💎 #علی (ع) #معمار_سبک_زندگی(٥) ✔️موضوع : #علم_نافع ✅علی(ع) به اقرار دوستان و دشمنانش #عالم_ترین انسان زمان خود و بعد از آن است. ✅ یکی از توصیه های ایشان به #حکمت و علم آموزی بوده است . ایشان در یکی از بیاناتشان می فرمایند: « علم بر دو قسم است: مطبوع و مسموع و علم #مسموع فایده ای ندارد، مادامی که #مطبوع نباشد» ✅ توضیح آنکه: باید دانست که علم به دو گونه است 1⃣ علوم مسموع 2⃣ علوم مطبوع ✔️علم #مسموع علمی #اکتسابی که به شنیده ها یا دیده ها یا خوانده ها و یا #مجموع آنها گفته می شود، این علم که تعریف دقیق ترش « #شبه_علم» است، خود به دو دسته تقسیم می شوند : 🔹#الف – دسته ای که هیچ ثمره ای #مادی و #معنوی ندارند و فقط به حافظه ای کوتاه مدت یا بلند مدت انسان ها منتقل می شوند و منشاء #اتلاف_عمر و عدم توجه به مسائل مهم تر است، نمونه ای آن به صورت جزئی اطلاعات در مورد زندگی شخصی بازیگران و .... است ، اما به صورت کلی تر می توان به بخش عمده ای از « #اطلاعات_عمومی » اشاره کرد که تنها برای پُر کردن جدول روزنامه ها مفید است. 🔹 #ب- دسته ای که سبب #رشد_مادی را فراهم می کنند، #رشته های_تخصصی که افراد برای کسب شغل و درآمد می خوانند مانند علوم تجربی و آزمایشگاهی از این قبیل است. این علوم در صورتی که #هدف_نهایی آنان رشد #انسانیت و #معنویت نباشد، یک « #جهل» تلقی شده و منشاء « #دنیا_زدگی» می شود. 💡اینجاست که علی (ع) می فرماید : چه بسا دانشمندانی که کشته #جهل خود هستند و علمی که همراه دارند، #نفعی به حالشان #ندارد» ✔️اما علم #مطبوع، علومی هستند که بهترین دستاویز برای #رشد_معنوی و نزدیک کردن انسان به #انسانیت می باشند، علومی که #فطرت را شکوفا و #آخرت را آباد می کنند لکن پیش شرط آن همراه شدنش با #عمل است 💡همانطور که علی می فرماید: « العلم و ینادی بالعمل » این علوم را «علم نافع » می گویند. ⚠️جان کلام آنکه، جان انسان باید صرف علمی شود که ارزش عمرش را داشته و زمینه ساز رشد معنوی به صورت مستقیم و غیر مستقیم باشد، در غیر اینصورت «جهل» است. 🖊حجت الاسلام حسین عباسی اصل. 💠 #اندیشکده‌سبک‌زندگی‌اسلامی 🔍www.mirras.ir 🔸️eitaa.com/mirras

💠 #علی (ع) #معمار_سبک_زندگی (۵) 💎 موضوع : #علم_نافع ✅ علی(ع) به اقرار دوستان و دشمنانش #عالم_ترین انسان زمان خود و بعد از آن است. ✅ یکی از توصیه‌های ایشان به #حکمت و علم آموزی بوده است. ایشان در یکی از بیاناتشان می‌فرمایند : «علم بر دو قسم است : مطبوع و مسموع و علم #مسموع فایده‌ای ندارد، مادامی که #مطبوع نباشد» ✅ توضیح آنکه : باید دانست که علم به دو گونه است: 1⃣ علوم مسموع 2⃣ علوم مطبوع ✔️علم #مسموع علمی #اکتسابی که به شنیده‌ها یا دیده‌ها یا خوانده‌ها و یا #مجموع آنها گفته می‌شود، این علم که تعریف دقیق‌ترش « #شبه_علم» است، خود به دو دسته تقسیم می‌شوند : 🔹#الف – دسته‌ای که هیچ ثمره‌ای #مادی و #معنوی ندارند و فقط به حافظه‌ای کوتاه مدت یا بلند مدت انسان‌ها منتقل می‌شوند و منشاء #اتلاف_عمر و عدم توجه به مسائل مهم‌تر است، نمونه‌ی آن به صورت جزئی اطلاعات در مورد زندگی شخصی بازیگران و... است، اما به صورت کلی‌تر می‌توان به بخش عمده‌ای از « #اطلاعات_عمومی » اشاره کرد که تنها برای پُر کردن جدول روزنامه‌ها مفید است. 🔹 #ب- دسته‌ای که سبب #رشد_مادی را فراهم می‌کنند، #رشته های_تخصصی که افراد برای کسب شغل و درآمد می‌خوانند مانند علوم تجربی و آزمایشگاهی از این قبیل است. این علوم در صورتی که #هدف_نهایی آنان رشد #انسانیت و #معنویت نباشد، یک « #جهل» تلقی شده و منشاء « #دنیا_زدگی » می‌شود. 💡اینجاست که علی (ع) می‌فرماید : چه بسا دانشمندانی که کشته #جهل خود هستند و علمی که همراه دارند، #نفعی به حالشان #ندارد » ✔️اما علم #مطبوع، علومی هستند که بهترین دستاویز برای #رشد_معنوی و نزدیک کردن انسان به #انسانیت می‌باشند، علومی که #فطرت را شکوفا و #آخرت را آباد می‌کنند لکن پیش شرط آن همراه شدنش با #عمل است 💡همانطور که علی می‌فرماید : «العلم و ینادی بالعمل» این علوم را «علم نافع» می‌گویند. ⚠️جان کلام آنکه، جان انسان باید صرف علمی شود که ارزش عمرش را داشته و زمینه ساز رشد معنوی به صورت مستقیم و غیر مستقیم باشد، در غیر اینصورت «جهل» است. 🖊حجت الاسلام حسین عباسی اصل ___________________ #میراث،اندیشکده‌‌سبک‌زندگی‌اسلامی 🔸️http://eitaa.com/joinchat/2804023296C83f7060f0f