حرم
🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 #عصر_ظهور 🔹🔸🔸 #فصل_دوم #نقش رومیها در #دوران #ظهور #بخ
🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹
#عصر_ظهور 🔹🔸🔸
#فصل_سوم
#نقش_ترکها_در_دوران_ظهور 🌸🌺🍃
#بخش_اول
به نظر میرسد منظور از ترکها در روایات جنبش خجسته ظهور حضرت،
روسها و ملتهای اروپای شرقی اطراف آنانند، آنها گرچه مسیحی و از لحاظ
تاریخی از ملتهای مستعمره امپراطوری روم بشمار میروند، بطوری که مدعی
وراثت آنها نیز شده اند، و شاهان خود را مانند آلمانها و دیگران، قیصر (سزار)
نامیده اند اما اولا: از قبیلههای مناطق گوناگون شرق و از نژاد آسیا - اروپا هستند که
در روایات و تاریخ " قبیلهها و ملتهای ترک " نامیده شده اند، و این نام علاوه بر
ترکهای ترکیه و ایران، شامل قبیلههای تاتار، مغول، بلغارستان، روسیه و غیر آنان
نیز میگردد.
ثانیا: مسیحیت، در بین آنها اصیل نبوده و بعدها به آن مناطق وارد شده و
به صورت یک لایه سطحی درآمده و وضعی بدتر از ملتهای اروپای غربی مادی گرا
و شرک آمیز یافته است و شاید به همین دلیل بود که تسلیم نظریه الحادی کمونیسم
شده و در برابر نفوذ آن، مقاومت نکردند.
ثالثا: اگر چه برخی روایات مربوط به جنبش ترکان علیه مسلمانان، بر یورش
ترکهای مغول به سرزمین ما در قرن هفتم هجری منطبق است. اما برخی روایات،
بیانگر جنبش آنان در حوادث ظهور حضرت مهدی علیه السلام است. و بیانگر همکاری
آنها با رومیان علیه ما و اختلافشان با یکدیگر است و این ماجرا جز بر روسها منطبق
نیست، و اگر ماجرای ظهور به درازا کشیده شود، بر وارثان دولت روس از اقوامی
که ریشه و تبار ترکی دارند منطبق است.
اینک به چند نمونه از این روایات که نقش آنان را بیان میکند، توجه کنید:
الف: روایات مربوط به آخرین فتنه ای که بدست آنها و رومیان علیه مسلمانان به پا
میشود و شرح آن قبلا گذشت و آن را جز بر هجوم غربیها و روسها به
سرزمینهای اسلامی در اوایل این قرن، نمیتوان تفسیر کرد، فتنه ای که پیوسته
ادامه خواهد داشت تا خداوند آن را با حرکت زمینه ساز ظهور حضرت، و سپس با
ظهور مبارک او بر طرف میسازد.
ب: روایات مربوط به جنگ سفیانی با ترکها نیز از جمله این روایات است.
من، روایتی که دلالت بر جنگ سفیانی با ترک ها، در دمشق یا اطراف آن داشته
باشد، نیافتم، اما روایات بسیاری به دست ما رسیده که حاکی از درگیری بزرگ
سفیانی با آنان در قرقیسیا، واقع در مرز سوریه، عراق و ترکیه است و علت آن
درگیری، کشمکشی ست که بر سر گنجی که در مجرای نهر فرات و یا نزدیک آن
کشف میشود.
بعلاوه، شاید مراد از ترک ها، در این نبرد، ترکهای ترکیه باشند نه روسها،
ممکن است روسیه در جنگ با ترکها بطور نهانی با سفیانی بوده و از او پشتیبانی
کند که در حوادث مربوط به سرزمین شام و حرکت سفیانی به ذکر آن خواهیم
پرداخت. انشاء الله
ج: روایات مربوط به انقلاب آذربایجان در رویاروئی با ترکها است.
از امام صادق علیه السلام روایت شده که فرمود:
" آذربایجان برای ما لازم است، چیزی در مقابل آن یارای مقاومت ندارد و چون انقلاب گر ما قیام کند به
سوی او بشتابید، اگر چه با چهار دست و پا رفتن روی برف باشد " [۱]
ممکن است از قول امام صادق علیه السلام که فرمود " ناگزیر از آذربایجان بوده و چیزی در مقابل
آن ایستادگی نمیکند " چنین استفاده شود که منظور جنبشی است هدایت گر که در
آذربایجان و یا توسط اهالی آن به پا خواهد شد که باید پس از آن، منتظر نشانه های
ظهور بود. اما از روایت زیر فهمیده میشود که ممکن است این ماجرا در رویاروئی
با روسها باشد:...... #ادامه_دارد
----------
[۱]:📚 ۱. غیبت نعمانی ص ۱۷۰.
حرم
🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 #عصر_ظهور 🔹🔸🔸 #فصل_سوم #نقش_ترکها_در_دوران_ظهور 🌸🌺🍃 #بخش
🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹
#عصر_ظهور 🔹🔸🔸
#فصل_سوم
#نقش_ترکها_در_دوران_ظهور 🌸🌺🍃
#بخش_دوم
از پیامبر صلی الله علیه و آله نقل شده که فرمودند:
" دو خروج از طرف ترکها رخ دهد که در یکی آذربایجان ویران و در دیگری که در جزیره واقع شود.
عروسان حجله نشین، به وحشت افتند، در آن هنگام خداوند، مسلمانان را یاری نماید. قربانی بزرگ خدا
در میان آنان خواهد بود " [۲]
اگر این روایت را به تنهایی مورد بررسی قرار دهیم، میتوان گفت که شاید این
روایت مربوط به هجوم ترکان مغول به سرزمینهای اسلامی باشد، که در نخستین
مرحله آن، وقتی به آذربایجان رسیدند، آن را ویران ساختند، و سپس در فرات
مسلمانان بر آنها پیروز گشتند و در چشمه جالوت و سایر اماکن، قربانی بزرگی در
بین آنان بود.
