eitaa logo
هویت ما
213 دنبال‌کننده
76 عکس
28 ویدیو
2 فایل
نقد تاریخ جعلی که بر ما تحمیل نموده اند. با ما همراه باشید.
مشاهده در ایتا
دانلود
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔻 همه چیز درباره کوروش - 1 ☑️ داستان تولد کوروش ‌ - - - - - - - - - - - ✅‌ ترین مطالب تاریخی را در کانال ما بخوانید. @hoviyat
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔻 همه چیز درباره کوروش - 2 ☑️ کوروش و داستان سگ - - - - - - - - - - - ✅‌ ترین مطالب تاریخی را در کانال ما بخوانید. @hoviyat
🔻 اعدام در مرام کورش در قوانین هخامنشی، اعدام مجرمین کاملاً مرسوم بود. حتی اسنادی وجود دارد که نشان می‌دهد، کوروش، با دسیسه، شخصی به نام اسپیتاما را اعدام کرد، سپس با همسر او ازدواج کرد. Accord­ing to Ctesias, Cyrus executed Spitamas, husband of Astyages’ daughter Amytis, then married her himself. سند: - Encyclopædia Iranica, CYRUS: Cyrus II The Great. by M. A. Dandamayev, Last Updated: November 10, 2011, Vol. VI, Fasc. 5, pp. 516-521. - F. W. König, Die Persika des Ktesias von Knidos, Archiv für Orientforschung Beiheft 18, Graz, 1972. p. 2 no. 2; cf. - Justin, 6.16 - Strabo, 15.3.8 - - - - - - - - - - - ✅‌ ترین مطالب تاریخی را در کانال ما بخوانید. @hoviyat
🔴💥تصویر یا نماد فرشته بالدار یا ترکیبی از بت های عیلامی و مصری؟ 🔴فرشته بالدار ( نه کوروش ) که بر روی دروازه R حکاکی شده است و مرد ریشداری را با چهار بال نشان می دهد که جامه ای در بر و تاجی چند طبقه از نوع بر سر دارد . در گذشته نوشته هایی بر فراز سر ( فرشته بالدار ) بوده است که بر آن این متن بسیار ساده حک شده بود : من ، کوروش شاه، یک هخامنشی. ✅در پست های پیشین به شما عزیزان ثابت کردیم این تصویر و مصری که بر سر این مجسمه وجود دارد یک نماد و تاج بت یکی از مصری است که در این جا اقای به عنوان بالدار معرفی کرده است و می گوید : آیا می شود گفت که ، همانطور که فرض کرده اند ، این کوروش است؟ - - - - - - - - - - - ✅‌ ترین مطالب تاریخی را در کانال ما بخوانید. @hoviyat
🔴💥آریایی گرایی با اعتقاد به برتری نژاد مترادف است. ⛔️نازیسم ایدئولوژی نازیسم بر برتری نژاد بنا شده است. برداشت نازی‌ها از نژاد آریایی بر اساس نوشته‌های آرتور ده گوبینو (Arthur de Gobineau) و هوستن استوارت چمبرلین (Houston Stewart Chamberlain) می‌باشد. تئوریسین نازی هانس گونتر (Hans F. K. Günther) آریایی در اروپا را به پنج گره طبقه بندی کرد: نژاد نوردیک، مدیترانهای، دینریک(Dinaric race)، آلپی، و بالتیک شرقی. از نظر گونتر در میان این پنج گروه بالاترین مقام را داشتند. او را ترکیبی از هر پنج گروه در نظر گرفت، اما ار برجسته تر بودن جنبه نوردیک در آلمانی‌ها تاکید کرد. گونتر، زیر شاخه‌ها را ار حسب ظواهر فیزیکی و روانشناختی مشخص کرده، جزییاتی در باره رنگ مو، چشم، چهره، و ساختار صورت ارائه داد. از الهام گرفت. او در سال ۱۹۳۲ در مراسم شروع تدریس گونتر در دپارتمان باستانشناسی دانشگاه ینا شرکت کرد برداشت از آریایی بطور صریح اکثریت اسلاوها را از دایره این نژاد بیرون می‌گذشت، چرا که آنها را مخلوط شده با نژاد جهود و نژادهای شرقی می‌دانست. البته، در مورد اقلیتی از اسلاوها، که فکر میشد از بزمنگان مهاجرین آلمانی هستند، استثنا وجود داشت. هیتلر اسلاوها را "جمعیتی برده بدنیا آمده می‌پنداشت که نیاز به ارباب دارند".او اسلاوها را "خانواده خرگوشی" خطاب کرد که ذاتاً تنبل و بی‌نظم هستند. گوبلز، وزیر تبلیغات نازی‌ها رسانه‌ها را مجبور کرده بود تا از اسلاوها بعنوان حیواناتی اسم ببرند که، مانند موجی از فضولات، از توندرا ی سیبری آمده بودند. ⛔️فاشیسم در ایتالیا در یک سخنرانی در سال ۱۹۲۱، گفت، "فاشیسم ... از نیازهای همیشگی نژاد آریایی مدیترانه‌ای متولد شد" ، ایتالیائی تاکید می‌کرد که نژاد به پایه‌های روحی و فرهنگی وابسته است، و بر همین اساس یک سلسله مراتب نژادی بر مبنای عوامل فرهنگی مشخص کرد.