eitaa logo
پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی
5.9هزار دنبال‌کننده
12.5هزار عکس
655 ویدیو
150 فایل
🔶 مجالی برای #نواندیشی_دینی 🔶 ارتباط با مدیر کانال و تبادل: @public_relation 🌐 پایگاه رسمی اطلاع رسانی: ▶️ www.iict.ac.ir ❇️ ایتا / سروش / بله / آپارات: ▶️ @iictchannel 💢 اينستاگرام: ▶️ instagram.com/iict_ac_ir
مشاهده در ایتا
دانلود
🔸 گروه پژوهشگاه با همکاری مرکز تمدن و دین‌پژوهی پیامبر اعظم(س) برگزار می شود: 🔰 کرسی علمی ترویجی "راهبردهای مدیریتی در تقابل با بحران‌ها با رویکرد قرآنی" ⚜️ مشاهده خبر: 🌐 iict.ac.ir/coronakorsi-2 ⬅️ قرارگاه رسانه اي پژوهشي کرونا 🆔 @iictchannel
🔺 در گفتگویی به مناسبت فرا رسیدن لیالی پرفیض قدر 🔸 حجت الاسلام دکتر رییس پژوهشکده حکمت و دین پژوهی عنوان کرد: 🔰اکسیر ماه رمضان و لیالی پرفیض قدر ⚜️ مشاهده گفتگو: 🌐 iict.ac.ir/ghadrarabsalehi 🆔 @iictchannel
✅ ۳۰ روز از ماه مبارک رمضان با ۳۰۰ نکته قرآنی 🔰 / حجت الاسلام 📩 ۱۰ نکته قرآنی روز هفدهم ماه مبارک رمضان 1️⃣ يهوديان اهل‌كتاب نسبت به مشركان و نيز عوام يهود، آگاه بودند و تورات را مي‌خواندند و مي‌دانستند كه پيامبران گذشته فرشته نبودند. خداوند از مشركان مي‌خواهد از اهل‌كتاب جوياي حق باشند و اين سبب نزول آيه ۷ سوره انبیاء است؛ اما سبب نزول مفهوم عام آيه را به خود مقيد نمي‌كند. مفهوم عام آيه به لزوم رجوع جاهلان به عالم در مسئله‌ای است كه نمي‌دانند. بنابراين اينكه اهل‌بیت مي‌گويند ما اهل ذكر هستيم و اينكه فقیهان به اين آيه استدلال مي‌كنند تا لزوم تقليد از مجتهد را اثبات كنند، با تكيه بر مفهوم عام آيه است. 2️⃣ واژۀ «حَصِید» در آیۀ 15 سوره انبیاء به معناي «محصود» يعني زراعت و گياه چيده‌شده و قطع‌شده و برزمين‌افتاده است يعني مشركان آن‌چنان هلاك شدند كه همچون گياهان دروشده و له‌شده و برزمين‌افتاده شدند. 3️⃣ آيۀ 23 انبیاء بر پرسش از مجرمان در جهنم دلالت می‌کند؛ درحالی‌که برخي ديگر بر پرسش نکردن دلالت می‌کند، آری در جهنم پرسشی به شیوه معهود و پاسخ زبانی نیست و این اعضا و جوارح آنان است که پاسخ می‌دهند. افزون بر اين، هر موقفي از مواقف قيامت، وضعیت خاص خود را دارد و در موقعی منم است سخن گویند و در موقع دیگر مجاز نباشند. 4️⃣ آیات 30 تا 35 سوره انبیاء دارای اعجازهای علمی فراوان است:در آيۀ 30 اشاره شده که زمين در گذشته به كرات آسماني پیوسته بوده و سپس جدا شده؛ و نیز هر موجود زنده‌اي در روي زمين ازآب است؛ آيۀ 32 به وجود جو بر بالاي زمين اشاره دارد، در آيۀ 33 به مدار داشتن هريك از كرات آسماني اشاره ‌دارد، در آيۀ 35 فنا شدن هر انسان را بیان می‌کند. 5️⃣ در آيۀ 37 مي‌فرمايد: «انسان از عجل آفريده شده». یعنی نوع انسان شتاب‌زده آفريده شده‌ است مانند اینکه مي‌گويند فلاني از خواب آ‌فريده شده؛ يعني بسيار مي‌خوابد. 