اما اگر این روایت را کنار روایت پیشین قرار دهیم، احتمال دارد که منظور از
ترک ها، روسها باشند و نخستین هجوم آنها اشغال آذربایجان قبل و بعد از جنگ
جهانی دوم باشد و هجوم دوم، هجوم به طرف " جزیره " است که نام مکانی در حد
فاصل بین عراق و سوریه نزدیک منطقه قرقیسیا است. هجوم آنان به آن منطقه
هنگام خروج سفیانی است و مفهوم پیروز شدن مسلمانان در آن درگیری پیروزی
غیر مستقیمی است که با هلاکت دشمنان اسلام به دست خواهد آمد. در منطقه
درگیری قرقیسیا درفش و پرچم هدایت گری یا پرچمی که پیروزی مسلمانان را به
همراه داشته باشد وجود ندارد و بشارت پیامبر و امامان علیهم السلام، بدین جهت است که
در این کارزار، ستمگران با شمشیرهای یکدیگر به هلاکت میرسند.
د: روایات مربوط به فرود ترکها در منطقه " جزیره " و " فرات " است که احتمالا
مراد از ترک ها، روسها هستند، زیرا فرود آنها همزمان با فرود رومیان در منطقه
رمله فلسطین و سواحل آن است.
قبلا اشاره کردیم که قرقیسیا منطقه ای در نزدیکی " جزیره " است که به " دیار
بکر " و " جزیره ربیعه " معروف است، و مفهوم کلمه " جزیره " که در کتاب های
تاریخی بیان شده، همین نقطه است، نه جزیرة العرب یا جزیره ای دیگر.
این حادثه منافاتی با فرود ترکان مغول در جزیره فرات در قرن هفتم هجری
ندارد، که برخی آن را از جمله نشانههای ظهور حضرت به حساب آورده اند، زیرا
نشانه ظهور، فرود و سپس نبرد آنان با سفیانی در منطقه قرقیسیا خواهد بود.
روایات آشوب گری ترکان مغول و هجوم آنان به سرزمینهای اسلامی در زمره
روایات مربوط به حوادث و پیش بینیها و معجزات نبی اکرم صلی الله علیه و آله است که مسلمانان
از آن آگاه بوده و در صدر اسلام نقل میکردند. در زمان حمله مغولها و پس از آن،
این روایات بر سر زبانها افتاد، روایاتی که فرو نشستن آشوب آنان و پیروزی
مسلمانان را نیز نوید میداد. بدون آنکه اشاره ای به ظهور حضرت مهدی علیه السلام داشته
باشد.
اینک به نمونه ای از روایات مربوط به حمله مغولها توجه کنید:
از حضرت علی علیه السلام نقل شده که فرمود:...... #ادامه_دارد
----------
[۲]: 📚۲. الملاحم والفتن ص ۳۲.
حرم
🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹 #عصر_ظهور 🔹🔸🔸 #فصل_سوم #نقش_ترکها_در_دوران_ظهور 🌸🌺🍃 #بخش
🌹بِسْم اللهِ الْرَّحْمنِ الْرَّحیم🌹
#عصر_ظهور 🔹🔸🔸
#فصل_سوم
#نقش_ترکها_در_دوران_ظهور 🌸🌺🍃
#بخش_سوم
از حضرت علی علیه السلام نقل شده که فرمود:
" گویا، قومی را میبینم که چهره هایشان همچون سپرهای چکش خورده است، لباسهای حریر و دیبا
پوشیده و اسبهای اصیل را یدک میکشند، کشتار آنچنان زیاد است که مجروحان از روی بدن کشتگان عبور
کنند، در آن کارزار تعداد فراریان از اسیران کمترند.
یکی از یاران عرض کرد: ای امیر مؤمنان! از علم غیب سخن میگوئی؟ حضرت خندید و به آن مرد که
از قبیله بنی کلب بود فرمود: ای برادر کلبی این علم غیب نیست، این دانشی است که از صاحب دانش
(رسول الله) آموختهام زیرا علم غیب تنها علم رستاخیز است و آنچه خداوند در این آیه برشمرده، آنجا که
میفرماید: " این خداوند است که به زمان رستاخیز آگاهست و هم اوست که باران را فرو فرستاده، و
از آنچه درون رحم هاست خبر دارد و هیچ کس نمیداند که پیمانه عمرش در کجا لبریز خواهد شد.. " [۱]
خدا از آنچه درون رحم است، پسر یا دختر، زشت یا زیبا، بخشنده یا بخیل، نیک بخت یا بدبخت باخبر
است، او میداند چه کسی هیزم آتش دوزخ و چه کسی در بهشت، همنشین پیامبران است، بنابراین علم
غیبی که جز خدا کسی از آن آگاه نیست همین است، و غیر از آنچه گفته شد، علمی است که خداوند به
پیامبرش آموخت و پیامبر مرا بر آن آگاه ساخت و در حق من دعا فرمود، تا خدا آن را در دل من جایگزین و
درونم را از آن سرشار سازد " [۲]
ه: دسته دیگر، روایات مربوط به جنگ حضرت مهدی علیه السلام با ترکها است، از امام صادق علیه السلام روایت شده که فرمود:
" نخستین سپاهی که حضرت مهدی تدارک میبیند به سوی ترکها گسیل میدارد و پس از شکست و
به اسارت درآوردن آنها و به غنیمت گرفتن اموالشان راهی شام گردیده و آنجا را فتح مینماید " [۳]
منظور امام صادق علیه السلام، اولین لشکری است که حضرت آن را مجهز و اعزام
میکند و خودش در آن شرکت ندارد. در برخی روایات آمده که حضرت پس از
ورود به عراق و پس از چند جنگ جهت آزادی عراق و حجاز، سپاه خود را به
طرف ترکها اعزام میکند.
احتمالا مراد از ترکها در این روایت، ترکهای ترکیه باشند اما این احتمال هم
هست که منظور روسها باشند که سفیانی، در نبرد قرقیسیا با آنان وارد جنگ
میشود و هیچیک بر دیگری غلبه نمییابد تا اینکه نابودی آنان توسط حضرت
مهدی علیه السلام صورت پذیرد.
و: دسته ای دیگر از این احادیث، روایاتی است که ویرانی سرزمین ترکها را در
اثر صاعقه و زلزله میداند و شاید منظور، جنگ افزارهایی مثل موشک باشد که
ویران گری آن مانند صاعقه و زلزله است.
ظاهرا این حادثه، در پی نبرد آنان با حضرت مهدی علیه السلام است که ویرانی
گسترده ای در پی خواهد داشت، بطوری که به نابودی و محو قدرت و شوکت آنان
میانجامد، زیرا در روایات ظهور، پس از این حادثه، دیگر یادی از ترکها به میان
نمیآید، فقط بعد از دومین خروج آنان این عبارت آمده " فلا ترک بعدها " یعنی
دیگر از قدرت ترکها اثری بر جای نخواهد ماند.
