eitaa logo
میراث/اندیشکده‌سبک‌زندگی‌اسلامی
1.2هزار دنبال‌کننده
1.1هزار عکس
176 ویدیو
11 فایل
💠 میراث/اندیشکده سبک زندگی اسلامی ~•• در بین هزاران کانال باید ❤ به کانالی داد که ثمره آن تأملات زندگی‌ساز باشد ••~ ✅ مدیر اندیشکده: حجت‌الاسلام و المسلمین حسین‌ عباسی‌اصل ⁉️ پرسش درباره‌ی اندیشکده و دوره‌ها: @N_sobhany 🔁 تبادل: @R_Bahreyninejad71
مشاهده در ایتا
دانلود
💎 (ع) (٥) ✔️موضوع : ✅علی(ع) به اقرار دوستان و دشمنانش انسان زمان خود و بعد از آن است. ✅ یکی از توصیه های ایشان به و علم آموزی بوده است . ایشان در یکی از بیاناتشان می فرمایند: « علم بر دو قسم است: مطبوع و مسموع و علم فایده ای ندارد، مادامی که نباشد» ✅ توضیح آنکه: باید دانست که علم به دو گونه است 1⃣ علوم مسموع 2⃣ علوم مطبوع ✔️علم علمی که به شنیده ها یا دیده ها یا خوانده ها و یا آنها گفته می شود، این علم که تعریف دقیق ترش « » است، خود به دو دسته تقسیم می شوند : 🔹 – دسته ای که هیچ ثمره ای و ندارند و فقط به حافظه ای کوتاه مدت یا بلند مدت انسان ها منتقل می شوند و منشاء و عدم توجه به مسائل مهم تر است، نمونه ای آن به صورت جزئی اطلاعات در مورد زندگی شخصی بازیگران و .... است ، اما به صورت کلی تر می توان به بخش عمده ای از « » اشاره کرد که تنها برای پُر کردن جدول روزنامه ها مفید است. 🔹 #ب- دسته ای که سبب را فراهم می کنند، های_تخصصی که افراد برای کسب شغل و درآمد می خوانند مانند علوم تجربی و آزمایشگاهی از این قبیل است. این علوم در صورتی که آنان رشد و نباشد، یک « » تلقی شده و منشاء « » می شود. 💡اینجاست که علی (ع) می فرماید : چه بسا دانشمندانی که کشته خود هستند و علمی که همراه دارند، به حالشان » ✔️اما علم ، علومی هستند که بهترین دستاویز برای و نزدیک کردن انسان به می باشند، علومی که را شکوفا و را آباد می کنند لکن پیش شرط آن همراه شدنش با است 💡همانطور که علی می فرماید: « العلم و ینادی بالعمل » این علوم را «علم نافع » می گویند. ⚠️جان کلام آنکه، جان انسان باید صرف علمی شود که ارزش عمرش را داشته و زمینه ساز رشد معنوی به صورت مستقیم و غیر مستقیم باشد، در غیر اینصورت «جهل» است. 🖊حجت الاسلام حسین عباسی اصل. 💠 🔍www.mirras.ir 🔸️eitaa.com/mirras
⛔️ 🔍زمینه ‌های تاریخی و گسترش انسان‌شناسی غربی(حسی و تجربی): 3⃣ در مفاهیم دینی کلیسا: 💠 یکی دیگر از تعارضات که در آموزه‌های مسیحیت موجود بود و در دوران کلیسا زمینه را مهیا می‌کرد تعارض بین دنیا و آخرت بود. 🔹« » به خوبی شرایط آن دوران را به تصویر می‌کشد و می‌نویسد:« انسان را دردوراهی دو قرارمی‌داد یکی بدبختی دنیا درمقابل خوشبختی آخرت یا خوشبختی دنیا درمقابل بدبختی آخرت» قطعاً زندگی همراه با و یکی از نیازهای اولیه یک انسان است که مخالفت با آن، مخالفت با آرامش خواهی و است. اما علمای مسیحیت به بهانه مبارزه با ، راحتی و آسایش را بر مسیحیان حرام کرده بودند و اگر چه در ظاهر عموم مردم تسلیم این حکم دینی بودند امادر لایه‌های زیرین این روشن، موجی از و دین ستیزی در حال تشکیل بود که به دنبال روزنه‌ای برای بروزخود می‌گشت. ⚠️ و دین‌داری در غرب را میتوان نتیجه بروز دانست که مسحیت مردم را از آن محروم می‌نمود. 📒جزوه سقوط انسانیت ✍حجت‌الاسلام حسین عباسی اصل 💠 🔍www.mirras.ir 🔸️eitaa.com/mirras
