📚 کدام مصیبت؟ کدام روضه؟ 🔰 نگاه جریانی به قاتلان امام حسین علیه‌السلام 💠 جریان قاتل امام در زیارت اربعین ⬅️ قسمت پایانی 🔺 آنچه تاکنون بیان شد، سخن از جریانی بود که در نهایت به قتل امام حسین علیه‌السلام انجامید. پیش‌تر درباره دسته‌بندی قاتلان امام صحبت کردیم و اینک به بخشی دیگر از ماجرا می‌پردازیم. 🔻 وقتی به فرازهای زیارت اربعین می‌نگریم، می‌بینیم که از دو گروه یاد شده است: 1. گروه نخست: کسانی که در کربلا، به‌طور مستقیم در برابر امام صف بستند و دست به قتل آن حضرت زدند. 🔻 برای این گروه، زیارت اربعین هفت ویژگی برمی‌شمارد: 1⃣ فریب‌خوردگان دنیا: «غَرَّتْهُ الدُّنْیا»؛ 2⃣ فروختن بهره واقعی دنیا به پست‌ترین چیز: «وَ باعَ حَظَّهُ بِالأرذَلِ الأدْنی»؛ 3⃣ فروختن آخرت به بهای ناچیز دنیا: «وَ شَری آخِرَتَهُ بالثَّمَنِ الأوْكَس»؛ 4⃣ تکبّر ورزیدن: «تَغَطْرَس»؛ 5⃣ هواپرستی: «وَ تَرَدّی فی هَواهُ»؛ 6⃣ به خشم آوردن خدا، پیامبر و امام: «وَ أسْخَطَكَ وَ أسْخَطَ نَبِیَّكَ»؛ 7⃣ پیروی از منافقان، تفرقه‌افکنان و گنه‌کاران: «وَ أطاعَ مِنْ عِبادِكَ أَهْلَ الشِّقاقِ وَ النِّفاقِ وَ حَمَلَةَ الأوْزارِ المُسْتَوْجِبِینَ النّارَ». 🔻 ویژگی هفتم، ما را به جریانی فراتر از میدان کربلا رهنمون می‌کند؛ جریانی که حتی در روز عاشورا در صحنه نبرد حاضر نبود، اما خط فکری و سیاسی‌اش پشت صحنه عمل می‌کرد. 🔸 بنی‌امیه همواره کوشیدند امام و یارانش را به ایجاد تفرقه در جامعه متهم کنند: * معاویه در نامه‌ای به امام حسین علیه‌السلام هشدار داد: «فَاتَّقِ شَقَّ عَصا هذِهِ الأُمَّةِ» (از شکستن وحدت امت بپرهیز). 1⃣ * ابن‌زیاد به مسلم‌بن‌عقیل گفت: «وَ شَقَقْتَ عَصَا المُسْلِمینَ» (و تو وحدت مسلمانان را شکستی). 2⃣ * عمرو بن سعید عاص، حاکم مکه، در نامه‌ای به امام نوشت: «فَإِنّی أُعیذُكَ بِاللّهِ مِنَ الشِّقاقِ» (تو را به خدا از تفرقه‌افکنی برحذر می‌دارم). 3⃣ 🔻 این سخنان تنها نمونه‌هایی است از ادبیات تبلیغاتی جریان نفاق که در زیارت اربعین، از آن به عنوان «اطاعت از اهل شقاق و نفاق» یاد شده است. 🔺 بدیهی است که این پدیده یک‌شبه شکل نگرفت. شقاق و نفاق، میراث تلخ سال‌ها پیش بود، نه ساخته پنج ماه حکومت یزید. 📍 پنجاه سال پیش از عاشورا، تنها چند روز پس از رحلت پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله، فاطمه زهرا سلام‌الله‌علیها خبر از رویش نهال نفاق داد و فرمود: «ظَهَرَ فِیكُم حَسَكَةُ النِّفاق» (جوانه‌های نفاق در میان شما پدیدار شد) و درباره دین‌داری آنان گفت: «قَدْ سُمِلَ جِلْبَابُ الدِّین» (لباس دین پوسیده و فرسوده شد). 4⃣ 🔻 بنابراین، در نگاه زیارت اربعین، حادثه عاشورا صرفاً یک تقابل نظامی در یک روز خاص نیست، بلکه نتیجه سال‌ها شکل‌گیری و نفوذ یک جریان فکری، سیاسی و اعتقادی است که بروز ظاهری اش به نخستین سال‌های پس از رحلت پیامبر بازمی‌گردد. 🔻 این زیارت، با برشمردن ویژگی‌های قاتلان، در حقیقت نقشه راهی برای شناخت این جریان ارائه می‌دهد تا مؤمنان، هم در گذشته و هم در زمان حاضر، بتوانند چهره پنهان نفاق را بشناسند و از پیروی آن در امان بمانند. 🔻 این‌گونه می‌توان فهمید چرا زیارت اربعین جایگاهی ویژه دارد؛ زیارتی که در روایات، از نشانه‌های مؤمن شمرده شده است. 5⃣ 💠 نگاه جریانی به قتل امام حسین علیه‌السلام، ما را به این حقیقت می‌رساند که نخستین رویارویی جدی با این جریان، در خطبه‌های فاطمه زهرا سلام‌الله‌علیها شکل گرفت و پنجاه سال بعد، فرزندش در کربلا قربانی همان جریان شد. 1⃣ زکار، سهیل؛ بلاذری، احمد بن یحیی؛ مکتب البحوث و الدراسات؛ و زرکلی، ریاض. (۱۴۱۷–۱۹۹۶). ... جمل من أنساب الأشراف (ج ۱–۱۳). بیروت - لبنان: دار الفکر. ج۵، ص۱۲۶ 2⃣ فهری زنجانی، احمد؛ و ابن‌طاووس، علی بن موسی. (بی‌تا). اللهوف علی قتلی الطفوف، یا، آهی سوزان بر مزار شهیدان (ج ۱–۱). تهران - ایران: جهان.ص۵۶ 3⃣ ابن سعد، محمد بن سعد؛ و سلمی، محمد بن صامل. (۱۴۱۴–۱۹۹۳). الطبقات الکبری: الطبقة الخامسة من الصحابة (ج ۱–۲). طائف - عربستان: مکتبة الصدیق.ج1،ص 447 4⃣ سبحانی تبریزی، جعفر؛ طبرسی، احمد بن علی؛ بهادری، ابراهیم؛ و هادی به، محمد. (۱۴۲۴). الاحتجاج (ج ۱–۲). قم - ایران: سازمان اوقاف و امور خیریه، انتشارات اسوه.ج۱،ص۲۶۳ 5⃣ طوسی، محمد بن حسن؛ و اعلمی، حسین. (۱۴۲۵–۲۰۰۴). مصباح المتهجد (ج ۱–۱). بیروت - لبنان: مؤسسة الأعلمي للمطبوعات.ص۵۴۸ #تاریخ_تحلیلی #تاریخ_اسلام #تاریخ_سیدالشهدا #امام_حسین #کربلا #اربعین #امام_زمان 🔻 #حکاکی_اشک پژوهشی در تاریخ اسلام 🔻 @hakakiashk

