را به قرآن بسنجی؛ اگر غیر از این شد، بدون شک گمراهی است. 🎙 حضرت آیت الله العظمی وحید خراسانی 📆 ۲۸/ آذر/ ۱۳۸۶ ◻️ ☑️ @Fatemyeh_ValiAsr
🔰 آیه‌ای از جزء ۵ ﴿يَأَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُواْ أَطِيعُواْ اللَّهَ وَ أَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَ أُوْلِى الْأَمْرِ مِنكُمْ.¹﴾ --------------------------------- 👈🏻 در اين آيه‌ی كريمه، اولى‏‌_الامر بر رسول عطف شده است و اكتفا به يک «اطيعوا» در هر دو، نشان مى‏‌دهد كه ‏‌الامر با صلى‏‌الله‏‌عليه‏‌و‏آله‏‌ از يک سنخ و يک حقيقت است و مانند اطاعت رسول -بدون قيد و شرطى در وجوب و بدون حدّى در واجب- لازم است. ❇️ و چنين وجوبى بدون ولىّ امر ممكن نيست؛ چون اطاعت هر كس مقيّد به عدم مخالفت فرمان او با فرمان خداست و به جهت اينكه فرمان معصوم به مقتضاى عصمت، مخالف فرمان خدا نيست، وجوب اطاعتش مقيّد به قيدى نيست. ✊🏻 با اعتراف به اين كه ، است در بپاداشتن دين و حفظ حوزه‌ی ملت، به گونه‏‌اى كه پيروى او بر تمام امّت واجب است و به مقتضاى ﴿انّ اللّهَ يَأْمُرُبِالْعَدْلِ وَالإِحْسانِ²﴾ و ﴿يَأْمُرُهُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَ يَنْهاهُمْ عَن الْمُنْكَرِ³﴾، اگر ولىّ امر معصوم نباشد، اطاعت مطلقه‌ی او مستلزم امر خدا به و و نهى خدا از و است. 👊🏻 گذشته از اين، اگر ولىّ امر معصوم نباشد، ممكن است كه فرمان او برخلاف فرمان خدا و رسول باشد، كه در اين صورت امر به اطاعت خدا و پيغمبر و امر به اطاعت ولىّ امر، امر به خواهد بود و محال است. ✅ نتيجه آن كه: امر به اطاعت اولى‏‌الامر بدون قيد و شرط، دليل بر امر آنان از امر خدا و رسول است و اين خود شاهد است... ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📌 ۱. اى آنان كه ايمان آورديد، اطاعت كنيد خدا را و اطاعت كنيد رسول را و صاحبان أمر از خودتان را. (سوره نساء، آيه ۵۹) ۲. همانا خداوند امر مى‏‌كند به عدل و احسان. (سوره نحل، آیه ۹۰) ۳. امر مى‏‌كند ايشان را به معروف و نهى مى‏‌كند ايشان را از منكر. (سوره اعراف، آیه ۱۵۷) 📚 برگرفته از کتاب «مقدمه‌ی اصول دین»، آیت الله العظمی وحید خراسانی ◻️ ☑️ @Fatemyeh_ValiAsr
‌ ‌ 🔰 آیه‌ای از جزء۲۶ 🗡 ﴿فَقاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتّي تَفِيءَ إلى اَمْرِ الله.¹﴾ --------------------------- 💠 خداوند تعالى در قرآن مى‏‌فرمايد: «و اگر دو طايفه از با هم جنگيدند، ميان آن دو را كنيد و اگر يكى بر ديگرى تعدّى و تجاوز كرد، با آن‏كه دست به تجاوزگرى زده است بجنگيد تا به فرمان خدا باز گردند؛ پس اگر بازگشتند ميانشان به عدالت دهيد و و روا داريد كه بى‏‌شک خداوند دادگران را دوست دارد.» ❇️ به اجماع امّت، عليه‏‌السلام است و اين استحقاق در و از و و مسلمانان قابل استدلال است. ⚔ و از طرف ديگر گروهی در جمل و صفین و نهروان بر حضرتش خروج كردند و سبب ايجاد ميان مسلمانان شدند از اين رو انطباق عنوان « ²» بر آنها نيازى به بيان ندارد؛ علاوه بر اين صلى‏‌الله‏‌عليه‏‌و‏آله بر باغى بودن برخی از آنها تصريح كرده است.³ ⁉️ حال شما چه مى‏‌گوييد درباره كسانى كه ميان مسلمانان اختلاف افكندند و اجتماعشان را به تفرقه بدل نمود ند و با كتاب و سنّت و عقل و اجماع اين امّت به مخالفت برخاستند؟ 👊🏻 کسانی که پايه‏‌گذار بودند، 👊🏻 کسانی که باعث شدند اسلام از مسیر منحرف شود، 👊🏻 کسانی که علی علیه‌السلام را کردند و دیگران را بر مسند حکومت نشاندند... ⁉️ چه پاسخی دارند آنها که "اقیلونی" را در جای "سلونی" نشاندند... ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📌 ۱. الحجرات، آیه ۹. ۲. طغیانگر ظالم. ۳. المستدرک حاکم، ج۳، ص۳۸۵؛ مجمع الزوائد، ج۷، ص۲۴۲ و بسیاری مصادر دیگر. 📚 برگرفته از کتاب «زینت عرش خدا»، آیت الله العظمی وحید خراسانی ◻️ ☑️ @Fatemyeh_ValiAsr
