eitaa logo
حرف حساب
7.2هزار دنبال‌کننده
2.3هزار عکس
44 ویدیو
15 فایل
برش‌هایی از کتاب‌هایی که خوانده و سخنرانی‌هایی که شنیده‌ایم | گروه مطالعاتی هیئت امام جعفر صادق علیه السلام ارتباط با مدیر: @Einizadeh
مشاهده در ایتا
دانلود
✳️ عمل، عامل را رها نمی‌کند! 🔻 ، را رها نمی‌کند. عمل زنده است، یک؛ موجود زنده می‌افتد در خط تولید، دو؛ با چه کسی رابطه دارد؟ با عامل خودش، سه. مگر می‌شود چیزی در عالَم معطّل باشد، در چیزی اثر نکند و از چیزی اثر نگیرد؟ چگونه می‌شود کسی کاری انجام بدهد و کار از بین برود؟ چگونه ممکن است کار از بین نرود و بیکار باشد؟ 🔸 [حضرت خضر] به موسی (سلام الله علیهما) فرمود می‌دانی چرا من این دیوار را دارم می‌چینم؟ برای اینکه جدّ این بچه‌ها یا پدر این بچه‌ها آدم بود یعنی او باعث شد که من الآن این کار را بکنم «وَکَانَ أَبُوهُمَا صَالِحاً» (کهف، ۸۲) پس اگر کسی در چند سال قبل کار کرده و آن را نکرده و نکرده، آن، باری است بر دوش او «قَدْ خَابَ مَنْ حَمَلَ ظُلْماً»؛ و مأیوس (و زیانکار) است آن که بار ستمی بر دوش دارد!(طه، ۱۱۱) چه اینکه اگر کسی زندگی کرده «قد افلح من حمل عدلا». 👤 📝 💠 #⃣ ✅ اینجا بخوانید؛ (برش‌های ناب از کتاب‌هایی که خوانده و سخنرانی‌هایی که شنیده‌ایم) https://eitaa.com/joinchat/1217855490C4fc824863f
✳️ امام زمان منتظر آمادگی ماست! 🔻 «حضرت مهدی» (عج) منتظر «آمادگی» ما هستند. منتظر اين كه دل‌های ما از پردهٔ غيب در آيد. اين نكتهٔ بسيار مهمی است که در عين «حتمی‌بودن» ظهور، زمان ظهور بستگی به شخصيت افراد جامعهٔ اسلامی دارد. همين‌طور که در عين حتمی‌بودن اجل مُسمّی، امکان تقدم و تأخر آن به «اعمال» ما بستگی دارد، هر اندازه انسان‌ها به «ورع» نزديک شوند و نظرها به آن «امامِ معصوم» معطوف گردد، امکان تسريع در ظهور بيشتر می‌شود. 🔸 اگر سطح «فرهنگِ انتظار» را پایين بياوريم و انتظارِ خود را از باطنی‌ترين بُعد هستی به چراغانی و شربت و شيرينی تقليل دهيم، ظهور حضرت را عقب می‌اندازيم. با «سطحی‌شدن» انتظار عملاً از حضرت می‌خواهيم تشريف بياورند و همين كارهايی را که ما می‌کنيم بپذيرند و اين موجب می‌شود جلوی ظهور گرفته شود. 👤 📚 برگرفته از کتاب «آخرالزمان؛ شرایط ظهور باطنی‌ترین بُعد هستی» #⃣ 🙏 ✅ اینجا بخوانید؛ (برش‌های ناب از کتاب‌هایی که خوانده و سخنرانی‌هایی که شنیده‌ایم) https://eitaa.com/joinchat/1217855490C4fc824863f
✳ همین افراط و تفریط‌هاست که انسان را بیچاره می‌کند! 🔻 راه درست، است و «صراط المستقیم»، که در سوره‌ی حمد هر روز و هر شب می‌خوانیم، و انحراف از آن، یا است و یا ؛ یعنی یا زیاده‌روی و تندروی است و یا کوتاه‌آمدن و کندروی. همین افراط و تفریط‌هاست که عده‌ای را بیچاره و بدبخت می‌کند، و جدا باید از آن پرهیز کرد. زیرا شیطان از همین طریق آنان را فریب می‌دهد. 🔸 کسی که می‌خواند، باید بداند در کنارش هم هست و این دو باید در حد تعادل در کنار یکدیگر باشند. بعضی‌ها به عبادت زیاد می‌پردازند و به درس اهمیت نمی‌دهند. روشن است که این، در آخر خط سقوط می‌کند زیرا عبادت، بی درس و علم و فهم چه سودی دارد؟ دیگری به درس می‌پردازد و می‌گوید ساعتش، ساعت است و باید درس خواند و در نتیجه از عبادت می‌زند. معلوم است که این هم در انتهای خط ساقط است؛ زیرا درس بدون عبادت و رازونیاز به چه درد می‌خورد؟ یکی هم می‌گیرد و می‌خوابد و همین‌طور بر خوابش می‌افزاید؛ درسی چه و عبادتی چه؟ این آقا آخرش به کجا خواهد رسید؟ شیطان دنبال همه‌ی این‌هاست، چون از حد بیرون هستند و به نزدیک. 👤 📚 از کتاب #⃣ ✅ اینجا بخوانید؛ (برش‌های ناب از کتاب‌هایی که خوانده و سخنرانی‌هایی که شنیده‌ایم) https://eitaa.com/joinchat/1217855490C4fc824863f
✳ دنیا بد نیست، کم است! 🔻 استاد فرزانه‌ای جمله‌ی بسیار زیبایی را می‌فرمود که مضمون فرمایشات ائمه‌ی معصومین علیهم السلام است و روشن‌کننده‌ی افق فکری جدیدی فراروی اهل دقت و معرفت. ایشان می‌فرمود: « چیز بدی نیست، بلکه چیز کمی است!» آری! انسان -اشرف مخلوقات- بسیار بزرگتر از این است که دلبسته‌ی دنیا شود و خود را هم‌شأن امکانات و نعمت‌های آن ببیند و بنابراین، فراتر از آن را -رحمت‌های بی‌پایان الهی در بهشت جاوید- در نظر نیاورد. 🔸 چه بسیارند افرادی که خود را در همین دو روزه‌ی دنیا با امکانات هر چند زیاد اما محدود و پایان‌پذیر دیده و قیمت‌گذاری کرده و در این چیزی نمی‌کارند تا محصولی باارزش را نتیجه دهد. شما جزو کدام دسته‌اید؟ 📚 از کتاب ؟ 📖 صفحات ۷۵ و ۷۶ 👤 سیدمصطفی هاشمی محجوب ✅ اینجا بخوانید؛ (برش‌های ناب از کتاب‌هایی که خوانده و سخنرانی‌هایی که شنیده‌ایم) https://eitaa.com/joinchat/1217855490C4fc824863f
حرف حساب
✳ دنیا بد نیست، کم است! 🔻 استاد فرزانه‌ای جمله‌ی بسیار زیبایی را می‌فرمود که مضمون فرمایشات ائمه‌ی
✳ دنیا بد نیست، کم است... 🔻 می‌گویند بد است، آن را رها کن. دنیا رنج است، از آن بگذر. دنیا مردار است، از آن فرار کن. در حالی که دنیا بد نیست، که است، باید آن را کرد. باید با آن کرد. گندمی است که باید به خاکش سپرد و آبیاری‌اش کرد و خرمنش را برداشت. 🔸 بعضی، گندم را نگه می‌دارند و فقط به آن عشق می‌ورزند و به آن افتخار می‌کنند. بعضی گندم را رها می‌کنند و از آن می‌گذرند. اما آن‌ها که وسعت خسیس زمستان را دیده‌اند، یک گندم را بارور می‌کنند، آن را به خاک می‌دهند تا از خاک برخیزند و زمستان را گرسنه نمانند. این‌ها در واقع از گندم‌ها و از دنیا نگذشته‌اند که آن را برداشته‌اند. آن را بد نمی‌دانند که کم می‌شمارند و به زیاد کردنش مشغول می‌شوند. دنیا می‌شود کشتزارشان، می‌شود بازارشان... ✅ دنیا بد نیست، کم است. دنیا است، اگر اسیرش باشی و است، اگر امیرش بشوی. 👤 📚 از کتاب ، جلد ۳ 📖 ص ۷۰ ✅ اینجا بخوانید؛ (برش‌های ناب از کتاب‌هایی که خوانده و سخنرانی‌هایی که شنیده‌ایم) https://eitaa.com/joinchat/1217855490C4fc824863f
