🔹 خنده در گریه
✍️ فاطمه وجگانی، عضو تحریریه مجتهده امین
با شنیدن سخنِ او، صورتش برافروخته! احوالش پریشان! و گریه اش شدیدتر شد، پرسید: دخترم چرا بی تابی!! چرا چشمت گریان است!! به نزد من بیا!
با صدای آهسته، سخنی در گوش او نجوا کرد، در دم مهربانیِ خنده بر لبانش نشست و از گریه افتاد. تا پدرش بود حرفی نزد و سرّ پدرش را فاش نکرد؛
اما بعد از مرگ او فرمود: پدرم در گوشم گفت: فاطمه جان!! تو اولین کسی هستی که بعد از مرگم به من ملحق می شوی.
چشمان حق بین پدر بسته و زبان حق گویش خاموش گشت و روحش در عالم ابدی پرواز نمود. ماتم سترگی بر دل فاطمه روی آورد. از داغ فراغ او، خوبانِ بنی هاشم، همه در ماتم بودند.
اما عده ای بر سر خلافت و جانشینی او، به نقشه کشیدن افتادند، گنج غدیر را زیر پا نهادند و در سقیفه به فرهنگ جاهلی و نظام قبیلگی پرداختند.
🔗 متن کامل در صفحه افکار حوزوی
#نویسندگان_حوزوی
@HOWZAVIAN
🔴 جنون جنسی و برهنگی
✍️ مخدره چمن خواه
وقتی راه انحراف باز میشود و شخص از «اعتدال اخلاقی» بیرون میرود. فقط خودش را میبیند و لذتهای کاذب را! آنوقت دست به هر کار خلاف و دور از شأنی میزند. در «نقد تمدن غرب» وقتی گفته می شود «اومانیزم غربی فقط به فکر غرایز انسان است» باید بدانیم این فقط یک ادعاست. آنها غرایز را با بهرهگیری غلط از لذتهای مادی، تباه کردند. بنابراین کسیکه از اعتدال اخلاقی بیرون برود، به سمت جنون کشیده میشود. «جنون جنسی» و «برهنگی» در جامعه شیوع پیدا کرده، «خیانت جنسی به وجود میآید؛ چون فضا، جنسی شده است. وقتی پوشیدگی وجود دارد، مرد و زن بودن معنا ندارد. همگی انسان هستند. ولی وقتی برهنگی پیشآمد، جامعه رنگ و بوی جنسیت به خود میگیرد و انسانیت فراموش میشود. در جلوهگری از همدیگر سبقت میگیرند و علایم جنسی در جامعه رواج پیدا میکند. فضای عمومی جامعه به هم میریزد و ناهنجاریها به شدت شکل میگیرد.
خداوند در چندین سوره و آیه بندگانش را از خطر سقوط و عدم تبعیت از گامهای شیطان بیم داده است؛ آیات ۱۶۸ و ۲۰۸ سوره بقره و آیه ۱۶۲ سوره انعام و آیه ۲۱ سوره نور. خداوند در این آیات، به بندگانش میفرماید: «وَلا تَتَّبعُوا خُطُواتِ الشَّیطانِ اِنَّهُ لَکم عَدُوُّ مُبِین». از گامهای شیطان پیروی نکنید. همانا او دشمن آشکار شماست. معلوم میشود شیطان«گام به گام» انسان را به سمت انحرافات اخلاقی و رذائل میکشاند و او را از «قلّه اشرف مخلوقات» بودن به «درّه سخیف و پست حیوانیت» پایین میکشاند.در صورتیکه در همه ادیان ابراهیمی حکم حجاب هم الزام شرعی هست و هم الزام قانونی. آیه صریح قرآن در باره پوشش آیه ۵۹ سوره احزاب است. در «قانون اساسی جمهوری اسلامی»، قانون حجاب به صراحت آمده است.
🔗 متن کامل در صفحه افکار حوزوی
#نویسندگان_حوزوی
@HOWZAVIAN
#غرب_از_نمای_نزدیک
💢نژاد سفید، برتر و نژادهای زرد و سیاه پست هستند!
📌دیدگاههای نژادپرستانه کنت دگوبینو
✍️دکتر محمد تهرانی
افکار نژادپرستانه در بنیانهای فکری و نظری تمدن غرب ریشه دوانده است و نظریهپردازانی از اندیشمندان غربی برای علمی سازی این افکار نژادپرستانه تلاش کردهاند.