از این رو احتمال فراوان دارد که آنان همان روسها باشند، زیرا در روایات مربوط
به ظهور چنین گفته ای در مورد هیچ ملت مسلمانی نیامده است.
----------
📚منابع:
[۱]: ۱. سوره لقمان آیه ۳۴.
[۲]: ۲. نهج البلاغه خطبه ۱۲۸.
[۳]: ۳. بشارة الاسلام ص ۱۸۵.
بسماللهالرحمانالرحیم
🔹هدف ما در این کانال تبیین سلسله مباحث امامت به صورت فصل به فصل همراه با پاسخ به شبهات وهابیت است .
با توجه افزایش روز افزون شبههپراکنی کانالها و شبکههای وهابیت بر هر شیعه واجب است ادله امامت و شیوه استدلال را به خوبی فراگیرد که انشاءالله شرمنده مولای خودمان حضرت امیرالمومین علی علیهالسلام نشویم .
#فصل_اول : اهمیت بحث امامت
#فصل_دوم : امامت چیست ؟
👈 الف . تعریف امامت
👈 ب . واژه امامت در لغت و قرآن
#فصل_سوم : بحث امامت از کی آغاز شد ؟!
#فصل_چهارم : فلسفه وجود امام
#فصل_پنجم : عظمت مقام امامت در قران
#فصل_ششم : امامت جزء اصول دین است یا فروع دین ؟!
#فصل_هفتم : وجوب نصب امام
#فصل_هشتم : ادله امامت :
👈 الف . دلایل عقلی
👈 ب . دلایل قرآنی
👈 ج . دلایل روایی
#فصل_نهم : شرایط و صفات ویژه امام
👈 انتخاب امام از سوی خداوند
👈 عصمت امام
👈 علم امام
دوستان عزیز و همراهان رمان سلام✋🏻
انشاءالله از امروز با #فصل_سوم رمان با نام #پرواز_شاپرکها همراه شما هستیم...🦋
امیدوارم که از خوندن پارتهای جدید رمان لذت ببرید🌻💛
🌹🌹بسم الله رب الحیدر کرار علیه السلام🌹🌹
🍃🍂🍃🍂🍃🍂
#فصل_سوم
🌸 مناظره علمای نجران درباره پیامبر صلی الله علیه و آله
✍در آن مجلس عظیم، تنها اندیشه دور مانده از اذهان مردم تحقیق درباره حقانیت پیامبر صلی الله علیه و آله بود. یکی از علمای بزرگ مسیحی به نام «حارثة بن اُثال» در پی فرصتی برای مطرح کردن این نکته بود.
🌸حقانیت پیامبر صلی الله علیه و آله به جای جنگ و صلح
✍حارثه پس از سخنان جهیر بپاخاست و خطاب به مردم گفت: گوش فرا دهید ای فرزندان حکمت و باقی ماندگان حاملین حجت پروردگار! به خدا قسم! سعادتمند کسی است که از نصیحت نفع ببرد و از اخطار رویگردان نشود. بدانید که من شما را می ترسانم و سخن مسیح را برایتان یادآور می شوم!
✍حارثه پس از آرام نمودن مردم، فرازی از انجیل را قرائت کرد که خداوند به حضرت عیسی علیه السلام می فرماید:
✍من پیامبرانم را فرستادم و کتابهایم را برای رحمت و نور و حفظ مخلوقاتم نازل کردم. بدین وسیله ثمره رسالتم احمد را و منتخب و بهترین مخلوقاتم، بنده ام " بارقليطا "(۱) را مبعوث می کنم. او را در زمانی که از پیامبران خالی است از محل تولدش "فاران" از مقام ابراهيم علیه السلام مبعوث می نمایم و بر او تورانی جدید (قران) نازل می کنم ای عیسی! هنگامی که نام این پیامبر را ذکر نمودی بر او صلوات فرست که من و ملائکه ام بر او صلوات می فرستیم
✍با مطرح شدن حقایق انجیل نزد مردم، دنیا در چشمان سید و فاقب تیره و تار شد، زیرا تا آن زمان مردم خبری از کتب آسمانی در مورد پیامبر صلی الله علیه و آله نشنیده بودند؛ و سید و عاقب نیز نمی خواستند مردم از پیشگویی درباره پیامبر صلی الله علیه و آله در اخبار گذشتگان آگاه شوند. این بود که تصمیم گرفتند. از افشای اخبار کتب گذشته جلوگیری کنند.
✍ابتدا عاقب بپاخاست و گفت: ساکت باش ای حارثه، که رد کنند. این سخنانت از قبول کنندگان آن بیشتر است و شاید سخنی بالایی بر گوینده اش شود. برای هر خبری اهلی و برای هر کار مهمی مکانی هست. کار و خبر صحيح آن است که مواضع نجات را به نفع تو قرار دهند و سپر سلامتی بر تو بپوشانند. پس هیچ چیز را جای این دو قرار مده
منابع ؛📚بحار الانوار ج ۲۱ ص ۲۹۱، ۲۹۲
اقبال ص ۴۹۸
☑️در این پیشگویی پیامبر صلی الله علیه و آله با نام «أحمد» و «بارقليطا»، و مکه با نام «فاران»، و قرآن با عنوان "تورات جديد" ذکر شده است.(۱)
( ادامه دارد ان شاءالله...)
#گزارش_تحلیلی_مباهله 💐
🌟ظهور - ان شاء الله - خیلی نزدیک است 🌟
الهی بِحَقِ السّیدة زِینَب ْسَلٰام ُاَللّهْ عَلَیْها َّعَجّل لِوَلیکَ الغَریبِ المَظلومِ الوَحید الطرید الشرید الفَرَج🤲🏻
‼️تبــــــــــری واجــــــب است‼️
ید الله فـــــوق ایدیهم
#علـــــی یــــــد الله است..
بمیرد دشمن حیــــــدر
#علــــــی ولــــــی الله است..
🌹🌹بسم الله رب الحیدر کرار علیه السلام🌹🌹
🍃🍂🍃🍂🍃🍂
#فصل_سوم
🌸دو پیامبر پس از عیسی علیه السلام
✍سپس سید شبهه ای درباره خاتمیت پیامبران به میان آورد و گفت: «بر حذر باش از اینکه بر مرکب لجاجت بنشینی و مضطربانه به سوی سراب برانی! بدان که آوازه ی ظهور کننده ی قریش (یعنی پیامبر صلی الله علیه و آله ) چند روزی بیش نخواهد بود و قطع می شود. پس از او قرنی می گذرد که در آخر آن پیامبری با حکمت، بیان، شمشیر و سلطنت مبعوث خواهد شد.