✳️ قدم اول 🔻 خدمت بودیم. یکی از حضار گفت: «حاج آقا یک نصیحتی بفرمایید استفاده کنیم.» آقای بهجت سرش پایین بود. این جمله را که شنید سرش را بالا آورد و فرمود: «از آنچه تا الان یاد گرفته‌ای، استفاده‌ی لازم را کرده‌ای؟!» سپس ادامه داد: «شما بحمدالله همه می‌خوانید ولی آیا واقعا از نظر نفسانی و معنوی از این نماز که عمود دین و مایه‌ی تقرب به خداست بهره‌ی کافی را برده‌اید؟ آیا آثار آن را در نفس خود احساس می‌کنید؟ زمانی که محضر استادمان مشرف می‌شدیم، به ما اینگونه می‌فرمودند. ما هم معنای این نکته را خوب نفهمیدیم مگر پس از ریاضت‌ها و تأمل‌های فراوان. باید را با و بردارید. بهترین چیز برای شروع همین نماز است. قدم دوم را اگر نمی‌دانستید، خدای متعال کسی را با لطف و کرم خود می‌فرستد تا به شما یاد دهد.» 📚 برگرفته از کتاب | صد روایت از زندگی 📖 ص ۱۱۵ #⃣ ✅ اینجا بخوانید؛ (برش‌های ناب از کتاب‌هایی که خوانده و سخنرانی‌هایی که شنیده‌ایم) https://eitaa.com/joinchat/1217855490C4fc824863f
کمک نمی‌کنیم که کسی از پیش ما برود 🔻 اهل‌بیت علیهم‌السلام کریم مطلق هستند و با کرامت خویش به استقبال مؤمنانی می‌آیند که به آن‌ها رجوع کرده‌اند. 🔸 جمعی به محضر امام صادق علیه‌السلام آمدند. حضرت با کمال گرمی از ایشان استقبال کردند و دستور دادند بارهای آن‌ها را بر زمین بگذارند و در آن چند روزی که در بیت امام بودند، به احسن ضیافت‌ها از آن‌ها پذیرایی کامل کردند. وقتی عزم بازگشت کردند، امام به خدمتکاران فرمودند: «بگذارید خودشان بارشان را بردارند و به آن‌ها در رفتن کمک نکنید.» مهمانان احساس کردند که شاید امام از آنان ناخشنود شده‌اند و ناراضی هستند که در هنگام ورود و در طول این چند روز به‌گرمی از آنان پذیرایی کردند اما اکنون بستن زاد رحیل را به‌عهده‌ی خودشان گذاشتند و با آن‌ها همراهی نکردند! هنگام حرکت، علت را از امام جویا شدند. ایشان فرمودند: «دأب ما اهل‌بیت علیهم‌السلام این است که از محبان و مشتاقانمان استقبال می‌کنیم ولی کمک نمی‌کنیم که کسی از پیش ما برود.» خیلی تعبیر لطیفی است! حضرت فرمودند: از شما ناراحت نیستیم اما بنای ما بر این نیست که کمک کنیم برای رفتن از پیش ما، و دور شدن را تسهیل نمی‌کنیم. 👤 📚 از کتاب 📖 صفحات ۷۳ و ۷۴ #⃣ ✅ اینجا بخوانید؛ (برش‌های ناب از کتاب‌هایی که خوانده و سخنرانی‌هایی که شنیده‌ایم) https://eitaa.com/joinchat/1217855490C4fc824863f
✳️ اگر بار خار است، خود كِشته‌اى... 🔻 انسان چونان بافنده يا باغبانى است كه جامه مى‌بافد يا نهال غرس مى‌كند؛ اگر تاروپود بافته‌اش حرير و استبرق باشد، محصولش بافته‌اى پرنيانى است كه چون در بر مى‌كند، نعومت و نرمى آن را حس خواهد كرد و چنان‌چه در زندگى با ، و تيغ و نيزه و شمشير سازد و به جان ديگران افتد و با بيان و بنان خود، آبروى ديگران را برد و به كسى صدمه زند يا به آسيبى رساند، اين تيغ و دشنه، حاصلى جز بسترى پر از تيغ نخواهد داشت و چون در آن قرار گيرد، آسايشى نخواهد ديد. 👤 📚 برگرفته از کتاب «امام مهدی(عج) موجود موعود» #⃣ ✅ اینجا بخوانید؛ (برش‌های ناب از کتاب‌هایی که خوانده و سخنرانی‌هایی که شنیده‌ایم) https://eitaa.com/joinchat/1217855490C4fc824863f
