⬛️یا زینب سلام الله علیها ❤️✋ #امام_سجاد علیه السلام أنتِ بِحَمدِ اللّه ِ عالِمَةٌ غَيرُ مُعَلَّمَةٍ ، فَهِمَةٌ غَيرُ مُفهَّمَةٍ ؛ [اى #زينب !} تو ، بحمداللّه ، عالمى هستی كه نزد كسى تعليم نديدى و دانايى هستى كه نزد كسى نياموختى 💚 📚 بحار الأنوار ، ج 45 ، ص 164 #حدیث @kalam_maesoumin

#زينب_كبري 💠 چند عبارت و روایت در خصوص #حضرت_زینب سلام الله علیها که شاید کمی بتواند ایشان را به ما معرفی کند: ❇️ حیا و عفت حضرت: وحدث یحیى المازنی قال : كنت فی جوار أمیر المؤمنین فی المدینة... ترجمه : یحیی المازنی می گوید: مدت زیادی در مدینه همسایه حضرت علی بن ابی طالب علیه السلام و نزدیک منزلی که دخترش #زينب سکونت داشت، بودم. به خدا قسم هیچ وقت او را ندیدم و هیچ صدایی از او نشنیدم و هنگامی که می خواست به زیارت جد خود مشرف شود، شب از منزل خارج می شد. امام حسن علیه السلام در سمت راست او و امام حسین علیه السلام در سمت چپ او و امیرالمومنین علیه السلام در جلوی او حرکت می کرد. هنگامی که به قبر می رسیدند، امیرالمومنین سلام الله علیه جلوتر می رسیدند و نور قندیل ها را خاموش می کردند. یک مرتبه امام حسن مجتبی سلام الله علیه از آن حضرت علت این کار را پرسیدند. امیرالمؤمنین سلام الله علیه پاسخ دادند: می ترسم کسی چشمش به خواهرت زینب بیافتد. 📚وفیات الأئمة، ص 435-436 ❇️ عقل و کمال: زینب العقیلة بنت علی بن أبی طالب... ترجمه: زینب عقیله، دختر [حضرت] علی بن ابی طالب [سلام الله علیهما] می باشد. مادر او [حضرت] فاطمه [سلام الله علیها] دختر پیامبر می باشد. همین عقیله کسی است که ابن عباس کلام [حضرت] فاطمه [سلام الله علیها] پیرامون فدک را از او نقل کرده چنان چه ابن عباس گفت: عقیله ما زینب دختر [حضرت] علی [سلام الله علیه] برای من حدیث را نقل کرد. 📚مقاتل الطالبیین، ص 25 ❇️ دکتر عایشه بنت شاطئ: وغلب علیها هذا اللقب فکان یقال العقیلة فیعرف انها هی ترجمه: این لقب (عقیله) بر ایشان غلبه یافت فلذا به ایشان عقیله گفته می شد و به این لقب شناخته شد. 📚السیدة زینب عقیلة بنی هاشم رضی الله عنها، ص 53 ❇️ علم حضرت: امام سجاد علیه السلام: وَ أَنْتِ بِحَمْدِ اللَّهِ عَالِمَةٌ غَیرُ مُعَلَّمَةٍ فَهِمَةٌ غَیرُ مُفَهَّمَة ترجمه: و به حمدالله شما زن عالمی هستی که استاد نداشته و فهمیده ای هستی که کسی به شما تفهیم نکرده است. 📚الاحتجاج، ج 2 ص 305 جاحظ به نقل از عایشه بنت شاطئ: و کان لها - فیما تقول بعض الروایات - مجلس علمی حافل... ترجمه: چنان چه در برخی از روایات آمده است، حضرت زینب سلام الله علیها دارای مجلس علمی پرباری بوده و زنانی که قصد تفقه در دین داشتند بر [حلقه درسی] ایشان وارد می شدند... حضرت زینب سلام الله علیها از لحاظ لطافت و مهربانی شباهت به مادر خود داشته و در مقام علم و تقوا شبیه پدرش بود. 📚السیدة زینب عقیلة بنی هاشم رضی الله عنها، ص 53 ❇️ نیابت حضرت از طرف امام سجاد علیه السلام: و الْحُسَینُ بْنُ عَلِی أَوْصَى إِلَى أُخْتِهِ زَینَبَ بِنْتِ عَلِی فِی الظَّاهِرِ وَ كَانَ مَا یخْرُجُ عَنْ عَلِی بْنِ الْحُسَینِ علیه السلام مِنْ عِلْمٍ ینْسَبُ إِلَى زَینَبَ سَتْراً عَلَى عَلِی بْنِ الْحُسَینِ علیه السلام. ترجمه: امام حسین سلام الله علیه روز عاشورا در ظاهر امر به خواهرش زینب دختر امیر المؤمنین علیه السلام وصیت نمود بطورى كه علومى كه از امام زین العابدین علیه السلام ظاهر می گشت، بحضرت زینب نسبت میرسانید، و امام حسین علیه السلام براى حفظ جان فرزندش زین العابدین، آن علوم را به خواهرش وصیت كرده بود كه بعدها به امام زین العابدین بدهد. 📚كمال الدین و تمام النعمة، ج‏2، ص 501 كانت زینب (سلام الله علیها) لها نیابة خاصة عن الحسین (علیه السلام)... ترجمه: حضرت زینب سلام الله علیها نیابت خاصه از امام حسین سلام الله علیه داشت و مردم در مسائل حلال و حرام به او مراجعه می کردند تا زمانی که امام سجاد سلام الله علیه از بیماری خوب شد. 📚وفیات الأئمة، ص 440 ❇️ عبادت حضرت: ما رأیت عمّتی تصلّی اللیل عن جلوس إلّا لیلة الحادی عشر، أی أنّها سلام اللّه علیها ما تركت تهجّدها، و عبادتها المستحبّة... ترجمه: امام سجاد علیه السلام میفرمایند: ندیدم که عمه ام نماز شب را نشسته بخواند مگر شب یازدهم محرم چرا که او هیچ شبی تهجد خودش را ترک نکرد و عبادت های مستحبی ایشان حتی تا این شب غم انگیزی که همه عزیزانش را از دست داده بود، برقرار بود و در آن روز، مصیبت بر آن حضرت پشت سر هم وارد می شد... به تحقیق که عمه ام زینب سلام الله علیها با توجه به این مصیبت ها و سختی ها که در راه ما به شام بر او وارد شده بود، نافله های شب او ترک نشد. 📚عوالم العلوم و المعارف والأحوال من الآیات و الأخبار و الأقوال‏، ج 11 ص 953 @kalam_maesoumin

