📚 #معرفی_کتاب ✔️ الوسائل الی غوامض الرسائل، شرح رسائل مرحوم شیخ انصاری اعلی الله مقامه به قلم استاد موسوی تهرانی دام عزه است. 🔹 این کتاب در ۱۷ مجلد سامان یافته که ۳ مجلد ابتدایی آن به صورت pdf در دست‌رس است. منبع : @tafaqqoh •┈••✾••┈• کانال اصول شهید صدر : @halgheysaniye 👇👇👇

📚 الوسائل الی غوامض الرسائل ٫ ج ۱ 🖊 استاد موسوی تهرانی دام عزه •┈••✾••┈• کانال اصول شهید صدر : @halgheysaniye

📚 الوسائل الی غوامض الرسائل ٫ ج ۲ 🖊 استاد موسوی تهرانی دام عزه •┈••✾••┈• کانال اصول شهید صدر : @halgheysaniye

📚 الوسائل الی غوامض الرسائل ٫ ج ۳ 🖊 استاد موسوی تهرانی دام عزه •┈••✾••┈• کانال اصول شهید صدر : @halgheysaniye

🔅امام جواد علیه السلام ⚫️مَنْ زارَ قَبْرَ عَمَّتی بِقُمَّ فَلَهُ الْجَنَّةُ؛ 🔰کسی که قبر عمه‌ام را در قم زیارت کند، بهشت برای او است. 📙کامل الزیارات،ص ۵۳۶،ح ۸۲۷ #حضرت_معصومه ▪️وفات کریمه اهل بیت حضرت معصومه سلام الله علیها را به محضر امام عصر علیه السلام تسلیت عرض میکنیم. •┈••✾••┈• کانال اصول شهید صدر : @halgheysaniye

✅ #نکات_اصولی 🔰 حالات مختلف تنجیز و تعذیر در قطع و احتمال بر مبنای مشهور و مبنای حق الطاعه ی شهید صدر 🔸 استاد میهن دوست منبع : @osolion •┈••✾••┈• کانال اصول شهید صدر : @halgheysaniye

