#اهل_بیت #فاطمه #خاص #ایمان ➖حضرت زهرا سلام‌الله‌علیها مادر مومنین است وسرچشمه ی ایمان به حق تعالی است.. السَّلَامُ عَلَیْکِ یَا زَوْجَهَ وَلِیِّ اللَّهِ وَ خَیْرِ خَلْقِهِ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ السَّلَامُ عَلَیْکِ یَا أُمَّ الْحَسَنِ وَ الْحُسَیْنِ سَیِّدَیْ شَبَابِ أَهْلِ الْجَنَّهِ 👈 السَّلَامُ عَلَیْکِ یَا أُمَّ الْمُؤْمِنِینَ 📚: إقبال‏الأعمال‌ص624

#اهل_بیت #خاص 🌷 امام رضا (علیه السلام) : ✍ نَحنُ نورٌ لِمَن تَبِعَنا ، وهُدىً لِمَنِ اهتَدى بِنا. 📗 تفسير القمّي ، ج٢ ، ص١٠٤ 🖌 ما براى كسى كه از ما پيروى كند ، روشنايى هستيم و براى كسى كه به وسيله ما راه بجويد ، مايه راه نمايى. ☀️ #هدایت

#پرخوری #قلب #دستورالعمل سیر غذا خوردن سه بدی دارد 1554 - وَ قالَ اَمِيرُالْمُؤْمِنيِنَ عَلِىّ عليه السلام: مَنْ شَبِعَ عُوقِبَ فىِ الْحالِ ثَلاثَ عُقُوباتٍ: يُلْقَى الْغِطاءُ عَلى قَلْبِهِ، وَ النُّعاسُ عَلى عَيْنِهِ، وَالْكَسَلُ عَلى بَدَنِهِ. هر كه (از غذا شكم)خود را سير كند فوراً گرفتار سه عقوبت مى ‏گردد: 1- پرده غفلت بر روى دلش افكنده مى ‏شود 2- خواب بر چشم او غلبه يابد 3- و كسالت بر بدن وى مسلّط شود. کتاب احادیث الطلاب ص 438 #خاص

#زبان #تربیتی #خانواده #تبلیغ #خاص امیرالمؤمنین امام علی (علیه السلام) : ✍ أجمِلُوا في الخِطابِ تَسمَعُوا جَميلَ الجَوابِ 🖌 زیبا سخن بگویید تا پاسخ زیبا بشنوید. 📚 غرر الحکم ، حدیث۲۵۶۸

