گفتگو درباره فیلم سینمایی "موقعیت مهدی" با حضور #استاد_طاهرزاده سه‌شنبه ۲۳فروردین ماه ۱۴۰۱ ⁉️سینما و حضور تاریخی در فیلم «موقعیت مهدی»👇🏽 https://eitaa.com/lobolmizan/11284 💓 #استاد_طاهرزاده: 🖌حقیقتاً در تاریخی وارد شده‌ایم که بیش از پیش سینما می‌تواند جبهه‌های حق و باطل را در قالب قصه‌ها و یا صحنه‌ها به نمایش آورد تا تماشاگر بفهمد در کجا باید وجه آرمانی خود را دنبال کند . ملاحظه کردید که خسرو در فیلم «موقعیت مهدی» به نظر خود می‌خواهد نسبت به ممد، وفای به عهد بکند و زحمات دیروزِ ممد را که او را در آن سختی به دوش کشید، جبران کند. غافل از آن‌که این‌جا صحنه، صحنه مهدیِ باکری‌بودن است هرچند در شرایط عادی کارِ خسرو یک کار اخلاقی است و باز با همان روحیه به ظاهر اخلاقی، حاضر نیست جعبه‌های مهمّات را از روی بدن‌های شهدا عبور دهد و به خط اول برساند؛ غافل از این‌که این‌جا کاری بزرگ‌تر از آن عاطفه‌های اخلاقی فردی نیاز است. یا توصیه‌های زهرا به برادرش مهدی، به عنوان یک کار فردی توصیه‌های خوبی است که می‌گوید مگر حمید برادر تو نبود، چرا جسد او را به عقب برنمی‌گردانی؛ غافل از آن‌که صحنه، صحنه یگانگی انسان‌ها است که در این‌جا به اوج خود رسیده است و همه برادرِ همدیگرند. و از آن پیچیده‌تر، یگانگیِ مهدی باکری با رزمندگانی است که آن طرف آب مانده‌اند و این، کاری است فوق اخلاقِ عرفی. و سینما می‌تواند به اموری اشاره کند که امروز ما را و تاریخ امروزین ما را برای ما معنا کند وگرنه در «دیروز»ماندن و به صورت خوبانِ دیروز، امروزْ خود را جستجوکردن، غفلت از زمانه است. @soha_sima

خیلی از مخاطبین از من میپرسند: به فرزند تازه متولد شدمون واکسن بزنیم؟ برخی هم در مورد ادامه واکسیناسیون فرزندشون تردید دارند... این مسئله کاملا شخصی هست و کسی مثل من هرگز نمیتونم این مسئولیت رو بپذیرم که به مردم توصیه کنم واکسن بزنید یا نه... اما کسانی که مشغول تحقیق هستند تا بعد از سبک سنگین کردن تصمیم نهایی رو بگیرند دیدن این کلیپ رو توصیه میکنم. @Abdolhadi_ir

* #شب_قدر #آیت_الله_مولوی_قندهاری 💠 ضرورت پاکی دل برای درک حقیقت لیلة القدر 🔻خدا آیه الله مولوی را رحمت کند. ایشان می فرمودند: من بچه بودم، از خدا خواستم حقیقت لیله القدر را متوجه شوم. مدتی به امام رضا علیه‌ السلام التماس کردم تا اینکه یک روز در حرم بودم، گویا از ناحیه آن حضرت در دلم افتاد که: اگر می خواهی ماه رمضان امسال، حقیقت لیله القدر را درک کنی، چشمت را پاک کن. 🔸می‌فرمودند: به همین اشاره ای که از آن ناحیه شد، چشم‌ هایم را مواظبت کردم. پاکی چشم، مربوط به لیله القدر است؛ به این دلیل که در روایت نقل شده است: لیله القدر، حضرت صدیقه طاهره علیها‌السلام است.[1] 🔹برای پیوند و ارتباط با حضرت زهرا علیها‌السلام مرتبه بالایی از طهارت، لازم است. دلی که آلوده است نمی‌ تواند یاد صحیح از حضرت زهرا علیها‌السلام داشته باشد. انسان باید خیلی پاک باشد تا وقتی که «یا فاطمه الزهرا» می گوید، یک خبری بشود. [1]. تفسیر فرات کوفی، ص ۵۸۱. (منبع: نرم‌افزار الهادی← مراقبات ماه‌رمضان) ┈┄┅═✾•••✾═┅┄┈ 🔺کانال رسمی نشر آثار حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 👉🏻 @nasery_ir ‌ ‌

