🔘#یادداشت ا #حکومت_اسلامی ☑️ اصلی‌ترین وظیفه حکومت اسلامی در اندیشه امام خمینی(ره) 🖊احمدحسین شریفی ✔️مهم‌ترین وجه تمایز حکومت اسلامی از غیراسلامی در این است که اساساً فلسفه وجودی حکومت اسلامی، «تأمین مصالح معنوی مردم» و زمینه‌سازی برای «تکامل روحی و اخلاقی» مردم است. در حالی که فلسفه غایی تشکیل حکومت از نگاه غیراسلامی و غیرالهی، نهایتاً «تربیت شهروندان آرام و راضی و شاد» است. ✔️به تعبیر #امام_خمینی(ره): اسلام، و همين طور ساير حكومت‌هاى الهى، به تمام شئون انسان از آن مرتبه پايين، تا هر درجه‏‌اى كه بالا برود، همدنظر دارد. مثل اين حكومت‌ها نيست كه فقط به باب سياست مُلكى كار داشته باشند؛ همان‌طورى كه سياست مملكتى دارد اسلام، ... يك احكام معنوى دارد؛ يك حقايق هست، يك معنويات هست.»‏ ✔️امام خمینی(ره) در تاریخ ۸ خرداد ۱۳۵۸ در ضمن یک سخنرانی می‌فرماید: «اسلام براى تأمين علف نيامده است! اسلام براى تأمين معنويات آمده است. اسلام ماديات را به تبع معنويات قبول دارد؛ ماديات را مستقلًا قبول ندارد. اساس معنويات است. ✔️در ضمن یک سخنرانی در تاریخ ۱۵ شهریور ۱۳۶۳ در جمع مردم و مسؤولان می‌فرماید: «ما مى‌‏خواهيم دست ظالم‌ها را كوتاه كنيم و قدرت‌ها را سركوب كنيم و پايشان را از اين بلاد مسلمين كوتاه كنيم ان‌شاء‌اللَّه. همه اينها مقدّمه اين است كه يك آرامشى در اين بلاد پيدا بشود و دنبال اين آرامش يك سير روحى پيدا بشود، يك هدايت به سوى خدا پيدا بشود. آن چيزى كه اساس است سيرالى اللَّه است، توجه به خداست. 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ وبگاه| فکرت |مدرسه فکرت | رادیو فکرت

🌕#گفتگو ا #انتخابات ☑️ روش‌های گفتمان سازی در نظام اسلامی 🖋هانی ایرانمنش، مدیر مرکز راهبردی جبهه فکری انقلاب اسلامی ▪️روش موج به موج؛ یکی از روش‌های گفتمان سازی روش موج به موج است که خود مقام معظم رهبری مداوم از آن استفاده می‌کنند؛ در جوامع موج‌های اجتماعی وجود دارد و برای بسط یک گفتمان خلق یک موج مبتنی بر موج سابق لازم است. اینکه چگونه می‌توانیم به نقطه موج به موج برسیم، یک روش خاص ندارد بلکه هر جامعه نسبت به جامعه دیگر متفاوت است و باید ببینیم در جامعه ما چه موج زنده ای وجود دارد و این موج زنده را چگونه می‌شود مدیریت کرد. ▪️روایت سازی؛ حرکت‌های عمومی جهانی در نقاط مختلف دنیا با روایت‌ها شکل گرفته اند، ما باید فناوری‌های روایتگری، جنگ روایت‌ها و تنازع روایت‌ها را بلد باشیم، گاهی اوقات یک تغییر روایت جامعه را زیر و رو می‌کند و تبدیل به افتخار تاریخی می‌کند. ▪️ایجاد امت پیشران؛ برای ایجاد امت پیشران باید از ظرفیت نوجوانان استفاده کنیم و نوجوان پیشران بسازیم؛ تربیت نوجوان پیشران با روش‌های تربیتی ما یک تفاوت جدی دارد و باید نوجوان پیشران را در قالب مسئولیت‌های اجتماعی تربیت کنیم. ➕مطالعه گزارش در «وبگاه فکرت» 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ وبگاه| فکرت |مدرسه فکرت | رادیو فکرت