در تاریخ آمده که مردم مدینه در پایان حکومت خلیفه دوم فکر می‌کردند سقیفه ناگهانی بوده! می‌گفتند لقد کانت بيعة ابي بكر فَلتَةً. این را خلیفه دوم هم تایید کرد. صحیح بخاری ج۸،ص۱۶۸ ولی آنچه در تاریخ رخ داده خبر از اتفاقی می‌دهد که مجریانش مدت‌ها به آن می‌اندیشیدند. این را می‌توانید در برخی از نوشته‌های مستشرقین هم ببینید. مانند: ویلفرد مادلونگ: در کتاب جانشینی پیامبر اسلام(ص)، ص۶۱. القصه جریانی در اسلام وجود داشت که از زمان حضور پیامبر در مکه بوجود آمده بود.(طبق آیات اولیه سوره عنکبوت که سوره‌ای مکی است) این جریان را #جریان_نفاق می‌نامیم. جریانی که بعدها منجر به رخ دادن اتفاقات مهمی در تاریخ اسلام و تاریخ بشر شد. از مهمترین ویژگی این جریان، معصوم ندانستن پیامبر بود. موارد متعددی از جملات، حرکات و رفتارهای این عده در طول دوران حیات شریف پیامبر و بعد از آن هست که موید این ادعا است. پیامبری که معصوم نباشد پس ممکن الخطاست و این پیامبر ممکن است بر اثر درد زیاد هذیان بگوید!!!! نستجیر بالله. #سقیفه #ابن_عباس #عمر #خلیفه_دوم #حکومت_اسلامی #عصمت #پیامبر #رسول_الله #۲۸صفر #منافق #نفاق #مدینه 🔻 #حکاکی_اشک | پژوهشی در تاریخ اسلام 🔻 @hakakiashk