#تقوا #خاص #طریق #دستورالعمل آیه ۱۳۱ - سوره نساء آیه وَ لِلهِ‌ ما فِي السَّماواتِ وَ ما فِي الْأَرْضِ وَ لَقَدْ وَصَّيْنَا الَّذينَ أُوتُوا الْكِتابَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَ إِيَّاكُمْ أَنِ اتَّقُوا اللهَ‌ وَ إِنْ تَكْفُرُوا فَإِنَّ لِلهِ‌ ما فِي السَّماواتِ وَ ما فِي الْأَرْضِ وَ كانَ اللهُ‌ غَنِيًّا حَميداً [131] آنچه در آسمان‌ها و آنچه در زمين است، از آن خداست. و ما به كسانى كه پيش از شما، كتاب آسمانى به آن‌ها داده شده بود، و نيز به شما سفارش كرديم، كه از [نافرمانى] خدا بپرهيزيد. و اگر كافر شويد، [به خدا زيانى نمى‌رسد]؛ زيرا آنچه در آسمان‌ها و آنچه در زمين است براى خداست؛ و خداوند، بى‌نياز و ستوده است. ۱ (نساء/ ۱۳۱) الصّادق (علیه السلام)- وَ قَدْ أَجْمَعَ اللَّهُ تَعَالَی مَا یَتَوَاصَی بِهِ الْمُتَوَاصُونَ مِنَ الْأَوَّلِینَ وَ الْآخِرِینَ فِی خَصْلَهًٍْ وَاحِدَهًٍْ وَ هِیَ التَّقْوَی قَالَ اللَّهُ جَلَّ وَ عَزَّ وَ لَقَدْ وَصَّیْنَا الَّذِینَ أُوتُوا الْکِتابَ مِنْ قَبْلِکُمْ وَ إِیَّاکُمْ أَنِ اتَّقُوا اللهَ وَ فِیهِ جِمَاعُ کُلِّ عِبَادَهًٍْ صَالِحَهًٍْ وَصَلَ مَنْ وَصَلَ إِلَی الدَّرَجَاتِ الْعُلَی وَ الرُّتْبَهًِْ الْقُصْوَی وَ بِهِ عَاشَ مَنْ عَاشَ مَعَ اللَّهِ بِالْحَیَاهًِْ الطَّیِّبَهًِْ وَ الْأُنْسِ الدَّائِمِ قَالَ اللَّهُ عَزَّوَجَلَّ إِنَّ الْمُتَّقِینَ فِی جَنَّاتٍ وَ نَهَرٍ فِی مَقْعَدِ صِدْقٍ عِنْدَ مَلِیکٍ مُقْتَدِرٍ. امام صادق (علیه السلام)- و خداوند، تمام آنچه را که وصیّت‌کنندگان از اوّلین و آخرین انسان‌ها بدان توصیه می‌نمایند، در یک صفت واحد جمع کرده است و آن تقوی است. خدای تعالی می‌فرماید: وَ لَقَدْ وَصَّیْنَا الَّذِینَ أُوتُواْ الْکِتَابَ مِن قَبْلِکُمْ وَ إِیَّاکُمْ أَنِ اتَّقُواْ اللهَ که در آن جمع تمام عبادت‌های صالحه است و افراد به‌واسطه‌ی آن به درجات عالی و رتبه‌های دست نیافتنی رسیده‌اند و به‌واسطه‌ی آن، در زندگی نیکو به سر برده و در انس همیشگی بوده‌اند. خدای تعالی فرماید: پرهیزگاران در باغ‌ها و کنار جویبارانند. درجایگاهی پسندیده، نزد فرمانروایی توانا. (قمر/۵۵۵۴). تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۳، ص۴۶۲  بحارالأنوار، ج۷۵، ص۲۰۰/ مصباح الشریعهًْ، ص۱۶۲/ البرهان الباقر (علیه السلام)- أُوصِیکُمْ عِبَادَ اللَّهِ بِتَقْوَی اللَّهِ فَإِنَّ التَّقْوَی وَصِیَّهًُْ اللَّهِ فِیکُمْ وَ فِی الَّذِینَ مِنْ قَبْلِکُمْ قَالَ اللَّهُ عَزَّوَجَلَّ وَ لَقَدْ وَصَّیْنَا الَّذِینَ أُوتُوا الْکِتابَ مِنْ قَبْلِکُمْ وَ إِیَّاکُمْ أَنِ اتَّقُوا اللهَ وَ إِنْ تَکْفُرُوا فَإِنَّ لِلهِ ما فِی السَّماواتِ وَ ما فِی الْأَرْضِ وَ کانَ اللهُ غَنِیًّا حَمِیداً. امام باقر (علیه السلام)- ای بندگان خدا! شما را به تقوی و پرهیز از خشم خدا توصیه می‌کنم. تقوی، همان توصیه‌الهی است که می‌فرماید: وَ لَقَدْ وَصَّیْنَا الَّذِینَ أُوتُوا الْکِتابَ مِنْ قَبْلِکُمْ وَ إِیَّاکُمْ أَنِ اتَّقُوا اللهَ وَ إِنْ تَکْفُرُوا فَإِنَّ لِلهِ ما فِی السَّماواتِ وَ ما فِی الْأَرْضِ وَ کانَ اللهُ غَنِیًّا حَمِیدا. تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۳، ص۴۶۲  الکافی، ج۳، ص #وصایا