او پادشاهیِ محدود به زمان معینی خواهد داشت، که در آن ایام امت او مشرق و مغرب را به هم وصل خواهند کرد. از نسل او امیر غالب شونده ای است که بر تمام پادشاهان و ادیان دنیا پیروز می شود.
✍ای حارثه، این آرزویی است که هنوز به زمان آن مانده است. پس به آنچه از آیین خود می دانی پایدار باش. براستی که ما برای امروز هستیم و فردا برای خود کسانی دارد»
⭕️حارثه که توانسته بود بحث حقانیت پیامبر صلی الله علیه و آله را جایگزین جنگ و صلح نماید، در پاسخ آن دو گفت:
کسی که درباره فردایش نیندیشد از امروزش نیز نصیبی ندارد. شما دو نفر صاحب اختیار اطاعت در دینمان هستید. شما باید هوشیار باشید و آنچه که زوایایش برایتان ظاهر شده به دقت بنگرید و از تأخیر انداختن چیزی که در معرض آن قرار دارید بپرهیزید. هر کس بیش از حد به فکر آسایش باشد خودخواهی او را هلاک می نماید ولی هر کس بر مرکب حذر بنشیند و احتیاط پیشه کند از تلف شدن محفوظ می ماند. تو دو پیامبر را یادآور شدی که به گمانت پس از حضرت عیسی علیه السلام خلق خواهند شد. پس چگونه شانه خالی می کنی از آنچه در کتب انبیا در این باره ذکر شده است؟ آیا نمی دانی که حضرت مسیح علیه السلام درباره آن به بنی اسرائیل فرموده است: چگونه اید
هنگامی که مرا نزد پدر من و شما حضرت آدم علیه السلام ببرند و پس از زمانهایی که بعد از من خواهد آمد راستگو و دروغگویی بیایند؟ شخص راستگو پیامبری از نسل اسماعیل علیه السلام است و دروغگو شخص دیگری از نسل اسماعیل علیه السلام که ادعای پیامبری می کند. راستگو برای رحمت و جنگ مبعوث شده و تا هنگامی که دنیا پابرجاست پادشاهی و قدرت دارد، ولی دروغگو سر و صدایی دارد و پادشاهی او کم است.
✍آنگاه حارثه رو به مردم کرد و گفت: ای مردم، شما را بر حذر می دارم از اینکه یهودیان قبل از شما الگویتان شوند! آنان مسیح هدایت را انکار نموده و آن را دروغ خواندند، و به مسیح ضلالت و گمراهی یعنی «دجال» ایمان
آوردند و منتظر او ماندند. یهودیان با بی اعتنایی به کتاب خدا و کشتن قائمين به عدل پروردگار، وارد فتنه شدند. خدا هم به خاطر ظلم و تجاوزی که کردند پادشاهی را از آنان گرفت و به نکبت و خواری گرفتارشان کرد و عاقبتشان را آتش قرار داد.
منابع ؛📚 بحارالانوار ج ۲۱ ص ۲۹۲_۲۹۳_۲۹۴_۲۹۵
اقبال ص ۴۹۸_۴۹۹
( ادامه دارد ان شاءالله...)
#گزارش_تحلیلی_مباهله 💐
🌟ظهور - ان شاء الله - خیلی نزدیک است 🌟
الهی بِحَقِ السّیدة زِینَب ْسَلٰام ُاَللّهْ عَلَیْها َّعَجّل لِوَلیکَ الغَریبِ المَظلومِ الوَحید الطرید الشرید الفَرَج🤲🏻
‼️تبــــــــــری واجــــــب است‼️
ید الله فـــــوق ایدیهم
#علـــــی یــــــد الله است..
بمیرد دشمن حیــــــدر
#علــــــی ولــــــی الله است..
حرم
🌹🌹بسم الله رب الحیدر کرار علیه السلام🌹🌹 🍃🍂🍃🍂🍃🍂 #فصل_سوم 🌸دو پیامبر پس از عیسی علیه السلام ✍سپس س
🌹🌹بسم الله رب الحیدر کرار علیه السلام🌹🌹
🍃🍂🍃🍂🍃🍂
#فصل_سوم
🌸تفاوت پیامبر صلی الله علیه و آله و مسیلمه
✍اینک مردم نظاره گر بحث و گفتگو درباره حقانیت پیامبر صلی الله علیه و آله بودند. عاقب شبهه ای دیگر به میان آورد و گفت: ای حارثه، از کجا می دانی آن پیامبر ذکر شده در کتب همین شخصی باشد که ساکن مدینه است؟ شاید " مسیلمه " باشد که در یمامه زندگی می کند. او نیز همان مطالبی از پیامبری را ذکر می کند که برادر قریشی می گوید، و هر دو از نسل اسماعیل هستند و هر دوی آنها پیروان و اصحابی دارند که به نبوتشان شهادت می دهند. آیا بین این دو فرقی می بایی که آن را ذکر کنی؟
⭕️حارثه در پاسخ عاقب گفت:
✍آری به خدا قسم ! بین آن دو فاصله ای یافتم بیشتر از فاصله ابرها تا خاک! درباره مسیلمه، اخبار قافله ها شما را بس است. آیا آنها معجزات عجیب محمد صلی الله علیه و آله را خبر نداده اند که مسیلمه نیز آنها را انجام داد اما نتیجه معکوس داشت و نزدیک بود او را مجازات کنند؟
✍سید و عاقب به دروغگویی مسیلمه و حقانیت پیامبر صلی الله علیه و آله اعتراف کردند، اما عاقب گفت: اگر مسیلمه در ادعایی که می کند و می گوید خدا او را فرستاده دروغ می گوید، حداقل کار نیکی انجام داده که قوم خود را از عبادت بتها به ایمان پروردگار سوق داده است.
✍حارثه در پاسخ عاقب قطعه ای از کتابهای مقدس را قرائت کرد که در آن هر کس ادعای دروغین درباره رسالت نماید مورد لعنت است و هر کس از طریق چنین فردی راه الهی را بپیماید از خدا دورتر می شود، آنجا که خداوند می فرماید:
✍من لعنت کرده ام و همچنین ملائکه ام در آسمان و زمینم و همه لعنت کنندگان از خلقم لعنت کرده اند کسی را که پروردگاری مرا انکار کند، و یا یکی از مخلوقات مرا با من مساوی قرار دهد، و یا یکی از انبیا و فرستادگانم را تکذیب کند، یا بگوید «به من وحی شده در حالی که هیچ وحیی به او نشده باشد، یا در قدرت من دست یازد و با به زور لباس سلطنت و پادشاهی مرا به تن کند، و یا بندگانم را از مسیر حقیقت کور و از راه من گمراه نماید.
