⛔️ #سقوط_انسانیت 🔍بخش‌سوم: #مولفه‌های انسان‌شناسی غربی 🔻همانطور که بیان شد دوران #رنسانس که بر اساس ضدیت با دین انحرافی مسیحیت تحقق پیدا کرد، خود مقدمه‌ای برای ظهور و بروز یک پدیده فرهنگی به نام اومانیست شد، این پدیده نیز ضمن‌تبیین‌یک نوع نگاه خاص ‌به‌جهان‌یک‌نوع انسان‌شناسی مبتنی بر انسان محوری و #عقل_محوری ارائه نمود.که‌به‌علت ظاهر بسیار دلنشین و #عقل_پسند خود، به سرعت فراگیر شد. 🔻 اگر انسان‌شناسی تجربی را به بذر و دانه درختی تشبیه کرد که اگر در یک تمدن کاشته شود، می‌توان فرایند ریشه دواندن تا ثمره دادند را به صورت ذیل تشبیه نمود : 🔴 #شبیه‌سازی انسان‌شناسی‌غربی و ثمرات آن 🌳 #ریشه درخت: #حس و حواس پنج‌گانه اعم از قدرت لامسه، شنوایی، بویایی، بینایی و چشایی که جایگاه کلیدی در این نوع انسان‌شناسی دارد به گونه‌ای اگر واقعیت مسلمی با حواس پنج گانه تایید نشود،آن واقعیت مورد تردید قرار می گیرد. 🌳 #تنه درخت: #امانیست و انسان مداری است، تفکری که انسان را موجودی مستقل در تشخیص و تعیین راه سعادت و #واضع_حقیقت می‌داند و این گونه هر نوع دین و دین گرایی را منکر می شود. 🌱 #شاخه‌های درخت: #ساینتیسم و #لیبرالیسم و #سکولاریسم است که هر کدام از تفکر #امانیستم نشات می گیرند. 🍃 #برگ‌های درخت :بحران معرفی اعم از #نسبی_گرایی و‌بحران اخلاقی اعم از اصالت #لذت و اصالت سود را شامل می‌شود. 🍎 #میوه_درخت: #شکاکیت و #پوچ‌گرایی را باید ثمره انسان‌شناسی غربی دانست. 🔻در پست آینده بر اساس تصویر زیر ضمن بررسی بخش‌های مختلف به تشریح و بررسی قسمت‌های مختلف #درخت_انسان‌شناسی_غربی می‌پردازیم‌. 📒جزوه سقوط انسانیت،صفحه۱۳ ✍🏻حجت‌الاسلام حسین عباسی اصل _ 💎 #اندیشکده‌سبک‌زندگی‌اسلامی 🔸 eitaa.com/mirras 🔹 sapp.ir/mirras

⛔️ #سقوط_انسانیت 🔍 بخش سوم : #مولفه‌های انسان‌شناسی غربی (تجربی و حسی) 🔻 #مولفه‌های_اومانیست 1⃣ #ساینتیسم :رجوع شود به پست قبل 🌐 eitaa.com/mirras/1145 2⃣ #لیبرالیسم: لیبرالیسم (Liberalism) از واژه (liberty) به معنای آزادی و آزاد گرایی گرفته شده است. اومانیسم در عرصه اخلاقی و گزاره‌های اخلاقی در زندگی جمعی و فردی رویکردی آزادی گرا دارد.این عقیده هم انسان مداری و هم آزادی‌گرایی را به هم گره زده است. در مولفه لیبرالیست #تساهل و #تسامح یکی از ارکان مهم لیبرالیسم است که تضمین کننده آزادی در جامعه می‌باشد. در یک جمله اگر بخواهیم لیبرالیسم را تشریح کنیم،گویا ترین‌سخن،‌کلام « #بنتام»اندیشمند غربی‌است‌که میگوید:«خوب یعنی #خواستنی و بد یعنی #نخواستنی» به این معنی که هر آنچه که در درون انسان کشش و جاذبه ایجاد می‌کندآن خوب است و #قانون و #فرهنگ یک جامعه باید آن رابپذیرد‌و‌‌‌اگر درون انسان، مساله مورد‌پسند قرار نگرفت، آن را نباید به فرد تحمیل نمود چرا که‌مخالف‌آزادی‌است. 3⃣ #سکولاریسم: سکولاریسم در لغت به معنی «دنیا گرایی و تمایل دنیوی داشتن» و در اصطلاح به معنی «عرفی کردن جامعه» است. 🔻 #عرفی کردن جامعه با این معنی که: ▪️ #هرچه_مردم_می‌خواهند. 🔻دقیقاًمقابل #‌شرعی کردن‌جامعه‌به‌معنی: ▫️ #هرچه_خدا_می‌خواهد. قرار دارد. 🔻اومانیسم در عرصه‌های اجتماعی معتقد به سکولاریسم می‌باشد، بعبارتی اگر عقل بشری در مساله‌ای به راه حلی برسد آن مساله به عنوان بهترین تشخیص برای حل مشکل جامعه باید به اجرا گذاشته شود چرا که هیچ نهاد یا کانونی بهتر از عقل بشری وخردجمعی سعادت بشر را محقق نمی‌کند، #دموکراسی یا همان حکومت اکثریت بر اقلیت نیز زاییده این نوع تفکر است،« #هولیوک» می‌گوید: « سکولاریسم حرکتی است که قصد دارد تا زندگی، رفتار و سلوک انسان در جامعه را بدون توجه به خداوند و آخرت سامان دهد.» 📒جزوه سقوط انسانیت،صفحه۱۶ 🖋 حجت‌الاسلام عباسی اصل __ 💠 #اندیشکده‌سبک‌زندگی‌اسلامی 🔍www.mirras.ir 🔸️eitaa.com/mirras

🔻 #جرمی_بنتام، یکی از چهار مرد بزرگ #لیبرالیسم، بر اساس نظریه‌ی خود « #یوتیلیتاریانیسم» یا«اصالت منفعت» کتابی به نام «دفاع از ربا» دارد! 🔻درنگاه‌بنتام #سودهمه‌چیز‌است. 💠 #اندیشکده‌سبک‌زندگی‌اسلامی 🔍www.mirras.ir 🔸️eitaa.com/mirras

