┈┅ ❁ـ﷽ـ❁ ┅┈ 🔺#نکاتی_از_الغدیر (1) 🔅در معرفی سید حمیری (شاعر بلندآوازه ی فضائل علوی ) نوشتند: [کان یُملّه الحضور فی محتشد لایُذکر فیه آل محمد صلوات الله علیهم و لم یأنس بحفلة تخلو عن ذکرهم.] حضور در جمعی که از آل محمد - درود الهی برآنان باد - در آن یاد نمی شد، دلگیرش می نمود و با مجلسی که از یاد ایشان خالی بود، انس نداشت. 🔻و چون در محفلی سخن از موضوعات دیگر رفت، سید مجلس را ترک کرد و گفت : انی لأکره أن أطیل بمجلس لاذکر فیه لفضل آل محمد لا ذکر فیه لأحمد و وصیه و بنیه، ذلک مجلس نطفٌ ردي من خوش ندارم ماندن در انجمنی را به درازا کشم که در آن یادی از فضیلت های آل محمد علیهم السلام نرود، و ذکری از احمد و وصی و فرزندانش نباشد؛ چرا که آن مجلسی ناپاک و بی ارزش است. 💢 #علامه_امینی در ستایش حمیری می نویسد: سخن امام صادق علیه السلام در تجلیل سید، او را بسنده است که فرمود : "أنت سیّدُ الشعراء" 📚 الغدیر ج 2،ص 242 و 243 💥۳۰ روز تا عید بزرگ غدیر خم💥 💎کشکول ناب حوزوی🔻 ✅ @kashkolenab

💥كلام شيعه تحقير شدنى نيست! ✍دكتر رضا داورى اردكانى 🔹گرچه شغلم معلّمى فلسفه است و اهل فلسفه اصولاً علم كلام را در مرتبه اى پايين تر از فلسفه مى دانند، من در صفت "متكلّم" نه فقط هيچ تحقيرى قصد نكرده ام، بلكه بر عكس، به شرحى كه خواهم گفت، بزرگى و قدر و عزّت در آن مى بينم. 🔸فلاسفه و اهل فلسفه غالباً نام و عنوان "متكلّم" را مخصوصاً وقتى كه در آراى ايشان بحث كرده اند، كم و بيش با بى اعتنايى يا با تحقير آورده اند... امّا وقتى در اينجا از "متكلّم" سخن مى گوييم، مرادمان اشخاصى از طائفه اشعرى يا فرقه معتزلى نيست، و البته كه فلاسفه با اشاعره هيچ نوع مناسبت و سنخيّتى نداشته اند و با معتزله هم در همه جا موافق نبوده اند. 🔹ولى كلام شيعه با فلسفه وجوه مشترك بسيار داشته و متكلّمان متأخّر شيعه تقريباً همگى فيلسوف بوده اند. 🔸وقتى فيلسوف لفظ "متكلّم" را با تحقير به زبان مى آورد، معمولاً به ماهيّت علم كلام كارى ندارد؛ بلكه صورتى از علم كلام و بعضى آراى كلامى را در نظر دارد. 🔹ولى اگر علم كلام را فهم و ادراك اصول دين و اثبات عقايد دينى و دفاع از ديانت در مقابل مخالفان بدانيم، ديگر جايى براى تحقير نمى ماند... 📚كلام جديد؛ مبانى و آموزه ها، ص ١١١. پ.ن: البته همین تعریفی هم که اقای داوری اردکانی کردند از علم کلام ، تعریف ناقص و ضعیفیه! علم کلام ابعاد گسترده تری داره #کلام_اسلامی #تاریخ_کلام 💎کشکول ناب حوزوی🔻 ✅ @kashkolenab