الصّادق (علیه السلام)- أَفْضَلُ الْوَصَایَا وَ أَلْزَمُهَا أَنْ لَا تَنْسَی رَبَّکَ وَ أَنْ تَذْکُرَهُ دَائِماً وَ لَا تَعْصِیَهُ وَ تَعْبُدَهُ قَاعِداً وَ قَائِماً وَ لَا تَغْتَرَّ بِنِعْمَتِهِ وَ اشْکُرْهُ أَبَداً وَ لَا تَخْرُجْ مِنْ تَحْتِ أَسْتَارِ رَحْمَتِهِ وَ عَظَمَتِهِ وَ جَلَالِهِ فَتَضِلَّ وَ تَقَعَ فِی مَیْدَانِ الْهَلَاکِ وَ إِنْ مَسَّکَ الْبَلَاءُ وَ الضَّرَّاءُ وَ أَحْرَقَتْکَ نِیرَانُ الْمِحَنِ. وَ اعْلَمْ أَنَّ بَلَایَاهُ مَحْشُوَّهًٌْ بِکَرَامَاتِهِ الْأَبَدِیَّهًِْ وَ مِحَنَهُ مُورِثَهًٌْ رِضَاهُ وَ قُرْبَهُ وَ لَوْ بَعْدَ حِینٍ فَیَا لَهَا مِنْ أَنْعُمٍ لِمَنْ عَلِمَ وَ وُفِّقَ لِذَلِکَ. امام صادق (علیه السلام)- بهترین سفارش‌ها و پایدارترین آن‌ها این است که خدایت را فراموش نکنی و همیشه به یاد او باشی و وی را سرکشی نکنی و نشسته و ایستاده به عبادت وی مشغول باشی و به نعمت‌های وی مغرور نشوی و همواره زبان تو به شکر او گویا باشد و از سرسرای رحمت و عظمت و جلالش بیرون نشوی که گمراه گردی و در میدان هلاکت افتی؛ هرچند که بلا و دشواری به تو رسد و آتش محنت‌ها تو را بسوزاند. بدان‌که بلاهای خدایی همراه با کرامات ابدیست و دشواری‌هایش رضایت و قرب وی را برجای نهد، هرچند پس از مدّتی به وقوع رسد. برای آنکه بداند و به آن توفیق یابد، چه بسیار نعمت‌هاست. تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۳، ص۴۶۲  مصباح الشریعهًْ، ص۱۶۲/ البرهان #خاص #وصایا

#اهل_بیت #خاص 🔻اقرار به ربوبیت و ولایت، قبل از دنیا ▫️عنْ دَاوُدَ الرَّقِّي، امام صادق ع: ‏...فَلَمَّا أَنْ أَرَادَ أَنْ يَخْلُقَ الْخَلْقَ نَثَرَهُمْ بَيْنَ يَدَيْهِ فَقَالَ لَهُمْ مَنْ رَبُّكُمْ فَكَانَ أَوَّلُ مَنْ نَطَقَ رَسُولَ اللَّهِ وَ أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ وَ الْأَئِمَّةَ ع فَقَالُوا أَنْتَ رَبُّنَا فَحَمَّلَهُمُ الْعِلْمَ وَ الدِّينَ ثُمَّ قَالَ لِلْمَلَائِكَةِ هَؤُلَاءِ حَمَلَةُ عِلْمِي وَ دِينِي وَ أُمَنَائِي فِي خَلْقِي وَ هُمُ الْمَسْئُولُونَ* ثُمَّ قِيلَ لِبَنِي آدَمَ أَقِرُّوا لِلَّهِ بِالرُّبُوبِيَّةِ وَ لِهَؤُلَاءِ النَّفَرِ بِالطَّاعَةِ فَقَالُوا رَبَّنَا أَقْرَرْنَا فَقَالَ لِلْمَلَائِكَةِ اشْهَدُوا فَقَالَتِ الْمَلَائِكَةُ شَهِدْنَا... يَا دَاوُدُ وَلَايَتُنَا مُؤَكَّدَةٌ عَلَيْهِمْ فِي الْمِيثَاقِ... («وقتی که خداوند خواست خلق را بیافریند، آن‌ها را در برابر خود پراکنده کرد و از آن‌ها پرسید: "پروردگار شما کیست؟" اولین کسی که سخن گفت، رسول خدا و امیر مؤمنان و ائمه (ع) بودند که گفتند: "تو پروردگار ما هستی." سپس خداوند علم و دین را به آن‌ها عطا کرد. سپس به ملائکه فرمود: "این‌ها حاملان علم و دین من و امانت‌داران من در میان مخلوقات هستند و آن‌ها مورد سوال* هستند." سپس به بنی‌آدم گفته شد: "برای خداوند برربوبیت اقرار کنید و برای این گروه (ائمه) در طاعت." آن‌ها گفتند: "پروردگارا، ما اقرار کردیم." سپس خداوند به ملائکه فرمود: "شهادت دهید." ملائکه گفتند: "شهادت می‌دهیم...«ای داوود! بر ولایت ما در میثاقشان تاکید شده است.») *- شرح ملا صدرا: يجب على سائر الناس السؤال منهم و أخذ العلم و المعرفة من بابهم و سبيلهم كما في قوله تعالى: فَسْئَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ - مولی صالح مازندرانی: و هم المسئولون يوم القيمة عن أداء الأمانة و حفظها و طاعة الخلق و عصيانهم‏... #میثاق #ولایت #جلد3/ص334

