🔴 تمرین هفتصد و نود و هشتم ✳️ #اصول: 📚 969- 1- محمد بن علي بن الحسين بإسناده عن مسعدة بن صدقة أن‏ قائلا قال لجعفر بن محمد ع- جعلت فداك إني أمر بقوم ناصبية- و قد أقيمت لهم الصلاة و أنا على غير وضوء فإن لم أدخل معهم في الصلاة قالوا ما شاءوا أن يقولوا أ فأصلي معهم ثم أتوضأ إذا انصرفت و أصلي فقال جعفر بن محمد ع سبحان الله أ فما يخاف من يصلي من غير وضوء أن تأخذه الأرض خسفا. 970- 2- و في العلل و عقاب الأعمال عن محمد بن الحسن عن الصفار عن السندي بن محمد عن صفوان بن يحيى عن صفوان بن مهران الجمال عن أبي عبد الله ع قال: أقعد رجل من الأحبار في قبره فقيل له إنا جالدوك مائة جلدة من عذاب الله عز و جل فقال لا أطيقها فلم يزالوا به حتى انتهوا إلى جلدة واحدة (فقال لا أطيقها)- فقالوا ليس منها بد فقال فيما تجلدونيها قالوا نجلدك أنك صليت يوما بغير وضوء و مررت على ضعيف فلم تنصره فجلدوه جلدة من عذاب الله فامتلأ قبره نارا. 👈 وسائل الشيعة، ج‏1، ص: 367 🔰 ظاهر خبر با کدام ویژگی واجب غیری ناسازگار است؟ توجیه کنید. 📱کانال «کاربرد علوم حوزوی»: 🔗 https://eitaa.com/karbordeelm

🔴 تمرین هفتصد و نود و نهم ✳️ #اصول: 📚 گر دست رسد در سر زلفین تو بازم چون گوی چه سرها که به چوگان تو بازم زلفِ تو مرا عمر دراز است ولی نیست در دست، سرِ مویی از آن عمر درازم پروانهٔ راحت بده ای شمع که امشب از آتش دل پیش تو چون شمع گدازم آن دم که به یک خنده دهم جان چو صراحی مستان تو خواهم که گزارند نمازم چون نیست نمازِ منِ آلوده نمازی در میکده زان کم نشود سوز و گدازم در مسجد و میخانه خیالت اگر آید محراب و کمانچه ز دو ابرویِ تو سازم گر خلوتِ ما را شبی از رخ بفروزی چون صبح بر آفاقِ جهان سر بفرازم محمود بود عاقبت کار در این راه گر سر برود در سر سودای ایازم حافظ غم دل با که بگویم؟ که در این دور جز جام نشاید که بود محرم رازم 👉 https://ganjoor.net/hafez/ghazal/sh334 🔰 در یکی از ابیات فوق استعمالی بیابید که برای یکی از ابحاث محل نزاع در مباحث الفاظ در علم اصول شاهد باشد. 📱کانال «کاربرد علوم حوزوی»: 🔗 https://eitaa.com/karbordeelm

🟠 تمرین هشتصدم ✳️ #طرح_تمرین و #نحو: 📚 أسألك اللهم ربنا بأن لك الملك، و لك الحمد، لا إله إلا أنت، الحليم الكريم الحنان المنان ذو الجلال و الإكرام، بديع السماوات و الأرض، مهما قسمت بين عبادك المؤمنين: من خير أو عافية أو بركة أو هدى أو عمل بطاعتك، أو خير تمن به عليهم تهديهم به إليك، أو ترفع لهم عندك درجة، أو تعطيهم به خيرا من خير الدنيا و الآخرة أن توفر حظي و نصيبي منه‏ ... أتيتك مقرا بالجرم و الإساءة إلى نفسي، أتيتك أرجو عظيم عفوك الذي عفوت به عن الخاطئين، ثم لم يمنعك طول عكوفهم على عظيم الجرم أن عدت عليهم بالرحمة و المغفرة ... اللهم إن هذا المقام لخلفائك و أصفيائك و مواضع أمنائك في الدرجة الرفيعة التي اختصصتهم بها قد ابتزوها، و أنت المقدر لذلك، لا يغالب أمرك، و لا يجاوز المحتوم من تدبيرك‏ كيف شئت و أنى شئت، و لما أنت أعلم به غير متهم على خلقك و لا لإرادتك حتى عاد صفوتك و خلفاؤك مغلوبين مقهورين مبتزين‏ 👈 صحیفه سجادیه/دعای 48 🔰 چهار ترکیب پیچیده از متن استخراج کنید. 📱کانال «کاربرد علوم حوزوی»: 🔗 https://eitaa.com/karbordeelm