🏴🖤🏴🖤🏴🖤🏴 🌹زیارتنامه حضرت #زینب کبری(س) 🌹السَّلامُ عَلَیْکِ یا بِنْتَ رَسُولِ اللهِ،اَلسَّلامُ عَلَیْکِ یابِنْتَ فاطِمَةَ وَخَدیجَةَ،اَلسَّلامُ عَلَیْکِ یا بِنْتَ اَمیرِ الْمُؤْمِنینَ،اَلسَّلامُ عَلَیْکِ یا اُخْتَ الْحَسَنِ وَالْحُسَیْنِ،اَلسَّلامُ عَلَیْکِ یابِنْتَ وَلِیِّ اللهِ،اَلسَّلامُ عَلَیْکِ یا اُخْتَ وَلِیِّ اللهِ،اَلسَّلامُ عَلَیْکِ یا عَمَّةَ وَلِیِّ اللهِ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَکاتُهُ، 🌹السَّلامُ عَلَیْک ِعَرَّفَ اللهُ بَیْنَنا وَبَیْنَکُمْ فِی الْجَنَّةِ،وَحَشَرَنا فی زُمْرَتِکُمْ،وَاَوْرَدَنا حَوْضَ نَبیِّکُمْ، وَ سَقانابِکَاْسِ جَدِّکُمْ مِن یَدِعَلِیِّ ابْن اَبیطالِب صَلَواتُ اللهِ عَلَیْکُمْ،اَسْئَلُ اللهَ اَنْ یُرِیَنافیکُمُ السُّرُورَ وَالْفَرَجَ،وَاَنْ یَجْمَعَنا وَاِیّاکُمْ فی زُمْرَةِ جَدِّکُم ْمُحَمَّد صَلَّی اللهُ عَلَیْهِ وَآلِهِ، 🌹واَنْ لا یَسْلُبَنا مَعْرِفَتَکُمْ، اِنَّهُ وَلِیٌّ قَدیرٌ، اَتَقَرَّبُ اِلَی اللهِ بِحُبِّکُمْ،وَالْبَرائَةِ مِنْ اَعْدائِکُمْ، وَالتَّسْلیمِ اِلَی اللهِ راضِیاًبِهِ غَیْرَ مُنْکِروَلا مُسْتَکْبِروَعَلی یَقینِ ما اَتی بِهِ مُحَمَّدٌ،وَبِهِ راض نَطْلُبُ بِذلِکَ وَجْهَکَ یا سَیِّدی،اَللّهُمَّ وَرِضاکَ وَالدّارَ الآخِرَة َیا سَیِّدَتی یا زَیْنَبُ، 🌹اشْفَعی لی فِی الْجَنَّةِ،فَاِنَّ لَکِ عِنْدَ اللهِ شَاْناً مِنَ الشَّاْنِ،اَللّهمَّ اِنّی اَسْئَلُکَ اَنْ تَخْتِمَ لی بِالسَّعادَةِ،فَلا تَسْلُبْ مِنّی ما اَنَا فیهِ،وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ اِلاّ بِاللهِ الْعَلِیِّ الْعَظیمِ،اَللّهمَّ اسْتَجِبْ لَناوَتَقَبَّلْهُ بِکَرَمِکَ وَعِزَّتِکَ،وَبِرَحْمَتِکَ وَعافِیَتِکَ،وَصَلَّی اللهُ عَلی مُحَمَّد وَآلِهِ اَجْمَعینَ،وَسَلَّمَ تَسْلیماً یا اَرْحَمَ الرّاحِمینَ. 🌺زیارت قبول-التماس دعا 🕋 #وفات_حضرت_زینب سلام الله علیها را تسلیت عرض می نماییم. #حضرت_زینب 🏴💔🏴💔🏴💔🏴💔 @kalam_maesoumin

