بس‌که بیت تو عزیز است خریدیم علی (ع) به همین عیدی ساداتِ تو شش‌دانگ بهشت #دلاوار #غدیر ♨️ اقْتِصادِفَرهَنگی: 🇮🇷 💠 @h_abasifar

الحمدلله الذی جعلنا من المتمسکین بولایت فقیه ♨️ اقْتِصادِفَرهَنگی: 🇮🇷 💠 @h_abasifar

🎥 برای عدالت اجتماعی، فرصت برابر در منابع، قدم اول است 🎙 حجت‌الاسلام محسن قنبریان 🔹 ما در تحقق عدالت عقب هستیم. 🔹 یکی از راه‌های تحقق عدالت‌اجتماعی، دخیل کردن خیل میلیونی مردم در چرخه تولید است. 🔹 منبر هیأت برای تعریض و کنایه نیست بلکه باید صدای مردم برای مطالبه‌گری باشد. 🔰 هفدهمین همایش مدیران هیأت‌های محوری‌و‌برگزیده کشور 🗓|تیرماه۱۴۰۲| 📌|زنجان|حسینیه‌اعظم| #عدالت_اجتماعی #مطالبه‌گری 💠 جامعه‌ایمانی‌مشعر ✅ @www1542org

بستن جایی که آخوندی را ناراحت می‌کند قطعا یک اقدام مفید است. ولی وقتی آخوندی نگران اسلام و انقلاب و انحراف ایدئولوژی انقلاب می‌شود باید نتیجه گرفت کفگیر لیبرال‌ها به ته دیگ رسیده و البته فریبکاری‌شان همیشه سرریز است. نه به اسلام ایدئولوژیکِ آخوندی یعنی آری به اسلام آمریکایی! ♨️ اقْتِصادِفَرهَنگی: 🇮🇷 💠 @h_abasifar

از آن زمان که خدا بوده با علی بوده کنار ذکر هوالله یاعلی بوده... هماره بوده علی در مقام معشوق و همیشه بوده عیان عشق تا علی بوده فدای حیدر کرار احمد است یقین برای احمد اگر جان‌فدا علی بوده میان حیرت و مستی شنیدم از پیری علی خدا نشد اما خدا علی بوده امیر خانه حیدر اگرچه فاطمه بود امیر مطلق هر دو سرا علی بوده ز حب حیدر کرار انتم الاعلون دلیل بغض به کرب‌ُبلا علی بوده حسن کریم شد از کیسه‌ی علی و حسین سبب اگر شده نورالهدی علی بوده کنار عرش معلی نشسته بر کرسی کنار پای یتیمان به‌پا علی بوده رضای حضرت حق بود شرط قول علی سکوت بوده علی گر صدا علی بوده از آن زمان که علی بود با خدایش بود از آن زمان که خدا بوده با علی بوده #دلاوار ♨️ اقْتِصادِفَرهَنگی: 🇮🇷 💠 @h_abasifar

در فرهنگ دینی کاسب جانب انصاف را رعایت میکند تا خداوند به کار و روزی اش برکت بدهد🤲. در دانش اقتصاد اما کاسب سودش را کم می‌کند تا با کاسبهای دیگر در جذب مشتری، رقابت کند🤛🤜. فاصله‌ی ایندو نگاه باندازه ی فاصله ی بهشت تا جهنم است... خدایا ملت ما را از افتادن در دام علم نمای جهنم ساز نجات بده... @mardom_salari

عبارتهای #انسان_بازار و #انسان_نابازار کم کم در حال جا افتادن است. شاید به همین زودی ها #علوم_انسانی_نابازار سر و کله اش پیدا شود و کم کم ادبیات و رمان و فرهنگ و مدافعان آگاهش را پیدا کند. آن وقت دور نخواهد بود که سیاست مدارانی پیدا شوند که نه مدافع #دولت _بزرگ و نه #بازار_آزاد هستند، بلکه مدافع نابازارهای برادرانه و مومنانه و ولایی خواهند بود. روزی خواهد آمد که دوباره اجازه پیدا خواهیم کرد که بدون #تازیانه_سلوک gdp زندگی کنیم و جامعه ای که بازار نیست را توسعه دهیم... الحمدلله.... الحمدلله...! #الحمدلله_الذی_جعلنا_من_المتمسک_ن_بولایه_امیرالمؤمنین_و_الائمه_المعصومین 🆔 @social_theory