✍آگاه باشید، کسی مرا عبادت می کند که مقصود مرا از عبادت و اطاعت مخلوقاتم بداند. بنابراین هر کس از آن مسیری که به وسیله فرستادگانم قرار داده ام به طرف من نیاید در عبادت من جز دور شدن نمی افزاید.
منابع ؛📚 بحارالانوار ج ۲۱ ص ۲۹۵
اقبال ص ۴۹۹، ۵۰۰
🌸اختصاص پیامبر صلی الله علیه و آله به قوم خویش
✍سید شبهه ای دیگر به میان آورد و گفت: جوابی نمی یابم مگر اینکه برادر قریشی فقط برای قوم خود یعنی بنی اسماعیل فرستاده شده، و او گمان می کند خداوند وی را بر همه مردم فرستاده است.
✍حارثه در پاسخ او گفت: به خدا قسم از کسی مثل تو عجیب نیست که گمان کند پروردگار شخصی را برای نبوت انتخاب کند ولی آن شخص سخن از پیش خود ببافد و به خداوند دروغ ببندد و بگوید "به من وحى شده" در حالی که به او وحی نشده است؟
⭕️سید که خود را محکوم می دید سخنی نگفت.
منابع ؛ 📚 بحارالانوار ج ۲۱ ص ۲۹۷_۲۹۸
اقبال ص ۵۰۱
( ادامه دارد ان شاءالله...)
#گزارش_تحلیلی_مباهله 💐
🌟ظهور - ان شاء الله - خیلی نزدیک است 🌟
الهی بِحَقِ السّیدة زِینَب ْسَلٰام ُاَللّهْ عَلَیْها َّعَجّل لِوَلیکَ الغَریبِ المَظلومِ الوَحید الطرید الشرید الفَرَج🤲🏻
‼️تبــــــــــری واجــــــب است‼️
ید الله فـــــوق ایدیهم
#علـــــی یــــــد الله است..
بمیرد دشمن حیــــــدر
#علــــــی ولــــــی الله است..
حرم
🌹🌹بسم الله رب الحیدر کرار علیه السلام🌹🌹 🍃🍂🍃🍂🍃🍂 #فصل_سوم 🌸تفاوت پیامبر صلی الله علیه و آله و مسیلم
🌹🌹بسم الله رب الحیدر کرار علیه السلام🌹🌹
🍃🍂🍃🍂🍃🍂
#فصل_سوم
🌸ابهام خاتمیت پیامبرصلی الله علیه و آله
✍عاقب آخرین شبهه ای که در ذهن داشت بر زبان آورد و گفت: تو برادر قریشی و آنچه از نشانه ها و ترساننده ها آورده را ذکر کردی و نیک سخن راندی، زیرا ما به محمد صلی الله علیه و آله يقين داریم! من شهادت می دهم که همه نشانه ها و بینات گذشته و حاضر با او منطبق است، مگر یک نشانه که آن اصلی ترین نشانه است. مثل این نشانه نسبت به آنچه محمد صلی الله علیه و آله می گوید همانند سر برای بدن است. کمی صبر کن و مهلت بده تا در اخبار جستجو کنیم و کتب گذشته را به دقت بنگریم. اگر علامت جامع و دلیل خاتمیت را نزد او یافتیم، سریع تر از دیگران نزد وی می رویم و بیش از همه او را اطاعت می کنیم.
⭕️سپس با اشاره به مطالبی از کتب آسمانی گفت:
✍ ما و تو خبرهای به ودیعه مانده قرون گذشته و آنچه شده و خواهد شد را می دانیم. پیام آوران حق به زبان هر امتی که سخن گفتند، از خبر احمد پیامبر خاتم پرده برداشتند و به او بشارت دادند و ترساندند.
✍ او و پیروانش پس از او سلطنت موقتی خواهند داشت که آینده آنان و پادشاهی در آنها برای کسی خواهد بود که نسبت به آن پیامبر از نظر تابعیت و خاندان از همه نزدیکتر باشد. (۱)پس از آنها امتشان تجاوز و پایمال کردن حق و نابودی آن را توسعه می دهند.(۲) آنان با این روش زمانی طولانی حکومت می کنند تا آنکه در جزيرة العرب خانه ای نمی ماند مگر آنکه یا متمایل به آنها می شود و یا از آنان می ترسد.
✍ بعد از شدت محنت، روزگار آنان منقلب می شود و پادشاهی شان به سرعت و خانه به خانه متفرق و پراکنده می گردد. سپس بندگان و غلامهایشان بر آنها پادشاهی می کنند. آنها نسل به نسل حکومت می کنند و با زور در بین مردم سیر می کنند و مردم را نابود می سازند، و سلطنت آنان حکومتی با فشار و سختگیر خواهد بود.
قائمين به امر دین و رهبران آن روزگار از خاندان پیامبر صلی الله علیه و آله نیستند. دین به وسیله آنها کنار گذاشته می شود و علامات آن محو می گردد و روز به روز عقب تر می رود و نابود می شود. از دین چیزی جز اسم آن باقی نمی ماند تا آن که خبر مرگ دین را می آورند؛ هنگامی که قحطی و مصائب بر آنها چیره گشت و همه به فشار افتادند، پروردگار مظلومیتهای دین خود را به وسیله مردی از خاندان پیامبرشان احمد و از نسل او (۳)جبران می کند و بندگان خود را کمک می نماید پس از آنکه ناامید شده باشند. خداوند عزوجل او را از جایی که متوجه نمی شوند می آورد
✍ آسمانها و ساکنانش بر او صلوات می فرستند و به وسیله او برای زمین و آنچه بر روی آن است از حیوانات چرنده و پرندگان و مردم فرجی می شود. زمین برکتها و زينتهای خود را برای او بیرون می آورد و گنجها و درون جگر خود را به او تقدیم می کند، تا آنکه به شکل زمان آدم درآید
✍ در زمان او فقر و مریضی و مصائبی که امتهای قبل از او گرفتار می شدند برداشته شده و در شهرها امنیت بر قرار می شود. نیشهای هر نیشداری، پنجه های هر پنجه داری و دندانهای تیز هر صاحب دندانی گرفته می شود: تا آنجا که دختر بچه ای با مارهای افعی بازی می کند ولی به او ضرری نمی رسد، و شیر در بین گاوها قرار می گیرد به گونه ای که گویا چوپان آنهاست، و گرگ طوری در بین چهار پایان می گردد که گویی مربی آنهاست.
