🔸کرسی ترویجی موضع سیاست جنایی اسلام در مسئله حجاب 🔰 توسط گروه فقه و حقوق پژوهشگاه با همکاری مرکز تحقیقات اسلامی مجلس برگزار می شود: 🎙 با حضور: #علی_محمدی_جورکویه #فرج_الله_هدایت_نیا #محمدعلی_حاجی_ده_آبادی #جواد_ابراهیمی ⏰ چهارشنبه 18 آبانماه، ساعت 15 🏢 قم، سالن همایش های مرکز تحقیقات اسلامی مجلس ⚠️ درصورت تمایل برای شرکت مجازی یا حضوری در نشست عدد ۲ را به سامانه پیامکی ۳۰۰۰۱۹۱۳ ارسال کنید. 🔍 مشروح خبر👇 🌐 iict.ac.ir/sjenaei #کرسی #حجاب_عفاف 🆔 @iictchannel

🔴 هم اکنون در حال برگزاری 🔸کرسی ترویجی چیستی خدا از دیدگاه مهدی اصفهانی 🔻 در راستای برگزاری همایش ملی اجتهاد عقل گرا 🎙 با حضور #حسین_عشاقی #محمد_جعفری #علی_قربانی 📡 پخش زنده و مستقیم از طریق: 🌐 iki.ac.ir/live #کرسی #اجتهاد_عقل_گرا 🆔 @iictchannel

💯🔊 #بشنوید 🔰 ویژه برنامه رادیویی #فقه_پویا 🔹 با موضوع "تنظیم رفتار اجتماعی" / قسمت دوازدهم 🔖 ادامه مباحث تبیین زوایای مختلف امر به معروف و نهی از منکر و جایگاه آن در جامعه 💢 لزوم شناخت ارزش های اخلاقی و فضایل و رذائل برای اشاعۀ معروف و جلوگیری از منکر 🎙با حضور: 🔸 دکتر #محمود_حکمت_نیا 🔸 حجت اسلام دکتر #فرج_الله_هدایت_نیا (اعضای هیات علمی گروه #فقه_حقوق پژوهشگاه) 📻 رادیو سراسری معارف؛ 13 شهریورماه 1401 #صوت 🆔 @iictchannel

💯🗒 #بخوانید 🆎 انتشار به زبان انگلیسی در فصلنامه و مرکز علوم دینی بلگراد ❇️ مقاله "انسان شناسی سیر و سلوک معنوی بر اساس قرآن و سنت" ✍️ حجت الاسلام دکتر #علی_فضلی 📌 چکیده: ✍️ از مهمترین مبانی عرفان عملی و علم سلوک، انسان شناسی است که می تواند در سنت دینی از حیث سلوکی این ساختار را داشته باشد؛ حقیقت قلبی به عنوان هویت ملکوتی انسان از وجه الهی تا وجه جسمانی امتداد دارد و دارای دو منطقۀ نفسانی و روحانی است و هر یک از این دو منطقه نیز دارای دو صنف جنود به معنای جنود خصالی و دو گونه اطوار به معنای مراتب نفس است. ❎ منطقۀ نفسانی منطقۀ سفلای حقیقت قلبی است که امیال حسی و نفسی در آن حاکمند و در آن جنود جهلی نهاده شده و دو طور طبعی و نفسی یعنی نفس نباتی و حیوانی استقرار یافته اند؛ چنان که منطقۀ روحانی منطقۀ علیای حقیقت قلبی است که با خدای صمد ارتباط مستقیم دارد و در آن جنود عقلی نهاده شده و دو طور روح و سرّ یعنی نفس قدسی و نفس الهی استقرار یافته اند. البته مرکز این حقیقت و مرز میان این دو منطقه طور عقل و قلب هستند که دو حیث یک طور می باشند. 📍 مقالات منتشر شده در این فصلنامه دارای کدهای اختصاصی DOI و UDC است که به ظرفیت دسترسی بین‌المللی آن کمک می‌کند. 📩 مشاهده مقاله در سایت فصلنامه علوم دینی بلگراد: 🌐 centarkom.rs/vol-x-3-2021 #مقاله 🆔 @iictchannel

