🔹 نیم دانگ پیونگ یانگ؛ نیم واحد درس ✍️ مجتبی عادل‌پور 🔹رضا امیر خانی نویسندۀ خوش‌قلم و پرآوازۀ کشور کتابی دارد به نام «نیم دانگ پیونگ یانگ». نویسنده در این کتاب که سفرنامۀ او به کرۀ شمالی است اطلاعات جالبی را دربارۀ این کشور بیان می‌کند. مثلا این که شب‌های کرۀ شمالی تاریک است و در خیابان‌های پیونگ یانگ چراغ‌های کمی دیده می‌شود. او شبی وارد زیرگذر یک خیابان چهل متری می‌شود که فقط چهار لامپ کم نور در آن روشن است به گونه‌ای که آن طرف زیرگذر دیده نمی‌شود. در زیرگذر افرادی را می‌بیند که زیر آن چراغ‌ها نشسته‌اند. از دیدن آن آدم‌ها تعجب می‌کند. معتاد هستند؟ بی‌کاره؟ یا خیابان‌خواب؟ نزدیک می‌شود، دانش‌آموزانی را می‌یابد که دسته دسته زیر لامپ‌ها نشسته‌اند و کتاب‌های درسی مطالعه می‌کنند! 🔹کرۀ شمالی به شدت تحریم است و از همین رو مسئولان آن تلاش می‌کنند با مدیریت مصرف انرژی هزینه‌ها را تا حد امکان کاهش دهند و در نتیجه کشور را سرپا نگه دارند. به نقل امیرخانی در پیونگ یانگ اتومبیل شخصی خیلی کم دیده می‌شود و هر چه هست اتوبوس‌های شهری است و خودروهای اداری. در عوض بیش از حد تصور دوچرخه و رکاب‌زن وجود دارد. 🔹حالا از کرۀ شمالی به ایران برمی‌گردیم. چه می‌بینیم؟ سرمایه‌های ملی که در حال سوختن هستند! هفته گذشته برای شرکت در یک کلاس به دانشگاهی رفتم. چون فصل سرما رسیده بود سیستم گرمایشی را روشن کرده بودند، اما از قضا آن روز هوا گرم بود. استاد وارد کلاس شد و به خاطر گرمای کلاس، در را باز گذاشت. در ادامه، هوای کلاس چنان آزار دهنده شد که دانش‌پژوهان مجبور شدند پنجره‌ها را باز کنند. به استاد که هیات علمی دانشگاه بود گفتم: امکانش هست سیستم گرمایشی را خاموش کنیم؟ استاد گفت: سیستم گرمایشی دانشگاه سراسری است؛ یا باید همه اتاق‌ها روشن باشد و یا همه خاموش! به سقف نگاه کردم و گفتم: به نظر می‌رسد کنترلی باشند؟ استاد که دل پری از این سیستم گرمایش و سرمایشی دانشگاه داشت گفت: این سیستم‌ها را با این که با هزینه گزاف از آلمان خریده‌اند، متاسفانه کنترل ندارند! تازه اگر خراب شوند کسی نمی‌تواند آنها را تعمیر کند. استاد ادامه داد: تابستان هم همین آش است و همین کاسه. گاهی چنان سرد می‌شود که مجبور می‌شویم در اتاق محل‌کار به خودمان پتو بپیچیم و یا پنجره‌ها را باز کنیم! چون سرما و گرمای هر اتاقی را جدا گانه نمی‌توان تنظیم کرد. 🔹این یک نمونه است و قطعا نمونه‌های بی‌شماری برای آن می‌توان یافت. دردمندانه باید اذعان کرد که کشور ما در مصرف انرژی مانند فرد تصادف کرده‌ای است که هر جای آن دست می‌گذاریم جراحت دارد. اثبات یک مدعا نیاز به دلیل دارد؛ اما این امر چنان بدیهی است که بیان آمار چیزی به روشنی آن اضافه نمی‌کند. دیدن هزاران چراغ روشن در مکان‌های عمومی اعم از خیابان‌ها، کوچه‌ها، بوستان‌ها بدون دلیل و توجیه علمی، لوله‌های شکستۀ آب، آبیاری فله‌ای چمن‌ها و سرازیر شدن آب به خیابان، خرابی شیرهای آب و ... به امر عادی تبدیل شده است. به این لیست اضافه کنید خودروهای بی‌کیفیتی که مثل غول سیری ناپذیر روزانه صد میلیون لیتر را سر می‌کشند و دود تولید می‌کنند. 🔹مصارف خانگی نیز وضعیت بهتری ندارند. البته چون نمود بیرونی ندارند کمتر به چشم می‌آیند و کمتر از کمتر دربارۀ آنها نوشته و چاره‌اندیشی می‌شود. این‌که در فضای مجازی می‌بینیم پول برق یک نفر میلیون‌ها تومان است از نوع همین زخم‌هایی است که گاهی رو باز می‌کنند. با این اوصاف دو راه پیش روی قرار دارد: نخست آنکه از سویی اسب‌ها را زین کرد و سه شیفت برای کسب درآمدهای ملی تاخت و از سویی دیگر بی‌مهابا انژری مصرف کرد. راه دوم نیز این است که برای مدیریت سرمایه‌هایی که در حال سوختن هستند آستین بالا زد. راه اول شاید در کوتاه مدت جواب دهد؛ اما اگر ادامه یابد این اسب بالاخره روزی از نفس خواهد افتاد. چرا که سرمایه‌ها نامحدود است و در نهایت زمانی ته می‌کشند. با وجود این راهی جز راه دوم باقی نمی‌ماند. راهی که طی آن اولا ضروری است و ثانیا راحت‌تر به دست می‌آید. حال سوال پیش می‌آید از کجا باید شروع کرد؟ کوتاه: هر کس از خودش و هر جایی که هست. #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

💐 ابو قائم ✍️مجتبی میرزایی همه پیشوایان شیعه نوری واحد هستند ولی برای هر کدام از ایشان نکته ممتازی است که منحصر به ایشان خواهد بود. برای امام حسن عسکری(ع) می‌توان چند مورد منحصر به فرد بیان کرد: ۱.زندانی بودن ایشان از ابتدا تا آخرین روز عمر شریفشان در زندان و تحت سخت ترین نظارت های امنیتی قرار داشتند. آن حضرت در نوشته‌ای بدین مضمون به شیعیان رساند که کسی بر من سلام و حتی اشاره هم به طرف من نکند؛ زیرا در امان نیستید. ۲.هدایت مردم از زندان امام حسن عسکری(ع) از درون زندان با روش های مختلفی حصار امنیتی دشمنان اسلام را دور می زدند و با یاران خاص ارتباط برقرار کرده و با تشکیلاتی که از دوران امامان قبل تشکیل شده بود و ایشان ادامه دهنده و تقویت کننده آن بودند، به هدایت معنوی و سیاسی شیعیان می پرداختند. ۳.جامعه محروم از امامت امام عسکری(ع) فرمودند هیچ یک از پدرانشان به اندازه او مورد شک و تردید شیعیان قرار نگرفته است. امام استمرار این گونه رفتارها را از عواملی می‌داند که ممکن است به سلب نعمت الهی منجر شود. همین ناسپاسی‌ها و کفران نعمت‌ها موجب شد که سرانجام جامعه شیعه از نعمت حضور امام معصوم محروم گردد. ۴. پدر منجی آخرالزمان طبق اعتقاد شیعه، آخرین منجی عالم بشریّت بزودی خواهد آمد و همانگونه که جهان پر از ظلم و فساد هست، آن را پُر از عدل و داد خواهد کرد و پدر این منجی، امام یازدهم حضرت ابوالقائم امام حسن عسکری(ع) است. خدمت اباصالح المهدی(عج) ولادت پدر را تبریک و از او درخواست عیدی کرده و گوییم ساقی عنایتی فرما بر دل های خشک و مرده ما و جهانمان را آباد کن با قدم های نازنینت. اللهم عجّل لولیّک الفرج #امام_حسن_عسکری #ولادت_امام_حسن_عسکری #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

