eitaa logo
حامد کمالی | زاویه دید!
265 دنبال‌کننده
472 عکس
50 ویدیو
2 فایل
زاویه دید یا همان نقطه دید( Point Of View) چیزی است که جهت و نگرش ما به مسائل را می‌سازد. یک مطلب فقط محتوا نیست؛ یک جهت‌گیری خاصی بر آن حاکم است و جهت‌گیری به (P.O.V) نویسنده بستگی دارد. 🔺یادداشت‌های حامد کمالی اردکانی🔺 ارتباط با نویسنده: @hkamaly
مشاهده در ایتا
دانلود
✅در مورد یادداشت های استاد مطهری! مجموعه آثار استاد مطهری مشتمل بر و های ایشان است. اما های استاد، چنان چه از عنوانش روشن است، یادداشت هایی است که استاد احیانا در موضوعات مختلف که مطالعه میکردند نوشته اند. و چه بسا همین یادداشت ها زمینه و پشتوانه محتوای سخنرانی را تشکیل میداده اند. یادداشت ها دو قسم اند. موضوعی و الفبایی. البته به نظر حقیر چون یادداشت ها غالبا نوشته های استادند ک بعدا قرار بوده مورد تأمل قرار گیرند و تبدیل به و شود نظر نهایی نویسنده نیست. یعنی اگه مطلبی در یادداشت ها بود اما در سخنرانی یا نوشته ایشان نبود نمی توان قطعی به ایشان نسبت داد. چون یا در این زمینه در حال تحقیق بوده اند یا اینکه هنوز جای بررسی دارد. یادداشت نظر نهایی یک متفکر نیست. دو مثال میزنم: نمونه اول در مورد حضرت رقیه است. ایشان در یادداشت ها اشاره ای دارند که حضرت رقیه از تحریفات است اما در هیچ جای آثار قلمی و سخنرانی ایشان چنین چیزی دیده نمی شود. پس انکار حضرت رقیه نظر نهایی استاد نیست. صرف اینکه در یادداشت ها وجود دارد دلیل بر قبول آن نیست. شاید نوشته اند که مورد نقد و بررسی قرار دهند یا هزاران دلیل دیگر. نمونه دوم اینکه یادداشت های اقتصادی استاد را بعد از انقلاب یکی از شاگردهای استاد با نام استاد به چاپ میرساند که بدستور امام این کتاب جمع می شود. خب چون یادداشت ها بوده خیلی از نظریات مارکسیسم هم ایشان نوشته بودند که مورد نقد قرار بدهند. بعد از آن کتاب نظام اقتصادی اسلام را صدرا چاپ میکند که از سخنرانی های ایشان است و مورد تایید است. بااین همه برای کسانی که آثار اصلی (سخنرانی ها و آثار قلمی) استاد را دقیق مطالعه کرده اند توصیه می کنم حتما یک دور یادداشت ها را مطالعه کنند. در یادداشت ها مشهود است و به اندیشه های استاد بسیار کمک میکند. @hamedkamaliardakani
✅ سیر مطالعاتی کتب امام خامنه ای! بحمدلله از مقام معظم رهبری آثار زیادی به چاپ رسیده است و تمایل جوانان انقلابی به آن زیاد است. اگر بخواهیم بصورت یک و منطقی آثار ایشان را مطالعه کنیم به نظر می رسد به این شکل خواهد بود: 1⃣ طرح کلی اندیشه اسلامی در قرآن کریم 2⃣ انسان 250 ساله 3⃣ عهد مشترک 4⃣ دغدغه های فرهنگی و قرارگاههای فرهنگی 5⃣ بصیرت و استقامت 6⃣ دوران جدید عالم البته کتاب زیاد از ایشان وجود دارد اما به نظر میرسد این کتابها ایشان را نشان می دهند. می توان گفت اگر کسی این سیر را به دقت و مستمر و با تأمل مطالعه و مباحثه کند حقیقتا به نظام فکری ایشان دست می یابد. از ایشان مسائل را می بیند، تحلیل می کند و راهکار می دهد. نظام فکری ایشان مبتنی بر و است و بنای ایشان بر مباحث اعتقادی صرف نیست بلکه اسلام را بصورت و ناظر به ارائه می دهند و این خصوصیتی است در میان اندیشمندان اسلامی کمتر دیده می شود. مقام معظم رهبری خود فرموده اند که پایه های اصلی تفکرم را از گرفته ام. لذا اگر کسی شهید مطهری را مطالعه کرده باشد مباحث رهبر معظم انقلاب را به مراتب بهتر و عمیق تر می فهمد. 