◽️راهی جز برگزاری کرسی‌های آزاداندیشی نداریم 🔸 سخنرانی حجت‌الاسلام #علی_ذوعلم عضو شورای علمی گروه فرهنگ‌پژوهی پژوهشگاه؛ ▪️مخاطب بیانیه گام دوم انقلاب، جوانان هستند. تنها راه رشد کشور و رسیدن به آرمان‌های انقلاب هم، همراهی مردم به خصوص جوانان و مشارکت جدی آن هاست. حتی خود بیانیه گام دوم نیز باید مورد مباحثه، گفتگو و نقد قرار گیرد و اگر این طور نشود نمی‌تواند در ذهن جوانان و جامعه بنشیند. ▪️ برخی فکر می کنند #آزادی اصلا جزو اهداف انقلاب نبوده، در صورتی که این طور نیست. حتما باید خود جوانان برای برگزاری کرسی‌های آزاداندیشی راهکار و سازکار ارائه دهند. تشکل‌های مختلف دانشگاهی باید به جای رویارویی میدانی بنشینند و با همدیگر گفتگو کنند. #سخنرانی #بیانیه_گام_دوم_انقلاب 🆔 @iictchannel

◽️شاخصه‌های اسلام ناب به مثابه نقطه کانونی گفتمان انقلاب اسلامی 🔸حجت‌الاسلام #محسن_مهاجرنیا عضو هیات علمی گروه سیاست پژوهشگاه تبیین کرد: 📌 گفتمان دنیای امروز رقابت “لیبرال دموکراسی غربی” و “گفتمان اسلامی” است ▪️#فلسفه_سیاسی_انقلاب اسلامی برای پاسخگویی به ابهامات است. انقلاب اسلامی تنها یک تحول روبنایی برای توسعه زندگی سیاسی نبود. با خودش بنیادهای فلسفی و نظامات فکری و عملی دارد و من متأسفم که بگویم بعد از چهار دهه ما نتوانستیم نسل جدید را با آن مبانی و آرمان‌ها و ارزش‌های الهی و انسانی آشنا کنیم. #سخنرانی #گفتمان_انقلاب_اسلامی 🆔 @iictchannel

🖼 #عکس_نوشت | جهت‌داری فلسفه دین ◽️ یکی از مسائل مهم در حوزه علم‌شناسی، جهت‌داری و هویت‌مندی علوم است. مراد از جهت‌داری علم، داشتن اوصافی نظیر دینی، اسلامی، یهودی، مسیحی، سکولار و الحادی است. این مسئله درباره تمامی علوم از فلسفه مطلق به مثابه انتزاعی‌ترین آن تا فلسفه‌های مضاف، علوم انضمامی و کاربردی صادق است. فلسفه دین به عنوان یکی از فلسفه‌های مضاف نیز از این قاعده مستثنا نبوده و می‌تواند جهت‌دار و هویت‌مند باشد. عوامل مختلفی به مثابه شاخص در هویت‌بخشی و جهت‌داری فلسفه دین نقش دارند. ✍️ #رمضان_علی_تبار، عضو گروه منطق فهم دین پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی 🔖 برگرفته از مقاله "هویت‌مندی و جهت‌داری فلسفه دین و معیارها و شاخص‌های اسلامی‌بودن آن" شماره 104 فصلنامه علمی - پژوهشی «قبسات» پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی #برشی_از_مقاله 📌 جهت دانلود کامل مقاله به لینک زیر مراجعه نمائید: ➡️ yun.ir/pdb618 🆔 @iictchannel

🖼#عکس_نوشت | خرقه در عرفان اسلامی 🔸 از اصول عرفان اسلامی این است که عارفان، علم حقیقی را علم لدنی می‌دانند. این علم منشأ الهی دارد و سینه به سینه از شیخی به شیخ دیگر به طريق ارث معنوی منتقل می‌شود. نماد این انتقال در تصوف و عرفان اسلامی، خرقه است. 🔸 صوفیان برای پوشیدن خرقه، فایده‌هایی برشمرده‌اند که عبارت‌اند از: تغییر عادت و ترک حظوظ نفسانی، دفع همنشینی بدان و شیاطین انسانی، اظهار تصرف شیخ در باطن مرید، بشارت مرید به پذیرفتگی وی در درگاه حضرت حق. بر اساس بیانات صوفیه، خرقه بر دو نوع ارادت و تبرک است. صوفیان برای توجیه خرقه پوشی به روایاتی تمسک کرده‌اند. 📖 برگرفته از کتاب جستارهایی در فلسفه عرفان (دفتر دوم)، نوشته حجت‌الاسلام والمسلمین #علی_فضلی، عضو گروه عرفان پژوهشکده حکمت و دین‌پژوهی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی #برشی_از_کتاب 📌 جهت سفارش این کتاب به لینک زیر مراجعه نمائید: ➡️ poiict.ir/21679 🆔 @iictchannel