┈┅ ❁ـ﷽ـ❁ ┅┈ 🔺#نکاتی_از_الغدیر 2⃣ افسوس و حسرت علامه امینی 🔰 #علامه_امینی در مقدمه ج۲ الغدیر ، به تبیین جایگاه و اهمیت شعر و ادبیاتِ فاخرِ مکتبی، نزد بزرگان دین می پردازد و می فرماید : "کانوا یحتفظون بهذه المغازی بالتألیف فی الشعر و فنونه، و یعدّونه من واجبهم کما کانوا یؤلـّفون فی الفقه و سایر العلوم الدینیة..." فقیهان امت چنانکه در فقه و دیگر علوم دینی قلم می زدند، در زمینه شعر و فنون آن هم به تألیف می پرداختند و آن را از وظائف واجب خویش می شمردند. 🔹بنگرید که شیخ بزرگوار ما، کلینی صاحب کافی کتابی داشته باعنوان "ما قيل من الشعر فی أهل البیت". شیخ #صدوق نیز دارای کتاب شعر است. و معلم امت شیخ #مفید نگارنده ی کتاب "مسائل النظم" است و سرور طائفه ی امامیه ، #سید_مرتضی علم الهدی دارای دیوان و تالیفاتی در زمینه ی فنون شعر است. جز اینها بسیاری دیگر از فقیهان والامرتبه را نیز می توان یاد کرد. 🔸علامه در ادامه به اهتمام برخی از فقهای معاصر شیعه همچون علامه #بحرالعلوم ، #کاشف_الغطاء و #میرزای_شیرازی در تجلیل از ادبیات فاخر و شعرای نامدار و برجسته اشاره می کند. "هناک قصد السيد المجدّد زیارة السيد حیدر و ناوله المبلغ المذکور بکل حفاوة و تبجیل و قبّل ید شاعر أهل البیت" صاحب فتوای تنباکو خود به دیدار سید حیدر حلی رفت و مبلغ صد لیره با تکریم فراوان به او تقدیم نمود و دست آن شاعر اهل بیت را بوسید. ♦️ و در پایان می نویسد: "و لیس هذا المجمل الا نفثة مصدور و لهفة متحسّر ..." این مختصر تنها درد دلی و آه و حسرتی است بر وضع امروزمان که این مهم از یاد رفته است... دیگر نه فقیهی همانند آن فقیهان یافت گردد و نه شاعری همچون آن شاعران ... ولا رأی لمن لایُطاع!!! 📚الغدیر ج۲،ص ۲۴،۲۳،۲۲ 💥۲۹روز تا عید بزرگ غدیر خم💥 #شعر 💎کشکول ناب حوزوی🔻 ✅ @kashkolenab