📩 ایام قدر، قله ماه رمضان 🔻 حضرت آیت‌الله خامنه‌ای: قلّه‌ی ماه رمضان، ایّام قدر و لیالی مبارکه‌ی قدر است؛ ما به این قلّه رسیده‌ایم؛ از فرصت بی‌نظیر توسّل و تضرّع و دعا و طلبِ از پروردگار عالم [باید] استفاده کنیم... برای خودتان و همه‌ی برادران دینی‌تان و کشورتان و جامعه‌تان دعا کنید و از خدا مطالبه کنید، درخواست کنید و مطمئنّ به اجابت باشید. ۱۴۰۰/۰۲/۱۲ 🌙 #بهار_قرآن 📥 نسخه قابل چاپ👇 https://farsi.khamenei.ir/photo-album?id=49993

* #شب_قدر 💠 توصیه ای برای بهره برداری بهتر از شب قدر 🔻استراحت کردن در روز قبل، کم خوردن غذا در شب قدر برای آمادگی شب زنده داری، زمینه بهره برداری از شب قدر را در انسان فراهم می کند. همچنین بنا بر توصیه برخی بزرگان، ادعیه و اعمال عبادی متناسب با حال و نشاط انسان از قبل، برای انجام در شب قدر، انتخاب شود. (منبع: نرم‌افزار الهادی← مراقبات ماه‌رمضان) ┄┅═✧ا﷽ا✧═┅┄ 🔺 کانال رسمی حجت‌الاسلام والمسلمین حاج شیخ جعفر ناصری: 🔹 تلگرام و ایتا: @nasery_ir 🔸 واتساپ: wa.me/989338010649 ‌ ‌ ‌ ‌

📷۱۲ توصیه برای استفاده بهتر از لیالی قدر در کلام رهبر معظم انقلاب مدظله العالی 〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️ 🔰گفتمان توحید👇 https://eitaa.com/joinchat/3998351448C73bf29b9e1