🖼#عکس_نوشت | اطلاق عقل در کتاب برهان ◼️ منظور از عقل در کتاب برهان، عقلی است که ارسطو در کتاب برهان ذکر می‌کند. او از این معنا صرفا قوه نفس را قصد می‌نماید که به واسطه آن، يقين به مقدمات کلی و صادق و ضروری برای انسان حاصل می‌شود، اما یقین به این مقدمات، نه از قیاسی است و نه از فکری، به این معنا که اصلا هیچ عامل قیاسی و طریق فکری در حصول یقین به آنها مدخليت ندارد، بلکه يقين به این مقدمات، یا به فطرت و طبع است یا از کودکی شخص و از حیثی است که نمی‌فهمد از کجا و چگونه آن مقدمات حاصل شده‌اند. ◼️ این قوه، جزئی از نفس است که بدون فکر و هیچ تأملی، معرفت اولی و یقین به مقدماتی که دارای صفت پیش گفته‌اند، برای آن حاصل می‌شود و آن مقدمات، مبادی علوم نظری می‌باشند. 📖 برگرفته از کتاب فلسفه عقل (نقد عقل جزئی در فلسفه اسلامی)، نوشته #محمد_علی_اردستانی، عضو گروه فلسفه پژوهشکده حکمت و دین‌پژوهی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی #برشی_از_کتاب 📌 جهت سفارش این کتاب به لینک زیر مراجعه نمائید: ➡️ poiict.ir/22783 🆔 @iictchanne

🖼#عکس_نوشت | امنیت اساس همه نیازهای اجتماعی 🔺 امنیت از منظر دین و اندیشه دینی از ارکان اصلی یک جامعه مطلوب تلقی می‌شود و از منظر برخی از اندیشمندان ضرورت آن، همتای ضرورت هوا برای استنشاق ارزیابی شده است. همان‌طوری که هوا برای انسان، به طور مستمر لازم است و در صورت فقدان هوا انسان دچار خفگی می‌شود امنیت هم اگر در جامعه وجود نداشته باشد، جامعه حالت اختناق پیدا می‌کند. 🔺 امنیت اجتماعی آرامش و آسودگی خاطری است که جامعه برای اعضای خود، در حوزه‌های متفاوت سیاسی، اقتصادی، فرهنگی، حقوقی و قضایی، ایجاد می‌کند و شهروندان به لحاظ زبانی، نژادی، قومیتی، اعتباری، نقش اجتماعی، کار، درآمد، رفاه، مشارکت سیاسی، آزادی، بر مبنای نظم و قانون و عدالت احساس آسایش و آرامش می‌کنند. 📖 برگرفته از کتاب اندیشه دفاعی اسلام، نوشته حجت‌الاسلام والمسلمین #محسن_مهاجرنیا، عضو هیأت علمی گروه سیاست پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی #برشی_از_کتاب 📌 جهت سفارش این کتاب به لینک زیر مراجعه نمائید: ➡️ poiict.ir/4501 🆔 @iictchannel

🔸نشست علمی فقه سیاسی شیعه و ظرفیت ساختارسازی در نظام سیاسی مطلوب 🔻 در راستای برگزاری همایش ملی "فلسفه فقه نظام‌ساز (با تأکید بر افکار و آرای شهید آیت‌الله محمدباقر صدر)" 🔰 توسط گروه سیاست پژوهشکده نظام های اسلامی پژوهشگاه برگزار می شود: 🎙 با حضور: #سیدسجاد_ایزدهی #محسن_مهاجرنیا #ابوالحسن_حسنی #سیدکاظم_سیدباقری ⏰ سه شنبه 17 آبانماه، ساعت 10 🏢 قم، سالن فرهنگ پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی 📡 حضور مجازی از طریق: 🌐 skyroom.online/ch/iict/nezamha 🔍 مشروح خبر👇 🌐 iict.ac.ir/feghnezamsaz #نشست #فقه_نظام_ساز 🆔 @iictchannel