#صوت | #مناظره 🎧در جمهوری اسلامی: قانون یا فرمان! 👤 دکتر جلیل محبی 👤 دکتر محمد محمدی ⬅️شاخصه های حکومت عدل علوی دقیقه 10:00 ⬅️مصداق های عدم رعایت قانون در جمهوری اسلامی دقیقه 27:00 ⬅️تفاوت مبانی جمهوری ها دقیقه 40:45 ⬅️دو معنای قانون 44:15 ⬅️وجود فرمان در متن قانون اساسی دقیقه 48:00 ⬅️تفاوت حاکمیت قانون در جمهوری اسلامی با نظام های حقوقی دیگر دنیا دقیقه 57:20 ⬅️مجادله بر سر اختیارات ولی فقیه دقیقه 1:07:00 ⬅️آیا امکان تجمع مبتنی بر اصل ۲۷ وجود دارد؟ دقیقه 1:23:00 📆 دوشنبه ۴ دی ماه ۱۴۰۲ 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ وبگاه | فکرت | مدرسه فکرت | رادیوفکرت

🔘#حاشیه_نگاری ا #گزارش_تصویری 💠 گعده نویسندگان حوزوی و دانشگاهی 📍این هفته با عنوان: ☑️ کارکرد ذهن نمایشی در نویسندگی 🔻همراه با یادداشت‌خوانی با حضور: 👤مجید رنگی، کارشناس نمایش خلاق 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ وبگاه| فکرت |مدرسه فکرت | رادیو فکرت

🌕#یادداشت ا #انتخابات ☑️ درآمدی بر مردمی‌سازی به عنوان یک ساختار حکمرانی جدید 🖋محمد‌صادق تراب‌زاده‌جهرمی، پژوهشگر هسته عدالت اجتماعی مرکز رشد دانشگاه امام صادق(ع) ▪️مشارکت مردم در اداره و پیشبرد امور جامعه، نه با نگاهی «ابزارگونه» به مردم بلکه با نگاهی «اصیل» به مردمی بودن اداره درست جامعه، نیازمند بازتعریف است. ▪️نگاه اصیل به مردم را اینچنین در بیان رهبران انقلاب اسلامی می‌توان مشاهده کرد: «بار اصلی برپایی حکومت عدل بر عهده مردم است و انبیاء نیامده‌اند که خود، حکومتی تشکیل دهند بلکه از دل این امت و با اراده عمومی و همیشگی آنان، حکومت عدل را برقرار سازند. حکومت عدل، مستظهر به تایید، پشتیبانی و شرکت فعالانه همه ملت است. علاوه بر این، اساسا مردم، قوه اقامه عدل هستند. پس حکومت در خدمت مردم و با مردم تعریف می‌شود.» ▪️علاوه بر چالش اصالت-ابزار، بحث مردمی‌سازی با یک چالش دیگر نیز مواجه است: تکثر و تعارض تلقی‌ها از معنا و مفهوم مردمی‌سازی. سالیانی است که واژه مردمی‌سازی بر سر زبان‌هاست و تلقی‌های مختلفی از آن ارائه می‌شود که ریشه در معنای «مردم» و گستره مشارکت آن دارد. ➕مطالعه یادداشت در «وبگاه فکرت» 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ وبگاه| فکرت |مدرسه فکرت | رادیو فکرت

🔸#پیشخوان_هفته ا #رویداد_اندیشه 🗞گزیده مطالبی که در «وبگاه فکرت» به آنها پرداخته شده است: ✔️متأسفانه سنت فلسفی خود را فراموش کرده‌ایم 📑لینک مطلب ✔️شهرت‌‌طلبان نرم و سخت در کجا رشد می‌کنند؟ 📑لینک مطلب ✔️لزوم توجه جدی به تحولات تاریخی و معرفتی در بررسی فقه سیاسی 📑لینک مطلب ✔️نقدپذیری و توسعه فضای آزاداندیشی؛ مهم ترین مؤلفه‌های دانشگاه تمدن ساز 📑لینک مطلب ✔️فرهنگ مدرنیته ؛ زمینه ساز فروپاشی اخلاقی خانواده 📑لینک مطلب ✔️هویت و اراده ایرانی در نگاه استاد کریم مجتهدی 📑لینک مطلب 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ وبگاه| فکرت |مدرسه فکرت | رادیو فکرت

