eitaa logo
کشکول ناب حوزوی
5.1هزار دنبال‌کننده
2.3هزار عکس
573 ویدیو
364 فایل
💥انتشار مطالب مهم و مغفول مانده علمی و حوزوی ✍ارتباط با مدیر(تبادل و تبلیغ و...)🔻 @Kashkoolenab ⚡فقط تبلیغ کانالهای مرتبط با طلبگی ، کتاب ، علما ، حوزه و امثالهم انجام می شود⚡
مشاهده در ایتا
دانلود
💥انحصار دین در عزاداری و عبادات فردی «سکولاریسم» است! 🎤آیت الله : 🔹تحقق نهضت اسلامي مرهون تغيير نگرشي بود که حضرت امام درباره مسائل دين و اجتماع به وجود آورد، در گذشته، دين تنها منحصر در امور فردي مانند نماز و روزه و عزاداري بود، و مبارزه با ظلم و کفر و استعمار و نظاير آن، اصلاً امري ديني تلقي نمي‌شد! 🔸يكي از بركت‌هاي حضرت امام (ره) احياي نيمي از معارف اهل بيت(ع) مربوط به مسائل سياسي و اجتماعي بود، در حاليكه قبل از آن اگر يك روحاني و متدين وارد مسائل سياسي مي‌شد، در جامعه براي او نوعي نقطه ضعف تلقي شده، او را انگليسی مي‌خواندند! 🔹در فرمايشات حضرت امام(ره) همواره اسلام محور است و همين اسلام است كه دشمنان را به هراس انداخته است. اما آيا اسلام فقط نماز و روزه و حج و عزاداری است؟ اين، همان شخصي بودن دين و پذيرش دين سكولار است. 🔸 حتي باب امر به معروف و نهي از منکر در فقه هم که يک مقوله ديني- اجتماعي است، کمتر مورد توجه علماي حوزه بود؛ حتي اگر هم مورد توجه معدود افرادي از حوزه قرار مي‌گرفت، توجيه مي‌شد که از جمله شرايط امر به معرف و نهي از منکر، نداشتن خطر جاني، مالي و آبرويي براي آمر به معروف است، و از آن‌جا که مبارزه با ظلم، استعمار و استکبار خطراتي در پي داشت، لذا در عمل، نهايتا دايره امر به معروف و نهي از منکر به عدم رعايت حجاب در زنان و تراشيدن محاسن در آقايان محدود مي‌شد. 🔹به ندرت افرادي پيدا مي‌شدند که پا را از اين فراتر مي‌گذاشتند، بعد از حرکت علما با محوريت و تحصن در حرم حضرت عبدالعظيم(عليه‌السلام)، درس قرآن و تعليمات ديني دوباره در دروس مدارس گنجانده شد. 🔸در دوران محمدرضا نيز مقابله با دين و تمسخر و توهين به افراد متدين ادامه داشت، امام(ره) حرکتي را شروع کردند، و اين امر با سخنراني‌ها، اعلاميه‌ها و نامه‌نگاري به مقامات مملکتي، سازمان‌هاي بين‌المللي و علماي ديگر ادامه پيدا کرد، و برخي علما و مراجع نيز با اختلاف مراتب، به حمايت برخاستند تا اين‌که نهايتا بعد از 15 سال، اين حرکت به ثمر نشست و انقلاب اسلامي پيروز شد و نظام اسلامي در ايران مسقر شد. 🔹بعد از گذشت بيش از 50 سال از شروع نهضت اسلامي، هنوز نتوانسته ايم ابعاد مختلف را تبيين کنيم، لذا اولين وظيفه، شناخت اسلام به عنوان يک کل هماهنگ جامع به همراه احکام اجتماعی آن است، و هر چه معرفت افراد در اين زمينه بيشتر شود، آسيب پذيري نظام کمتر مي‌شود. 