🔊 #بشنوید 🔸 صوت کامل کرسی علمی- ترویجی نظریه اعتباریات و هوش مصنوعی قوی ▫️هوش یعنی توانایی حل مسئله و تکثیر نمادها و حقیقت اش همین است بنابراین روزی خواهد رسید که هوش مصنوعی آگاهی خواهد داشت، آیا ماشین می تواند هوش داشته باشد؟ آیا می تواند فکر کند؟ ▫️هوش مصنوعی قوی یعنی هوش به مرحله آگاهی رسیده است ▫️در بین فلاسفه ذهن و بین متفکران دینی انتقادات جدی دارد و می خواهد انسان شناسی جدیدی را ترویج کند، اگر ماشین هوش قوی داشته باشد اشرفیت انسان زیر سوال می رود ▫️اعتباریات در سه سطح مطرح شده است: _ برخی از معرفت شناسی جدید است، ادراکات بر می گردد به چارچوب های انسانی و زیر بنای فرهنگ است ( اصول فلسفه و روش رئالیسم) _ هستی شناسی اعتباریات _ لایه های فلسفه دینی ( رساله الولایه) ▫️بحث در لایه معرفت شناختی است ▫️حیث التفاتی انسان به اشیاء دو جور می تواند باشد: التفات حقیقی، یا التفات در " حد چیزی را به چیزی دادن" است. اعتبار در این معنا کاملا شناختی است. تحلیل شناختی است. ▫️حیث التفاتی در حیث ادراکات حقیقی معمولا مطرح است، در اعتباریات به سمت دو چیز معطوف می شوید. ▫️ماشین حیث التفاتی طولی ندارد که مالکیت را درک کند و فقط با دستور من کار می کند. طوری برنامه ریزی شده است که اینطوری کار می کند. آیا ماشین می تواند اعتبار کند؟ یا حیث التفاتی طولی می بیند؟ ▫️علامه طباطبایی در حیث التفاتی ذهنی این را معنا می کند، اما حیث التفاتی را می توان به وجود انسان تحویل برد. نحوه در " عالم بودن" را مشخص می کند. 🆔@projectsystem 🌐@kiamojtabaphd @hekmatebaleghe @quantum_philosophy_of_mind

مشاهده فایل کامل نشست ارائه و بررسی کتاب الهیات سایبر 👇 https://www.aparat.com/v/yozYw دکتر قائمی نیا در این فایل به این سوالات پاسخ می دهند: ◽️مواجهه خود شما با فضای سایبر چگونه بوده است؟ وجودی یا متافیزیک ◽️شما در کتاب این مدعا را داشتید که انسان مجازی در ایران ساخته شده و به نحوی در دوره کرونا در جهان توسعه پیدا کرده است این مدعا مستلزم ادله و شواهد بسیاری است. ◽️از ظرفیت های فلسفه اسلامی، فلسفه قاره ای و فلسفه تحلیلی استفاده می کنم چگونه با توجه به اختلاف مبانی از این ها بهره برده اید؟ و آیا گزینش امکان دارد؟ ◽️رتروفیوچریزم ( گمانه زنی نسبت به آینده) یک مسئله ای است که تصورشون نسبت به آینده چه بوده است؟ آنچه ما تصور کنیم خیلی وابسته است به برخی از تغییرات کوچکی که در حوزه تکنولوژی رخ می دهد. فلسفه تکنولوژی، آینده پژوهی، مورد سوم از همه دقیق تر و همه جوانب رو دیدند نویسندگان ادبیات علمی تحیلی و گمانه زنی اند، تجربیات سریالی لنگ از جمله داستان هایی است که داستان قبل از اختراع اینترنت و رایانه های شخصی است. چیزی به اسم ناوی به وجود آمده است. ◽️در فضای سایبر معرفت به دیتا کاسته شده است نه اطلاعات، ما چیزی به نام اطلاعات نداریم. 🆔@projectsystem 🌐@kiamojtabaphd @hekmatebaleghe @quantum_philosophy_of_mind