بسم الله الرحمن الرحیم السلام علیک یا رسول الله 📚 مصیبت روز پنجشنبه 🔻در آخرین پنجشنبه عمر شریف پیامبر ؟ص؟ حال جسمانی ایشان رو به وخامت گذاشت. 🔺 او گاهی از هوش می‌رفت و گاهی به هوش می‌آمد. اصحاب کنار بستر او بودند. 🔻یکبار که ایشان به هوش آمد، خواستند به مسلمین وصیتی کنند که هرگز بعد آن گمراه نشوند. 🔸ائْتُونِي بِكِتَابٍ أَكْتُبْ لَكُمْ كِتَابًا لاَ تَضِلُّوا بَعْدَهُ 📎صحیح بخاری ج 1، ص34 🔻ایشان دستور دادند که دوات و صحیفه‌ای(به بیان امروزی قلم و کاغذ) بیاورند. اما نه دستورش را اجرا کردند و نه به وصیتش گوش دادند. 🔺یکی از حضار که بعدها خلیفه دوم مسلمین شد پیامبر را به هذیان‌گویی متهم کرده و گفت: کتاب خدا برای ما کافیست! 📍 یعنی نیازی به وصیت پیامبر نیست!!! 🔸قَالَ عُمَرُ إِنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَلَبَهُ الوَجَعُ، وَعِنْدَنَا كِتَابُ اللَّهِ حَسْبُنَا. 🔻پیامبر از هوش رفت. بین اصحاب دعوا بالاگرفت. عده‌ای موافق حرف خلیفه دوم بودند! و عده‌ای در پی انجام دستور پیامبر! 🔸فَاخْتَلَفُوا وَكَثُرَ اللَّغَطُ 📎صحیح بخاری ج 1، ص34 🔻پیامبر دوباره به هوش آمد.این صحنه را مشاهده کرد. فرمود شایسته نیست در کنار پیغمبر خدا به تنازع بپردازید. 🔸قَالَ: «قُومُوا عَنِّي، وَلاَ يَنْبَغِي عِنْدِي التَّنَازُعُ» 📎صحیح بخاری ج 1، ص34 🔺موافقین خلیفه دوم رفتند. 🔻عده‌ای از اصحاب پیامبر ماندند و خواستند دستور پیامبر را اجرا کنند اما حضرت فرمود: حالا که این تهمت را به من زدید برایتان بنویسم؟ 🔸فقیل له: الا ناتیک بما طلبت؟ قال: اوبعد ماذا؟ قال: فلم یدع به. 📎الطبقات الكبرى ، ابن سعد، ج 2، ص 242 📍ابن عباس دائما با گریه از این ماجرا یاد می کرد و می گفت هیچ مصیبتی مانند مصیبت روز پنجشنبه نیست! 🔸فجعل يعني -ابن عباس- يبكي ويقول يوم الخميس وما يوم الخميس اشتد بالنبي ؟ص؟ وجعه فقال ائتوني بدواة وصحيفة أكتب لكم كتابا لا تضلوا بعده أبدا قال فقال بعض من كان عنده إن نبي الله ليهجر قال فقيل له ألا نأتيك بما طلبت قال أو بعد ماذا قال فلم يدع به 📎الطبقات الكبرى ، ابن سعد، ج 2، ص 242 *** 🔸فَخَرَجَ ابْنُ عَبَّاسٍ يَقُولُ: «إِنَّ الرَّزِيَّةَ كُلَّ الرَّزِيَّةِ، مَا حَالَ بَيْنَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبَيْنَ كِتَابِهِ» 📎صحیح بخاری ج 1، ص34 🔰اما این سوال مطرح است که چرا پیامبر؟ص؟ بعد از این ماجرا و وقتی اصحاب به او عرض کردند که برایتان آنچه خواسته بودید بیاوریم تا وصیتتان را بنویسید، دیگر وصیتی ننوشتند؟ 🔸قال فقيل له: ألا نأتيك بما طلبت؟ قال: «أو بعد ماذا» ؟ 📎الطبقات الكبرى ، ابن سعد، ج 2، ص 242 🔻در پاسخ باید گفت آنچه بین مسلمین بصورت ظاهری مسلم بود این بود که پیامبر، اُمّی است. 🔻یعنی سواد خواندن و نوشتن ندارد. با شنیدن این حرف که می‌خواهم چیزی بنویسم عده‌ای پیامبر را متهم به هذیان گویی کردند. نستجیربالله 🔻این اتهام آنقدر سنگین بود که وصیتی که نوشته می‌شد را هم به هذیان بودن محکوم می کرد. 🔻وقتی در زمان حیات پیامبر کلام او منجر به دعوای بین اصحاب شد، قطعا با فرض اینکه عده‌ای او را متهم به هذیان گویی کردند، بعد از او نیز وصیتش می‌توانست منجر به بروز اختلافات داخلی و تضعیف نظام نوپای اسلامی گردد‌ 📍از نکات قابل توجه و قابل بحث و تحقیق در این ماجرا این است که بعد از آنکه خلیفه‌دوم پیامبر را به هذیان‌گویی متهم کرد عده‌ای این حرف را تایید کردند و به طرفداری از او و حرفش با آنها که پیامبر را از هذیان‌ گفتن مبری می‌دانستند به تنازع پرداختند. 🔸یعنی در زمان پیامبر افرادی بودند که برای او عصمت قائل نبودند و خیال می کردند درد می‌تواند بر پیامبر غلبه کرده و منجر شود که پیامبر غیر از حق صحبتی کند. 🔸این افراد گویا هیچ وقت این آیه را نشنیده بودند که: ﴿ وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَىٰ إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَىٰ﴾ [ سورة النجم: 3 و 4] #ماه_صفر #سقیفه #پیامبر #امام_زمان #امام_علی 🔻 #حکاکی_اشک | پژوهشی در تاریخ اسلام 🔻 @hakakiashk