⁉️ متوجه هستید چه می‌کنید ✍️ محمد چراغی آزاردهنده است ولی گریزی از آن نیست؛ این‌که در عوض جدال با جبهه استکبار مجبور به بحث_بخوانید در جا زدن_ با دوستان انقلابی خود هستیم‌‌. مدتی است که نهادها و ارگان های زیر نظر رهبری مورد حمله بی امان و در اغلب موارد ناجوانمردانه قرار گرفته‌است؛ شاید اصل حمله و تهاجم به این ارگان‌ها چیز جدیدی نباشد اما تخریب و اعتبارزدایی از این نهادها توسط دوستداران انقلاب اسلامی چیزی بی‌سابقه و یا حداقل کم‌سابقه است. تکلیف دشمنان خارجی و پادوهای داخلی آن‌ها روشن است و در حال حاضر درصدد پاسخگویی به آن ها نیستم که این بحث زمان و زبان دیگری میطلبد اما روی سخن با دوستداران انقلاب است؛ کسانی که برای هر یک از اقدامات خود به بیانات رهبر انقلاب استناد کرده و فعالیت های خود را منطبق بر مطالبات، بیانات و حتی منویات ایشان می‌دانند! این افراد در موضوع محل بحث هم معتقدند که رهبر انقلاب انتقاد از ارگان‌ها و نهادهای زیر نظر رهبری را انتقاد از رهبری محسوب نکرده و از طرف دیگر ثبات قدم در مطالبه‌گری را در دیدار با جوانان مطرح کرده‌اند لکن این نحو برخورد با بیانات ایشان حقیقتا ظلم به انقلاب و رهبری میباشد. در مقام پاسخگویی به این استدلال نیستم ولی سخت معتقدم سیره رهبری در دوران زعامت امام خمینی ره چراغ راه کسی است که تلاش می‌کند در مسیر ولایت قدم بگذارد‌؛ مدعی ولایتمداری ناگزیر از مراجعه به الگوهایی است که در مسیر ولایت امتحان خود را پس داده اند و حقیقتا _نه توهما_ رفتاری عمارگونه در حوادث مختلف داشته اند؛ و بدیهی است که در این موضوع چه کسی بهتر از آیت الله خامنه ای؟ پس از این گونه بررسی ها است که انسان می‌تواند ادعا کند تحلیل‌هایی که ارائه می‌دهد تطبیق حداکثری با تحلیل یک انسان ولایت‌مدار دارد. درهمین‌رابطه اشاره به واکنشی که رهبری در اوایل انقلاب پیرامون یک موضوعی داشته اند خالی از لطف نیست؛ اوایل انقلاب که موضوع انتقاد از ارگان‌ها و سازمان‌های انقلابی شدت یافته بود برخی از #به‌_ظاهر_انقلابیون نیز به جای دفاع از انقلاب و تبیین شرایط کشور، خود آتش بیار معرکه شده و به جرگه‌ی منتقدان پیوسته بودند. رهبر انقلاب در آن زمان با تیزبینی و تیزهوشی که داشتند به این گونه مواضعِ ظاهر الصلاح که در پوشش نقد سازنده مطرح میشد واکنش نشان داده‌ و در دومین سالگرد شهادت آقا مصطفی خمینی که در مسجد اعظم برگزار می‌شد فرمودند: «امروز در دنیا بیشترین واحدهایی که مورد نقمت و انتقام دشمنانند، #واحدهای_انقلابی‌اند؛ هیچ‌کس در دنیا از فلان گروه چریکی ملحد انتقاد نمیکند؛ هیچ‌کس از آن سلاح‌به‌دستانی که با این ملّت به نام این ملّت میجنگند، انتقاد نمیکند؛ هیچ‌کس نمیگوید که چرا فلان آدمی که خود را روشنفکر میداند به خود حق میدهد که در فلان واحد، فلان موسّسه، فلان ارگان بزرگ، سوءاستفاده‌ی مالی کند؛ اینها را در مورد نقمت و ایراد قرار نمیدهند؛ [امّا] واحدهای انقلابی را چرا! #منتها_فرق_این_تبلیغات در خارج که رودربایستی با کسی ندارند، با ادامه‌ی آن تبلیغات در داخل که رودربایستی‌های زیادی بر آنها حاکم است این است که آنها دشمن اصلی [خود] را -یعنی شخص امام را- مستقیماً هدف قرار میدهند امّا همکاران و هم‌پیمانان آنها در داخل #جرئت_نمیکنند؛ از احساسات مردم، از عواطف مردم، از انگیزه‌های مردم، از اخلاص و عشق و شور و ایمان مردم میترسند و شخص امام را مورد هدف قرار نمیدهند، امّا #ارگان‌های_وابسته‌ی_به_امام را چرا! بتدریج شروع کردند، اوّل کمیته‌ها را کوبیدند، پاسداران را کوبیدند، تدریجاً بالاتر آمدند و ارگان‌های دیگر را کوبیدند؛ مجلس خبرگان را کوبیدند، شورای انقلاب را کوبیدند. تمام حرفهایی که میخواهند به امام بزنند، همه‌ی گله‌مندی‌هایی که از شخص امام و از خطّ امام و از انقلاب اسلامی دارند، این را به حساب ارگان‌های وابسته به این انقلاب میگذارند؛ نسبت به آنها سخن و زبان سوء میگشایند؛ سعی میکنند چهره‌های موجّه را در چشم مردم خراب کنند.» ۱۳۵۸/۰۷/۳۰ حال سوال از افرادی است که خود را انقلابی دانسته و به اسم مطالبه گری، از نهادها و سازمان های انقلابی #اعتبار_زدایی می‌کنند؛ واقعا متوجه هستید چه می‌کنید؟!! #یادداشت_مهمان #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

📌الهیات مسیحی؛ بادی به هر جهت ✍️ مجتبی مزروعی سبدانی یکی از اتفاقاتی که در میسیولوژی مسیحی صورت می‌گیرد، این است که الهیات مسیحی با توجه به فرهنگ‌های متفاوت الهیات مسیحی تغییر می‌کند. همانطور که در مسیحیت، مسیح ژله‌ای است که در هر سرزمینی به همان شکل در می‌آید. در بین سرخپوستان سرخ‌پوست، دربین سیاه‌پوستان سیاهپوست، در بین سفیدپوستان سفیدپوست، ترسیم می‌شود. الهیات مسیحی نیز با توجه به فرهنگ جوامع مختلف تغییر می‌کند. مثلاً در سرزمینی که مردم خوک پرورش می‌دهند و شبانی گوسفندان نیست، این الهیات تغییر می‌کند که آیا می‌توان به گوسفندان خدا، لقب دیگری داد؛ زیرا در آن سرزمین مردم اطلاعی درست از گوسفندان ندارد و به جای شبان کلمه‌ای دیگر به کار برد. این تغییر الهیاتی در میسیولوژی مستند به کلام پولس است که می‌گوید: «من در بین یهودیان یهودی می‌شوم و در بین بت‌پرستان مانند آنها می‌شوم». پس با ورود به هر سرزمینی و مکانی که وارد می‌شوند، سعی می‌کنند که الهیات خود را شبیه فرهنگ آنها شوند. این نقدی است بر الهیاتی میسیولوژی و خود میسیولوژی که الهیاتشان با الهیات مسیحی متفاوت است و در هر لحظه در حال تغییر است. در حالی که در اسلام بر اساس بنیان قرآن و روایات اهل بیت(ع) می‌بینیم در هر فرهنگی آنچه مورد تأیید است که با شرع موافق باشد و آنچه مخالف شرع است و با آن تضاد دارد نهی می‌شود. مثلاً در شرع اسلام وقتی پیامبر اکرم(ص) شروع به تبلیغ می‌کنند و شریعت را بیان می‌کند، تجارت و بیع آن زمان را می‌پذیرند و اسلام عیوب آن را رد می‌کند و نمی‌پذیرد، مثلاً در بیع ربا را رد می‌کند و آن را حرام می‌کند؛ نه اینکه بخواهد ژله‌ای باشد و در هر ظرف و مکانی به آن شکل درآید. #ادیان #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