🌕گزیده‌ای از سخنان آیت الله عباس شاه رفعتی، در یازدهمین ویژه برنامه #مدار، با موضوع واکاوی و تحلیل و بررسی آخرین بیانات رهبر معظم انقلاب در دیدارشان با مردم قم: ☑️ نقش مردم در انقلاب اسلامی تشریفاتی نیست ▪️هم در گفتمان حضرت امام راحل و هم در گفتمان مقام معظم رهبری، نقش مردم راهبرد اصلی است. امام واقعاً براساس مبانی دینی، مبانی فقهی و مبانی روایی معتقد بود که مردم نقش آفرین هستند. نه اینکه استراتژی باشد، بلکه راهبرد امام بود. ✔️اگر به تأثیرپذیری قدرت و حکومت از مردم توجه کنیم، می‌بینیم که خیلی از مسائل و مشکلات را می‌توانیم با حضور مردم در صحنه‌ها، برطرف کنیم. من روی قضیه انتخابات تأکید می‌کنم. ✔️اگر دید ما نسبت به حضور مردم در انتخابات حق شد، نه اینکه فکر کنیم هدیه‌ای است که حاکمیت دارد به مردم می‌دهد. لطفی نیست، بلکه حق مردم است. ما نمی‌توانیم حق مردم را از مردم سلب کنیم. ✔️الزامات حضور مردم، آن هم حضور سرنوشت‌ساز، که به نفع سرنوشت خودشان و اسلام و مملکت‌شان باشد، این است که توان بخشی معرفتی صورت بگیرد. ✔️برداشت امام خمینی (ره) از مبانی دینی این بود که انقلاب کردن وظیفه احزاب نیست و تاریخ نشان داده بود که این انقلاب‌ها شکست خورده‌اند لذا به سراغ مردم رفتند و مردم را نقش آفرین کردند. ➕مشروح کامل گفت‌وگو در «وبگاه فکرت» 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ وبگاه| فکرت |مدرسه فکرت | رادیو فکرت

🔸رسانه فکرت برگزار می‌کند: ☑️ کاربست علوم انسانی در مردم سالاری دینی با حضور: 👤 حجت‌الاسلام دکتر عسکر دیرباز، رئیس موسسه حکمت و فلسفه ایران و عضو مجلس خبرگان رهبری ⏰ سه‌شنبه دهم بهمن، ساعت ۱۶. 🏢 قم، خیابان هنرستان، ساختمان فکرت. 📍لوکیشن 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی 📲وبگاه| فکرت |مدرسه فکرت

📸 #گزارش_تصویری ا #محفل هم اکنون، در حال برگزاری... 🔘حجت الاسلام دکتر صفدر الهی‌راد در پانزدهمین محفل فکرت: ✔️حدود ۳۰ سال است که نسبت به مرحوم آیت‌الله مصباح به شیوه های مختلف توهین و تخریب صورت می گیرد. ✔️کسانی که به مخالفت با آیت‌الله مصباح پرداخته و اهانت می کنند دو دسته هستند ؛ گروهی نادانسته بر اساس شنیده ها به قضاوت درباره آرا و اندیشه های ایشان می پردازند و دسته دیگر کسانی هستند که جایگاه آیت‌الله مصباح را می شناسند و می دانند که ایشان حقیقتا عقبه تئوریک نظام بوده آند اما آگاهانه به مخالفت و تخریب ایشان اهتمام داشته اند. ✔️قبل از هر چیز نیاز داریم که مبانی و شالوده دیدگاه های آیت‌الله مصباح را بشناسیم به خصوص در رابطه با بحث مردم سالاری دینی که ایشان مظلومانه مورد هجمه قرار گرفتند. ✔️برخی منتقدان و مخالفان ایشان مشکل معرفت شناختی در این بحث دارند و حال آنکه باید دانست توحید و توجه به حقیقت انسان محور کلیدی در رویکرد معرفت شناختی علامه مصباح از جمله در عرصه دانش سیاسی است. ✔️عده‌ای با حرف های پوپولیستی و غیر عقلایی می خواهند اغراض خود را در پوشش مردم سالاری دینی مطرح کنند. 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی 📲وبگاه| فکرت |مدرسه فکرت

