مجرمی که از معرکه شهادت «شهید الداغی» در رفت!
تحلیل تربیتی احکام حجاب و قاعده تسبیب چه کسی را مجرم سوم این حادثه میداند؟
توضیح در:
🔸http://shabestan.ir/detail/news/1264128
🔸https://ana.press/003Xiy
#یادداشت فقهی
هدایت شده از پشتیبان واقفون
🔰خارج فقه معاصر🔰
📌 فقه فرهنگ
✅ استاد عجمی
📢 منبع: @feqahat
💥 این درس در دو بخش ارائه شده است:
#استاد_عجمی_قواعد_فقهیه_فرهنگ
#استاد_عجمی_فقه_مدرسه
🛑 rubika.ir/Jadah18 #خارج_فقه_معاصر_فقه_فرهنگ_استاد_عجمی
💢محورهای محتوایی کانال:
#یادداشت
یادداشتهای فرهنگی و مناسبتی
#فقه_فرهنگی و مدیریت فرهنگی
سلسله جلسات فقه فرهنگی
#فقه_مدرسه
سلسله جلسات فقه مدیریت مدرسه
#فقه_تربیت_اخلاقی
سلسله جلسات بررسی فقهی تربیت اخلاقی فرزندان
#رادیو_معارف
سلسله جلسات برگزار شده در رادیو معارف
و ...
💠کانال فقه فرهنگی و تربیتی
🔹@feqahat
May 11
هدایت شده از استاد علیرضا اعرافی
🔔 پذیرش مرکز تخصصی سطح (۴) پیامبر اعظم (ص) تحت اشراف استاد علی رضا اعرافی حفظه الله در سال تحصیلی جدید
📞 راه ارتباطی جهت دریافت جزئیات بیشتر و فرم ثبت نام 👇
@Shahid_63
09128548871
هدایت شده از مدرسه مجازی فقه تربیتی
📚کتاب تربیت فرزند با رویکرد فقهی
✍️نويسنده: آیت الله علیرضا اعرافی
گردآورنده: حجت الاسلام دکتر سید نقی موسوی
این کتاب از نخستین محصولات موسسه اشراق و عرفان است. کتابی نیم استدلالی که با متنی روان، خواننده را با کلیاتی از ورود فقه تربیتی به عرصه تربیتی فرزند آشنا میکند.
💢خواندن این کتاب به دوستاران فقه تربیتی پیشنهاد میشود.
متن در:
https://noorlib.ir/book/info/108186/%D8%AA%D8%B1%D8%A8%DB%8C%D8%AA-%D9%81%D8%B1%D8%B2%D9%86%D8%AF-%D8%A8%D8%A7-%D8%B1%D9%88%DB%8C%DA%A9%D8%B1%D8%AF-%D9%81%D9%82%D9%87%DB%8C
ajami509.pdf
965.8K
📚 #مقاله روشهای زمینهسازِ تربیت اخلاقی جوانان در نهجالبلاغه
🔹متتشر شده در نشریه : حدیث حوزه
🔸نویسندگان : هادی عجمی؛ محمد داودی؛ فاطمه وجدانی.
🔸چکیده :
امیرمؤمنان علی علیه السلام مربی اخلاق و تربیت انسانهاست. سخنان ایشان علاوه بر تبیین گزارههای اخلاقی، بیانکننده روشهای آن و از جمله آنها روشهای زمینهسازی تربیت اخلاقی است. اهمیّت دوران جوانی در تربیت اخلاق و وجود روشهای نابِ این تربیت بر اساسِ ویژگیهای روانشناختی جوانان در تعالیم اسلامی سبب شد تا روشهایی بر پایه «دیگر تربیتی» از نهجالبلاغه تحلیل و استنباط شود. پژوهشِ حاضر، کتابخانهای بوده و با روشِ توصیفی- تحلیلی و استنباطی انجام شده است. استخراج اوصاف جوانی و روشهای تربیت اخلاقی به روش توصیفی و تحلیلی بوده و کشف روشهای خاص تربیت اخلاق جوان از نهجالبلاغه به شیوۀ استنباطی است. ازآنجاکه زمینهسازی در تربیت اخلاقی مهمترین رکن تربیت است، در این نگارش تلاش شده مهمترین روشها برای زمینهسازی تربیت استخراج شود؛ ایجاد فضای ایمانی و اخلاقی، کرامتبخشی توحیدی، اصلاح خانواده و همنشین و بیدارسازی فطرت ازجمله آنهاست.