ِموسولینی صریحاً وجود نژاد خالص بیولوژیکی را انکار کرد. در اوایل دهه ۱۹۳۰، با صعود حزب در تنش شدیدی بین فاشیست‌ها و نازی‌ها در رابطه با مساله نژادی بروز کرد. در سال ۱۹۳۴، بعد از قتل صدر اعظم به دست ها، موسولینی خشمگین شده و را محکوم کرد تا ۱۹۳۶، تنش‌ها کاهش یافت، و روابط ایتالیا و نازی‌های آلمان دوستانه شد. در ۱۹۳۶، تصمیم گرفت که برنامه نژادی را در ایتالیا راه بیندازد. انتشار مجله نژاد پرستانه (La Difesa della Razza) را در سال ۱۹۳۸ آغاز کردند. در ۱۹۴۱ فاشیست‌ها تعریفی جمع از نژاد ایتالیایی را ارائه کردند 🔴کسانی که خود را خطاب می کنند و را پدر می نامند ، در وهله اول باید به تاریخ ایجاد تئوری آریایی بپردازند ، و سنخیت ایرانی با نژاد هیتلر را بررسی کنند ، چرا که هیچ با ندارد ، اگر در جستجوی پدری هستند هیچ کس جز مدافع نژاد برتر آریایی نیست، لذا گزینه آریایی به نزدیک تر است تا . - - - - - - - - - - - ✅‌ ترین مطالب تاریخی را در کانال ما بخوانید. @hoviyat
🔴🇮🇱بررسی از دیدگاه پرسش مهمتر اين است كه كورشی كه عادل است، منصوب خداوند است، خداوند 🔯دست راست او را گرفته (اشعياء، باب 45، بند 1)، به دست همو تعميد شده و احياناً مسيح او است ( البته از نظر آن قوم )، فارغ از هر اسم و صفتي، چه كاری بايد انجام بدهد و مشخصهعادل بودن و مسيح بودن او چيست؟ 🔰وظيفه ای كه به موجب بر دوش نهادهشده و او قرار است آنرا به انجام برساند، عبارت است از : 🔯«اجراي وعدههاي پيشين خداوند كه ارمياي نبي بيان كرده بود» (عزرا، باب 1، بند 1)، 🔯«مغلوب كردنها ملتها و شكستن درها» (اشعياء، باب 45، بندهاي 1 و 2)، 🔯 «آزاد كردنيهوديان از اسارت» (اشعياء، باب 45، بند 13؛ عزرا، باب 2، بند 1)، 🔯«اعطاي ظروف قيمتي بهرئيس يهوديان» (عزرا، باب 1، بند 8)، 🔯«ساختن خانهاي براي خدا در اورشليم» (تواريخ ايام، باب 36، بند 22 و 23)، 🔯«ساختن قربانگاه» (عزرا، باب 6، بند 3)، 🔯«وا داشتن همسايگان يهوديان به دادن و و به آنها و نيز دادن هدايايي براي خانه خداي آنان» (عزرا،باب 1، بند 4 و 6)، 🔯«مجازات پادشاه و مردم بابل بخاطر گناهانشان» (ارميا، باب 25، بند12( 🔯و در نهايت: «نابود كردن بابل، ريشهكن كردن نسل بابليان، تبديل كردن بابل به باتلاق ولانه جغدها، جارو كردن بابل با جاروي هلاكت» (اشعياء، باب 14، بندهاي 22 و 23). ☝️اينست اعمال مقرر شده براي يا عادل خداوند. - - - - - - - - - - - ✅‌ ترین مطالب تاریخی را در کانال ما بخوانید. @hoviyat
🔴ویل دورانت : چندین بار در نوشتۀ خود را با اشتباه کرده واحوال آن دو را با هم آمیخته است. چون این داستانها را کنار بگذاریم،از جز فریبنده ای باقی نمی ماند 📚فصل سیزدهم مشرق زمین و گاهواره تمدن ، ص ۲۸۷ - - - - - - - - - - - ✅‌ ترین مطالب تاریخی را در کانال ما بخوانید. @hoviyat
🔴گزنفون در "کوروش نامه" آورده است که و سپاهیانش به اندازه ای از مردم یک شهر کشتند که "زنان شیون و زاری آغاز کردند و وار به هر سو می گریختند. آنان خود را به آغوش گرفته بودند و از معدود کسانی که مانده بودند، می کردند که نگذارید ما تنها و بی پناه بمانیم😔 📚 منبع : " ( کوروش نامه ، کتاب سوم، فصل سوم ، ص ۹۴ ). نمونه دیگر آنکه "کوروش چشمان را از حدقه در آورد و پوستش را زنده زنده کند و به کشید" . بود 📚تاریخ کتزیاس، خلاصه فوتیوس، ترجمه کامیاب خلیلی، تهران، ۱۳۸۰، بخش‌های یک تا هفت، صفحه ۱۵ تا ۳۸ - - - - - - - - - - - ✅‌ ترین مطالب تاریخی را در کانال ما بخوانید. @hoviyat
