📚تفسیر و تطورات و شکلهای آن و بهترین روش تفسیری ✍آیت اللّٰه #یحییٰ_نوری (ره) #مقاله #تفسیر 💎کشکول ناب🔻 ✅ @kashkolenab

💥 نشست "نقش دانش‌های ادبی در اجتهاد" 🎤استاد محمد عشایری منفرد 🔻جلسه اول مدرسه ادبیات و تفسیر دارالعلم #ادبیات #اصول #روش_شناسی_اجتهاد #مشاوره_طلبگی ⭐️ کشکول ناب حوزوی🔻 ✅ @kashkolenab

💥تهمت غلو به شيعه ✍آیت الله رضا #استادی: يكي از پديده‌هاي انحرافي كه در حوزه ي اعتقادات ديني در جهان اسلام رخ داده است، پديده ي غلو و ظهور غاليان است. آنان كساني بوده اند كه در حق پيامبر (صلي الله عليه وآله وسلم) يا علي بن ابيطالب (عليه السلام) و ائمه اهل بيت (عليهم السلام) يا افراد ديگر به الوهيت، و حلول خداوند در آنان، و يا اتحاد خداوند با آنان قائل شده اند. طبق گزارش‌هاي تاريخي، بيشترين غلو در جهان اسلام در مورد امام علي (عليه السلام) و در حق او صورت گرفته است. شيخ مفيد در مورد غُلات گفته است: «عدّه اي از متظاهران به دين اسلامند كه در حقّ اميرالمؤمنين و امامان از ذريه ي او قايل به الوهيت و نبوت شدند. آنان گمراه و كافرند، اميرالمؤمنين به قتل آنان دستور داده است، و ائمه اهل بيت (عليهم السلام) آنان را كافر و خارج از دين دانسته اند. [تصحیح الاعتقاد ص ۱۰۹] . 🔺نشانه‌هاي غلو غاليان در جهان اسلام عقايدي داشتند كه برخي از آنها با عقايد مذاهب اسلامي همانند بود. ولي، عقايدي كه از ويژگي‌هاي آنان بود و نشانه‌هاي غلو به شمار مي‌روند عبارتند از: ۱ اعتقاد به الوهيت پيامبر اكرم (صلي الله عليه وآله وسلم) يا اميرالمؤمنين (عليه السلام) يا يكي از ائمه ي اهل بيت (عليهم السلام)، يا فردي ديگري. ۲ اعتقاد به اين كه تدبير جهان به پيامبر اكرم (صلي الله عليه وآله وسلم) يا اميرالمؤمنين (عليه السلام) يا ائمه اهل بيت (عليهم السلام) يا افرادي ديگر واگذار شده باشد. ۳ اعتقاد به نبوت اميرالمؤمنين (عليه السلام) يا ائمه ي ديگر، يا فردي از امت اسلامي. شيخ مفيد در مورد نشانه‌هاي غلو گفته است: «در علامت غلو همين كافي است كه فردي نشانه‌هاي مخلوق بودن را در پيشوايان معصوم (عليهم السلام) نفي كند و به الوهيت آنان قايل شود». 🔻نظر اهل بيت [علیهم السلام] درباره غاليان ائمه ي اهل بيت (عليهم السلام)، با شدّت تمام با پديده ي غلو و غاليان مخالفت نموده اند. در اين باره، احاديث بسياري از آنان روايت شده است. علامه ي مجلسي حدود يك صد حديث را در بحارالانوار روايت كرده است، نمونه‌هايي از آنها را در اين جا نقل مي‌كنيم: ۱- امام صادق (عليه السلام) فرمود: «اِحْذَروا علي شَبابِكم الغُلاةَ لا يُقسِدوهُم فَانَّ الغُلاةَ شرُّ خلق الله، يصغِّرون عظمة الله و يدَّعون الربوبية لعبادالله... » [۱] بر جوانان خود از خطر غاليان بيمناك باشيد، مبادا عقايد آنان را تباه سازند، زيرا غاليان بدترين خلق خدا مي‌باشند، عظمت خدا را كوچك دانسته و براي بندگان خدا قايل به ربوبيت مي‌باشند. ۲- نزد امام صادق (عليه السلام) از غاليان سخن به ميان آمد، حضرت فرمود از هرگونه مجالست با آنان بپرهيزيد. ۳- در جاي ديگر فرمود: لعنت خدا بر كسي باد كه ما را پيامبر بداند. [۲] . ۴- امام رضا (عليه السلام) فرمود: غاليان، كافر و قائلان به تفويض [۳] مشركند. هركس با آنان مجالست كند، و با آنان پيمان زناشويي برقرار سازد، يا آنان را امين بداند و سخن آنها را تصديق تأييد كند از ولايت خدا و ولايت رسول خدا (صلي الله عليه وآله وسلم) و ولايت اهل بيت (عليهم السلام) او بيرون مي‌رود. [۴] . 🔹اين روايات و ده‌ها نمونه ي ديگر به خوبي بيانگر مخالفت شديد ائمه ي اهل بيت (عليهم السلام) با غاليان مي‌باشد. همان گونه كه دانشمندان و متكلمان اماميه نيز غاليان را كافر و مشرك دانسته و از آنان تبرّي جسته اند. با وجود اين تصريحات جاي بسي تعجّب و تأسف است كه گاهي از طرف افرادي مغرض يا ناآگاه، شيعه ي اماميه به غلو در مورد ائمه ي معصوم (عليهم السلام) متّهم مي‌گردد، گاهي اين اتهام از آنجا ناشي شده است كه به حقيقت غلو توجه نشده و در نتيجه، برخي از اعتقادات شيعيان نسبت به پيشوايان معصوم (عليهم السلام) مانند اعتقاد به عصمت آنان، داشتن كرامت و اعجاز، و عالم بودن به امور غيبي با اذن و مشيت الهي، به عنوان غلو در حق آنان به شمار آمده است. ---------- [۱]: بحارالانوار: ۲۵: ۲۶۵ به نقل از امالي شيخ طوسي. [۲]: همان، ص ۲۹۶. [۳]: مقصود از تفويض اين است كه كسي بر اين عقيده باشد كه امر خلق و رزق بندگان به ائمه عليهم السلام واگذار شده است. [۴]: بحارالانوار: ۲۵: ۲۷۳، به نقل از عيون اخبار الرضا عليه السلام. ------ 📚شيعه و پاسخ به چند پرسش به كوشش رضا استادي ، ص۵۲ الی ۵۵ #غلو #کلام_اسلامی 💎کشکول ناب حوزوی🔻 ✅ @kashkolenab