🎥 از تولید تایر پیکان ۱۳۷۲ تا تایر هواپیما ۱۴۰۲ در بازدید بزرگترین کاروان رسانه‌ای کشور از مجتمع بارز کرمان 🔺اولین همایش و اردوی #روایتگران_پیشرفت در استان کرمان با حضور بیش از صد نفر از مدیران ارشد رسانه‌های رسمی کشور و خبرنگاران داخلی و خارجی به میزبانی گروه صنعتی بارز بزرگترین تولید کننده تایر کشور، مجتمع مس سرچشمه رفسنجان و شرکت گل‌گهر سیرجان برگزار شد. ➕یه زمانی برای نشان دادن کارنامه جمهوری اسلامی بعنوان راهیان نور مردم رو میبردند شلمچه و فکه در کنار مرز ولی الان در درون شهر ها میتوان سازندگی و پیشرفت رو بعنوان قدرت جمهوری اسلامی به جوانان نمایش داد👌 @jonbeshsaybery

بسیار مهم/ در خصوص انتساب و بلکه افترا اخیر دبیر شورای عالی شهرسازی و معماری کشور علیه رهبر معظم انقلاب. لطفا نشر حداکثری @baladetayyeb

یکی از جلوه‌های بی‌نظیر انقلاب اسلامی این بود که در حالی‌که دنیای غرب در میانه جنگ جنسیتی و دوگانه زن و مرد بود اساسا زمین بازی را تغییر داد و رابطه اخوت را جایگزین کرد. تا آنجا که مردم یکدیگر را خواهر و برادر صدا می‌زدند. دیگر تجمعات و درب‌های ورودی و بخش‌های مختلف جامعه به آقایان و خانم‌ها تقسیم نمی‌شد بلکه تقسیم‌بندی خواهران و برادران را داشتیم. اساسا این نگاه، فراجنسیتی است و بسیار جلوتر و متعالی‌تر از هر بینش و نگرش دیگری به روابط اجتماعی است. این تفکر ریشه در انّما المؤمنون اخوه داشته و قطعا با خلقت و فطرت انسان تطبیق کامل دارد. باید مراقب بود دوباره به آقایان و خانم‌ها برنگردیم! تار و پود روابط اجتماعی ما ولایت و اخوت است. رابطه افقی اخوت و رابطه عمودی اُبوّت و ولایت. ♨️ اقْتِصادِفَرهَنگی: 🇮🇷 💠 @h_abasifar

شعرخوانی میلاد عرفان‌پور در مدح امیرالمومنین علیه‌السلام شام #عید_غدیر هیات اندیشکده قصد 💠 اندیشکده قصد 💡 @qasdway

اقتصاد فرهنگی و نابازار vs اقتصاد بازار و رقابت بر سر دنیا ♨️ اقْتِصادِفَرهَنگی: 🇮🇷 💠 @h_abasifar

همان‌که وصله کفشش دلیل خلقت بود گرفت حق همه پابرهنه‌ها به دو دم... ♨️ اقْتِصادِفَرهَنگی: 🇮🇷 💠 @h_abasifar

ما سنگ شیعیان تو بر سینه می‌زنیم سنگ علی به سینه زدن کار فاطمه‌ست... #دلاوار ♨️ اقْتِصادِفَرهَنگی: 🇮🇷 💠 @h_abasifar