✍خلاصه جلسه گعده " فقه ولایی " 🎤آیت الله سید احمد #مددی 🔸فقه و اصول موجود چه کاستی هایی دارد؟ اکثریت اهل تسنن برخورد های متفاوتی با حکومت دارند (ازجمله ابوحنیفه قائل به قیام مسلحانه بود و...) ، مع ذلک معتقد بودند امر حکومت به حاکم واگذار میشود چون حکومت را تابع بیعت می دانستند و خودشان را فقیه می دانستند نه ولی امر . این زیربنای اختلاف فقه آنها با فقه ماست. اصولی را که ابوحنیفه وضع کرد در شان فقیه بود و شان فقیه نزد آنها استنباط بود . متاسفانه بعدها که اصول در شیعه آمد ، طبیعتا برای اینکه استاندارهای اصولی زمان را رعایت کند، همین اصول فقه استنباطی بود. درحالیکه فقه شیعه اساسا ولایی و استنباطی است. ولایت را در اصول فقه متعرض نشدند. من بحث #ولایت_فقیه را ذیل اجتهاد و تقلید در دوره اول اصول متعرض شدم. فقه ولایی در خیلی مسائل اصول تاثیر گذار است بخصوص تعارض.اصول ما نقص کلی دارد و آن این که اصول فقه ولایی در آن نیامده است. طرح ۵ فقیه تراز اول بعنوان متمم قانون اساسی مشروطه (و بعدها شورای نگهبان) بخاطر این بود که در فقه ولایی چه کنیم. در ابتدای اسلام در اهل تسنن #شورا (نظام شورایی) وجود داشت (امرهم شوری بینهم) که در در شیعه جا نیافتاد. مجلس شورای اسلامی الان ما شورا (بعنوان یکی از مصادر تشریع در مقابل قرآن و سنت و عقل و اجماع) نیست ، بلکه مشورت است. در الإحکام ابن حزم جزء مصادر تشریع اهل تسنن است . خلاصه تا دقیقه ۱۳ 🔹مابقی خلاصه در حد ذکر عناوین : - دو بخش اصلی اصول در عامه - ترتیب اصول متاخر شیعه - زیربنای حجج به معنای مصادر تشریع - مبدا قیاس و اجماع - اراضی خراجیه عراق - مالیات بیت المال اصلی بود - مباحث اموال از مباحث اصلی فقه حکومتی است. - ما درباره اموال کتاب نداریم، رساله خراجیه ابویوسف انواع اموال را متذکر شده. - آنچه ما در ولایت فقیه درباره اموال گفتیم. - خیلی باید کار کنیم در فقه حکومتی. - فقه اهل بیت فقه ولایی بود. 🔹سوالات حضار : از دقیقه ۲۴ به بعد در جواب سوال اول درباره تاثیرات فقه ولایی نکاتی فرمودند: - کتاب الاحکام السلطانیه ، کتاب معالم القربة فی أحکام الحسبة - عنوان بحث فقه ولایی بود نه حکومتی، یکی از شئون ولایت حکومت است. - حکم ولائی شخصی - حدیث بنی الاسلام علی خمس در بخاری - یکی از مظاهر ولایت حکومت است. - عامه (و قدمای شیعه) تزاحم ندارند، همه را تعارض فهمیدند. - فقه ولایی توسعه ای دارد در اصول و فقه . - روایت مفصل دسته بندی منابع مالی و هزینه ها در تحف العقول - رساله ای در باب اموال از موسی بن جعفر - رساله ی ابویوسف - دومی دو مصدر تشریع اضافه کرد - قیاس یعنی فضاسازی نه تمثیل منطقی - اجماع : مجمع مشورتی ۳۰ نفری زمان دومی - زیربنای قیاس و اجماع ، ما برخی احکام را در قرآن و روایات رسول نداریم - مسائل تصویب - استصحاب در حکمیه: ابتدا بین اصحاب ما حجت نبود - #استصحاب هم شبیه قیاس است در جواب سوال دوم : از دقیقه ۴۹ - علی بن یقطین - صاحب وسائل یک فقیه اخباری است - اصل اولی در هر مساله حکم کلی است نه شخصی - خیلی از روایت ما جنبه استفتا دارد - مسائل الرجال - ولایت شخصی برای فقیه - منطقه الفراغ : حکم الزامی در کار نباشد سوال بعدی : - مشروطیت - از شورا مشروطه خواهان مشورت می فهمیدند : شاورهم فی الامر - سقیفه تقابل دو تفکر شورایی (نظام حقوقی اجتماعی) و ولایی است - اولین جمهوری اسلامی در اندونزی سپس بنظر موریتانی و بعد پاکستان و بعد ایران . - امرهم شوری بینهم در دین نبود ، در مصالح اجتماعی - نظام قانونی قدیمی مثل المسله - رفع ید از سنن زمان اولی و دومی - #اراضی_خراجیه - رساله خراجیه هایی که نوشته شد - ارض عراق در زمان ساسانیان خراجی میشود - مالیات زمین - متعه آیا حکم ولائی است یا استنباطی سوال بعدی : - افتاء در شیعه ولایت نیست ، از مصادیق رجوع به عالم است - ولایت فقیه در صفویه - حکومت شیعی اهل تولی تبری از صفویه تا الان ۵۳۴ سال قمری - شیخ حر : صرف محدث نبودن - کارهایی که برای فقه و اصول ولایی باید انجام دهیم - فارق بین مساله فقهی و قاعده فقهی و قاعده اصولی - گرفتن اموال از حکومت های غیرشیعی (با قبول عدم مشروعیت آنها) - کار الان ما خیلی زیاده - اساس روح قوانین اروپا - بعید نیست در انبیای سابق دخالت نبوت در ملک نبوده باشد - یکی از شئون خاتمیت دخالت وحی در تمام شئون جامعه است - شب مبعث - شان جعل و تشریع پیامبر را گفتیم فقه ولایی شان تلقی وحی را گفتیم فقه استنباطی - تعارض شدید بین حنبلی ها و حنفی ها تا دقیقه ۱۱۹ عناوین بیان شد. استاد مددی در جلسه ۴۸ دوره خارج اصول جدید شان به فقه ولایی اشاره ای فرمودند👉 صوت جلسه گعده فقه ولایی👉 #فقه_ولائی 💎کشکول ناب حوزوی🔻 ✅ @kashkolenab