✳️ جایگاه امیدواری حقیقی را گم نکنیم! 🔻 وقتی توجه به زير سايه‌ی ظهور (عج) نباشد، بشر گرفتار و درنتيجه می‌گردد زيرا جايگاه خود را گم كرده است، به وام گرفتن از اميدوار می‌شود و با به نتيجه نرسيدن برنامه‌های بانك جهانی مأيوس می‌گردد. مشكل ما آن است که به چيزهايی غير از فرجی که بايد از طرف خدا باشد دل بسته‌اند و همين موجب می‌شود فريب فريبکاران بزرگ را تشخيص ندهند و عموماً در دام آن‌ها قرار گيرند و درنتيجه يك جامعه و يك نسل از دست برود. موجب می‌شود تا انسان‌ها وعده‌های را ببينند. 👤 📚 برگرفته از کتاب «بصیرت و انتظار فرج» 🙏 #⃣ ✅ اینجا بخوانید؛ (برش‌های ناب از کتاب‌هایی که خوانده و سخنرانی‌هایی که شنیده‌ایم) https://eitaa.com/joinchat/1217855490C4fc824863f
✳️ ایمان به خدا مستلزم پذیرفتن مسئولیت‌های اجتماعی است 🔻 «ایمان به خدا» مستلزم پذیرفتن «مسئولیت‌های اجتماعی» است و این از ژرفای ایمان است. تنها کافی نیست که بگوییم الحمدلله من ملتزم به واجبات هستم و نمازم را می‌خوانم، روزه‌ام را می‌گیرم اما در عین حال همه‌ی آنچه را در پیرامونم می‌گذرد و بر مردم می‌رود نادیده بگیرم. بی‌احترامی به یتیم و رسیدگی نکردن به او و راندنش و بی‌توجهی به مسکین، انکار دین است. 🔸 مؤمن به خدا، مسئولیت‌های اجتماعی‌اش را برعهده می‌گیرد و ایمانش مستلزم توجه به جامعه است. بسیارند کسانی که تلاش می‌کنند میان این مفاهیم پیوند برقرار سازند و آن‌ها را از انسان دور سازند. این افراد می‌گویند که دین رابطه‌ی قلبی با خداوند است و آن را با زندگی عادی ما کاری نیست. هرگز چنین نیست بلکه ایمان ما با زندگی عادی ما کاملا در پیوند است. فعالیت‌های اجتماعی ما از ایمان به خدا ریشه می‌گیرد. این است ایمانِ درست، ایمان زنده، ایمان تپنده و غیر از این، ایمانِ مُرده است، ایمان فاسد، ایمان خواب، و این‌ها اصلا ایمان نیست. 👤 📚 از کتاب 📖 صفحات ۹۳ تا ۹۵ #⃣ 📌 ۱۴ اسفند روز احسان و نیکوکاری ✅ اینجا بخوانید؛ (برش‌های ناب از کتاب‌هایی که خوانده و سخنرانی‌هایی که شنیده‌ایم) https://eitaa.com/joinchat/1217855490C4fc824863f
✳️ قطره‌ی متصل به دریا به‌اندازه‌ی دریاست... 🔻 چه کسی احساس و پُری می‌کند؟ آن که در او باشد. والّا هر چه در دل انسان باشد، احساس می‌کند. 🔸 «إِنَّ الْإِنْسَانَ خُلِقَ هَلُوعًا»؛ این «هلوع» یعنی سبک‌سر؛ یعنی احساس ، احساس سبکی، دل پر از و غصه و دلهره و ؛ «إِنَّ الْإِنْسَانَ خُلِقَ هَلُوعًا* إِذَا مَسَّهُ الشَّرُّ جَزُوعًا* وَإِذَا مَسَّهُ الْخَيْرُ مَنُوعًا»؛ به‌راستی که انسان، سخت آزمند خلق شده است. چون صدمه‌ای به او رسد، عجز و لابه کند و چون خیری به او رسد، بخل ورزد.(معارج، ۱۹) 🔺 آدمی که خدا در دل اوست، احساس سنگینی می‌کند. سنگین است؛ به اندازه‌ای که خدا سنگین است. قطره‌ی وصل به دریا به‌اندازه‌ی دریاست. والّا اگر قطره باشد، هر بادی او را می‌برد. به قول امام صادق علیه‌السلام، هیچ است. اگر بخواهیم سنگین باشیم و احساس پوچی نکنیم، باید با خدا رابطه داشته باشیم. 👤 📚 برگرفته از کتاب «در ساحل سپیده‌ی اخلاص» #⃣ ✅ اینجا بخوانید؛ (برش‌های ناب از کتاب‌هایی که خوانده و سخنرانی‌هایی که شنیده‌ایم) https://eitaa.com/joinchat/1217855490C4fc824863f