✅نقد و بررسی برنامه تلویزیونی "زندگی پس از زندگی" ✍استاد حجت الاسلام و المسلمین علی امینی‌نژاد در نقد و بررسی برنامه تلویزیونی "زندگی پس از زندگی" به ارائه نظرات خویش نسبت به این برنامه پرداختند؛ - برنامه تلویزیونی "زندگی پس از زندگی" از برنامه‌های موفق صدا و سیماست که تاثیرات مثبت به روی مردم گذاشته است لذا توجه کنیم که نقد امروز ما، نشانه اهمیت‌دادن به برنامه و نقدی همدلانه است. - ما از موضوع دینی و اسلامی باید فضا را روشن کنیم که چه موضعی در مورد تجربه‌های نزدیک به مرگ داشته باشیم لذا این که برخی عزیزان نقد کلی کرده‌اند و برنامه را تماما نفی کرده‌اند، درست نیست. - حرف اصلی این برنامه را نمی‌شود انکار کرد. از لحاظ عقلی، دینی و عرفانی، اصل مسأله ثابت شده است. - یکی از برکات برنامه این بود که توجه داد به این که انسان در این عالم ماده منحصر نشده است؛ انسان حقایق تجردی دارد، عالم غیب وجود دارد و هست. - یکی از نکات مثبت دیگر برنامه، پرداختن به مساله غیب است که در دل این برنامه تواتر از غیب شکل گرفت. - ایمان به غیب در بسیاری از مخاطبین این برنامه بیشتر شد. توجه کنیم که مسأله ازدیاد ایمان منحصر در قرآن و روایات نیست و همین برنامه‌ها هم می‌تواند ایمان به آخرت را در مردم تشدید کند. - در میان علمای ما هم افرادی بودند که به دنبال جمع‌آوری این قبیل مشاهدات از غیب بوده‌اند تا نتایج علمی از آن بگیرند مثل کاری که شیخ اشراق انجام می‌دهد. البته سطح کار شیخ اشراق بسیار بالاتر و عمیق‌تر است. 🔸نکته اصلی، انصراف از عالم ماده است که باعث می‌شود انسان بی آن که به مرگ طبیعی بمیرد، از عالم ماده خارج شود. پیامبر اسلام صلی‌الله‌علیه‌وآله‌وسلم فرمودند: "موتوا قبل ان تموتوا" - تفاوت کسانی که مرگ اختیاری دارند با تجربه‌گرها در این است که اگرچه هر دو قیامت صغرای انفسی برایشان رخ می‌دهد اما در مرگ اختیاری شخص با اراده شخصی از عالم ماده منصرف می‌شود و نه به صورت قهر و اجبار. - عالم مثال و برزخ، لایه‌ها و مراتب بسیاری دارد؛ از لایه‌های نزدیک به عالم ماده تا لایه‌های نزدیک به عالم عقل. تجربه‌گرها لایه‌های نزدیک به عالم ماده و مرز ورود به عالم مثال را تجربه کرده‌اند. - در تجربه‌گرها انصراف کامل از عالم ماده رخ نداده است لذا اساسا این مرگ نیست که بعد سوال شود پس حضرت عزرائیل را چرا ندیدند یا سکرات موت را چرا نداشتند؟ این‌ها به دلیل انصراف جزئی از عالم ماده، غیب را دیده‌اند و مرگ به معنای انصراف کامل از عالم ماده برایشان رخ نداده است. پس توجه کنیم که اصلا در این جا مرگ رخ نداده است! - هر کس با تهذیب نفس و سیر و سلوک می‌تواند به شکل اختیاری از عالم ماده منصرف شود و غیب را ببیند. - پس تجربه تجربه‌گرها اولا کشف صوری است، ثانیا در طلیعه ورود به عالم مثال، ثالثا محدود به شخص است و نه همه انسان‌ها، رابعا قهری و اجباری است و نه از سر سیر و سلوک، خامسا ناظر به وجهی از وجوه عالم مثال است و نهایتا این نوع از انصراف از عالم ماده کمال و سعادت محسوب نمی‌شود. 🔸در عین حال که برنامه "زندگی پس از زندگی" برنامه خوبی است اما مراقبت‌ها باید باشد که منجر به پلورالیزم عملی، اخلاقی و اعتقادی نشود. این که شخص مقید به شریعت نباشد و در عین حال ببیند در عالم غیب با او خوب برخورد شد و بعد نتیجه بگیرد که پس دلت پاک باشد، خطری است که متوجه همگان است. در جواب باید گفت اولا مرگ رخ نداده است، ثانیا بحث اهل نجات و اهل حق خلط شده است. - تفکیک اهل حق و اهل نجات مهم است. کافر هم ممکن است غیب را ببیند و با روی خوش با او برخورد کنند اما اگر چنین باشد از باب اهل نجات بودن اوست، نه این که او اهل حق و سعادت است. ضمن این که باید مجددا توجه کنیم که مرگ رخ نداده است! - استنتاج کلی از دریافت‌های جزئی تجربه‌گرها ولو حق باشد، خطاست و ممکن است منجر به پلورالیزم اعتقادی، اخلاقی و عملی شود. - در تجربه تجربه‌گرها خلیط‌ها زیاد است. فرهنگ شخص، عقاید شخص، مزاج شخص، تفکرات و خیالات شخص همه تاثیرگذار است و حق و باطل در هم آمیخته است. این که مثلا شخص حضرت عباس علیه‌السلام را در عالم برزخ بدون دست دیده است به خاطر همین است که در دنیا می‌دانسته که ایشان بی‌دست به شهادت رسیده‌اند. لذا در آن جا هم ایشان را بدون دست دیده‌اند، حال آن که حقیقت حضرت در عالم غیب فرای این مطالب است. - باید استحکام علمی خاص در برنامه وجود داشته باشد و گروه علمی بزرگی از حوزه و دانشگاه پشت برنامه باشد که در برنامه، فضای نخبگانی ایجاد شود. 🇮🇷 #خبر_فوری_طلاب http://eitaa.com/joinchat/1026359310Cd87a388a56