کم ما رو قبول کن کم ما رو زیاد کن یا زهرا...

برخی از مطالب منتشر شده درباره #امام_حسن_عسکری علیه السلام در کانال #حکاکی_اشک 1️⃣ غیر قابل تحمل (درباره زمان وفات مادر امام زمان) 📚 مطالعه 2️⃣ کرامت به غیر شیعیان 📚 مطالعه 3️⃣ گوشه ای از اقدامات جعفر کذاب برادر امام؛ بعد از شهادت امام حسن عسکری علیه السلام 📚 مطالعه 4️⃣ رفتار حاکمان عباسی با امام حسن عسکری علیه السلام 📚 مطالعه #شهادت_امام_حسن_عسکری #امام_عسکری #امام_زمان 🔺#حکاکی_اشک | پژوهشی در تاریخ اسلام 🔻 @hakakiashk

بسم الله الرحمن الرحیم إنا لله وإنا إلیه راجعون استاد مکرم و دانشمند معظم، حضرت حجت‌الاسلام والمسلمین جناب آقای دکتر رضا حیدریان (دامت برکاته)، امام جمعه موقت بابل و امام جماعت محترم مسجد گلشن، رحلت برادر ارجمندتان موجب تألم و تأسف گردید. این مصیبت جانسوز را به محضر شریف حضرت‌عالی و خاندان گرامی تسلیت عرض نموده، از درگاه حضرت احدیت، علوّ درجات برای آن فقید سعید و صبر جمیل و اجر جزیل برای بازماندگان مسئلت می‌نمایم. سید احمد ابوترابی 🔻 #حکاکی_اشک | پژوهشی در تاریخ اسلام 🔻 @hakakiashk

