#نفس #خاص #طریق مخالف با نفس تبعیت از نفس خروج از سبیل الله تبعیت از نفس ونسیان از یوم الحساب ...وَلَا تَتَّبِعِ الْهَوَىٰ فَيُضِلَّكَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ ۚ إِنَّ الَّذِينَ يَضِلُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ بِمَا نَسُوا يَوْمَ الْحِسَابِ. ۲۶ ص هرگز هوای نفس را پیروی نکن که تو را از راه خدا گمراه سازد و آنان که از راه خدا گمراه شوند چون روز حساب و قیامت را فراموش کرده‌اند به عذاب سخت معذّب خواهند شد

#اهل_بیت #هدایت #خاص يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا ﴿٤٥﴾ ای پیامبر! به راستی ما تو را شاهد [بر امت] و مژده رسان و بیم دهنده فرستادیم. (۴۵) 46 وَدَاعِيًا إِلَى اللَّهِ بِإِذْنِهِ وَسِرَاجًا مُنِيرًا ﴿٤٦﴾ و تو را دعوت کننده به سوی خدا به فرمان او و چراغی فروزان [برای هدایت جهانیان] قرار دادیم، (۴۶) 47 وَبَشِّرِ الْمُؤْمِنِينَ بِأَنَّ لَهُمْ مِنَ اللَّهِ فَضْلًا كَبِيرًا ﴿٤٧﴾ و مؤمنان را مژده ده که برای آنان از سوی خدا فضل بزرگی خواهد بود، (۴۷) 48 وَلَا تُطِعِ الْكَافِرِينَ وَالْمُنَافِقِينَ وَدَعْ أَذَاهُمْ وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ ۚ وَكَفَىٰ بِاللَّهِ وَكِيلًا ﴿٤٨﴾ و از کافران و منافقان اطاعت مکن و آزارشان را واگذار و بر خدا توکل کن، و کافی است که خدا نگهبان و کارساز [انسان] باشد، (۴۸)احزاب

#اهل_بیت #ابالفضل #زینب_کبری #توحیدی مجموعة الشهيد : قيل لما كان العباس وزينب ـ ولدي علي ( عليهم السلام ) ـ صغيرين ، قال علي ( عليه السلام ) للعباس : قل : « واحد » فقال : واحد ، فقال « قل : اثنان » قال : استحي أن أقول باللسان الذي قلت واحد اثنان ، فقبل علي ( عليه السلام ) عينيه ، ثم التفت إلى زينب ، وكانت على يساره والعباس عن يمينه ، فقالت : يا أبتاه أتحبنا؟ قال : « نعم يا بني ، أولادنا أكبادنا » فقالت : يا أبتاه حبان لا يجتمعان في قلب المؤمن : حب الله وحب الأولاد ، وإن كان لابد لنا فالشفقة لنا والحب لله خالصا. فازداد علي ( عليه السلام ) بهما حبا ، وقيل : بل القائل الحسين ( عليه السلام ). #خاص