⛔️ #سقوط_انسانیت 🔍 بخش سوم : #مولفه‌های انسان‌شناسی غربی (تجربی و حسی) 🔻 #مولفه‌های_اومانیست در دو پست گذشته مولفه های اومانیست بررسی شد که برای مطالعه بیشتر میتوانید به لینک زیرمراجعه کنید: 🔻eitaa.com/ofogh1408/1174 در یک جمع بندی از این سه مولفه اومانیست می توان گفت : 🔻سه مولفه بالا مبتنی بر اولویت #انسان، #عقل بشری و #خرد_جمعی بر خدا و دین است. 🔻هر سه مولفه در #تقابل با دوران #کلیسا میباشند به گونه‌ای که: 🔻 #ساینتیسم در مقابل #وحی_گرایی، 🔻 #لیبرالیسم در مقابل #شرع_گرایی و 🔻 #سکولاریسم‌درمقابل #حکومت_خدا متولد، رشد و نمو پیدا کردند. 🔻تمامی شبهاتی که به آموزه‌های اسلامی در جامعه ایران و خارج از جامعه ایران تولید و منتشر میشود ریشه در این سه مولفه دارند، برای نمونه‌ شبهه‌ «چگونه #معادی که‌ قابل‌ دیدن ‌‌نیست را میتوان‌ باور کرد» با‌ رویکرد ساینتیسمی یا « علت بد بودن بی‌حجابی زنان با توجه به علاقه ذاتی آنان به #خود_نمایی در صورتی که فرد واجبات را هم انجام می‌دهد، آیا حجاب ظلم نیست» با رویکرد لیبرالیسمی، یا «مخالفت با اجباری بودن حجاب در صورتی که اکثریت حجاب را نمیخواهند» با رویکرد سکولاریسمی ،که شناخت درست این سه مولفه کمک شایانی در پاسخ به شبهات دارد. 🔻این سه مولفه به عنوان فرهنگ غرب به #سبک_زندگی_ایرانی تحمیل شده است، که نمونه‌های آن بسیار مشاهده میشود مثل اصرار بر #تبیین_علمی و ملموس(نه عقلی) از احکام الهی به خصوص برای افراد به اصطلاح تحصیل‌کرده در رویکرد ساینتیسمی و یا آنکه می بینیم کلمه « دوست دارم» مجوز بسیاری از کارهای خارج از عرف و غیر عاقلانه می‌شود مانند انواع پوشش‌ها و مصرف مواد مخدر در رویکرد لیبرالیستی و یا تضعیف فرایض امر به معروف و نهی از منکر به علت عدم استقبال اکثریت بارویکرد سکولاریسمی و ... تاثیر این سه‌مولفه بر‌سبک زندگی ما بسیار روشن و عمومی است به این صورت که هر کدام از افراد جامعه اگر در این زمینه به‌بررسی ‌بپردازد‌قطعاً میتواند‌لیستی‌بلند‌بالا‌تهیه نماید. 📒جزوه سقوط انسانیت،صفحه۱۷ ✍🏻 حجت الاسلام حسین عباسی اصل _______ 💠 #اندیشکده‌سبک‌زندگی‌اسلامی 🔸 eitaa.com/mirras 🔹 sapp.ir/mirras

⛔️ #سقوط_انسانیت 🔍 #تعارض‌های‌عقلی‌در‌مولفه‌های‌اومانیسم 🔻برخلاف‌ظاهر‌زیبا‌و #عقل_گرای‌ مولفه‌های اومانیست،باطن این‌سه‌مولفه‌دارای‌کاکردهای غیرعقلی است که اکنون‌به‌نقد‌آن‌ها‌می‌پردازیم: 1⃣ #نقد_ساینتیسم : 🔺https://eitaa.com/ofogh1408/1237 2⃣ #لیبرالیسم 🔻انسان دارای قوا؛ نیاز‌ها و غرایز متفاوتی است و تعادل در شخصیت و زندگی انسان درصورتی حاکم می‌شود که انسان بتوانددر بین این غرایز و نیازها تعادل برقرار نماید؛ وظیفه ایجاد این تعادل به دست عقل سپرده شده است.اگر‌عقل‌انسان‌ تقویت‌ شود می‌تواند ارزش‌های اخلاقی را به گونه‌ای متعادل نماید که نه تنها امیال بر یکدیگر سبقت نگیرند بلکه حیات انسانی در دایره آرامش و تفاهم اخلاقی تشکیل شود.ولی #لیبرالیسم به معنای «آزادی انسان از هر قیدوبندی»نه تنها عقل را تقویت نمی‌کندبلکه با تشویق به شورش غرایزمختلف و بروز حداکثری؛عقل را مورد تحقیر‌قرار‌میدهد. 🔴 بررسی‌ #تعارضات_عقلی لیبرالیسم 🔻#تحقیر #ارزش‌_های_اخلاقی به «امیال غریزی»: 🔻یکی از تبعات #لیبرالیسم به معنای آزادی بی قید و بند، از بین رفتن هر گونه ارزش اخلاقی در جامعه است،لذا می‌بینیم در جامعه غرب ارزش‌های اخلاقی جای خود را به امیال غریزی داده‌اند، به گونه‌ای که امیال غریزی افراطی و حیوانی، تبدیل به ارزش‌های اخلاقی شده‌اند، مانندتصویب قانون «کسب مجاز و ضرورت احترام به #روسپی‌_گری » که بهترین سند بر جایگزینی امیال جنسی عنان گسیخته افراطی به جای ارزش‌های اخلاقی و انحصار امیال جنسی بین دو همسر است. 🔻از دیگرمصادیق‌تبدیل شدن امیال‌غریزی به‌ارزش‌های‌اخلاقی‌افتتاح #موزه_‌های_سکس در اروپاست.در‌این‌موزه‌ها آثار‌هنری-تاریخی مربوط به امور جنسی نمایش داده می‌شود. این‌موزه‌ها‌نیز‌خود‌سند‌روشنی بر‌ادعای‌ماست که‌امیال‌غریزی‌تمام هنرمندان ‌فاسد گذشته در ‌یک ‌ارزش‌ گذاری اخلاقی، مورد احترام قرار می‌گیرد.از جمله این موزه‌ها موزه سانفرانسیسکو است که در دهه۱۹۷۰ و موزه نیویورک درسال۲۰۰۲و موزه #سکس_هالیوود که در سال ۲۰۰۴ افتتاح شدند. ✍حجه الاسلام حسین عباسی اصل 🌸اندیشکده سبک زندگی اسلامی 🔸 eitaa.com/mirras 🔹 sapp.ir/mirras

⛔️ #سقوط_انسانیت 🔍 #تعارض‌های‌عقلی‌در‌مولفه‌های‌اومانیسم 2⃣ بررسی‌ تعارضات‌ عقلی ‌در #لیبرالیسم 🔺https://eitaa.com/mirras/1267 🔻۲.تحقیر راه #تفاهم‌انسانی به #قرارداد اجتماعی : 🔻یکی دیگر از تبعات #لیبرالیسم این است که در یک جامعه هیچ راه تفاهمی دیگر وجود نخواهد داشت مگر قراردادهای اجتماعی با ضمانت اجرایی حقوقی و قضایی.چرا که هر کس به دنبال بیشترین لذت و سود است و هیچ گاه راضی نمی شود که دیگری #لذت و #سود او را محدود نماید.لذا در این وضعیت قراردادهای اجتماعی پای خود را به عرصه روابط اجتماعی باز می‌کنند و دو نفر را مجبور می‌کنند که در کنار هم به یک تفاهم برسند، در صورتی هم که یکی از دو طرف از این قانون سرپیچی نماید، قانون او را محکوم به خسارت و زندان می‌نماید. 🔻به طور مثال می‌توان به قطع 24 ساعتی برق در شهر نیویورک در سال 1977 اشاره کرد که پس از اطمینان شهروندان به عدم کارآیی پلیس و دوربین‌های‌مدار‌بسته درآن‌وضعیت، چنان اتفاقاتی از جنس دزدی، قتل و دیگر موارد نقض قانون صورت گرفت که نخستین جمله شهردار نیویورک پس از آمدن برق، «اعلام وضعیت جنگ‌زدگی» برای شهر مذکور بود. 🔻البته به غیر از این صورت جای تعجب داشت چرا که، در وضعیتی که به جز ارضای امیال و غرایز انسانی چیزی اولویت ندارد، چرا انسان بدون وجود عوامل بازدارنده مثل قانون دست به جنایت نزند⁉️ 🔻مقایسه این وضعیت با موارد مشابه آن در شهرهای جوامع اسلامی که در سال چندین بار با چنین وضعیتی مواجه می‌شوند، اما به دلیل التزام‌شان به رعایت حقوق دیگران، تعرضات کمتری در‌میان‌آن‌ها به‌وجود می‌آید بسیار گره گشا است. ✍حجت الاسلام حسین عباسی اصل ◽️اندیشکده سبک زندگی اسلامی 🔸 eitaa.com/mirras 🔹 sapp.ir/mirras