🔸 نشست علمی فیزیک جدید و نقش خدا در جهان 🔰 قطب علمی فلسفه دین اسلامی و گروه منطق فهم دین پژوهشگاه با همکاری موسسه فرهنگی هنری حکمت بالغه برگزار می‌کند: 🎙 با حضور حجج اسلام و المسلمین: ➖ دکتر #حمیدرضا_شاکرین مدیر گروه منطق فهم دین پژوهشگاه ➖ دکتر مهدی افتخار عضو هيئت علمی دانشگاه علوم پزشکی سمنان ➖ دکتر #علیرضا_قائمی_نیا مدیر قطب علمی فلسفه دین اسلامی ✍️ دبیر علمی: #قاسم_بابایی ⏰ شنبه ۱۸ آذرماه۱۴۰۲، ساعت۱۳ 🏢 قم، سالن جلسات پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی 📡 حضور مجازی از طریق: 🌐 skyroom.online/ch/iict/qotb 🔍 مشروح خبر👇 🌐 iict.ac.ir/modern-physics #نشست 🆔 @iictchannel @hekmatebaleghe @quantum_philosophy_of_mind

💯🔊 #بشنوید 🔸 صوت کامل نشست علمی فیزیک جدید و نقش خدا در جهان 🎙 با حضور: #حمیدرضا_شاکرین مهدی افتخار #علیرضا_قائمی_نیا ✍️ دبیرعلمی: #قاسم_بابایی 📅 شنبه ۱۸ آذرماه۱۴۰۲ 🏢 قم، پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی #نشست #هفته_پژوهش 🆔 @iictchannel @hekmatebaleghe @quantum_philosophy_of_mind

🔸 کارگاه دانش‌افزایی فلسفه و علوم کامپیوتر 🔰 توسط هسته‌ “حکمرانی و هوش مصنوعی” مرکز رشد و خانه خلاق و نوآوری و گروه معرفت شناسی و علوم شناختی پژوهشگاه با همکاری موسسه فرهنگی و هنری حکمت بالغه برگزار می‌شود: 🎙مدرس کارگاه: حجت الاسلام دکتر #علیرضا_قائمی_نیا عضو هیأت علمی گروه معرفت شناسی و علوم شناختی پژوهشگاه ➖ مبانی فلسفی هوش مصنوعی نقدهای ویتگنشتاین برتورینگ و دیگران(۵جلسه) ➖ فلسفه علوم کامپیوتر(۱۰ جلسه) 🗞 هزینه ثبت نام: ۳۰۰ هزار تومان 📆 شروع دوره: از ابتدای دی ماه ۱۴۰۲ ⏰ زمان برگزاری: شنبه ها ساعت ۱۳:۳۰ 🏢 قم، پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی 🔍 مشروح خبر و جزئیات کامل کارگاه👇 🌐 iict.ac.ir/phkargah-2 📡 ثبت نام و کسب اطلاعات بیشتر: 🌐 inandin.ir/event/phkargah #کارگاه #مرکزرشدونوآوری 🆔 @iictchannel 〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️ 📮@hoomas