💠 (ع) (۵) 💎 موضوع : ✅ علی(ع) به اقرار دوستان و دشمنانش انسان زمان خود و بعد از آن است. ✅ یکی از توصیه‌های ایشان به و علم آموزی بوده است. ایشان در یکی از بیاناتشان می‌فرمایند : «علم بر دو قسم است : مطبوع و مسموع و علم فایده‌ای ندارد، مادامی که نباشد» ✅ توضیح آنکه : باید دانست که علم به دو گونه است: 1⃣ علوم مسموع 2⃣ علوم مطبوع ✔️علم علمی که به شنیده‌ها یا دیده‌ها یا خوانده‌ها و یا آنها گفته می‌شود، این علم که تعریف دقیق‌ترش « » است، خود به دو دسته تقسیم می‌شوند : 🔹 – دسته‌ای که هیچ ثمره‌ای و ندارند و فقط به حافظه‌ای کوتاه مدت یا بلند مدت انسان‌ها منتقل می‌شوند و منشاء و عدم توجه به مسائل مهم‌تر است، نمونه‌ی آن به صورت جزئی اطلاعات در مورد زندگی شخصی بازیگران و... است، اما به صورت کلی‌تر می‌توان به بخش عمده‌ای از « » اشاره کرد که تنها برای پُر کردن جدول روزنامه‌ها مفید است. 🔹 #ب- دسته‌ای که سبب را فراهم می‌کنند، های_تخصصی که افراد برای کسب شغل و درآمد می‌خوانند مانند علوم تجربی و آزمایشگاهی از این قبیل است. این علوم در صورتی که آنان رشد و نباشد، یک « » تلقی شده و منشاء « » می‌شود. 💡اینجاست که علی (ع) می‌فرماید : چه بسا دانشمندانی که کشته خود هستند و علمی که همراه دارند، به حالشان » ✔️اما علم ، علومی هستند که بهترین دستاویز برای و نزدیک کردن انسان به می‌باشند، علومی که را شکوفا و را آباد می‌کنند لکن پیش شرط آن همراه شدنش با است 💡همانطور که علی می‌فرماید : «العلم و ینادی بالعمل» این علوم را «علم نافع» می‌گویند. ⚠️جان کلام آنکه، جان انسان باید صرف علمی شود که ارزش عمرش را داشته و زمینه ساز رشد معنوی به صورت مستقیم و غیر مستقیم باشد، در غیر اینصورت «جهل» است. 🖊حجت الاسلام حسین عباسی اصل ___________________ ،اندیشکده‌‌سبک‌زندگی‌اسلامی 🔸️http://eitaa.com/joinchat/2804023296C83f7060f0f
🔆 علیه‌السلام (۵) ✅ موضوع: علم نافع 🌸 علی علیه‌السلام به اقرار دوستان و دشمنانش انسان زمان خود و بعد از آن است. 🌸 یکی از توصیه‌های ایشان به و علم آموزی بوده است. ایشان در یکی از بیاناتشان می‌فرمایند: «علم بر دو قسم است: مطبوع و مسموع و علم فایده‌ای ندارد، مادامی که نباشد». 🌸توضیح آنکه: باید دانست که علم به دو گونه است: 1⃣ 2⃣ ✔️علم علمی که به شنیده‌ها یا دیده‌ها یا خوانده‌ها و یا آنها گفته می‌شود، این علم که تعریف دقیقترش «» است، خود به دو دسته تقسیم می‌شوند: 🔹 – دسته‌ای که هیچ ثمره‌ای و ندارند و فقط به حافظه‌ی کوتاه مدت یا بلند مدت انسان‌ها منتقل می‌شوند و منشأ و عدم توجه به مسائل مهم‌تر است، نمونه‌ی آن به صورت جزئی اطلاعات در مورد زندگی شخصی بازیگران و... است، اما به صورت کلی‌تر می‌توان به بخش عمده‌ای از «» اشاره کرد که تنها برای پُر کردن جدول روزنامه‌ها مفید است. 