🔹آیت الله حائری شیرازی🔹 🔸شب قدر یعنی چه؟🔸 یعنی یک شب می‎تواند جهت‎یاب مسیر یک سال باشد. اگر وقت خود را بیشتر صرف انتخاب راه و جهت حرکت کنیم، راه برای ما هموار خواهد شد. بسیاری از اوقات، انرژی خود را صرف حرکت می‎کنیم، درحالیکه انتخاب جهت مهم‎تر است. @haerishirazi

دلبسته‌ی عشقیم گرفتار شماییم #شعر

حرفهایی که در توییتر فارسی زده میشه رو جدی نگیرید (از منظر ذهن جامعه) چون اینها عمدتا فیک و اجاره ای هستن خیلیاشون هم پیرمردهای آلبانی نشین هستن #توییتر

در حاشیه مراسم شب قدر و دختری که طاقت دیدن اشک‌های پدر را ندارد السلام علیک یا رُقَیه بنت الحسین (س)💔

سه حکایت در موضوع «استقلال ما» یکی از اساتید آمریکایی در دیداری که با هم داشتیم سر ناهار در مورد انقلاب اسلامی و حرکت امام خمینی در ایران به من گفت خیلی از آمریکایی‌ها از اینکه بالاخره یک نفر در دنیا پیدا شد که به آمریکا دهن‌کجی بکند و در برابر آن شکلک در بیارد، خیلی خوشحال شدند و امیدوار بودند که ایران بتواند راهی متفاوت و مستقل نه فقط برای ایرانیان بلکه برای غیر ایرانیان بگشاید. البته بعد به این نکته اشاره کرد که دولت‌ها در ایران نتوانستند آرمان خمینی را پیاده کنند!  با چند تن از اساتید جهان عرب از الجزائر، عمان، و کشور عراق (برای همایش مربوط به گفتگوهای ایران و جهان عرب) به نماز جمعه قم رفته بودیم. ایام قبل از کرونا بود. بعد از نماز جمعه، جمعه‌بازاری در حیات مصلای قم بود که در آن مردم چیزهایی مثل گردو، زیتون، پرتقال و غیره می‌فروختند و نمازگزاران هم کم و بیش خرید می‌کردند. یکی از اساتید عرب زبان با تعجب از من پرسید که مگر شما تحریم نیستید؟ پرسیدم چه‌طور مگه؟ گفت در وضعیت تحریم، مردم چه‌طور می‌توانند راحت خرید کنند؟ از سئوالش در باره خرید ساده مردم تعجب کردم. همین که خواستم پاسخی بدهم، رفیق عمانی به ایشان جواب داد ایرانی‌ها مثل ما نیستند، خودشان تولید می‌کنند.  در ایام کرونا در موضوع سلامت در جهان اسلام، گفتگویی با دکتر لنکرانی وزیر اسبق بهداشت داشتم که بیش از 50 دقیقه طول کشید. خاطره‌ای از مجمع وزرای بهداشت گفتند. دکتر لنکرانی با اشاره به سخنرانی خود در این مجمع گفت که من در سخنرانی خودم به حق معنوی کمپانی‌های دارو اذعان کردم ولی گفتم که درست است که این کمپانی‌ها حق تعیین قیمت دارو را دارند، اما نباید تعیین قیمت به گونه‌ای باشد که کشورهای فقیر امکان دسترس و تهیه دارو را نداشته باشند. این نکته تشویق جمعیت حضار را در پی داشت. بعد از سخنرانی من، یکی از وزرای بهداشت کشورهای عربی آمد و آهسته زیر گوش من گفت که «ای کاش من هم مثل شما می‌توانستم حقیقت را بگویم»!! @Habibollah_Babai