📍موسسه جوانان آستان قدس رضوی برگزار می‌کند: ☝️فصل اول از «مدرسه فکری علامهٔ طباطبایی» 🔍بررسی آراء و اندیشه‌های حضرت علامه طباطبایی رضوان الله علیه در زمینه‌های مختلف 📌با حضور: ✔️ استاد محمدتقی فیاض بخش ✔️ استاد اصغر طاهرزاده ✔️ حجةالاسلام والمسلمین دکتر رضا غلامی ✔️ حجةالاسلام والمسلمین عبدالحمید واسطی ✔️ حجةالاسلام والمسلمین علیرضا قائمی نیا ✔️ حجةالاسلام والمسلمین علی فرحانی ✔️ حجةالاسلام والمسلمین احسان کرمانشاهانی ✔️ حجةالاسلام والمسلمین علی مهدیان ✔️ دکتر مسعود معینی پور (موضوع بحث دکتر قائمی‌نیا «علامه طباطبایی و دانش‌های زبانی» خواهد بود) 📅زمان برگزاری: ۲۹ آذر لغایت ۱ دی مهلت ثبت‌نام: تا ۲۲ آذر 🖇لینک ثبت نام p.javanan.org/allame #موسسه_جوانان_آستان_قدس_رضوی #سازمان_علمی_فرهنگی_آستان_قدس_رضوی ❇️ @Aqr_Javanan @hekmatebaleghe @quantum_philosophy_of_mind

https://www.aparat.com/v/wagOW ویدیوی فوق نشست کامل جلسه به همراه پرسش و پاسخ است. در این جلسه دکتر #قائمی‌نیا در سه مرحله بحث کردند: 📌 بیوگرافی علمی و بیان دلیل روی‌ آوردن به مباحث #نشانه‌شناسی و #معناشناسی 📌 بیان ادعای #معناشناسی‌شناختی 📌 تطبیق #معناشناسی‌شناختی بر آیات #قرآن در پایان به نقدهای مطرح بر کتاب «معناشناسی 1 و 2» پاسخ داده شده است. @hekmatebaleghe @quantum_philosophy_of_mind

https://www.aparat.com/v/zcFs1 ویدیو فوق سخنرانی دکتر #قائمی‌نیا در نشست #علمی «#علامه‌طباطبایی و #دانش‌های زبانی» است که در تاریخ 29 آذرماه 1402 در #مشهدمقدس و توسط #مؤسسه‌نور جوانان #آستان قدس برگزار گردید. @hekmatebaleghe @quantum_philosophy_of_mind

📚 تدریس کتاب «معناشناسی شناختی قرآن» 👤 تألیف حجة‌الاسلام دکتر علیرضا قائمی‌نیا 🎙 استاد دوره: حجة‌الاسلام سید شهاب‌ الدین دعایی ⚙️ صوت جلسات را می توانید از کانال زیر دریافت کنید 👇 🆔 @Cognitive_linguistics @hekmatebaleghe

حمله تروریستی امروز در مسیر منتهی به مزار حاج قاسم سلیمانی در کرمان، باعث به شهادت رسیدن تعداد زیادی از هم‌وطنان عزیزمان شد.🥀 در پی این حادثه تلخ فردا در کشور عزای عمومی اعلام شده است. این ضایعه اندوه‌بار را به تمام مردم ایران تسلیت می‌گوییم و با خانواده داغدار شهدا، همدل و همدردیم. #تسلیت #ایران @hekmatebaleghe