کنت دگوبینو سیاستمدار، نویسنده و پژوهشگر فرانسوی قرن نوزدهم در نظریات به ظاهر علمیاش پیرامون تفاوت نژادها در میان انسانها، با تحقیر نژاد زرد و سیاه در مقایسه با نژاد سفید، سلطه نژاد سفید بر غیر سفید را توجیه میکند:
نژاد زرد در هیچ چیز عالی نیست!
انرژی کمی دارد و نسبت به امور بیتفاوت است!
تمناهای جسمانی او را پایانی نیست گرچه این تمناها در محدوده خاصی هستند.
بیشترین استعداد چاقی را دارد.
به شدت راحتطلب هستند و از سختیها فرار میکنند.
به داشتن آزادی محدود راضی است.
توان رویاپردازی و نظریه پردازی را ندارد و اختراعات بسیار اندکی دارد.
با اینکه از سیاهان برتر هستند ولی توان شکل دادن به هیچ تمدنی را ندارند و باید افراد برتری به آنها نظم بدهند.
نژاد سفید قدرتمندترین و باهوشترین نژاد است و در عین حال حواس جسمانی ضعیفتری دارد که موجب دور شدن او از شهوات جسمانی است.
کارایی بسیار بیش از زردها دارند و از روبرو شدن با مشکلات و حل آنها ترسی ندارند.
عاشق آزادی هستند و با شکل داده شدن به گونهای که مورد علاقه زردهاست مخالفند.
غریزه نظم آنها فوقالعاده است و این موجب خویشتنداری او می شود.
نژاد سفید برای فدا کردن خود دلیلی یافته و آن افتخار است که نژاد زرد و سیاه درکی از آن ندارند.
#غرب_شناسی
@HOWZAVIAN
📌تحلیل یک کاربر عراقی ازوقایع اخیر ایران
🔹 يکشنبه 20 آذر 1401 - 19:22 مقالهای کوتاه در شبکه های اجتماعی عراق منتشر شده است که به مطالبات اغتشاشگران در ایران می پردازد. در این مقاله تاکید شده است که مسائل اقتصادی و یا اجتماعی و یا علمی در فهرست مطالبات اغتشاشگران دیده نمی شود بلکه آنها به تاسی از فرهنگ غرب فقط خواهان کشف حجاب هستند.
🔸متن کامل مقاله :
🔹معترضان هیچ بیانیه ای و یا شعاری مبنی بر بهبود خدمات عمومی از قبیل برق و گاز مطرح نکرده اند؛ زیرا تمام این موارد در کشور با قیمت پایین و با تکنولوژی های بالا فراهم و در دسترس ایرانیهاست. شهرها از نعمت لوله کشی گاز بهره مند هستند و برق هم به ندرت قطع می شود.
🔹در فهرست مطالبات اغتشاشگران، خواسته ای در خصوص آموزش و یا درمان مشاهده نمی شود؛ زیرا انقلاب اسلامی در حوزه آموزش و درمان انقلاب بپا کرده است آموزش به صورت رایگان برای عموم ملت ایران فراهم است و ایرانی ها 95 درصد از نیازهای دارویی خود را تامین می کنند و بیمارستان های ایران همه ساله از هزاران نفر از بیماران از کشورهای همسایه استقبال می کند.
🔹همچنین درخواستی در خصوص سنگفرش کردن جاده ها، احداث شبکه مترو و قطار و فرودگاه های داخلی دیده نمی شود؛ زیرا شبکه حمل و نقل در ایران از حیث وسعت و نیز از لحاظ زیبایی کم نظیر است علاوه بر آن در این کشور 70 فرودگاه داخلی وجود دارد. همچنین کسی از معترضان خواستار توسعه فضای سبز نیست؛ زیرا بسیاری از شهرهای ایران به گونه ای است که بیننده گمان می کند که وارد یک جنگل سرسبز شده است.
🔹در فهرست مطالبات معترضان حتی درخواستی مبنی بر نوسازی قوانین کار دیده نمی شود زیرا قوانین کار در ایران از بسیاری از نظامهای سرمایه داری جهان پیشرفته تر است و از کارگران حمایت می شود.
🔹تقاضایی از وزارت مسکن از سوی معترضان دیده نشده است؛ زیرا آنچه که ایران در خصوص مسکن به جوانان ارائه می دهد؛ آرزوی صدها میلیون جوان در کشورهای متعدد است.