🔸چگونه است که در باب صلوة و طهارت که کتاب‌هاي متعددي در مورد آن نوشته شده و اتفاقا دشمني چنداني نيز نسبت به آن از سوي دشمنان اسلام وجود ندارد، اين مقدار اهتمام ورزيده مي‌شود، اما نسبت به امر به معروف و نهي از منکر و حکومت اسلامي که اتفاقا مورد تهاجم همه جانبه دشمنان از جمله شيطان بزرگ است، به بهانه اين‌که يک کتابي در اين زمينه منتشر شده است، کار نمي‌شود؟! ♨️مسائل سیاسی،اقتصادی،فرهنگی و اجتماعی نیز به پژوهش های جمعی و ارگانیک نیاز دارد. 🔹باید قدر این حکومت و نظام و ولایت که حاصل خون شهدای زیادی بوده دانسته شود.اين انقلاب به برکت خون صدها هزار شهيد به دست آمده است؛ نوجوان هاي 13 –14 ساله فداکاري کردند تا نظام اسلامي به دست جانشين امام زمان (عج) تشکيل و حفظ شد، و امروز به دست ما رسيده است؛ لذا اولين و کمترين وظيفه ما اين است که دستاوردهاي اين انقلاب را حفظ کنيم؛ چه قدر بايد بي عرضه باشيم که نتيجه خون صدها هزار شهيد را به باد بدهيم! 🌐 منبع 👉 ✅ کشکول ناب حوزوی🔻 🔴 @kashkolenab
ولایت فقیه در قرآن - کانال طلاب پاسخگو .pdf
1.05M
📚 ولایت فقیه از منظر عقل و قرآن ✍ 🗃منبع: حکومت اسلامی سال پانزدهم بهار ۱۳۸۹ شماره ۱ 🔰 کشکول ناب حوزوی🔻 🌀 @kashkolenab 👈
متن_کتاب_«حاکميت_سياسي_فقيهان_از.pdf
705.7K
⁉️آیا آخوند خراسانی مخالف بود؟ 📚 «حاکمیت سیاسی فقیهان از دیدگاه آخوند خراسانی» این ادعا را تحقیقا و مستند بررسی کرده است. ✅کشکول ناب حوزوی 🔻 💎 @kashkolenab
نظام حكومت در اسلام - سید صادق روحانی .pdf
970.2K
📚 نظام حكومت در اسلام ✍مرحوم آیت الله سید محمد تعداد صفحات: 160 🔻سر فصل ها: فصل اول: لزوم تشکیل حکومت؛ فصل دوم: آیا حکومت در اسلام انتصابی است؟ فصل سوم: حاکم از نظر اسلام؛ فصل چهارم: طرز حکومت اسلامی؛ فصل پنجم: برنامه حکومت اسلامی؛ فصل ششم: حاکم در حکومت اسلامی امتیازی ندارد؛ فصل هفتم: وجوب اطاعت حاکم؛ فصل هشتم: مدت حکومت حاکم؛ فصل نهم: تعیین حاکم در صورت تعدد؛ فصل دهم: لزوم تصدّی مقدار ممکن از وظایف حاکم؛ فصل یازدهم: لزوم محدود نمودن حکومت؛ فصل دوازدهم: عالِم تابع حاکم جور، آفت دین است؛ فصل سیزدهم: سکوت عالِم جایز نیست. صوت معرفی کتاب ☑️ کشکول ناب حوزوی🔻 ✅ @kashkolenab
ضرورة الولاية للفقهاء .pdf
446.5K
📚رساله "ضرورة وجود الحكومة أو الولاية للفقهاء" ✍حضرت آیت الله (ره) دانلود نسخه های مختلف کتاب نثار روح شیخ الفقها حضرت آیت الله صافی گلپایگانی صلوات و فاتحه ای هدیه کنیم🤲 🔹 کشکول ناب حوزوی🔻 ✅ @kashkolenab
کشکول ناب حوزوی
📚رساله "ضرورة وجود الحكومة أو الولاية للفقهاء" ✍حضرت آیت الله #صافی_گلپایگانی (ره) دانلود نسخه های