✔️مردم سالاری دینی اگر با محوریت توحید نباشد یک دروغ بزرگ است. دوگانه مردم و دین وقتی ایجاد می شود که پیش فرض این باشد که مردم کافر هستند و حال آنکه در نگاه امامین انقلاب و علامه مصباح مردم مسلمان هستند و رویکرد توحیدی دارند. ✔️در اندیشه مرحوم آیت‌الله مصباح جمهوری اسلامی در حقیقت دین متجلی است و قابل انفکاک از دین نیست و این مسئله ریشه در نگاه امام راحل دارد که فرمود جمهوری اسلامی نه یک کلمه کم و نه یک کلمه زیاد. ✔️علامه مصباح حقیقتا به آزاداندیشی معتقد بود و ایشان به کرامت حقیقی انسان در نگاه توحیدی تاکید بسیار داشت. 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی 📲وبگاه| فکرت |مدرسه فکرت

🔸#یادداشت ا #روشنفکری ☑️ اعتکاف، علوم انسانی و روشنفکری 🖋احمدحسین شریفی ✔️تصویری زیبا، امیدزا، بانشاط و نشاط‌آور از پایان یکی از صدها اعتکاف دانش‌آموزی که در نیمه رجب برگزار شد، ما را برآن داشت و فرصتی دست داد تا مروری اجمالی بر نوشته‌ها و گفته‌های روشنفکرنمایان و مدعیان علوم اجتماعی متعارف (غربی) داشته باشم. حتی یک تحلیل مختصر هم درباره «اعتکاف بی‌نظیر صدها هزار جوان و نوجوان»، در گفتار و نوشتار آنان یافت نشد! ✔️بارها گفته و نوشته‌ایم که علوم انسانی غربی و دلدادگان و مقلدان این علوم اساساً نمی‌توانند فهمی از حقایق انسانی و ارزش‌هایی متعالی چون #اعتکاف و #اربعین و ... داشته باشند. عقلانیت غربزدگان و عقلانیت موجود در علوم انسانی غربی، #عقلانیت موش صحرایی و سگ‌ پاولوفی است. این نوع عقلانیت دنیازده و سگ‌محور حتی از درک حقیقت یک عمل معنوی کوچک از یک جوان، عاجز است؛ چه رسد به فهم و درک پدیده اعتکاف عظیم و صدها هزار نفری نوجوانان و جوانان خداجو در گوشه گوشه کشور. ✔️اساسا قالب‌های مفهومی و نظری لیبرالیستی و اومانیستی که این مدعیان، مقلدان بی‌مزد و مواجب آنها هستند، ظرفیت فهم چنین پدیده‌ای را ندارند. البته بدنیتی برخی از این مدعیان را هم نباید نادیده گرفت. اینان حاضرند ده‌ها نشست علمی! درباره «سطل ماست شاندیز» بگیرند؛ اما نمی‌توانند یا اجازه ندارند که یک پاراگراف درباره قدرت معنوی انقلاب اسلامی بنویسند! 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ وبگاه| فکرت |مدرسه فکرت | رادیو فکرت

🌕#درس_نوشت ا #جوادی_آملی ☑️ بازیابی خویشتن 🖋آیت الله جوادی آملی ✔️ وجود مبارك حضرت امیر (ع) فرمود من در شگفتم كه بسیاری از مردم برای خودشان به اندازه كالای دست و جیبشان حرمت قائل نیستند: «عَجِبْتُ لِمَن يُنْشِدُ ضـالَّتَهُ وَ قَدْ اَضَلَّ نَفْسَهُ فَلا يَطْلُبُها»؛ من در تعجبم كه اینها ابزار دستشان مثلاً یك قلم یك خودكار یك كاغذ یك تسبیح یك دستمال سر جایش نیست، می‌فهمند گم شد، جستجو می‌‌كنند و پیدا می‌كنند؛ اما خودشان را گم كردند نمی‌روند نزد كسی بگویند آقا من گم شدم، كجایم، من را دیدی سر جایم بنشانی یا نه! مشكل ما این است. ✔️ این به جان هم تاختن‌‌ها، این باند بازی‌ها، این سر از اوین در آوردن‌ها، این علیه یکدیگر حرف زدن‌ها! بسیاری از ماها برای خودمان به اندازه یک دستمال ارزش قائل نیستیم! چطور می‌‌شود انسان در فضای اسلامی زندگی كند و پس از چندی سر از اوین در بیاورد؟! پرونده اختلاسی داشته باشد؟! مگر آدم هر پولی را می‌گیرد؟! 🔸حضرت فرمود خودت را دریاب؛ اول پژوهشگر باش، #خودت_را_پیدا_كن ببین كجایی، خودت را سر جایت بنشان، بعد كار بكن؛ اول بازیابی خودمان! 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ وبگاه| فکرت |مدرسه فکرت | رادیو فکرت