✍پروردگار بنده اش را بر همه جوانب دین غالب می کند. او زمام امور همه کشورها تا سرزمین سفید چین را در دست می گیرد به گونه ای که در زمان او بر روی زمین دینی به جز دین حق خداوند که برای بندگانش خواسته وجود نخواهد داشت، همان دینی که آدم اولین مخلوق خود و احمد خاتم و انبیا و فرستادگان را بدان مبعوث کرده است
منابع ؛📚 یعنی امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام (۱)
اشاره به سقیفه و پایمال کردن حتی امامان علیهم السلام است(۲)
یعنی حضرت بقیة الله الاعظم مهدی صاحب الزمان علیه السلام (۳)
بحارالانوار ج ۲۱ ص ۲۹۸_۲۹۹
اقبال ص ۵۰۱
( ادامه دارد ان شاءالله...)
#گزارش_تحلیلی_مباهله 💐
🌟ظهور - ان شاء الله - خیلی نزدیک است 🌟
الهی بِحَقِ السّیدة زِینَب ْسَلٰام ُاَللّهْ عَلَیْها َّعَجّل لِوَلیکَ الغَریبِ المَظلومِ الوَحید الطرید الشرید الفَرَج🤲🏻
‼️تبــــــــــری واجــــــب است‼️
ید الله فـــــوق ایدیهم
#علـــــی یــــــد الله است..
بمیرد دشمن حیــــــدر
#علــــــی ولــــــی الله است...
حرم
🌹🌹بسم الله رب الحیدر کرار علیه السلام🌹🌹 🍃🍂🍃🍂🍃🍂 #فصل_سوم 🌸ابهام خاتمیت پیامبرصلی الله علیه و آله
🌹🌹بسم الله رب الحیدر کرار علیه السلام🌹🌹
🍃🍂🍃🍂🍃🍂
#فصل_سوم
🌸تعدد «محمد» و «احمد»؟
✍حارثه گفت: با آنچه که از نوشته های حق در کتب خداوند نقل کردی آنها را بر مجلس ما نازل نمودی؛ و سخن و گفته تو با نوشته آن کتابها هیچ مخالفتی نداشت. بعد از این دیگر چه می گویی؟
✍عاقب گفت: تو گمان کرده ای این سخنی که نام او در کتب آسمانی آمده همین بار در قریشی است؟!
✍حارثه پرسید: آیا شواهد و علامات به نبوت و رسالت او اعتراف ندارد؟ عاقب ادعا کرد که «احمد» و محمد نام دو پیامبر است و گفت:
✍ بلی به خدا قسم! اما اینها دو پیامبر و دو فرستاده هستند که در بین زمان حضرت عیسی علیه السلام تا روز قیامت پشت سر هم خواهد آمد و اسم یکی از آنها از نام دیگری مشتق شده سند «محمد» و "احمد"
✍اولین پیامبر را حضرت موسی علیه السلام و دومی را حضرت عیسی علیه السلام بشارت داده است این برادر قریشی پیامبر اول است که برای قوم خود فرستاده شده و پشت سر او شخصی خواهد آمد که سلطنتی پر قدرت و عمری طولانی دارد
✍خداوند او را به عنوان خاتم دین و حجت بر همه خلایق مبعوث می کند، این همان وعده ای است که خداوند عزوجل ضمن آن بر احمد درود فرستاده همانطور که به خلیل خود حضرت ابراهیم علیه السلام درود فرستاده است
✍حارثه در پاسخ به عاقب، یکی بودن «محمد» و «احمد» را مطرح کرد و گفت: قسم به آنکه آسمان و زمین به اجازه او مستقر شده اند، این دو اسم برای یک شخص، یک پیامبر و یک فرستاده است. موسی بن عمران علیه السلام آیندگان را از او ترسانده و عیسی بن مریم علیه السلام به وی بشارت داده و پیش از آنها در صحف حضرت ابراهیم علیه السلام به او اشاره شده است.
📚 بحارالانوار ج ۲۱ ص ۳۰۱
اقبال ص ۵۰۲
( ادامه دارد ان شاءالله...)
#گزارش_تحلیلی_مباهله 💐
🌟ظهور - ان شاء الله - خیلی نزدیک است 🌟
الهی بِحَقِ السّیدة زِینَب ْسَلٰام ُاَللّهْ عَلَیْها َّعَجّل لِوَلیکَ الغَریبِ المَظلومِ الوَحید الطرید الشرید الفَرَج🤲🏻
‼️تبــــــــــری واجــــــب است‼️
ید الله فـــــوق ایدیهم
#علـــــی یــــــد الله است..
بمیرد دشمن حیــــــدر
#علــــــی ولــــــی الله است..
حرم
🌹🌹بسم الله رب الحیدر کرار علیه السلام🌹🌹 🍃🍂🍃🍂🍃🍂 #فصل_سوم 🌸تعدد «محمد» و «احمد»؟ ✍حارثه گفت: با آن
🌹🌹بسم الله رب الحیدر کرار علیه السلام🌹🌹
🍃🍂🍃🍂🍃🍂
#فصل_سوم
🌸 نسل پیامبر صلی الله علیه و آله
✍در اینجا سید با قرائت متنی از انجیل، پسر نداشتن پیامبر صلی الله علیه و آله را به میان آورد و گفت: آیا در صحيفه شمعون خوانده ای که حضرت عیسی علیه السلام می فرماید:
✍هنگامی که خودشان به اختلاف افتادند و از یکدیگر قطع کردند و علامات خداوند محو شده پرور دگار بنده اش «قارقليطا» را برای رحمت و عدالت مبعوث می کند
پرسیدند: ای مسیح، قارقليطا كيست؟ فرمود: احمد پیامبر خاتم و وارث انبیاء کسی که هم در زمان زنده بودنش بر او درود فرستاده می شود و هم بعد از وفاتش به وسیله پسر طاهر خبر دهنده اش که خداوند او را در آخرالزمان محشور خواهد کرد، پس از اینکه حلقه های دین از هم گسیخته شود و چراغهای آیین الهی خاموش گردد و ستارگان پروردگار غروب کرده باشند
آن بنده صالح مدتی پیش در این جهان زیست تا آنکه دین به وسیله او به صورتی که آغاز شده بود بازگردد. خداوند قدرتش را در بنده خویش و پس از او در انسانهای صالح از نسل وی پا بر جا می نماید و قدرت خود را از او منتشر می کند تا آنجا که حکومت او به آخرین نقطه زمین می رسد
✍حارثه گفت: با این آثاری که ذکر شد، مسئله را درباره احمد محکم کردید و دلایل نبوت او را تکرار نمودید. اکنون چه می گویید؟
✍سید فورا شبهه خود را به میان آورد و گفت: حق آن است که از این منزلت برای کسی که نسل او قطع شده نصیبی نباشد.