🔴 منشور سندی بر علیه خودش قاعده ای حقوقی می گويد كه «اعتراف و ادعاي هر شخص فقط عليه خودش اعتبار دارد و نه به نفع خودش». 📛بر همين اساس از آنچه در منشور مشهورش نوشته است، فقط می توان عليه خودش استفاده كرد و نه به نفع خودش. از هيچ «فتح نامه ای» كه يكمهاجم مسلح در شرايط غلبه و بهره مندی از نوشته است، نمی توان به نفع آن مهاجم و به زيان كشور مغلوب و مردم لگدمال شده استفاده كرد - - - - - - - - - - - ✅‌ ترین مطالب تاریخی را در کانال ما بخوانید. @hoviyat
🔴🔯منشور کورش متعلق به کیست؟ ⁉️سؤال اینجاست که چنانچه کوروش قلابی نباشد، پدیدآوردن آن و محتوای آن و افتخار آن متعلق به کیست؟ 💯نگارنده به دلایل زیر معتقد است که هر سه این افتخارات نه متعلق به و ، که متعلق به است: 📛1- به این دلیل که این در که پایتخت کشور بابل بوده، نوشته شده و در همان جا نیز پیدا شده است. 📛2- به این دلیل که این به دست و رویدادنامه‌نویسان نوشته شده است. 📛3- به این دلیل که به و (بابلی نو) نوشته شده است. 📛4- به این دلیل که مطابق با سنت نوشته است. سنتی که پیش از حمله ، حدود دوهزار سال در بابل رواج داشته و نمونه‌های متنوعی از آن به دست آمده است. 📛5- به این دلیل که با اینکه نمونه‌های فراوانی از آن در بابل پیدا شده و شناخته شده، اما هیچ نمونه‌ای که متعلق به سرزمین باشد، تاکنون شناسایی نشده است. 📛6- به این دلیل که حتی و فن ساخت چنین کتیبه‌ها و استوانه‌هایی متعلق به است و هیچ نمونه مشابه قدیمی‌تر یا جدیدتر در سرزمین شناخته نشده است. 📛7- به این دلیل که محتوا و مضامین آن در دیگر مشاهده شده، اما در سرزمین پارس مشاهده نشده و ظاهراً وجود خارجی نداشته است. 📚پی نوشت؛ رنج های بشری 143، - - - - - - - - - - - ✅‌ ترین مطالب تاریخی را در کانال ما بخوانید. @hoviyat
🔴ویل دورانت : و گزارش بلند پروازی های ، و در آخر مرگ تلخ 📚فصل سیزدهم مشرق زمین و گاهواره تمدن ، ص ۲۸۹ - - - - - - - - - - - ✅‌ ترین مطالب تاریخی را در کانال ما بخوانید. @hoviyat
🔴 منشور سندی بر علیه خودش - - - - - - - - - - - ✅‌ ترین مطالب تاریخی را در کانال ما بخوانید. @hoviyat
🔴ﻓﺮﺩﻭﺳﯽ ﺩﺭ ﺷﺎﻫﻨﺎﻣﻪ: ﺩﺭ ﺣﺎﻟﯽ ﺍﺯ ‏« ﺯﻥﺩﺯﺩﯼ ﮐﯿﺨﺴﺮﻭ ‏»، ‏« ﮐﻨﯿﺰﺑﺎﺯﯼ ﺍﯾﺮﺝ ‏»، ‏« ﺷﻬﺮﺳﻮﺯﯼﻫﺎ ﻭ ﺯﻥ ﻭ ﺑﭽﻪ ﮐﺸﯽﻫﺎﯼ ﮐﯿﮑﺎﻭﻭﺱ ‏»، ‏« ﻣﺮﺩﻡﮐﺸﯽﻫﺎﯼ ﺷﺎﭘﻮﺭ ﺫﻭﺍﻻﮐﺘﺎﻑ ‏»، ‏«ﺯﻥﺑﺎﺭﮔﯽﻫﺎﯼ ﺑﻬﺮﺍﻡ ﮔﻮﺭ ‏»، ‏ « ﻣﺮﺩﻡﮐﺸﯽﻫﺎ ﻭ ﺷﻬﺮﺳﻮﺯﯼﻫﺎﯼ ﺍﻧﻮﺷﯿﺮﻭﺍﻥ ‏»، ‏«ﺷﮑﻨﺠﻪﮔﺮﯼﻫﺎ ﻭ ﻗﺴﺎﻭﺕﻫﺎﯼ ﺧﺴﺮﻭ ﭘﺮﻭﯾﺰ، ﭘﻮﺭﺍﻧﺪﺧﺖ، ﺷﺎﭘﻮﺭ، ﺑﻬﺮﺍﻡ ﻭ ﺩﯾﮕﺮﺍﻥ‏» ﻭ ﺑﺴﯿﺎﺭﯼ ﺍﺯ ﺩﯾﮕﺮ ﺭﻓﺘﺎﺭﻫﺎﯼ ﺧﺸﻮﻧﺖﺑﺎﺭ ﻭ ﺿﺪ ﺑﺸﺮﯼ ﯾﺎﺩ ﻣﯽﮐﻨﺪ ﮐﻪ ﺩﺭ ﻣﻮﺭﺩ ﻣﻄﻠﻘﺎً ﺳﮑﻮﺕ ﮐﺮﺩﻩ ﻭ ﺭﺍ ﺷﺨﺼﯿﺖ ﻭ ، ، ﺑﺪﯼﻫﺎ، ، ﮐﻨﻨﺪﻩ ﮐﺸﻮﺭ، ﺷﺎﻫﻮﺍﺭ، ﺑﺎ ﻓﺮ ﻭ ﻓﺮﻫﻨﮓ، ﺧﻮﺏﭼﻬﺮ، ﺧﻮﺏﮔﻔﺘﺎﺭ، ، ﭘﯿﺮﻭﺯﺑﺨﺖ، ﻭ ﺁﺷﺘﯽﺟﻮ ﻧﺎﻣﯿﺪﻩ ﺍﺳﺖ . ﺍﻭ ﻫﻤﺎﻥ ﺧﺼﺎﻟﯽ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﯼ ﺍﺳﮑﻨﺪﺭ ﻗﺎﺋﻞ ﺷﺪﻩ ﮐﻪ ﻗﺮﺁﻥ ﺑﺮﺍﯼ ﻗﺎﺋﻞ ﺷﺪﻩ ﺍﺳﺖ. 🔴ﺳﺨﻨﺎﻥ ﺩﺭ ﺑﺎ ﺁﻧﭽﻪ ﺩﺭ ﺗﺪﺍﻭﻝ ﺍﻣﺮﻭﺯ ﮔﻔﺘﻪ ﻭ ﻧﻮﺷﺘﻪ ﻣﯽﺷﻮﺩ ﻭ ﺗﺒﻠﯿﻎ ﻣﯽﮔﺮﺩﺩ، ﺑﮑﻠﯽ ﻣﺘﻔﺎﻭﺕ ﻭ ﻣﺘﻨﺎﻗﺾ ﺍﺳﺖ. 🔴ﺁﯾﺎ ﻓﺮﺩﻭﺳﯽﺩﺭﺳﺖ ﮔﻔﺘﻪ ﻭ ﻣﺒﻠﻐﯿﻦ ﺍﻣﺮﻭﺯ ﻧﺎﺩﺭﺳﺖ ﻣﯽﮔﻮﯾﻨﺪ ﻭ ﺳﺨﻨﺎﻥ ﻓﺮﺩﻭﺳﯽ ﺭﺍ ﺑﺎ ﺗﺤﺮﯾﻒ ﺑﺎﺯﮔﻮ ﻣﯽﮐﻨﻨﺪ ﯾﺎ ﺑﺮﻋﮑﺲ؟ ﭘﺎﺳﺦ ﺍﯾﻦ ﭘﺮﺳﺶ ﺭﺍ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﻣﯽﺗﻮﺍﻥ ﺩﺍﺩ ﻭ ﺍﯾﻦ ﺩﻭﮔﺎﻧﮕﯽ ﺭﺍ ﭼﮕﻮﻧﻪ ﻣﯽﺗﻮﺍﻥ ﺣﻞ ﮐﺮﺩ؟ ﺁﯾﺎ ﻣﯽﺗﻮﺍﻥ ﻓﺮﺩﻭﺳﯽ ﺭﺍ ﺑﺨﺎﻃﺮ ﺑﯿﺎﻥ ﺍﺯ ، ﺩﺷﻤﻦ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﻗﻠﻤﺪﺍﺩ ﮐﺮﺩ؟ ⁉️ﺁﯾﺎ ﺩﻭﺳﺘﺪﺍﺭ ﮐﺴﯽ ﺍﺳﺖ ﮐﻪ ﺭﻧﺞﻫﺎﯼ ﺗﺎﺭﯾﺨﯽ ﻣﺮﺩﻡ ﺍﯾﺮﺍﻥ ﺭﺍ ﺑﺮﺍﯼ ﺗﻮﺟﯿﻪ ﺍﻋﻤﺎﻝ ﺣﺎﮐﻤﺎﻥ ﻭ ﭘﺎﺩﺷﺎﻫﺎﻥ ﻧﺎﺩﯾﺪﻩ ﺑﮕﯿﺮﺩ ﻭ ﺁﻧﺎﻥ ﺭﺍ ﺑﻪ ﺍﻧﺴﺎﻥﻫﺎ ﺗﺮﺟﯿﺢ ﺩﻫﺪ؟ گرایان باید بدانند دستکم فردوسی ﺭﻧﺞ ﻣﺮﺩﻡ ﻭ ﻇﻠﻢ ﺷﺎﻫﺎﻥ ﺭﺍ ﭘﺮﺩﻩﭘﻮﺷﯽ ﻧﮑﺮﺩﻩ است...... - - - - - - - - - - - ✅‌ ترین مطالب تاریخی را در کانال ما بخوانید. @hoviyat