6️⃣ آيۀ 47 بیانگر نهادن ترازوي قسط و عدالت در روز قيامت براي سنجش اعمال انسان‌هاست؛ در روايات، انسان‌هاي كامل همچون پيامبران و امامان به عنوان ترازو معرفی شده‌اند، زیرا انسان‌هایی متعادل هستند و دیگر انسانها هرقدر به اعمال و صفات آنان نزدیک باشند، از مقام بالاتري برخوردار است. 7️⃣ چنان‌كه در گذشته اشاره شد، واژۀ «اَب» در زبان عربي براي عمو نیز به كار مي‌رود؛ ازاین‌رو منظور از «أَبِیهِ» در آيۀ 52 - با توجه به روايات و دلايل ديگر - عموي حضرت ابراهيم به نام «آذر» است. 8️⃣ فعل «لَأَکیدنَّ» در آیۀ 57 از «كيد» گرفته شده كه به معناي تدبير و نقشه‌كشي پنهاني بر ضد دیگری است. این فعل متكلم وحده است؛ و با «ل» و «ن» تأكيد ثقيله، تأكید شده، یعنی: «بی‌گمان من در مورد بت‌‌هاي شما نقشه‌كشي و چاره‌جويي خواهم کرد». 9️⃣ طبق آيۀ 63 حضرت ابراهیم می‌گوید: بت بزرگ بت‌های دیگر را درهم شكسته است روشن است که این کلام بدین معنا است که اگر اين بت‌ها سخن مي‌گويند، پس لابد بزرگشان چنين كاري كرده. ثانیاً نوعي الزام است كه در قالب خبر بيان شده؛ يعني هركس به الوهيت بت‌ها اعتقاد داشته باشد، بايد بت‌ها را جان‌دار و اثرگذار بداند و بپذيرد كه ممكن است بت بزرگ، بت‌هاي ديگر را ازبین برده باشد. 🔟 امام صادق(ع) فرمود: «وقتی خداوند به آتش فرمود سرد شو، دندانهای حضرت ابراهیم از شدت سرما به هم میخورد» آری هیچ دری بسته نیست چون خداوند هم سبب ساز و هم سبب سوز است. ⬅️ قرارگاه رسانه ای پژوهشی کرونا 🆔 @iictchannel
#یادداشت #فعالیت_اعضا 🔸 در تازه‌ترین یادداشت دکتر #محسن_ردادی مطرح شد 🔰 پیوستگی #کارگران با #انقلاب_اسلامی ⚜️ مشاهده یادداشت: 🌐 iict.ac.ir/peyvastegienghelab #پژوهش_تعطیل_شدنی_نیست #با_یاری_خدا_کرونا_را_شکست_میدهیم ⬅️ قرارگاه رسانه ای پژوهشی کرونا 🆔 @iictchannel
🔸 حجت الاسلام دکتر ساجدی در با ایسنا: 🔰 نقش مرگ باوری در کاهش اضطراب کرونا ⚜️ مشاهده گفتگو: 🌐 iict.ac.ir/cronasajedi ⬅️ قرارگاه رسانه ای پژوهشی کرونا 🆔 @iictchannel
🔸 حجت الاسلام دکتر : 🔰 ؛ حق بدیهی مردم در نظام اسلامی ⚜️ مشاهده مطلب: 🌐 iict.ac.ir/cronasajedi ⬅️ قرارگاه رسانه ای پژوهشی کرونا 🆔 @iictchannel
🔸 گروه اسلامی پژوهشگاه برگزار می‌کند: 🔰 کرسی علمی ترویجی "مسولیت ناشی از سرایت دادن " ⚜️ مشاهده خبر: 🌐 iict.ac.ir/bimarimosri ⬅️ قرارگاه رسانه اي پژوهشي کرونا 🆔 @iictchannel
🔸 حجت الاسلام در جدیدترین یادداشت خود عنوان کرد: 🔰 در درمان کرونا؛ موفقیت نظام اسلامی ⚜️ مشاهده یادداشت: 🌐 iict.ac.ir/coronav-18 ⬅️ قرارگاه رسانه ای پژوهشی کرونا 🆔 @iictchannel
#کرونا #کرسی_مجازی 🔸 گروه #اخلاق پژوهشگاه برگزار می‌کند: 🔰 کرسی علمی ترویجی "بهره‌های #اخلاقی از بیماری #کرونا" ⚜️ مشاهده خبر: 🌐 iict.ac.ir/bahreakhlaghi #پژوهش_تعطیل_شدنی_نیست #با_یاری_خدا_کرونا_را_شکست_میدهیم ⬅️ قرارگاه رسانه اي پژوهشي کرونا 🆔 @iictchannel
🔸به همت و گروه علمی پژوهشگاه: 🔰 نشست علمی و مسئله برگزار شد ⚜️ مشاهده خبر: 🌐 iict.ac.ir/coronakhoda ⬅️ قرارگاه رسانه اي پژوهشي کرونا 🆔 @iictchannel
