eitaa logo
فکرت
9.9هزار دنبال‌کننده
3.8هزار عکس
963 ویدیو
150 فایل
💢 #فکرت محفلی برای اندیشیدن 🔻نگاهی عمیق به: 🔸 فرهنگ و هنر 🔹 سیاست و جامعه 🔸 دین و فلسفه www.Fekrat.net 📮شبکه‌های اجتماعی: 💠 https://zil.ink/fekratnet 📩 ارتباط با سردبیر: @rasoul1414
مشاهده در ایتا
دانلود
🎤 ♦️ مردمی‌ترین 🔰تفاوت های با در گفتگو با 🔷دکترای از دانشگاه لیدز ، و استاد 🔻(بخش دوم) 🔸در ، فرهنگِ غالب، است والا به عنوان یک ، تحقق نمی یابد و تشکیل نمی شود. برای مثال در ، بیش از ۹۰ در صد هستند، و ۹۸ درصد به داده اند. 📌 : 🆔https://eitaa.com/fekrat_net
🎤 ♦️ مردمی‌ترین 🔰تفاوت های با در گفتگو با 🔷دکترای از دانشگاه لیدز ، و استاد 🔻(بخش دوم) 🔸در ، فرهنگِ غالب، است والا به عنوان یک ، تحقق نمی یابد و تشکیل نمی شود. برای مثال در ، بیش از ۹۰ در صد هستند، و ۹۸ درصد به داده اند. 🔸 با تعبیه ، برای از اسلامیت و مصوبات ، هر رأیی که أخذ شود، چون در چارچوب اسلامیت اتفاق می افتد، و چون رقابت ها در چارچوب سبقت در خیرات است، نه رقابتِ اندیشه ها و سلیقه های خودمختار افراد، در واقع نظر مجموعه شرکت کنندگان در ، و نه فقط کسانی که در انتخابات اکثریت را یافته اند، می شود. 🔸نظارت بر اسلامیت مصوبات هم در واقع، تضمینی برای کردن بیش از ۹۰ در صد از می باشد. 🔸از این رو می توانیم بگوئیم سازوکار ، بر اساس ، به گونه ای طراحی شده است که با مشارکتِ فعال و پر نشاطِ مردم در انتخابات ها، نظر بیش از ۹۰ درصد از افرادِ جامعه حاکمیت می یابد. بنابراین، می توان گفت، مردم سالاری دینی، به مراتب مردمی تر از است. 👤مصاحبه گیرنده: سید حسین امامی 📌 : 🆔https://eitaa.com/fekrat_net
📝 ♦️ ، از نظریه تا عمل 🔻(قسمت سوم) 🔰 یکی از مصادیق بزرگ مردم سالاری در هر ، است. 🔸️در نیز، انتخابات یکی از پایه‌ای‏ ترین اصول مطرح شده و بدون آن این مفهوم یک شعار توخالی محسوب می‌گردد. 🔸️یکی از اشکالاتی که در این میان گروه‌های مخالف، به این شیوه از مردم سالاری و انتخابات وارد می‌کنند، برخی از نامزدهای انتخاباتی است. 🔸️آنها مدعی هستند اگر در این کشور، مردم سالاری پایه و اساس محسوب می‌گردد، چرا می‌بایست برخی از رد صلاحیت گردند؟ 🔸️مگر نه اینکه صاحب اختیارند و هرکسی را که تشخیص دهند برای مفید است، انتخاب می‌کنند؟ 🔸️بنابراین به گفته این دسته از گروه‌ها، که را به عنوان یک اصل پذیرفته، نباید به رد صلاحیت مبادرت ورزد و اجازه داده طی چارچوب ، هر فردی وارد گود رقابت‌های شده و آزادانه به آنها رای دهند. 🔸️این در حالی است که استدلال می‌کند که در راستای مردم سالاری و مراقبت از مال و اموال و ، برخی از افراد را رد صلاحیت می‌کند. 🔸️شورای نگهبان مدعی است افرادی که التزام به #اساسی#اسلامی نداشته و یا سابقه مناسبی در دوره‌های مدیریتی سپری شده قبلی ندارند، و از طرفی از نظر اخلاقی و شرعی را در دوره‌های قبلی رعایت نکرده و به کشور دستبرد زده‌اند، نباید در رده‏های مدیریتی کشور قرار گیرند و این عین مردم سالاری است... ✍ نویسنده: سعید ابوالقاضی 📌 : 🆔https://eitaa.com/fekrat_net