🔴نقد کبیر ( ذوالقرنين ) و دلایل پوچ و غیر علمی ابوالکلام آزاد 🔴در صفحه 27 این کتاب می‌خوانیم : نباید فراموش کنیم که از پیروان یا دین بوده است ، این خود مطلبی است که در این رابطه میان و اهمیت خاصی دارد. ‼️در آن زمان طبق تحقیق ، تمام مردم دنیا بت پرست بودند مگر دو دسته : یکی پیروان دین مزیستی ، دیگر یهود . فقط این دو دین از هرگونه بت پرستی مبرا بود و در از دو مذهب فوق محلی برای پرستی نمی یابیم. با این مراتب بیجا نیست تصور کنیم که پس از فتح بابل ، چون از عقاید و احکام اخلاقی و مذهبی آنها آگاه شد و آن را موافق و نزدیک با احکام و عقاید دینی خود یافت ، طبیعتا آنان را گرامی داشت و پیشگویی هایشان را از دل و جان پذیرفت. 🔴پاسخ : 🔰💥در نوشته‌های بازمانده از کوروش مطلقاً هیچ نامی از برده نشده و این اعجاب‌آور است که مردمی که تحت آیین پیامبری زندگی می‌کنند کوچکترین نامی از پیامبر‌شان در آثارشان نباشد. 🔰💥نه در سنگ نبشته‌ها نه در لوحه‌ها و نه در نوشته‌های تاریخ نویسان باستانی از اوستا به عنوان کتاب آسمانی هخامنشیان یاد نرفته و به تعالیم آن اشاره نشده‌است. 🔰💥نامی از نام‌های در و الواح و برده نمی‌شود به همین علت معلوم است که آیین‌ها و جشن‌ها و اعمال مذهبی آنان به از بوده است با تمام سعی‌ای که شده، هنوز ثابت نشده که گاه‌شماری اوستایی نو در زمان هخامنشیان رواج داشته‌است. 🔰💥از اصطلاحات ویژه مانند امشاسپندان، سپنته مینو و انگره مینو و دیگر عبارات در ادبیات بکار رفته در کتیبه‌ها و لوح‌های اثری دیده نمی‌شود و ده ها مورد دیگر و نظر که نشان دهنده آن است که زرتشتی نبوده است. 🔴💥همین یک مورد که، هیچ دلیل و مدرکی برای زرتشتی بودن وجود ندارد ، بکل بودن کوروش منتفی است ، بماند که خود کوروش و کتیبه های موجود همگی مهر تاییدی بر بت پرست بودن کوروش هخامنشی هستند. 🔴یک آشکار و جعل بزرگ دیگر اینکه جناب آزاد میفرماید در هیچکدام از دو مذهب فوق محلی برای پرستی نمی یابیم 🔰💥در کتاب عهد عتیق مزامیر اشاره میکند که خدا را حفظ نکردند ، ای در حوریب ساختند و ریخته شده را نمودند و جلال خود را تبدیل کردند به مثال گاوی که علف می خورد . و خدای نجات دهنده خود را فراموش کردند که کارهای عظیم در مصر کرده بود 📚( مزامیر۱۰۶ / ۱۹ تا ۴۳) همچنین مزامیر ۱۱۹ که طولانی ترین مزمور داود (ع) است در خصوص خیانت بنی اسرائیل در وصایتی تورات و عدم حفظ شریعت و کلام خدا سروده شده است. ✡یهودیان حدود 200 سال بعد از حضرت سلیمان شده بودند و حتی بت هایی در معبد نهاده ، می پرستیدند . 🔰💥مدتی بعد حضرت از طرف خداوند مبعوث شد تا این قوم را از خواب غفلت بیدار کند و از پرستی برهاند ، سخن ارمیا این بود که حتی یک فرد صالح در اورشلیم باقی نمانده است 📚( ارمیا ۱/۵ تا ۹ ) 🔰💥در میان یهودیان اورشلیم اشعیا و ارمیا و حزقیال از جانب برانگیخته شدند تا را از بت پرستی برهانند ، لیکن یهود به این انبیاء گوش نگرفتند و حضرت اشعیاء (ع) را با اره دو پاره کردن، 📚( اشعیاء ۱۲/۳۰ تا ۱۷ ) ارمیاء نبی را مضروب و محبوس نمودند 📚( ارمیاء ۱/۲۰ و ۲ ) 🔴در مورد اعتقاد زرتشتیان و اهورامزدا هم مراجعه کنید به منابع و مدارک ارائه شده در باب و چندگانه پرستی و همچنین پرستی در کلام شاعران و دانشمندان گذشته ... 🔴💥با توجه به موارد ارائه شده مشخص می گردد آقای نه شناخت کافی از داشته و نه از آیین ، از طرفی سعی میکند در گفته هایش دائما یک ارتباط نزدیک میان و کند ، بهرحال از کسی سالها عمر خود را صرف سیاست و جنگهای داخلی در هندوستان کرده توقعی بیشتر نمی رود، چرا که نه فرصت کافی برای پرداختن به مکاتب و آیین ها را داشته است نه اینکه در این زمینه از علم کافی برخوردار بوده است. نقدهای علمی بسیار زیادی در مورد کتاب ایشان وجود دارد که به اندکی از آن اشاره شد. 🔷محمد امین محمدزاده - - - - - - - - - - - ✅‌ ترین مطالب تاریخی را در کانال ما بخوانید. @hoviyat