✅ گزارش #اختصاصی از نشست #روش_شناسی_اجتهاد آیت الله #خامنه‌ای 🔹نشست روش شناسی اجتهاد آیت الله خامنه ای بر اساس کتاب غنا، یکشنبه 17 آذر ساعت 18 در مدرسه عالی فقه و علوم اسلامی، با سخنرانی استاد #مبلغی برگزار شد. 🔹در این نشست، استاد مبلغی به اهمیت روش شناسی اجتهاد پرداخت و گفت: ما در فقه روش داریم اما روش شناسی نداریم؛ روش شناسی فواید بیشماری دارد و استنتاج ما را سریعتر، دقیقتر، جامع تر و به روزتر می کند. 🔹ایشان افزود: روش شناسی اجتهاد، مطالعات فقهی را کن فیکون می کند و برای برخی که دچار تحیر در درس خارج هستند و دچار خستگی درسی شده اند، راه برون رفت شان تمرکز بر روش شناسی است. 🔹استاد مبلغی گفت: باید روش فقیهان نیرومند مثل امام، آیت الله خامنه ای، شهید صدر و آیت الله خویی را بشناسیم؛ این کار، ما را جلو می اندازد؛ ولی اگر روش شناسی نداشته باشیم متوقف می شویم 🔹در ادامه، ایشان به ابعاد روش شناسی اشاره کرد و گفت: ارکان عملیه الاستنباط 7 بخش است که روش در آنها ظهور می یابد: 1. فقه النص (فقه القرآن، فقه الحدیث: مضمون الحدیث/ سند الحدیث) 2. فقه الموضوع 3. فقه الآراء 4. فقه اللغه 5. فقه السیر و المرتکزات و الاعراف 6. فقه التطبیق 7. فقه الترتیب 🔹استاد مبلغی گفت: #فقه_الحدیث آیت الله خامنه ای مبتنی بر سه روش است: ✔️الف. لحن القول شناسی یکی از راههای رسیدن به لحن القول، قرائت همه روایات وارده در مسئله است (رک. ص345 کتاب غنا) ✔️ب. بهره گیری از قاعده مناسبات حاکم بر سوال و جواب که شامل دو بخش است: - قاعده ناظرسازی جواب امام به انگیزه معرفتی سائل؛ مثلا اگر دقت کنیم که انگیزه سائل پرسش از یک امر بدیهی نیست فهم ما از پاسخ امام تغییر می کند. - قاعده ناظرسازی جواب امام به اندیشه سائل؛ باید بدانیم که ارتکازات ذهنی سائل چه بوده است. ✔️ج. لزوم مراجعه به منبع اصلی حدیث (به جای کتب فقهی) 🔹استاد مبلغی در ادامه به #فقه_الموضوع پرداخت و گفت: آیت الله خامنه ای از سه روش در فقه الموضوع استفاده می کنند: ✔️الف. توجه به جامعه زمان صدور احادیث ✔️ب. بهره گیری از نگاه تخصصی؛ مثلا شناخت موسیقی کلاسیک و غیرکلاسیک ✔️ج. مناط شناسی مناط شناسی عمدتا در موضوعات رخ می دهد و سه نوع تنقیح مناط می توانیم داشته باشیم که نوع اول آن رایج است اما دو نوع دیگر آن عمدتا در آثار آیت الله خامنه ای به چشم می خورد: - الغای خصوصیت داخلی؛ که رایج است - الغای خصوصیت خارجی؛ یعنی خصوصیت از لسان شارع نیست اما به ادبیات فقهی که رجوع می کنیم، می بینم وجود دارد، مثلا مثل طرب انگیزی و لعب و موزون بودن که این پیرایه های خصوصیتی باعث شده مناط واقعی از دسترس خارج شود. - تثبیت خصوصیت؛ که آیت الله خامنه ای خصوصیت «اضلال عن سبیل الله» را مناط حرمت غنا می دانند. ▫️پی نوشت: سایر مولفه ها (فقه الآراء، فقه اللغه و ...) در جلسات آتی بررسی خواهد شد. #فایل_صوتی نشست به زودی در کانال روش شناسی اجتهاد (روشنا) بارگذاری خواهد شد. #گزارش_اختصاصی 🔸 کانال روش شناسی اجتهاد (روشنا)👇 🆔http://eitaa.com/joinchat/2917400596Cb97bc66604 •┈••✾••┈• کانال اصول شهید صدر : @halgheysaniye

📚 #معرفی_کتاب 🔰 #مقاله مناشئ الانصراف 🖊 استاد الشیخ ولید العامری دام عزه ✔️ لا يخفى على المتتبع أنّ من أهمّ النكت الاستظهارية التي يستعين بها الفقيه على إلغاء خصوصية المورد و تعميم الحكم لغير مورده المذكور أو تخصيصه ببعض الحالات، هي نكتة #الانصراف. 🔹 و يجد المتتبع أيضاً اختلافاً في #تشخيص موارد تطبيقها، فنرى فقيهاً ما يدعي الانصراف في مورد، في حين ينكر الآخر ذلك. بل نجد في موردٍ واحدٍ أنَّ أحدهم يدّعي التعميم و الآخر التخصيص، و كلاهما يستند في ذلك إلى الانصراف. و لعلّ من أسباب ذلك الاختلاف هو عدم جعل ضوابط محدّدة للانصراف و لا أقل لبعض مناشئه. 🔹 و البحث الذي بين يديك عزيزنا القاريء للشيخ وليد العامري (دام عزّه) و هو محاولة منه لاستكشاف الضوابط التي يستند إليها في كلّ #منشأ من #مناشئ_الانصراف، ومتى يكون ذلك المنشأ حجة من عدمه، و بالخصوص منشأ (مناسبات الحكم والموضوع). ✔️ وقد نشرتْه مجلّةُ دراسات علميّة في [٤٢] صفحة من عددها السادس الصادرة في ١٤٣٥هـ. •┈••✾••┈• کانال اصول شهید صدر : @halgheysaniye