#امام_زمان علیه السلام: ✨به شیعیان و دوستان مابگوییدکه خدا را به حق عمه ام حضرت #زینب س قسم دهند که فرج مرانزدیک گرداند✨ #اللهم_عجل_لولیک_الفرج بحق زینب کبری س @kalam_maesoumin

📌پاسخ به یک شبهه در خصوص #نوحه گری و #عزاداری برای اباعبدالله الحسین(ع) گاه شبهه ای با این بیان مطرح می‌شود که بر اساس روایات، رسول خدا(ص ) از نوحه گری و سیاه پوشی و نزد قبر ماندن نهی کرده و نیاحه را فعلی باقی مانده از زمان جاهلیت دانسته است. در روایات ائمه معصومین(ع) نیز مضامینی وجود دارد که بر اساس آنها افعالی مانند صدا بلند کردن به نوحه و گریه و گریبان دریدن و موکندن و چهره خراشیدن مورد نهی قرار گرفته است. حتی امام حسین(ع) نیز خواهرش #زینب(ع) را از این گونه رفتارها نهی کرد. حال، با وجود چنین روایات و دستورات، چرا شیعیان به چنین رفتارهایی مبادرت می کنند؟ پاسخ از حجت الاسلام دکتر محمدرضا #جباری: ⬅️آنچه در روایات پیامبر(ص) و اهل بیت(ع) آمده ناظر به رفتارهایی است که از #جزع و فزع و #اعتراض و عدم تسلیم در برابر تقدیر الاهی و فقدان صبر حکایت دارند. اما آیا #گریه و نوحه بر اباعبدالله(ع) نیز از این سنخ است؟! ⬅️گریه و نوحه بر شهادت و مصائب ابی عبدالله(ع) و یارانش نه فقط اعتراض بر مقدرات الاهی نیست، بلکه در راستای خواست و رضا و دستور خداوند بر زنده نگهداشتن یاد ابی عبدالله(ع) و #قیام اوست. این اشک و گریه، اعتراض بر ظالم و تقویت روح ظلم ستیزی است. لذا امام #رضا(ع) در روایت صحیح السند از ریان بن شبیب، در توصیف عظمت مصیبت و شدت عزاداری اهل بیت ع فرمود: «إن يوم الحسين أقرح جفوننا ، وأسبل دموعنا ، وأذل عزيزنا ، بأرض كرب وبلاء ، أورثتنا الكرب والبلاء ، إلى يوم الانقضاء ، فعلى مثل الحسين فليبك الباكون ، فإن البكاء يحط الذنوب العظام». امام معصوم ع در این روایت، توصیه به #استمرار_گریه بر مصائب اباعبدالله می کند. ⬅️اما ادعای این که گریه و نوحه گری اختصاص به مصائب امام حسین(ع) دارد سخن صحیحی نیست؛ چرا که بعضی از ائمه(ع) در وصیت نامه خود، توصیه به اقامه عزا بر مصائبشان کرده‌اند(مانند امام #باقر(ع) که وصیت فرمود تا ده سال در منا برای ایشان عزاداری کنند). نیز نوحه گری و گریه شدید حضرت #فاطمه(ع) بر فقدان رسول خدا(ص) و مصائب پس از آن حضرت، شاهد دیگری بر جواز و #رجحان_عزاداری بر معصومانی غیر از امام حسین(ع) است. ⬅️اما رفتارهایی مانند #گریبان چاک کردن و چهره خراشیدن و موکندن بدان دلیل مورد نهی واقع شده