🔴جامعه پارسی قبل از کشور گشایی ها 🔰💥هرودوت : در درون قبیله ها میان کشتگران و چادر نشینان تفاوت مشخصی قائل است. این تفاوت را در نزد تمام مولفان کلاسیک که به شرح حال اقوام پرداخته اند می توان ملاحظه کرد. این جدایی بر پایه این نظریه بوده است که اساسا ها - که غالبا با یکی شناخته می شده اند - در قیاس با کشتکاران که بالاخص در نزد یونانیان نماینده مرحله بالایی از تمدن بوده اند ، مردمانی افتاده به شمار می رفته اند . 🔰💥در این باره شرح می دهد که یک قبیله ( gens ) پارسی اند که ساتراپ = رئیس قبیله ، آنها نس بوده است که نجیب زادگی و ثروتش او را بالاتر از همه ها قرار می داده است . او از اعقاب پادشاه قدیم بوده است و خود را از میراث به دست آورده است که بر آن در دوران دراز اقتدار خود بسی افزوده است 📚 ( کتاب دهم ، فصل اول ، ص 22-23 ) 🔰💥در طول تاریخ ( : یکی دیگر از اقوام پارسی ) به خشونت و جنگاوری و سر سختی شهرت داشته اند . هرودوت از سوی دیگر ( : یکی دیگر از اقوام پارسی ) را که یک قوم بودند معرفی می کند که در ارتش شاه نیز حضور داشتند و روش های خاص جنگیدن خود را محفوظ داشته اند 📚 ( کتاب هفتم ، ص 85 ) 🔰💥در جنگ با مادها هرودوت نقل می کند که جوان تمام این های را گرد آورد و پارس ها را به تشکیل یک مجمع ( alie ) فراخواند. 📚منبع : تاریخ امپراتوری هخامنشیان، پیر برایان، ترجمه مهدی سمسار، ص 76-77-78 - - - - - - - - - - - ✅‌ ترین مطالب تاریخی را در کانال ما بخوانید. @hoviyat
🔴 "ذوالقرنين" در نگاه 🔰💥روایت اول : ابو جعفر بن یزید بن هالد بن طبری آملی ، طبری در تاریخ خود را می داند 📚ج 1 ص 220 و ص 337-338-339 چاپ بیروت 🔰💥روایت دوم : احمدبن ابی یعقوب اسحاق بن جعفر بن وهب ابن واضع الکاتب الاصبهانی الاخباری مولی بنی العباس مورخ و جغرافی دان مسلمان معروف به ابن واضح یعقوبی در شرح حال پادشاهان یونان و رم می نویسد : از پادشاهان اول ، نام برده فیلفوس است پس از او پسرش پادشاه شد ، همو است و مادرش المفیدا ( المپیاس ) و معلمش ارسطو فیلسوف بود. 📚تاریخ یعقوبی ، ج 1 ، ص 174 🔰💥روایت سوم : ابو احمدبن داود بن دینوری ، متولد دهه اول قرن سوم هجری. در روایات دینوری با شرح و تفصیل زیادی بیان می شود و اینکه اسکندر را همان ذوالقرنین می داند. 📚دینوری ، اخبارالطول ، ص 53 🔰💥روایت چهارم : ابوعلی محمدبن عبدالله تمیمی وزیر عبدالملک منصوربن نوح سامانی . در دوران سلسه ایرانی سامانیان به دلیل توجه به احیای ادبیات فارسی آثار زیادی به زبان فارسی ترجمه شد. در روایت میگوید ؛ را از بهر آن خوانند که از این قرن تا بدان قرن برسید و قرن به پارسی سرو بود و گوشه جهان را قرن خوانند که یک گوشه جهان آن جاست که آفتاب برآید و یکی آن جا فرو شود هر یکی را قرن خوانند و هر دو را قرنین خوانند و خداب عزوجل اندر قرآن او را ذوالقرنين خواند. 📚ن. ک به؛ بلعمی ، تاریخنامه طبری ، ج 1 ، ص 488-489 🔰💥روایت پنجم ابوبکر عتیق آبادی : ابوبکر عتیق بن محمد هروی سور آبادی در اواسط قرن پنجم هجری قمری زندگی می کرده است سورآبادی در تفسیر مشهور خود در شرح داستان می نویسد که قصه ذوالقرنین آن است که اهل مکه از قول اهل مدینه ، رسول را سه سوال مرسیدند ؛ حدیث روح و حدیث اصحاب کهف و حدیث ذوالقرنین، بن قیصر رومی بود. 📚تفسیر سور آبادی، ج 2 ص 256 🔰💥روایت ششم ابن : فارسنامه ابن بلخی قدیمی ترین کتابی است که درباره جغرافیایی فارس نوشته شده است. در روایت ابن بلخی را به پدر ، یعنی فیلیپ منسوب می کنو و می نویسد؛ به روایتی فیلقوس بود و نشب او در باب انسال یاد کرده آمده است . 📚ابن بلخی، فارسنامه ، ص 164 🔰💥روایت هفتم امام : ابو عبدالله محمدبن عمربن حسین بن حسین بن علی طبرستانی رازی یکی از دانشمندان ایرانی علم تفسیر که به فخرالدین و یا امام فخر رازی معروف است. امام فخر رازی در تفسیر خود در انطباق با مصداق تاریخی آن تاکید دارد . وی در پایان به این نتیجه می رسد کسی که چنین نشانه ای دارد بوده است . 