. 🌹صد پدر در خون بغلتد گم نگردد مادری ✍️ یادداشت فاطمه میری عضو تحریریه مدادالفضلاء در خبرگزاری حوزه فاطمه (س) هم سوخت و هم ساخت. او جهانی برای ما ساخت که نشان دهد سازش با دشمن راه رستگاری نیست. او شهادت را به ما یاد داد. او خوب مردن را به ما آموخت. او دنیا و آخرت را برای ما ساخت. خدا خوب می‌خرد، خوب معامله می‌کند. خداوند صبور است، خیلی زیاد، بیشتر از ۳۷ سال، بیشتر از تصور ما. خدا فاطمه اسدی را خرید. خوب هم خرید. اصلا معامله با خدا همه‌اش سود است. کسی که برای دفاع از خود و خانواده‌اش پا به میدان می‌گذارد و کم نمی‌آورد. او با تمام وجود، نگران طفل نوزادش و دختر سه ساله‌اش است؛ اما با توکل آنان را به خدا می‌سپارد و وارد مبارزه می‌شود. او می‌خواهد همسرش را از دست دموکرات‌ها نجات دهد؛ اما برایش مهم نیست که آنان چقدر تجهیزات دارند و چقدر بی‌رحم‌اند!؟ او می‌خواهد پدر را به خانه بیاورد و کنار سفره بنشاند. او می‌خواهد فرزندانش یتیم نشوند و سایه‌ی پدر بالای سر بچه‌هایش باشد. 🔗 متن کامل در خبرگزاری حوزه #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

📗#شهید_دستغیب یه کتاب داره به اسم #گناهان_کبیره. نَقل شده یه بار که دعوت شده بود به یه مجلس، میزبان برای احترام گفته بود: سلامتی صاحب گناهان کبیره صلوات. می‌گن ایشون فرمود: من کتاب به اسم قلب سلیم هم دارم؛ چرا نگفتی صاحب #قلب_سلیم؟ 📙داستان من و حجت‌الاسلام مرتضی مروی با این کتاب هم همین شده. مثلاً دوره قبل که مرتضی نامزد انتخابات #مجلس_خبرگان شده بود، به شوخی گفتم: حالا اگه رزومه‌ت رو نگاه کنن، برای این کتاب حتماً بهت رأی می‌دن! 📘ولی برای ما #فعالان_تربیتی، این حرف‌ها مهم نیست؛ چون ما از خدا می‌خواهیم بتونیم یه کاری برای حل مسائل نوجوانان بکنیم. چند سال پیش، یه طرح پژوهشی در #مؤسسه_فرهنگی_تربیتی_مصباح_الهدی تصویب شد، برای شناسایی مهم‌ترین مسائل تربیتی نوجوان‌ها و تبیین "مواجهه تربیتی با پیشگیری و درمان" این مسائل. کتاب خلوت ناامن یکی از محصولات همون طرحه. 📕ماجرای سهیم شدن من در این کتاب، اینه: بعد از آماده شدن متن اولیه، معاونت پژوهش مؤسسه متن رو برای بازبینی و ویرایش ساختاری-محتوایی به من سپرد. موضوع برام مهم بود و شروع این دغدغه ذهنی، به چند سال قبل از اون تاریخ و یه# تبلیغ_دانش_آموزی برمی‌گشت. بعد از بررسی، پیشنهاد دادم علاوه بر بازنویسی متن، بخش‌هایی هم بهش اضافه بشه. پذیرفته شد و دست به کار شدم. به خودم که اومدم، متن ۳۰ هزار کلمه‌ایِ مرتضی، ۶۰ هزار کلمه شده بود. مرتضی که متن نهایی رو دیده بود، خودش بزرگوارانه پیشنهاد داده بود که اسم فلانی هم به‌عنوان نویسنده بیاد؛ چون دقیقاً نصف مطالب رو او نوشته. #کتابخوانی #کتاب_خوب #هفته_کتاب #نویسندگان_حوزوی @rajaaei_ir @HOWZAVIAN

💢 حواس‌پرتی؛ تهدیدکننده نسل عصر رسانه ✍️ ابراهیم شریفی، پژوهشگر اخلاق و رسانه نسل رسانه, نسلی غرق در خدمات و محصولات دنیای دیجیتال اند که اخلاق و رفتارشان کاملاً با نسل‌های قبل متفاوت است. نسلی که از دیدگاه خانم دکتر نصیری پژوهشگر عرصه رسانه: «طبقه‌بندی اطلاعات و سلسله‌مراتب موضوعات معنای سنتی خود را از دست داده‌اند و نمی‌توانند برای بسیاری از آداب و رسوم رفتاری و اجتماعی معنای واقعی پیدا کنند.» و بیشترین خصیصه ای که می توان در آنها یافت دو نکته است؛ کمال‌گرایی و کم‌حوصلگی که هر دو از نتایج دیجیتالی شدن مغز برای مردمان خصوصا جوانان این عصر است. روانشناسان در بررسی های رفتاری این نسل به این رسیده اند که تکنولوژی های دیجیتال در حال تربیت نسلی #حواس_پرت و #دیجیتال‌زده است که توجهش جای تمرکزش را گرفته است. و نکته کلیدی اینجاست که نسلی که در مدل بازاری «توجهت را بده اطلاعات را بگیر» اسیر شده است و نمی‌داند نتیجه داشتن اطلاعات بدون تمرکز می‌تواند ورود به تونل #نادانی باشد. این حواس پرتی ها نمودش در جریان مغلوب شدن افراد در برابر اخبار رسانه ها مشاهده می شود چون رسانه‌ها از طریق مدیریت افکار عمومی، به فریب اذهان مردم می‌پردازند و اخبار را آن گونه که دوست دارند به گوش مخاطبان‌شان می‌رسانند. به عبارت دیگر رسانه‌ها، ابزار اقناع عمومی را در دست دارند و از آن جایی که همه‌ی مردم به آن دسترسی دارند، می‌توانند مردم را تحریک به خرید محصولی خاص و یا گرفتن یک تصمیم بزرگ کشوری کنند. لذا در عصر رسانه باید با آگاهی بیشتری قدم برداریم و مسلح به #سواد_رسانه_ای باشیم که راهگشاست. #رسانه #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

. همسایه! سایه‌ات به سرم مستدام باد لطفت همیشه زخم مرا التیام داد وقتی انیس لحظه تنهایی‌ام توئی تنها دلیل اینکه من اینجایی‌ام توئی ◾️فرا رسیدن سالروز رحلت حضرت معصومه سلام الله علیها را تسلیت عرض می کنیم. #حضرت_معصومه (س) #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

🎥 #ببینید | #نماهنگ «گدایی خالصانه» ▪️بیانات مرحوم آیت الله مصباح (قدس سره) در باب مقام و جایگاه #حضرت_معصومه سلام الله علیها #نویسندگان_حوزوی @mesbahyazdi_ir @HOWZAVIAN