✳ بهترین وصیت 🔻 بهترین این است که خودِ فرد وصیّ خود باشد. یعنی آن کارهایی که دیگران می‌خواهند برای او انجام دهند، خود او انجام دهد. چرا انسان برای بعد بگذارد؟ انسان بهتر است تا وقتی که زنده است، ببخشد و فرزندانی را که الان احتیاج دارند، تأمین کند تا آن‌ها دعا کنند. 🔸 داریم که کسی وصیت کرد بعد از مرگ، انبار خرمایی را بدهند. بعد از مرگ او این کار را کردند. (ص) زمانی که به آن‌جا رسید، یک عدد خرما در آن انبار مانده بود. فرمود اگر این یک عدد خرما را خود او در زمانی که زنده بود می‌کرد، بهتر از کل انبار خرمایی است که بعد از او صدقه داده شد. چون اسلام به دنبال فرد است، و اینکه او از کنده شود. 👤 📝 #⃣ ✅ اینجا بخوانید؛ (برش‌های ناب از کتاب‌هایی که خوانده و سخنرانی‌هایی که شنیده‌ایم) https://eitaa.com/joinchat/1217855490C4fc824863f
✳️ حرف از دهان آقا خارج نشده به‌دنبال انجامش بود 🔻 آقا و (ره) را خیلی قبول داشت. قسم جلاله می‌خورد که در هیچ جای جهان نمونه ندارد. اعتقاد داشت آقا به بالا وصل است. می‌گفت من این را درک کرده‌ام. مرید خاص آقا بود. در واقعا در خط (س) فدایی ولایت بود. حرف از دهان آقا خارج نشده، به‌دنبال انجامش بود و به محض این‌که آقا می‌گفت فلان کار بشود، تمام وجودش را برای تحقق همان حرف آقا می‌گذاشت. 👤 راوی: نصرالله جهانشاهی؛ راننده و یار همراه سردار رشید اسلام سپهبد شهید حاج 🌐 منبع: ❤️ ✅ اینجا بخوانید؛ (برش‌های ناب از کتاب‌هایی که خوانده و سخنرانی‌هایی که شنیده‌ایم) https://eitaa.com/joinchat/1217855490C4fc824863f
✳️ واقعا امام زمان را بیشتر از خودمان دوست داریم؟ 🔻 می‌فرمود: اغلب مردم اظهار می‌کنند که (عج) را از خودشان بیشتر دوست دارند اما این‌طور نیست زیرا اگر او را بیشتر از خود دوست داشته باشیم باید برای او کار کنیم، نه برای خود! 📚 از کتاب 📖 ص ۳۶ #⃣ 🙏 ✅ اینجا بخوانید؛ (برش‌های ناب از کتاب‌هایی که خوانده و سخنرانی‌هایی که شنیده‌ایم) https://eitaa.com/joinchat/1217855490C4fc824863f
✳️ اعتقاد به روز حساب را از متن زندگی بیرون کرده‌ایم 🔻 خدا در قرآن می‌فرماید: «إِنَّ الَّذِينَ يَضِلُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ بِمَا نَسُوا يَوْمَ الْحِسَابِ» ...به یقین کسانی که از راه خدا منحرف می‌شوند، محکوم به عذابی شدیدند چون را فراموش کرده‌اند.(ص، ۲۶) 🔸 اینجا نفرموده است «بما کفروا یوم الحساب» بلکه فرموده «بما نسوا یوم الحساب» چون روز حساب را کرده‌اند. یعنی ممکن است به روز حساب داشته باشند اما عملا آن اعتقاد را حاکم بر خود قرار نمی‌دهد که ما مسلمانان اکثرا مبتلا به همین ضلالت هستیم که اعتقاداً روز حساب را قبول داریم اما عملاً ناسی آن هستیم و آن را از متن زندگی بیرون کرده و در حاشیه به طاق نسیان نشانده‌ایم. 