🔴 تمرین هشتصد و یکم ✳️ #معانی و #نحو: 📚 فقيل لعلي ع لقد جزعت على محمد بن أبي بكر جزعا شديدا يا أمير المؤمنين قال: «و ما يمنعني انه كان لي ربيبا و كان لبني أخا و كنت له والدا أعده ولدا» 👈 الغارات (ط - القديمة)، ج‏1، ص: 198 🔰 «إن» یا «أن» کدام صحیح است؟ 🔰 نوع و غرض از اطناب در ذیل خبر چیست؟ 📱کانال «کاربرد علوم حوزوی»: 🔗 https://eitaa.com/karbordeelm

🔴 تمرین هشتصد و دوم ✳️ #بیان: 📚 نَحْنُ اَلنُّمْرُقَةُ اَلْوُسْطَى بِهَا يَلْحَقُ اَلتَّالِي وَ إِلَيْهَا يَرْجِعُ اَلْغَالِي 👈 نهج‌البلاغه، حکمت ۱۰۹ 🔰 وجه شبه چیست؟ 📱کانال «کاربرد علوم حوزوی»: 🔗 https://eitaa.com/karbordeelm

🔴 تمرین هشتصد و سوم ✳️ #نحو: 📚 إِنَّكَ انْ تَدَع وَرَثَتَكَ أَغْنِيَاءَ ؛ خَيْر مِنْ أَنْ تَدَعَهُمْ عَالَةً يَتَكَفَّفُونَ النَّاسَ، وَإِنَّكَ لَنْ تُنْفِقَ نَفَقَةً إِلَّا أُجِرْتَ فِيهَا، حَتَّى اللُّقْمَةَ تَرْفَعُهَا إِلَى فِي امْرَأَتِكَ ". قَالَ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، أُخَلَّفُ عَنْ هِجْرَتِي ؟ قَالَ : " إِنَّكَ لَنْ تُخَلَّفَ بَعْدِي، فَتَعْمَلَ عَمَلًا تُرِيدُ بِهِ وَجْهَ اللَّهِ ؛ إِلَّا ازْدَدْتَ بِهِ رِفْعَةً وَدَرَجَةً، وَ لَعَلَّكَ أَنْ تُخَلَّفَ حَتَّى يَنْتَفِعَ بِكَ أَقْوَامٌ وَ يُضَرَّ بِكَ آخَرُونَ 👈 سنن ترمذی، ابواب الوصایا، باب ما جاء فی الوصیة بالثلث، ح ۲۱۱۶ 🔰 ان در «انْ تَدَع» مفتوح است یا مکسور؟ 🔰 جمله آخر را ترکیب کنید. 📱کانال «کاربرد علوم حوزوی»: 🔗 https://eitaa.com/karbordeelm

🔴 تمرین هشتصد و چهارم ✳️ #نحو: 📚 أَلَمۡ يَرَوۡاْ كَمۡ أَهۡلَكۡنَا مِن قَبۡلِهِم مِّن قَرۡنࣲ مَّكَّنَّـٰهُمۡ فِي ٱلۡأَرۡضِ مَا لَمۡ نُمَكِّن لَّكُمۡ وَأَرۡسَلۡنَا ٱلسَّمَآءَ عَلَيۡهِم مِّدۡرَارࣰا وَجَعَلۡنَا ٱلۡأَنۡهَٰرَ تَجۡرِي مِن تَحۡتِهِمۡ فَأَهۡلَكۡنَٰهُم بِذُنُوبِهِمۡ وَأَنشَأۡنَا مِنۢ بَعۡدِهِمۡ قَرۡنًا ءَاخَرِينَ 👈 انعام/آیه۶ 🔰 جمله «مَّكَّنَّـٰهُمۡ فِي ٱلۡأَرۡضِ مَا لَمۡ نُمَكِّن لَّكُمۡ» را ترکیب کنید. (نقش خود جمله هم ذکر شود.) 📱کانال «کاربرد علوم حوزوی»: 🔗 https://eitaa.com/karbordeelm

🔴 تمرین هشتصد و پنجم ✳️ #کلام و #لغت و #بدیع: 📚 عَنِ اَلْمُفَضَّلِ بْنِ عُمَرَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اَللَّهِ عَلَيْهِ اَلسَّلاَمُ قَالَ: مَنْ جَدَّدَ وُضُوءَهُ لِغَيْرِ حَدَثٍ جَدَّدَ اَللَّهُ تَوْبَتَهُ مِنْ غَيْرِ اِسْتِغْفَارٍ 👈 تفصیل وسائل الشیعة إلی تحصیل مسائل الشریعة ج ۱، ص ۳۷۷ 🔰 تجدید توبه بدون استغفار، تفضل است یا استحقاق؟ (می‌توانید از فایل e-k-2 در سایت نمو کمک بگیرید.) 🔰 آیا در «جَدَّدَ» دوم مشاکله وجود دارد؟ 📱کانال «کاربرد علوم حوزوی»: 🔗 https://eitaa.com/karbordeelm