eitaa logo
حوزه علمیه تمدن ساز
4.5هزار دنبال‌کننده
2.5هزار عکس
551 ویدیو
92 فایل
فضایی طلبگی برای نگاهی راهبردی‌تر و عمیق‌تر ... ✏نقد تحجر ✏نقد التقاط @amin_dehghani ◾صوت @s_feghheakbar
مشاهده در ایتا
دانلود
انقلاب: امام (رضوان الله علیه) چکیده و زبده‌ى مکتب ملاصدراست؛ نه فقط در زمینه‌ى فلسفى‌اش، در زمینه‌ى عرفانی هم همین جور است. - ديدار اساتید، فضلا، مبلغان / ۸ آذر ۸۷ ♦️ کانال حوزه و فلسفه: ✅ @feghheakbar
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
‍ 🔴 بعضی از افرادی که در غیر قم به عنوان فلسفه دان شناخته می شوند و مطرح می شوند، اطلاعاتشان از فلسفه سطحی است ... یک چیزی خوانده اند و یک اصطلاحی بر زبان جاری می کنند. انقلاب (در دیدار دست‌اندرکاران همایش حکیم تهران) : دعوت جوانهای ما به علوم عقلی، بسیار مهم است؛ توجّهِ حوزه‌ها به علوم عقلی و بخصوص فلسفه، خیلی مهم است. بعضی از آقایانِ بزرگوار و محترمی که خیلی مورد تکریم و احترام ما هستند، اشکال داشتند به اینکه درسهای فلسفه و عرفان و این حرف ها در قم زیاد شده؛ بنده به آن آقایان گفتم که اگر چنانچه فلسفه را شما از قم بردارید، کسانی در جاهای دیگر، متصدّیِ تبیین فلسفه و تدریس فلسفه می شوند که اهلیّت و صلاحیّت این کار را ندارند. کمااینکه الان می‌بینیم بعضی از افرادی که در غیر قم به‌عنوان فلسفه‌دان شناخته می شوند و مطرح می شوند، اطّلاعاتشان از فلسفه سطحی است؛ نه اینکه اطّلاع ندارند امّا اطّلاعاتشان عمیق نیست، سطحی است؛ یک چیزی خوانده‌اند و یک اصطلاحی را بر زبان جاری می کنند؛ خب این خوب نیست؛ خوب است که در خود قم باشد، در حوزه‌ی علمیّه باشد. تهران هم همین‌جور؛ حوزه‌ی علمیّه‌‌ی تهران هم که یک روزی مرکز علوم عقلی بوده، امروز اگر چنانچه تدریس فلسفه و تدریس علوم عقلی در آن رواج پیدا بکند، این به ‌نظر ما یک چیز بسیار خوب و مفیدی خواهد بود. ♦️ کانال حوزه و فلسفه: ✅ @feghheakbar
علامه : توجه صرف به فقه فردی و بی‌تفاوتی نسبت به دیگر بخش‌های مهم اسلام، گناه کبیره طلاب است. 🔆 @mesbahedustan ♦️ کانال حوزه و فلسفه: ✅ @feghheakbar
💎 ۱ خرداد روز بزرگداشت ملاصدرا سخنان مهم انقلاب درباره و (پيام به مناسبت همايش جهانى بزرگداشت صدرالمتالهين) بسم الله الرحمن الرحيم   ⭕️ از تشكيل اين مجمع بزرگ علمى و فكرى كه برگرد انديشه و شخصيت فيلسوف نامدار ايرانى، حكيم صدرالمتالهين شيرازى فراهم آمده، احساس افتخار و مسرت مى كنم و خداى سبحان را سپاس مى گويم.  ⭕️ اگر چه دانسته هاى دنياى و حتى بخشهايى از دنياى اسلام از اين شخصيت كم نظير چندان وسيع نيست، ولى حوزه هاى فلسفى ايران لااقل در سه قرن اخير - يعنى تقريبا از صد سال پس از تأليف كتاب اسفار تا كنون - يكسره از آراء فلسفى صدرالمتالهين تغذيه شده و كتابها و آراء مهم او - كه بسيارى از آنها حداقل در قالب استدلالى و عقلانى اش از ابتكارات اوست - محور درس و تحقيق و شرح و تنقيح بوده است.   ⭕️ از طرفه هاى زمانه اين است كه صدرالمتالهين، هم بيشترين پيروان و منتحلان فلسفى و هم بيشترين منتقدان و مخالفان را در مدت چهار قرن گذشته داشته است. در اين مدت بيشترين مشعلداران فلسفه ى الهى در ايران، دنباله روان و شارحان فلسفه يى به شمار مى روند كه او با نبوغ و ابتكار خود همچون ناسخ شيوه هاى معروف مشايى و اشراقى، و مشتمل بر همه ى برجستگيهاى آن، بنيان نهاد و مبانى آن را در هزاران صفحه با تقرير رسا و پرجاذبه ى خويش، تبيين كرد.   ⭕️ و باز در همين مدت كسان زيادى از منتحلان عقايد او در ابواب وجود و الهيات خاص و و غيره، به همان سرنوشتى دچار شدند كه وى در دوران زندگى اش آن را به تلخى آزموده و موطن مألوف را به خاطر آن ترك كرد. البته نقد علمى و تحقيقى آراء او به دور از توسل به طعن و جنجال نيز از دوران يكى از دو شاگرد بلافصل و مقربش تا امروز ادامه داشته و نام آورانى چند از حكماى متأله، در برخى از اصليترين مبانى دستگاه فلسفى شامخ صدرايى، مناقشات جدى وارد كرده اند . ترديد نبايد كرد كه هم آن تأثير خاضع كننده بر روى بزرگانى از سرآمدان فلسفى، و هم اين برانگيختگى عقيدتى يا علمى از سوى منتقدان و مخالفان، به نقطه ى يگانه اى اشاره مى كند كه همانا جز عظمت فكرى، و نيروى ابداع، و بنيان رفيع فلسفه ى اين حكيم بزرگ، چيز ديگرى نيست.   ⭕️ مكتب فلسفى صدرالمتالهين همچون شخصيت و زندگى خود او، مجموعه ى در هم تنيده و به وحدت رسيده ى چند عنصر گرانبها است. در فلسفه ى او از فاخرترين عناصر معرفت يعنى عقل منطقى، و عرفانى، و قرآنى، در كنار هم بهره گرفته شده، و در تركيب شخصيت او تحقيق و تأمل برهانى، و ذوق و مكاشفه ى عرفانى، و تعبد و تدين و زهد و انس با كتاب و سنت، همه با هم دخيل گشته،و در عمر علمى پنجاه ساله ى او رحله هاى تحصيلى به مراكز علمى روزگار، با مهاجرت به كهك قم براى عزلت و انزوا، و با هفت نوبت پياده احرامى حج شدن، همراه گرديده است.   ⭕️ همانگونه كه فلسفه ى صدرايى - كه خود او بحق آن را حكمت متعاليه ناميده - در هنگام پيدايش خود، نقطه ى اوج فلسفه اسلامى تا زمان او و ضربه يى قاطع بر حملات تخريبى مشككان و فلسفه ستيزان دورانهاى ميانه ى اسلامى بوده است، امروزه پس از بهره گيرى چهارصدساله از تنقيح و تحقيق برجستگان علوم عقلى، و نقد و تبيين و تكميل در حوزه هاى فلسفه، و ورز يافتن با دست تواناى فلاسفه ى نامدار حوزه هاى علمى بويژه در اصفهان و تهران و خراسان، نه تنها استحكام بلكه شادابى و سرزندگى مضاعفى گرفته و مى تواند در جايگاه شايسته ى خود در بناى فرهنگ و تمدن، بايستد و چون خورشيدى در ذهن انسانها بدرخشد و فضاى ذهنى را تابناك سازد.   ⭕️ مكتب فلسفى صدرالمتالهين همچون همه فلسفه ها در محدوده ى مليت و جغرافيا نمى گنجد و متعلق به همه ى انسانها و جامعه ها است. همواره همه بشريت به يك چهارچوب و استخوانبندى متقن عقلايى براى فهم و تفسير هستى نيازمندند.   ⭕️ هيچ فرهنگ و تمدنى بدون چنين پايه ى مستحكم و قابل قبولى نمى تواند بشريت را به فلاح و استقامت و طمأنينه ى روحى برساند و زندگى او را از هدفى متعالى برخوردار سازد . و چنين است كه به گمان ما فلسفه ى اسلامى بويژه در اسلوب و محتواى حكمت صدرايى ، جاى خالى خويش را در انديشه ى انسان اين روزگار مى جويد و سر انجام آن را خواهد يافت و در آن پابرجا خواهد گشت. ⭕️ ما ايرانيان بيش از همه به اين فلسفه الهى وامدار و بيش از همه در برابر آن مكلفيم. ⭕️ دوران ما با دميدن خورشيدى چون كه يگانه ى دين و فلسفه و سياست و خود يكى از صاحبنظران برجسته در حكمت متعاليه بود، و نيز با حوزه ى درسى و تحقيقى پربركت حكيم علامه ى كه استاد يگانه مبانى ملاصدرا در طول سى سال در حوزه ى قم به شمار مى رفت، و تلاش تلامذه و هم دوره هاى آنان، بى شك دوره ى با بركتى براى فلسفه الهى است.   ✅ @feghheakbar ادامه 👇👇👇
⭕️ و اكنون برپايى اين گردهمايى بزرگ از فرزانگان ايرانى و غيرايرانى مژده ى آگاهيهاى ژرفتر و گسترده ترى در باب فلسفه ملاصدرا مى رساند. شايد اين يكى از موجباتى شود كه مسير مستقيم و تكاملى و نامتناقض فلسفه كه از مميزات فلسفه ى اسلامى بويژه پس از روشن شدن مشعل حكمت صدرايى است، در ذهن انديشوران و فيلسوفان ، با مسير پرتقاطع و پرتناقض و پرنشيب و فراز فلسفه غربى در همين چهارصد سال مقايسه شود و فرصت تازه اى براى نقد و بحث در باشگاه جهانى معرفت و استدلال عقلانى، فراهم آيد. ⭕️ در پايان لازم مى دانم سپاس عميق و صميمانه ى خود را از برگزار كنندگان عزيز اين مجمع علمى و نيز از شركت كنندگان آن ابراز دارم و انتظار خود را براى نشر مجموعه ى آراء صدرالمتالهين در كتابى جداگانه تكرار كنم. والسلام عليكم و رحمة الله و بركاته - سيد على خامنه ای ☘ پيام به مناسبت همايش جهانى بزرگداشت صدرالمتالهين - (۱۳۷۸/۰۳/۰۱) ♦️ کانال حوزه و فلسفه: ✅ @feghheakbar
انقلاب ♦️ کانال حوزه و فلسفه: ✅ @feghheakbar
1_283028828.pdf
407.9K
✔پاسخ دکتر محمد به مدعیات عبدالکریم در مسأله«خدا به هر دردی نمی‌خورد» 🔸چندی پیش به مناسبت انتشار ویروس کرونا در جهان، مصاحبه‌ای از دکتر عبدالکریم سروش، تحت عنوان "خدا به هر دردی نمی‌خورد" در رسانه‌های مجازی منتشر شد. در ادامه پاسخ دکتر محمدرضایی را به ایشان می خوانید. 🔶مطالب دکتر سروش: 🔹هیچ دلیل عقلی و نقلی معتبری نداریم که امام مدفون در خاک، صدای زائران را بشنود و به آنها پاسخ بدهد و یا اساساً قدرت برآوردن حاجات آنها را داشته باشد. 🔹آتش غرب‌زدگی توسط برخی افراد نادان همه چیز غربی را از غربال انکار گذارند، علوم انسانی غربی را و حالا طب غربی را. 🔹این که در زمان میرزای شیرازی، شیعیان با خواندن زیارت عاشورا وبا را برطرف کردند، قطعاً دروغ بوده و یک دروغ تفرقه‌افکنانه است که یک نوع خداپرستی قبیله‌گرایانه را تبلیغ می‌کند. 