⛔️ #سقوط_انسانیت 🔍 #تعارض‌های‌عقلی‌در‌مولفه‌های‌اومانیسم 🔻 ۳. توهم « #وسیله_بودن_آزادی » بجای « #هدف_بودن_آزادی »: 🔻سومین چالش موجود در #لیبرالیسم این است که آیا « #آزادی_امیال_انسان» خود یک هدف است یا یک وسیله⁉️ 🔻اگرهدف است که به دست‌آمدنی نیست، زیرا انسان دارای دو جنبه انسانی و حیوانی است که هر دو جنبه تا بی نهایت قابل صعود و سقوط است. به این معنی که غرایز حیوانی انسان سیری ناپذیر و محدود ناپذیر است و هرنسل‌از‌نسل‌های‌انسانی به‌دنبال برداشتن محدودیتی می‌باشد که نسل گذشته آن را پذیرفته است،اینگونه مدتی نخواهد گذشت که در این سیر قهقرایی جامعه انسانی تبدیل به #جامعه‌ای_حیوانی می‌شود. 🔻برای‌مثال ازسال1985 تاکنون ‌کمپین‌های مختلفی برای آزادی #سکس_نوجوانان به راه افتاد،که نتیجه این حرکت اجتماعی با هدف تحقق آزادی،اجازه دولت به کمپانی‌های تولید کننده برنامه‌ها و تکنولوژی #لذت_جنسی برای نوجوانان شد. 🔻برای این پدیده شوم یک هدف و دو ثمره پشت پرده می‌توان نام برد، اما هدف این بود که با برنامه‌های متنوع جنسی، خیل عظیمی از نوجوانان و کودکان را دچار #بلوغ_زودرس نمایند که از این هدف دو ثمره حاصل میشود یکی بالارفتن آمار‌مصرف‌کنندگان کمپانی‌های تولید‌کننده‌چراکه‌همین نوجوانان به لیست مشتریان کمپانی‌ها اضافه می‌شوند واین گونه غریزه سود جویی سرمایه داران تامین می شود و دوم اینکه کودکان و نوجوانان به بلوغ رسیده #طعمه خوبی برای #لذت_جویی و تجاوزات جنسی لذت طلبان می شوند و این گونه غریزه لذت طلبی متجاوزان تامین می شود زیرا، #تجاوز_جنسی در غالب کشور‌های توسعه یافته درصورتی که دو طرف راضی باشند، منع قانونی نخواهد داشت. 🔻در پایین تصویر یک تکنولوژی پیشرفته است که هدف آن فراهم نمودن فضای #زنای_ذهنی از طریق صوت و تصویر برای نوجوان است.لذا می‌بینیم که برداشته شدن موانع پیش روی بروز #غرایز، نه تنها آن‌ها را به کنترل در نمی‌آورد بلکه مانند انسان تشنه که آب شور بنوشد و تشنگی او بیشتر شود، امیال وغرایز انسان بیشتر و ویرانگرتر میشود. 🔻اما اگر آزادی یک وسیله است، سئوال دیگری مطرح می شود که آزادی وسیله‌ای است برای رسیدن به چه هدفی ؟ این سئوالی است که لیبرالیسم توانایی پاسخ آن را ندارد. ✍حجه الاسلام حسین عباسی اصل 💠 #اندیشکده‌سبک‌زندگی‌اسلامی 🔸 eitaa.com/mirras 🔹 sapp.ir/mirras

⛔️ #سقوط_انسانیت 🔍 #تعارض‌های‌عقلی‌در‌مولفه‌های‌اومانیسم 2⃣ #لیبرالیسم: 🔻 انسان‌شناسی‌غربی، انسان را تنها در بعد جسمانی تعریف می‌کند و راه سعادت او را آزادی‌تام و غوطه‌وری در لذائذ‌ دنیایی‌ و جسمی می‌داند و معتقد است که جهان ایده‌آل، جهانی است که در آن هرگونه باید و نبایدی که مانعی بر سر راه ارضاء امیال‌ غریزی‌ انسان باشد نفی شود. 🔻همانطور که اندیشمند معروف‌ غربی #هابز : « #آزادی در مفهوم کلمه یعنی #فقدان‌موانع خارجی، آن موانعی که بخشی از قدرت انسان در انجام آنچه می‌خواهد را سلب میکند». غرب برای جلوگیری از هرج‌ و مرج‌ حیوانی اقدام به تعیین محدوده آزادی فرد نمود و اعلام کرد «انسان آزاد است تا جایی که مزاحم آزادی دیگری نشود» موارد ذکر شده دقیقاً درتقابل با انسان‌ شناسی‌ اسلام است که معتقد‌ است : 🔻 انسان موجودی دو بعدی متشکل از روح و جسم است و به تبع آن نیازهای انسان نیز به دو دسته روحی و جسمی تقسیم می‌شود که در نیازهای جسمی بین انسان و حیوان شباهت وجود‌ دارد ولی نیازهای‌ روحی مختص به انسان و انسانیت اوست. 🔻لذا در اسلام اولویت با نیازهای‌ روحی‌ست. اسلام کسانی را که تنها به نیازهای جسمی و لذائذ‌ دنیایی توجه می‌کنند و از نیازهای‌ روحی و حقیقت‌ وجودی خود غافل هستند، باعنوان #بدتر_‌از‌_حیوان یاد می‌کند چرا که حیوان استعداد‌ تکامل را ندارد اما انسان‌ حیوان‌صفت نه تنها از این استعداد استفاده نمی‌کند، بلکه آن را نادیده می‌گیرد و خلاف آن عمل‌ می‌کند. خداوند در قرآن می‌فرماید: ✨«وَلَقَدْذَرَأْنا لِجَهَنَّمَ كَثيراً مِنَ‌الْجِنِّ وَالْإِنْسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لايَفْقَهُونَ بِها وَ لَهُمْ أَعْيُنٌ لايُبْصِرُونَ بِها وَ لَهُمْ آذانٌ لايَسْمَعُونَ بِها أُولئِكَ كَالْأَنْعامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُولئِكَ هُمُ الْغافِلُونَ»(۱۷۹ الاعراف) 🔻به يقين، گروه بسيارى از جن و انس را براى دوزخ آفريديم؛ آن‌ها دلها [عقلها] يى دارند كه با آن (انديشه نمیکنند) و نمیفهمند؛ و چشمانى كه با آن نمیبينند؛ و گوشهايى كه با آن نمیشنوند؛ آن‌ها همچون چهارپايانند؛ بلكه گمراهتر! اينان همان‌غافلانند. 🔻در اسلام محدوده‌ آزادی به گونه‌ای ترسیم شده‌ است که نه تنها به دیگری لطمه نزند بلکه به انسانیت خود نیز تجاوز ننماید چرا که اگر انسان، #انسانیت خود را از دست داد، هیچ قیدی نمی تواند او را محدود نماید و صفات حیوانی او را کنترل نماید به عبارت دیگر در صورتی در جامعه #حریم دیگران توسط سایر انسان ها حفظ می شود که انسانیت فراگیر شود، قطعاً این راهکار در انسان‌شناسی ‌غربی مبتنی بر لیبرالیسم جای ندارد. 📒جزوه سقوط انسانیت ✍حجه الاسلام حسین عباسی اصل _______ 💠 #اندیشکده‌سبک‌زندگی‌اسلامی 🔸 eitaa.com/mirras 🔹 sapp.ir/mirras