#امیرالمومنین #فاطمیه #اهل_بیت #هدایت #خاص ➖تلاش برای نجات امت 🛑قالَ سَلْمَانُ فَلَمَّا أَنْ كَانَ اللَّيْلُ حَمَلَ عَلِيٌّ ع فَاطِمَةَ ع عَلَى حِمَارٍ وَ أَخَذَ بِيَدَيِ ابْنَيْهِ الْحَسَنِ وَ الْحُسَيْنِ ع فَلَمْ يَدَعْ أَحَداً مِنْ أَهْلِ بَدْرٍ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَ لَا مِنَ الْأَنْصَارِ إِلَّا أَتَاهُ فِي مَنْزِلِهِ فَذَكَّرَهُمْ حَقَّهُ وَ دَعَاهُمْ إِلَى نُصْرَتِهِ فَمَا اسْتَجَابَ لَهُ مِنْهُمْ إِلَّا أَرْبَعَةٌ وَ أَرْبَعُونَ رَجُلًا فَأَمَرَهُمْ أَنْ يُصْبِحُوا [بُكْرَةً] مُحَلِّقِين‏ رُءُوسَهُمْ مَعَهُمْ سِلَاحُهُمْ لِيُبَايِعُوا عَلَى الْمَوْتِ فَأَصْبَحُوا [فَلَمْ يُوَافِ‏] مِنْهُمْ أَحَدٌ إِلَّا أَرْبَعَةٌ فَقُلْتُ لِسَلْمَانَ مَنِ الْأَرْبَعَةُ فَقَالَ أَنَا وَ أَبُو ذَرٍّ وَ الْمِقْدَادُ وَ الزُّبَيْرُ بْنُ الْعَوَّامِ ثُمَّ أَتَاهُمْ عَلِيٌّ ع مِنَ اللَّيْلَةِ الْمُقْبِلَةِ فَنَاشَدَهُمْ فَقَالُوا نُصْبِحُكَ بُكْرَةً فَمَا مِنْهُمْ أَحَدٌ أَتَاهُ غَيْرُنَا ثُمَّ أَتَاهُمُ اللَّيْلَةَ الثَّالِثَةَ فَمَا أَتَاهُ غَيْرُنَا فَلَمَّا رَأَى غَدْرَهُمْ وَ قِلَّةَ وَفَائِهِمْ لَهُ لَزِمَ بَيْتَه‏ 🔰سلیم بن قیس هلالی نقل می کند: سلمان مى‏گويد: وقتى شب شد على «عليه السّلام» حضرت زهرا «عليها السّلام» را سوار بر چهارپايى نمود و دست دو پسرش امام حسن و امام حسين «عليهما السّلام» را گرفت، و هيچ يك از اهل بدر از مهاجرين و انصار را باقى نگذاشت مگر آنكه به خانه ‏هايشان آمد و حقّ خود را برايشان يادآور شد و آنان را براى يارى خويش فرا خواند. ولى جز چهل و چهار نفر، كسى از آنان دعوت او را قبول نكرد. حضرت به آنان دستور داد هنگام صبح با سرهاى تراشيده و در حالى كه اسلحه ‏هايشان را به همراه دارند بيايند و با او بيعت كنند كه تا سر حد مرگ استوار بمانند. وقتى صبح شد جز چهار نفر كسى از آنان نزد او نيامد . (سليم مى‏گويد:) به سلمان گفتم: چهار نفر چه كسانى بودند؟ گفت: من و ابو ذر و مقداد و زبير بن عوام. امير المؤمنين عليه السّلام در شب بعد هم نزد آنان رفت و آنان را قسم داد. گفتند: «صبح نزد تو مى‏آئيم». ولى هيچ يك از آنان غير از ما نزد او نيامد. در شب سوم هم نزد آنان رفت ولى غير از ما كسى نيامد. وقتى حضرت عهدشكنى و بى ‏وفايى آنان را ديد خانه‏ نشينى اختيار كرد و به قرآن رو آورد و مشغول تنظيم و جمع آن شد، 📚سلیم ج2 ص 580

#مومن #عمل #منافق ⚪️رسول اکرم(صلی الله علیه و آله): 🔵الْمُؤْمِنُ قَلِيلُ الْكَلَامِ كَثِيرُ الْعَمَلِ وَ الْمُنَافِقُ كَثِيرُ الْكَلَامِ قَلِيلُ الْعَمَل‏. 🔴مؤمن، کم حرف و پُر کار است و منافق، پُر حرف و کم کار. 💬تحف العقول: ص397. #خاص

#دین #دنیا #خاص #کرامت عنه عليه السلام : الدّينُ يُجِلُّ ، الدُّنيا تُذِلُّ . [ غرر الحكم : ح 3 ، عيون الحكم والمواعظ : ص 18 ح 48 و 49 . ] امام على عليه السلام : دين ، [آدمى را] ارجمند مى گرداند، و دنيا ، خوار مى سازد

