eitaa logo
میراث/اندیشکده‌سبک‌زندگی‌اسلامی
1.1هزار دنبال‌کننده
1.1هزار عکس
176 ویدیو
11 فایل
💠 میراث/اندیشکده سبک زندگی اسلامی ~•• در بین هزاران کانال باید ❤ به کانالی داد که ثمره آن تأملات زندگی‌ساز باشد ••~ ✅ مدیر اندیشکده: حجت‌الاسلام و المسلمین حسین‌ عباسی‌اصل ⁉️ پرسش درباره‌ی اندیشکده و دوره‌ها: @N_sobhany 🔁 تبادل: @R_Bahreyninejad71
مشاهده در ایتا
دانلود
📒 🗒 "طرح موضوع " 🔁 ضرورت، منبع و جایگاه سنت های معنوی روشن گردیده شد. 🔷اما محور بحث پیش رو کیفیتِ کشف و تشریح سنت‌های معنوی می‌باشد. ✅برای کشف سنت های معنوی، مطابق با روش شناسی اندیشکده از الگوی ذیل تبعیت می‌شود که برای تشریح آن از همین الگو پیروی خواهد شد : ➕ : 🔻در سبک پژوه به دنبال ظرفیت‌ها و استعدادهای موجود در نظام خلقت می‌گردد تا ساختار سبک زندگی خود را مبتنی بر آن تشکیل دهد و ضمن استفاده از ظرفیت‌های این نظام، از خطرات عدم رعایت آنها در امان باشد. فرآیند شناخت و شناسایی این ظرفیت‌ها را می گویند. ➕ : 🔻در سبک پژوه بعد از شناخت قوت‌ها، اقدام به مدیریت دانش‌ها، گرایش‌ها و کنش‌های فردی، خانوادگی و اجتماعی می‌کند تا از آن قوت‌ها به شکل احسن بهره برداری کند. رویکردهای یک نوع سبک زندگی را می توان در تغذیه و آموزش و رفتار و ... افراد معتقد، یا تمدن معتمد به آن سبک زندگی جستجو کرد. فرآیند شناخت، شناسایی این رویکردها را می‌گویند. ➕ : 🔻در سبک پژوه به بررسی نتیجه عمل به دو رکن قبلی می‌پردازد تا در صورت تامین اهدافش از زندگی، سبک زندگی مورد تحقیق خود را بپذیرد یا نپذیرد. این رکن با بررسی میزان دستیابی به هدف زندگی توسط افراد و تمدنِ تابع قابل ارزیابی است. فرآیند شناخت، شناسایی غایت‌ها را می‌گویند. 🔷بیان شد که قرآن تنها منبع معرفی «سنت های معنوی» و «عالم هستی» عرصه ظهور این سنت‌ها می‌باشد، بنابراین بهترین تبیین کننده کیفیت و کمیت سنت‌های معنوی هم، قرآن می‌باشد؛ لذا در هر سه رکن از آیات قرآنی استفاده شده است. 🆔 @N_Sobhany. _______ 💠 🔸 eitaa.com/mirras 🔹 sapp.ir/mirras
📒 📜 پست قبل را اینجا👇بخوانید 🔸https://eitaa.com/mirras/1659 📖 🔄 بیان گردید که مدیریت دانش‌ها، گرایش‌ها و کنش‌ها (فعالیت‌های درونی و بیرونی) فرد و جامعه برای بهره‌برداری از قوت‌ها را و فرایند شناخت و شناسایی این مدیریت را می‌گویند. ⬅ اما از آنجایی که رویکردها باید متناسب با مختصات زمانی و مکانی تولید شوند قرآن به بیان مهم‌ترین ریز رویکردها اشاره کرده است تا جامعه بشری با سازماندهی آنها، زمینه تولید "رویکرد اصلی" را فراهم کند. ⬅ در زمینه رویکردشناسی نیز در دو عرصه و می‌توان به صورت مصداقی به مداقه پرداخت. 🔷 الف. : 🔹 در این عرصه می‌توان به امنیت موجود در حیات بشری اشاره کرد و از یک سو به آرامش انسانی در کره‌ی زمین اشاره کرد به گونه‌ای که اگر زمین یک ذره بزرگتر یا کوچکتر بود، حرارت یا سرمای آن برای ساکنانش غیر قابل تحمل می‌شد به گونه‌ای که خداوند آن را گهواره می‌نامد. 