#بازنشر به مناسبت سالروز شهادت شهید آوینی 💢چهار نکته درباره طرح سید شهیدان اهل قلم؛ آقا سیدمرتضی آوینی💢 🔹امروز در یکی از گروه‌های کلاب هاوس درباره شهید سیدمرتضی آوینی چهار نکته عرض کردم: 1️⃣ شهید آوینی، مهمترین خصوصیتش این است که دغدغه و مسئله‌اش، مسئله‌ای در مقیاس خود انقلاب اسلامی است. لذاست ایشان به #عالم_مدرن و تقابل آن با عالَم اسلامی می اندیشید و لذا با #جهان_تکنیک درگیر بود و معتقد بود که با اخذ تکنیک از غرب، نمی توان به جنگ جهان تکنیک برویم؛ به #ایده_ترقی حساس بود و از اینرو، فلسفه تاریخ تکامل معنوی و باطنی انسان را جستجو می‌کرد؛ به اهمیت #برنامه‌های_توسعه واقف بود و می فهمید که اگر جمهوری اسلامی برای تنظیم مناسبات و ساختارهای خود به طرح جدیدی نیاندیشد، در هاضمه تمدن مدرن مستحیل خواهد شد. 2️⃣ شهید آوینی در مقابل دو جریان ایستاده بود: اول جریانی که غرب را عالمی دینی یا حداقل، عالمی خنثی تلقی می کرد که با جوهره انقلاب اسلامی سازگار است و از اینرو جمهوری اسلامی می تواند به سادگی و به غربالی سطحی، خوب و بد آن را تفکیک کند و طرح خود را پیش ببرد و دوم جریانی که در صدد تغییر در عالم مدرن با صورتی صرفا تشریعی بودند و گمان می کردند تنها با باید و نبایدهای شرعی می توان، در مقابل طرح مدرنیته تاب آورد. ایشان این تلقی از دین را دین عجوزه‌ها می نامید و تطبیق ناشیانه عناوین روایات را بر مصادیق عالم مدرن از نتایج آن می دانست. 3️⃣طرح خود شهید آوینی، تسخیر تمدن مدرن به نفع عالَم معنوی و باطنی انقلاب اسلامی بود. ایشان راه تسخیر هر پدیده ای را در گرو فهم نسبت آن با حقیقت می دانست و معتقد بود که اگر مؤمن #نسبت ابلیس و مارکس و ... را با #حقیقت فهم و کشف کند، می تواند آنها را مسخَّر خود گرداند. ایشان لازمه این تسخیر را دو مطلب می دانست یکی کشف و فهم عمیق بنیان عالم مدرن و نحوه‌ی انعکاس این بنیان، در وجوه متکثرِ تکنیک‌ها و ابزارهای آن و دوم، وصول و اتصال وجودی با حقیقت و باطن عالم . از نگاه شهید آوینی، حاصل این #کشف و #وصول، برخورداری مؤمن از بصیرتی تحت عنوان #حکمت_تأویلی است که با تکیه بر آن می توان، عالم مدرن را به تسخیر انقلاب اسلامی در آورد. 4️⃣طرح تسخیر شهید آوینی، علی رغم توفیقاتی که در #ساحت_هنر_ اسلامی می تواند داشته باشد، ولی به نظر می رسد برای اداره و سازماندهی ساختارهای جمهوری اسلامی و طراحی چارچوبهای سبک زندگی اسلامی ایرانی #ناتمام است. تکیه بر دریافتهای اشراقی و اتکاء بر وجه وصولی بودن حکمت و نه حصولی بودن آن، هرچند حاوی تذکر و تنبهی جدی در پرهیز از تمثل‌گرایی و مفهوم‌‌زدگی در مواجهه با عمق نزاع انقلاب اسلامی و تمدن غرب در لایه های باطنی و معنوی تکوین و تاریخ است، ولی اکتفاء به آن و عدم تلاش برای جریان این عمق و وصول، به #ساحت_عقلانیت_اجتماعی و غفلت از خط امتداد مفهومی حکمت اسلامی در عینیت و همچنین ارتقای فقاهت سنتی به فقه حکومتی و اجتماعی، نتیجه‌ای جز واسپاری عرصه تدبیر و سیاست به تفکر سکولار مدرن، در سودای تربیت نیروهای انسانی طراز انقلاب اسلامی نخواهد داشت! 🔘 خداوند بر علو درجات این شهید عزیز بیفزاید ...🤲 #تمدن_نوین_اسلامی #عقلانیت_انقلابی #سیدمرتضی_آوینی https://eitaa.com/alimohammadi1389/353