🔴 #جرمی_بنتام، یکی از چهار مرد بزرگ #لیبرالیسم، بر اساس نظریه‌ی خود « #یوتیلیتاریانیسم» یا«اصالت منفعت» کتابی به نام «دفاع از ربا» دارد! 🔻درنگاه‌بنتام #سودهمه‌چیز‌است. 🔺 #تحریف_سبک_زندگی ____ 💠 #اندیشکده‌سبک‌زندگی‌اسلامی 🔍www.mirras.ir 🔸️eitaa.com/asz_mirras

🔴 #جرمی_بنتام، یکی از چهار مرد بزرگ #لیبرالیسم، بر اساس نظریه‌ی خود «#یوتیلیتاریانیسم» یا«اصالت منفعت» کتابی به نام «دفاع از ربا» دارد! 🔻در نگاه‌ بنتام #سودهمه‌چیز‌است. ______________________ #میراث،اندیشکده‌‌سبک‌زندگی‌اسلامی 🔸️http://eitaa.com/joinchat/2804023296C83f7060f0f

🕸 #سقوط_انسانیت (۱۴.۱) مطلب قبل را اینجا👇🏼بخوانید https://eitaa.com/asz_mirras/5847 ✅ بخش سوم: #مؤلفه‌های انسان‌شناسی غربی (تجربی و حسی) 📌همانطور که بیان شد دوران #رنسانس که بر اساس ضدیت با دین انحرافی مسیحیت تحقق پیدا کرد، خود مقدمه‌ای برای ظهور و بروز یک پدیده فرهنگی به نام اومانیست شد، این پدیده نیز ضمن‌ تبیین‌ یک نوع نگاه خاص ‌به‌ جهان‌، یک‌ نوع انسان‌شناسی مبتنی بر انسان‌محوری و #عقل‌محوری ارائه نمود که‌ به‌ علت ظاهر بسیار دلنشین و #عقل‌پسند خود، به سرعت فراگیر شد. 🔻 اگر انسان‌شناسی تجربی را به بذر و دانه درختی تشبیه کرد که اگر در یک تمدن کاشته شود، می‌توان فرایند ریشه دواندن تا ثمره دادن را به صورت ذیل تشبیه نمود: 🔍#شبیه‌سازی انسان‌شناسی غربی و ثمرات آن 👇🏼 🌳#ریشه‌ی درخت: #حس و حواس پنج‌گانه اعم از قدرت لامسه، شنوایی، بویایی، بینایی و چشایی که جایگاه کلیدی در این نوع انسان‌شناسی دارد به گونه‌ای اگر واقعیت مسلمی با حواس پنج‌گانه تایید نشود، آن واقعیت مورد تردید قرار می‌گیرد. 🌳 #تنه درخت: #اومانیست و انسان‌مداری است، تفکری که انسان را موجودی مستقل در تشخیص و تعیین راه سعادت و #واضع_حقیقت می‌داند و این‌گونه هر نوع دین و دین‌گرایی را منکر می‌شود. 🌱 #شاخه‌های درخت: #ساینتیسم، #لیبرالیسم و #سکولاریسم است که هر کدام از تفکر #اومانیستم نشأت می‌گیرند. 🍃 #برگ‌های درخت: بحران معرفی اعم از #نسبی‌گرایی و‌ بحران اخلاقی اعم از اصالت #لذت و اصالت #سود را شامل می‌شود. 🍎 #میوه_درخت: #شکاکیت و #پوچ‌گرایی را باید ثمره انسان‌شناسی غربی دانست. 🔻در پست آینده بر اساس تصویر بالا ضمن بررسی بخش‌های مختلف به تشریح و بررسی قسمت‌های مختلف #درخت_انسان‌شناسی_غربی می‌پردازیم‌. 📂جزوه سقوط انسانیت، صفحه۱۳ ✍🏼حجت‌الاسلام حسین عباسی‌اصل ________________ 🔸️میراث، اندیشکده‌سبک‌زندگی‌اسلامی 🌐eitaa.com/joinchat/2804023296C83f7060f0f