🔻خداوند طبیبی است که نسخه اش طبق امیال(نفسانی) بندگانش نیست ▫️قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ص يَا عِبَادَ اللَّهِ أَنْتُمْ كَالْمَرْضَى وَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ كَالطَّبِيبِ فَصَلَاحُ الْمَرْضَى فِيمَا يَعْلَمُهُ الطَّبِيبُ وَ يُدَبِّرُهُ بِهِ لَا فِيمَا يَشْتَهِيهِ الْمَرِيضُ وَ يَقْتَرِحُهُ أَلَا فَسَلِّمُوا لِلَّهِ أَمْرَهُ تَكُونُوا مِنَ الْفَائِزِينَ... (رسول خدا (ص) فرمودند: «ای بندگان خدا! شما مانند بیماران هستید و خداوند رب العالمین مانند پزشک است. بهبودی بیماران در آن چیزی است که پزشک می‌داند و با آن تدبیر می‌کند، نه در آنچه که بیمار می‌خواهد و پیشنهاد می‌دهد. پس تسلیم اراده خداوند شوید تا از رستگاران باشید.»)... [و حضرت در ادامه علت تغییر قبله از بیت المقدس به کعبه را این فرمودند که] چون میل اهل مدینه به سمت بیت المقدس بود، به آنها دستور داد تا خلاف آن را انجام دهند و به سمت کعبه روی آورند تا مشخص شود چه کسی با محمد در آنچه که او را ناخوشایند است، موافق است...) *مرتبط با این روایت. #اطاعت #عبودیت #نفس #جلد4/ص107 @bazm_behar #خاص

#توحیدی #معرفتی #طریق در روایتی که به حضرت عیسی(عَلَیهِ ­السَّلام) منسوب است، آمده است: «لَنْ یَلِجَ مَلَکُوتَ السَّمآء مَنْ لَمْ یُولَدْ مَرَّتَیْنِ» هرگز به ملکوت آسمانها راه پیدا نمی کند، مگر کسی که دو بار متولد شود. شرح اصول کافی ملا صدرا #خاص