💢آوینی و چالش تقدسِ هنرمندان صرفاً هنری!💢 🔹یکی از مهمترین محورهای جهاد تبیین شهید آوینی را می‌توان مواجهه‌ی با شعار «هنر برای هنر» دانست. 🔹شعاری که شهید آوینی یکی از پرحجم‌ترین هجمه‌های خود را متوجه آن کرده است تا از #تقدس طیفی از هنرمندان که حاضرند سرباز تبلیغاتچی سیستم سرمایه‌داری و استکباری بشوند، ولی هرگاه از آنها تقاضای جانبداری از حقیقت می‌شود، در پشت شعار به ظاهر شیکِ «هنر برای هنر» سنگر می‌گیرند و از تعهد انسانی و مسئولیت اجتماعی خود شانه خالی می‌کنند، جلوگیری کند. 🔹موضوعی که شهید آوینی در شماره اول دور اول سوره بدان پرداخته است:👇 ➖ «هنر برای هنر» عنوانِ توصیفی تلاشی است که سعی دارد هنر را بی‌نیاز از دین و حکمت و تعهّد، در خود هنر معنا کند، اما مگر این کار ممکن است؟ آیا هنرمندان به خود اجازه نمی‌دهند که در همه‌ی مسائل عالم وجود اظهار نظر کنند؟ آیا اعتقادات هنرمندان نسبت به آفرینش جهان، انسان، اخلاق، اجتماع و یا سیاست در آثارشان ظهور نمی‌یابد؟ شاید در بعضی از انواع موسیقی و یا معدودی از سبکهای نقاشی مدرن که توانسته‌اند به آبستراکسیون خالص و یا فرمالیسم محض دست پیدا کنند، معنای هنر برای هنر تا حدی محقق شده باشد، اما از این استنثنائات گذشته، در کدام یک از هنرها امکان وفاداری به این شعار ـ هنر برای هنر ـ موجود است؟ آن هم در عصری که هنر به تمامی در خدمت تبلیغات تجارتی و یا سیاسی است. ➖ هنرمندان با رغبت فراوان حاضرند در خدمت تبلیغات صابون و پودر لباس‌شویی و .... و آفیشهای فیلمهای سینمایی کار کنند، اما چون سخن از صدور انقلاب و یا پشتیبانی از رزم‌آوران میدان مبارزه با استکبار جهانی به میان می‌آید روی ترش می‌کنند که؛ نه آقا، قبول سفارش، هنر را می خشکاند! این کدام هنر است که برای پروپاگاند تجارتی فوران می‌کند اما برای عشق به خدا، نه؟! آیا هنرمند با این انتخاب نوع تعهّد خویش را مشخص نکرده است؟ حال آینکه آزادی حقیقی تنها در عشق به خداست و هنر آنگاه حقیقتاً آزاد می‌شود که غایتش «وصول به حق» باشد؛ هنر برای وصول به حق: غلام همت آنم که زیر چرخ کبود ز هر چه رنگ تعلّق پذیرد آزاد است .... #هنر_انقلابی #عقلانیت_انقلابی #تمدن_نوین_اسلامی https://eitaa.com/alimohammadi1389/753