👈 (زخرف ۱۰) همچنین به آرامش کره زمین که در منظومه شمسی معلق می‌باشد و به دور خود می‌چرخد اشاره داشت که کوه‌ها آن را به مثابه میخ، ثابت نگاه داشته‌اند. 👈 (نحل ۱۵) 🔻 اینها نمونه‌ای از ترحم الهی در خالقیت هستی بوده است. 🔻نعمت ارزاق الهی که در بین بندگان و موجودات پراکنده و در دسترس همگان است و این در حالی است که اگر دست خیانت‌کاران بشری در کار نباشد، در عالم هستی فقر و گرسنگی اصولا معنایی نخواهد داست. 👈 (هود ۶) 🔻همچنین نعمت‌ بادهایی که وظیفه نزدیک کردن ابرها به یکدیگر و به تبع آن رقم زدن بارانی احیا کننده را دارند و به معنای واقعی با اراده الهی حیات را به منطقه می‌برند را نیز می‌توان نمونه زیبا از ربوبیت الهی در نظام هستی دانست. 🔴این موارد نمونه‌ای از "ریز رویکردها"ی اصل ترحم در نظام هستی تلقی می‌شوند. 🗞جزوه تدوین اصل ترحم ✍حجة‌الاسلام عباسی اصل _______ 💠 🔸 eitaa.com/mirras 🔹 sapp.ir/mirras
📒 📃 پست قبل را اینجا👇بخوانید 🔸https://eitaa.com/mirras/1809 📑جمع بندی : 🔷آنچه در این مجال بیان شد آن است که 👇 سبک زندگی، زمانی اسلامی خواهد شد که بر محور شکل بگیرد و این سنت ها نقش و جایگاه خود را در زندگی بشری پیدا کنند. 🔷قدم اول برای تحقق این آرمان، کشف سنت‌های معنوی از می‌باشد. بر همین اساس 40 اصل سبک زندگی تولید شده است که این جزوات در صدد تشریح این اصول می‌باشد. 🔹اولین اصل از بین اصول «اصل ترحم» می‌باشد که از آیه قرآنی «بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحيم» استتباط و در دو عرصه ◀️نظام هستی و ◀️نظام انسانی قوت شناسی و تشریح گردید. 🔹در زمینه نیز مصادیقی به عنوان «ریزرویکرد» ها بیان شد که باید مورد دقت و سازماندهی و در نتیجه تولید «رویکرد اصلی» گردد. که در این صورت در غایت‌شناسی، سنت الهی «رضایت» تحقق می‌یابد. 🔹این مساله نیز ترسیم گردید که رضایت یک مقوله است و جز با عمل به رویکردهای معنوی و تومان کردن آن با حاصل نخواهد شد. 🔹از اصل ترحم نیز به سه مورد از زندگی، و به زندگی از بین ده مورد دیگر اشاره شد. 🔹در گفتمان اصل ترحم کلمه ی «» و جمله‌ی «ای کاش» دیگر معنا نخواهد داشت چرا که انسان خود را در دامن بهترین و مهربان‌ترین کارگردان هستی می‌بیند که حوادث با اراده و او رقم زده می‌شود. 🔹در این گفتمان و حسادت و حرص به عنوان موریانه‌های آرامش بشری دیگر جایی نخواهند داشت چرا که موفقیت‌ها آن چیزی نیست که انسان‌ها آرزو می‌کنند بلکه آن چیزی ست که انسان را به سعادت هدایت کند. 🔹همه این نوع تلقی‌ها در صورتی است که انسان به رویکردهای طرح ریزی شده جامعه عمل بپوشاند و تقصیر و کوتاهی به خود راه ندهد. 🗞جزوه ی تدوین اصل ترحم‌. ✍حجة الاسلام عباسی اصل. 🆔 @N_sobhany. _________________ 🔍www.mirras.ir 🔸️eitaa.com/mirras 🔹sapp.ir/mirras