❇️ حدود اختیارات حاکم اسلامی ✍️احمد جهان بزرگی ✅ ولایتهای 9 گانه امام معصوم ع برای اداره جامعه عبارتند از: 1️⃣ ولایت در پذیرش: یعنی اینکه غیرازامام معصوم ع کس دیگری نباید درجامعه مورد رجوع قرارگیرد. از کوچکترین مسائل مانند پیدا شدن یک پول درجامعه تا بزرگترین مسائل مانند جهاد، ولایتش از آن امام معصوم ع است. و دلیل بر این ولایت آیه شریفه «اطیعواالله و اطیعواالرسول و اولی الامر منکم» است که علامه طباطبائی در المیزان و در ذیل آیه، هم مطلق بودن ولایت ائمه، در همه چیز، را ثابت می کند و هم عصمت ائمه را از آن استنباط می نماید. 2️⃣ ولایت در فتوا: ولایت در صدور احکام شرعی فرعی. یعنی فتوا در مورد اینکه قمار حرام است. خوردن گوشت ماهیهای بدون فلس حرام است. نماز واجب است و مانند اینها. 3️⃣ ولایت در تعیین مصادیق موضوعات: تعیین مصادیق موضوعات احکام در وهله اول برعهده مکلف است. توضیح اینکه وقتی امام معصوم ع می فرمایند : قمار حرام است. قمار موضوع است، حرمت حکم است و مواردی همچون: شطرنج، تخت نرد، پاسور، بیلیارد و موارد دیگر مصداقهای موضوع قمار می باشند. ویا زمانی که امام معصوم ع می فرمایند: فقط گوشت ماهی فلس دار حلال است. گوشت ماهی فلس دار موضوع است و حلال بودن حکم آن می باشد و مواردی مانند: ماهی سفید، قزل آلا، کپور، سفره ماهی، کوسه و غیرو از ماهیها مصداقهای موضوع محسوب می شوند. پس زمانی که مکلف به این نتیجه می رسد که مثلا کوسه فلس دارد (که یا باید خود بعینه دیده باشد و یا دو شاهد عادل آن را گفته باشند)، خوردن گوشت کوسه بر او حلال است حتی اگر دیگران و مراجع هم به آن نرسیده باشند و قس علی هذا بر عکس آن در ماهی هائی که فلس ندارند. مثال دیگر : اگر مطلف بداند یک شیئ خوراکی نجس شده است و همه مردم و مجتهدان بگویند طاهر است، خوردن آن شیئ بر او حرام است. اما، با همه این تفاصیل، اگر برای مطلف تعیین مصداق موضوعی با مشکل مواجه شد، باید به متخصصین امر مراجعه کند. اگر اختلافی میان متخصصین در مورد مصداق مورد نظر وجود نداشت و از طریق نظرات آنها به اطمینان رسید، بر اساس نظرات آنها عمل می کند. اما اگر میان متخصصین امر اختلاف نظر وجود داشت، به نظر هر دسته که اطمینان نمود، به نظر آنها عمل می کند. اما در صورتی که به نتیجه نرسید، این بر عهده امام معصوم ع است که در خصوص حلال یا حرام بودن آن مصداق نظر بدهد. مثال: فردی در خصوص این که «آیا ماهی اوزون برون فلس دارد یاخیر؟» خود تشخیص نمی دهد و به متخصصین حیوانات آبزی مراجعه می کند، عده ای از متخصصین می گویند : «دارد» و عده ای می گویند:«ندارد». در چنین حالتی اگر متحیر است و به گفته هیچیک از طرفین نمی تواند اطمینان پیدا کند، باید به امام معصوم ع مراجعه کند و از او نظر خواهی کند و بر امام معصوم ع است که تعیین مصداق نمایند. 4️⃣ ولایت در قضاء: یعنی ولایت در صدور حکم در اختلافات و مخاصمات. قضاوت در میان مردم بر عهده امام معصوم ع می باشد. ادامه دارد... #نظام_اسلامی #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

🔲 بانوی عشق و انتظار ✍️ نجمه صالحی سلام شهپر عفت! نمی‌دانم هنگام خواندن نامه برادرت چه حسی داشتی! برق اشک شوق هنگام دیدار دستخط برادر را در چشمانت تصور می‌کنم. لحظه دیدار خواهر و برادر را که تصور می‌کنم، قند در دلم آب می‌شود؛ اما نشد که بشود... تو همچو بانوی صبر زینب (س) بودی برای برادرت! بانو جان! اینکه نامه برادرت از مرو به دست تو رسید و خطاب نامه تو بودی نشان می‌دهد، امام زمانت تو را از بین هفده برادر انتخاب کرده است و یقینا گوهری در تو یافته که از بین سی و پنج گل باغ موسوی، تو را گلچین کرده است. بانوی پیشتاز! تو مدیر و مدبر بودی و سرپرستی کاروان مسافران سوی ایران را به تو سپردند. کاش حمله ای در ساوه اتفاق نمی افتاد! کاش حضورت در قم طولانی‌تر می‌شد! کاش در اوج جوانی‌ات،قمی‌ها از فقدانت محروم نمی‌شدند! اینکه پایان قصّه انتظار تو وصال نبود، شاید حکمتی دارد،اما تا دنیا دنیاست تو آموزگار منتظران خواهی بود!! اینکه بزرگترین حوزه عالم تشیع در جوار مرقد توست نه خراسان خود معمایی است!! خدا را شکر همسایه‌ات هستم!! کوچک شما هم نام مادرت نجمه خاتون! 🥀یا فاطمه اشفعی لنا فی الجنه🥀 #یافاطمه_المعصومه #رحلت_حضرت_معصومه #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

🔆 به بهانه حکم آغاز دوره‌ی جدید شورای عالی انقلاب فرهنگی از سوی رهبر انقلاب ✔️ ضرورت توجه به ابزار خط مشی‌گذاری داوطلبانه در فرهنگ ✍️ مجید نقدی، دانشجوی دکتری فرهنگ و ارتباطات دانشگاه باقرالعلوم(ع) اهتمام به حوزه سیاست گذاری فرهنگ، یکی از ماموریت های اصلی در حکم مقام معظم رهبری به شورای عالی انقلاب فرهنگی می باشد. معظم له در این حکم می فرمایند: «مأموریت شورای عالی انقلاب فرهنگی، از آغاز، ساماندهی به وضعیت فرهنگ و دانش در کشور، و سیاست‌گذاری در این دو مقوله، و هدایت دستگاههای متصدی آن به سمت ارزشها و هدفهای انقلاب، و برآوردن نیازهای فکری این دستگاهها و ظاهر شدن در نقش قرارگاه فرهنگی کشور بوده است.» ایشان ساماندهی به وضعیت فرهنگ و دانش و نقش هدایت گری دستگاههای متصدی امور را، بخشی از وظیفه سیاست گذارانه این شورا می دانند. حال سوال این است که نهادها و سازمان های فرهنگی از چه ابزار خط مشی گذاری در سامان دهی به وضعیت فرهنگی و ایفای نقش قرارگاهی خود استفاده کنند؟ ابزار خط‌مشی گذاری؛ وسایل یا تدابیر واقعی و عینی را گویند که دولت ها در مرحله اجرا، از این ابزار استفاده می کنند. انتخاب ابزار غالباً هم، به اندازه انتخاب خود خط‌مشی و سیاست گذاری کلان، بحث برانگیز است. وظیفه خط‌مشی‌گذارانه سازمان ها و نهاد های فرهنگی، انتخاب درست یک یا ترکیبی از چند ابزار متناسب با مسئله فرهنگی روز کشور است که در این انتخاب باید محدودیت‌ها و قابلیت‌های هر مقوله از ابزارهای خط مشی گذاری و همچنین پیامدهای ناشی از به کار گیری آن‌ها را مدنظر قرار داد. ابزارهای خط مشی گذاری، درجات مختلفی از اثربخشی، کارآیی، برابری، مشروعیت و حمایت سیاسی دولت ها را دارند که انتخاب مناسب آن‌ها منجر به خلق موقعیت های اثر گذار در حل مسائل فرهنگی و اجتماعی می شود. این ابزارها در مقیاسی مبتنی بر میزان «اجبار قانونی» و «داوطلبانه» درجه بندی که در آن «خودتنظیمی» یا ابزار های داوطلبانه به عنوان حداقل اجبار و «مالکیت عمومی» به عنوان حداکثر اجبار در نظر گرفته می شود. با نگاهی آسیب شناسانه، تمایل غالب سازمان ها و نهادهای سیاست گذار فرهنگی کشور، در بکارگیری ابزارهای خط مشی گذاری، بر اساس «اجبار قانونی» و دستورکار می باشد. در این تفکر(رویکرد نهادی) بیشترین اصالت در اجرا، دستورکار از بالا به پایین، مداخله حداکثری و نحوه تعامل با مساله تابع فرآیند دستورکاراست.در واقع این فرآیند دستورکار است که خط مشی فرهنگی را تحت تاثیر قرار داده و بشدت مبتنی بر نوعی بروکراسی فرسایشی، ساختارگرایی، هزینه های بالا و دستوری می باشد. اما نقطه مقابل این نگاه، که می تواند نقش تبیینی و اقناعی در حوزه فرهنگ داشته باشد، رویکرد تقویت ابزارهای داوطلبانه خط مشی گذاری فرهنگی است که اغلب به شکل داوطلبانه و همدلانه به مرحله اجرا رسیده و دولت یا سازمان ها می توانند توسط این ابزار ، بسیاری از مشکلات عمومی را حل و فصل کنند. به عنوان مثال اولین مجموعه از ابزارهای داوطلبانه که دولت و نهاد های فرهنگی می‌تواند در اجرای خط‌مشی‌ها به آن تکیه کنند نهاد خانواده است. دولت می‌تواند اقداماتی در جهت گسترش نقش خانواده انجام دهد، به گونه‌ای که اهداف خط‌مشی‌های دولت به شکل بهتر و با هزینه کمتر در همه ابعاد اقتصادی و اجتماعی تحقق یابد. اصلی‌ترین مزیت ارتقای خانواده و جامعه به عنوان یکی از ابزارهای خط‌مشی عمومی آن است که هیچ هزینه‌ای برای دولت ندارد؛ مگر آنکه دولت تصمیم بگیرد یارانه یا امتیازاتی در قبال این تلاش‌ها پرداخت کند. دولت و سازمان های فرهنگی با تکیه بر ابزارهای داوطلبانه خط مشی گذاری مانند خانواده می توانند برای مشکلات عمومی جامعه از قبیل اعتیاد، طلاق، افسردگی و دیگر ناهنجاری های اجتماعی گامی هر چند ابتدایی در حل مسئله بردارند. #انقلاب_فرهنگی #مدیریت_فرهنگ #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