📚دانشنانه قرآن و قرآن پژوعی ج 1 ص 760 🔰💥روایت هشتم : عزالدین ابوالحسن علی بن الکرم الشیبانی ابن اثیر در الکامل فی التاریخ که در سال 628 هجری قمری به تالیف آن پرداخته شرح بیشتری به اخبار اختصاص داده است. 📚ابن اثیر ، الکامل فی التاریخ ج 1 ص 187 الی 189 📚تاریخ ایران در قرون نخستین اسلامی ج 1 ص 69 پیرنیا 🔰💥روایت نهم حمدالله مستوفی : حمدالله مستوفی درباره کیستی ذوالقرنین متاثر از روایت طبری است و را می داند. 📚حمدالله مستوفی، تاریخ گزیده ، ص 95 🔰💥روایت دهم : عمادالدین ابوالفداء اسماعیل بن عمربن کثیر قرشی در کتال البدایه و النهایه تالیف 744 هجری قمری در روایت خود از ذوالقرنین می نویسد که همان است. 📚ابن کثیر ، البدایه و النهایه ج 2 ص 105و 106 🔰💥روایت یازدهم و خواند میر : محمدبن سیدبرهان الدین امیر خاوند شاه بن کما الدین محمود معروف به میر خواند مولف کتاب تاریخ روضه الصفا سیرت الامناء و الملوک و الخلفا میرخواند در کتاب حبیب السیر فی اخبار افراد بشر روایت هایی از بودن مقدونی نقل کرده است که به طور نسبی به روایات دیگر مورخان نزدیک و همسو است. 📚خواند میر ، تاریخ حبیب السیر ج 1 ص 209 🔴💥با توجه به این همه منابع تاریخی مشاهده می شود که نام در هیچ یک از روایات مورخان حداقل به عنوان نیامده است ، فقط یک نفر به نام آزاد هندی در سال های اخیر که یکی از چهره های هند بشمار می رفت ، پس از مراودات و ارتباطات مشکوک با حکومت این نظریه بی اساس را مطرح کرد و که چهره ای مبهم و نا شناخته در تاریخ ایران بود را مطرح کرد و هیچ توجیه علمی و قرآنی که قابل استناد باشد را عنوان نکرده است. - - - - - - - - - - - ✅‌ ترین مطالب تاریخی را در کانال ما بخوانید. @hoviyat
🔴کوروش و نابودی و به گرفتن آنان 📛پیش از این به نابودی برخی از تمدن‌های کهن به دست و دیگر اشاره کردیم. یکی دیگر از تمدن‌هایی که به دست کوروش بر افتاد و از بین رفت، تمدن کهن و درخشان بود. با اینکه اهالی لیدی در همان زمان کوشیدند تا از سلطه رهایی یابند، اما این که به رهبری بر پا شد، به فرمان کوروش و به خشن‌ترین شکل ممکن سرکوب شد. کورش با اعزام سپاهی به فرماندهی مازارس دستور داد که تمامی قیام ‌کنندگان را به بکشند و رهبر آنان را زنده به نزد او بفرستند. او همچنین دستور داد را چنان خرد و منکوب سازند که راه هرگونه شورشی علیه سلطه پارسیان هخامنشی بسته شود. 📛سپاه کوروش به سرعت دست به منکوب کردن لیدیایی‌ها می‌زند و رهبر آنان را به می‌گیرد. و می‌شوند و مردم شهرهای و خانه‌های خود را رها کرده و راه فرار در پیش می‌گیرند. کاریه به کشیده می‌شوند و گروهی از اهالی کزانتوس و کونوس در لیکیه دست به می‌زنند و را بر تعبد و ترجیح می‌دهند. شهرها یکی پس از دیگری می‌شوند و پس از اینکه تاراج می‌گردند، نظامی پارسی و نیروهای ضد شورش در آنها مستقر می‌شوند. 📚برای آگاهی بیشتر و تفصیل منابع بنگرید به: بریان، پی‌یر، تاریخ امپراتوری هخامنشیان، ترجمه مهدی سمسار، تهران، انتشارات زریاب، ۱۳۷۷، جلد اول، صفحه ۱۱۴ تا ۱۱۷. - - - - - - - - - - - ✅‌ ترین مطالب تاریخی را در کانال ما بخوانید. @hoviyat
🔴کوروش و به گرفتن مردم ماد 📛یکی دیگر از که منجر به نابودی تمدنی کهن شد، غلبه او بر و شهر هگمتانه (همدان/ اکباتان) بود. غلبه‌ای که با مساعدت اشراف و فئودال‌ها صورت پذیرفت و منجر به غارت هگمتانه و به بردگی کشیدن گروهی از مردم آن شد. 📛او توانست با به اسارت گرفتن (دختر آخرین پادشاه ماد) و تهدید مبنی بر شکنجه او و فرزندانش، را وادار به تسلیم کند و سپس با شوهر آمیتیس، او را به همسری خود در آورد. در نهایت نیز شاه نگون‌ بخت و شکست خورده در بیابانی دورافتاده رها شد تا از گرسنگی و تشنگی جان بسپارد. 