💯🔊 #بشنوید 🔰 ویژه برنامه رادیویی #فقه_پویا 🔹 با موضوع "نگاهی فقهی-حقوقی به الگوی سوم زن" / قسمت دوم 🔖 تبیین الگوی اول؛ خانه نشینی زن بیان ویژگی های الگوی اول 🎙با حضور: حجت اسلام دکتر #فرج_الله_هدایت_نیا (عضو هیات علمی گروه #فقه_حقوق پژوهشگاه) 📻 رادیو سراسری معارف؛9 آبانماه 1401 #صوت 🆔 @iictchannel

◽️میرزا مهدی وجود خدا را از خدا جدا می‌داند 🔸کرسی ترویجی چیستی خدا از دیدگاه مهدی اصفهانی برگزار شد 💢 حجت الاسلام و المسلمین #حسین_عشاقی عضو شورای علمی گروه فلسفه پژوهشگاه: ◾️این سخن میرزا که وجود خدا را خود خدا نمی‌داند اول بحث و در تضاد با نظر مشهور عرفاست و اساسا نزاع در این است که خدا همان وجود است یا خالق وجود؟ ما اگر بخواهیم حرف میرزامهدی اصفهانی را بپذیریم در این صورت باید ارتفاع نقیضین را به کلی رد کنیم که این هم محال است چون بین موجودات عالم، تغایر وجودی داریم. 🔻 مثلا انسان یک وجودی دارد و گوسفند و اسب هم وجودهایی دارند و هر وجودی خارج از حریم وجود دیگری است؛ بنابراین اگر او می‌گوید وجود خدا خارج از حریم ذات است پس چگونه می‌توان بین وجود انسان و غیرانسان تمایز قائل شد چون هر دو وجود هستند که هیچکدام هم در ذات انسان یا گوسفند و ... نیستند. 🔍 ادامه را بخوانید👇 🌐 iict.ac.ir/aghlgera-4 #کرسی #اجتهاد_عقل_گرا 🆔 @iictchannel

🖼 #عکس_نوشت | برداشتن تکلیف جهاد از ناتوان ⏺ جنگ و مبارزه، رمز بقا و حیات جوامع است. هر فردی از افراد اجتماع در برابر حراست از کیان جامعه خود وظیفه دارد. در اسلام نیز مبارزه برای تداوم حیات جامعه، با شرایط خاص در نظر گرفته شده است. این تکلیف برای همگان به طور مساوی در نظر گرفته نشده است. از دید قرآن، وظیفه جهاد از ناتوانان، و سماحت و سهولت دین، چهره خود را نشان داده است. خداوند متعال در دو سوره بر این امر تأکید کرده است. ⬅️ در اسلام، تکلیف بر اصل توانمندی مبتنی است و اگر کسی به دلیل قابل قبولی از انجام وظیفه‌ای ناتوان بود، بر وی خرده گرفته نمی‌شود و اصل شامل تساهل، بر حق وی جاری می‌شود. 📖 برگرفته از کتاب فلسفه فقه (جلد اول)، نوشته #حسینعلی_بای، عضو گروه فقه و حقوق پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی #برشی_از_کتاب 📌 جهت سفارش این کتاب به لینک زیر مراجعه نمائید: ➡️ poiict.ir/6088 🆔 @iictchannel

🖼 #عکس_نوشت | نیاز فردی بشر به دین 🔺 یکی از نیازهای بشر به دین، نیاز فردی انسان به دین است. دین و ایمان در زندگی فردی نقش مؤثری دارد؛ برای نمونه بسط شخصیت و خروج از خودخواهی. اگر انسان دارای ایمان و اعتقاد باشد کانون حیات او گرم‌تر، با نشاط‌تر، روشن‌تر و با رونق‌تر می‌شود. ایمان دینی، انسان را از خودی و خودپرستی خارج می‌کند و شخصیت او را بسط می‌دهد. 🔺 شیرین کردن تلخی کار و سبک کردن سنگینی آن، تحمل‌پذیرکردن شداید و مصایب، مطبوع کردن پیری و زایل کردن وحشت مرگ و تغییردادن مفهوم مرگ از نیستی به تحول و انتقال، جلوگیری از بیماری‌های روانی و آشنا کردن با لذت روحانی و رضایت و انطباق و خوش‌بینی به نظام عالم، قدرت تملک بر نفس و رام کردن طبیعت نفسانی از دیگر کارکردهای دین به‌شمار می‌آید. 📖 برگرفته از کتاب دین‌شناسی، نوشته حجت‌الاسلام والمسلمین #عبدالحسین_خسروپناه، عضو هیأت علمی گروه فلسفه پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی #برشی_از_کتاب 📌 جهت سفارش این کتاب به لینک زیر مراجعه نمائید: ➡️ poiict.ir/21679 🆔 @iictchannel