#کرونا #یادداشت 🔸 #مهدی_جمشیدی در جدیدترین یادداشت خود عنوان کرد: 🔰 #کرونا و جلوه‌های خاص #تاریخ_انقلابی ما ⚜️ مشاهده یادداشت: 🌐 iict.ac.ir/tarikhcorona #پژوهش_تعطیل_شدنی_نیست #با_یاری_خدا_کرونا_را_شکست_میدهیم ⬅️ قرارگاه رسانه ای پژوهشی کرونا 🆔 @iictchannel
✅ ۳۰ روز از ماه مبارک رمضان با ۳۰۰ نکته قرآنی 🔰 / حجت الاسلام 📩 ۱۰ نکته قرآنی روز نوزدهم ماه مبارک رمضان 1️⃣ «ترتیل» در آیۀ 32 فرقان، به معنای ادای حروف و کلمات با تأنی و دقت و به گونۀ صحیح است تا انسان بتواند چون به عجایب آن برسد، بیندیشد و حالت خوف و رجا داشته باشد و هرگز هدفش رسیدن به پایان سوره نباشد. 2️⃣ جملۀ «یحْشَرُونَ عَلَى‏ وُجُوهِهِمْ» در آیۀ 34 فرقان، به این معناست که کافران توسط فرشتگان عذاب، با صورت بر زمین، به سوی دوزخ کشانده می‌شوند، پیامبر (ص) فرمود: همان کسی که او را بر روی پا حرکت داده، می‌تواند او را با صورت در روز قیامت حرکت دهد. 3️⃣ در آیۀ 38 سخن از «أَصْحَابَ الرَّسِّ» شد. واژه" رس" در اصل به معنى اثر اندک باقی مانده از چیزی است، اقوم رس پیامبر خود را تکذیب و او را در چاه افکندند و بالای سر چاه ایستادند و ناله‌های او را می‌شنیدند تا به شهادت رسید. آنان هلاک شدند و از ایشان اثر اندکی باقی ماند. 4️⃣ «أَنَاسِی» در آیۀ 49 جمع «انسان» و اصل آن «اناسین» است؛ که «ن» آن به «ی» تبدیل شده و «ی» در «ی» ادغام گردید. 5️⃣ در آیۀ 51 خداوند می‌فرماید: «اگر می‌خواستیم، در هر آبادی، بیم‌دهنده‌ای مبعوث می‌کردیم»؛ ولی در آیۀ 24 سورۀ فاطر می‌فرماید: «هیچ امتی نبوده؛ مگر اینکه در آن بیم‌دهنده‌ای وجود داشته است». این بدان علت است که «امت» معنای عامی دارد و تنها به یک قریه اختصاص ندارد. 6️⃣ در آیه 67 فرقان در توصیف عباد الرحمن فرمود: وَ الَّذِينَ إِذا أَنْفَقُوا لَمْ يُسْرِفُوا، اسراف در انفاق مانند این موارد است: انفاق در معصیت، انفاق در غیر حق، انفاق مالی که موردنیاز ضروری خود انسان است و بدون آن نمی‌تواند امور خود را بگذراند. 7️⃣ در آیه 70 سوره فرقان فرمود: مَنْ تابَ وَ آمَنَ وَ عَمِلَ عَمَلًا صالِحاً فَأُوْلئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ‏ سَيِّئاتِهِمْ حَسَنات‏. یعنی با توبه سیئات و بدیهای انسان به حسنات تبدیل می‌شود، تبدیل سیئات شخص تائب به حسنات، به معنای تبدیل ملکات و صفات حاصل از گناه، به ملکات و صفات نیک است. 8️⃣ گروهی از نواده‌های یعقوب در دست فرعون اسیر یا زندانی بودند و آنان بهره‌ای از توحید داشتند. حضرت موسی(ع) طبق آیۀ 17 شعراء، از فرعون می‌خواهد آنان را آزاد کند تا همراه موسی(ع) به سرزمین موعود فلسطین بازگردند. 9️⃣ حَیَّه» در عربی به معنای مار است؛ چه کوچک باشد یا بزرگ. «ثُعْبَانٌ» در آیۀ 32 شعراء، به معنای مار بزرگ است و توصیف مار به «جانّ» بدین علت است که سبک و دارای حرکاتی سریع است؛ بنابراین بین آیه‌ای که می‌گوید عصای موسى7 به «حَیةٌ» (طه: 20) و آیه‌ای که می‌گوید به اژدها (شعراء: 32) تبدیل شد و آیه‌ای که می‌گوید «کأَنَّهَا جَانٌّ» (قصص: 31) است منافاتی نیست. 🔟 آیۀ 59 به سنت الهی اشاره می‌کند که پیوسته مستضعفان را جای مستکبران و ستمکاران می‌نهد و وارث آنان می‌کند؛ البته مشروط بر آنکه مستضعفان خود ستمکار نباشند و در جست‌وجوی آزادی خویش، از پیشوایان دینی خود پیروی کنند. ⬅️ قرارگاه رسانه ای پژوهشی کرونا 🆔 @iictchannel