🎞 #مستند "بعد از خمینی" مشاهده و دانلود 👉 💥بسیار مهم و مفید💥 💎کشکول ناب حوزوی🔻 ✅ @kashkolenab

🔸یک روز به آن گرامی [شیخ علی صفایی حائری] گفتم: من وقتی از بعضی افراد گستاخ در کوچه و خیابان، حرفی می شنوم، پاسخ می دهم. شما چطور؟ 🔹فرمود: من پاسخ نمی دهم؛ چون آدم ها انگیزه های گوناگون دارند؛ یا نمیدانند یا از نفرتهایی انباشته اند یا بدبین اند. من یا می گذرم «مرّوا کراما» یا با آنها حرف می زنم. 🔸و تعریف کرد: روزی در خیابان هاشمی تهران می رفتم. جوان موتور سواری به همراه سواری بر ترک، اشاره ای کردند که فهمیدم می خواهند زیر عمامه ام بزنند. برای همین به پیاده رو رفتم. وقتی به کنارم رسیدند، از کارشان مأیوس شدند. توقف کوتاهی کردند و یکی از آن دو حرفی گفت که مفهوم آن تغوّط به عمامه ام بود! 🔹دستی به عمامه ام کشیده و گفتم: خبری نشد؟! 🔸ناگهان ایستادند و موتور را روی جک گذاشته و به طرفم آمدند. سرها را پایین گرفته و با شرم گفتند: آقا! عفو کنید. 🔹با آن دو صحبت هایی شد... بعد نگاهش را به من دوخت و با تأتي فرمود: یکی از آنها به حوزه آمده و طلبه شد و یکی به جبهه رفت و میانبر زد. 📚کتاب مشهور آسمان #صفایی_حائری #خاطرات_علما 💎کشکول ناب حوزوی🔻 ✅ @kashkolenab

💥تمجید حضرت آیت الله سبحانی از کتاب تفسیر مجمع البیان شیخ طبرسی 🔹مراسم افتتاح دارالتفسیر علامه طبرسی در مقبره علامه طبرسی مشهد #تفسیر #طبرسی #سبحانی #معرفی_کتاب 💎کشکول ناب حوزوی🔻 ✅ @kashkolenab

🔺«تصوف»، یکی از علل عقب‌ماندگی جوامع اسلامی ✍استاد شفیعی کدکنی 🔹«من نیز با کسروی، در این نکته، موافقم که یکی از علل، و شاید تنها علت، در عقب‌ماندگی جوامع اسلامی، تصوف است؛ اما به مانند کسروی نمی‌خواهم این «علت بدبختی» را با دشنام و ستیزه‌جویی از میان بردارم، زیرا برای من به مانند روز روشن است که عرفان و #تصوف، با مخالفت‌هایی از نوع مخالفت کسروی هرگز از میان برداشته نخواهد شد.»(1) 🔸️«عرفانی که اکنون غالباً در ایران در "محافل" و در "کتب" و "نشریات" عرضه می شود، عرفانی است که تبار ایرانی را تباه خواهد کرد و کوچک ترین جایی برای خِرَد و اراده و جنبش باقی نخواهد گذاشت. مجموعۀ بی نهایتی است از بازی با الفاظ که عارفانش می توانند ناظر قتل عام هزاران جوان و پیر باشند و بعد هم بگویند: "تجلی ذات احدیت بود در مقام اسم قهار»(2) 📚1.زبان شعر در نثر صوفیه، ص 19. 2.همان،99. 💎کشکول ناب حوزوی🔻 ✅ @kashkolenab