🕸 #سقوط_انسانیت (۱۶.۱) ✅ بخش سوم: #مؤلفه‌های انسان‌شناسی غربی (تجربی و حسی) 📌#مؤلفه‌های_اومانیست: 1⃣ #ساینتیسم: مطلب قبل را اینجا👇🏼بخوانید https://eitaa.com/asz_mirras/5906 2⃣ #لیبرالیسم: لیبرالیسم (Liberalism) از واژه (liberty) به معنای آزادی و آزادگرایی گرفته شده است. اومانیسم در عرصه اخلاقی و گزاره‌های اخلاقی در زندگی جمعی و فردی رویکردی آزادی گرا دارد. این عقیده هم انسان‌مداری و هم آزادی‌گرایی را به هم گره زده است. در مؤلفه لیبرالیست #تساهل و #تسامح یکی از ارکان مهم لیبرالیسم است که تضمین کننده آزادی در جامعه می‌باشد. در یک جمله اگر بخواهیم لیبرالیسم را تشریح کنیم، گویا‌ترین‌سخن،‌ کلام «#بنتام» اندیشمند غربی‌ است‌ که می‌گوید: «خوب یعنی #خواستنی و بد یعنی #نخواستنی» به این معنی که هر آنچه که در درون انسان کشش و جاذبه ایجاد می‌کند. آن خوب است و #قانون و #فرهنگ یک جامعه باید آن را بپذیرد‌ و‌‌‌ اگر درون انسان، مسئله مورد‌پسند قرار نگرفت، آن را نباید به فرد تحمیل نمود چرا که‌ مخالف‌ آزادی‌ است. 3⃣ #سکولاریسم: سکولاریسم در لغت به معنی «دنیاگرایی و تمایل دنیوی داشتن» و در اصطلاح به معنی «عرفی کردن جامعه» است. 🔻 #عرفی کردن جامعه با این معنی که: ▪️ #هرچه_مردم_می‌خواهند. 🔻دقیقاً مقابل #‌شرعی کردن‌ جامعه‌ به‌ معنی: ▫️ #هرچه_خدا_می‌خواهد، قرار دارد. 🔻اومانیسم در عرصه‌های اجتماعی معتقد به سکولاریسم می‌باشد، به‌عبارتی اگر عقل بشری در مسئله‌ای به راه حلی برسد آن مسئله به عنوان بهترین تشخیص برای حل مشکل جامعه باید به اجرا گذاشته شود چرا که هیچ نهاد یا کانونی بهتر از عقل بشری و خرد جمعی سعادت بشر را محقق نمی‌کند، #دموکراسی یا همان حکومت اکثریت بر اقلیت نیز زاییده این نوع تفکر است، «#هولیوک» می‌گوید: «سکولاریسم حرکتی است که قصد دارد تا زندگی، رفتار و سلوک انسان در جامعه را بدون توجه به خداوند و آخرت سامان دهد». 📂جزوه سقوط انسانیت، صفحه۱۶ ✍🏼حجت‌الاسلام حسین عباسی‌اصل __________________ 🔸️میراث، اندیشکده‌سبک‌زندگی‌اسلامی 🌐eitaa.com/joinchat/2804023296C83f7060f0f

🕸 #سقوط_انسانیت(۱۶.۲) 🔴 #جرمی_بنتام، یکی از چهار مرد بزرگ #لیبرالیسم، بر اساس نظریه‌ی خود «#یوتیلیتاریانیسم» یا «اصالت منفعت» کتابی به نام «دفاع از ربا» دارد! 🔻در نگاه‌ بنتام #سودهمه‌چیز‌است. __________________ 🔸️میراث، اندیشکده‌سبک‌زندگی‌اسلامی 🌐eitaa.com/joinchat/2804023296C83f7060f0f

🕸 #سقوط_انسانیت (۱۷.۱) ✅ بخش سوم: #مؤلفه‌های انسان‌شناسی غربی (تجربی و حسی) 📌#مؤلفه‌های_اومانیست: 1⃣ #ساینتیسم: رجوع شود به 👇🏼 https://eitaa.com/asz_mirras/5906 2⃣ #لیبرالیسم و 3⃣ #سکولاریسم: رجوع شود به👇🏼 https://eitaa.com/asz_mirras/5943 در دو پست گذشته مؤلفه‌های اومانیست بررسی شد. در یک جمع‌بندی از این سه مؤلفه‌‌ی اومانیست می‌توان گفت: ⚠️ سه مؤلفه‌ی بالا مبتنی بر اولویت #انسان، #عقلِ_بشری و #خرد_جمعی بر خدا و دین است. ⚠️ هر سه مؤلفه در #تقابل با دوران #کلیسا هستند به گونه‌ای که: 1⃣ #ساینتیسم در مقابل #وحی‌گرایی، 2⃣ #لیبرالیسم در مقابل #شرع‌گرایی و 3⃣ #سکولاریسم‌ در مقابل #حکومتِ_خدا متولد، رشد و نمو پیدا کردند. ⚠️ تمامی شبهاتی که به آموزه‌های اسلامی در جامعه‌ی ایران و خارج از جامعه‌ی ایران تولید و منتشر می‌شود ریشه در این سه مؤلفه دارند. برای نمونه‌: 🔻 شُبهه‌‌ی «چگونه #معادی که‌ قابل‌ دیدن ‌‌نیست را می‌توان‌ باور کرد» با‌ رویکرد ساینتیسمی، 🔻یا «علت بد بودن بی‌حجابی زنان با توجه به علاقه‌ی ذاتی آنان به #خودنمایی در صورتی که فرد واجبات را هم انجام می‌دهد، آیا حجاب ظلم نیست» با رویکرد لیبرالیسمی، 🔻یا «مخالفت با اجباری بودن حجاب در صورتی که اکثریت حجاب را نمی‌خواهند» با رویکرد سکولاریسمی، که شناخت درست این سه مؤلفه کمک شایانی در پاسخ به شُبهات دارد. ⚠️ این سه مؤلفه به عنوان فرهنگ غرب به #سبک_زندگی_ایرانی تحمیل شده است که نمونه‌های آن بسیار مشاهده می‌شود، مثل اصرار بر #تبیینِ_علمی و ملموس(نه عقلی) از احکام الهی به خصوص برای افراد به اصطلاح تحصیل‌ کرده در رویکرد ساینتیسمی و یا آنکه می‌بینیم کلمه «دوست دارم» مجوز بسیاری از کارهای خارج از عرف و غیرعاقلانه می‌شود مانند انواع پوشش‌ها و مصرف مواد مخدر در رویکرد لیبرالیستی و یا تضعیف فرایض امر به معروف و نهی از منکر به علت عدم استقبال اکثریت با رویکرد سکولاریسمی و... ⚠️ تاثیر این سه‌ مؤلفه بر‌ سبک زندگی ما بسیار روشن و عمومی است به این صورت که هر کدام از افراد جامعه اگر در این زمینه به‌ بررسی ‌بپردازد‌ قطعاً می‌تواند لیستی‌ بلند‌ بالا‌ تهیه نماید. 📂جزوه سقوط انسانیت، صفحه۱۷ ✍🏼حجت‌الاسلام حسین عباسی‌اصل ___________________ 🔸️میراث، اندیشکده‌سبک‌زندگی‌اسلامی 🌐eitaa.com/joinchat/2804023296C83f7060f0f