🔺 آنچه که در زندگی ما حکومت بلامنازع دارد از ثروت و قدرت و مسکن و مرکب و ... است و لذا روز حساب هم خدا ما را بر طاق نسیان نهاده و خواهد فرمود: «...الْيَوْمَ نَنْسَاكُمْ كَمَا نَسِيتُمْ لِقَآءَ يَوْمِكُمْ هَٰذَا...» امروز ما شما را فراموش می‌کنیم همانگونه که شما دیدار امروزتان را فراموش کردید...(جاثیه، ۳۴) 👤 📚 از کتاب «بنای بندگی، صفای زندگی» ج۱ 📖 ص ۲۱۴ #⃣ ✅ اینجا بخوانید؛ (برش‌های ناب از کتاب‌هایی که خوانده و سخنرانی‌هایی که شنیده‌ایم) https://eitaa.com/joinchat/1217855490C4fc824863f
✳ بلای حضرت زهرا؛ معبر هدایت همه‌ی کائنات 🔻 امتحان وجود مقدس سلام الله علیها که در زیارت ایشان به آن اشاره شده -«اَلسَّلاَمُ عَلَيْكِ يَا مُمْتَحَنَهُ امْتَحَنَكِ الَّذِي خَلَقَكِ فَوَجَدَكِ لِمَا امْتَحَنَكِ صَابِرَهً» سلام بر تو ای آزموده شده، آن كه تو را آفريد آزمودت، پس تو را به آنچه آزمود شكيبا يافت- همان عهد عوالم هستی و عهد هدایت انسان‌ها از طریق پذیرش و حمل نور ولایت الهی به‌وسیله‌ی ایشان است. این عهد، با حرف و حدیث واقع نمی‌شود بلکه ایشان باید بار سنگینی را به دوش بکشد، لذا خداوند ایشان را در لباس بشر آفریده است تا با خاکیان همنشین شده و در عبور از ، معبری برای بندگان خدا بزنند و آنان را از و ، به سمت هدایت کنند؛ لذا ایشان، معبر هدایت ما به‌سوی نور و حقیقت و بلکه معبر هدایت همه‌ی کائنات است. 👤 📚 از کتاب 📖 ص ۴۷ #⃣ ✅ اینجا بخوانید؛ (برش‌های ناب از کتاب‌هایی که خوانده و سخنرانی‌هایی که شنیده‌ایم) https://eitaa.com/joinchat/1217855490C4fc824863f
✳ حیات انسان سراپا سِیر است 🔻 حد یقف ندارد و اصلا توقف در این‌جا معنی ندارد و انسان سراپا سیر است و گذر؛ گذر از مقامی به مقامی. ولی این انسان جهول بی‌مایه‌ی نزدیک‌بین، فکر می‌کند به همین صورت که درآمده، همین حد اوست و به جایی که لازم بوده برسد، رسیده است. اگر این حالت را از انسان بگیرند و کاری کنند که انسان به خود در حالی که هست اعتراف داشته باشد و به هر کجا که رسیده، بگوید: هنوز ناقصم و به جایی نرسیده‌ام، انسان هیچ‌گاه متوقف نخواهد شد و از سیر باز نخواهد ماند. 🔸 بسیاری از دانشمندان به‌نام، از جمله بوعلی‌سینا با آن معلومات، آخر عمر می‌گفتند: «معلومم شد که هیچ معلوم نشد». برای این‌گونه انسان‌ها توقف معنی ندارد، هر چه هست است و در هر حرکتی رشدی و در قدمی قربی و در هر قربی شوقی و در هر شوقی ذوقی و در هر ذوقی لذتی... 👤 📚 از کتاب #⃣ ✅ اینجا بخوانید؛ (برش‌های ناب از کتاب‌هایی که خوانده و سخنرانی‌هایی که شنیده‌ایم) https://eitaa.com/joinchat/1217855490C4fc824863f
✳️ قبله‌شناس 🔻 ...با سلام آخر نمازش دوباره هوشیار شدم. خوف کردم نمازم قضا شود ولی حبیب که دوباره ایستاد به نماز، یک دم راحت گرفتم... داشت می‌خواند... با خودم گفتم پس نمازشب‌خوان هم هست! بیشتر ازش خوشم آمد. انگار حبیب در چشمم پررنگ می‌شد و مهرش در دلم جان می‌گرفت. 🔺 فردایش از مادرم پرسیدم: «خیلی فرق می‌کند شوهر آدم باشد یا نه؟» عزیز یک نگاهی به آقاجان انداخت و گفت: «خیلی. زیاد توفیر دارد مردت را وقت اذان ببینی.» 📚 از کتاب | روایت زندگی اشرف‌سادات منتظری، مادر شهید محمد معماریان 📖 ص ۴۲ 📗 ✅ اینجا بخوانید؛ (برش‌های ناب از کتاب‌هایی که خوانده و سخنرانی‌هایی که شنیده‌ایم) https://eitaa.com/joinchat/1217855490C4fc824863f