🔻این منابع می تواند مطالعه را عمق ببخشد: - امام بزرگوار ما (مجموعه سخنرانی های 14 خرداد) - کتاب ولایت و حکومت - سخنرانی های مهم ایشان مانند: دیدار با دانشجویان، دیدار مردم قم، نوروز هرسال در حرم امام رضا ع و... @hamedkamaliardakani
✅ کجایند حسن باقری های جنگ امروز؟! تا به حال به این مسأله فکر کرده اید که در مواجهه با دشمن بیش از همه از کجا ضربه میخوریم؟ از تعداد کم؟ از امکانات ضعیف؟ از ضعف نیروها؟ از قوت و قدرت بیش از اندازه دشمن؟ یا... ممکن است همه اینها مواردی باشد که عامل شکست ما در مقابل دشمن شود اما با و به فعالیت ها اشکال دیگری دیده می شود که حتی اگر همه نیروها قدرت هم داشته باشند و امکانات هم باشد باز هم ضربه میخوریم و نگارنده معتقد است امروز هرچه ضربه می خوریم از همین است. این اشکال به چشم همه نمی آید و لذا دشمن دقیقا از همین جاست که ورود می کند. آن اشکال اساسی چیست؟ بگذارید ابتدا مثالی بزنم: تصور کنید چهار رزمنده خیلی قوی داریم که هر کدام در سنگری جدا در حال شلیک به سمت جبهه دشمن هستند. هر روز از سمت این چهار رزمنده تیرهای زیادی به سمت دشمن شلیک می شود اما مشخص نیست چرا دشمن نابود نمی شود...بلکه روز به روز بر قدرتش افزوده می شود. این چهار رزمنده در طول هفته تقریبا 50 ساعت مشغول جنگیدن اند، 30 ساعت هم استراحت می کنند. چرا این 50 ساعت در هفته دشمن را از پا نمی آورد؟ چرا دشمن از پا نمی افتد؟ چون وقتی کسی از بالا به این 4 نفر نگاه می کند می بیند اینها خیلی شلیک می کنند اما دست کم پنج اشکال اساسی وجود دارد: اینکه هماهنگ نمی زنند، اینکه به نقاط اساسی جبهه دشمن نمی زنند، اینکه گاهی این چهارنفر در حال شلیک به همدیگرند. اینکه این چهار نفر هدف های متفاومتی دارند. اینکه هرکدام به تشخیص خود عمل میکنند؛ یک رهبر واحد ندارند. نتیجه این عملیات خسته کننده و نفس گیر چیست؟ خستگی بسیار زیاد و نتیجه بسیار کم! حقیقتا فرهنگی هم چنین است. ما در بسیاری از موارد نیروی کافی داریم. در بسیاری از موارد امکانات وجود دارد. در بسیاری از موارد نیروهای متخصص و قوی داریم...اما اولا نیروهای خوب ما رصد نمی شوند. تقویت و پشتیبانی نمی شوند. نیروها و تشکل ها ندارند. دست به دست هم نمی دهند. در یک حرکت نمی کنند. گاهی فعالیت های همدیگر را خنثی می کنند. گاهی می کنند و... این اشکالات را این 4نفر در چه صورتی می توانستند متوجه شوند؟ در صورتی که در طول هفته از وقت استراحت خود را به می گذراندند. باهم بودن، باهم نشستن و باهم حرف زدن، می آورد و همدلی ، نتیجه همفکری است و وحدت است. چقدر دین اسلام به توصیه کرده است...چقدر قرآن کریم دعوت به می کند...چقدر دستورات قرآن، است...