✍حاز ثه گفت: «آری همین طور است، ولی نسل محمد منقطع نیست»! سید برای اثبات منقطع النسل بودن پیامبر صلی الله علیه و آله گفت:
✍آیا مسافران و اصحاب ما در آنچه از احوال او جستجو کرده اند خبر نداده اند که دو پسر «قریش» و «قبطی» او از دنیا رفته اند (۱)و محمد مانند شاخ شکسته تنها مانده در حالی که مشرف بر مرگ است؟ اگر او نسلی داشت و پسرانی که ذکر شد پس از او به خلافت می رسیدند، سخن تو درست بود.
_
هنگامی که خودشان به اختلاف افتادند و از یکدیگر قطع کردند و علامات خداوند محو شده پرور دگار بنده اش «فار قليلا» را برای رحمت و عدالت مبعوث میکند پرسیدند: ای مسیح، فار قليلا كيست؟ فرمود: احمد پیامبر خاتم و وارث انبیاء کسی که هم در زمان زنده بودنش بر او درود فرستاده می شود و هم بعد از وفاتش به وسیله پسر طاهر خبر دهنده اش که خداوند او را در آخرالزمان محشور خواهد کرد، پس از اینکه حلقه های دین از هم گسیخته شود و چراغهای آیین الهی خاموش گردد و ستارگان پروردگار غروب کرده باشند آن بنده صالح مدتی پیش در این جهان نیست تا آنکه دین به وسیله او به صورتی که آغاز شده بود بازگردد. خداوند قدرتش را در بندۀ خویش و پس از او در انسانهای صالح از نسل وی پا بر جا مینماید و قدرت خود را از او منتشر میکند تا آنجا که حکومت او به آخرین نقطه زمین می رسد
حار ثه گفت: با این آثاری که ذکر شد، مسئله را درباره احمد محکم کردید و د پلی ثبوت او را تکرار نمودید. اکنون چه می گویید؟
سید فورا شبهه خود را به میان آورد و گفت: حق آن است که از این منزلت برای کسی که نسل او قطع شده نصیبی نباشد.
حاز ثه گفت: «آری همین طور است، ولی نسل محمد منقطع نیست»! سبد برای اثبات منقطع النسل بودن پیامبر گفت:
آیا مسافران و اصحاب ما در آنجه از احوال او جستجو کرده اند خبر نداده اند که دو پسر «قریش» و «قبطی» او از دنیا رفته اند (۱)و محمد مانند شاخ شکسته تنها مانده در حالی که مشرف بر مرگ است؟ اگر او نسلی داشت و پسرانی که ذکر شد پس از او به خلافت می رسیدند، سخن تو درست بود.
✍حارثه پرسید: شما دو نفر گمان نمودید که محمد صلی الله علیه و آله فقط برای قوم خود فرستاده شده و پیامبر خاتم نیست، زیرا او را ابتر و منقطع النسل می دانید. آیا چنین نیست؟ سید و عاقب گفتند: آری، همین طور است.
✍حارثه گفت: اگر او نسل و فرزندی داشت باز هم به جدل خود ادامه می دهید؟ آیا با آنچه یافته اید و آنچه که در کتابهای آسمانی و میراثتان دیده اید باز هم تکذیب می کنید که او پیامبر خاتم و فرستاده بر تمام بشر است؟
⭕️سید و عاقب پاسخ دادند: نه، تکذیب نمی کنیم! حارثه گفت:
✍بدانید که محمد ابتر و منقطع النسل نیست. او به حق پیامبر خاتم است که پس از او پیامبری نیست. در زمان امت او قیامت بر پا می شود، و پروردگار زمین و آنچه بر آن است را به ارث می برد. از نسل اوست امیر صالحی که شرح دادید و خبر دادید که اوست کسی که مشرق و مغرب زمین را در دست می گیرد و خداوند او را با دین حنیف حضرت ابراهیم علیه السلام از همه اسرار آگاه می کند"(۲)
( ادامه دارد ان شاءالله...)
#گزارش_تحلیلی_مباهله 💐
🌟ظهور - ان شاء الله - خیلی نزدیک است 🌟
الهی بِحَقِ السّیدة زِینَب ْسَلٰام ُاَللّهْ عَلَیْها َّعَجّل لِوَلیکَ الغَریبِ المَظلومِ الوَحید الطرید الشرید الفَرَج🤲🏻
حرم
🌹🌹بسم الله رب الحیدر کرار علیه السلام🌹🌹 🍃🍂🍃🍂🍃🍂 #فصل_سوم 🌸 نسل پیامبر صلی الله علیه و آله ✍در این
🌹🌹بسم الله رب الحیدر کرار علیه السلام🌹🌹
🍃🍂🍃🍂🍃🍂
#فصل_سوم
🌸پیشنهاد بررسی کتاب آسمانی
✍سپس حارثه سخن نهایی را با صدایی رسا اعلام کرد: «دلیلی را خبر دهم که از شک پناهتان دهد و با آن آتش سینه ها آرام گیرد». سپس رو به اسقف اعظم کرد و گفت: ای پدر محترم، اگر اجازه دهی با حاضر کردن «جامعه» و «زاجره» قلبهایمان را به یکدیگر نزدیک نماییم و سینه هایمان را خنک کنیم.
✍با مطرح شدن احضار جامعه، سید و عاقب برای اینکه تا فردا فکری کرده باشند، گرما را بهانه کرده به حارثه گفتند: این مطلب را به فردا موکول کن، زیرا قلبهایمان از شدت گرما در سینه ها بالا آمده است.