که سر از جزع و فزع و اظهار نارضایتی از مقدّرات الاهی درمی آورد. اما اگر این رفتار از کسی صادر شود که به هیچ وجه حکایت از این معنا ندارد، نهیی هم متوجه آن نیست؛ لذا نقل شده امام حسن #عسکری(ع) در مصیبت برادرش #سیدمحمد گریبان چاک کرد و در پاسخ فردی که این رفتار را بر حضرت عیب گرفت، فرمود: #موسی(ع) نیز در مصیبت برادرش #هارون، گریبان چاک کرد. ⬅️به دلیل وجود شواهد روایی و تاریخی متعدد، #فقهای_شیعه حکم به #جواز_ندبه و نوحه گری بر شخصیتهای برجسته کرده‌اند. به عنوان مثال، صاحب جواهر در این باره فرموده: «شکی نیست که گریه بر #میت به خاطر روایات متعددی که به حد تواتر معنوی رسیده و به دلیل فتاوای فقهاء، جایز است و آن روایات عبارت است از گریه پیامبر (ص) بر #حمزه سید الشهدا و فرزندش #ابراهیم و غیر آنها؛ و گریه مستمر امام #سجاد(ع) بر مصائب پدر بزرگوارش به گونه‌ای که حضرت #فاطمه و امام #سجاد جزء چهار گریه کننده معروف گردیدند. نوحه سرایی در صورتی که همراه با باطل یا دروغ نباشد جایز است. ندبه و نوحه سرایی بر کسانی که دارای ویژگی‌های برجسته‌اند، مانعی ندارد، بلکه مستحب است تا در پرتو این مجالسِ عزا، فضایل و خوبی‌های آنان نشر یابد و دیگران سرمشق و الگو بگیرند». 📚جواهر الکلام، ج4 ص364. ⬅️ادعا شده که رسول خدا(ص) گریه بر حسین(ع) را استثنا نکرده! این ادعا حکایت از بی سوادی یا غرض ورزی عجیب این افراد دارد. روایات متعددی حکایت از آن دارند که رسول خدا(ص) پس از آن که از طریق #جبرئیل از جریان شهادت حسین(ع) باخبر شد به شدت گریست. چون رسول خدا(ص) از #شهادت حسین(ع) و مصائبی که بر او وارد می‌شود، خبر داد، فاطمه(س) سخت گریست و عرض کرد: ای پدر، این حادثه کی واقع می شود؟ فرمود: وقتی که نه من باشم و نه تو و نه علی. فاطمه بر شدت گریه بیفزود و بیشتر گریست و عرض کرد: ای پدر: پس چه کسی برای فرزندم گریه می‌کند و مجلس عزا و مصیبت او را برپا می‌کند؟ رسول خدا فرمود: ای فاطمه #زنان امت من می‌گریند بر زن های اهل بیت من و مردان امت من می‌گریند بر مردان اهل بیت من و عزای فرزند مرا هر سال طایفه ای بعد از طایفه ای تازه می‌کنند. پس چون روز #قیامت شود تو #شفاعت زنان را می‌کنی و من شفیع می‌شوم مردان را، و هر کس بر حسین گریسته دست او را می‌گیریم و در بهشت در می‌آوریم.ای فاطمه همه چشم ها در قیامت گریان است مگر چشمی که بر حسین گریسته باشد. او خندان و شادمان به نعیم بهشت خواهد بود. 📚مجلسی، بحار الانوار ج44 ص292.