چقدر خطابهای قرآن به کل جامعه و نه خصوص افراد است...چقدر روایات در باب اخوت و برادری و وجود دارد و چقدر از اختلاف در جامعه ایمانی نهی شده است...راستی! چقدر نگاه دین اسلام و است...تا حدی که چنگ زدن به ریسمان الهی را نیز به شکل جمعی امر می کند. "واعتصموا بحبل الله جمیعا و لاتفرقوا.." باید در مقابل جبهه دشمن تشکیل داد. این بزرگترین ضعف فرهنگی امروز است. باور کنید بسیاری از فعالیت های فرهنگی ما شبیه همان 4 تیرانداز است که سخت مشغول فعالیت خودند و البته با ؛ اما دقیقا دشمن از آن جا که نمی بینند استفاده می کند. درک ضرورت تشکیل جبهه لازم دارد. اگر کسی این ضرورت را فهمید بیش از آنکه سعی می کند خود فعالیت کند سعی می کند نیروها و ظرفیت ها را و به هم کند. کاری که شهید حسن باقری انجام داد... جنگ امروز این است. اکنون باید سوال کرد کجایند شهید باقری های جنگ فرهنگی امروز؟! @hamedkamaliardakani
✅ما تاریخ خود را فراموش کرده ایم! ...بدون مقدمه بخوانید: "غربی ها علم را از ما یاد گرفتند. شما به کتاب تاریخ علومِ نگاه کنید آنجا می گوید: چهار پنج قرن قبل، تاجری در یکی از کشورهای اروپایی به استادی مراجعه می کند و می گوید می خواهم فرزندم درس بخواند، او را به کدام مدرسه بفرستم؟ استاد در جواب می گوید: اگر به همین چهار عمل اصلی- جمع و ضرب و تفریق و تقسیم- قانع هستی، می توانی او را در هر کدام از مدارس کشور ما یا دیگر بفرستی. اما اگر بالاتر از آن را لازم داری باید او را به کشور اندلس یا به  بفرستی. این را پیرروسو می نویسد، این حرف من نیست. به آنها کمک کرد تا از ما بیاموزند. هجرت دانشمندان آنها به این مناطق کمک کرد تا از ما بیاموزند. هجرت دانشمندان ما به مناطق آنها و منتقل شدن کتاب های ما به آنها کمک کرد تا از ما بیاموزند. یک روز آنها از ما یاد گرفتند و شاگرد ما بودند بعد شدند استاد ما .الآن هم ما از آنها یاد می گیریم و شاگرد آنها می شویم وبعد می شویم استاد آنها. ما نسل دانش پژوه و محقق و پژوهنده کشور ما بداند امروز اگر با غربی هاست، در آینده نه چندان دوری با و اراده شما می توان کاری کرد که فردا آنها از شما یاد بگیرند." (مقام معظم رهبری در دیدار با اساتید و دانشجویان دانشگاههای همدان 17/4/83) 💡پی نوشت: چقدر جای این مباحث در دانشگاه های ما خالی است... دانشگاهیان ما دارند و لذا در صدد تولید برنمی آیند. گاهی متاسفانه این خودباختگی در اساتید دانشگاه بیش از دانشجویان است. لازم است تا ابتدا شخصیت خود را بیابند و سپس با شجاعت تمام، دست به تحول یا دست کم نقد بزنند. یکی از تولید علم، این است که فرد توانایی ها و ظرفیت های خود را درک کند. درک این ظرفیت های واقعی است که به انسان شهامتِ نقد و می دهد. گذشته ی ایران و اسلام بهترین منبع مطالعاتی برای این هویت یابی است. @hamedkamaliardakani