حدود ۱۲۰۰ میلیارد خرج شده و بیش از ۱۰۰۰ میلیاردش را خود مردم دادند. هر وقت هر کسی توانست ۱۰۰۰ میلیارد مشارکت مردمی جذب کند برای یک کار خیر من می‌گویم دو برابرش را دولت به آن شخص هدیه بدهد. هر جای دنیا به هر اقتصاددانی بگویی که در ایران بیش از هزار میلیارد تومان را مردم (نه اسپانسر و...) آوردند و فقط ۲۰۰ میلیارد دولت آورده اولا باور نمی‌کنند! ثانیا اگر باور کنند اعتراف می‌کنند که این بهره‌وری مطلقا در ساختار دولتی یا خصوصی یا جامعه بازاری شده محقق نمی‌شود‌. ضرب مردم در حاکمیت معجزه جمهوری اسلامی است. اتفاق غدیر یک اتفاق از جنس اقتصاد فرهنگی انقلاب اسلامی است. ♨️ اقْتِصادِفَرهَنگی: 🇮🇷 💠 @h_abasifar

از منحط‌ترین رسانه‌های ایران #چراز است. چراز هم برای دنیای اقتصادی‌هاست. وقتی دیدند ما بدبختی‌های آمریکا و نظام سرمایه‌داری را برملا کردیم ماله دست گرفتند برای آمریکا ماله می‌کشند. (اینجا: «فقرِ» آمریکا برای فقیران ایرانی، رویا است) نکته اول اینکه خوب است که این منافق‌ها چهره‌شان برملا شده و آمریکایی بودن خود را فریاد می‌زنند. ثانیا اگر دقت کنید با اصطلاحات و عبارات اقتصادی که برای مردم نامفهوم است سعی می‌کنند شما را فریب دهند. اساسا دانش اقتصاد سرمایه‌داری یا همان اقتصاد علم‌نما چیزی جز #فریب_بزرگ نیست. ثالثا این جماعت سعی می‌کنند هرچه مقام معظم رهبری می‌گویند را نفی و هجو کنند اما منافقانه این کار را انجام می‌دهند. صبر می‌کنند هر کس سخن مقام معظم رهبری را تکرار کند او را هدف قرار می‌دهند. (نمونه دیگر) ♨️ اقْتِصادِفَرهَنگی: 🇮🇷 💠 @h_abasifar

مرکز آمار: نرخ بیکاری در بهار سال جاری به ۸.۲ درصد رسیده که در کنار نرخ بیکاری پاییز سال گذشته، پایین‌ترین رقم دو دهه اخیر است 🔹از بهار سال گذشته تا بهار سال جاری حدود ۷۲۸ هزار نفر اشتغال جدید ثبت شده است. ✅eitaa.com/safir_channel ایتا ✅ sapp.ir/safir_channel سروش

یکی از برنامه‌هایی که برای سالگرد اغتشاشات دارند دست گذاشتن روی اشتغال و برابری زنان است. ♨️ اقْتِصادِفَرهَنگی: 🇮🇷 💠 @h_abasifar

🔰«بهشتـی» و پیوند میان اقتصــاد و سیاست با جمهــوریت ♻️نظام اقتصادی اسلام دارای یک زیربنای حقــوقی است که «جهتِ حرکت» این نظام را مشخص می‌کند. در ادبیات شهید مطهری و شهید صدر، جهت همان «مکتب اسلام» است. یکی از اساسی‌ترین مبانی این نظام حقوقی از منظر شهید بهشتی، «اصالت کــار» در برایر «اصالت سرمــایه» و تبعی بودن انواع تملیک‌ها مانند هبه و ارث و... نسبت به کار است. کار به دو صورت مستقیـم و غیر مستقیم یعنی حیازت و صناعــــت متبلور می‌شود، لذا طبق این مبنا منابع طبیعی که به مثابه‌ی مواد اولیه بسیاری از امور است، تحت مالکیت هیچ‌کس قرار نمی‌گیرد، مگر به وسیله حیازت و یا صناعت. ♻️این مبنای مهم در نظام حقوقی مولد یک بنای اســاسی دیگر به نام مالکیت خصوصی است. در واقع کار مستقیم و یا غیر مستقیم منشا ارزش و مالکیت می‌گردد. حال سؤال مهم این جاست که «آیا این مالکیت خصوصـــی همان مالکیت آزاد سرمایه‌داری است که هیچ قیدی ندارد؟» نگاه مرحوم شهید بهشتی این است که محدوده‌ی «مالکیت خصوصی» افراد تا آن‌جایی است که ضرری برای دیگر آحــاد جامـعه نداشته باشد و اگر تعارض بین مالکیت فرد و مصالح جامعه پیدا شد، مصلحت جامعه نسبت مالکیت فرد ارجحیت دارد. از این اصل حقوقی مهم اصل دیگری استفاده می‌شود که حکومتی که نماینده‌ی جامعه باشد، نسبت به تمام اموال شخصی در جهت مصالح ضروری جامعه، بر شخص مالـــک حق تقدم دارد. 💠 نوآوری شهید بهشتی در این اصول حقوقی ایجاد پیوند وثیق بین اقتصاد و سیاست با اجتماع و جمهوریت است. •┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈• 🌐 https://eitaa.com/joinchat/90636304C6a5afed72d 🌐 @eghtesad_mardomi