📝 ♦️نظارت استصوابی؛ یک تحلیل فلسفی 🔶️ زهرا قزلباش دانشجوی دکترای و 🔹️ طبق اصول 98 و 99 ، نظارت استصوابی بر امر و آرای عمومی تصویب شده است. 🔹️محوریّت عمدۀ این نظارت نیز از سه رکن مهم ، و بودن است. 🔹️اگر طبق نظر خواجه؛ ملزومات یک را سه اصل ، () و () بدانیم، پس طبیعتاً نهادی است که وظیفۀ صیانت از خود و حکومت را به عهده دارد. 🔹️در واقع، اکثر حکومت‌های دنیا از یک نهاد فراقانون برخوردارند تا در مسیر خاص خود هدایت شوند و این اصطلاح "فراقانون" را لزومآً نباید به معنای منفی گرفت؛ زیرا خود شرط عقل است که یک کنترل‌کنندۀ بیرونی برای رتق و فتق امور و و کشورداری وجود داشته باشد؛ همانطور که حضور یک مرکزی و و و برای هر کشوری ضروری است. 🔹️ جالب است اشاره کنیم که در تحلیلی معاصر، دونالد دیویدسن فیلسوف آمریکایی از اصطلاحی بنام سوم شخص یا ناظر سوم استفاده کرده که از افقی بالاتر قادر است یک رابطۀ مفاهمه بین دو سوژۀ انسانی را تحلیل و صدق آن را به اثبات برساند؛ زیرا او همان عقلانیّتی فرض می‌شود که آن دو سوژه طبق اصل چریتی (خیریّت) از آن بهره‌مند هستند. 🔹️این عقلانیّت نوعی عقلانیّت عرفی است و خیلی پیچیده نیست. اما می‌توان آن را حتی با علم و منطق نیز منطبق ساخت. 📌 : 🆔https://eitaa.com/fekrat_net
🎙 💠 دکتر سید سعید زاهد زاهدانی در گفتگو با : ♦️ با مجاهدتِ مجلسی انقلابی در تدارک دولتیِ انقلابی هستیم. 🔹️ امروز ما از تلفیق دو و فرهنگ شکل گرفته است. 🔹️فرهنگ تمدن مدرن بر پایه های انسان گرائی (هیومنیزم) و دنیاگرائی () قرار دارد و روبنای آن و لیبرال سرمایه‌داری است. 🔹️ و در ما در دوران بر اساس دانش کارشناسی تمدن مدرن شکل گرفته و بعد از تغییر عمده ای در آن صورت نگرفته است. 🔹️ ما هم عمدتاً در همین راستا تنظیم شده و کارشناسانی را تربیت می کند که بتوانند همین دستگاه را بچرخانند. در دولت های گذشته وعده تغییر این نظام با توجه به ایده آل‌های داده شد اما کار در خوری صورت نگرفت. 🔹️در دولت‌های یازدهم و دوازدهم همان وعده‌ها هم داده نشد و در بر همان پاشنه چرخید. آنچه در از و و تبعیض ملاحظه می شود حاصل همین عملکرد است. 🔹️بنابراین کسانی که برای پیشرفت، راهی به جز انتقال و از ، به راه دیگری نمی‌اندیشند با دیدن عملکرد و بسته‌شدن در غرب از طریق تحریم‌ها، دچار یاس و ناامیدی شدند. 🔹️اما کسانی که متوسل به فرهنگ بومی اسلامی هستند و از ابتدای تا کنون برنامه_ریزی بر اساس ارزش‌ها و دانش کارشناسی اسلامی را طلب می کنند. 🔹️رسیدن به این نتایج را نه تنها بر خلاف انتظار نمی‌دانند بلکه پله اول برای نفی آن و پرداختن به برنامه‌ریزی بر اساس دانش و کارشناسی اسلامی می‌دانند. 🔹️ بنابراین نه تنها ناامید نیستند بلکه امیدوار برای آغازی مبارک و رفتن به سوی ساختن دولت اسلامی و متعاقب آن جامعه اسامی هستند. آنان به تبعیت از رهبری برای رسیدن به تمدن جدید اسلامی طی این طریق را ضروری می دانند. 