✅در تجمع مدرسه فیضیه چه گذشت؟!.. 🔻اصل داستان که تبدیل به حاشیه شد: چند روز پیش جمع کثیری از طلاب و مردم در مدرسه فیضیه قم تجمعی با موضوع "عدالت طلبی" شکل می دهند. سخنران این برنامه استاد حسن ازغدی هستند مطالب حقی را به تفصیل بیان می کنند. از مسئولان سه قوه، نقد ، وظایف خواص و طلاب، نقد فضای موجود حوزه و... مطالبی بود که ایشان در سخنرانی خود به آن پرداختند. این حرکت در حوزه علمیه هم بسیار بود هم بود و هم موقعیتی بود تا اینکه ارتباط وثیق تری بین حوزه و مردم ایجاد شود و بدنه حوزه با کمی فاصله بگیرند. این داستان است که به می رود... 🔻حاشیه داستان که تبدیل به اصل شد: در حاشیه این برنامه مهم که می رفت تا صدای مردم از حنجره روحانیت بیرون آید با یک شعار خاص بلند می شود و ظاهرا پس از دقایقی جمع می شود. در همین فرصت کوتاه با تهیه عکس و مستندسازی و تهیه خبر و ... کار خود را شروع می کند. نمیدانم آگاهانه یا ناآگاهانه هم دست به قلم می شود و با برداشت هایی عجیب از متن این پلاکارد و پلیس بازی های عجیب و غریب، تلویحا نظام را متهم می کند و باعث می شود. آنقدر این موج رسانه ای قدرت می گیرد که بعضی از موضع میگیرند، حوزه رسما اعلام میکند مسئولیت برنامه فیضیه با ما نبوده و... . این قدرت رسانه ای به حدی غلبه یافت که جلسه ای امیدبخش را تبدیل به یک مانور سیاسی علیه حوزه و روحانیت کرد. این در حالی است که اصل داستان چیزی جز و و... نبوده است اما اینقدر موج رسانه ای زیاد است که فرصت تحلیل به کسی نمی دهد که اصل و حاشیه را جدا کند و لااقل در کنار نقد حواشی اصل مساله را تایید کند! بله است که میخواهد صدای عدالتخواهی از حوزه شنیده نشود...دشمن میخواهد روحانیت را فریاد نکند...دشمن است که میخواهد حوزه های علمیه در سکولاریزم بمانند و حتی حوزه که بازوی انقلاب اسلامی و سرباز حقیقی حضرت روح الله هستند، نکنند. برای من شکی نیست که این جریان رسانه ای توسط همان حوزه که سال ها پیش در رسوایشان کرد حمایت و رهبری می شود. این ها نتیجه جدی نگرفتن پیام هایی چون منشور روحانیت است. امام فرمود دشمن در هر لباسی دارد و قصدش ضربه زدن به روحانیت مجاهد و انقلابی است. روحانیتی که بلندگوی درد مردم اند و همیشه آماج تیر دشمنان بوده اند. وقتی رسانه با قدرت خود، خیال انسان را تحت تاثیر قرار داد درک جریان دشمن سخت است و این منجر به یی می شود که در عین اخلاص گوینده و نویسنده چیزی تکمیل پازل دشمن نیست... اما از مراجع که بگذریم آنچه به انسان می دهد همین رویش های جوانی است که آگاه اند و فعال و بصیر و انقلابی و خوش فهم. ، حوزه حضرت روح الله است. ان شاء الله @hamedkamaliardakani
✅خطر تشتت در نهادهای فرهنگی جامعه! یکی از مسائل مهم در تربیت افراد جامعه این است که نهادهای تعلیم و تربیت اجتماع از منبر و مدرسه تا صدا و سیما و وسائل تربیتی مدرن باید هماهنگ و یک آهنگ باشند تا احساس به افراد دست ندهد. وقتی تشتت فکری ایجاد شد خروجی نهادهای تعلیم و تربیت جامعه متفاوت می شود و این تفاوت و جامعه، را از جامعه می گیرد و جامعه ضعیف محکوم به فناست! از این روست که اینقدر در دین ما به و همبستگی توصیه می شود و لذا برای متولیان فرهنگی کسب از ضروریات است. این تفاوت های فکری بیشتر در تشخیص اولویت ها، موضع گیری