🖼 #عکس_نوشت | عرفان عملی و عرفان نظری 🔸 عرفان حقیقتی است دارای ابعاد گوناگون. ذات و جوهر اصلی این حقیقت نوعی معرفت شهودی و قلبی به حق تعالی است که از طریق سیر و سلوک معنوی و تهذیب نفس و ریاضت و مجاهدت برای سالک حاصل می‌شود و دارای دو جنبه عملی و نظری است. راهی که سالک می‌پیماید تا با گذراندن مقامات و منازل گوناگون آن، یکی پس از دیگری، در نهایت به آن معرفت دست یابد، جنبه عملی عرفان است و عرفان عملی خوانده می‌شود. 🔸 معرفت شهودی‌ای که عارف در میانه راه به طور ناقص و در پایان راه به طور کامل به آن دست می‌یابد، جنبۀ نظری عرفان است و عرفان نظری خوانده می‌شود. ناظر بر هر یک از این دو جنبه عرفان، علمی شکل گرفته است که علم عرفان خوانده می‌شود. 📖 برگرفته از کتاب جستارهایی در فلسفه عرفان (دفتر دوم)، نوشته حجت‌الاسلام والمسلمین #علی_فضلی، عضو گروه عرفان پژوهشکده حکمت و دین‌پژوهی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی #برشی_از_کتاب 📌 جهت سفارش این کتاب به لینک زیر مراجعه نمائید: ➡️ poiict.ir/21679 🆔 @iictchannel

💢 نشست اندیشه‌ورزی تخصصی 💡#بازسازی_انقلابی_ساختارفرهنگی امکانها و چالش‌ها 🎙 باحضور: دکتر #مسعود_فیاضی (رئیس پژوهشکده فرهنگ و مطالعات اجتماعی پژوهشگاه) 📅 سه شنبه ۱۷ آبان ۱۴۰۱، ساعت ۱۸ (این نشست به صورت حضوری برگزار خواهد شد) 🏢 بلوار نیایش، جنب مصلای قدس، دفتر نشر بین الملل ◀️ به دلیل محدودیت‌های موجود، در صورت تمایل به شرکت در نشست به آی دی @ID_Dii در پیامرسان ایتا پیام ارسال نمائید. #تبلیغ 🆔 @iictchannel

🔸کرسی ترویجی موضع سیاست جنایی اسلام در مسئله حجاب 🔰 توسط گروه فقه و حقوق پژوهشگاه با همکاری مرکز تحقیقات اسلامی مجلس برگزار می شود: 🎙 با حضور: #علی_محمدی_جورکویه #فرج_الله_هدایت_نیا #محمدعلی_حاجی_ده_آبادی #جواد_ابراهیمی ⏰ چهارشنبه 18 آبانماه، ساعت 15 🏢 قم، سالن همایش های مرکز تحقیقات اسلامی مجلس ⚠️ درصورت تمایل برای شرکت مجازی یا حضوری در نشست عدد ۲ را به سامانه پیامکی ۳۰۰۰۱۹۱۳ ارسال کنید. 🔍 مشروح خبر👇 🌐 iict.ac.ir/sjenaei #کرسی #حجاب_عفاف 🆔 @iictchannel

◽️فقه معاصر و اقتضائات آن 🔸 درگفتگو با حجت‌الاسلام والمسلمین #عبدالحمید_واسطی عضو هیأت علمی گروه منطق فهم دین پژوهشگاه تبیین شد: ◾️ اگر فقه معاصر مسئول تعیین فعل مکلف در دنیای معاصر است و دنیای معاصر حد‌­اقل شاخص اصلیش از بین شاخص‌­ها، تغییر مقیاس از خورد به کلان باشد، آنگاه بدون تغییر در مقیاس فعل مکلف، نیازهای مکلفین بر‌­طرف نخواهد شد. بر همین اساس حرکت به سمت فقه معاصر ضرورت دارد. 🔍 ادامه را بخوانید👇 🌐 iict.ac.ir/feghmoaser #سخنرانی 🆔 @iictchannel