🕸 #سقوط_انسانیت (۱۹.۱) مطلب قبل را اینجا👇🏼بخوانید https://eitaa.com/asz_mirras/6008 ✅تعارض‌های‌ عقلی‌ در‌ مؤلفه‌های‌ اومانیسم 🔻برخلاف‌ ظاهر‌ زیبا‌ و #عقل‌گرای‌ِ مؤلفه‌های اومانیست، باطن این‌ سه‌ مؤلفه‌ دارای‌ کارکردهای غیرعقلی است که اکنون‌ به‌ نقد‌ آن‌ها‌ می‌پردازیم: 1⃣ #نقد_ساینتیسم: 🔻https://eitaa.com/asz_mirras/6008 2⃣ #لیبرالیسم: 🔻انسان دارای قوا؛ نیاز‌ها و غرایز متفاوتی است و تعادل در شخصیت و زندگی انسان درصورتی حاکم می‌شود که انسان بتواند در بین این غرایز و نیازها تعادل برقرار نماید؛ وظیفه‌ی ایجاد این تعادل به دست عقل سپرده شده است. اگر‌ عقل‌ِ انسان‌ تقویت‌ شود، می‌تواند ارزش‌های اخلاقی را به گونه‌ای متعادل نماید که نه تنها امیال بر یکدیگر سبقت نگیرند بلکه حیات انسانی در دایره‌ی آرامش و تفاهم اخلاقی تشکیل شود، ولی #لیبرالیسم به معنای «آزادی انسان از هر قید و بندی» نه تنها عقل را تقویت نمی‌کند بلکه با تشویق به شورش غرایز مختلف و بروز حداکثری؛ عقل را مورد تحقیر‌ قرار‌ می‌دهد. ❌بررسی‌ #تعارضات_عقلی لیبرالیسم ⛔️ ۱. #تحقیر_ارزش‌های_اخلاقی به «امیال غریزی»: 🔻یکی از تبعات #لیبرالیسم به معنای آزادی بی قید و بند، از بین رفتن هر گونه ارزش اخلاقی در جامعه است. لذا، می‌بینیم در جامعه‌ی غرب ارزش‌های اخلاقی جای خود را به امیال غریزی داده‌اند، به گونه‌ای که امیال غریزی افراطی و حیوانی تبدیل به ارزش‌های اخلاقی شده‌اند، مانند تصویب قانون «کسب مجاز و ضرورت احترام به #روسپی‌‌گری» که بهترین سند بر جایگزینی امیال جنسی عنان گسیخته افراطی به جای ارزش‌های اخلاقی و انحصار امیال جنسی بین دو همسر است. 🔻از دیگر مصادیق‌ تبدیل شدن امیال‌ غریزی به‌ ارزش‌های‌ اخلاقی‌ افتتاح #موزه‌های_سکس در اروپاست. در‌ این‌ موزه‌ها آثار‌ هنری-تاریخی مربوط به امور جنسی نمایش داده می‌شود. این‌ موزه‌ها‌ نیز‌ خود‌ سند‌ روشنی بر‌ ادعای‌ ماست که‌ امیال‌ غریزی‌ تمام هنرمندان ‌فاسد گذشته در ‌یک ‌ارزش‌‌گذاری اخلاقی، مورد احترام قرار می‌گیرد. از جمله این موزه‌ها، موزه‌ی سانفرانسیسکو است که در دهه ۱۹۷۰ و موزه‌ی نیویورک در سال۲۰۰۲ و موزه‌ی #سکس_هالیوود که در سال ۲۰۰۴ افتتاح شدند. 📂جزوه‌ی سقوط انسانیت. ✍🏼حجت‌الاسلام حسین عباسی‌اصل _______________________ 🔸️میراث، اندیشکده‌سبک‌زندگی‌اسلامی 🌐eitaa.com/joinchat/2804023296C83f7060f0f

🕸 #سقوط_انسانیت (۲۰) مطلب قبل را اینجا👇🏼بخوانید https://eitaa.com/asz_mirras/6113 ✅تعارض‌های‌ عقلی‌ در‌ مؤلفه‌های‌ اومانیسم 2⃣ بررسی‌ تعارضات‌ عقلی ‌در #لیبرالیسم ⛔️۱. تحقیر ارزش‌های‌ اخلاقی به امیال‌ غریزی ➡️https://eitaa.com/asz_mirras/6113 ⛔️ ۲. تحقیر‌ راه‌ تفاهم‌ انسانی‌ به‌ قرارداد اجتماعی ⬅️ یکی دیگر از تبعات #لیبرالیسم این است که در یک جامعه هیچ راه تفاهمی دیگر وجود نخواهد داشت مگر قراردادهای اجتماعی با ضمانت اجرایی حقوقی و قضایی چرا که هر کس به دنبال بیشترین لذت و سود است و هیچ‌گاه راضی نمی‌شود که دیگری #لذت و #سود او را محدود نماید. لذا، در این وضعیت قراردادهای اجتماعی پای خود را به عرصه‌ی روابط اجتماعی باز می‌کنند و دو نفر را مجبور می‌کنند که در کنار هم به یک تفاهم برسند، در صورتی هم که یکی از دو طرف از این قانون سرپیچی نماید، قانون او را محکوم به خسارت و زندان می‌نماید. 🔻 به طور مثال می‌توان به قطع ۲۴ ساعتی برق در شهر نیویورک در سال ۱۹۹۸ اشاره کرد که پس از اطمینان شهروندان به عدم کارآیی پلیس و دوربین‌های‌ مدار‌بسته در آن‌ وضعیت، چنان اتفاقاتی از جنس دزدی، قتل و دیگر موارد نقض قانون صورت گرفت که نخستین جمله شهردار نیویورک پس از آمدن برق، «اعلام وضعیت جنگ‌زدگی» برای شهر مذکور بود. 🔻 البته به غیر از این صورت جای تعجب داشت چرا که در وضعیتی که به جز ارضای امیال و غرایز انسانی چیزی اولویت ندارد، چرا انسان بدون وجود عوامل بازدارنده مثل قانون دست به جنایت نزند⁉️ 🔻 مقایسه این وضعیت با موارد مشابه آن در شهرهای جوامع اسلامی که در سال چندین بار با چنین وضعیتی مواجه می‌شوند، اما به دلیل التزام‌شان به رعایت حقوق دیگران، تعرضات کمتری در‌ میان‌آن‌ها به‌وجود می‌آید بسیار گره‌گشا است. 📂جزوه سقوط انسانیت ✍🏼حجت‌الاسلام حسین عباسی‌اصل _____________________ 🔸️میراث، اندیشکده‌سبک‌زندگی‌اسلامی 🌐eitaa.com/joinchat/2804023296C83f7060f0f