آرومیم، ... چونکه خدا رو داریم. محتوای شعر عالی. اجرا هم همچنین. @fanuss_andishe

با دهه هشتادیا🔥 چند دقیقه درباره‌ی فرصت زندگی و استعدادهای تجدید‌ناپذیر حرف زدم: انسان‌ها یکبار بیشتر فرصت زندگی ندارند. شما یکبار 15 سالگی را تجربه می‌کنید و یکبار 5 اردیبهشت 1401 وجود دارد و دیگر تکرار نخواهد شد. کسی که کتاب می‌خواند، فرصت‌های زندگی را تکثیر می‌کند. قوه خیال یکی از مهم‌ترین دارایی‌های شماست. با قوه خیال می‌توانید حقایق را درک کنید. گاهی به‌جای عالم خیال می‌گویند قلب. ابزار فکر ما چیست؟ گاهی ابزار درک واقعیت‌ها قلب ماست. ولی اگر مراقب نباشیم دچار سوءهاضمه در درک می‌شویم. مثل کسی که سر سفره همه چیز خواری می‌کند و معده او از هضم این غذاهای متنوع درمانده می‌شود. روح و ذهن از معده حساس‌تر و لطیف‌تر اند. اگر مراقب اینهمه رسانه و پیام نباشیم دچار همه چیزخواری ذهنی می‌شویم و نتیجه اش می‌شود گیجی. از گونه‌های متنوع رسانه‌ها که ما را محاصره کرده، فیلم ، تصویر و صوت و... آن چیزی که به ما کمک می‌کند قوه خیال را تقویت کنیم، کتاب است. کتاب جلوی سوءهاضمه‌ی درک را می‌گیرد و ذهن مخاطب را تقویت می‌کند و عضله‌های فکر شما را ورزیده می‌کند. @yaminpour

حکایت اولین سفر زیارتی 200 پیرزن و پیرمرد بشاگردی به مشهد در کتاب خواندنی #تا_خمینی_شهر به بهانه 8 اردیبهشت سالگرد درگذشت جهادگر بزرگ و بی نظیر #حاج_عبدالله_والی

عزم جوهره‌ی انسانیت است.

🔥سنصلی في الاقصی ✌️ امام دستی به محاسن سپیدش می کشد، چشم می بندد و لب می گشاید: -مقیاس تحقق وعده های الهی عمر کوتاه یک نسل نیست، کل تاریخ است. وعده های خدا تحقق می یابند و آن گاه که مومنان پیروز شوند، از جهت شمارش روز و ماه و سال هم خداوند ایام رنج بشر در سلطنت طاغوت را جبران خواهد کرد. -چرا زودتر نه؟ -دیر یا زودش به انسان هم مربوط است، به خشم تو نسبت به طاغوت و عمق اضطرار و طلب حقیقی ات نسبت به دولت حق... ✔ #رمان_ارتداد

یادداشت‌های آمریکا، قسمت ۵۹ (ورزش در فرهنگ عمومی) از بدو ورود به آمریکا، مسئله ورزش در آمریکا را به وضوح می‌دیدم. همان روز نخست، در مسیر رفتن‌ام به موسسه مطالعات فرهنگ (IASC) خانم‌های زیادی را می‌دیدم که گروه گروه در حال دویدن بودند. دویدن و ورزش کردن توده مردم در آمریکا به نظرم چندین جهت و چند دلیل داشت: اول اینکه ضرورت ورزش در مدارس آموزش داده می‌شد و آموزش‌های مستمر نیز ورزش را تبدیل به یک فرهنگ عمومی می‌کرد؛ دوم اینکه وضعیت گرانی دارو و درمان، ورزش را برای سالم ماندن لازم و بلکه واجب می‌نمود (بیمار شدن در آمریکا به لحاظ هزینه‌ها، حتی برای کسانی که برخوردار از بیمه بودند، واقعا وحشت‌زا بوده و هست)؛ و سوم اینکه، فلسفۀ گنگ حیات و وحشت از مرگ  به مثابه پایان زندگی، جنگیدن برای زنده‌ماندن را چاره‌ناپذیر می‌کرد. @Habibollah_Babai

🏴 پیام تسلیت در پی درگذشت پژوهشگر و هنرمند انقلابی آقای نادر طالب‌زاده ▪️ حضرت آیت‌الله خامنه‌ای در پیامی درگذشت پژوهشگر و هنرمند انقلابی آقای نادر طالب زاده را تسلیت گفتند. 📝 متن پیام رهبر انقلاب اسلامی به این شرح است: بسم الله الرحمن الرحیم با تأسف خبر درگذشت پژوهشگر و هنرمند انقلابی و پرتلاش و پرانگیزه آقای نادر طالب زاده رحمة الله علیه را دریافت کردم. به خانواده و بازماندگان و همکاران و دوستان ایشان صمیمانه تسلیت عرض میکنم و از خداوند متعال رحمت و مغفرت و پاداش نیک برای خدمات باارزش فرهنگی و رسانه‌ئی ایشان مسألت مینمایم. سیّد علی خامنه ای ۱۰ اردیبهشت ۱۴۰۱