🔹خدا به هر دردی نمی‌خورد و این که شما در هر حادثه‌ای پای خدا را به میان بکشید، قطعاً خطا است. خدا به درد تنهایی روح می‌خورد، به درد عاشقی می‌خورد. 🔹امید ضعیفی دارم که مساله شرّ در الهیات اسلامی همانند الهیات غربی جدی گرفته شود. با مساله شرور باید ارتباط خود را با خدا از نو تعریف کنیم. 🔷پاسخ های دکتر محمدرضایی  🔸سروش: امامان، صدای زائران را نمی شنوند. نقد: برخلاف دیدگاه آقای سروش، آیات و روایات، دلالت بر آن دارند که پیامبر گرامی اسلام(ص) و حضرات معصومین که به جهت عنایت ویژه خداوند به آنها و به جهت مقام و منزلت آنها نزد خداوند هم سخن ما را می‌شنوند و هم می‌توان از آنها... گفتگوی کامل در فایل پی دی اف👆 @AGLOESHG
انقلاب: امروز اگر نظام و جامعه ى ما از فلسفه محروم بماند، در مقابل اين شبهات گوناگون، اين فلسفه های وارداتى مختلف، "لخت و بى دفاع" خواهد ماند. 🍃 قم- ۲۹ مهر ۸۹ ♦️ کانال حوزه و فلسفه: ✅ @feghheakbar
۱۶ 💎 «معرفت؛ چیستی، امکان و عقلانیت» کاوشی در ژرفای معرفت شناسی ۱ مولف: محمد (استاد برجسته مباحث و ) تعداد صفحات: ۵۰۶ ناشر: موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی ♦️ کانال حوزه و فلسفه: ✅ @feghheakbar
حوزه علمیه تمدن ساز
#معرفی_کتاب ۱۶ 💎 «معرفت؛ چیستی، امکان و عقلانیت» کاوشی در ژرفای معرفت شناسی ۱ مولف: محمد #حسین_زاد
۱۶ 💎 «معرفت؛ چیستی، امکان و عقلانیت» کاوشی در ژرفای معرفت شناسی ۱ مولف: محمد تعداد صفحات: ۵۰۶ ناشر: موسسه آموزشی و پژوهشی امام خمینی کتاب حاضر «معرفت؛ امکان و عقلانیت» نوشته حجت الاسلام دکتر محمد حسین زاده ( استاد برجسته مباحث و ) است که به مباحث معرفت شناختی می پردازد. این کتاب در چهار بخش زیر سامان یافته است: در بخش نخست، به مسئله تعریف معرفت که نزد بسیاری از معرفت شناسان معاصر از مسائل اساسی و مهم معرفت شناسی است، پرداخته شده است.  در بخش دوم، مسئله امکان معرفت و عقلانیت بررسی شده است که می توان بحث امکان معرفت را مبحثی فرامعرفتی به شمار آورد.  در بخش سوم نیز در برابر استدلال های ضدشکاکیت و نسبیت گرایی که در بخش دوم عرضه می شود، طی چند فصل، مهم ترین دلایلی را که تا کنون برای اثبات ادعاهای شکاکیت و نسبیت گرایی مطلق و فراگیر اقامه شده است را شرح می دهد و بررسی می نماید. بخش پایانی را هم به مطالب نسبیت گرایی پیچیده و سوبژکتیویسم بر خاسته از آن اختصاص می دهد. برخی از کتاب‌های منتشر شده وی عبارتند از: ۱. پژوهشی تطبیقی در معرفت شناسی معاصر (در سال ۸۳ کتاب سال شناخته شد) ۲. منابع معرفت (در سال ۸۷ کتاب سال شناخته شد) ۳. فلسفة دین ۴. معرفت شناسی ۵. مبانی معرفت دینی ۶. عقیده و عمل 7. مفاهیم بنیادین در معرفت شناسی، ترجمه آثاری از پلنتیگا، پالک و کاسلو ۸. درآمدی به معرفت شناسی و مبانی معرفت دینی ۹. دین شناسی ۱۰. معرفت لازم وکافی در دین ۱۱. معرفت بشری؛زیر ساختارها ۱۲. معرفت دینی؛عقلانیت و منابع ۱۳. نگاهی معرفت‌شناختی به وحی، الهام، تجربه دینی، عرفانی و فطرت ۱۴. معرفت بشری؛ مولفه‌ها ♦️ کانال حوزه و فلسفه: ✅ @feghheakbar