🔹در فهرست مطالبات ایرانیان درخواستی درخصوص آزادی های فکری و سیاسی مشاهده نشده است مطبوعات ایران آزادانه می نویسند و انتقاد می کنند. همچنین کسی خواهان توسعه و ارتقای صنعت و پژوهش های علمی نیست زیرا ایران در این خصوص معجزه آفریده است. آنچه که در بازار می بینی، اغلب ساخت داخل است، حتی پروژه های عظیم و ایستگاه های استخراج نفت و دوب فلزات و ساخت خودرو به دست متخصصان ایرانی صورت میگیرد.سازوکار همه شرکت های بزرگ در ایران ملی هستند و تمام طرح ها و پروژه های خود را با ها و ابزارها و نیروهای داخلی به اجرا درمی آورند.
🔹همچنین خواسته ای مربوط به موسیقی و سینما و شعر و نقاشی و ورزش ندیدم؛ زیرا ایران در بسیاری از هنرها در آسیا سرآمد و پیشتاز است.
🔹آنچه که در فهرست مطالبات اغتشاشاگران دیده می شود آن است که این "نظام دیکتاتور اجازه بوسیدن در انظار عمومی و خلع حجاب و نوشیدن مشروبات الکلی و فسق و فجور را نمی دهد". شبکه های اجتماعی ایرانی را دنبال کنید تا به صحت سخنانم پی ببرید.
#دست_اول
#نویسندگان_حوزوی
@HOWZAVIAN
🔅 دوستان واقعی ایران با طعم قند پارسی
✍️نجمه صالحی، مدیر تحریریه مجتهده امین
جمعه پیام داد که: «کجا هستید و کی میتونم ببینمتون؟» ساعت حضورم را برایش نوشتم، تشکر کرد و خداحافظی.
امروز آمد، به آغوش کشید مرا، شکلاتی همراه یک یادداشتکوتاه برایم آورده بود.
شیرینترین شیرینی دنیا!
با فارسی نیمبند و خط چشمنوازش، جملاتی روی آن شکلاتِ شیری با پوسته صورتی رنگ، نوشته بود که عمق احساسش را نشان میداد.
با خجالت و حیا، فارسی صحبت میکرد؛ از کشور اندونزی است و باانگیزه و درسخوان و پر تلاش. دوستش داشتم، اما الان خاطرهاش را بیشتر در ذهنم تثبیت کرد!
آخر یادداشتش نوشته بود، «خسته نباشید استاد!» اصلا مگر با وجود دخترانی چون او خستگی میماند؟!
#طلاب_مهاجر
#نویسندگان_حوزوی
@HOWZAVIAN
🎞فراخوان فیلمنامه نویسی🎥
🎬 بنیاد بین المللی آفاق با همکاری مرکز رسانه حوزه،کارگاههای آموزش فیلمنامه نویسی برگزار میکند.
⭐️مزایا⭐️
🕸1️⃣هماهنگی و پیگیری در جهت فروش و ساخت فیلمنامههای برتر در رسانهی ملی و مراکز دولتی و خصوصی
🕸2️⃣دعوت از نویسندگان کارگردانان
تهیه کنندگان و شخصیت های معروف
سینمایی و ارتباط چهره به چهره با هنرمندان
♨️ برای توضیحات بیشتر به آدرس زیر مراجعه فرمایید:
🌐 b2n.ir/screenplay
https://serajonline.com/
@serajna
#نویسندگان_حوزوی
@HOWZAVIAN
.
🔴 خون؛ بهای اقامت
📌آشوب سلبریتیها
به خانوادههای پای کار مردم رسیده است
برای ویزا
برای آمریکایی شدن
برای انگلیسی ماندن
برای اقامت
#نویسندگان_حوزوی
@HOWZAVIAN
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
.
زن زندگی آزادی بجز....⁉️
🖌 پای واژههای یک نویسنده دهه هشتادی
✍️متنخوانی در افتتاحییه تحریریه مجتهده امین و دوازدهمین محفل یادداشتخوانی نویسندگان حوزوی
#انجمن_سواد_رسانه_طلاب
#تحریریه_مجتهده_امین
#نویسندگان_حوزوی
@HOWZAVIAN
@savad_rasaneh
.
❌ همایشزدگی «وحدت حوزه و دانشگاه»
✍️ روح الله کریمی
📍متأسفانه سالهاست وحدت حوزه و دانشگاه به انجام چند همایش و سمینار خلاصه شده است.