📒 📃 🔍 : 🔰بیان گردید که مدیریت دانش‌ها، گرایش‌ها و کنش‌ها (فعالیت‌های درونی و بیرونی) فرد و جامعه برای بهره‌برداری از قوت‌ها را رویکرد و فرایند شناخت و شناسایی این مدیریت را رویکرد شناسی می‌گویند. اما رویکرد شناسی در دو عرصه بررسی می‌شود : 👇 1⃣ 🔻در نظام هستی یکی از ریز رویکردها « بودن همه چیز » است که بعضی از آنها به صورت بی واسطه، نشان از خدا هستند : مانند بیت الله، صفا و مروه ⬅️( بقره۱۵۸) و بعضی از آنها با واسطه. 🔻 از طرفی دیگر یکی از ریز رویکردها « » توسط این نشان‌هاست به این معنا که تامل در این نشان‌ها نباید سبب خدا پنداری آنها شود. ⬅️(فصلت ۳۷) مانند : ☀️ آفتاب پرستی. اینها نمونه‌ای از ریز رویکردها در زمینه نشان‌های الهی می‌باشند. ✔️خداوند بر اساس ربوبیت الهی، حوادث را به گونه‌ای رقم زده و می‌زند تا زمینه برای تعالی انسان فراهم بشود. لذا این حوادث اگر در گذشته اتفاق افتاده باشد، خداوند دستور به بزرگداشت و تقدیس این روز داده است، حال چه روز « » (المائده۱۱۴) باشد چه روز « » (طه ۹۵و۹۶) تا اینگونه، آینه برای انسان‌ها بماند . ✔️از طرفی دیگر و رخ دادهای کنونی را نیز دستور به تامل و نشانه‌گیری از آنان داده است، چرا که هر اتفاقی بشارت الهی یا انذار الهی برای انسان‌ها می‌باشد. ( انعام ۴۳) ✅ به عبارتی دیگر همه‌ی رخ دادها چه در گذشته و چه در آینده از آنجایی که آن به خدا انتصاب داده می‌شود، قابل تقدیس است. این‌ها نمونه‌هایی از ریز رویکردها در زمینه می‌باشد. 🗞جزوه تدوین اصل تقدیس. حجت الاسلام حسین عباسی اصل. 🆔 @n_sobhany ________________ 🔍www.mirras.ir 🔸️eitaa.com/mirras 🔷sapp.ir/nardebansoud 🔹sapp.ir/mirras
⤴️ 🌀در نیز مصادیقی به عنوان «ریزرویکرد» ها بیان شد که باید مورد دقت و سازماندهی قرار گرفته و در نتیجه منجر به تولید «رویکرد اصلی» گردد. 🌀در این صورت در ، سنت الهی « » تحقق می‌یابد. 🌀 روشن گردید که «عبرت» گیری سبب خردمند شدن انسان‌ها می‌شود و این دو مقوله با هم ارتباط مستقیم دارند. 🌀قطعا اصل تقدیس قبل از رسیدن به غایت اصلی یعنی « عبرت »، برای انسان‌ها به دنبال دارد که می‌توان به زایش احترام به مقدسات، احترام به محیط زیست و احترام به انسان اشاره نمود. 🔆🔅به طور مثال در گفتمان اصل تقدیس « » امر نامطلوبی خواهد بود چرا که انسان مبتنی بر خودخواهی، حیوانات و پرندگان را از آزادی محروم می‌کند تا لذت ببرد. در توجیه دینی باغ وحش گفته می‌شود که هدف نشان دادن قدرت خداست. این توجیه بسیار سست است چرا که طبیعت همه نشان دهنده قدرت خدا هستند و کسی که از طبیعت و حشرات ریز و درشت عبرت نمی‌گیرد از حیوانات به بند کشیده هم عبرت نمی‌گیرد. ضمن آنکه این باغ وحش‌ها به چه مقدار در دین دار کردن مردم موثر هستند ⁉️‌ ✍حجة الاسلام عباسی اصل. 🗞جزوه تدوین اصل تقدیس. ⚠️برای مطالعه کامل جزوه‌ی این اصل درکانال به هشتگ زیر مراجعه فرمایید. 🆔 @n_sobhany ___________________________ 🔍www.mirras.ir 🔸️eitaa.com/mirras 🔷sapp.ir/nardebansoud 🔹sapp.ir/mirras