◽️تعیین نقش دولت در دسترسی آزاد به اطلاعات 🔸دکتر #محمود_حکمت_نیا عضو هیات علمی گروه فقه و حقوق پژوهشگاه: ▪️بیانیه #آزادی_خواندن در فضای حقوق امریکا منتشر شده و اینکه چرا این بیانیه نوشته شده است باید گفت که در حوزه آزادی بیان کشورها رویکردهای متفاوتی دارند که امریکا وقتی می‌خواهد وظایف کنگره را مشخص کند می‌گوید کنگره نمی‌تواند برای محدود کردن آزادی بیان، مطبوعات یا تجمعات علیه دولت قانو‌گذاری کند. #سخنرانی 🆔 @iictchannel

🔸نشست علمی روایت زن ایرانی در ادبیات داستانی انقلاب اسلامی 📌 سلسله نشست‌های علمی #داستان_و_آرمان (جریان‌شناسی داستان‌های بلند انقلاب اسلامی)؛ 🔰 توسط گروه ادبیات اندیشه پژوهشگاه با همکاری فرهنگسرای اندیشه برگزار می شود: 🎙 با حضور: #معصومه_امیرزاده #علی_الله_سلیمی #محمد_حسن_شاهنگی ⏰ دوشنبه 23 آبان‌ماه، ساعت 10 🏢 تهران، فرهنگسرای اندیشه 🔍 مشروح خبر👇 🌐 iict.ac.ir/zirani #نشست 🆔 @iictchannel

🔴 هم اکنون در حال برگزاری 🔸 نشست علمی فقه سیاسی شیعه و ظرفیت ساختارسازی در نظام سیاسی مطلوب 🎙 با حضور #سیدسجاد_ایزدهی #محسن_مهاجرنیا #ابوالحسن_حسنی #سیدکاظم_سیدباقری 🏢 قم، سالن فرهنگ پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی 📡 حضور مجازی از طریق: 🌐 skyroom.online/ch/iict/nezamha #نشست #فقه_نظام_ساز 🆔 @iictchannel

◽️به جز نظام جمهوری اسلامی هیچ بدیلی برای ایران وجود ندارد 🔻ضرورت تبیین مسائل برای جوانان در حاشیه اغتشاشات اخیر 📝 نوشتاری از حجت‌الاسلام #محمد_ملک_زاده عضو هیات علمی گروه سیاست پژوهشگاه؛ ◾️دو ماه اخیر فرصت مناسبی برای شناخت ماهیت واقعی برخی بازیگران و هنرمندنمایان خائن به کشور بود که تمام اعتبار و شهرت خود را با پول مردم ایران به دست آوردند. ◾️جریان انقلابی و دلسوز چقدر باید خون دل می خورد تا مردم و مسئولان فرهنگی کشور را با ماهیت واقعی این #سلبریتی_های غرب زده لیبرال آشنا نماید؟ 🔍 ادامه را بخوانید👇 🌐 iict.ac.ir/jeslami #یادداشت 🆔 @iictchannel

◽️اصل بستار و خداباوری 📝 نوشتاری از دکتر #روزبه_زارع عضو هیات علمی گروه غرب‌شناسی پژوهشگاه؛ ◾️اصل #بستار مقدمه‌­ای محوری در استدلال علی به نفع فیزیکی­‌گرایی (فیزیکالیسم) است. با فرض درستی این اصل، هر چیز دیگری که اثری فیزیکی داشته باشد (مثلاً خدا یا رویدادهای ذهنی یا نفس غیرمادی)، باید مبتنی بر، قابل تقلیل به، اینهمان با یا… شیئی فیزیکی باشد؛ مگر اینکه بخواهیم تعیّن مضاعف (توارد دو علت تامه بر معلول واحد) را به نحو نظام­‌یافته بپذیریم. 🔍 ادامه را بخوانید👇 🌐 iict.ac.ir/bastar #یادداشت #خداباوری 🆔 @iictchannel