🔹 #ب- دسته‌ای که سبب را فراهم می‌کنند، که افراد برای کسب شغل و درآمد می‌خوانند مانند علوم تجربی و آزمایشگاهی از این قبیل است. این علوم در صورتی که آنان رشد و نباشد، یک «» تلقی شده و منشأ «» می‌شود. 🌸اینجاست که علی علیه‌السلام می‌فرماید: چه بسا دانشمندانی که کشته خود هستند و علمی که همراه دارند، به حالشان ». ✔️اما علم ، علومی هستند که بهترین دستاویز برای و نزدیک کردن انسان به می‌باشند، علومی که را شکوفا و را آباد می‌کنند لکن پیش شرط آن همراه شدنش با است. 🌸همانطور که علی علیه‌السلام می‌فرماید: «العلم و ینادی بالعمل» این علوم را «علم نافع» می‌گویند. ⚠️جان کلام آنکه، جان انسان باید صرف علمی شود که ارزش عمرش را داشته و زمینه‌ساز رشد معنوی به صورت مستقیم و غیر مستقیم باشد، در غیر اینصورت «جهل» است. ✍🏼حجت‌الاسلام و المسلمین حسین عباسی‌اصل __________________ ، اندیشکده‌‌سبک‌زندگی‌اسلامی 🔸️http://eitaa.com/joinchat/2804023296C83f7060f0f
🔆 علیه‌السلام (۵) ✅ موضوع: علم نافع 🌸 علی علیه‌السلام به اقرار دوستان و دشمنانش انسان زمان خود و بعد از آن است. 🌸 یکی از توصیه‌های ایشان به و علم آموزی بوده است. ایشان در یکی از بیاناتشان می‌فرمایند: «علم بر دو قسم است: مطبوع و مسموع و علم فایده‌ای ندارد، مادامی که نباشد». 🌸توضیح آنکه: باید دانست که علم به دو گونه است: 1⃣ 2⃣ ✔️علم علمی که به شنیده‌ها یا دیده‌ها یا خوانده‌ها و یا آنها گفته می‌شود، این علم که تعریف دقیقترش «» است، خود به دو دسته تقسیم می‌شوند: 🔹 – دسته‌ای که هیچ ثمره‌ای و ندارند و فقط به حافظه‌ی کوتاه مدت یا بلند مدت انسان‌ها منتقل می‌شوند و منشأ و عدم توجه به مسائل مهم‌تر است، نمونه‌ی آن به صورت جزئی اطلاعات در مورد زندگی شخصی بازیگران و... است، اما به صورت کلی‌تر می‌توان به بخش عمده‌ای از «» اشاره کرد که تنها برای پُر کردن جدول روزنامه‌ها مفید است. 🔹 #ب- دسته‌ای که سبب را فراهم می‌کنند، که افراد برای کسب شغل و درآمد می‌خوانند مانند علوم تجربی و آزمایشگاهی از این قبیل است. این علوم در صورتی که آنان رشد و نباشد، یک «» تلقی شده و منشأ «» می‌شود. 🌸اینجاست که علی علیه‌السلام می‌فرماید: چه بسا دانشمندانی که کشته خود هستند و علمی که همراه دارند، به حالشان ». ✔️اما علم ، علومی هستند که بهترین دستاویز برای و نزدیک کردن انسان به می‌باشند، علومی که را شکوفا و را آباد می‌کنند لکن پیش شرط آن همراه شدنش با است. 🌸همانطور که علی علیه‌السلام می‌فرماید: «العلم و ینادی بالعمل» این علوم را «علم نافع» می‌گویند. ⚠️جان کلام آنکه، جان انسان باید صرف علمی شود که ارزش عمرش را داشته و زمینه‌ساز رشد معنوی به صورت مستقیم و غیر مستقیم باشد، در غیر اینصورت «جهل» است. ✍🏼حجت‌الاسلام و المسلمین حسین عباسی‌اصل ______________ ، اندیشکده‌‌سبک‌زندگی‌اسلامی 🔸️http://eitaa.com/joinchat/2804023296C83f7060f0f