#اهل_بیت #ولایت [الاحاديث] ۹۵ - رسول الله (صلى الله عليه وآله): من من الله عليه بمعرفة أهل بيتي وولايتهم فقد جمع الله له الخير كله (۱). ۹۶ - عنه (صلى الله عليه وآله): معرفة آل محمد براءة من النار، وحب آل محمد جواز على الصراط، والولاية لآل محمد أمان من العذاب (۲). ۹۷ - سلمان الفارسي: دخلت على رسول الله (صلى الله عليه وآله) يوما، فلما نظر إلي قال: يا سلمان، إن الله عز وجل لم يبعث نبيا ولا رسولا إلا جعل له اثني عشر نقيبا... قلت: يا رسول الله، بأبي أنت وأمي، ما لمن عرف هؤلاء؟ فقال: يا سلمان، من عرفهم حق معرفتهم واقتدى بهم، فوالي وليهم وتبرأ من عدوهم فهو والله منا، يرد حيث نرد، ويسكن حيث نسكن (۳).  [اهل البیت فی الکتاب و السنه - صفحه۷۲]  #خاص

#اهل_بیت #هدایت #خاص مثلهم مثل العينين ۱۳۲ - رسول الله (صلى الله عليه وآله): اجعلوا أهل بيتي منكم مكان الرأس من الجسد ومكان العينين من الرأس، فإن الجسد لا يهتد إلا بالرأس ولا يهتدي الرأس إلا بالعينين (۳). ---------- (۳) أمالي الطوسي: ۴۸۲ / ۱۰۵۳، كشف الغمة: ۲ / ۳۵ كلاهما عن أبي ذر، وراجع شرح الأخبار: ۲ / ۲۶۹ / ۵۷۴، كفاية الأثر: ۱۱۱ عن واثلة بن الأسقع.  [اهل البیت فی الکتاب و السنه - صفحه۸۴] 

#اهل_بیت #امیرالمومنین #قرآن #ثقلین #خاص وفی الدرّ المنظم لابن طلحة الحلبی الشافعی: {اعلم أنّ جمیع أسرار الکتب السماویة فی القرآن, وجمیع ما فی القرآن فی الفاتحة, وجمیع ما فی الفاتحة فی البسملة, وجمیع ما فی البسملة فی باء البسملة, وجمیع ما فی باء البسلمة فی النقطة التی هی تحت الباء }. ثمّ قال: قال الامام علی علیه السلام کرّم الله وجهه: {أنا النقطة التی تحت الباء } ( [۲] ) . أقول: لانَّ الباء بلا نقطة حرف لا معنی له وکذلک القرآن دون علی، فهو القرآن الناطق کما جاء فی الحدیث، وهو مفسر القرآن بعد النبی، وهو واهل بیته الثقل الثانی للقرآن، بولایته کمل الدین, فی قوله تعالی: (الیَوْم أَکْمَلْتُ لَکُمْ دِیْنکُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَیْکُم نِعْمَتِی, وَرَضِیْتُ لَکُمُ الإسْلامَ دِیْنا) ( [۱] ) وقال الامام علی علیه السلام: أنا القرآن الناطق ( [۲] ) . ففی ۱۱۴ سورة قرآنیة نزلت البسملة فی حق الامام علی علیه السلام. وعن أهمیة نقطة الباء: أخرج الحافظ القندوزی, عن الحکمی الترمذی محمد بن علی, فی شرح الرسالة الموسومة بالفتح المبین, قال ابن عباس: شرح لنا علی علیه السلام نقطة الباء من بسم الله الرحمن الرحیم لیلة فانفلق عمود الصبح وهو بعد لم یفرغ الخ ( [۳] ) ---------- [۲]: ینابیع المودّة: القندوزی الحنفی ۶۹. [۱]: المائدّة: ۳. [۲]: قال الإمام علی (علیه السلام): «أنا القرآن الناطق», ینابیع المودّة: القندوزی الحنفی۶۹. [۳]: ینابیع المودّة ط إسلامبول ص ۷۰ _ أرجح المطالب , الامرتسری الحنفی , ط لاهور ص ۱۱۳, الإحقاق ص ۶۴۱ وص ۶۴۳، عن ابن عباس. مستدرک سفینة البحار ج ۱ / ۲۶۹, الکتاب: تفسیر الصراط المستقیم_ المؤلف: السید حسین البروجردی_ الجزء: ۲ / ۲۰۱ _ الوفاة: ۱۳۴۰_ المجموعة: مصادر التفسیر عند الشیعة_ تحقیق: غلام رضا مولانا البروجردی_ الطبعة: الأولی_ سنة الطبع: ۱۴۱۹_ المطبعة: پاسدار اسلام_ الناشر: مؤسسة المعارف الإسلامیة _ قم_ ایران.  [تفسیر اهل البیت علیهم السلام - مجلد ۱، صفحه ۴۷] 