💥دليل الحكومة و الولاية في عصر الغيبة للفقهاء ✍حضرت آیت الله (ره): 🔹ففي الغيبة الكبري أو الطُّولي التي يطول زمانها كما أخبر به النبي صلي الله عليه و آله لا بد بطريقٍ أولي للإمام من رعاية مصالح شيعته، و دفع ما يؤدي إلي ضياع أمرهم و انحلاله، و ذلك بنصب القيِّم علي أمورهم، الحافظ لشئونهم الاجتماعية و السياسية، و قوانين دينهم و دنياهم. و ليس ذلك بالإجماع و الاتفاق إلا ولاية الفقهاء العدول المسماة بالنيابة العامة، فللفقهاء التدخل في أمور المسلمين بما تقتضيه مصالحهم، و يكون كل ما يقع تشريعاً تحت مسئولية الإمام عليه السلام و رعايته مما يرتبط بمصالح الامة الإسلامية و شئون الولاية علي الناس، و تقام لحفظها الحكومات يكون ذلك واقعاً تحت مسئولية الفقهاء و رعايتهم و إدارتهم. 🔸فعلي عاتقهم إحياء السنة، و دفع البدعة، و حفظ الشريعة، و كفالة الامة. 🔹فالزعامة لهم، و هم خلفاء الإمام و القائمون مقامه في تلك الشئون، و أمناؤه علي الحلال و الحرام، و لو لا ذلك لاندرس الدين و ضاعت آثار الشرع المبين... 📚ضرورة وجود الحكومة أو الولاية للفقهاء، ص: ۱۵ 💠 کشکول ناب حوزوی🔻 ❇️ @kashkolenab
گعده فقه حکومتی با استاد مددی.mp3
39.27M
💎گعده "فقه ولائی و کاستی های فقه و اصول فعلی" 🎤استاد: آیت الله سید احمد 💥بسیار مهم و پر از نکته💥 ✅ کشکول ناب حوزوی🔻 🔴 @kashkolenab
کشکول ناب حوزوی
💎گعده "فقه ولائی و کاستی های فقه و اصول فعلی" 🎤استاد: آیت الله سید احمد #مددی #اصول #فقه_ولائی #نق
✍خلاصه جلسه گعده " فقه ولایی " 🎤آیت الله سید احمد 🔸فقه و اصول موجود چه کاستی هایی دارد؟ اکثریت اهل تسنن برخورد های متفاوتی با حکومت دارند (ازجمله ابوحنیفه قائل به قیام مسلحانه بود و...) ، مع ذلک معتقد بودند امر حکومت به حاکم واگذار میشود چون حکومت را تابع بیعت می دانستند و خودشان را فقیه می دانستند نه ولی امر . این زیربنای اختلاف فقه آنها با فقه ماست. اصولی را که ابوحنیفه وضع کرد در شان فقیه بود و شان فقیه نزد آنها استنباط بود . متاسفانه بعدها که اصول در شیعه آمد ، طبیعتا برای اینکه استاندارهای اصولی زمان را رعایت کند، همین اصول فقه استنباطی بود. درحالیکه فقه شیعه اساسا ولایی و استنباطی است. ولایت را در اصول فقه متعرض نشدند. من بحث را ذیل اجتهاد و تقلید در دوره اول اصول متعرض شدم. فقه ولایی در خیلی مسائل اصول تاثیر گذار است بخصوص تعارض.