ها و تحلیل های سیاسی اجتماعی و اتفاقات مهم جامعه ظهور می یابد. در همین خصوص قسمتی از یادداشت های متفکر را ملاحظه کنید که ایشان از این تشتت و پراکندگی به عنوان مصیبتی سخت برای جامعه دینی یاد می کنند: " ... جامعه ما از اين جهت به مصيبت سختى گرفتار است. در ، رهبران و با تفاوت بسیار زیادی قضاوت مى‏كنند: يكى تشخيص سكوت مى‏دهد و يكى تشخيص اقدام و قيام، يكى معتقد است به تندروى و يكى به كندروى، يكى مى‏گويد بايد گفت، يكى مى‏گويد سكوت، يكى مى‏گويد بايد قيام كرد، يكى مى‏گويد بايد نشست، يكى مى‏گويد بايد خوابيد و چرت زد و ديگرى مى‏گويد بايد كله معلق زد! همه آنها هم نام دارد. يكى خود را مسئول مى‏داند و يكى خود را ربّ‏ الابل مى‏داند و بس و يكى معتقد است براى اينكه ظهور حضرت نزديكتر شود بايد مانع نشد تا هر چه بيشتر اين مفاسد واقع شود. از اينجا مى‏توان فهميد كه ، اعم از خانه و مدرسه و دانشگاه و منبر و كتب و مجلات و غيره، چقدر مهم است. ما در تربيت دينى بسيار محتاجيم به اينكه بين و دينى، اعم از خطابه و منبر و از كتب و روزنامه ‏ها و مجلات دينى، باشد و مولّد ذوق و سليقه واحد- البته صحيح باشد، تا در حوادث و سوانحى كه براى جامعه پيش مى‏آيد جامعه يك جور عكس ‏العمل نشان بدهد. نيرو را بالقوّه داريم ولى اين نيرو را جمع نمى‏كنيم. آمار دقيق و صحيح نشان مى‏دهد كه جمعيت مسلمانان در حدود هفتصد ميليون نفر است. چطور مى‏توان گفت هفتصد ميليون نفر نمى‏توانند به صورت يك قدرت بزرگ در دنيا باشند؟! اگر چنين جمعيتى در فكر باشد، در فكر اين باشد كه به دنبال هدفها و منويّات اسلامى برود، خودش را محكم كند، همدردى اسلامى خودش را تقويت كند، ارتباطات اسلامى خودش را برقرار كند، امكان ندارد كه دنيا بتواند او را به‏ حساب نياورد، محال است كه امريكا روى چنين قدرتى حساب نكند و مرتب سرزمينهاى آنها را بمباران كند، محال است كه شوروى روى چنين قدرتى حساب نكند. اما به شرط آنكه اين قدرت به صورت يك دربيايد نه به صورت آحاد پراكنده، ملتهاى پراكنده، ملتهايى كه دائماً در ميان آنها موجبات تفرّق و اختلاف تبليغ مى‏شود، ملتهايى كه به چيزى كه نمى‏انديشند شخصيت واقعى و معنوى خودشان است. كارنامه ما در زمينه ، و تعاون اسلامى، در زمينه تعارف (به تعبير قرآن) يعنى شناسايى اسلامى كه يكديگر را بشناسيم، به احوال يكديگر آگاه و به سرنوشتهاى يكديگر علاقه‏ مند باشيم، كارنامه بسيار بسيار ضعيفى است، اگر نگويم تاريك و ننگين است‏. امروز ما هفتصد ميليون مسلمان داريم، اما يك نداريم. جامعه آنوقت جامعه است كه افرادى يكدست داراى و تك شخصيتى داشته باشيم. آنوقت است كه افراد نيروى واحد به وجود مى‏آورند. "(يادداشتهاي شهيد مطهري، ج‏1، ص461) @hamedkamaliardakani