🔹️نتایج هم همین رویکرد را نشان می دهد. کسانی با فاصله زیاد انتخاب شده‌اند که نزد مردم معروف به داشتن مواضع و هستند. بنابراین می‌توان گفت که با این انتخابات کشور عزیز ما گام بلندی به سوی اسلامیت و ایده آل‌های آن برداشت و می‌رود تا با مجاهدتِ مجلسی انقلابی در تدارک دولتیِ انقلابی باشد. 🔹️ با این حرکت، به فضل و مدد الهی، امید است به زودی ساختارهای فرسوده‌ی فقر و فساد و تبعی‌زای کشور اصلاح شود و راه به سوی استقرار ارزش‌های در و باز گردد. 🔹️ امید است ملت سرفراز این دوران سخت را، به مدد الهی و مجاهدت و دولت‌مردان جهادی و انقلابی، پشت سر گذارد و طلایه‌های تمدن جدید اسلامی روز به روز بیشتر و روشن تر جلوه‌گر شود. ✍نویسنده: سید حسین امامی 📌 : 🆔https://eitaa.com/fekrat_net
لطفا در ایتا مطلب را دنبال کنید
مشاهده در پیام رسان ایتا
📻 رادیو فکرت 🔻بعد عدالت محوری امام خمینی 🔹امام خمینی، همانطور که در دوران قبل از انقلاب اسلامی، در گفتار و رفتار، یاور محرومان بود، در دوران رهبری انقلاب، بعد از پیروزی و حاکمیت نظام جمهوری اسلامی هم تلاش برای فقرستیزی و برقراری عدالت اجتماعی را در بیان و عمل ادامه داد، به طوری که بیشترین تکیه ایشان در سخنرانیها و پیامها و دستوراتی که صادر کرده‌اند ، توجه به فقرا و مستضعفین و حل مشکلات آنان بوده است. 🔹اصولاً رهبری امام خمینی، چه در دوران قبل از پیروزی انقلاب اسلامی و چه بعد از آن، با تکیه بر توده های محروم موجب شد محرومان و مستضعفان در کانون توجه ملت‎ها قرار گیرند و مسئله فقرستیزی به عنوان مقدمه ای برای تحقق عدالت اجتماعی به صورت جدی در سطح جهانی مطرح شود. ‏ •┈┈┈┈┈••✾••┈┈┈┈┈• آدرس کانال؛ 🆔@fekrat_net
💠 |مطالعه تطبیقی قوانین ملی و بین‌المللی در زمینه رفع خشونت خانگی علیه زنان 🖋دکتر زاهره سادات میرجعفری 🔰خشونت علیه مقوله‌ای اجتماعی-فرهنگی است که ریشه در ضعف اخلاقی، قانونی، علل اقتصادی، روان‌شناختی-تربیتی و حتی عدم سیاست‌گذاری‌های حاکمیتی و قضایی صحیح دارد. این خشونت معنا، مصداق، ابعاد و انواع گوناگون و پیچیده‌ای دارد که به تناسب باورها، اعتقادات و شرایط هر جامعه‌ای، متفاوت بوده و طبعاً برای مقابله با آن نیاز به برنامه‌ریزی، و ملاحظات قانونی مطابق با همان جامعه می‌باشد. 🔰در سال‌های اخیر مقابله با خشونت علیه زنان در دستور کار سازمان‌ها و نهادهای حقوق بشری و اسناد بین‌المللی قرار گرفته است و مقرراتی از سوی این سازمان‌ها برای دولت‌های عضو وضع شده است. اما به دلیل فقدان نظارت صحیح و ضمانت اجرای قوی و عدم الزام‌آوری برخی از این قوانین، در عمل شاهد رشد روزافزون خشونت علیه زنان در این جوامع هستیم. از طرف دیگر باید توجه داشت که چون مبانی نگرشی و روح حاکم بر این اسناد، مبتنی بر مبانی ، فردگرایی، لذت‌گرایی و آزادی فردی می‌باشد، در نهایت تضمین‌کننده سعادت بشری نخواهد بود و با مبانی مبتنی بر خانواده‌گرایی، ایثار و از خودگذشتگی و جمع‌گرایی در تضاد است. 👈ادامه مطلب را اینجا مطالعه کنید. ⏰زمان مطالعه: 12 دقیقه 🆔 @fekrat_net 🆔 instagram.com/fekratmedi