اصول ما نقص کلی دارد و آن این که اصول فقه ولایی در آن نیامده است. طرح ۵ فقیه تراز اول بعنوان متمم قانون اساسی مشروطه (و بعدها شورای نگهبان) بخاطر این بود که در فقه ولایی چه کنیم. در ابتدای اسلام در اهل تسنن (نظام شورایی) وجود داشت (امرهم شوری بینهم) که در در شیعه جا نیافتاد. مجلس شورای اسلامی الان ما شورا (بعنوان یکی از مصادر تشریع در مقابل قرآن و سنت و عقل و اجماع) نیست ، بلکه مشورت است. در الإحکام ابن حزم جزء مصادر تشریع اهل تسنن است . خلاصه تا دقیقه ۱۳ 🔹مابقی خلاصه در حد ذکر عناوین : - دو بخش اصلی اصول در عامه - ترتیب اصول متاخر شیعه - زیربنای حجج به معنای مصادر تشریع - مبدا قیاس و اجماع - اراضی خراجیه عراق - مالیات بیت المال اصلی بود - مباحث اموال از مباحث اصلی فقه حکومتی است. - ما درباره اموال کتاب نداریم، رساله خراجیه ابویوسف انواع اموال را متذکر شده. - آنچه ما در ولایت فقیه درباره اموال گفتیم. - خیلی باید کار کنیم در فقه حکومتی. - فقه اهل بیت فقه ولایی بود. 🔹سوالات حضار : از دقیقه ۲۴ به بعد در جواب سوال اول درباره تاثیرات فقه ولایی نکاتی فرمودند: - کتاب الاحکام السلطانیه ، کتاب معالم القربة فی أحکام الحسبة - عنوان بحث فقه ولایی بود نه حکومتی، یکی از شئون ولایت حکومت است. - حکم ولائی شخصی - حدیث بنی الاسلام علی خمس در بخاری - یکی از مظاهر ولایت حکومت است. - عامه (و قدمای شیعه) تزاحم ندارند، همه را تعارض فهمیدند. - فقه ولایی توسعه ای دارد در اصول و فقه . - روایت مفصل دسته بندی منابع مالی و هزینه ها در تحف العقول - رساله ای در باب اموال از موسی بن جعفر - رساله ی ابویوسف - دومی دو مصدر تشریع اضافه کرد - قیاس یعنی فضاسازی نه تمثیل منطقی - اجماع : مجمع مشورتی ۳۰ نفری زمان دومی - زیربنای قیاس و اجماع ، ما برخی احکام را در قرآن و روایات رسول نداریم - مسائل تصویب - استصحاب در حکمیه: ابتدا بین اصحاب ما حجت نبود - هم شبیه قیاس است در جواب سوال دوم : از دقیقه ۴۹ - علی بن یقطین - صاحب وسائل یک فقیه اخباری است - اصل اولی در هر مساله حکم کلی است نه شخصی - خیلی از روایت ما جنبه استفتا دارد - مسائل الرجال - ولایت شخصی برای فقیه - منطقه الفراغ : حکم الزامی در کار نباشد سوال بعدی : - مشروطیت - از شورا مشروطه خواهان مشورت می فهمیدند : شاورهم فی الامر - سقیفه تقابل دو تفکر شورایی (نظام حقوقی اجتماعی) و ولایی است - اولین جمهوری اسلامی در اندونزی سپس بنظر موریتانی و بعد پاکستان و بعد ایران . - امرهم شوری بینهم در دین نبود ، در مصالح اجتماعی - نظام قانونی قدیمی مثل المسله - رفع ید از سنن زمان اولی و دومی - - رساله خراجیه هایی که نوشته شد - ارض عراق در زمان ساسانیان خراجی میشود - مالیات زمین - متعه آیا حکم ولائی است یا استنباطی سوال بعدی : - افتاء در شیعه ولایت نیست ، از مصادیق رجوع به عالم است - ولایت فقیه در صفویه - حکومت شیعی اهل تولی تبری از صفویه تا الان ۵۳۴ سال قمری - شیخ حر : صرف محدث نبودن - کارهایی که برای فقه و اصول ولایی باید انجام دهیم - فارق بین مساله فقهی و قاعده فقهی و قاعده اصولی - گرفتن اموال از حکومت های غیرشیعی (با قبول عدم مشروعیت آنها) - کار الان ما خیلی زیاده - اساس روح قوانین اروپا - بعید نیست در انبیای سابق دخالت نبوت در ملک نبوده باشد - یکی از شئون خاتمیت دخالت وحی در تمام شئون جامعه است - شب مبعث - شان جعل و تشریع پیامبر را گفتیم فقه ولایی شان تلقی وحی را گفتیم فقه استنباطی - تعارض شدید بین حنبلی ها و حنفی ها تا دقیقه ۱۱۹ عناوین بیان شد. استاد مددی در جلسه ۴۸ دوره خارج اصول جدید شان به فقه ولایی اشاره ای فرمودند👉 صوت جلسه گعده فقه ولایی👉 💎کشکول ناب حوزوی🔻 ✅ @kashkolenab
🔺آیت‌الله حاج آقا رضا مدنی کاشانی(ره) از شاگردان حضرت آیت‌الله عبدالکریم حائری یزدی (ره) بوده و طبق برخی نقل ها اولین کسی است توانسته از ایشان، اجازه اجتهاد دریافت کند. متن این اجازه به این صورت است: «بسم الله الرحمن الرحیم. مراتب عالیه جناب معظم‌له مخفی نیست بحمدلله باقصی مرتبه فضل و کمال و اصل و برتبه اجتهاد نائل فله العمل بما استنبطه من الاحکام و یحرم علیه التقلید و لله دره و کثر بین الانام امثاله حرره الاحقر عبد الکریم الحائری.». 🔹آیت‌الله مدنی کاشانی، پس از بازگشت به شهر کاشان، در سال ۱۳۱۲ حوزه علمیه جدید این شهر را در مسجد و مدرسه علمیه میانچال تأسیس کرد که منشأ خدمات زیادی در این منطقه شد. 📚آیت‌الله در سال ۱۳۳۲ با انتشار کتاب «کشف الحقایق» به طرح نظریه با عنوان لزوم متابعت حکّام از علما پرداخت. در طول سال‌های ۱۳۴۱ تا ۱۳۵۷ با نهضت اسلامی خمینی (ره) همراه و هماهنگ بود و نقش برجسته‌ای در مبارزات ستمشاهی در کاشان داشت. در سال ۱۳۵۵ در جلد سوم کتاب «براهین الحج»، به انتشار نظریه استدلالی ولایت فقیه پرداخت. در سال ۱۳۶۰ در جریان سفر آیت‌الله شهید به کاشان، با ایشان دیدار داشت و در سال ۱۳۶۵، بعد از بمباران منزلشان توسط متجاوزان بعثی عراق مجروح شد. ایشان در ۵ تیر ۱۳۷۱ پس از تشییعی باشکوه، در حرم حضرت هارون بن موسی بن جعفر (ع) کاشان به خاک سپرده شد. نثار روحشان صلوات و فاتحه ای هدیه کنیم🤲 💎کشکول ناب حوزوی🔻 ✅ @kashkolenab
کشکول ناب حوزوی
🔸معرفی برخی کتب مهم در زمینه ولایت مطلقه فقیه 🌷کشکول ناب حوزوی🔻 🌼 @kashkolenab
کشکول ناب حوزوی
رساله ای در اثبات ولایت فقیه- آیت الله مدنی کاشانی.pdf
645.1K