🔮 کاربرد زبان‌شناسی در فهم قرآن 👤 استاد قائمی‌نیا 🕌 مشهد مقدس، مدرسه علمیه نورالرضاء علیه‌السلام 📆 ۷ دی‌ماه ۱۴۰۲ ، ۱۴ جمادی‌الثانیه ۱۴۴۵ 🔵 مروری بر مباحث مطرح شده در این جلسه: 🔸 ادبیات مرسوم در حوزه، با مباحث زبان‌شناسی گره خورده‌است. 🔸 بحث‌های زبان‌شناسی در فقه و سایر علوم نیز کاربرد دارد. به تعبیری زبان‌شناسی مادر تمام علوم انسانی است. 🔸 در زبان‌شناسی فرهنگی به نسبت به سایر شاخه‌ها، خیلی کم کار شده‌است. 🔸 تمام مطالب زبان‌شناسی، قابل پذیرش نیست؛ اما باید با دیدگاه انتقادی به آن‌ها نگاه کرد. این لازمه اجتهاد است. 🔸 معناشناسی شناختی: بررسی چگونگی پردازش اطلاعات زبانی 🔸 مثلث معناشناسی: مدلول جملات + پردازش زبانی جمله + ذهن 🔸 در تعبیر قرآنی، اصل بر حفظ تعابیر است؛ حتی الامکان نباید معنای کلمات را به معنای دیگری برگرداند. 🔻 خیلی از تفاسیر این اصل را رعایت نکردند! 🔸 ادبیات در حوزه مغفول مانده‌است؛ کسی که خوب ادبیات بخواند، تا اجتهاد راحت می‌رود. 🔸 اعجاز شناختی قرآن از اعجاز ادبی‌اش، بالاتر است. 🔸 کلیدی‌ترین کلمه توحیدی قرآن «وجه» است. وجه یعنی «کانون توجه» 🔻 پایین‌ترین مرتبه توحید = توحید توجهی 🔻 بالاترین مرتبه توحید = توحید وجهی 🔸 بحث‌های زبان‌شناسی می‌تواند انسداد روایی را برطرف سازد. 🔸 در بین تفاسیر موجود، المیزان بالاترین تفسیر قرآن است. •┈┈••••✾• 🧠 •✾•••┈┈• 🆔 @Cognitive_linguistics @hekmatebaleghe @quantum_philosophy_of_mind

#عیارنقدها 🔸مقالة «ضرورت کاربست زبان‌شناسی شناختی در فهم قرآن و دستاوردهای آن» در پاسخ به برخی انتقادات به کاربست زبان‌شناسی شناختی در حوزة مطالعات قرآنی به رشته تحریر درآمده است. 🔺مهم‌ترین نقدهای وارد بر دکتر سعیدی روشن که در این مقاله آمده عبارتند از: 1. خلط تجربه‌گرایی منبعی با تجربه‌گرایی تعبیری 2. عدم توجه به تقریرهای مختلف از بدن‌مندی 3. عدم توجه به دیدگاه‌های مختلف در فلسفة ذهن و امکان قرائت غیرفیزیکالیستی از بدن‌مندی 4. خلط استعاره مفهومی با استعاره ادبی و مجاز عقلی 5. یکی دانستن زبان‌شناسی شناختی با نظریة استعاره مفهومی و با نظریة بدن‌مندی 6. برخورد کلیشه‌ای و غیرعلمی با مسألة معنا 7. عدم دقت در دستاوردهای تحلیل شناختی 🔺مقاله مغالطات متعددی را در بردارد که نگارنده به تناسب آنها را بیان کرده است. نگارنده امید دارد که مراکز علمی در ایران با پرهیز از هر گونه شتابزدگی و با روحیة علمی نقدها را عیاری گیرد. . مجله ذهن پاييز ١٣٩٧ / شمارة ٧٥ / عليرضا قائمي‌نيا @hekmatebaleghe

حلول ماه مبارک #رجب و میلاد باسعادت #شکافنده‌علوم امام #محمدباقر (ع) بر همگی مبارک باد. #پیامبر رحمت (ص): #رجب را ماه «ماه ریزان #خدا» نامیده‌اند؛ چون در این ماه، #رحمت بر امت من، به شدت فرو می‌ریزد. @hekmatebaleghe

✅ #نشست‌علمی «بیولوژی #نص» در مرفأ الکلمة با حضور دکتر #قائمی‌نیا. محورهای بحث: 📌 #نشانه‌شناسی و نقش آن در #معرفت بشری 📌 تقابل #معناشناسی قاموسی با #معناشناسی دایرةالمعارفی 📌 نقش #بینامتنیت در فهم متن 📌 بینامتنیت و معرفت دینی آدرس: قم، عباس‌آباد، پ 18 ساعت 19 تاریخ 27 دی‌ماه 1402 @hekmatebaleghe