┈┅ ❁ـ﷽ـ❁ ┅┈ 🔺#نکاتی_از_الغدیر 3⃣ چرا رسول خدا، تبلیغ غدیر را سفارش کردند؟! 🔅علامه امینی در ضمن شاعرانِ قرن ۲ که غدیریه سرودند ، به معرفی بزرگ شاعرِ شیعه "ابوتمّام طائی"(۱) پرداخته و می نویسد: تا اینجای کتاب من برای هیچ خردمند و اندیشمندی ، راه گریزی در شناخت روز غدیر و حقیقت آن نمی بینم. اما با کمال تعجب و شگفتی، [دکتر ملحم ابراهیم الاسود] که دیوان ابوتمام را شرح کرده ، در توضیح این بیت از ابوتمام ( و یوم الغدیر استوضح الحق اهله ... ) نوشته است : یوم الغدیر واقعة حرب معروفة !!! روز غدیر اشاره به یکی از جنگ های معروف دوران رسول خدا دارد!!! ⁉️ کسی نیست از این مرد بپرسد که مدرک و مستند تو بر این ادعای پوچ و بی اساس چیست؟ و آیا در کتاب‌های سیره و تاریخ ، نام چنین جنگی از مغازی رسول خدا یافت می شود؟! حتی در منابع و مدارک ساختگی و خیالی هم چنین برگی از تاریخ پیدا نخواهد شد! و انک لتجد الکاتب عیّا عن جواب هذه الأسئلة 👈 لکنه حبّذت له بواعثه أن یستر حقيقة الغدیر ....👉 و شما می دانید که نویسنده پاسخی برای این سوال‌ها ندارد ، لیکن به جهاتی او را خوش آمده است که حقیقت غدیر را بپوشاند و کتمان کند  ...(۲) ــــــــــــــــــــــــ ۱. نجاشی در معرفی او می نویسد : کان امامیّا و له شعرٌ فی أهل البیت کثیر. و قال الجاحظ فی کتاب الحیوان : کان من رؤساء الرافضة ( رقم ۳۶۷ ) ٢. الغدیر ۲ ص ۳۳۱-۳۳۲ 💥۲۸روز تا عید بزرگ غدیر خم💥 #الغدیر 💎کشکول ناب حوزوی🔻 ✅ @kashkolenab

〽️تزلزل عقیده ✍آیت الله سید #رضی_شیرازی(ره): بنیان عمل ، عقیده است. آدمی نخست معتقد می شود، سپس به عمل می پردازد. آن گاه که "شالوده عقیده" در جامعه ای متزلزل شود "سیمای عمل" در آن جامعه رنگ تباهی و فساد به خود می گیرد. ✂️هر گونه اصلاحی باید از اصلاح عقیده آغاز شود. (إِنَّ اللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّىٰ يُغَيِّرُوا مَا بِأَنفُسِهِمْ) ﺧﺪﺍ ﺣﺎﻝ ﻗﻮﻣﻰ ﺭﺍ ﺗﻐﻴﻴﺮ ﻧﻤﻰ ﺩﻫﺪ ﺗﺎ ﺁﻧﺎﻥ ﺣﺎﻝ ﺧﻮﺩ ﺭﺍ ﺗﻐﻴﻴﺮ ﺩﻫﻨﺪ. 📚کتاب؛ نگاه ناب (اصول عقاید) ، آیت الله سید رضی شیرازی ، ص ۲۳ #کلام_اسلامی 💎کشکول ناب حوزوی🔻 ✅ @kashkolenab