🔸 دکتر در یادداشتی بیان نمود: 🔰صحبت کردن با مردم راهبرد ⚜️ مشاهده یادداشت: 🌐 iict.ac.ir/tamadoncorona ⬅️ قرارگاه رسانه ای پژوهشی کرونا 🆔 @iictchannel
🔸 نوشتاری از : 🔰 و سیطره جهانی فرهنگ و تمدن اسلامی ⚜️ مشاهده یادداشت: 🌐 iict.ac.ir/tamadoncorona ⬅️ قرارگاه رسانه ای پژوهشی کرونا 🆔 @iictchannel
#یادداشت #فعالیت_اعضا 🔸 حجت‌الاسلام والمسلمین #مرتضی_روحانی در یادداشتی مطرح کرد: 🔰چرا باید #کانت بخوانیم؟ ⚜️ مشاهده یادداشت: 🌐 iict.ac.ir/kant #پژوهش_تعطیل_شدنی_نیست #با_یاری_خدا_کرونا_را_شکست_میدهیم ⬅️ قرارگاه رسانه ای پژوهشی کرونا 🆔 @iictchannel
🔶 نشست مشترک اداره تعاملات و گروه زبان روسی دانشگاه تربیت ‌مدرس: 🔰 آموزش در پژوهشگاه راه‌اندازی می‌شود ♦️ ⚜️ مشروح خبر: 🌐 iict.ac.ir/russia-2 🆔 @iictchannel
#کرسی #کروناویروس 🔸 توسط حجت‌الاسلام والمسلمین #علی_محمدی_جورکویه مطرح شد: 🔰موارد #جنایت_عمد، شبه عمد و خطای محض در انتقال #کرونا ⚜️ مشاهده مطلب: 🌐 iict.ac.ir/serayatbimari #پژوهش_تعطیل_شدنی_نیست #با_یاری_خدا_کرونا_را_شکست_میدهیم ⬅️ قرارگاه رسانه ای پژوهشی کرونا 🆔 @iictchannel
🔺به مناسبت فرارسیدن و شهادت مظلومانه حضرت (ع) 🔸 در یادداشتی توسط حجت‌الاسلام مطرح شد: 🔰از همیشه به تحقق الگوی نیازمندتریم ⚜️ مشاهده یادداشت: 🌐 iict.ac.ir/edalatalavi ⬅️ قرارگاه رسانه ای پژوهشی کرونا 🆔 @iictchannel
🔸 دکتر در کرسی آزاد اندیشی بررسی کرد: 🔰 ارزیابی عملکرد جمهوری اسلامی ایران در مواجهه با ⚜️ مشاهده خبر: 🌐 iict.ac.ir/coronav-19 ⬅️ قرارگاه رسانه ای پژوهشی کرونا 🆔 @iictchannel
🔸 حجت الاسلام در کرسی "رنج و رهائی در" تبیین کرد: 🔰 رنج گذران است و پایان بردار ⚜️ مشاهده خبر: 🌐 iict.ac.ir/coronav-20 ⬅️ قرارگاه رسانه ای پژوهشی کرونا 🆔 @iictchannel
🔸دکتر در کرسی مجازی مدیریت تصریح داشت: 🔰 اصل حرکت اسلام بر خودسازی جامعه استوار است ⚜️ مشاهده خبر: 🌐 iict.ac.ir/kronanejat ⬅️ قرارگاه رسانه ای پژوهشی کرونا 🆔 @iictchannel
#کرونا #کرسی_مجازی 🔸 گروه #مطالعات_انقلاب_اسلامی پژوهشگاه برگزار می‌کند: 🔰 کرسی علمی ترویجی "بحران #کرونا و احیاء کارکرد دفاعی و امنیتی مرزها" ⚜️ مشاهده خبر: 🌐 iict.ac.ir/bohran-corona #پژوهش_تعطیل_شدنی_نیست #با_یاری_خدا_کرونا_را_شکست_میدهیم ⬅️ قرارگاه رسانه اي پژوهشي کرونا 🆔 @iictchannel
🔻 از سلسله نشست های انتقال دانش 🔶 اداره تعاملات علمی بین المللی پژوهشگاه با همکاری پژوهشکده برگزار می کند: 🔰 بین‌المللی ؛ سرزمین ادیان ابراهیمی ⚜️ مشروح خبر: 🌐 iict.ac.ir/vebinar ⬅️ قرارگاه رسانه ای پژوهشی کرونا 🆔 @iictchannel