🕸 #سقوط_انسانیت (۲۱.۱) ✅تعارض‌های‌ عقلی‌ در‌ مؤلفه‌های‌ اومانیسم 2⃣ بررسی‌ تعارضات‌ عقلی ‌در #لیبرالیسم ⛔️۱. تحقیر ارزش‌های‌ اخلاقی به امیال‌ غریزی ➡️https://eitaa.com/asz_mirras/6113 ⛔️۲. تحقیر‌ راه‌ تفاهم‌ انسانی‌ به‌ قرارداد اجتماعی ➡️https://eitaa.com/asz_mirras/6175 ⛔️۳. توهم «#وسیله_بودنِ_آزادی» به‌جای «#هدف_بودنِ_آزادی»: 🔻سومین چالش موجود در #لیبرالیسم این است که آیا «#آزادی_امیال_انسان» خود یک هدف است یا یک وسیله⁉️ 🔻اگر هدف است که به دست‌آمدنی نیست، زیرا انسان دارای دو جنبه‌ی انسانی و حیوانی است که هر دو جنبه تا بی‌نهایت قابل صعود و سقوط است. به این معنی که غرایز حیوانی انسان سیری‌ناپذیر و محدودناپذیر است و هر نسل‌ از‌ نسل‌های‌ انسانی به‌ دنبال برداشتن محدودیتی می‌باشد که نسل گذشته آن را پذیرفته است، اینگونه مدتی نخواهد گذشت که در این سیر قهقرایی جامعه‌ی انسانی تبدیل به #جامعه‌ای_حیوانی می‌شود. 🔻برای‌مثال از سال ۱۹۸۵ تاکنون ‌کمپین‌های مختلفی برای آزادی #سکس_نوجوانان به راه افتاد که نتیجه‌ی این حرکت اجتماعی با هدف تحقق آزادی، اجازه دولت به کمپانی‌های تولیدکننده برنامه‌ها و تکنولوژی #لذت_جنسی برای نوجوانان شد. 🔻برای این پدیده شوم یک هدف و دو ثمره پشت پرده می‌توان نام برد. اما هدف این بود که با برنامه‌های متنوع جنسی، خیل عظیمی از نوجوانان و کودکان را دچار #بلوغ_زودرس نمایند که از این هدف دو ثمره حاصل می‌شود یکی بالا رفتن آمار‌ مصرف‌کنندگان کمپانی‌های تولید‌کننده‌ چرا که‌ همین نوجوانان به لیست مشتریان کمپانی‌ها اضافه می‌شوند و اینگونه غریزه‌ی سودجویی سرمایه‌داران تامین می‌شود و دوم اینکه کودکان و نوجوانان به بلوغ رسیده #طعمه‌ی خوبی برای #لذت‌جویی و تجاوزات جنسی لذت‌طلبان می‌شوند و اینگونه غریزه لذت‌طلبی متجاوزان تامین می‌شود زیرا، #تجاوز_جنسی در غالب کشور‌های توسعه یافته درصورتی که دو طرف راضی باشند، منع قانونی نخواهد داشت. 🔻در بالا تصویر یک تکنولوژی پیشرفته است که هدف آن فراهم نمودن فضای #زنای_ذهنی از طریق صوت و تصویر برای نوجوان است. لذا می‌بینیم که برداشته شدن موانع پیشِ روی بروز #غرایز، نه تنها آن‌ها را به کنترل در نمی‌آورد بلکه مانند انسان تشنه که آب شور بنوشد و تشنگی او بیشتر شود، امیال و غرایز انسان بیشتر و ویرانگرتر می‌شود. 🔻اما اگر آزادی یک وسیله است، سؤال دیگری مطرح می‌شود که آزادی وسیله‌ای است برای رسیدن به چه هدفی؟ این سؤالی است که لیبرالیسم توانایی پاسخ آن را ندارد. 📂جزوه‌ سقوط انسانیت ✍🏼حجت‌الاسلام حسین عباسی‌اصل ___________________ 🔸️میراث، اندیشکده‌سبک‌زندگی‌اسلامی 🌐eitaa.com/joinchat/2804023296C83f7060f0f

🕸 #سقوط_انسانیت (۲۲) ✅تعارض‌های‌ عقلی‌ در‌ مؤلفه‌های‌ اومانیسم 1⃣ #ساینتیسم: https://eitaa.com/asz_mirras/6008 2⃣ #لیبرالیسم: https://eitaa.com/asz_mirras/6113 3⃣ #سکولاریسم: 🔻انسان دارای نیازها و غرایز بسیاری است که برنامه‌ریزی برای ارضا، تقویت و برقراری تعادل بین آن‌ها در عرصه‌ی فردی و اجتماعی در طول‌ تاریخ مشکل اساسی‌ انسانها بوده است. از آنجا که‌ انسان‌ موجودی پیچیده و چند بُعدی است، شناخت او نیاز به آگاهی همه جانبه از انسان و ابعاد مختلف او دارد، به علت همین سختیِ تشخیص است که امروزه از انسان، تحت عنوان #موجودی_ناشناخته و‌ یا #بحران انسان‌شناسی سخن به ميان آمده است. 🔻بعد‌ از‌ دوره‌‌ی رنسانس‌ و‌ تولد‌ پدیده‌ی اومانیست و اعتماد بیش از حد انسان به #عقلِ خود، #سکولاریسم پا به عرصه‌ی وجود گذاشت. اگر سکولاریسم را همانطور که اندیشمندان غربی معنی کرده‌اند معنی کنیم و بگوییم: «سکولاریسم یعنی سپردن ریاست حکومت اجتماعی به عقل بشری و #خرد_جمعی»، این سؤال پیش می‌آید که در حال حاضر که بشر از شکست «انسان‌شناسی همه جانبه» سخن به میان می‌آورد، چگونه سکولاریسم مدعی به سعادت رساندن انسان با تکیه به عقل بشری است؟ 🔻بررسی‌ وضعیت‌ کنونی‌ جهان و شکست‌های مختلف جامعه‌ی جهانی در مدیریت و خنثی‌سازی مشکلات جهانی، حاکی از این است که #سکولاریسم تنها ادعای بدون پشتوانه‌ی عقلی است. برای نمونه سازمان ملل به عنوان مقری برای تصمیمات جمعی و با هدف جلوگیری از جنگ در جهان، با تولید هزاران آیین‌نامه، بخشنامه‌ و حقوق طویل و عریض‌ بشر‌ نتوانسته است ذره‌ای از‌ این‌ هدف خود را محقق‌ نماید. 📂جزوه سقوط انسانیت ✍🏼حجت‌الاسلام حسین عباسی‌اصل __________________________ 🔸️میراث، اندیشکده‌سبک‌زندگی‌اسلامی 🌐eitaa.com/joinchat/2804023296C83f7060f0f