✍🏻 نسبت به و آثار و خصوصيّات آن در روايات تأكيد بسيار شده است. ❇️ در بیانی از حضرت عليه‏‌السلام از موضوع فَرَج پرسيده شد؛ آن حضرت فرمود: «همانا عزّوجلّ مى‏‌فرمايد: انتظار ببريد كه تحقيقاً من نيز همراه شما از هستم.¹» ✅ در روايت مستدرک الوسائل مقصود از انتظار فرج به روشنى بيان شده و حضرت عليه‏‌السلام از صلى‏‌الله‏‌عليه‏‌و‏آله نقل كرده كه آن گرامى فرموده است: « امّت من، انتظار فرج است.» 🌤 سپس امام عسكرى عليه‏‌السلام فرموده است: «شيعيان ما همواره در و خواهند بود تا فرزندم -كه پيامبر صلى‏‌الله‏‌عليه‏‌و‏آله به او بشارت داده است- آشكار شود؛ 🌏 همو كه زمين را از و پر مى‏‌كند همچنان كه از و انباشته شده باشد.²» 📌 ۱. كمال الدّين و تمام النّعمة، ص۴۶۵. ۲. مستدرك الوسائل، ج۳، ص۲۷۷؛ مناقب آل ابى طالب، ج۳، ص۵۳۷. 📚 به یاد آخرین خلیفه‌ی پروردگار، آیت الله العظمی وحید خراسانی ◻️ ☑️ @Fatemyeh_ValiAsr
‍ 🔆 -صلى‏ الله‏ عليه‏ و‏ آله‏ و سلم- است كه در تمام آنچه خداوند متعال از كمالات علمى و عملى و آيات تشريعى و تكوينى به ايشان عطا فرموده، برتر از همه‌ی انبيا و مرسلين است. ❇️ و غرض از آن حضرت به فعليت رسيدن استعداد كمالاتى است كه براى انسان است؛ رسيدن به مقاماتى از فضايل كه ملأ اعلى به آن غبطه مى‏خورد و خداوند متعال به آن بر ملائكه مباهات و افتخار مى‏نمايد. ⚖ غرض احقاق حق و اعطاى حقِ هر صاحب حقى است و بپا داشتن مردم به و به آنچه پروردگار متعال از قرآن و ميزان فرو فرستاده است: ✨ ﴿قَدْ جَاءَكُم مِّن اللّه‏ِ نُورٌوَكِتَابٌ مُّبِينٌ * يَهْدِى بِهِ الله مَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَهُ سُبُلَ السَّلاَمِ وَيُخْرِجُهُم مِّنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِهِ وَيَهْدِيهِمْ إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ.¹﴾ ✨ ﴿لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَأَنْزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ وَالْمِيزَانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ.²﴾ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📌 ۱. هر آينه از جانب خداوند نور و كتاب آشكار آمد كه خداوند به آن هركس را كه از پى رضا و خشنودى او راه سلامت پويد هدايت نمايد و آنان را به اذن خداوند از تاريكي‌ها به نور خارج نمايد و به راه راست هدايت نمايد. (سوره مائده، آیات ۱۵ و ۱۶) ۲. هر آينه ما رسولان خود را با دليل‏ها فرستاديم و با ايشان كتاب و ميزان را نازل كرديم تا مردم به قسط و عدل قيام كنند. (سوره حدید، آیه ۲۵) 📚 برگرفته از کتاب به ياد اول مظلوم روزگار، حضرت آیت الله العظمی وحید خراسانی ◻️ ☑️ @Fatemyeh_ValiAsr
‍ ‍ ♨️ بیانات آیت الله العظمی وحیدخراسانی بر محور قرآن و اهلبیت علیهم‌السلام | جزء ۱۴ 💠 ﴿إِنَّ الله يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ وَالْإِحْسَانِ وَإِيتَاءِ ذِي الْقُرْبَىٰ وَيَنْهَىٰ عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ وَالْبَغْيِ ۚ يَعِظُكُمْ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ.¹﴾ [النحل۰۹۝] -------------------------------------- ⁉️ مگر می‌شود گفت در جاهلیت و قبل از بعثت اوضاع بشر چگونه بوده؟! 👿 مردمی غوطه‌ور در خرافات و موهومات، مردمی که در لجنزارِ متعفّن گناه و انحرافات دست و پا می‌زدند، مردمی به دور از انسانیت که با خلق و خوى درندگى و صفات حيوانات خو گرفته بودند. ☠ اینان کارشان به جايى رسيده بود كه دختران را زنده به گور می‌کردند، به چيزهاى باطل افتخار می‌کردند، از عدل جدا شده و حقوق يكديگر را از بين می‌بردند، قدرتمندان را بر ناتوانان مسلط نموده... 