📖 در منزل من، همه افراد، هرشب در حال مطالعه خوابشان مى‌برد 📝 رهبر انقلاب: من اين را مى‌خواهم عرض كنم كه در منزل خودِ من، همه افراد، بدون استثنا، هرشب در حال #مطالعه خوابشان مى‌برد. خود من هم همين‌طورم. نه اين‌كه حالا وسط مطالعه خوابم ببرد. مطالعه مى‌كنم؛ تا خوابم مى‌آيد، كتاب را مى‌گذارم و مى‌خوابم. همه افراد خانه ما، وقتى مى‌خواهند بخوابند حتماً يك كتاب كنار دستشان است. من فكر مى‌كنم كه همه خانواده‌هاى ايرانى بايد اين‌گونه باشند. توقّع من، اين است. 📚بايد پدرها و مادرها، بچه‌ها را از اوّل با كتاب محشور و مأنوس كنند. حتّى بچه‌هاى كوچك بايد با كتاب اُنس پيدا كنند. 📚بايد خريدِ كتاب، يكى از مخارج اصلى خانواده محسوب شود. مردم بايد بيش از خريدن بعضى از وسايل تزييناتى و تجمّلاتى - مثل اين لوسترها، ميزهاى گوناگون، مبلهاى مختلف و پرده و... -، به كتاب اهميّت بدهند. 📚اوّل كتاب را مثل نان و خوراكى و وسايل معيشتى لازم بخرند؛ بعد كه اين تأمين شد به زوايد بپردازند. ۱۳۷۴/۰۲/۲۶ #هفته_کتابخوانی #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

#توئیت_خوانی 📌ولی‎شناسیِ مدافعان واکسیناسیون سید نظام الدین موسوی در صفحه توئیتر خود نوشت: دو بار واکسن زدن رهبر انقلاب را به عینه دیده اند. تأکیدات ولی فقیه زمان مبنی بر ضرورت زدن واکسن و عمل به دستورات ستاد کرونا را مکرراً شنیده اند؛ بعد به مدافعان واکسیناسیون از جمله بنده می‌گویند: بی بصیرت ضد ولایت. زمانه عجیبی است. گویی ولی‌شناسان رفتند از این ولایت! ⚡️شما زبان دنیا را بلدید؟! علیرضا گرائی هم نوشت: ‏ادعای اصلاح‌طلبان در مورد خودشان: زبان دنیا را بلدیم! عملکرد: برجام شکست خورده، ناتوانی در تامین واکسن، ناتوانی در تامین کالاهای اساسی و... ادعای اصلاح‌طلبان در مورد رئیسی: دور کشور دیوار میکشد! عملکرد رئیسی: مذاکره معقول، تامین واکسن، تامین کالاهای اساسی و... و دیگر هیچ... 📌انسانیت گمشده ‏الهام عابدینی نوشت: دوستِ ایتالیایی پزشکی که برای گذراندن دوره یک ماهه در بیمارستان امام خمینی به ایران آمده بود جمله جالبی گفت: من در ایران چیزی رو پیدا کردم که در اروپا سال‌هاست گم شده؛ انسانیت و همدلی. 🔻کنسرت 250 هزار نفره کرونا ندارد! حسن صادقی نژاد با اشاره به تعطیلی مراسم حج نوشت: حدود دو سال است که مراسم حج در عربستان به بهانه کرونا تعطیل شده! چند وقت پیش عربستان کنسرت 250 هزار نفره به این شکل در ریاض برپا کرد... 💡نکند فرزندم معتاد شود؟! ‏علی رحیمی از طلاب فعال فضای مجازی هم نوشت: به جرم نگهداری مواد مخدر قرار بود اعدام بشه با قانون جدید تبدیل به سی سال حبس شده ،حالا خانواده ش نگران اینن که بچه شون تو زندان معتادش نکنن ! اصلا هم نگران این همه جوون که توسط پسرشون معتاد شدن نیستن ! ⚡️دستور وزیر اقتصاد برای معرفی ابربدهکاران بانکی سیداحسان خاندوزی، وزیر اقتصاد در توییتی نوشت: ‏در نامه رسمی به بانک مرکزی خواستم که بانکها هرسه ماه فهرست ‎ابربدهکاران را در سایت خود منتشر کنند تا به جای اشخاص معدود، دسترسی به تسهیلات برای طیف وسیعتری از تولیدکنتدگان و مردم فراهم آید. #تیترنویسی #کوتاه_نویسی #یادداشت_نویسی #نویسندگی #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

#امروز_پخش_زنده ⬅️ دوازدهمین گردهمایی اساتید علوم عقلی چهارشنبه ۲۶ آبان ۱۴۰۰ از ساعت ۱۸:۳۰ با سخنرانی حضرت آیت الله العظمی جوادی آملی به صورت مجازی برگزار می شود. پخش مجازی با ترافیک رایگان از: 🌐 http://hekmateislami.com/live #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

#یادآوری 🛎 نویسندگان و علاقه‌مندان به نوشتن فراموش نکنند: ✍️ در «عصر جُستارنویسی» به سر می‌بریم 🖌پس بنویسیم و بنویسیم پ.ن: زمانی در #خبرگزاری_رسا، اقدام به برگزاری نشست‌های یادداشت‌خوانی می‌کردیم، آن هم با حضور نویسندگان صاحب‌قلم و صاحب‌نام. یکی از آن گعده‌ها با حضور استاد مصطفی پورنجاتی رقم خورده بود. پیشنهاد می‌کنم آن گزارش را از دست ندهید. 👇مشتاقان نوشتن کلیک بفرمایند😊 گزارش | گعده‎ نهم یادداشت‌خوانی رسا؛ بررسی ابعاد و لوازم "جستارنویسی" #جستار_نویسی #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

#ندبه_های_دلتنگی 💠 زندگی را از هر خَسی خواستگاری نکنید زندگی را از کف هر خسی، خواستگاری نکنید؛ منم که شما را خواستارم. کابین شما، کوهی از الماس نور است؛ پاره‌های آهن را به خود نیاویزید؛ تاجی از خار، بر سر مگذارید؛ کفش‌های مزد و مانی به پا نکنید؛ تن‌پوش برفکی که ارمغان زرتشت است، شما را نمی‌زیبد؛ هر نعره‌ای شما را به سماع در نیاورد؛ عربده‌های حنجره‌ی ابتذال، شما را از من بیگانه می‌کند؛ رقص بی‌دست و پای موسیقی، اگر از پرده‌ی جنسیت و دستگاه شهوت کوک شود، میان من و شما هزاره راه فاصله می‌اندازد، و مباد که کورانه، عصا به دست گیرید و قندیل‌های آویخته از سقف مهربانی را فرو ریزید. #جمعه #نثرخوانی #رضا_بابایی #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