📌بیتابی زینب(س) از فراق #حسین(ع) امام #سجاد(ع) می فرمود: در شب #عاشورا عمه ام #زینب(س) مشغول #پرستاری از من بود. پدرم به خیمه ما داخل شد، در حالیکه اشعاری را - درباره روزگار و سرنوشت انسان- می خواند. من مقصود پدرم را دریافتم. بغض گلویم را گرفت، ولی از گریه خودداری کردم و فهمیدم فردا چه خواهد شد. اما عمه ام وقتی آنچه را که من شنیده بودم، شنید، نتوانست خود را نگهدارد. ازجا پرید و فریاد زد: وای براین #مصیبت، ای کاش #مرگ من رسیده بود و زنده نبودم. گویی امروز مادرم #فاطمه(س)، پدرم #علی(ع) و برادرم #حسن(ع) را از دست می دهم. 📚یعقوبی، التاریخ، ج۲، ص۲۴۳ 📚طبری، تاریخ الامم، ج۵، ص۴۲۰

📌آمار #اسرا و اسامی #بازماندگان_کربلا اگرچه برخی منابع سعی کرده اند آماری از اسرا و #بازماندگان کربلا ارائه کنند، اما گاهی دچار اشتباه شده اند. اما طبق شواهد تاریخی، افراد ذیل بازمانده کربلا هستند: ۱. امام #سجاد علیه السلام؛ ۲. امام #باقر علیه السلام؛ ۳. عمر بن حسین بن علی بن ابی طالب؛ ۴. محمدبن حسین بن علی؛ ۵. زید بن حسن بن علی بن ابی طالب؛ ۶. عمرو بن حسن بن علی بن ابی طالب؛ ۷. محمدبن عمرو بن حسن بن علی بن ابی طالب؛ ۸. دو فرزند جعفر بن ابی طالب؛ ۹. عبدالله بن عباس بن علی؛ ۱۰. قاسم بن عبدالله بن جعفر؛ ۱۱. قاسم بن محمد بن جعفر؛ ۱۲. محمد اصغر بن عقیل؛ ۱۳. عقبه بن سمعان غلام رباب؛ ۱۴. غلام عبدالرحمان بن عبدربه؛ ۱۵. مسلم بن رباح، خادم امیرمومنان؛ ۱۶. علی بن عثمان مغربی؛ ۱۷. دختران #امیرمومنان: حضرت زینب، #فاطمه، ام کلثوم و.... ۱۸. دختران امام #حسین: فاطمه و #سکینه؛ #رقیه هم در شام به شهادت رسید؛ ۱۹. #رباب همسر امام حسین(ع)؛ ۲۰. ام محمد یا فاطمه دختر امام #حسن(ع)؛ ۲۱. خادمه های حضرت #زینب؛ 📚ر. ک. مقتل جامع سیدالشهدا علیه السلام، ج۲. در کتاب مقتل برخی اسامی فراموش شده است: حسن بن حسن بن علی(حسن مثنی) نیز #مجروح بود و در کوفه برای مداوا ماند و جزو اسرا نبود. همسر و فرزندان مسلم بن عقیل نیز از اسرا هستند. از آنجا که در زیارت نامه حضرت علی اکبر به صاحب اولاد بودن او اشاره شده است، به احتمال فرزندان و همسر او هم جزو اسرا بوده اند.

حضرت زینب و دفاع از ولایت ↩️ نام زینب(س) و زندگی او با حادثه کربلا عجین است و طبعاً هر سخنی از او به میان آید، با اندوه و مصیبت همراه خواهد بود. ❇️ اما آنچه جایگاه و عظمت این فرزند امیرمؤمنان را نشان می‌دهد دفاع از ولایت در زمان برادر با تقدیم دو فرزندش و پس از شهادت او در دفاع از امام زمان است. @Mostabin 🗡 این مطلب هم در روایت عمار دُهنی از امام باقر(ع) و هم در روایت ابومخنف تصریح شده که وقتی عبیدالله بن زیاد قصد کشتن امام سجاد(ع) را نمود، عمه‌اش زینب(س) خود را سپر او قرار داد و فرمود باید از روی پیکر من بگذرید تا او را بکشید! ابن‌زیاد که چنین مقاومت و حمایتی از آن عقیله دید از اقدام خود صرف‌نظر کرد. 🛏 پیش از این هم امام سجاد(ع) وقتی از حوادث شب عاشورا روایت کرد، فرمود: من در خیمه بیمار بودم و عمه‌ام از من پرستاری می‌کرد. 📌 با توجه به اینکه بیماری امام تا بعد از عاشورا ادامه داشت و از طرفی حضور زینب(س) در صحنه‌های دیگری از این روز گزارش شده است، مسئولیت و تلاش بی‌وقفه این بانو هم‌زمان در چند جبهه به خوبی آشکار خواهد شد. #زینب

بسم الله 🔵خطبه زینب کبری یا خطبه علی علیه السلام؟ 🔹بشیر بن خُزَیم اَسَدی که در بازار کوفه، خودش شاهد سخنرانی کوتاه و کوبنده حضرت زینب سلام الله علیها بوده، می‌گوید📢: 🌺 به خدا قسم زنی که در عین حیا شیواتر از او سخن بگوید ندیده‌ام، اصلا گویا از زبان علی علیه السلام سخن می‌گفت. 💥 وقتی به مردم کوفه فرمود: ساکت شوید (اُسکُتوا)، بیانش چنان اثرگذار بود که همه‌ی جَرَسها از صدا افتاد! حتی صدای نفسهای مردم هم دیگر شنیده نمی‌شد! سپس فرمود: ای اهل کوفه، ای اهل نیرنگ، ای اهل بی‌وفایی ... 📎 بشیر بن خزیم پس از نقل خطبه حضرت #زینب علیها السلام می‌گوید: به خدا مردم حیرت‌زده دست به دهان گرفته و می‌گریستند! پیرمردی که در کنار من ایستاده بود، آن قدر گریسته بود که ریشهایش خیس شده بود و زیر لب می‌گفت: والدینم به فدای شما باد که پیرانتان سرآمد پیران، جوانانتان سرآمد جوانان، زنانتان سرآمد زنان و نسلتان سرآمد نسلها است نه به ذلت می‌افتید و نه شکست می‌خورید (لا يُخْزَى وَ لا يُبْزَى)! (لهوف ص 146 تا 148) ↩️این بانو حتی وقتی در دست دشمن به ظاهر اسیر بود، چنان کوبنده سخن گفت که شاهدان عینی هم اقرار کردند نه به ذلت افتاده و نه شکست خورده است! 🌹ما به این بانو افتخار می کنیم🌹 🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸🌸

📌میلاد حضرت #زینب کبرا(س) #زینت_پدر و روز #پرستار مبارک باد. ◀️زینب(س) فرزند امیرمومنان #علی(ع) حیدر کرار و #فاطمه صدیقه طاهره است. ◀️وی متولد ۵ جمادی الاول سال۵ هجری است. ◀️متوفی ۱۵ رجب سال ۶۵، ◀️مدت عمر: ۶۰ سال، ◀️نام همسر: عبدالله بن جعفر، ◀️عالم به حدیث، مبارز، انقلابی و یار امام #حسین(ع) در #کربلا بود. ◀️رنج اسارت را تحمل کرد و از قیام امام #حسین(ع) و جایگاه ایشان دربرابر #یزید دفاع کرد. ◀️مادر ۳ #شهید: عون، محمد و عبیدالله است. ◀️احیاگر روحیه انقلابی و قیام #کربلا بود. امام #سجاد(ع) فرمود: #زینب دانای استاد ندیده و فهمیده مدرسه نرفته است. 📚طبرسی، الاحتجاج، ج۲، ص۱۱۴

📌 #بی_تابی_زینب(س) از فراق #حسین(ع) امام #سجاد(ع) می فرماید: در شب #عاشورا عمه ام #زینب(س) مشغول #پرستاری از من بود. پدرم به خیمه ما داخل شد، در حالیکه اشعاری را - درباره روزگار و سرنوشت انسان- می خواند. من مقصود پدرم را دریافتم. بغض گلویم را گرفت، ولی از گریه خودداری کردم و فهمیدم فردا چه خواهد شد. اما عمه ام وقتی آنچه را که من شنیده بودم، شنید، نتوانست خود را نگهدارد. ازجا پرید و فریاد زد: وای براین #مصیبت، ای کاش #مرگ من رسیده بود و زنده نبودم. گویی امروز مادرم #فاطمه(س)، پدرم #علی(ع) و برادرم #حسن(ع) را از دست می دهم. 📚تاریخ یعقوبی، ج۲، ص۲۴۳ 📚تاریخ طبری، ج۵، ص۴۲۰

نسبت‌هایی نادرست به عقیله بنی‌هاشم ◼️ مصیبت‌ها و رنج‌های حضرت #زینب علیهاسلام بخصوص در حادثه کربلا عظیم است. ⛔️ در عین حال برخی گزارش‌ها با جایگاه این بانوی کم‌نظیر که او را عقیله خوانده‌اند، سازگار نیست. از این جمله مطالبی است که در کتب متأخر ذکر شده و امروزه نیز مکرر بیان می‌شود. @Mostabin 📖 در مقاله تحریف‌زدایی از شخصیت عاشورایی زینب(س) چند موضوع مشهور نقد و بررسی شده است: 1️⃣ سر به محمل زدن حضرت زینب(س)؛ 2️⃣ درس تفسیر حضرت در کوفه و تفسیر کهیعص؛ 3️⃣ درخواست از برادر برای آزمودن یاران خود در شب عاشورا 📗 مورد آخر در کتب متأخر مانند مقتل #مقرم آمده و نمونه‌های این‌چنینی در این کتاب کم نیست. 📌 مرحوم شیخ عباس قمی سر به محمل زدن را نادرست می‌داند هر چند مرحوم مجلسی این روایت را از "کتب معتبر" نقل می‌کند. #نقد_کژی‌ها #مستبین

📌 رحلت حضرت زینب سلام الله علیها تسلیت باد. 🏴بی تابی #زینب(س) از فراق امام #حسین(ع): امام #سجاد(ع) می فرماید: در شب #عاشورا عمه ام #زینب(س) مشغول #پرستاری از من بود. پدرم به #خیمه ما داخل شد، در حالیکه اشعاری را - درباره روزگار و سرنوشت انسان- می خواند. من مقصود پدرم را دریافتم. #بغض گلویم را گرفت، ولی از گریه خودداری کردم و فهمیدم فردا چه خواهد شد. اما عمه ام وقتی آنچه را که من شنیده بودم، شنید، نتوانست خود را نگهدارد. ازجا پرید و فریاد زد: وای براین #مصیبت، ای کاش #مرگ من رسیده بود و زنده نبودم. گویی امروز مادرم #فاطمه(س)، پدرم #علی(ع) و برادرم #حسن(ع) را از دست می دهم. 📚تاریخ یعقوبی، ج۲، ص۲۴۳ 📚تاریخ طبری، ج۵، ص۴۲۰