💎 تجلیل ویژه علامه از انقلاب به خاطر تایید فلسفه و تشویق مستمر و پی در پی طلاب به دنبال کردن فلسفه و بیان ضرورت آن به طلاب ✅ @feghheakbar 👇👇👇
حوزه علمیه تمدن ساز
💎 تجلیل ویژه علامه #مصباح_یزدی از #رهبرمعظم انقلاب به خاطر تایید فلسفه و تشویق مستمر و پی در پی طل
💎 تجلیل ویژه علامه مصباح یزدی از انقلاب به خاطر تایید فلسفه و تشویق مستمر و پی در پی طلاب به دنبال کردن فلسفه و بیان ضرورت آن به علامه : بنده وظيفه خود مي‌دانم كه از نقش مقام معظم رهبري در تأييد فلسفه، صميمانه تشكر كنم و برای ايشان دعا كنم. مسئله اينجاست كه اگر اساتيد دانشگاه از فلسفه بحث كنند مشكلي را ايجاد نمي‌كند؛ اساتيد حوزه هم يك كسی است؛ استاد فلسفه در حوزه است و درس خودش را مي‌گويد. اين حمايت كردن او از فلسفه و تأييدش مشكلی ايجاد نمی كند؛ اما يك كسي در آن مقامی كه ايشان دارند، به حكم پدری و خلاصه اشراف كاملي كه بر همه جهات كشور دارند و بايد همه جهات را در نظر بگيرند شرح و تعديل كنند تا يك سخنی بگويند و حركتی انجام بدهند. در مقام مرجعيت، در مقام رهبری، آن هم كسي كه خودش از مشهد برخاسته، اين‌چنين عرض كنم اين كه كار بسيار شجاعانه‌ای است و كاری است كه بنده هيچ تفسيری ديگر برای آن ندارم جز انجام يك وظيفه الهی كه از اخلاص كامل ايشان سرچشمه گرفته است؛ وگرنه هيچ لزومي نداشت كه ايشان در اين باره صحبت كنند؛ اگر صحبت نمی‌كرد نه به مرجعيت ايشان بر می خورد و نه به رهبری شان. چرا بايد حرفي بزند كه كساني در برابر او موضع بگيرند و اين را يك نقطه ضعفي برايش تلقي كنند؟ در گوشه و كنار اين گونه افراد وجود دارند. با اين وجود چرا آقا بايد اقدام به چنين كاري كند و بر آن اصرار ورزند؟ حتی شنيدم در اين زمينه كمابيش گفت‌وگویی با برخي از مراجع داشتند و ايشان توضيح دادند كه اين كار اهميت دارد و بايد انجام بشود. اين كار بسيار بزرگی است و به نظر بنده جا دارد كه باز حالا خودمان بدانيم دست‌كم پيش خودمان از اين كار قدرداني كنيم؛ حالا چه اندازه صحيح باشد در جلسات هم گفته شود و اشاره‌اي شود يا نه، من عقلم نمي‌رسد، هرچه خود آقايان صلاح بدانند؛ اما ما در مقام يك طلبه وظيفه داريم فراموش نكنيم كه اين كار بسيار بزرگی است. شما كدام مرجع را مي‌شناسيد كه چنين نقشی را ايفا كرده باشد؛ يعني به خودش جرأت دهد كه بيايد در اين مسئله اظهارنظر كند؛ آن هم با تأكيد بسيار و در سخنرانی عمومي. حالا اگر يك‌بار يك جایی سفارش مي‌كرد باز يك حرفيست؛ اما ايشان در سخنراني عمومی بارها درباره فلسفه و تشويق ها به اينكه فلسفه را دنبال كنند و فلسفه ضرورتی