💠 تولید علم و تحول جامعه ✍️ علی مهدیان 🌱یکی از رفقای دوست داشتنی ام جریانی که برایش پیش آمده بود تعریف میکرد که برایم خیلی دلنشین بود. میگفت از سفری جهادی تبلیغی بر گشته بودم، خواب آیت الله حسن زاده آملی را دیدم ، او مرا و دوستم که همراهم بود در آغوش گرفت و بعد گفت «تولید علوم انسانی اسلامی فرع و مترتب بر تولید انسان اسلامی است» این نکته درست و راهبردی تولید علوم دینی در کار رهبران انقلاب اسلامی است هر چند شنیدن آن به این شکل برایم جالب بود. 🌱 اندیشه امام که تزکیه را مقدم بر تعلیم میکند یک اصل اخلاقی را صرفا بیان نمیکند بلکه یک راهبرد تولید علم را معرفی مینماید. اندیشه ای که تولید علم را فرع بر تحول عال‍ِم میداند. و دانش را شان انسان میداند. او که علوم طبیعی را کشف یک ورق نازل از هستی میداند که حقیقتی دارد در ماورای خود و فهم این ورق نازل را به عنوان مقطع آن هستی بینهایت کار انسان سالک و موحد میداند، و بر این اساس، علوم دانشگاهی را نیز شعبه ای از آیه محکمه و فریضه عادله و سنه قائمه میداند، آری او کارخانه انسان سازی (به تعبیر رهبری) میسازد تا اثاره عقول کند و دانش را در ساحتهای مختلف متولد کند. ایجاد جامعه دینی بر محور اراده و حکومت الهی را مقدم بر تولید دانش دینی میداند. 🌱هر قدمی در عینیت که بر داشته میشود از دانشی که تا این نقطه از تاریخ تولید شده است ارتزاق میکند اما «واطلب العلم باستعماله» یعنی رشد دانش، منوط به رشد جامعه مولد علم است. مرزهای علم جابجا نمیشود مگر با تلاش برای تحقق جامعه توحیدی بر اساس آنچه تا کنون روشن و هویدا شده. 🌱با این حساب هم علوم حوزوی و هم علوم دانشگاهی وقتی متحول میشوند که متصل شوند به نیازها و مساله های امروز انقلاب و نظام اسلامی. حوزه منزوی خواهد مرد و علومش نیز شامل قاعده «العلم يهتف بالعمل فإن أجابه و إلا ارتحل» میشود اگر متوجه این راهبرد مهم و حیاتی نباشد. #تولید_علم #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

📌جنگ آب؛ از امضاهای برجامی تا قِرهای هسته‌ای ✍️ مجید پاک نیت ⚔️ جنگ سال‌های آینده جنگ آب است. یکی از راه‌های تامین آب، استفاده از آب شیرین‌کن‌های هسته‌ای برای سالم‌سازی آب دریاها و اقیانوسهاست. آب‌شیرین‌کن‌هایی که تأمین انرژی آنها به صنعت هسته‌ای پیشرفته و توسعه‌یافته (١٩٠٠٠٠ سو) نیاز دارد. در ایام امضای برجام، درست در روزهایی که برخی جوانان سرمست و پیران خودنوجوان‌پندار، به طمع گشایش‌های برجامی در خیابان‌ها قِر می‌دادند، مخالفان برجام بارها به تیم مذاکره‌کننده تذکر دادند که انرژی هسته‌ای و آینده ایران را به ثمن‌ بخس معامله نکنید؛ حداقل راه بازگشتی بگذارید تا در مدتی کوتاه بتوانیم آنچه به کما می‌بریم، از نو احیا کنیم. اما امضاهای برجامی به مدد قِرهای خیابانی، از صنعت هسته‌ای یک کاریکاتور باقی گذاشت. 📴 انرژی هسته‌ای بسته‌ای ٢٠٠ تومان نبود، خودمان بی‌ارزشش کردیم و در نتیجهٔ جهالت بالای جسدِ به کما رفته‌اش خندیدم. 🔻 حالا ما هستیم و مشکل آب و خشکسالی و انتقال آب... و دولت جدید که نمی‌داند کدام زخم عفونی ٨ ساله را درمان کند و کدام عضو را جراحی کند تا صاحب این زخمها بیش از این زجر نکشد! 🏆البته این فقط بخشی از دستاوردهای دولت تدبیر و امید در حل مشکل آب خوردن است که می‌طلبد رقاصانِ کفِ خیابانیِ برجام به خاطرش تا سالهای سال قِر افتخار بدهند! به افتخارشان یک ... مرتب!! سه نقطه را با کلمه دلخواهتان جایگزین کنید. #برجام #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

🔲 ورزش بانوان در صدا و سیما ✍️ بابک شکورزاده سال‌های قبل، اخبار ورزشی بانوان ایرانی معمولا صرفا به صورت خبر بود و تصویری از ورزشکاران زن در آن رقابت ورزشی نمایش داده نمی‌شد؛ ولی در حال حاضر در خیلی از رشته‌های ورزشی تصاویر آن به ‌راحتی از سیمای جمهوری اسلامی ایران پخش می‌شود. این در حالی است که بانوان در خیلی از رشته‌های ورزشی و متناسب با نوع رشته‌ای که برای آن تعریف شده است پوشش مناسبی ندارند که قابلیت پخش در رسانه را داشته باشد. این یک طرف قضیه؛ از طرف دیگر ورزش بانوان به خودی خود مشکلی ندارد و کسی مخالف آن نیست و پخش تصاویر آن هم تا زمانی که طبق ضوابط عرفی و شرعی باشد مانعی ندارد؛ ولی آیا این روندی که در حال اجرا است مبتنی بر ضوابط هست؟! آیا پخش تصویر ورزشکاری که لباس تنگ چسبان به تن دارد، مطابق با ضوابط است؟! حالا تحرک داشتن با این وضعیت نیز جلوه بیشتری از اندامش را در معرض دید قرار می‌دهد! شاید آن زمان که این تصاویر پخش نمی‌شد حرمتی برای احکام الهی قائل بودند و شاید هم تصور می‌کردند که اگر پخش شود با موضع گیری‌های تندی مواجه خواهند شد. به هر حال هر انگیزه‌ای که در کار بوده، در گذشته شاهد پخش این تصاویر نبودیم؛ ولی متأسفانه در حال حاضر این مسئله به راحتی در اخبار ورزشی بانوان نمایش داده‌ می‌شود و بعضا پخش کامل مسابقه را نیز نیز شاهد هستیم؛ همچنان که مثلا در المپیک امسال (2021)، مسابقه بدمینتون باز ایرانی پخش شد. متأسفانه این مسئله در سیمای جمهوری اسلامی نهادینه شده و گویا دیگر هیچ قبحی ندارد و اگر اعتراضی هم به این گونه مسائل شود چه بسا معترضین، محکوم به تهجر شوند. طبیعی است که چنین وضعی متناسب با شأن جامعه اسلامی و صدا و سیمایی که قرار بود دانشگاه باشد، نیست و مسئولین مربوطه تدبیری در تراز جمهوری اسلامی داشته باشند و خواسته یا نخواسته زمینه ساز ترویج پوشش نامناسب نباشند. #ورزش_بانوان #رسانه_ملی #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