رب ان لی فیک طمعا کثیرا در #شب‌آرزوها، #آرزویی جز تو ندارم ... 🤲🤲🤲 @hekmatebaleghe

https://www.aparat.com/v/lovsK ویدیوی فوق نشست علمی #نظریه #روح #معنا و #زبان‌شناسی جدید است که توسط دکتر #قائمی‌نیا در تاریخ 28 آبان 1397 در قم، موسسه امام رضا (ع) برگزار گردید. @hekmatebaleghe

https://www.aparat.com/v/C3TyS لینک فوق 👆👆 ویدیوی #نشست‌علمی «بیولوژی #نص» (نشانه‌شناسی و معرفت دینی) است که به زبان عربی در قم، مرفأ الکلمة با حضور دکتر #قائمی‌نیا در تاریخ 19 دیماه برگزار گردید. محورهای بحث به شرح ذیل است: 📌 #نشانه‌شناسی و نقش آن در #معرفت بشری 📌 تقابل #معناشناسی #قاموسی با #معناشناسی #دایرةالمعارفی 📌 نقش بینامتنیت در #فهم #متن 📌 بینامتنیت و #معرفت دینی @hekmatebaleghe

📌ابعاد #زبان 🔺بهره گرفتن از #دانش‌های متفاوت زبانی و #فرهنگی در تحلیل زبان قرآن از این جهت ضرورت دارد که #زبان پدیده‌ای دارای ابعاد بسیار پیچیده است. 🔺زبان بُعد وضعی و قراردادی دارد؛ #پدیده‌ای است که با قرارداد و وضع بشر ارتباط دارد. اما در ادامه تابع قوانین تکامل اجتماعی است و به صورت‌های مختلف تکامل می‌یابد. از این رو، زبان #پدیده‌ای وضعی-تکاملی است. 🔺همچنین، #زبان بُعد #فرهنگی دارد و با مقولات فرهنگی ارتباط می‌یابد. زبان یک قوم نشان‌گر فرهنگ آن قوم است. و نیز، زبان بُعد شناختی دارد؛ بدین معنا که زبان آیینه پردازش‌ها و فرایندهای ذهنی است. #زبان بُعد #عصب‌شناختی دارد؛ زبان با فرایندهای عصب‌شناختی ارتباط دارد. #زبان بُعد #روان‌شناختی هم دارد و آیینه حالات روانی کاربر هم هست. 🔺اینها تنها نمونه‌های اندکی از ابعاد #زبان هستند. زبان پیچیده‌ترین پدیده در جهان انسان است و پیچیدگی‌های وجود انسان در #پیچیدگی‌های زبان او #انعکاس یافته‌اند. @hekmatebaleghe

📌انتشار اثر جدید استاد حسن روح الامین 🔹انتشار برای اولین بار؛ تابلوی رنگ روغن با عنوان 《بیشه‌ زار》به مناسبت میلاد مولی الموحدین حضرت امیرالمونین علی بن ابی طالب (علیه السلام) میلاد امام اول امیرالمومنین (ع) مبارک #میلاد_امیرالمومنین #ولادت_امیرالمومنین #میلاد_امام_علی #مولای_عاشقان @hekmatebaleghe

🔰انجمن علمی شهید میثمی برگزار می‌کند: ✅نشست علمی: معناشناسی شناختی مناسبات متقابل معناشناسی شناختی و اصول فقه با ارائه: حجه الاسلام و المسلمین دکتر قائمی‌نیا ( عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه) زمان: سه شنبه دهم بهمن ماه ساعت ۱۳ خیابان معلم کوچه ۱۲ جنب جامعه مدرسین مدرسه عالی انوار طاها @hekmatebaleghe