🔹@feqahat
RT.ajami_.pdf
497.6K
📚#مقاله عوامل و عواقب سستی و ترک نماز
🔹چاپ شده در: فصلنامه ره توشه
🔸نویسنده: هادی عجمی
🔸چکیده
وقتی در روایات، از امری تعبیر به «پرچم اسلام» و «ستون دین» میشود، انتظار میرود در جامعۀ اسلامی همچون پرچمی برافراشته، مورد توجه ویژه قرار گیرد و حق آن ادا شود؛ اما درواقع شاهد هستیم که به تعبیر مقام معظم رهبری: «ایرانیان مؤمن، هرگز به نماز پشت نکرده و این نعمت بزرگ خدا را ناسپاسی ننمودهاند؛ لیکن حق نماز نیز غالباً چنانکه باید، گزارده نشده است.»
با توجه به اهمیت و جایگاه نماز، ضروریست به علل و زمینهها و آثار این بیتوجهی نگاهی داشته باشیم، تا حرکتی باشد در راستای ارتقای اقامۀ نماز در جامعه، از وضعیت فعلی به جایگاه حقیقی آن.
منظور از سهلانگاری در نماز، ترجمۀ «استخفاف» و «تهاون» است و قدر متیقن آن، سبکشمردن و بیتوجهی به قضاشدن نماز است؛ لذا با عنوان «تارک» متفاوت است؛ زیرا تارک کسیست که کاملاً نماز را کنار گذاشته است. از آنجا که سهلانگار، تقیدی ندارد و گاهی آن را ترک میکند، در اصل ترک نماز با تارک مشترک بوده و ممکن است شامل عواقب ترک نماز شود. از سویی این سهلانگاری، در صورت درماننشدن به ترک کلی نماز نیز میانجامد؛ لذا لازم است آثار ترک کلی نماز برای او بیان شود.
🔹@feqahat
#یادداشت
🔸به بهانه اجرای حکم اعدام دو قرآنسوز هتاک به دین و مقدسات اسلامی؛
🔸اجرای حدود چه ارتباطی با تربیت افراد دارد؟
🔸چرا اسلامی به جای تربیت، حکم اعدام را صادر کرده است؟
🔸اگر فردی اعدام شده از دین بیزار شود، باز هم اعدام لازم است؟
پاسخ به این پرسشها در:
🔖 http://shabestan.ir/detail/News/1266727
هدایت شده از اجتهاد
💢اجرای حدود چه ارتباطی با تربیت افراد دارد؟
🔻به بهانه اجرای حکم اعدام دو قرآنسوز هتاک به دین و مقدسات اسلامی؛
✔️از شیوههای مهم در منظومه تربیت اسلامی، نظام تشویق و تنبیه است. هدف کلی در این منظومه، هدایت و تربیت انسانها و رساندن آنها به اهداف والاتر است. در نظام تنبیه اسلامی، مجازاتهایی پنجگانه وجود دارد: حدود؛ تعزیرات؛ قصاص؛ دیات؛ کفارات.
حدود، یک نوع مجازات است که باید در چارچوب قوانین شرع در حدود باشد؛ هرچند هدف نهایی و کلی حیات و هدایت جامعه است؛ اما اجرای حدود مقید به تاثیرگذاری تربیتی زودگذر بر خود فرد نیست. البته از باب عناوین ثانوی ممکن است آثار تربیتی بر اجرای حدود تاثیر گذارد. مانند عناونی ثانوی که امروزه سبب برداشتن حکم رجم و جایگزینی اعدام از سوی حاکمیت اسلامی شده است؛ بهویژه برپایه دیدگاه ولایت مطلقه فقیه. البته این اعمال، یک ولایت ثانوی است؛ ذات حکم، مطلق است و بهعنوان اولی، ادله مطلق است؛ هرچند نقشی در بازدارندگی نداشته باشد.
هرچند هدف از اجرای حدود و برخی تعزیرات، تاثیرگذاری تربیتی بر فرد نیست؛ اما اجرای این حدود در کل جامعه اثر تربیتی دارد. البته اگر تربیت را شامل رشد در دنیا و آخرت بدانیم، اجرای حدود بر خود فرد نیست، اثرات تربیتی دارد. هرچند ممکن است اجرای یک حد سبب شود که آن فرد حتی از دین بیزارتر گردد. اما اجرای حدودی که مشخص شدهاند؛ مانند حد افرادی که به پیامبر (ص) و اهل بیت (ع) توهین کردهاند، مقید به تاثیرگذاری در فرد نیست و باید اجرا گردد.
👈متن کامل را «اجتهاد» بخوانید: http://ijtihadnet.ir/?p=71202
🆔 https://eitaa.com/ijtihad
زندگانى حضرت امام جعفر صادق عليه السلام.docx
29.2K
🔹نکاتی از سیره تربیتی امام صادق ع
🔸هدیه به حضرت به امید گوشه چشمی