🔴 بهشت موعود مهدی نصیری کجاست؟ ✍️ مجتبی عباسی 🔸تصویرسازی خیال‌اندودِ مهدی نصیری از وضعیت کشور و شرایط نخبگان، نوعی القای تکراری ناامیدی و دوگانه‌سازی همیشگی طیف غربزده با ژست اپوزیسیونی و پز روشنفکری با هدف فرصت سوزی و حاشیه پردازی در موضوعات مطرح شده توسط رهبری معظم است، وگرنه متهم کردن دیگران به جهالت و نادانی، مستلزم آن است که شخص در قلۀ دانایی و معرفت نشسته باشد؛ اما نصیری مدت‌هاست در موضوعات بدیهی، گرفتار نگاه «صفر و صدی» و افراط و تفریط است. 🔸هر افراطی‌گری، تفریط‌گری نیز به دنبال دارد و نصیری گرفتار افراط، مدت‌هاست دچار تفریط شده و از نادانی و ناآگاهی به جهل مرکب افتاده است، وی تعبیر بهشت و جهنم از وضعیت کشورها می‌آورد و مشخص است که بهشت در نگاه وی کجاست! طیف غربزده سال‌ها است با سیاست‌ها، قلم‌ها، نفرت‌پراکنی‌ها و دولت‌های نالایق خود، شرایط کشور را به سمت جهنم سوق می‌دهند. 🔸در نگاه صفر و صدی امثال نصیری، هیچ عددی بین صفر و صد به رسمیت شناخته نمی‌شود، در نگاه وی جمهوری اسلامی صفر است و معلوم است کعبه آمال کجاست! حال آنکه از یک تا ۹۹ عدد نیز وجود دارد و امروز دشمنان نیز از روی ناچاری در قول و فعل، موفقیت‌های ملت ایران را تایید می‌کنند‌. 🔸کسی منکر کمبودها و مشکلات کشور نیست که اتفاقا ناشی از نگاه غربگرایی امثال وی و عدم توجه به نخبگان داخلی است، بدین جهت رهبر معظم انقلاب نیز با اشراف کامل به معضلات کشور و با توجه به ناکارآمدی و کم‌کاری مسئولان دولت سابق و همفکر با مهدی نصیری، دستورات راهبردی در رابطه با نخبگان و تکیه به ظرفیت‌ها و توان داخلی را با دولت آقای رئیسی مطرح کردند. 🔸به هرحال پاسخ این بحران‌ها و راه‌حل رفع آنها، فرصت سوزی‌ها و نق‌زدن‌های تکراری و بی‌خاصیت امثال نصیری نیست، بلکه راه‌حل کارهای عملیاتی و مانع‌زدایی است که مهم‌ترین آن مانع‌زدایی فرهنگی از جمله رفع احساس ناامیدی، ناتوانی، بی‌آیندگی، بی‌حوصلگی، بی‌همتی، راحت‌طلبی و نداشتن روحیه انقلابی و غیرت ملی است. #سیاست #اندیشه #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

#نثرانه 🔆 گاهی دلم تنگ می‌شود... ✍️ فاطمه میری گاهی دلم تنگ می‌شود. دلم تنگ می‌شود برای جایی که تا به حال ندیدمش. اما دلتنگ می‌شوم گویی هزار سال در آن زیسته‌ام و درآن رشد کرده‌ام. دلم برای بخارا تنگ می‌شود. گاهی دلم سراغ سمرقند را می‌گیرد، انگار این قند پارسی ندیده هم در دهان حلاوت ایجاد می‌کند. دلم برای مرو تنگ می‌شود‌. وقتی که کاروان امام رضا(علیه‌السلام) به آن‌جا می‌رسد. انگار صدای هلهله‌ی مردم کوچه بازار مرو در گوشم می‌پیچد. دلم برای هرات تنگ می‌شود. دلم برای مسجد جامع آن بیشتر می‌تپد، مسجدی که گوهرشاد دستور ساخت می‌دهد. دلم برای ولایت نیمروز تنگ می‌شود بی‌آنکه دیده باشم. دلم برای عروس خیلج فارس تنگ می‌شود. دلم می‌خواهد در خیابان‌های منامه راه بروم وشعر حماسی بخوانم. دلم می‌خواهد شب در گوشه‌ای از روضه‌ی هیات‌های منامه بنشینم و با روضه‌ی فارسی آرام شوم. دلم برای هُرم گرمای خیلج فارس تنگ می‌شود، وقتی که ماهی گیران کنار جزیره آریانا و زرکوه خسته از کار، تنی به آب می‌زنند. دلم برای تیسفون تنگ می‌شود وقتی کنار رود دجله درخیالم، آثار باقی مانده از اعصار گوناگون را حس می‌کنم. دلم برای بیت المقدس تنگ می‌شود. دلم می‌خواهد نماز را در قبه الصخره بخوانم. به زیارت ابراهیم خلیل بروم. به نخل محلِ تولد عیسی مسیح سری بزنم. دستم را به دیوار بُراق بگیرم در وادی مقدس سینا در دل، کنار موسی نبی‌الله حرکت کنم. ✔️ دلم برای همه‌ این‌ها که ندیده‌ام تنگ می‌شود؛ اما عجیب دلم هوای کوچه بنی هاشم را کرده. دلم برای مدینه تنگ می‌شود. دلم می‌خواهد گوشه‌ای از این کوچه خانه‌ای داشته باشم و صدای اذان حرم رسول‌الله را بشونم. وضو بگیرم و چادر سر کنم و هنوز پشت کفش ور نچیده، خودم را به حرم برسانم. دستانم را قفل ضریح کنم و پای دلم را زنجیر منبر. دلم می‌خواهد در کوچه بنی‌هاشم روضه بخوانم، دلم می‌خواهد در کوچه بمیرم. دلم می‌خواهد از غربت فاطمه(س) و علی(ع) هزار بار بمیرم. گاهی دلم تنگ می‌شود. دلم تنگ می‌شود برای جایی که تا به حال ندیدمش. اما دلتنگ می‌شوم گویی هزار سال در آن زیسته‌ام... راستی فاطمیه نزدیک است... #فاطمیه #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

🔴 7 فاز عملیات روانی جریان معاند در تجمعات اصفهان که ناکام ماند! ✍️علیرضامحمدلو، سردبیر پایگاه خبری تحلیلی صدای حوزه 🔻خیل کثیری از کشاورزان و مردم شریف اصفهان، چند روز متوالی در اطراف پل خواجو و زاینده رود تجمع کردند و مطالبات به حقی را توام با متانت و تمرکز بر شعارهای مشخص پیرامون خشکی زاینده رود و حق‌آبه زمین هایشان ترتیب دادند. 🔸از آنجایی که تجمعات مردمی به هردلیلی همیشه عامل تحریک جریان های معاند نظام جهت ایجاد اختلال و اغتشاش بوده، رسانه هایی همچون "من و تو" و "ایران اینترنشنال" نیز بیکار نماندند و #روایت_سازی_وارونه جهت مهندسی و جهت دهی مطالبات را استارت زدند. 🔸هرچند که #مثلث بصیرت و باهوشی #مردم و پوشش به موقع و بدون سانسور #صداسیما و رسانه های جریان اصلی و همچنین حضور و پاسخگو بودن بالاترین #مقامات دولتی از اولین لحظه های تجمع باعث شد که توطئه های بیگانه #خنثی شود ولی تکنیک هایی که در رسانه های معاند به کار گرفته شد، محل توجه و تامل بود. 1️⃣ تعمیق هیجان با پخش حداکثری فضای احساسی و شعاری تجمع و ترغیب برای حضور بیشتر و تحریک افراد حاضر در تجمع برای ورود به فازهای جدی تری از اعتراضات مثل مثل شعار "اگر که آب باز نشه، اصفهان قیامت میشه" 2️⃣ تولید تنفر از مسئولین و ایجاد گسل عاطفی میان مردم و حاکمیت و بنوعی توزیع ناامیدی از حل مساله در سطح حکمرانی با شعارهای "وزیر بی لیاقت استعفا" یا شعار "۳۰ ساله رودخونه رو آبشو به ما ندادن" 3️⃣تخریب مرجعیت رسانه جهت جلوگیری از بازنمایی واقعی و بدون حاشیه از تجمع بدلیل ایجاد زمینه برای روایت سازی های وارونه با برجسته کردن شعارهایی چون "ننگ ما ننگ ما صدا و سیمای ما" که البته مثل خیلی از شعارهای اپوزسیونی کم رمق بود و ابتر ماند. 4️⃣ فرافکنی مسیر شعارها و تصویرسازی مخدوش از گروه های مرجع ازجمله روحانیت با القای اینکه فارغ از صحنه و بی تفاوت از مشکلات مردم هستند با این تیتر و گزارش که "روحانیون فقط خمس و زکات ما‌ را خوردند" و در واقع با این سبک تهیه گزارش، در صدد تولید کانال های جدید برای تحریف اعتراضات بودند. 5️⃣القای بحران و اختناق در فاز بعدی و امنیتی جلوه دادن فضای تجمعات با عبارات و تیترهای مسمومی چون "بسته شدن مسیرهای منتهی به پل خواجو" و "اعزام نیروهای سرکوب به محل تجمع اصفهان" و از همه مهمتر "اختلال اینترنت در اصفهان همزمان با اعتراض گسترده مردم و کشاورزان" 6️⃣تعمیم شعارها با هجمه به کلان روایت های نظام و به چالش کشیدن کلیت اتمسفر سیاسی و القای ناکارآمدی نظام با تهیه گزارش و تیتری تحت این عنوان که "مطالبه ما فقط نباید آب باشه" و " واکنش منفی مردم هنگام دعا کردن برای سلامتی(آیت الله) خامنه ای" 7️⃣ آلترناتیوسازی در فاز همراهی و حمایت و پشتیبانی و القای این نکته که صدای شما اگرچه در داخل سرکوب شود ولی در خارج از کشور شنیده می شود و گزینه‌ رهایی هم روشن است. پیامی که از ربع پهلوی با تیتر "همبستگی مردم و کشاورزان اصفهان، الگوی اعتراضات است" در همین محور قابل بازخوانی است و البته اپیدمیک سازی اعتراضات را هم در ضمن خود داراست. ⏪همانگونه که گفته شد، طرح تکرار آبان ۹۸ که ماه ها توسط سرویس های اطلاعاتی بیگانه روی آن سرمایه گذاری شده بود، با مثلث مردم بصیر، رسانه باهوش و مسئول پاسخگو و درصحنه خنثی شد. این مدل از مدیریت صحنه نشان داد که هرسه محور بایستی همدیگر را پوشش داده و فقدان یکی از اضلاع، باعث تولید بحران خواهد شد و همگامی اضلاع مثلث، آزادی و مطالبه توام با انسجام و امنیت را به دنبال خواهد داشت. #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