با سلام و عرض تبریک میلاد حضرت زینب سلام‌الله‌علیها چند مقاله پژوهشی برای علاقه مندان معرفی می کنم. 🔻 حضرت زینب(علیها السلام);شخصیت و نقش ایشان در نهضت کربلا 🔗 مطالعه 🔻 حضرت زینب(س)پاسدار بزرگ ارزشها 🔗 مطالعه 🔻 الگوی رفتاری حضرت زینب 🔗 مطالعه 🔻 ولایت مداری حضرت زینب(س) 🔗 مطالعه 🔻چرایی تجلی قرآن در خطبه‌های حضرت زینب (ع)، اهداف و نتایج مقاله 🔗 مطالعه 🔻راهبرد شناسی مدیریت بحران در سیره زینب کبری علیها السلام مقاله 🔗 مطالعه #میلاد_حضرت_زینب #حضرت_زینب 🔻 #حکاکی_اشک | پژوهشی در تاریخ اسلام 🔻 @hakakiashk

📚 بسته محتوايي فاطميه (1401-1403) بسم الله الرحمن الرحیم السلام علیک یا فاطمه الزهراء سلام علیکم، در طول چند سال اخیر توفیقی شد تا برخی از مطالب درباره حضرت صدیقه طاهره علیهاالسلام در کانال بارگزاری کنم. فهرست این مطالب که برای سال های 1401 تا 1403 هست رو تقدیم می کنم. امیدوارم که مورد رضای امام زمان قرار گرفته باشه و برای محبین اهل بیت علیهم السلام قابل استفاده باشه. التماس دعا ارادتمند سیداحمدابوترابی 9 آبان 1404 ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ 🖍 #نکاتی_از_مقتل 🔻 بیان مصائب حضرت زهرا علیهاالسلام در شب معراج ◀️ مطالعه 🔻 حال و روز این روزهای امیرالمومنین به روایت صحیح بخاری. ◀️ مطالعه 📚 زخم زبان! ◀️ مطالعه 🔻 اولین تابوت در اسلام ◀️ مطالعه 🔻باور نمی کنم! ◀️ مطالعه 🖍 بخش تحلیلی ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ 📓 #بیانی_از_تاریخ 📍خطبه اميرالمومنين در مدينه ◀️ مطالعه 📍نحوه برخورد پیامبر صلوات الله علیه با دخترش فاطمه سلام الله علیها ◀️ مطالعه 📍محل نماز شب پیامبر ◀️ مطالعه 📍تحریف حقیقت: در علت مخفی بودن قبر حضرت زهرا علیهاالسلام ◀️ مطالعه 📍خطبه فدکیه سند هویتی شیعه ◀️ مطالعه 📍بیعت یا آتش -در باب علت به آتش کشیدن درب خانه حضرت زهراعلیهاالسلام ◀️ مطالعه 📍چرا ماجراي فدك دچار حذف از منابع نشد؟ بررسي راهبرد ائمه در قبال مساله فدك ◀️ مطالعه 📕 #معرفی_مقاله 📑 سپاه اسامه و تأثير آن در شکل دهی تاريخ سياسی اسلام ◀️ مطالعه 📑 نقش نظام قبیله ای در تحولات سیاسی دوران پس از پیامبر (ص). ◀️ مطالعه ▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬▬ 🔰 #معرفی_کتاب 📚 فاطمة الزهراء من المهد الى اللحد- سيد محمد كاظم قزوينى ◀️ مطالعه كتاب عربي ◀️ مطالعه كتاب فارسی 📚زندگانی حضرت فاطمه زهرا علیهاالسلام - استاد سید جعفر شهیدی ◀️ مطالعه 📚 فضائل فاطمة الزهراء - حاکم نیشابوری ◀️ مطالعه كتاب عربي ◀️ مطالعه كتاب فارسی #فاطمیه #امام_زمان 🔻 #حکاکی_اشک | پژوهشی در تاریخ اسلام 🔻 @hakakiashk