📕رساله اى در اثبات ولایت فقیه ✍️حضرت آیت الله (ره) حضرت آیت الله حاج آقا رضا مدنى کاشانى (ره) (م 1371ش ) از شاگردان ممتاز مرحوم آیت الله العظمى عبدالکریم حائرى یزدى و داراى تألیفات متعدد فقهى است . «براهین الحج للفقهاء والحجج» از جملهء آثار فقهى ایشان است که در چهار جلد به نگارش در آمده است . بحث «ولایت فقیه» که در جلد سوم این کتاب به سبک فقهى مورد بحث قرار گرفته و به سال 1355ش . منتشر شده , به بررسى دلایل نقلى و عقلى در این موضوع پرداخته است . مؤلف محقق , در ضمن اثبات ولایت و سرپرستى جامعه براى «فقیه عادل و آگاه به مسائل اجتماعى و سیاسى و کشور دارى», جهادابتدایى در عصر غیبت را نیز از اختیارات فقیه داراى شرایط مى داند. اکنون ترجمه این بحث را ملاحظه مى کنید. 💎کشکول ناب حوزوی🔻 🌼 @kashkolenab
کشکول ناب حوزوی
📕رساله اى در اثبات ولایت فقیه ✍️حضرت آیت الله #مدنی_کاشانی(ره) حضرت آیت الله حاج آقا رضا مدنى کاشا
❓ولايت فقيه همان ولایت رسول الله(ص) است به چه معناست؟ ✅پاسخ خمینی(ره): [فقیه عادل] همان ولايتى را كه حضرت رسول اكرم (ص) در امر ادارۀ جامعه داشت دارا مى باشد و بر همۀ مردم لازم است كه از او اطاعت كنند. اين توهّم كه اختيارات حكومتى رسول اكرم(ص) بيشتر از حضرت امير(ع) بود، يا اختيارات حكومتى حضرت امير (ع) بيش از فقيه است، باطل و غلط است. البته فضايل حضرت رسول اكرم (ص) بيش از همۀ عالم است؛ و بعد از ايشان فضايل حضرت امير (ع)از همه بيشتر است؛ لكن زيادى فضايل معنوى اختيارات حكومتى را افزايش نمى دهد. همان اختيارات و ولايتى كه حضرت رسول و ديگر ائمه(ع)، در تدارك و بسيج سپاه، تعيين ولات و استانداران، گرفتن ماليات و صرف آن در مصالح مسلمانان داشتند، خداوند همان اختيارات را براى حكومت فعلى قرار داده است؛ منتها شخص معيّنى نيست، روى عنوانِ «عالم عادل» است. وقتى مى گوييم ولايتى را كه رسول اكرم (ص) و ائمه (ع) داشتند، بعد از غيبت، فقيه عادل دارد، براى هيچ كس اين توهّم نبايد پيدا شود كه مقام فقها همان مقام ائمه (ع) و رسول اكرم (ص) است. زيرا اين جا صحبت از مقام نيست؛ بلكه صحبت از وظيفه است. «ولايت»؛ يعنى حكومت و ادارۀ كشور و اجراى قوانين شرع مقدّس، يك وظيفۀ سنگين و مهم است؛ نه اين كه براى كسى شأن و مقام غير عادى به وجود بياورد و او را از حد انسان عادى بالاتر ببرد. به عبارت ديگر، «ولايت» مورد بحث؛ يعنى حكومت و اجرا و اداره، بر خلاف تصورى كه خيلى از افراد دارند، امتياز نيست بلكه وظيفه اى خطير است... 📚 ولایت فقیه ، ص۵۱👉 💎کشکول ناب حوزوی🔻 ✅ @kashkolenab
هدایت شده از 📻 رادیو مناهج 🎧
خلاصه کتاب ولایت فقیه.mp3
34.05M