🔸#تیزر ا #محفل ☑️ مردم سالاری دینی؛ متناقض نمایی بی‌پاسخ 🔻بازخوانی اندیشه آیت‌الله مصباح یزدی(ره) به مقوله مردم سالاری دینی با حضور: 👤 حجت‌الاسلام دکتر الهی‌راد، عضو هیات علمی موسسه امام خمینی(ره) ✔️مردم سالاری دینی اگر با محوریت توحید نباشد یک دروغ بزرگ است. دوگانه مردم و دین وقتی ایجاد می شود که پیش فرض این باشد که مردم کافر هستند و حال آنکه در نگاه امامین انقلاب و علامه مصباح مردم مسلمان هستند و رویکرد توحیدی دارند. 📍فایل کامل محفل پانزدهم به‌زودی از پیام‌رسان‌های رسانه‎ فکرت منتشر خواهد شد. 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی وبگاه| فکرت |مدرسه فکرت | رادیو فکرت

🔸#کلیپ ا #انتخابات ☑️ عقلانیت، انتخابات، مردم 🔻بررسی نقش نخبگان حوزه و دانشگاه در مشارکت حداکثری مردم 👤محمدباقر خراسانی؛ پژوهشگر حوزه و دانشگاه، مدیر اجرایی مجمع عالی حکمت اسلامی ✔️انواع نگاه به مردم و جایگاه آنها از نظر سیاسیون را می‌توان این‌گونه دسته‌بندی کرد؛ نگاه ویترینی و دکوری، نگاه داربستی و ابزاری، نگاه تشریفاتی، نگاه مقطعی و نگاه دائمی.رکن رکین نگاه امام و رهبری به مردم همین نگاه آخری هست؛ یعنی مردم ستون اساسی این خیمه نظام هستند. ➕این گفت‌وگو را از «یـوتـیـوب» و «آپـارات» فکرت ببینید. 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ 📲وبگاه| فکرت |مدرسه فکرت

🔸رسانه فکرت برگزار می‌کند: ☑️ جمهوری متعالیه 🔻بررسی نسبت آزادی و مردم در انقلاب اسلامی با حضور: 👤 دکتر شریف لک‌زایی، عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی 👤مجری کارشناس: حسین کاوه، پژوهشگر علوم سیاسی ⏰ پنج‌شنبه ۱۲ بهمن، ساعت ۱۶. 🏢 قم، خیابان هنرستان، ساختمان فکرت. 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی 📲وبگاه| فکرت |مدرسه فکرت

#گفت‌وگو با عضو خبرگان رهبری 🔸 پرونده‌ی تحلیلی «تا انتخاب» 🔸 شماره ۱۷ ✅ «جریان حق بدون پشتوانه #مردم به ثمر نمی‌رسد.» 📌 اگر ما جریان حقی داشته باشیم؛ ولی اکثر مردم برای اقامه این حق همراهی نکنند، کاری از پیش نمی‌بریم. ⚠️ اگر مردم پای کار نباشند حکومت‌های برای بقای خود متکی به اجانب و بیگانگان می‌شوند. 💠 مردم همیشه و در همه اوقات همه کاره نظامند؛ اما متأسفانه در مقام عمل می‌بینیم برخی مسئولان این‌گونه نیستند که مردم را همه کاره بدانند. باید تلاش کنیم تا دولتمردان از پایین‌ترین آنها کارمندان تا بالاترین‌شان خود را نوکر مردم بدانند ✴️ وقتی رهبر انقلاب اسلامی یا مراجع تقلید می‌گویند شرکت در انتخابات فریضه و واجب شرعی است اینجا دیگر اینکه من به چه کسی رأی می‌دهم مسأله دوم است و مسأله اول وجوب شرکت در انتخابات است. ➖ ➖ ➖ ➖ ➖ ➖ ⬆️ موارد فوق بخشی از گفت‌وگوی اختصاصی رسانه فکرت با حجت الاسلام والمسلمین دکتر عسگر دیرباز، نماینده مجلس خبرگان رهبری است. 👈 در این گفت‌وگو به بررسی «کاربست علوم انسانی در مردم سالاری دینی» پرداختیم. 🔰 جهت مطالعه و دسترسی بیشتر به این گفت‌وگو از طریق لینک زیر اقدام بفرمایید: 🔗 https://fekrat.net/article/lnk/48755 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی وبگاه| فکرت |مدرسه فکرت | رادیو فکرت