📚در تاریخ ایران کمبریج به سرپرستی ایلیا گرشویچ آمده است که «گرایش مردم ماد نسبت به کورش خصمانه بود» (ص ۲۴۱). او هگمتانه را غارت کرد و برخی از را به گرفت» (ص ۲۴۰). 📛با اینکه مادها دستکم دو بار در زمان کوشیدند تا استقلال خود را از سلطه باز یابند، اما در هر دوبار با خشونت‌بار داریوش مواجه شدند و ۳۸.۰۰۰ نفر از آنان قتل‌عام گردیدند. چنین بود که هویت و تمدن از میان رفت و از صفحه محو شد. 📚بنگرید به: گرشویچ، ایلیا، تاریخ ایران دوره ماد- از مجموعه تاریخ کمبریج، ترجمه بهرام شالگونی، تهران، انتشارات جامی، ۱۳۸۷، صفحه ۲۳۸ تا ۲۴۱. تاریخ امپراتوری هخامنشیان ( از کوروش تا اسکندر ) جلد اول ، ص 102 - - - - - - - - - - - ✅‌ ترین مطالب تاریخی را در کانال ما بخوانید. @hoviyat
💢رابطه با 🔴💥تیر خلاص و جواب و "در رد ذوالقرنین بودن کوروش" دکتر باستان‌شناس، تاریخ‌نگار، نویسنده و در باستان‌شناسی دوران ایران و استاد دانشگاه‌های شیراز، تهران، هاروارد، کلمبیا، گوتینگن و اورگن شرقی و بنیانگذار بنیاد تحقیقات هخامنشی در سال ۱۳۵۲ . 🔴علیرضا شاپور شهبازی در" کتاب زندگی و جهانداری کوروش" نوشته است : یکی از چیزهایی که بر اثر اعتقادات مردم محلی به جای مانده است ، نقش انسانی است که دارای چهار بال و معروف به" آتف ( atef ) " می باشد . در سال 1950 آزاد کوشید تا ثابت کند این انسان بالدار نشان دهنده ی ذوالقرنین است ، ‼️فرضیه وی با همه محبوبیتی که یافته ، از تاریخی و باستان شناسی ، بی بهره است . 🔰شاپور شهبازی اشاره می کند که دلیل بودن کوروش از نگاه ابوالکلام تندیس انسان بالدار است که بر این اساس استدلال های دیگری هم از تورات مطرح می کند . 🔰شاپور شهبازی نوشته است: اما این سخنان و استدلال هارا نمی توان پذیرفت ، زیرا باید دانست که "مجسمه ای" آن هم در " استخر " از بر جای نمانده است 🔰همچنین بر سر وی است مصری، است که بر دو پیچان استوار شده ، و بستگی و رابطه ای با دو " شاخ قوچ " ندارد 🔰ابوالکلام آزاد را آقای استاد سامی به دعوت کرده بودند ، اما وی بیمار شد و بدانجا نتوانست رفت ، و هرگز آن نقش ( تندیس ) را ندید ، بنابراین تعبیر از آن کرد ، و نتیجه هایی گرفت که پذرفتنش بی اندازه محال و دشوار است. 🔰با اینهمه باید افزود که و خواست او به بود ! ⁉️این موضوع را استاد سامی به این بنده آگاهی دادند. ⁉️( جای سوال است که بدانیم چرا اندیشه و خواست یک که حتی از بازدید نکرده است هدفش به باشد ) 📚منبع : کتاب زندگی و جهانداری کوروش، شاپور شهبازی، ص ۲۵۱ تا ۲۵۶ محقق : محمد امین محمدزاده - - - - - - - - - - - ✅‌ ترین مطالب تاریخی را در کانال ما بخوانید. @hoviyat
🔴چهار نمونه از منسوب به 🔰۱- دشوارترین قدم، همان قدم اول است. این در واقع یک اصطلاح معروف در زبان انگلیسی است به صورت: The first step is always the hardest 🔰۲- دستانی که کمک می کنند پاکتر از دستهایی هستند که رو به آسمان دعا می کنند. این جمله متعلق به سیاست مدار آمریکایی هست و اصل جمله عبارت است از : The hands that help are holier than the lips that pray 🔰۳- کار بزرگ وجود ندارد، به شرطی که آن را به کارهای کوچکتر تقسیم کنیم. این جمله متعلق به آمریکایی صاحب کارخانه خودرو سازی فرد می باشد. اصل این جمله هم به این شکل بوده : Nothing is particularly hard if you divide it into small jobs 🔰۴- اگر همان کاری را انجام دهید که همیشه انجام می دادید، همان نتیجه ای را می گیرید که همیشه می گرفتید این جمله متعلق به ی معروف آمریکایی است. اصل جمله هم به صورت زیر بوده: If you do what you've always done, you'll get what you've always gotten - - - - - - - - - - - ✅‌ ترین مطالب تاریخی را در کانال ما بخوانید. @hoviyat