#اهل_بیت #امیرالمومنین #حب #خاص وعن ابن عبّاس: قلت للنبی صلی الله علیه و آله و سلم: یارسول الله صلی الله علیه و آله و سلم أللجنة جواز؟ قال النبی صلی الله علیه و آله و سلم: نعم, قلت: وما هو؟ قال: حبّ علی بن أبی طالب علیه السلام ( [۱] ). وقال رسول الله صلی الله علیه و آله و سلم: لکل شیء جواز, وجواز الصراط حبّ علی بن أبی طالب علیه السلام ( [۲] ). ---------- [۱]: تاریخ بغداد ج ۳ / ۱۶۱ / ۱۲۰۳, تاریخ دمشق ۴۲ / ۲۴۴ / ۸۷۶۲ [۲]: مقتل الحسین, الموفق بن احمد المکی الخوارزمی الحنفی، المتوفَّی سنة ۵۶۸ هجریة، المتوفَّی سنة ۵۶۸ هجریة, ج ۱ / ۳۹, المناقب لابن شهر آشوب ج ۲ / ۱۵۶, بحار الأنوار ۳۹ / ۲۰۲ / ۲۳, المناقب, الموفق بن احمد المکی الخوارزمی الحنفی، المتوفَّی سنة ۵۶۸ هجریة، المتوفَّی سنة ۵۶۸ هجریة, ۷۱ / ۴۸, , فرائد السمطین, الجوینی الشافعی, ج ۱ / ۲۹۲ / ۲۳۰, مائة منقبة ۱۰۷ / ۵۲, کشف الغمّة ج ۱ / ۱۰۳, إرشاد القلوب ۲۳۵.  [تفسیر اهل البیت علیهم السلام - مجلد ۱، صفحه ۵۶] 

#امیرالمومنین #ولایت #اهل_بیت #خاص عن جابر بن عبداللَّه عن أبي عبداللَّه عليه السلام أن رسول اللَّه صلي الله عليه و آله و سلم قال لعلي عليه السلام: يا علي أنت الذي احتجّ اللَّه بك علي الخلايق حين أقامهم أشباحاً في ابتدائهم وقال لهم: «ألَسْتُ بِرَبِّكُمْ؟ قَالوا: بَلي». فقال: ومحمّد نبيّكم، قالوا: بلي. قال: وعلي إمامكم. قال: فأبي الخلائق جميعاً عن ولايتك والإقرار بفضلك وعتوا عنها استكباراً إلّا قليلاً منهم وهم أصحاب اليمين وهم أقل القليل، وإن في السماء الرابعة ملكاً يقول في تسبيحه: سبحان من دلَّ هذا الخلق القليل من هذا العالم الكثير، علي هذا الفضل الجزيل [۳۴].  [مشارق انوار الیقین فی اسرار المومنین - صفحه۲۴] 

#تربیتی #خاص #خانواده من لا يحضره الفقيه ج ۴، ص ۳۸۱ پيامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) هِبَةُ اَلرَّجُلِ لِزَوْجَتِهِ تَزِيدُ فِي عِفَّتِهَا» . هديّۀ مرد بهمسرش عفّت او را مى‌افزايد