دارد و حتی با مراجع در اين زمينه بحث كردند. اين كار بسيار بزرگی است. به نظر من اين است كه اگر جا داشته باشد و فرصتی پيش بيايد بايد از ايشان قدرداني كرد. داستاني به يادم آمد كه به مرحوم آقاي هم مربوط مي‌شود كه باز شكر نعمت وجود مقام معظم رهبري است؛ خداي متعالي چه كسي به ما داده است. يك وقت خود ايشان مي‌فرمودند كه من اين را از لب‌هاي خود ايشان شنيدم بي‌واسطه فرمودند من هر شب يك سورة فتح (انا فتحنا) مي‌خوانم ثوابش را هر شب به روح آقاي طباطبايي و برادرشان هديه مي‌كنم. اميدواريم خداي متعال به همه ما توفيق دهد كه به بركت اين انقلاب و خون‌هایی كه براي احياي اسلام و ارزش‌هاي اسلامي ما نثار شده است، براي شكرانه اين نعمت بتوانيم قدم‌هايي برداريم و فرصت‌ها را غنيمت شماريم تا هم اداي دين كرده باشيم و هم بهره بيشتري از اين فرصت نصيبمان شود؛ چون معلوم نيست اين فرصت‌ها تا كی ادامه يابد و اين نعمت‌ها هم‌چنان استمرار داشته باشد. 🍀 در جمع مسئولان همایش روز جهانی فلسفه در آستانه برگزاری همایش روز جهانی فلسفه در تهران - آبان ۸۹ ♦️ کانال حوزه و فلسفه: ✅ @feghheakbar
۱۷ 💎 «تفسیر آیه نور» اثر: علامه محمدحسین تعداد صفحات: ۳۲۰ ناشر: مکتب وحی پ‌ن: پیشنهاد اکید برای مطالعه. این کتاب را نباید خواند؛ باید خورد. ♦️ کانال حوزه و فلسفه: ✅ @feghheakbar
حوزه علمیه تمدن ساز
#معرفی_کتاب ۱۷ 💎 «تفسیر آیه نور» اثر: علامه محمدحسین #حسینی_طهرانی تعداد صفحات: ۳۲۰ ناشر: مکتب وحی
۱۷ 💎 «تفسیر آیه نور» اثر: علامه محمدحسین تعداد صفحات: ۳۲۰ ناشر: مکتب وحی (پیشنهاد اکید برای مطالعه / این کتاب را نباید خواند؛ باید خورد.) این کتاب مشتمل بر ده مجلس است که حاصل سخنرانی های حضرت علاّمه طهرانی ـ رضوان الـله علیه ـ پیرامون تفسیر عرفانی، اخلاقی آیه نور در مسجد قائم طهران می باشد که به بررسی مکتب ها و نگرش های مختلف کلامی درباره اسماء و صفات و رؤیت و لقاء حضرت حق می پردازد که توسط بعضی از اصدقاء ایمانی ایشان صوت آن پیاده شده و پس از ویرایش و تصحیح به همراه مقدمه ای نفیس از فرزند بزرگوارشان آیة الـله سیّد محمّد محسن حسینی طبع و نشر گردیده است. برخی از مطالب مهم این کتاب که در ده مجلس تدوین یافته عبارتند از: _ «اشکالات وارد بر نظر وهابی ها و اخباری ها در تفسیر آیه نور»، _ «چگونه می شود به پروردگار معرفت پیدا کرد»، _ «مکتب های مختلف دربارۀ ذات و افعال حق»، _ «آیات و روایات دالّه بر امکان لقاء خداوند»، _ «همه موجودات عالم هستی آیات پروردگارند»، _ «برای شناخت خدا باید از غیر خدا چشم فرو بست»، _ «کلامی در باب اعجاب نفس انسان»، _ «نگاهی به سیر تکاملی انسان در بستر تکوین»، _ «انسان می تواند به مقام اسماء و صفات کلیه الهیه برسد." در این کتاب مرحوم علامه طهرانی با بیانی شیوا و شیرین، بدون اغلاق و استعمال الفاظ و اصطلاحات صعب، به کیفیت نزول و سریان