🗿 چنین مردم و چنین امتی در منتهی درجه‌ی وحشی‌گری، ملّتی که صبح از حلوا و خرما خدا درست می‌کردند و بر آن سجده می‌کردند و ظهر هم آن خدا را می‌خوردند! ❇️ چنین امتی را صلی‌الله‌علیه‌وآله به اينجا رساند که: ﴿شَهِدَ اللهُ أَنَّهُ لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ وَ الْمَلائِكَةُ وَ أُولُوا الْعِلْمِ قائِماً بِالْقِسْطِ لا إِلهَ إِلاَّ هُوَ الْعَزيزُ الْحَكيمُ.²﴾ 💚 و چنین دينی و چنین کتابی آورد که به و و به نزدیکان فرمان می‌دهد و از فحشا و منکر و ستم، نهی می‌کند... 💔 ما غافليم که پيغمبر اسلام که بود و چه کرد و چه آورد. ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ 📌 ۱. خدواند به عدل و احسان و بخشش به نزدیکان فرمان می‌دهد و از فحشا و منکر و ستم نهی می‌کند. خداوند به شما اندرز می‌دهد، شاید متذکر شوید. (النحل، آیه۹۰) ۲. خداوند گواهی می‌دهد که معبودی جز او نیست و فرشتگان و صاحبان دانش گواهی می‌دهند درحالی‌که قیام به عدالت دارد، معبودی جز او نیست، که عزیز و حکیم است. (آل عمران، آیه ۱۸) 🎙 برگرفته از بیانات آیت الله العظمی وحید خراسانی ◻️ ☑️ @Fatemyeh_ValiAsr
‍ 🔶 علیه‌السلام به جایی رسید که به اذن خدا مردگان را زنده می‌کرد، نابینای مادر زاد را بینا می‌کرد، خَلق پرندگان می‌کرد. 🔰 عیسی علیه‌السلام به اینجا رسیده که شده: ﴿يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ يُبَشِّرُكِ بِكَلِمَةٍ مِنْهُ اسْمُهُ الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَم.¹﴾ ❇️ حالا از اینجا به بالا دیگر جای عیسی نیست، از این مقام به بعد می‌شود « »: ﴿و کلمتک التامه فی ارضک﴾؛ کلمه‌ی تامه علیهماالسلام است. ⁉️ حال تمامیت کلمه به چیست؟ ﴿وَتَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ صِدْقًا وَ عَدْلًا لَا مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِهِ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ.³﴾ ✌️🏻 تمامیت کلمه به دو چیز است: 🔸 یکی به منتهای که حد نهایی حکمت نظری است؛ 🔸 دیگر به منتهای که حد نهایی حکمت عمَلی است. 💖 وقتی به آخرین نقطه‌ی رسید که ، بر آن قلب قدیس است و وقتی به نقطه‌ی نهایی رسید، آن‌وقت می‌شود و این کلمه‌ی تامه، همان نیمه‌ی شعبان است. 📌 ۱. یاد کن هنگامی را که فرشتگان گفتند: ای مریم خداوند تو را به کلمه‌ای از جانب خود که نامش مسیح عیسی بن مریم است مژده می‌دهد. (سوره آل عمران/۴۵) ۲. فرازی از دعای بعد از زیارت آل یاسین ۳. و سخن پروردگارت به راستى و عدل سرانجام گرفته است و هيچ تغيير دهنده‏‌اى براى كلمات او نيست و او شنواى داناست. (انعام/۱۱۵) 🎙 برگرفته از بیانات آیت الله العظمی وحید خراسانی 📆 ۲۶/دی/۱۳۷۳ ◻️ ☑️ @Fatemyeh_ValiAsr
 ‍ ‍ ♨️ در محضر ثقلین | بیانات آیت الله العظمی وحیدخراسانی بر محور قرآن و اهلبیت علیهم‌السلام 📖 جزء۴ 💠 الَّذِينَ يُنْفِقُونَ فِي السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ‌ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللَّهُ يُحِبُّ‌ الْمُحْسِنِينَ(آل عمران: ۱۳۴) 🔰 آن كسانی كه در توانگرى و تنگدستى انفاق مى‌كنند و خشم خويش فرومى‌خورند و از خطاى مردم درمى‌گذرند.خدا نيكوكاران را دوست دارد. -------------------------------------------------------------- 🎤 با افراد به رفتار کنید، و اگرکسی به ناحق با شما رفتار کرد شما از صراط مستقیم حق و منحرف نشوید به دیدار مومنین بروید‌ و اگر حاجتی به شما داشت حاجت او را برآورده کنید .... .   🎙آیت الله العظمی وحید خراسانی 🗓 آبان ۱۳۸۷ ▫️ 🌙 @Fatemyeh_ValiAsr