https://www.aparat.com/v/iF1x3 ویدیوی فوق نشست #علمی #اصول و #زبانشناسی شناختی است که در مدرسه عالی انوار طاها و در تاریخ 10 بهمن 1402 برگزار گردید. خلاصه این نشست به شرح ذیل است: ✅ مباحث #زبانی در #علم‌اصول در جهت تأسیس #کاربردشناسی خاص کشف مراد جدی #شارع مطرح شده است. #اصولیین برای تکمیل مباحث لغوی و #ادبی #کاربردشناسی خاصی را تأسیس کردند. ✅ علم اصول یک برنامه پژوهشی روشی است که در مباحث الفاظ به دنبال تعیین روش کشف مراد جدی #شارع بوده است. ✅ اگر به جای مباحث #الفاظ در علم اصول، مباحث #معناشناسی قرار می‌گرفت با علم اصول متفاوتی رو به رو بودیم. ✅ در #معناشناسی شناختی تفکیک میان #معناشناسی و #کاربردشناسی نفی می‌شود. ✅ #معناشناسی شناختی می‌تواند در مباحث مفهوم و نیز در نحوه جمع #روایات تأثیر داشته باشد. @hekmatebaleghe

🔸 نشست علمی هوش مصنوعی و شناخت 4E 🔺 در راستای برگزاری همایش بین المللی هوش مصنوعی فرهنگ و علوم اسلامی 🔰 گروه معرفت شناسی و علوم شناختی پژوهشگاه با همکاری ستاد راهبردی فناوری های هوشمند، مرکز رشد و خانه خلاق و نوآوری و موسسه فرهنگی هنری حکمت بالغه برگزار می‌کند: 🎙 با حضور و ارائه: #علیرضا_قائمی_نیا ⏰ یکشنبه ۱۵ بهمن ماه۱۴۰۲، ساعت ۱۳:۳۰ 🏢 قم، پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی 📡 حضور مجازی از طریق: 🌐 skyroom.online/ch/iict/hekmat 🔍 مشروح خبر👇 🌐 iict.ac.ir/4E #نشست #هوش_مصنوعی 🆔 @iictchannel @hekmatebaleghe @quantum_philosophy_of_mind

انما بعثت لاتمم مکارم الاخلاق #مبعث حضرت ختمی مرتبت #پیامبر_اسلام (ص) بر همه بزرگواران مبارک باد. @hekmatebaleghe

🔍وحی و جهت‌یافتگی وجودی 🔺وحی مستلزم #انفتاح‌هستی‌شناختی است. غیب به روی پیامبر باز می‌شود. این انفتاح غیب چیزی جز قرار گرفتن در افق #افعال‌گفتاری خدا نیست. پیامبر در افق نامستوری افعال گفتاری خدا حضور می‌یابد. در این حضور، ‌نوعی تحول در وجود پیامبر رخ می‌دهد؛ تمام وجود پیامبر در این افق حاضر می‌شود و درگیر با این افعال می‌شود. نوع هستی پیامبر حضور در این افق می‌شود. 🔺در این حضور، پیامبر گونه‌ای #جهت‌یافتگی‌وجودی نسبت به کلام الهی پیدا می‌کند. مسألة وحی تنها مسألة حضور در افق نامستوری افعال گفتاری نیست. اگر وجود پیامبر با این کلام درگیر می‌شود وجود او نسبت به این افعال کاملاً گشوده می‌شود و او غرق در این تکلم می‌شود یا به تعبیر دیگر در معرض افعال گفتاری خدا قرار می‌گیرد. 🔺این نوع جهت یافتگی وجودی با #جهت‌یافتگی‌ذهنی و عقلی تفاوت دارد. در تحلیل‌های سنتی؛ از تحلیل‌های فارابی و ابن‌سینا گرفته تا تحلیل صدرا، با جهت‌یافتگی ذهنی و عقلی رو به رو هستیم. در این جهت‌یافتگی یا فقط عقل و ذهن پیامبر به سوی معقولات غیبی جهت پیدا می‌کند و اگر هم مواجهه‌ای هم با غیب صورت گیرد در ادامه این نوع مواجهه پدید می‌آید. اما در متافیزیک غیبت، این جهت‌یافتگی بیشتر معرفتی است. (از مقدمه چاپ دوم کتاب وحی و افعال گفتاری) @hekmatebaleghe