🔻هیچ کدام از دو نهاد #حوزه و #دانشگاه تلقی دقیقی از وحدت ندارند. وحدت این دو به وحدت میان منشأ علم و دین باز میگردد. منشأ علم و دین، واحد است.
علم، بیان «هست»هاست و دین، بیانِ «بایدها». بایدها از هستها نتیجه گرفته میشوند؛ مثلا اگر این خیابان، یک طرفه #هست، #باید فقط از یک طرف، ماشین وارد شود.
هستها را خداوند آفریده است؛ پس او از همه به اشیا آگاهتر است؛ پس علم صحیح، از طرف اوست و نیز او برای تعیین بایدها از همه سزاوارتر است.
🔻نتیجه این که منشأ علم و دین، هر دو واحد است. به همین دلیل است که امام باقر ع به دو نفر از یاران خویش فرمودند: چه به شرق بروید و چه به غرب، هرگز به #علم_صحیح دست نخواهید یافت، مگر آنچه که از سوی ما اهل بیت ع صادر شود.
به عبارت دیگر، منشأ صدور علم صحیح، منشأ صدور #دین_صحیح نیز هست.
🔴 برای حل #بزرگترین_نزاع_قرون_اخیر میتوان گفت؛ اگر علم و دین با یکدیگر تنازع داشته باشند، یا آن علم، قلابی است و یا آن دین و یا هر دو؛ علم و دین صحیح نمیتوانند با یکدیگر نزاع داشته باشند.
#حوزه_و_دانشگاه
#نویسندگان_حوزوی
@HOWZAVIAN
🔵 اصلاحطلبان؛ از کاشت تا برداشت
🔴 ارتباط دعوای غربگرایان بر سر اسلامیسازی علوم با حمله اوباش به شاگردان علامه مصباح
✍️ سید محمدمهدی شرف الدین، سردبیر نشریه دیدهبان اندیشه
🔷 در پارادایم ژورنالیسم اندیشه سایبری، تئوریها و راهبردها نه در لابلای کاغذ کتابها و مقالات بلکه در متن یادداشتها و کپشنهای مجازی تولید شده و به مرحله عملیاتی میرسند. یکی از فرقهای عمده این دو روش در سرعت رسیدن نظریات به ساحت فعل کنشگران است؛ به بیان دیگر اندیشهها در فضای مجازی بخاطر آنکه محفوف به چاشنی احساسات و جدلیات بوده و با قوه خیال مخاطب درگیر میشوند، راحتتر و زودتر به مرحله اجرا و اقدام میرسند.
🔶 اگر بخواهیم یه مثال راحت و ملموس در اینباره بزنیم، باید به وقایع دو روز قبل اشاره کنیم. اهل علم به خوبی میدانند که مرحوم آیتالله مصباح یزدی، قسمت اعظمی از عمر خود را صرف ایده اسلامیسازی علوم انسانی کرده و در این راه آثار زیادی را به مرحله تولید رسانده است. با پخش خبر نامگذاری سالروز ارتحال این فیلسوف برجسته به روز «علوم انسانی اسلامی»، از دو روز قبل عدهای از اساتید دانشگاه و نویسندگان فضای مجازی همچون آقایان زیدآبادی و مصلح، به اعتراض علیه این اقدام پرداختند.
🔷 آنها با نگارش یادداشتهای تند و مُغرضانه، هم تسلط آقای مصباح بر علوم انسانی معاصر را زیر سوال بردند، هم پروژه اسلامیسازی علوم انسانی را عقیم و بیفایده خواندند و هم مراکزی همچون موسسه امام خمینی(ره) را به اتلاف سرمایههای هنگفت بیتالمال علیرغم عدم بازدهی کافی متهم ساختند. اگرچه که اساتید مختلفی در مقام دفاع از شخصیت علمی استاد خود و فعالیت موسسه مذکور برآمدند، اما ماجرا در سطح گفتمانی و نظری باقی نماند.
🔶 دو روز بعد از نگارش یادداشتهای اعتراضی علیه آیتالله مصباح و موسسه امام خمینی(ره) دیشب چند تن از اساتید همین موسسه مورد تعرض وحشیانه عدهای جوان قرار گرفتند. این اتفاق افتاد تا به همگان اثبات شود که فاصله نظریه تا عمل در فضای حکمرانی فضای مجازی بر عقول عامه مردم بسیار نزدیکتر از آن چیزی است که فکرش را بکنیم.
🙏 فقط یادمان نرود که به قول شهید همت، دشمن هرجایی رو که میزنه، همونجا نقطه قوت ماست.