✅دولت روحانی را باید کرد! اواخر جنگ و زمان پذیرش قطعنامه بود که همه میگفتند جنگ چقدر خسارت بار بود...چقدر هزینه برد...چقدر سختی کشیدیم...چقدر نیروی انسانی از دست دادیم.... اما گفت: "جنگ برای ما خیلی برکات داشت...ما در جنگ ابهت شرق و غرب را شکستیم...ما در جنگ پی بردیم که باید روی پای خود بایستیم...ما در جنگ انقلاب معنوی خود را به جهان صادر کردیم...ما در جنگ دوست و دشمن خود را شناختیم و..." امروز هم باید از زاویه دیدِ به دولت نگاه کرد. رهبر معظم انقلاب بعد از انتخابات 92 فرمودند خداوند ان شاء الله به رأی مردم خواهد داد. از برکات دولت روحانی این بود که برای همیشه مساله رابطه با آمریکای جهانخوار حل شد...دیگر هیچ کاندیدای ریاست جمهوری نمی تواند حرف از مذاکره بزند....از برکات دولت روحانی این بود که بیش از پیش مفتضح شد و مردم فهمیدند که خودمان باید روی پای خود بایستیم....از برکات این دولت این بود که در عمل نشان داد نمی توان برای حل مسائل اقتصادی به در بیرون مرزها چشم دوخت...شاید این بزرگترین دستاورد این دولت بود. این ها را به چشم هم می توان دید. همان طور که امام جنگ را فرصت می دید. چرا همیشه به چشم می بینیم؟... چرا جامعه را نمی بینیم؟.. از نگاه رهبر انقلاب دولت باید شود تا کمکاری های خود را خودش کند. باید دولت را حمایت کرد تا کارآمد شود. باید دولت را کمک کرد و را به آن برگرداند. وظیفه حزب الله این است و انصافا هم وظیفه سختی است. نه آنکه به استیضاح و برکناری و عزل فکر کنیم. به نظر میرسد امام جامعه از دولت برای حل مشکلات است به همراهِ نقد! طرح سوال از رییس جمهور و... هم اگر در همین راستا باشد مفید است وگرنه اگر در راستای تضعیف و برکناری و... باشد قطعا مضر و آب ریختن به آسیاب است. را باید کنار گذاشت...باید مجموعه مصالح کشور را در نظر گرفت. عزل و برکناری رییس جمهور چیزی است که دشمن میخواهد. البته به این معنا نیست که دولت نباید نقد شود...بله باید نقد و حتی سوال شود اما و همراه با حمایت! نباید مردم سالاری دینی را ناکارآمد جلوه داد...این خواست دشمن است. باید از ظرفیت سوال از رییس جمهور و... هم در جهت حل مشکلات کشور و همبستگی و وحدت مسئولان و مردم استفاده کرد. حزب الله کاری به شخص رییس جمهور ندارد؛ برای حزب الله جریان انقلاب اسلامی است که اهمیت دارد و این جریان فکری که در سطح سیاسی نمود بیشتری دارد را باید حمایت کرد تا دشمن بداند همیشه پیروز است. حزب الله همیشه با امام جامعه حرکت می کند...برای او نه حزب و جناح خاص که است که مهم است! @hamedkamaliardakani
✅ من کجای سپاهِ حسینم؟ (1) نزدیک است و قافله حسین و یارانش از راه میرسد... جا دارد از خود بپرسیم که نسبت من با آرمان و اهداف حسین چیست؟ من با حسین هستم و با همه مظلومان عالم و و ضدظلم و طرفدار مستضعفان عالم؟ یا در مقابل حسین هستم و کاری با مظلومان و مستضعفان و محرومان ندارم و ام؟... سبک زندگی ما حسینی است یا یزیدی؟! های ما از جنس دغدغه های حسین است؟ اولویت های ما های اصحاب عاشوراست؟...زندگی ما مانند اصحاب عاشورا سراسر علیه باطل و طاغوت است؟... قافله دارد میرسد... باید خود را روشن کرد... هرکسی از خودش بپرسد در این زمان و زمانه ؟... @hamedkamaliardakani