🎧#صوت ا #محفل ☑️ مردم سالاری دینی؛ متناقض نمایی بی‌پاسخ 🔻بازخوانی اندیشه آیت‌الله مصباح یزدی(ره) به مقوله مردم سالاری دینی 🎙 حجت‌الاسلام دکتر #الهی‌راد، عضو هیات علمی موسسه آموزشی پژوهشی امام خمینی(ره). 📍همراه با پرسش و پاسخ جمعی از طلاب و دانشجویان فرهیخته. 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی 📲وبگاه| فکرت |مدرسه فکرت

#اطلاعیه 📣 فروش ویژه شماره ۵۱ نشریه دیده‌بان اندیشه با موضوع «بررسی شرایط و موانع کارآمدی فقه» ❇️ گذر از موزه‌نشینی؛ تبلور فقاهت در میدان معاصرت ➕تقریظ ریاست محترم حوزه‌های علمیه ➕مناظره هفت تن از اساتید حوزه علمیه 📚 نسخه چاپی با تخفیف: ۱۱۲هزارتومان 💻 نسخه الکترونیکی: ۳۵ هزارتومان ⚠️ فرهیختگان و علاقه‌مندان می‌توانند برای تهیه نسخه‌ چاپی یا الکترونیکی این شماره، درخواست خود را به آیدی @m110614 در ایتا و تلگرام ارسال نمایند. 🔺زمان فروش ویژه، تا پایان بهمن‌ماه می‌باشد. 🔻ارسال در زمان فوق‌الذکر رایگان می‌باشد. 🆔 @Didebane_Andisheh

🔸#انتخابات ا #محفل ☑️ آیا آیت‎الله مصباح رای مردم را زینتی می‎دانست؟ 🎙 حجت‌الاسلام دکتر الهی‌راد، عضو هیات علمی موسسه امام خمینی(ره) ✔️کسی که رای مردم را زینتی می‌داند باید انتخابات را تحریم می‎کرد و نباید خود در انتخابات کاندیدا می‌شد تا از سوی مردم رای بگیرد. بارها پیش آمده در جمهوری اسلامی کسانی برسرکار آمدند که قطعا اینها مورد نظر آقای مصباح نبودند اما آقای مصباح از رای مردم تمکین کردند. 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی وبگاه| فکرت |مدرسه فکرت | رادیو فکرت

🔸#عکس_نوشت ا #یادداشت ☑️ نخبه‌پروری سیاسی؛ رهیافت تعامل دانشگاه و احزاب 🖋دکتر احمد نادری، استاد دانشگاه و تحلیلگر مسایل سیاسی ✔️الگوی مطلوب نخبه پروری سیاسی چهار مرحله دارد. مرحله اول شناسایی نخبگان سیاسی، مرحله دوم پرورش و تربیت سیاسی، باید در این مرحله آموزش‌های سیاسی و مدیریتی به آن‌ها داده شود. مرحله سوم گزینش و به‌کارگیری نخبگان سیاسی در مناصب سیاسی، اجرایی و سیاست‌گذاری. مرحله چهارم پایش نخبگان سیاسی یعنی بهره‌گیری از تجارب و آموخته‌های کارگزاران و نخبگانی که در وضعیت فراغت از مسئولیت به سر می‌برند. ➕مطالعه یادداشت در «وبگاه فکرت» 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی وبگاه| فکرت |مدرسه فکرت | رادیو فکرت