✅ پیشاپیش سالروز ارتحال علامه مصباح یزدی و روز علوم انسانی اسلامی رو پاس میداریم.
#علوم_انسانی
#علوم_اسلامی
#روشنفکری_در_ایران
#تئوریزه_کردن_اغتشاش
#نویسندگان_حوزوی
@HOWZAVIAN
☕️چایی رو بذار، دارم میآم
✍️ زهرا کبیری پور، عضو تحریریه مجتهده امین
چند وقتِ پیش در یک گروه تاریخی یکی از اساتید متنی گذاشت با این عنوان "چایی را بذار دارم میآم" و شروع کرده بود به توصیف اینکه یک جمله چقدر میتواند با خودش محبت و عشق به ارمغان بیاورد. من اما قبل از اینکه متن را کامل بخوانم به یاد مادر افتادم و جملهی معروف او که میگفت: چاییاَم آمادهی آماده است، نمییای؟!
و من دوباره پرت شده بودم به روزهایی که مادر داشتم و یک خانهی امید.
روزهایی که وقتی خسته بودم، میرفتم و در کنارش خستگیام را درمیکردم.
میرفتم تکیه به پشتیِ اتاقش میدادم، پایم را دراز میکردم و میگفتم: آخیش.
مادرم هم برایم یک لیوان چای میریخت، تا جانی به جانم اضافه شود.
آدمیزاد چه چیز غریبی است.
چقدر میتواند از خودش خاطره بسازد، حتی به اندازهی درست کردن یک چای.
#پویش_نوشتن
#نویسندگان_حوزوی
@HOWZAVIAN
🏴محتاج یک واژه
✍️نجمه صالحی، مدیر تحریریه مجتهده امین
گاهی چهقدر محتاج شنیدن یک جمله، یک عبارت، حتی یک واژه میشویم! آن روز هم فرزندان او محتاج شنیدن صدای مادر بودند، حتی شده یک کلمه! حتی شده یک آه!
پایین پای مادر حلقه زده بودند. اولین گل باغ زندگیاش با بغض میگفت: «یَا أُمَّاهْ كَلِّمِينِي قَبْلَ أَنْ تُفَارِقَ رُوحِي بَدَنِي...» پیکر مقدّس او را حرکت میداد و میفرمود: «مادر جان! قبل از اینکه روح از بدن من مفارقت کند با من تکلم کن!»
برادرش میگفت:«يَا أُمَّاهْ أَنَا ابْنُكِ الْحُسَيْنُ كَلِّمِينِي قَبْلَ أَنْ يَتَصَدَّعَ قَلْبِي فَأَمُوتَ»« مادر جان! من پسر تو حسینم. قبل از اینکه هلاک شوم و بمیرم با من صحبت کن!»*
آن روز مادر نتوانست سخن بگوید، نشد که درخواست پسرانش را اجابت کند اما یک روز دیگر، در صحرایی داغ و نفسگیر، شاید حوالی غروب، صدای مادر میآمد: «بُنَیّ...»
🔗متن کامل در صفحه نویسنده
#فاطمیه
#نویسندگان_حوزوی
@HOWZAVIAN
📌 انقلاب اسلامی را با قواعد مارکسیستی تطبیق ندهید!