💥 نشست "نقش دانش‌های ادبی در اجتهاد" 🎤استاد محمد عشایری منفرد 🔻جلسه دوم مدرسه ادبیات و تفسیر دارالعلم #ادبیات #اصول #روش_شناسی_اجتهاد #مشاوره_طلبگی ⭐️ کشکول ناب حوزوی🔻 ✅ @kashkolenab

فرهنگ و تمدن سکولار حداقل صدو خورده ای سال است که به جان فرهنگ و تمدن ایرانی اسلامی ما(که البته اشکالات متعددی پیدا کرده بود) افتاده و روز بروز می خواهد دین و عقلانیت را به حاشیه و حداقلها بکشاند، از تغییر لباسها و معماری خانه ها در دوران رضاخان، تا سبک زندگی فردگرای غربی ۳۰ سال اخیر انقلاب اسلامی در سال ۵۷ توانست تا حد زیادی این نفوذ سکولاریسم را به عقب برگرداند ، اما بعد از چندسالی با برخی اشتباهات و خیانت ها از جهتی دیگر این سکولاریسم به شکلی دیگر در حال جلو آمدن است و متاسفانه آنطور که باید نهادهای فرهنگی خصوصا حوزه های علمیه در این جنگ تمدنی و فرهنگی نقش خود را به درستی ایفا نکردند، اینکه ما بفهمیم محل نزاع و جنگ چیست و چگونه باید رفتار کرد خیلی مهم است ، توجه به توصیه های رهبر انقلاب می تواند این شناخت را در ما تقویت کند #یادداشت_اختصاصی

#مجالسات_علما از سمت راست استاد سیدعلی حسینی صدر، استاد سید احمد حسینی اشکوری ، استاد شیخ محمدرضا مامقانی مراسم روضه دهه آخر صفر بیت آیت الله مامقانی(ره) 🔰کشکول ناب حوزوی🔻 ◾️ @kashkolenab