نور توحید بر همه مظاهر و قوالب عالم تعینات می پردازد و توجیه این مسأله خطیر اعتقادی را برای عموم افراد و در خور فهم و رشد آنها محقق می سازد. در جلسه هشتم کتاب نیز چنین می خوانیم: «علم به نافع ترین، بزرگترین و عالی ترین علم هاست؛ مقصود هر علم، و نهایت درجۀ کمال انسان است که این قدر ترغیب و تشویق به معرفة النفس در این روایات شده است و واقعا هم همین طور است. معرفت به نفس یعنی خداوند علی اعلی به ذات انسان متصل است و وجود انسان مندک و فانی در ذات پروردگار است. اگر انسان ذات خودش را به نحو اندکاک و فنا پیدا کند و به هستی خودش برسد که نیستی محض است، این نیستی محض در هستی محض پروردگار مندک شده، آن وقت به مقام هستی پروردگار می رسد و فنای در ذات پروردگار پیدا می کند. و لذا در راه و معرفت پروردگار، در روایات مطالب عجیب و غریبی از ائمه علیهم السلام بیان شده است که انسان اگر خداوند را بشناسد، به چه نعمت ها و فوزهایی می رسد». ♦️ کانال حوزه و فلسفه: ✅ @feghheakbar
👆👆👆 کتابی عالی برای فهم سهل و آسان و در عین حال بسیار عمیق فلسفه الهی
علامه : امروز بايد به درد طلاب رسید؛ و آن ها را برای مبارزه با ماتراليست ها و ماديين بر اساس صحیح آماده کرد، و فلسفه حقه اسلامیه را بدان‌ها آموخت. ♦️ کانال حوزه و فلسفه: ✅ @feghheakbar
انقلاب: امام (رضوان الله علیه) چکیده و زبده‌ى مکتب ملاصدراست؛ نه فقط در زمینه‌ى فلسفى‌اش، در زمینه‌ى عرفانی هم همین جور است. - ديدار اساتید، فضلا، مبلغان / ۸ آذر ۸۷ ♦️ کانال حوزه و فلسفه: ✅ @feghheakbar
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
به نام خدا ارایه فصل‌های ۴۴ و ۴۵ و ۴۶ و ۴۷ (=نیمه دوم آخرت شناسی) کتاب "الهیات مسیحی" اثر هنری تیسن + نکات و اصولی از الهیات (فلسفی و کلامی) اسلامی. این فایل برای جای دیگه ارایه شده بود اما برای علاقمندان، در کانال هم قرار داده میشه. کسانی که به مساله معاد علاقمند هستند میتونن از دقیقه ۴۰ به بعد این فایل رو گوش بدن. به نظر مفید میتونه باشه. 🔻 فقط ۲۰ دقیقه پایانی رو به عزیزان (علاقمندان بحث معاد اسلامی و فلسفی) توصیه می‌کنم.
باید این عرفان عملى را، این حالت سلوک را توى طلبه راه انداخت / اگر این شد، به نظر من حوزه از جهت اخلاقى راه می افتد. متن کامل سخنان رهبر معظم انقلاب درباره ضرورت سیر و سلوک و عرفان عملی برای حوزویان 👇👇👇 http://madaniqomi313.blog.ir/1396/01/06/%D9%85%D8%AA%D9%86-%DA%A9%D8%A7%D9%85%D9%84-%D8%B3%D8%AE%D9%86%D8%A7%D9%86-%D9%85%D9%86%D8%AA%D8%B4%D8%B1-%D9%86%D8%B4%D8%AF%D9%87-%D9%88-%D8%AC%D8%B0%D8%A7%D8%A8-%D8%B1%D9%87%D8%A8%D8%B1-%D9%85%D8%B9%D8%B8%D9%85-%D8%A7%D9%86%D9%82%D9%84%D8%A7%D8%A8-%D8%AF%D8%B1%D8%A8%D8%A7%D8%B1%D9%87-%D8%B6%D8%B1%D9%88%D8%B1%D8%AA-%D8%B3%DB%8C%D8%B1-%D9%88-%D8%B3%D9%84%D9%88%DA%A9-%D9%88-%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%A7%D9%86-%D8%B9%D9%85%D9%84%DB%8C ♦️ کانال حوزه و فلسفه: ✅ @feghheakbar