✅من کجای سپاه حسینم؟ (2) یادداشت قبل مقدمه ای در خصوص نسبت ما با محرم و حرکت عظیم سیدالشهداء بود. اینکه باید تکلیف خود را روشن کنیم که دقیقا کجای سپاه حسین قرار داریم؟ این چیزی نیست که بشود از آن کرد. برای این هدف ابتدا لازم است را دقیقا کنیم تا جای خود را در سپاه او بیابیم. تحلیل کنیم یعنی چه؟ یعنی بدانیم اساسا چرا امام از مدینه حرکت کرد؟...چه عواملی موجب حرکت حضرت شد؟... مگر در مدینه قرآن نمی خواندند و تفسیر نمی گفتند؟...مگر عموم مردم نماز نمی خواندند؟ مگر ظواهر دینی رعایت نمی شد؟ مگر علما، و متولیان دین خدا (حزب اللهی های مدینه) مشغول فعالیت نبودند؟ حضرت چه در آن جامعه دید که خود را به سمت مکه آغاز کرد؟... اگر با عینک امام حسین علیه السلام به شرایط و اوضاع مدینه نگاه نکنیم چه بسا متوجه نشویم چرا امام حرکت کرد. حرکتی که این همه داشت. در نتیجه سوالات و ابهامات زیادی در ذهن مان ایجاد می شود و همین باعث می شود نتوانیم خود را پیدا کنیم و عملا در سپاه حسین نباشیم گرچه می کنیم با حسینیم و ندای یا لیتنا کنا معکم بر زبان داشته باشیم؛ اما این وهمی بیش نیست! حضرت و خطبه هایی که از ابتدای حرکت خوانده اند بهترین منبع برای شناخت هدف امام است و حضرت را مشخص می کند. باید بیش از پیش به بیانات حضرت و توجه کنیم تا از رهگذر شناخت هدف حضرت، خود را درک کنیم و وظیفه امروز خود را بدانیم که کل یوم عاشوراء و کل ارض کربلا! راستی مگر و چیست که هر روزمان باید عاشورا باشد و هر زمین کربلا؟... @hamedkamaliardakani
✅اثاث کشی...هجرت...کربلایی شدن! امسال اول محرمم مصادف شده است با اثاث کشی. از مکانی به مکان دیگر برای آسایش و آرامش بیشترِ خانواده. این منزل پنجم است که میرویم... یکی از مفاهیم عالی اسلام هجرت است...هجرت یعنی حرکت کردن از محیط گناه به محیط سالم که است و مهمتر از آن است که هجرت از گناهان و عادات سخیف و روزمرگی ها و حیوانیت و خودخواهی ها به سمت معنویات و انسانیت و خداخواهی است که "المهاجر من هجر السیئآت" شب اول محرم شب هجرت است...شبی است که باید از زندگی دل کند و خود را به قافله حسین رساند....هرکس ذره ای داشته باشد نمی تواند در قرار بگیرد و همراه حسین شود... من این هجرت مکانی و همزمانی آن با شروع محرم را نمی توانم تصادفی ببینم...امید است این هجرت مکانی برای آسایش خانواده مقدمه ای باشد برای هجرت های عظیم و بزرگتر. مقدمه ای باشد برای همراهی برای در (عج) بودن! حقیقت این است که دلبستگی های ما عامل جدایی ما از است و خداوند مهربان در همین مسائل ریز و درشت زندگی گاهی های ما را گوشزد می کند که اگر می بینی با امام نیستی چون دلبسته ای! هجرت کن تا مهاجر شوی... سید شهیدان اهل قلم، عزیز چه زیبا می گوید: "شأن انسان در ايمان و هجرت و جهاد است و هجرت مقدمه‌ي جهاد في سبيل الله است. هجرت، هجرت از سنگيني‌هاست و جاذبه‌هايي كه تو را به خاك مي‌چسباند. چكمه‌هايت را بپوش، ره‌توشه‌ات را بردار و هجرت كن. حضرت امام حسين (ع) در صحراي كربلا انتظار تو را مي‌كشد. چكمه‌هايت را بپوش و ره‌توشه‌ات را بردار و هجرت كن كه پيامبران نيز همه آمده‌اند تا تو را از سنگيني‌ها رها كنند و زنجير جاذبه‌ي خاك از دست و پاي اراده‌ات بگشايند." @hamedkamaliardakani