🔴تناقض با 📛پرده اول - كوروش می‌گويد: «منم کوروش، شاه جهان، شاه بزرگ، شاه نیرومند، شاه بابل، شاه سومر و اَکد، شاه چهارگوشه جهان. پسر کمبوجیه، شاه بزرگ، شاه [شهر] انشان، نوه کورش، شاه بزرگ، شاه [شهر] انشان، از نسل ، شاه بزرگ، شاه شهر انشان. دودمان جاودانه پادشاهی که (خدایان) بل و نَبو فرمانرواییش را دوست دارند...» 📛پرده دوم - داريوش می‌گويد: «من داریوش، شاه بزرگ، شاه شاهان، شاه در پارس، شاه کشورها، پسر ویشتاسب، نوه ارشام هخامنشی. داریوش شاه گوید: پدر من ویشتاسب، پدر ویشتاسب ارشام، پدر ارشام آریامن، پدر آریامن چیش پیش، پدر هخامنش. داریوش شاه گوید: بدین جهت ما هخامنشی خوانده می‌شویم [که] از دیرگاهان اصیل هستیم. از دیرگاهان خاندان ما شاهان بودند. داریوش شاه گوید: هشت [تن] از نیاکان من شاه بودند. من نهمین [هستم] ما ۹ [تن] پشت اندر پشت ( در دو شاخه ) شاه هستیم» 🎴در لوح زرین که توسط شاهان هخامنشی (به احتمال بسیار زیاد در اواخر عصر هخامنشیان نوشته شده است) نیز تأکید شده که (پدربزرگ داریوش)، شاه بزرگ و حتی شاه شاهان بوده است! 📛پرده سوم - اجداد من (كمبوجيه اول و كوروش اول)، شاه، بلكه شاه بزرگ، شاه انشان بودند. ⁉️داريوش و فرزندان او نيز می‌گويند اجداد ما (آرشامه و آريارمنه) شاه بودند، آن هم شاهانی بزرگ و شاهِ شاهان! ‼️اين در حالی است كه كمبوجيه اول و كوروش اول (اجدادِ كوروش) مصادف و هم ‌عصر با آرشامه و آريارمنه (اجداد داريوش) بودند. ❓ به راستی اجداد شاه انشان بودند؟ يا اجداد ؟! آيا ممكن است در يك سرزمين، چند شاه وجود داشته باشد و در عين حال همه آن‌ها شاه بزرگ باشند؟! امروزه بر دانشمندان روشن شده است كه نام ديگر سرزمين پارس است و شهر انشان، در نزديك دژ سپيد Dež-e Espīd (بيضاء كنونی) واقع شده بود و حداقل از قرن ۷ پيش از ميلاد، انشان نام ديگر پارس بود. و از این قرار يا سخن كوروش در منشور، صحيح است، يا سخن داريوش و فرزندان او. به هر تقدير يكی از دو طرف (يا كوروش، يا داريوش) دروغ گفته اند. 📚منابع: [1]. منشور كورش بزرگ، بند ۲۰-۲۲، ترجمه فارسی از متن اصلی بابِلی، پروفسور شاهرخ رزمجو، بخش خاور میانه موزه بریتانیا، همچنين بنگريد به ترجمه پروفسور عبدالحميد ارفعي، و همچنين: The British Museum , Translation of the text on the Cyrus Cylinder, by Irving Finkel [2]. ترجمه کتیبه داریوش در بیستون، خبرگزاری میراث فرهنگی، کلیک کنید... (link is external)همچنین بنگرید به: The Behistun inscription, translation by L.W.‎ King and R.C.‎ Thompson, The sculptures and inscription of Darius the Great on the rock of Behiston in Persia, 1907 London, by livius.org Excavating an empire Achaemenid Persia in Longue Duree, Edited by Touraj Daryaee & other, Mazda Publisher, Costa Mesa, California, 2014, Chapter 4: Darius the First, the Ninth King Matt Waters [3]. بنگرید به «پیرامون لوح زرین آریارَمنَه» [4]. بنگرید به: Shahbazi.‎ A.‎ Sh (1986)‎, Ariyāramna Old Persian proper name, Encyclopædia Iranica, Vol.‎ II, Fasc.‎ 4, pp.‎ 410-411, In Iranica online: Last Updated: August 12, 2011.‎ به نقل از: D. Stronach, “Achaemenid Village I at Susa and the Persian Migration of Fars,” Iraq 34, 1974, pp. 239-48 esp. p. 248; J. M. Cook, The Persian Empire, New York, 1983, p. 8 عين متن نوشتار شاپور شهبازی چنين است: it is now established that the city of Anshan was on the site of Tepe Malīān (near Dež-e Espīd/Bayżā) in Fārs, and that at least from the middle of the seventh century B.‎ C.‎, the term Anshan was an alternative name for Fārs;‎ and since Anshan/Persis was ruled by Cyrus I, Ariaramnes could nothavereigned there [5]. امپراتوری هخامنشیان ، پیر برایان ، ج اول ، ص 268 - - - - - - - - - - - ✅‌ ترین مطالب تاریخی را در کانال ما بخوانید. @hoviyat