💥حضور حضرت آیت الله #سبحانی در بیت آیت الله سید محمد علی میلانی(ره) فرزند مرجع فقید حضرت آیت الله سید محمدهادی #میلانی (ره) در مشهد استاد سید فاضل میلانی نیز، در مجلس حضور دارند. ۱۹خرداد ۱۴۰۲ ✍پ.ن: این جلسات یکی از سنتهای حوزوی است که متاسفانه خصوصا در قم کمرنگ شده، حوزه به اینجور جلسات و گعده ها خیلی نیاز دارد. با تشکر از جناب حجت الاسلام طالبیان بابت انتشار این فیلم #گعده_علمی #مجالسات_علما 💎کشکول ناب حوزوی🔻 ✅ @kashkolenab

💥انگیزه هایی وجود دارد که روحیه انقلابی قم را کمرنگ کنند! 🎤 #رهبر انقلاب 🔹کشکول ناب حوزوی🔻 ✅ @kashkolenab

🔺اطلاعیه دروس بسم الله الرحمن الرحیم با عنایات حضرت حجت ارواحنا فداه درس ریاضی 'کتاب هندسه اقلیدس و درس هیئت' کتاب دروس هیئت علامه حسن زاده رضوان الله تعالی علیه برگزار میشود‌. صبح روزهای پنج شنبه وجمعه. مکان:قم، خیابان انقلاب(چهارمردان)، کوچه۵ ، مسجد امام حسن مجتبی علیه السلام گذر جدا. ☎️برای هماهنگی به شماره09302410442 (استادکوثری)تماس بگیرید. ✅کشکول ناب حوزوی 🔻 💎 @kashkolenab

آیت الله #خرسان(از بزرگان نجف) و آیت الله سید محمدرضا حسینی جلالی (عافاهما الله تعالی) #مجالسات_علما 💎کشکول ناب حوزوی🔻 ✅ @kashkolenab

💥ترجمه #انگلیسی کتاب علامه حلی در کلام به زبان انگلیسی 🔹 «تسليك النفس إلى حظيرة القدس» كتابى است در علم كلام که توسط علامه #حلى در حدود هفتصد سال قبل به رشته تحریر درآمده است. این کتاب که در اصل به زبان عربی نوشته شده،‌ به مسائل متعددی در باورهای اساسی اسلامی از جمله توحید، عدل، نبوت،‌ امامت و معاد می‌پردازد. 🔸 پروفسور یاری کوکوا، استاد فلسفه اسلامی در دانشگاه ییواسکولا فنلاند کتاب حاضر را از عربی به انگلیسی ترجمه کرده و همراه با توضیحاتی ارزشمند توسط انتشارات موسسه المهدی (عج) در شهر بیرمنگام انگلستان به انتشار رسانده است. وب سایت این انتشاراتی نیز علاوه بر انتشار کاغذی کتاب،‌ فایلش را به رایگان در وب سایت خود قرار داده است. 🔻برای استفاده از کتاب حاضر می‌توانید به این لینک مراجعه کنید. #کلام_اسلامی #معرفی_کتاب ✅کشکول ناب حوزوی 🔻 💎 @kashkolenab

🔷 الهام از شیخ طوسی"ره" 🔶 جلسه اول ⬜️ سخنرانیِ چالشی#شهید_مطهری ✍ موضوع: آشنایی با بیوگرافیِ #شیخ_طوسی(ره)_ پیشرفت علوم اسلامی توسط دانشمندان مسلمان_ #اسلام_آوردن_ایرانیان ... 🌸 عِندَ ذِکرِ الصّالِحین تَنزل الرَّحمه🌸 🆔@daneshnameh1399

💥مسلمان شدن حدود ۶۰۰ نفر از ملیت و ادیان مختلف توسط آیت الله سید #رضی_شیرازی (ره) نثار روح آیت الله سید رضی شیرازی صلوات و فاتحه ای هدیه کنیم🤲 #الگوهای_موفق ✅ کشکول ناب حوزوی🔻 🔴 @kashkolenab