اقتصاد فرهنگی انقلاب اسلامی به زبان ساده ♨️ اقْتِصادِفَرهَنگی: 🇮🇷 💠 @h_abasifar

می‌گذارم در مسیرش دام را، هم دانه را می‌ستانم از لبش چون تاجران بیعانه را از تبرها بوسه می‌گیرد شجر، دندانه را یا شرابی تلخ باید پر کند پیمانه را یا نگاه آشنایی دیدۀ بیگانه را گو بیا ای ذرۀ محتاج و بر دامن بیفت داغ شو آتش شو بر سنگِ دل آهن بیفت گرگِ یوسف‌در شو هم بر جان و پیراهن بیفت تیشه‌ای بردار و پیش از من به جان من بیفت ورنه جغدی شوم ساکن می‌شود ویرانه را چون حباب آهم به دل مانده‌ست جانم بر لب است مانع وصلم همین پای است و راه و مرکب است وصل تو بی‌رنج اگر هم هست نوعی ملعبه است قصۀ تنهایی‌ام نقل هزار و یک شب است کی طراوت می‌دهد خونی چنین افسانه را باد وقتی می‌وزد مشکین گلستان می‌شود باد وقتی می‌وزد آماده باران می‌شود باد وقتی می‌وزد آتش به‌سامان می‌شود باد وقتی می‌وزد قلبم پریشان می‌شود ارتباطی هست شاید حال و زلف و شانه را کاه گشتم تا بگیرم آتشی برپا کنم کوه گشتم تا نگاهت از همان بالا کنم شعر گشتم تا خودم را گاه‌گه معنا کنم در خودم پنهان شدم آیینه‌ای پیدا کنم عاقلان دانند تنها طرز یک دیوانه را هر که را هم‌چون نگاهت حال قالی نیست، نیست در کف پیمانه‌ام از وصل فالی نیست، نیست فرصت دیدار تو وقتی مجالی نیست، نیست گشتم اما پاسخی وقتی سوالی نیست، نیست حیرت گم‌گشته‌واری هست راه خانه را ذکر می‌گویم به ناخن بر جگر شب تا به روز سوزن از غم گیر و نخ از رنج کامم را بدوز آتشم زن با رقیبان باش و هی جانم بسوز بر مزارِ کشتگانت شمع می‌سوزد هنوز بی‌محلی‌های شعله می‌کشد پروانه را خاک پستیم آه اما زیر پایت بوده‌ایم می‌پرستیم آه اما در هوایت بوده‌ایم رو به راه راه تو تا کربلایت بوده‌ایم ما به رغمِ نیستی در روضه‌هایت بوده‌ایم بی‌حسابش کن خودت این اشکِ نامردانه را مخمس تضمینی از غزل مصطفی عمانیان عزیز #دلاوار ♨️ اقْتِصادِفَرهَنگی: 🇮🇷 💠 @h_abasifar