📌نقش حضرت #زینب(س) در مدیریت بحران سیاسی_مذهبی دوران اسارت ✍️ نویسندگان: حجت الاسلام دکتر محمد #علیزاده و حجت الاسلام دکتر محمدجواد #یاوری سرتختی فصلنامه زن و فرهنگ

📌آمار #اسرا و اسامی #بازماندگان_کربلا اگرچه برخی منابع سعی کرده اند آماری از اسرا و #بازماندگان کربلا ارائه کنند، اما گاهی دچار اشتباه شده اند. اما طبق شواهد تاریخی، افراد ذیل بازمانده کربلا هستند: ۱. امام #سجاد علیه السلام؛ ۲. امام #باقر علیه السلام؛ ۳. عمر بن حسین بن علی بن ابی طالب؛ ۴. محمدبن حسین بن علی؛ ۵. زید بن حسن بن علی بن ابی طالب؛ ۶. عمرو بن حسن بن علی بن ابی طالب؛ ۷. محمدبن عمرو بن حسن بن علی بن ابی طالب؛ ۸. دو فرزند جعفر بن ابی طالب؛ ۹. عبدالله بن عباس بن علی؛ ۱۰. قاسم بن عبدالله بن جعفر؛ ۱۱. قاسم بن محمد بن جعفر؛ ۱۲. محمد اصغر بن عقیل؛ ۱۳. عقبه بن سمعان غلام رباب؛ ۱۴. غلام عبدالرحمان بن عبدربه؛ ۱۵. مسلم بن رباح، خادم امیرمومنان؛ ۱۶. علی بن عثمان مغربی؛ ۱۷. دختران #امیرمومنان: حضرت زینب، #فاطمه، ام کلثوم و.... ۱۸. دختران امام #حسین: فاطمه و #سکینه؛ #رقیه هم در شام به شهادت رسید؛ ۱۹. #رباب همسر امام حسین(ع)؛ ۲۰. ام محمد یا فاطمه دختر امام #حسن(ع)؛ ۲۱. خادمه های حضرت #زینب؛ 📚ر. ک. مقتل جامع سیدالشهدا علیه السلام، ج۲. در کتاب مقتل جامع سیدالشهدا علیه السلام برخی اسامی فراموش شده است: حسن بن حسن بن علی(حسن مثنی) نیز #مجروح بود و در کوفه برای مداوا ماند و جزو اسرا نبود. همسر و فرزندان مسلم بن عقیل نیز از اسرا هستند. از آنجا که در زیارت نامه حضرت علی اکبر به صاحب اولاد بودن او اشاره شده است، به احتمال اگر در کربلا حضور داشته باشند، فرزندان و همسر او هم جزو اسرا بوده اند.

📌جهاد تبیین حضرت #زینب(س) در کوفه اي اهل نيرنگ و #نفاق، [آيا گريه مي‏كنيد؟!] هرگز اشك‎هايتان خشك نشود و شيون شما نايستد. مَثََل شما هم‎چون مثل «آن زني است كه رشتة خويش را پس از محكم تابيدن، بازگشود. شما سوگندهاي‎تان را (وسيلة) #خيانت و فريب ميان خود مي‎گيريد.» آيا در شما چيزي جز تكبّر و #خودستايي، (سينه‎هاي پر از) كينه، تملق‎گويي كنيزگونه و باطني دشمنانه وجود دارد؟ آيا شما جز سبزي‎هاي روييده در #منجلاب يا همانند گچ‎هايي بر گور [مردگان] هستيد؟ چه بد كرداري را پيش فرستاديد كه خدا را از خود خشمگين ساختيد و در عذاب، جاودانه شديد. آيا #گريه مي‏كنيد و ناله سر مي‏دهيد؟ آري به خدا سوگند گريه کنيد به خدا سوگند شما سزاوار گريه هستيد. آري ـ به خدا سوگند ـ بسيار بگرييد و اندك بخنديد. به #ننگ و عاري آلوده شده‏ايد كه هرگز از دامان‎تان شسته نخواهد شد. حَذْلَم گويد: (پس از خطبة حضرت #زينب ) مردم را حيران و #سرگردان ديدم. آنان انگشتان‎شان را (از شدّت ناراحتي) به دندان مي‎گزيدند. پيرمردي جُعفي را ديدم آنقدر گريسته بود كه محاسنش از اشك خيس بود و مي‎گفت: «پيران آنان بهترين پيران و نسل‌شان در ميان نسل‌ها، هرگز هلاک و خوار نمي‎شوند». 📚ابن‌ابي‌طيفور، بلاغات النساء، ص23-24.