🌀 پادکست خلاصه کتاب «ولایت فقیه» 🖋 تألیف امام خمینی قدس سره 🎙 عطا یاوری ♨️ آنچه خواهید شنید: 00:52 معرفی کتاب 3:00 گزارشی کوتاه از محتوای کتاب 4:25 مقدمه کتاب 8:55 عامل همراهی داخلی‌ها با استعمارگران 10:30 دلایل لزوم تشکیل حکومت اسلامی (بخش اول کتاب) 14:55 نمونه‌هایی از احکام که دلالت بر لزوم تشکیل حکومت دارند 19:50 شکل حکومت اسلامی 21:20 شرایط حاکم اسلامی 24:50 توضیح «ولایت فقیه، همان ولایت رسول الله است» 29:20 ولایت تکوینی معصومین 32:35 بخش دوم کتاب (اثبات ولایت فقیه به استناد روایات) 35:08 بخش سوم کتاب (برنامه عملی برای تشکیل حکومت اسلامی) 35:25 مبارزه زمان‌بر است 40:21 اصلاح حوزه‌های علمیه؛ پیش‌شرط تشکیل حکومت اسلامی 43:54 تکلیف روحانیون انقلابی 〰️〰️〰️〰️〰️ 📻 رادیو مناهج همراه شماست👇🏻 @Manahejj_Radio
کشکول ناب حوزوی
📕رساله اى در اثبات ولایت فقیه ✍️حضرت آیت الله #مدنی_کاشانی(ره) حضرت آیت الله حاج آقا رضا مدنى کاشا
آیت الله العظمی (ره) در جواب استفتائی مرقوم فرمودند: راجع به سهم مبارك امام عليه السّلام در اين موضوع، ادلّه ولايت فقيه در عصر غيبت بطور تفصيل و دقّت بايد ملاحظه شود ... امور عامّه در عصر غيبت، مهمل و بلا نظام نيست و احكام هم- جز آن چه كه مشروط به مباشرت شخص امام عليه السّلام يا نائب خاصّ آن حضرت است- تعطيل نمى‌شود ، استفاده مى‌شود كه ولايت فقيه، بر تمام امورى كه متولّى آن بايد حاكم و والى امر باشد ثابت مى‌باشد و سهم مبارك امام عليه السّلام از امور مالى اسلام است كه امر آن (بيد من بيده الامر) است چنانچه در عصر حضرت رسول اكرم صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم و حضرت امير المؤمنين عليه السّلام اين امور مالى اسلام، در دست خودشان بوده و در عصر ساير ائمّه عليهم السّلام در مواردى كه مانع از مداخله نداشتند و شيعيان مراجعه مى‌كردند مداخله مى‌فرمودند و بحسب طبع حكم، و اصل تشريع، عهده‌دار و متولّى امور مالى مثل گرفتن و تقسيم آن بايد ولىّ امر باشد و جواز (استقلال من عليه الحقّ) به آن، محتاج به دليل است بنا بر اين ولايت بر امر سهم مبارك امام عليه السّلام از ادلّه حكومت، قابل استظهار و ادّعاء شمول آن قريب و قوىّ است مع ذلك با قول به ثبوت ولايت فقيه، بر مال غائب كه قول معتمد و مقبول است ولايت بر اموال آن حضرت ارواحنا فداه به اين معنى نيز ثابت است بلكه اولوليّت دارد زيرا وقتى براى حفظ مصالح اموال مردم، فقهاء ولايت بر اموال غائب داشته باشند... 📚مجمع المسائل، ج۱ ، ص۳۹۷ 💎کشکول ناب حوزوی 🔻 🌼 @kashkolenab
کشکول ناب حوزوی
آیت الله العظمی #گلپایگانی(ره) در جواب استفتائی مرقوم فرمودند: راجع به سهم مبارك امام عليه السّلام د
و بالجملة ما روى من الامام عليه السلام، من الكلمات الوزينة، والدر الثمينة، له ظهور تام في المقام من اثبات الولاية للفقهاء الكرام ✍آیت الله العظمی (ره): 📚الهدایة الي من له الولاية ، ج١ ، ص٣٩ 💥مصاحبه ای خواندنی با مرحوم آیت الله صابری همدانی(مقرر کتاب) 👉 💎کشکول ناب حوزوی 🔻 🌼 @kashkolenab