✅من کجای سپاه حسینم؟ (3) برای اینکه بدانیم ابتدا باید دید امام حسین علیه السلام به دنبال چه هدفی بود و چه مسیری را طی می کرد؟ شناخت خیلی دشوار نیست. کافی است شعارهای حضرت و بیانات ایشان از مدینه تا کربلا را مرور کنیم. قبل از حرکت به سمت مدینه حضرت پیام مهمی دارد که اصل و و قیام حضرت را مشخص می کند. قریب به این مضمون که "من برای گرفتن حکومت و پست و مقام و مسائل دنیوی حرکت نمی کنم؛ برای اجرای حرکت کردم. برای اینکه به سیره جدم و پدرم عمل کنم." مگر چه شده است که دیگر به سیره پیامبر اسلام و امیرالمومنین عمل نمی شود؟ فاصله طبقاتی زیاد شده است... زیاد است...دین بازیچه دست مردم است و فقط لقلقه زبان... زیاد شده است...مردم خیلی از سیره پیامبر اسلام دور شده اند...فساد زیاد شده است...کسی که به داد و محرومان جامعه نمی رسد...و هزاران مشکل و مسأله دیگر که مجال بیان آن است. امام را چه میداند؟ کجای کار اشکال دارد که مردم را هم فاسد کرده است؟ چه شده است که دین خدا لقلقله زبان شده است؟... یزید! ریشه را باید در آنجا جست. کدام حکومت؟ همان حکومتی که پیامبر اسلام با سالها خون دل خوردن آن را ایجاد کرده بود. پیامبر اسلام فردی نبود...حکومت ایجاد کرد که محیط اجتماع سالم شود و مردم در اثر محیط خوب زمینه رشد پیدا کنند. اما بعد از گذشت کمتر از پنجاه سال کار به جایی میرسد که یزید در صدد است حکومتی که پیامبر اسلام تاسیس کرد را منحرف کند. البته و عموم مردم نیز زمینه فساد است اما خطری که حسین بن علی می بیند این است و لذا قیام می کند تا امر به معروف و نهی از منکر کند. از اینجا مشخص می شود که مصداق امر بمعروفی که امام برای آن قیام کرد است نه گناهان ریز و درشت دیگری که احیانا در جامعه وجود دارد. متاسفانه در جامعه ما نیز در اثر دوری از تفکر و فرهنگ حسینی بالاترین مصداقی که برای امر به معروف و نهی از منکر می شمارند و است!!! اما فتنه اشرافیت و تبعیض و بی عدالتی در سطوح بالای حکومت کجا و بدحجابی چند نفر از عموم مردم که غالبا هم در اثر تببین نشدن یا... هست کجا؟!!! بله...حسین بن علی قیام کرد تا حرکتی که پیامبر با خون دل شروع کرده بود منحرف نشود. این را می فهمید. حضرت اینجا را می دید. حضرت این را می دید که اگر کسی جلوی یزید را نگیرد فرداهایی در انتظار مردم است که از فقر باید بمیرند و کنند. حکومت طاغوت، برده پرور است. همین نگاه تیزبین و بصیر حضرت بود که او را کرد و به او داد. مظلومیت یعنی آنچه دیگران در آینه نمی دیدند امام در خشت خام می دید و کسی ایشان را درک نمی کرد و حتی اطرافیانش هم تنهایش گذاشتند چون وسعت دیدشان تا نوک بینی شان بود! حال باید دید هدف امام حسین علیه السلام فقط متعلق به زمان خودش بود یا برای امروز ما هم می تواند درس باشد؟ اگر علیه السلام تا امروز ادامه دارد پس تکلیف ما چیست؟ ما کجای داستانیم؟ آیا در سپاه حسین علیه السلام هستیم یا در سپاه یزید؟ دقیقا چه کار میکنیم و چه باید بکنیم؟... @hamedkamaliardakani