به بهانه روز پرستار 📅 ولادت حضرت #زینب دختر امیرمؤمنان علی(ع) به درستی روز پرستار نام گرفته است. 🛏 بانویی که در #کربلا پرستاری از فرزند و جانشین برادر را بر عهده داشت و امام سجاد(ع) به این مأموریت عمه‌اش تصریح کرده است. 🩺 این اتفاق در بسیاری از نبردها و رویدادهای صدر اسلام رخ داده که زنانی در صحنه حاضر بوده و مسئول رسیدگی به مجروحان بوده‌اند. ⛺️ مانند رفیده بانویی که در جنگ خندق مدیریت درمان را بر عهده داشت و پیامبر گاهی به چادر مخصوص او سرکشی می‌کرد. 📌 لیلی غِفاریه نیز چنین سمتی داشته و در عین حال محدث بود. ابن‌عساکر نقل می‌کند که این زن از پیامبر نقل کرده که به عایشه فرمود: #علی(ع) نخستین کسی بود که ایمان آورد. 🚰ام ایمن در کودکی از #پیامبر نگهداری کرد و در سال‌های بعد مسئولیت آب‌رسانی و پرستاری از مجروحان و بیماران را در جنگ احد و #خیبر داشت. 🧕از این زنان فعال در صحنه‌های نظامی نام‌های بسیاری در تاریخ یافت می‌شود. 🙏 قدردانی از همه پرستاران و پیرا پزشکان🌹

📌پاسخ به یک شبهه تاریخی که هر سال منتشر میشه مدتی است در فضای مجازی متنی دست به دست می چرخد که در آن چنین آمده: بنابر کتب متعدد، ازجمله کتاب محمد پیامبری که از نو باید شناخت، نوشتهٔ کورت فریشلر آلمانی و همچنین بر طبق عقل و منطق، حضرت فاطمه، یکسال پس از #ازدواج حضرت محمد و بانو خدیجه، بدنیا میآید. بنابراین، حضرت محمد که در ۲۵ سالگی با #خدیجهٔ ۴۰ ساله، ازدواج می کند ، یکسال بعد یعنی در ۲۶ سالگی، صاحب دختری می‌شود که او را #فاطمه می‌نامد. و.... نویسنده سعی می کند تا کلی ایراد به شخصیت تاریخی حضرت زهرا بگیرد. 📣پاسخ از حجت الاسلام دکتر #جباری: ⬅️نویسنده کتاب #محمد_پیامبری_که_از_نو_باید_شناخت، آقای کورت #فریشلر نیست و نویسنده آقای #گیرگیو رومانیایی است! که ذبیح الله منصوری ترجمه کرده و کاملا بی اعتبار است. ⬅️اما کورت فریشلر حاصل ذهن خیال پرداز ذبیح الله #منصوری در کتابی است که منصوری مدعی شد ترجمه آلمانی کتاب کورت فریشلر است و آن را امام #حسین(ع) و ایران نام نهاد و آن هم هیچ اعتباری ندارد. و ادعاهای غیر مستندی را مطرح کرده. ⬅️بر اساس نقلیات تاریخی در باره سن ازدواج حضرت خدیجه هشت قول وجود دارد که ۲۵ - ۲۸- ۳۰- -۳۵- ۴۰- ۴۴ و ۴۵. در این میان برخی ۴۰ سالگی را با اهداف خاصی مشهور کرده اند در حالی که قوی ترین قول ۲۸ سالگی است و بعضی ۲۵ را صحیح دانسته اند. ⬅️ولادت حضرت فاطمه(س) بنا به نقل اکثر قریب به اتفاق #شیعه در ۵ سال پس از بعثت و بنا به قول برخی در سال ۲ #بعثت رخ داد. و بنا به نقل اکثر اهل سنت ۵ سال قبل از بعثت. و آنچه منصوری به فریشلر موهوم نسبت داده در قوطی هیچ عطاری یافت می نشود. ☺️حضرت فاطمه(س) آخرین فرزند حضرت خدیجه(س) بود و قبل از او به ترتیب #زینب و #رقیه و ام کلثوم و دو پسر به نامهای #قاسم و #عبدالله متولد شده بودند. پس اولین فرزند خدیجه نبوده و آخرین بوده. ازدواج فاطمه(س) طبق روایات متعدد در ۹ سالگی و شهادتش در ۱۸ سالگی بوده. و خلاف این سخن گفتن تاریخ تراشی و اجتهاد مقابل نص است. لذا باید به طراح این شبهه گفت: کمی تاریخ خواندن بهتر از تهمت زدن است. ✅✅✅