🕸 #سقوط_انسانیت (۲۳.۱) ✅تعارض‌های‌ عقلی‌ در‌ مؤلفه‌های‌ اومانیسم 1⃣ #ساینتیسم: https://eitaa.com/asz_mirras/6008 2⃣ #لیبرالیسم: https://eitaa.com/asz_mirras/6113 3⃣ #سکولاریسم: https://eitaa.com/asz_mirras/6284 ⤵️در این پست، به ادامه‌ی پست‌ گذشته و بررسی دیگر #تبعات_سکولاریسم می‌پردازیم: 🚨#دموکراسی یا #سکس‌کراسی؟! 2⃣ تحقیر ارزش‌های‌ اخلاقیِ ثابت به خواسته‌ی متغیرِ اکثریت، توسط #انتخابات: 🔻از دیگر تبعات‌ سکولاریسم و حکومت خرد جمعی بر اجتماع، رشد گسترده دموکراسی و حکومت اکثریت بر اقلیت است. اگرچه امروز حکومت اکثریت بر اقلیت برای جهان یک امتیاز و نشانه‌ی عدالت است، اما برای ما از منظری خاص یکی از #بزرگترین_خیانت‌ها به انسانیت‌ است که از آن به #دیکتاتوری‌اکثریت نام می‌بریم. 🔻اما این کلام ما مبتنی بر چند مقدمه است یکی آنکه در جامعه جهانی که انسان‌شناسی‌ غربی رواج‌ یافته‌ است و به نام‌ ساینتیسم، تمام ماوراء‌طبیعه و غیب را انکار می‌کند و به نام لیبرالیسم در تلاش برای آزادی امیال و غرایز خود هستند، معلوم است که اکثریت جامعه جهانی از دموکراسی نیز برای ارضاء غرایز خود استفاده می‌کنند. 🔻آن‌ها به کسی #رأی می‌دهند که نیاز غریزی آن‌ها به‌راحتی و‌ لذت‌ و...‌ را تأمین نماید. برای مثال #جرج‌دبلیو‌بوش در انتخابات‌ سال2000 تنها با اختلاف 500 رأی بیشتر و با تصمیم نهایی دیوان عالی ایالات متحده، توانست به عنوان رییس‌جمهور انتخاب شود، اما در دور دوم انتخابات‌ ریاست ‌جمهوری در سال 2004 و با اطلاعاتی که مؤسسات نظرسنجی مبنی بر کاهش محبوبیت او منتشر کرده بودند، در یکی از سخنرانی‌های انتخاباتی خود از ارتباط‌ آزاد(سخنی‌نزدیک به عقاید #همجنس‌گرایان) سخن گفت و توانست موجی از حمایت‌های همجنس‌گران را به نفع خود جلب نماید و با کسب‌ آرای‌ بیشتر برای‌ دومین‌ بار رییس‌جمهور آمریکا شود. 🔻همین‌اتفاق برای #باراک‌اوباما نیز افتاد، او در سال 2008 با‌ وعده‌های‌ مختلف بر سر کار آمد اما در انتخابات‌ دور دوم و کاهش‌‌ محبوبیتش، در یکی از سخنرانی‌های انتخاباتی خود در سال 2011 با حمایت‌ علنی از #همجنس‌گرایان توانست دوباره رأی اکثریت را به دست بگیرد. 🔻لذا از آنجا که اکثریت در جامعه غربی یا جوامع‌ الگو گرفته از آن به دنبال سلایق و غرایز خود هستند به همان مقدار نیز سیر انتخاب اکثریت به سمت ارضای‌ غرایز و ابتذال سراشیب می‌شود. لذا اینگونه است که از #دموکراسی تعبیر به #سکس_کراسی نیز می‌توان کرد. 📂جزوه سقوط انسانیت ✍🏼حجت‌الاسلام و المسلمین‌ حسین‌ عباسی‌اصل ⤵️#ادامه_در_پست_پایین __________________ 🔸️میراث، اندیشکده‌سبک‌زندگی‌اسلامی 🌐eitaa.com/joinchat/2804023296C83f7060f0f

🕸 #سقوط_انسانیت (۲۶.۱) پست قبل را اینجا👇🏼بخوانید https://eitaa.com/asz_mirras/6462 ✅ #تعارض‌های‌ عقلی‌ اومانیسم‌ با اسلام 2⃣ #لیبرالیسم: 🔸انسان‌شناسی‌ غربی، انسان را تنها در بُعد جسمانی تعریف می‌کند و راه سعادت او را آزادی‌ِ تام و غوطه‌وری در لذائذ‌ دنیایی‌ و جسمی می‌داند و معتقد است که جهان ایده‌آل، جهانی است که در آن هرگونه باید و نبایدی که مانعی بر سر راه ارضاء امیال‌ غریزی‌ انسان باشد نفی شود. 🔸همانطور که اندیشمند معروف‌ غربی #هابز می‌گوید: «#آزادی در مفهوم کلمه یعنی #فقدان‌_موانع_خارجی، آن موانعی که بخشی از قدرت انسان در انجام آنچه می‌خواهد را سلب می‌کند». غرب برای جلوگیری از هرج‌ و مرج‌ حیوانی اقدام به تعیین محدوده‌ی آزادی فرد نمود و اعلام کرد: «انسان آزاد است تا جایی که مزاحم آزادی دیگری نشود». موارد ذکر شده دقیقاً در تقابل با انسان‌شناسی‌ اسلام می‌باشد که معتقد‌ است: 🔹انسان موجودی دو بعدی متشکل از روح و جسم است و به تبع آن نیازهای انسان نیز به دو دسته روحی و جسمی تقسیم می‌شود که در نیازهای جسمی بین انسان و حیوان شباهت وجود‌ دارد ولی نیازهای‌ روحی مختص به انسان و انسانیت اوست. 🔹لذا در اسلام اولویت با نیازهای‌ روحی‌ است. اسلام کسانی را که تنها به نیازهای جسمی و لذائذ‌ دنیایی توجه می‌کنند و از نیازهای‌ روحی و حقیقت‌ وجودی خود غافل هستند، باعنوان #بدتر_‌از‌_حیوان یاد می‌کند چرا که حیوان استعداد‌ تکامل را ندارد اما انسانِ حیوان‌صفت نه تنها از این استعداد استفاده نمی‌کند، بلکه آن را نادیده می‌گیرد و خلاف آن عمل‌ می‌کند. خداوند در قرآن می‌فرماید: ✨«وَلَقَدْذَرَأْنا لِجَهَنَّمَ كَثيراً مِنَ‌الْجِنِّ وَالْإِنْسِ لَهُمْ قُلُوبٌ لايَفْقَهُونَ بِها وَ لَهُمْ أَعْيُنٌ لايُبْصِرُونَ بِها وَ لَهُمْ آذانٌ لايَسْمَعُونَ بِها أُولئِكَ كَالْأَنْعامِ بَلْ هُمْ أَضَلُّ أُولئِكَ هُمُ الْغافِلُونَ»(۱۷۹ الاعراف) به يقين،گروه بسيارى از جن و انس را براى دوزخ آفريديم؛ آن‌ها دلها [عقلها]يى دارند كه با آن (انديشه نمی‌کنند) و نمی‌فهمند؛ و چشمانى كه با آن نمی‌بينند؛ و گوش‌هايى كه با آن نمی‌شنوند؛ آن‌ها همچون چهارپايانند؛ بلكه گمراهتر! اينان همان‌ غافلانند. 🔹در اسلام محدوده‌‌ی آزادی به‌گونه‌ای ترسیم شده‌ است که نه تنها به دیگری لطمه نزند بلکه به انسانیت خود نیز تجاوز ننماید چرا که اگر انسان، #انسانیت خود را از دست داد، هیچ قیدی نمی‌تواند او را محدود نماید و صفات حیوانی او را کنترل کند. به عبارت دیگر، در صورتی در جامعه #حریم_دیگران توسط سایر انسان‌ها حفظ می‌شود که انسانیت فراگیر شود. قطعاً این راهکار در انسان‌شناسی ‌غربی مبتنی بر لیبرالیسم جای ندارد. 📂جزوه سقوط انسانیت ✍🏼حجت‌الاسلام و المسلمین حسین عباسی‌اصل ______________________ #میراث، اندیشکده‌‌سبک‌زندگی‌اسلامی 🔸️http://eitaa.com/joinchat/2804023296C83f7060f0f

🔴 #جرمی_بنتام، یکی از چهار مرد بزرگ #لیبرالیسم، بر اساس نظریه‌ی خود «#یوتیلیتاریانیسم» یا«اصالت منفعت» کتابی به نام «دفاع از ربا» دارد! 🔻در نگاه‌ بنتام #سود_همه‌_چیز‌_است. __________________ #میراث،اندیشکده‌‌سبک‌زندگی‌اسلامی 🔸️http://eitaa.com/joinchat/2804023296C83f7060f0f