📚 #معرفی_کتاب ✅ نرم افزار مجموعه آثار شهید محمد باقر صدر #حلقات #نرم_افزار #اندروید •┈••✾••┈• کانال اصول شهید صدر : @halgheysaniye

سلام علیکم 🔰 یکی از موضوعاتی که در این کانال مطرح کردیم بحث #روش_شناسی_اجتهاد هست از این جهت که احساس شد این موضوع بسیار مهم و مورد نیاز طلاب در راستای سریع تر رسیدن به قوه ی اجتهاد میباشد. 👈 برای استفاده از این مطالب هشتک #روش_شناسی_اجتهاد را جستجو کنید 🔺 ان شاءالله به زودی مطالبی که تا به الان در این زمینه بارگذاری کردیم را به عنوان فهرست ارائه میکنیم

✅ #نکات_اصولی #اصطلاحات_قواعد_جمع_عرفی_ادله به طور کلی راه کار های جمع عرفی ادله ، چند امر ذیل است : ۱_ #تخصص خروج موضوعی حقیقی (وجدانی) و تکوینی(یعنی به برکت وجدان در خارج) مانند : اکرم العالم ، لاتکرم الجاهل حکم اکرام عالم شامل جاهل نمیشود زیرا افراد جاهل وجدانا در خارج ، غیر از افراد عالم هستند. ۲_ #ورود خروج موضوعی حقیقی (وجدانی) [جهت شباهت ورود به تخصص] و لکن تعبدی(به برکت تعبد شارع) [جهت فرق بین تخصص و ورود] مانند : قبح عقاب بلابیان ، الاماره بیان و حجة باعتبار الشارع موضوع دلیل اول عدم بیان است و دلیل دوم بالوجدان خارج از آن است چرا که امارات بیان است و لکن بیانیت اماره و سبب این درک وجدانی تعبد شارع بوده است. ۳_ #تخصیص خروج حکمی با حفظ موضوع به لسان رفع حکم مانند : اکرم العلماء ، لاتکرم العلماء الفساق حکم اکرام علما نسبت به بعضی از موضوع که علمای فاسق باشد تخصیص و قید خورده و موضوع در آن تصرفی صورت نگرفته است پس حکم است که تخصیص خورده و خروج حکمی است ۴_ #حکومت حالت اول : خروج حکمی [جهت شباهت حکومت به تخصیص] به لسان موضوع (ضیق کردن موضوع) و بعبارتی خروج موضوعی مجازی (یعنی تعبدی) [جهت فرق تخصیص با حکومت] مانند : اکرم العلماء ، الادباء لیسوا بعالم حکم علماء شامل ادباء نمیشود از این جهت که موضوع علماء ضیق شده نه اینکه حکم مستقیما تخصیص بخورد حالت دوم: دخول حکمی به لسان موضوع (توسعه ی موضوع) ، بعبارتی دخول موضوعی مجازی (تعبدی) مانند : اکرم العدول ، العلماء عدول کلهم همه ی علما با تعبد شارع عادل شمرده شده و در نتیجه حکم اکرام عدول شامل همه ی علما از عادل و فاسق میشود. نکته : لسان حکومت ناظر و مفسر است و در آن نوعی اجبار به پذیرش وجود دارد. 🔰 شیخ میثم صادقی •┈••✾••┈• کانال اصول شهید صدر : @halgheysaniye

📚 #معرفی_کتاب #جزوه 🔹 جزوه بیع مکاسب 🔸 سید مهدی نوروزی •┈••✾••┈• کانال اصول شهید صدر : @halgheysaniye