هدایت شده از حرف حساب
✳ فاطمیه؛ از مهم‌ترین منازل سلوک 🔻 ایام ، ایام ابراز محبت به سلام الله علیها، یکی از منازل مهم است، بلکه از عظیم‌ترین این منازل است، چرا که در ظرف آن ابراز محبت به مادر حقیقی مومنان سیده صدیقه حضرت زهرا سلام الله علیها است. 🔸 محبت ایشان، جمع بین محبت به مقام و مقام بوده و حقیقت وجودی ایشان رابطه‌ی بین دو مقام نبوت و ولایت است. این رابط بودن، دارای حقیقتی در ملکوت عالم و در مقامات نورانی علیهم السلام است، و در عالم دنیا نیز این‌طور جلوه کرده است که ایشان، دختر صلی الله علیه و آله و سلم و از سوی دیگر، همسر ولی خدا و مادر ائمه معصومین علیهم السلام هستند، و نور پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم از طریق ایشان به ائمه علیهم السلام منتقل شده است. 👤 📚 از کتاب 📖 ص ۲۹ 🙏 ارسالی یکی از اعضای محترم کانال ✅ اینجا بخوانید؛ (برش‌های ناب از کتاب‌هایی که خوانده و سخنرانی‌هایی که شنیده‌ایم) https://eitaa.com/joinchat/1217855490C4fc824863f
✳️ فرهنگ غربی؛ حجاب بین ما و درک حضوری امام زمان 🔻 مشكلاتی كه ما داريم به سبب صد سال تفکری است که در زندگی ما وارد کرد و فکر کرديم با می‌توانيم بر مشکلات زندگی فائق آييم و همين امر موجب ایجاد حجاب بين ما و درك حضوری (عج) شد. 🔸 بايد از خود بپرسيم اين ظلمات از كجا پيدا شد که به‌جای نظر افراد جامعه به حقيقت قدسی امام زمان(عج) طوری شده‌ايم که بايد وجود حضرت را برای جوانانمان ثابت کنيم! معلوم است وقتی كه نور نرسد، می‌گوييم نور كو؟ طوری عمل می‌كنيم كه نور امام(عج) به جامعه نمی‌رسد، بعد گفته می‌شود به چه دليل امام هست، همين‌طور که بعضی جوانان در اصل نبوت و معاد گرفتار شك شده‌اند. علت اين مشکل اين نيست که ادله‌ی کافی در اثبات اين موضوعات نداريم؛ علت اصلی آن است که در زندگی خود نظر به جاهايی انداختيم که حجاب بين ما و شده است. 👤 📚 برگرفته از کتاب «بصیرت و انتظار فرج» #⃣ 🙏 ✅ اینجا بخوانید؛ (برش‌های ناب از کتاب‌هایی که خوانده و سخنرانی‌هایی که شنیده‌ایم) https://eitaa.com/joinchat/1217855490C4fc824863f
حرف حساب
✳️ #اطلاعیه 🔻 عرض سلام و درود خدمت شما همراهان فرهیخته و حرف‌حسابی‌های گرامی. برای تهیه کتاب «دکتری
✳️ 🔻 عرض سلام و ادب خدمت حرف‌حسابی‌های گرامی. جلد سوم کتاب «دکترین انتظار و مبانی قرآنی آن» اثر استاد دکتر محمد عینی‌زاده موحد با موضوع «بررسی روایات منع از قیام» منتشر شد. برای تهیه این اثر و همچنین مجلدات پیشین آن به آیدی بنده پیام بدهید. 🆔 @Einizadeh
3.pdf
540.7K
📚 فهرست مطالب جلد سوم کتاب «دکترین انتظار و مبانی قرآنی آن»؛ بررسی روایات منع از قیام 👤