هدایت شده از حوزه علمیه تمدن ساز
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
علامه #جوادی_آملی: ما اگر بفهمیم چی بگوییم، دنیا مشتاق است؛ حرف‌های #عوامانه داریم، نمی‌خواهند دیگر! اگر شما یک حرف عالمانه داشته باشید، او مستقیما مشتاق به دنبال اوست. ♦️ کانال حوزه و فلسفه: ✅ @feghheakbar
♨️ پیشنهاد خرید ... ✔️ چاپ سوم کتاب خدا در حکمت و شریعت، اصطیاد معارف عقلی از نصوص دینی اثر حجت‌الاسلام والمسلمین محمدحسن قدردان منتشر شد. ‌ 🌐 http://poiict.ir/product/اصطیاد-معارف-عقلی-از-نصوص-دینی-خدا-در-حک/ 🆔 @PoiictNews
📌 وقتی استادی پژوهش‌گر نباشد، طلبه‌اش هم دنبال پژوهش نمی‌رود! تا ما نیرو و برنامه برای تربیت فضلای حوزه، جهت توانمندی در پژوهش نداشته باشیم، نیازهای جامعه هم برطرف نمی‌شود. وقتی استادی پژوهش‌گر نباشد، طلبه‌اش هم دنبال پژوهش نمی‌رود؛ چون در این کار تربیتی، طلبه متأثر از روحیات و توانایی‌های استاد است. اگر استادی در دانشگاه مقاله علمی-پژوهشی منتشر نکند، نه تنها پیشرفت نمی‌کند، حتی بعدها از دانشگاه اخراج هم می‌شود. بنابراین باید کار پژوهشی بکند. چرا در حوزه استادان را رتبه‌بندی نمی‏‌کنیم؟ نمی‌گویم به پیروی از دانشگاه، استادان را با عنوان‌های مربی، استادیار و استاد تمام رتبه‌بندی کنیم؛ بلکه حوزه باید برای خودش عنوان درست کند و ارتقای اساتید براساس کارهای پژوهشی‌ اساتید باشد. کار پژوهشی‌شان هم باید در راستای نیازهای پژوهشی جامعه باشد، نه مسائلی که گره‌ای از جامعه باز نمی‌کند. 📚 گفتگوی حجت الاسلام با رهنامه، ش۶، ص ۲۸_۲۷ @khosropanah_ir ♦️ کانال حوزه و فلسفه: ✅ @feghheakbar
🔴 حداقل کتب ممکن ❇️ اشخاصی که قصد ادامه دادن رشته فلسفه ( یا اسلامی یا فلسفه دین یا تطبیقی یا ...) را دارند، باید "اقلا" کتب زیر را به صورت عمیق و کامل بخوانند؛ ۱. بدائه الحکمه یا فلسفه مقدماتی استاد (اگر هر دو خوانده شوند، بهتر و پخته تر) / در کنار این، مطالعه تفسیر آیه نور علامه اکیدا توصیه می‌شود ۲. امور عامه و الهیات اخص شرح منظومه یا نهائه الحکمه ( اگر هر دو خوانده شوند، بسیار بهتر و پخته تر) ۳. اصول فلسفه و روش رئالیسم با تعالیق شهید (ابتدا جلد ۳و۴و۵ و سپس ۱و۲ آن) ۴. مبانی و اصول عرفان نظری استاد ۵. نمط ۴و۵و۸و۹و۱۰ شرح اشرات، تحریر استاد شیروانی ۶. دو جلد حکمت اشراق استاد یزدان پناه ۷. مقدمه شرح قیصری و الا اگر اقلا این کتب (به صورت عمیق و کامل) خوانده نشود، حتی اگر به کسب دکتری فلسفه نایل شوند، مدرکشان کاغذ پاره است ... کما اینکه چنین اشخاصی به وفور در اطراف ما یافت می شود. 💢 شخص خود را ملزم کند روزی حداقل ۱۰ صفحه عمیقا مطالعه کند و الّا فلا ♦️ کانال حوزه و فلسفه: ✅ @feghheakbar