منابع ؛ 📚 بحار الأنوار ج ۲۱ ص ۳۰۴_۳۰۵_۳۰۶
اقبال ص ۵۰۴
#فصل_چهارم
🌸 بررسی کتب آسمانی درباره پیامبر صلی الله علیه و آله
✍فردا که بار دیگر مجلس بزرگ در کلیسای اعظم تشکیل یافت، بحث صلح و جنگ جای خود را به مسئله اعتقاد داده بود.
✍سید و عاقب متوجه بودند با قرائت متن کتب آسمانی، مردم حقانیت پیامبر صلی الله علیه و آله را می فهمند و راهی جز تسلیم در برابر آن حضرت باقی نمی ماند.
✍لذا با لحنی عتاب آمیز به حارثه گفتند: «تو مطلب را طول دادی و همه را خسته کردی! با بستن دهانت سخن را بر ما بس کن. ما روشن شدن آن را نمی خواهیم؟
✍حارثه که متوجه هدف آنان از این سخن بود گفت: «این چیزی است که از جانب تو و رئیست پذیرفته شده است. اکنون هر چه می خواهید بگویید»
🌸درخواست «جامعه» از سوی مردم
✍جامعه، کتابی بود شامل تمام صحف و کتب انبیا که مردم تا آن روز فقط قسمتهایی از متن آن را شنیده بودند.
با سخن حارثه، مردم از هر سو فریاد بر آوردند: «جامعه را بیاورید»!
✍با اصرار مردم، اسقف اعظم به غلامی که نزد وی ایستاده بود رو کرد و گفت: ای غلام برو و جامعه را بیاور
✍آن غلام به خزانه کلیسا رفت و پس از اندک زمانی بازگشت، در حالی که "کتاب جامعه "را روی سر گذاشته می آورد و از سنگینی نمی توانست آن را
نگاه دارد
✍حارثه ترجیح داد این اتمام حجت با حضور فرستادگان پیامبر صلی الله علیه و آله صورت پذیرد لذا پنهانی سراغ آنان فرستاد و دعوتشان کرد تا هنگام قرائت جامعه حاضر باشند
✍سید و عاقب پیش از همه به «جامعه» که در مقابل اسقف اعظم قرار داشت نزدیک شدند، اما حارثه سریعا در کنار آنان قرار گرفت. در این هنگام توجه مردم درباره جامعه به سوی سید و عاقب و حارثه بود، و فرستادگان پیامبر صلی الله علیه و آله اطراف آنها را گرفته بودند
✍به دستور اسقف اعظم پنج نقطه از جامعه را باز کردند که در آنها ذکر محمد آل محمد صلی الله علیه و آله به صراحت آمده بود. آن پنج قسمت در این پنج کتاب بود: صحيفه آدم علیه السلام. صحيفه شیث علیه السلام، صحيفه ابراهيم علیه السلام، تورات و انجیل؛ که همه این کتابها در جامعه بود
📚 بحارالانوار ج ۲۱ ص ۳۰۶_۳۰۹
اقبال ص ۵۰۴_۵۰۶
( ادامه دارد ان شاءالله...)
#گزارش_تحلیلی_مباهله 💐
🌟ظهور - ان شاء الله - خیلی نزدیک است 🌟
الهی بِحَقِ السّیدة زِینَب ْسَلٰام ُاَللّهْ عَلَیْها َّعَجّل لِوَلیکَ الغَریبِ المَظلومِ الوَحید الطرید الشرید الفَرَج🤲🏻
‼️تبــــــــــری واجــــــب است‼️
ید الله فـــــوق ایدیهم
#علـــــی یــــــد الله است..
بمیرد دشمن حیــــــدر
#علــــــی ولــــــی الله است..
* 💞﷽💞
#بادبرمیخیزد
#قسمت17
✍ #میم_مشکات
#فصل_سوم
استاد جوان
از تاکسی پیاده شد. وارد دانشکده شماره یک شد، بعد از نگهبانی پیچید و از پله های زیر گذری که دو دانشکده علوم را بهم وصل میکرد پایین رفت.* زیر گذر خنک و نسبتا باریک بود.نگاهی به ساعت کرد،کمی از وقت شروع کلاس گذشته بود برای همین با عجله از پله ها بالا رفت،حیاط را طی کرد و وارد راهرو شد. چقدر تشنه بود اما ترجیح داد اب خوردن از اب سرد کن سالن را بگذارد برای بعد!رفت سمت کلاس. در را باز کرد:
-ببخشید استاد....
اما با دیدن جناب اقای پارسا یا همان پسره! حرفش را خورد. این دیگر اینجا چه میکرد? امروز با استاد پور صمیمی کلاس داشتند، چرا این آمده بود?
لعنت به این شانس!
راحله میدانست اگر اجازه ورود بخواهد حتما مخالفت خواهد شد. هرچند بارها دیده بود که این آقا، با ورود نابه هنگام و بی موقع دانشجویان کاری ندارد اما این بار اوضاع فرق میکرد. او راحله شکیبا بود. کسی که دعوای جانانه ای با این مثلا استاد کرده بود و دست تقدیر موقعیت خوبی را برای انتقام تدارک دیده بود. از آن لبخند تمسخر آمیز گوشه لب استاد می شد حدس زد قصد دارد بهترین بهره برداری را از این موقعیت بکند. اجازه خواستن بی فایده بود. اگر هم بی اجازه وارد کلاس میشد فرقی نمیکرد. حتی ممکن بود اورا از کلاس اخراج کند که دیگر افتضاح به بار می آمد. حتی اگر این کار را نمی کرد تیکه هایی می انداخت که قابل تحمل نبود. متاسفانه این استاد همانقدر که (از دید راحله)بی جنبه بود، تیزهوش و حاضر جواب هم بود و ابدا نمیشد از پس زبانش برآمد. راحله تصمیم گرفت خودش برنده این میدان باشد، برای همین، با صدایی که همه بشنوند گفت:
- ببخشید،نمیدونستم شما سر کلاسین وگرنه اصلا نمی اومدم!
این را گفت،از کلاس بیرون رفت و در را بست. استاد جوان بدجوری کنف شده بود! آن لبخند جایش را به عصبانیتی غیر قابل وصف داده بود طوری که وقتی بچه ها نگاهی به هم کردند و پچ پچه راه انداختند استاد دادزد:
-ساکت! هرکس حرفی داره بره بیرون!!
*پ.ن: این داستان مربوط به قبل ازتغییر کاربری دانشکده علوم شماره 2، دانشگاه شیراز است.
#ادامه_دارد...