#قرآن #توحیدی #اهل_بیت #ثقلین #مسجد #معرفتی #خاص  وَ أَنَّ الْمَساجِدَ لِلّهِ فَلا تَدْعُوا مَعَ اللهِ أَحَداً [18] و اينكه مساجد از آنِ خداست، پس هيچ‌كس را با خدا. الکاظم (علیه السلام)- عَنْ عِیسَی‌بْنِ‌دَاوُدَ النَّجَّارِ عَنْ مُوسَی‌ْعنِ‌جَعْفَرٍ (علیه السلام) فِی قَوْلِهِ عَزَّوَجَلَّ: وَ أَنَّ الْمَساجِدَ للهِ فَلا تَدْعُوا مَعَ اللهِ أَحَداً قَالَ سَمِعْتُ أَبِی‌جَعْفَرَبْنَ‌مُحَمَّدٍ (علیه السلام) یَقُولُ هُمُ الْأَوْصِیَاءُ وَ الْأَئِمَّهًُْ (علیهم السلام) مِنَّا وَاحِداً فَوَاحِداً فَلَا تَدْعُوا إِلَی غَیْرِهِمْ فَتَکُونُوا کَمَنْ دَعَا مَعَ اللَّهِ أَحَداً هَکَذَا نَزَلَتْ. امام کاظم (علیه السلام)- عیسی‌بن‌داود نجّار از امام کاظم (علیه السلام) درباره‌ی آیه: وَ أَنَّ المَساجِدَ لِلهِ فَلا تَدْعُوا مَعَ اللهِ أَحَداً نقل می‌کند که فرمود: «از پدرم جعفربن‌محمّد (علیه السلام) شنیدم که می‌فرمود: «آن‌ها اوصیا و ائمّه (علیهم السلام) از ما، یکی پس از دیگری هستند. به‌سوی غیر آن‌ها دعوت نکنید که در این صورت مثل کسانی میشوید که با خدا کس دیگری خوانده است، این گونه نازل شده است». تفسیر اهل بیت علیهم السلام ج۱۷، ص۱۰۸  بحارالأنوار، ج۲۳، ص۳۳۰/ تأویل الآیات الظاهرهًْ، ص۷۰۵

#قرآن ✅ ثواب هر حرف از تلاوت قرآن رسول اللّه صلي الله عليه و آله : يا سَلمانُ ، المُؤمِنُ إذا قَرَأَ القُرآنَ فَتَحَ اللّه ُ عَلَيهِ أبوابَ الرَّحمَةِ ، وخَلَقَ اللّه ُ بِكُلِّ حَرفٍ يَخرُجُ مِن فَمِهِ مَلَكا يُسَبِّحُ لَهُ إلى يَومِ القِيامَةِ ؛ فَإِنَّهُ لَيسَ شَيءٌ ـ بَعدَ تَعَلُّمِ العِلمِ ـ أحَبَّ إلَى اللّه ِ مِن قِراءَةِ القُرآنِ . رسول خدا صلي الله عليه و آله : اى سلمان! مؤمن ، هرگاه قرآن بخواند، خداوند درهاى رحمت را بر او مى گشايد و با هر حرفى كه از دهانش خارج مى شود، فرشته اى مى آفريند كه تا روز قيامت برايش تسبيح خواهد گفت ؛ زيرا پس از دانش آموزى، هيچ چيز نزد خداوند ، محبوب تر از خواندن قرآن نيست. 📘 جامع الأخبار : 114 / 197 #خاص

#اهل_بیت #خاص #توحیدی ♦️ اسم اعظم الإمام الهادي عليه السلام : اِسمُ اللّه ِ الأَعظَمُ ثَلاثَةٌ وسَبعونَ حَرفًا ، كانَ عِندَ آصَفَ حَرفٌ فَتَكَلَّمَ بِهِ فَانخَرَقَت لَهُ الأَرضُ فيما بَينَهُ وبَينَ سَبَأٍ ، فَتَناوَلَ عَرشَ بِلقيسَ حَتّى صَيَّرَهُ إلى سُلَيمانَ، ثُمَّ انبَسَطَتِ الأَرضُ في أقَلَّ مِن طَرفَةِ عَينٍ ، وعِندَنا مِنهُ اثنانِ وسَبعونَ حَرفًا ، وحَرفٌ عِندَ اللّه ِ مُستَأثَرٌ بِهِ في عِلمِ الغَيبِ امام هادى عليه السلام : اسم اعظم خداوند هفتاد و سه حرف دارد كه آصف تنها يك حرف از آن را مى دانست و آن را بر زبان جارى ساخت و زمين ميان او و سبأ شكافته شد و تخت بلقيس را برگرفت و آن را به سليمان رساند و سپس زمين در مدّتى كمتر از يك چشم بر هم زدن هموار گشت و هفتاد و دو حرف آن نزد ماست و يك حرف را خداوند در علم غيب به خود اختصاص داده است. الكافي : 1 / 230 / 3