✍️ سید هادی چاوشی
هیچ کس نفهمید از کجا موسی با دست تنها به ملاقات فرعون رفت و بدون مقدمه او را دعوت به خدا کرد تا دست از به اسارت گرفتن بنی اسرائیل بر دارد يا چطور محمد مردم متعصب و خشونتطلب حجاز را به تغییر باور و رفتار وادار کرد ،بندهای اسارت فکری را از آنها برداشت و آنها را به سطح اول قدرتهای جهان رسانید. این جمع بین دین و دنیا یا به تعبیر دقیق تر از دین به دنیا رسیدن به دروغ در بین افکار جهان متناقض نما جلوه می شود ولی خود صاحب دین این ادعا را پیش از همه مطرح کرد الاسلام یعلو ولا یعلی علیه یا در قرآن فرمود این دین بر همه ادیان غلبه می کند و لو مشرکین و کافران کراهت داشته باشند. انقلاب اسلامی که زاییده همان اسلام محمدی بود توانست بار دیگر ادعای غلبه را عملا اثبات کند و بار دیگر وحشت بر باد رفتن دارائیهای کفر را بر چهره صاحبان آن بنشاند. هنوز جامعه شناسان برای حل مسئله انقلاب اسلامی به تطبیق آن بر قواعد کشف شده حاکم بر انقلاب های جهان هستند مثلاً مارکسیست ها به دنبال توجیه آن با تز آنتی تز و سنتز بودند. هر چند در ابتدا با انقلاب همراهی کردند ولی کمکم با تفنگ و بمب به مقابله با آن پرداختند و قبل از اینکه پیش بینی های فضایی شان درباره انقلاب درست از آب در بیاید جسد بی جان شان روی تخته تاریخ افتاد مارکسیستها ریشه همه حرکتهای اجتماعی را اقتصاد می دانستند و برای اینکه در این مورد بگویند حرفشان نقض نشده گاهی گفتند این انقلاب نیست یک قیام و رخداد است و گاه سعی کردند که کلیشه های نظریات شان را بر انقلاب اسلامی قالب کنند.آنها سیر انقلاب را از دوره ارباب رعیتی یا فئودالی به انقلاب سرمایه داری یا بورژوازی و در نهایت به انقلاب سوسیالیستی میدانستند. اصل نظریه مارکس این بود که در کشورهای سرمایه داری انقلاب اتفاق بیفتد که هیچ وقت چنین چیزی رخ نداد حتی با تغییراتی که لنین در مارکسیست ایجاد کرد این سناریو هیچ وقت بازی نشد انقلاب اسلامی نه با کلیشه های مارکسیستی جور درآمد نه با خواسته های سرمایه داری غرب کنار آمد.اين که قرآن فرمود حق را بر باطل می زند و دماغش را به زمین میکوبد همینجا اتفاق افتاد و اینکه رهبری بارها گفت به آینده امیدوارم یک پیشبینی نیست و از اعتقاد راسخ به وعده خداوند ناشی می شود.
#جهاد_روایت
#انقلاب_اسلامی
#نویسندگان_حوزوی
@HOWZAVIAN
🌀ژست پردازی علمی مرض مدرن مدعیان علم
✍️فاطمه شکیبرخ، عضو تحریریه مجتهده امین
در جوامع کمتر رشد یافته، ساحاتی را در دین، تاریخ و سیاست، میتوان مشاهده کرد که عرصه حضور بسیاری از مردم است، به خصوص در دایره شرح دین، حضور نامحدود و گوناگونی اشخاص علمی و غیرعلمی شگفت انگیز است!
همان مدعیان عنوان آکادمیک که کوچکترین نظر عامی را در حدود علمشان با انواع گفتمانهای ذی فرهنگ به سخره میگیرند در گسترهی دین، مدافع آزاداندیشی غیرعلمی هستند و تفسیرشان از این مطالبه، ورز دادن فهم دینی در برداشتهای شخصی و غیر مستند و پخت آن در تنور جهالت مردم عامی است.
از جمله مواردی که در آفرینش چنین چالشهایی مقصر بوده؛ رواج فرهنگ عنوان علمی اشخاص در جوامع بشری به نظر میرسد، استفاده نام شناسنامه افراد برای معرفی ایشان بهجای دکتر، مهندس، رئیس فلان و غیره، اشتباه کاربردی ملتها بود که امروزه خطای راهبردی نیز شده است.
اینکه عنوان آکادمیک افراد چه هست! رابطهای با دانش عمومی بالای آنان ندارد و امروز علامه شدن در تمام علوم محال علمی و عقلی است.
برای اظهار نظر در حیطهی هر علمی از جمله دین، حداقل لازمه گفتمان تسلط بر الفبای آن است؛ تبیین عدم وجوب حجاب شرعی همگانی که امروز از آیات قرآن توسط مدعیان غیر متخصص مطرح می شود و به باب دل همان مقصران عامی خوش مینشیند، تنها گعدهای همفکرانه است و گفتمان ارزشمند علمی نیست!
جا دارد این روزها که بسیاری از این صاحب مشاغل، خود را نظریهپرداز حجاب شرعی میدانند، مطالبه سند و مدرک علمی توسط متخصصان دینی به پویش همگانی تبدیل شود. شاید حدود و ثغور گفتمان علوم در کشور ما اندکی مسیر تحول برگزیند!
#جهاد_روایت
#نویسندگان_حوزوی
@HOWZAVIANخ
✏️از جهاد تبیین غافل شوی،
دشمن با جریان تحریف،
تخریب را به خیابان میکشد...
🔹#جهاد_تبیین
✍️#محمدجوادمحمودی
#نویسندگان_حوزوی
@HOWZAVIANخ