📔 در ذیل الطاف خدای سبحان، کتاب شریف و فاخر «فیض نیایش»، به قلم استاد محقق حاج آقای موسوی دام‌ظلّه‌الوارف، به زیور طبع آراسته شد. 🔹تبیین کلیّات مطالب کتاب: 📋 «این صحیفۀ مبارکه که به نام «فیض نیایش» موسوم گردیده، از یک مقدمۀ مفصل و دو فصل مجزا متشکل شده است. در فصل اوّل، کلیات فقه معارف ادعیّۀ مأثوره به طور فشرده جمع‌آوری و تنقیح شده است، چه فهم و فقه ادعیۀ صادرۀ عترت طاهره علیهم‌السلام از فقه احکام شرعیۀ فرعیّه به‌مراتب سخت‌تر و سنگین‌تر است. 📑 و اما فصل دوّم که به عنوان «دَعَوات مُجَرَّبه» معنون گردیده، متن و ترجمۀ نوزده دعای منتخب در موارد مختلفه از خزائن ادعیۀ عرشیۀ ائمۀ هدی علیهم‌السلام قرار گرفته است، که هر یک ذُخری مملو از معارف اسرار توحید علمی است و نیز جهت مزید بصیرت ارباب دعا و اصحاب نجوا، در ذیل بعض از ادعیّه به تناسب مقام، اشارات دقیقه‌ای را بدان الحاق نموده‌ایم تا فایدۀ آن عام گردد...» (فیض نیایش، ص ۶۱ و ۶۲) 🔸 این کتاب ارزشمند در یک جلد و ۶۰۴ صفحه با جلد سخت و اسلوبی زیبا و نفیس، به کوشش موسسۀ «فقه ولایت» (مرکز تنظیم و نشر آثار استاد موسوی دام‌ظلّه‌)، توسط انتشارات «عصر صادق» قم، چاپ و به محضر اصحاب فقاهت و ارباب حکمت عرضه می‌شود. 📃 جهت اطلاع اجمالی از محتوای کتاب فهرست تفصیلی مطالب در ذیل همین پست تقدیم می‌گردد. 📌جهت تهیه این اثر ماندگار با مرکز پخش موسسۀ علمی پژوهشی فقه ولایت به آیدی @sefareshat_fv مراجعه و یا با شمارهٔ 09300866998 پیام ارسال فرمایید. 📫 همراه با پست رایگان. #️⃣ #فیض_نیایش #معرفی_کتاب #اطلاعیه 📌فقه ولایت در اینستاگرام و تلگرام 🆔 @feghhevelayat

📃 جهت اطلاع دوست‌داران، فهرست مطالب کتاب فیض نیایش در دسترس قرار می گیرد. 📌جهت تهیه این اثر ماندگار با مرکز پخش موسسۀ علمی پژوهشی فقه ولایت به آیدی @sefareshat_fv مراجعه و یا با شمارهٔ 09300866998 پیام ارسال فرمایید. 📫 همراه با پست رایگان #فیض_نیایش #معرفی_کتاب #اطلاعیه 📌فقه ولایت در اینستاگرام و تلگرام 🆔 @feghhevelayat

💥 نشست "نقش دانش‌های ادبی در اجتهاد" 🎤استاد محمد عشایری منفرد 🔻جلسه سوم مدرسه ادبیات و تفسیر دارالعلم #ادبیات #اصول #روش_شناسی_اجتهاد #مشاوره_طلبگی ⭐️ کشکول ناب حوزوی🔻 ✅ @kashkolenab

🔺سیره 🎤آیت الله سید احمد #مددی: 1.سیرۀ متشرعه برعکس سیرۀ عقلا متاثر به شریعت است. به‌عبارت دیگر سیرۀ عقلا عادتاً مؤثر در استنباط و سیرۀ متشرعه متاثر از آن است. 2. اگرچه هر دو سیره احتیاج به اثبات دارند (باید ثابت شود که این سیرۀ عقلاست و آن سیرۀ متشرعه است)، اما در باب سیرۀ عقلا بعد از ثبوت باید ثابت شود شارع ـ ولو با عدم ردع ـ آن را امضا کرده. به هر حال اگر مطلبی در عرف عمومی ـ نه عرف متساهل ـ ثابت شد که عادتاً عامۀ مردم انجام می‌دهند و در منظر شارع بوده و شارع ردع نکرده، همین کافی و یکی از راه های اثبات حکم است، اما در سیرۀ متشرعه نکتۀ اساسی این است که بعد از ثبوت سیره (به اتصال تا زمان معصوم) دیگر عدم ردع لازم نیست و خود سیره بنفسه ارزش علمی‌ای مانند ارزش علمی اجماع دارد (کاشف از قول امام (ع) است). 3. در سیرۀ متشرعه اگر دلیلی بر خلافش آمد دیگر نوبت به انعقاد سیره نمی‌رسد. (خارج فقه ۱۳۹۷/۱۱/۶ ) #اصول ⭐️ کشکول ناب حوزوی🔻 ✅ @kashkolenab