بسم الله سلام 🔻سال گذشته توفیقی شد در پژوهشکده شهید صدر، چند جلسه با موضوع «طلب فدک؛ هدف یا راهبرد – روایتی تحلیلی از رویدادهای پس از رحلت پیامبر اکرم(ص)» بحثی ارائه داشته باشم. 🔸سعی کردم در این جلسات با محوریت «خطبه فدکیه» به بررسی و تأملی تاریخی در این واقعه بپردازم؛ ▪️اینکه چرا خطبه فدکیه تا این اندازه اهمیت دارد؟ ▪️چگونه شیعیان در طول تاریخ آن را در حافظه جمعی خود زنده نگه داشته‌اند؟ ▪️اینکه درج این خطبه در کتاب «بلاغات‌النساء» چه معنا و جایگاهی دارد؟ ▪️اینکه چه تحریفاتی در بیان قیام حضرت رخ داد؟ و... 🔺صوت این جلسات را تقدیم حضورتان می‌کنم. #فاطمیه #امام_زمان 🔻 #حکاکی_اشک | پژوهشی در تاریخ اسلام 🔻 @hakakiashk

📚 طلب فدک؛ هدف یا راهبرد 🔻جلسه اول 📆 فاطمیه اول 1403 🔸 در این جلسه مباحث زیر مطرح شده است: ▫️ اهمیت فدک و غصب آن پس از پیامبر صلی‌الله‌علیه‌وآله ▫️ اعتراض حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها به تصرف فدک ▫️ خطبه فدکیه به‌عنوان سند هویتی و آموزشی شیعیان ▫️ دست گذاشتن حضرت زهرا روی مسئله مشروعیت حکام ▫️ مرور تاریخی سقیفه و نحوه انتخاب خلیفه اول ▫️ تلاش خلفا و بنی‌امیه برای مشروعیت‌بخشی به حکومت خود ▫️ اهمیت دفاع ائمه از امیرالمؤمنین علیه‌السلام و اهل‌بیت ▫️ نقش خطبه فدکیه در انتقال ارزش‌ها و هویت شیعی به نسل‌های بعد #فاطمیه #امام_زمان 🔻 #حکاکی_اشک | پژوهشی در تاریخ اسلام 🔻 @hakakiashk

این نقشه ذهنی (mindmap) این جلسه هست توسط هوش مصنوعی که یکی از عزیزان زحمت کشیدن. #فاطمیه #امام_زمان 🔻 #حکاکی_اشک | پژوهشی در تاریخ اسلام 🔻 @hakakiashk

📚 طلب فدک؛ هدف یا راهبرد 🔻جلسه دوم 📆 فاطمیه اول 1403 🔸 مهم‌ترین نکات جلسه دوم: ▫️ تلاش جریان‌های شیعه و سنی برای انتساب به پیامبر و حضرت زهرا (س) جهت کسب مشروعیت دینی. ▫️ تبیین اینکه منبع مشروعیت حکومت‌ها پس از پیامبر، انتساب به خاندان نبوت بوده است. ▫️ بررسی دو راهبرد بنی‌امیه و بنی‌عباس:  ▪️ گسترش مفهوم «اهل‌بیت» برای کم‌رنگ‌کردن جایگاه اهل‌کساء.  ▪️ تحریف چهره امیرالمؤمنین و حضرت زهرا (س). ▫️ واکنش ائمه (ع) در برابر این جریان‌ها و تأکید بر مقام حضرت زهرا (س). ▫️ تحلیل اقدام اعتراضی حضرت زهرا (س) در دفن شبانه و منع خلیفه از نماز بر پیکرشان. ▫️ اشاره به منابع اهل‌سنت مانند صحیح بخاری درباره ناراحتی حضرت از خلفا. ▫️ بررسی اصالت و سند خطبه فدکیه و معرفی منبع نخست آن در بلاغات‌النساء. ▫️ استمرار نقل خطبه در خاندان اهل‌بیت به‌صورت آموزشی و نسلی. #فاطمیه #امام_زمان 🔻 #حکاکی_اشک | پژوهشی در تاریخ اسلام 🔻 @hakakiashk