💥اتاق مطالعه مرحوم آیة الله #احمدی_میانجی 💎کشکول ناب حوزوی🔻 ✅ @kashkolenab

┈┅ ❁ـ﷽ـ❁ ┅┈ 🔺#نکاتی_از_الغدیر 4⃣ نگارش الغدیر، گامی بلند در راستای وحدت اسلامی 🔅انگیزه ی بزرگان شیعه همچون علامه امینی رضوان الله علیهم از پرداختن به مسئله غدیر ، تبیینِ یکی از اصول مسلم و یکی از حقائقِ تردیدناپذیر اسلام در مسیر تحقق اخوت اسلامی بوده است . و در این راه از هرگونه اختلاف پراکنی و تفرقه افکنی پرهیز داشتند و هیچ گاه از مسیر انصاف و ادب خارج نشدند. گواه روشن این مدعی، ستایش نامه هایی (۱)است که از سوی چهره های سرشناس جهان اسلام و غیر شیعه، بر کتاب الغدیر و خطاب به علامه امینی نگاشته شده است. 🔰یکی از درخشان ترین آنها نویسنده، محقق و ادیبِ مشهور و برجسته ی مصری ، "محمد عبدالغنی حسن" است که ستایش نامه ی او در آغاز جلد نخست الغدیر منتشر شده است . وی علامه را چنین خطاب می کند : سیدی الأستاذ العلّامة الکبیر عبدالحسین أحمد الأمینی 🔹و در معرفی انصافِ علمیِ علامه می نویسد: و لکنّ الحق الذی یجب أن یُجهر به أن العلامة لم یکن مُحبّاً متعصّباً ولا ذاهوی متطرّف جموح ... باید با صراحت و صدای بلند اذعان نمود که علامه امینی در عین شیفتگی و محبت سرشارش به امام علی، که سراسر وجودش را فرا گرفته، از تعصب و هوای نفس و جانب داری غیر منصفانه بدور است. 🔸مقام معظم رهبری مدظلّه العالی در عید غدیر ۱۴۰۰ به اعتراف او اشاره می کنند : نه اینکه حالا این را ما بگوییم؛ این را علمای بزرگ اهل سنّت، نویسندگان، روشنفکران [میگویند]. مثلاً آن نویسنده‌ی معروف مصری محمّد عبدالغنی حسن که یکی از تقریظ‌‌نویس‌های بر الغدیرِ علّامه‌ی امینی است، از جمله‌ی چیزهایی که میگوید [این است که] «هیچ تردیدی در واقعه‌ی غدیر نمیشود داشت»؛ [بنابراین عید غدیر] یکی از مسائل مهم است.(۲) 🔹وی نامه اش را با این عبارت باشکوه و ماندگار پایان می دهد : ولکن علامتنا الکبیر حریٌّ أن یغفر لصدیقه السنیّ المصری ... و أسأل الله أن یجعل من هذا الغدیر الصافی ،صفاءً لما بین أهل السنة و الشيعة من أخوّة إسلامیة ... این بود نگاهی گذرا و سریع بر کتاب الغدیر‌‌‌؛ هرچند سزاوار است که علامه بزرگوار ما، دوستِ سنی و مصری خود را بر قصورش ببخشاید ... و از خدای متعال مسئلت می نمایم که از این چشمه زلال " الغدیر " صفا و یکدلی میان اهل سنت و شیعه در مسیر تحقق اخوت اسلامی پدید آورد تا با وحدت و یگانگی بتوانند امتی یکپارچه و بنایی استوار و زوال ناپذیر برای زندگی، توام با آزادی و شرف تشکیل دهند و روز افزون عزت اسلام و ارجمندی مقام آنان در جهان تامین گردد. ــــــــــــــــــــــــ ۱. تقریظ ۲. لینک سخنان رهبری https://b2n.ir/a21848 #الغدیر 💎کشکول ناب حوزوی🔻 ✅ @kashkolenab

برگزیده ای از تازه های نشر کتاب 🌼کشکول ناب حوزوی🔻 🌸 @kashkolenab