✳️ بگذارید قرآن درست وارد صحنه‌ی قلب بشود 🔻 معنای «إِذَا قُرِئَ الْقُرْآنُ فَاسْتَمِعُوا لَهُ وَأَنْصِتُوا» (اعراف، ۲۰۴) این نیست که کسی در مجلس ختم دارد می‌خواند، شما ساکت باشید! چه در مجلس ختم، چه در مجلس تفسیر، چه در مجالس دیگر یا [زمانی که] خودتان دارید قرآن می‌خوانید، انسان باید ساکت باشد و در برابر قرآن حرفی برای گفتن نداشته باشد؛ بگذارد این قرآن درست وارد صحنه‌ی قلب بشود؛ بعد حالا می‌خواهد بنشیند مطالعه کند، داوری کند، می‌فهمد حق با چه کسی است. اما وقتی مخلوط و درهم تلقّی بکند، به آن حق نمی‌رسد. 🔸 تنزیه دل، تطهیر دل از آداب و عادات و سنن، کارِ صاحب دل است، نه کار هر شاگرد و گوینده‌ای. اگر کسی واقعاً همه‌ی خوانده‌ها و یادداشت‌ها را بگذارد کنار، بعد صحنه‌ی لوح را در اختیار قرآن قرار بدهد، آن‌وقت معلوم می‌شود قرآن حق می‌گوید ولی اگر در بین این خاطراتی که در مدت عمر فراهم کرده آیات قرآن هم وارد بکند، این دیگر اضغاث احلام می‌شود. لذا آن نورانیّت قرآن با آن وصف خلوصی که دارد، بهره‌ی همه نمی‌شود. این کار، بسیار کار دشواری است. 👤 📝 | #⃣ ✅ اینجا بخوانید؛ (برش‌های ناب از کتاب‌هایی که خوانده و سخنرانی‌هایی که شنیده‌ایم) https://eitaa.com/joinchat/1217855490C4fc824863f
✳ علم، تقوا، بصیرت؛ کدام نجات‌بخش است؟! 🔻 آنچه مهم است اين است که [انسان] خودش را در هر برهه‌ای از زمان تشخيص بدهد. اگر وظيفه تشخيص داده نشد، و و مانند اين‌ها به درد نمی‌خورد؛ يعنی به‌جا مصرف نمی‌شود. اگر علم داشته باشيم، تقوا هم داشته باشيم، حتی هم داشته باشيم اما ندانيم وظيفه چيست، ندانيم موقعيت کدام است، ندانيم امروز مطالبه‌ی خدای متعال و مطالبه‌ی از ما در عرصه‌ی چيست، آن علم و تقوا و شجاعت و بقيه‌ی خصوصيات مثبت اثر خودش را نمی‌بخشد؛ و کارکرد لازم را نخواهد داشت. 🔸 اين کلمه‌ی که ما دائم تکرار می‌کنيم، معنايش اين است. يکی از مصاديق مهم بصيرت همين است که انسان بداند امروز چه نيازی در جامعه وجود دارد. 👤 | ۹۵/۰۶/۱۶ #⃣ ✅ اینجا بخوانید؛ (برش‌های ناب از کتاب‌هایی که خوانده و سخنرانی‌هایی که شنیده‌ایم) https://eitaa.com/joinchat/1217855490C4fc824863f
✳️ انسانیت انسان به شناخت امام و اطاعت از اوست 🔻 به به‌قدری اهمیت دارد که در روایات آمده است: «مَنْ ماتَ وَ لَمْ يَعْرِفْ إمامَ زَمانِهِ مَاتَ مِيتَةً جَاهِلِيَّة.» اگر انسان امامش را نشناسد، از امام صورت نمی‌گیرد و اگر انسان از امامش نکند، به نمی‌رسد. 🔸 امام دارای عالی‌ترین مراتب و بلکه است و تبعیت از امام باعث می‌شود ما خود را از طریق اتصال به امام، به این کمالات متصل کنیم. 🔺 انسان و کمال نهایی او به شناخت است و نشناختن امام، به معنای راه نیافتن به کمالات انسانی است و لذا حیات بدون امام، است و این حیات حیوانی به‌خاطر نشناختن و عدم تبعیت امام، نشانه‌ی باقی‌ماندن انسان در است. 👤 📚 از کتاب 📖 صفحات ۹۸ و ۹۹ #⃣ ✅ اینجا بخوانید؛ (برش‌های ناب از کتاب‌هایی که خوانده و سخنرانی‌هایی که شنیده‌ایم) https://eitaa.com/joinchat/1217855490C4fc824863f