📌 «کرونا» عبرتی برای عقلا! ✍️محمدجواد محمودی حال که تقریبا به تولد دوسالگی میهمان ناخوانده کره #زمین نزدیک می‌شویم، خوب است کمی از آثاری که بر زندگی ما زمینی‌ها گذاشته سخن بگوییم تا از این تجربه تلخ عبرت بجوییم؛ چرا که #امیرالمؤمنین(علیه السلام) فرمودند: «هركه زياد #عبرت گيرد، كمتر بلغزد.» قطعا بشر قبل از #کرونا با بشر بعد از کرونا تفاوت بسیاری پیدا کرده و الان پخته‌تر‌ و باتجربه‌تر از پیش است. او دیگر با مفاهیمی همچون فاصله اجتماعی، قرنطینه، پروتکل، ضدعفونی، جهان پساکرونا و ... آشنایی و اُنس بیشتری دارد؛ البته که به نظر می‌رسد هیچ مفهومی به اندازه مرگ و زندگی، در هندسه اندیشه بشری دچار تغییر و تحول نشده است. از همان روزهای اول همه منتظر تولید درمان و واکسن بودند تا بتوانند نفس راحتی بکشند و از شرّ این #پاندمی رهایی یابند. داروهایی برای درمان کرونا معرفی شد و دستورالعمل‌هایی برای پیشگیری؛ برخی داروها تایید سازمان جهانی را به یدک می‌کشیدند و برخی دیگر به اسم تجربه دوستان و آشنایان و...! اما هر چه زمان جلوتر می‌رفت، نظرات تغییر می‌کرد و معلوم می‌شد فلان راهکار و یا فلان دارو که حتی از مرجع رسمی هم صادر شده، تاثیری نداشته و چه بسا برخی‌شان ضرر هم داشته!!! تا به حال کسی پیدا نشده که درمانی قطعی برای این #بیماری پیدا کند و هنوز #دانشمندان در حال بررسی و #آزمایش هستند تا اگر بتوانند درمانی قطعی برای این میهمان ناخوانده جامعه جهانی ارائه دهند؛ حتی #واکسن هم که امروز به عنوان اصلی‌ترین بازدارنده کرونا شناخته می‌شود، با درصدی معین به عنوان پیشگیری از ابتلا شناخته می‌شود و نه درمان قطعی! به یاد می‌آورم روزهایی پیش از کرونا که هر جا صحبت از مسائل #دینی و #معرفتی برای شناخت حقیقت و هدف زندگی می‌شد، یک عدّه سینه سپر می‌کردند که: «این حرف‌ها چیه؟! دوران این حرفا گذشته! امروز دیگه علم و دانش(شما بخوانید تجربه ناقص بشری) پیشرفت کرده و انسان امروز می‌تونه با این علوم به #آرامش و #آسایش برسد و با این ابزار پیشرفته نیازی به این خرافات نداره!» هر چند #دانش_تجربی یکی از راه‌های دستیابی به شناخت است و باید به آن پرداخته شود، چرا که ما برای دستیابی به برخی #علوم نیازمند آزمون و خطا هستیم، امّا آیا می‌توان گفت همین #دانش(تجربه) می‌تواند برنامه‌ای کامل برای رسیدن به سعادت و آرامش به انسان بدهد؟ تجربه‌ای که هنوز نتوانسته برای یک بیماری، پس از دوسال دارویی قطعی بیابد؛ آیا می‌تواند برای #روح #حقیقت‌جوی انسان نقشه‌ای #صحیح و بدون اشتباه ترسیم کند؟! آیا بشر با این عبرت، همچنان می‌تواند با تکیه بر تجربه(science) مسائل بنیادین زندگی‌اش را پایه‌ریزی کند؟! «تجربه» را، تجربه کردن رواست؟! #کرونا #واکسن #دانش #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN

⭕️ خوش‌قول مثل اسنپ! ✍️ علی بهاری چند شب پیش از اسنپ فود سفارش غذا دادم. مدت انتظار یک ساعت بود که گذشت و خبری نشد. با پشتیبانی تماس گرفتم. گفتند: «شرمنده‌ایم. بیست دقیقه صبر کنید می‌رسه.» بیست دقیقه گذشت و خبری نشد. دوباره تماس گرفتم. گفتند: «یک ربع دیگه صبر کنید می‌رسه.» غذا همبرگر بود. با آن تاخیر، اگر هم می‌رسید بیشتر روغن ماسیده پالمی بود تا گوشت پخته گوسفندی! دوباره به پشتیبانی زنگ زدم و گفتم: «اصلا نمی‌خوام. لطفا پولم رو پس بدید.» پشتیبان گفت: «مسئله‌ای نیست. به اعتبارتون برمی‌گردونیم.» گفتم: «اعتبار نمی‌خوام. لطفا به کارتم بریزید.» جواب داد: « 48 ساعت کاری طول می‌کشه. غروب شنبه ایشالا» تشکر و قطع کردم. غروب شنبه شد و پولی واریز نشد. صبح یکشنبه تماس گرفتم. عذرخواهی کرد و گفت: «ایشالا امروز تا قبل از ظهر حتما واریز میشه.» واریز نشد. دوشنبه صبح دوباره زنگ زدم. گفت: «واقعا شرمنده‌ایم. ایشالا تا آخر شب واریز میشه.» نشد! صبح سه‌شنبه زنگ زدم و گفتم: «مسخره کردید من رو؟» پشتیبان چند بار عذرخواهی کرد و گفت: «ایشالا حتما تا ساعت 2 ظهر امروز واریز میشه.» تا دوازده شب صبر کردم و واریز نشد. به خاطر طولانی بودن صف تماس با پشتیبانی، پیام متنی و صوتی گذاشتم و اعتراض کردم. به خلاف دفعه‌های قبلی که بلافاصله بعد از گذاشتن پیام، زنگ می‌زدند تا الان خبری از زنگ نیست و البته از پول من! #اسنپ #نویسندگان_حوزوی @HOWZAVIAN