💥فهم دو سطر از کتب ابوریحان #بیرونی ✍حاشیۀ علامه #شعرانی(ره) در انتهای بخش «علم اسطرلاب» کتاب «نفائس الفنون» #تمدن_اسلامی 🌸کشکول ناب حوزوی🔻 🌼 @kashkolenab

🎤استاد #زمانی_قمشه_ای： 🔸يك گلايه از حوزه هاي علميه دارم آن کم توجهی یا شاید بتوان گفت بی توجهی به كتاب قانون و طب قديم است این علم در حال انقراض است. علامه ملا احمد نراقي، روحاني دو قرن پيش است، ايشان انسان كاملي بودند در خصوص هندسه مسطح، هندسه كروي و نجوم ،كتاب های زيادي نوشتند و اگر بخواهيم آن را ترجمه روز كنيم حدود20 جلد خواهد شد. 🔹آيت الله #جوادی_آملی در گنگره بزرگداشت علامه نراقی، ايشان را يكي از الگوي هاي حوزه خواند و بنده كه عضو هیئت علمي گنگره بودم، حتي يك مقاله در خصوص علوم نجوم، رياضيات و هندسه ايشان نديدم و فقط در خصوص عرفان و اخلاق ايشان مقاله ارائه شده بود علت آن عدم آگاهي آقایان از احاطه علمی به این علوم است، نبايد علامه نراقي را فقط با اخلاق شناخت. مروزه علوم قرآنی زمينی، مغفول واقع شده است، زماني #شیخ_بهایی و #علامه_طباطبایی ها داشتيم ولی اکنون چندتا از اين موارد را در حوزه مي توان يافت، اين يك مشكل اساسي است كه بايد در خصوص آن فكري كرد. 🔸اگر مديران حوزه ، نواقص علوم حوزوي را بر طرف نكنند ديگر خبري از هندسه كروي، نجوم و ديگر علوم در حوزه نخواهد بود، امروزه در تعيين آخر ماه، به ویژه ماه رمضان اختلاف وجود دارد و این به دليل عدم آگاهی کارشناسان و مغفول ماندن مباحث فلكي ونجومی در حوزه است.در حالی که اگر اين علوم در حوزه وجود داشت ديگر اختلافي پيش نمي آمد 🔹هيچ گاه ائمه(ع) و پيامبران(س) مخالف تكوين علوم نبودند، فقط بايد نحوه تركيب علم روز و گذشته را بدانيم، اين مسئله مهمي است كه يكي از خلاء هاي حوزه علميه است، در طب اسلامی خلاء داريم چرا كه دو سال در خدمت استاد #مطهری بودم مي گفتند ؛بعد از استاد قمشه اي كسي را سراغ ندارم به قدرت علمي آن قانون شفاء را تدريس كند. و اين علم در حوزه خيلي كمرنگ شده است. 🔸چرا طلاب امروز نسبت به هندسه ، رياضيات و نجوم بيگانه هستند. زماني يك كلاس 60 نفره تشكيل شد و كتاب علامه نراقي تدريس می شد، اما متاسفانه در جلسات بعدي تعداد آنها به 12 نفر رسيد و در دوره هاي بعد دیگركسي ثبت نام نكرد، لازم است مسئولان حوزه در اين خصوص ونسبت به برگزاری کرسی این علوم مغفول شده تدبیری بیاندیشند و نواقصي كه الان در حوزه هويدا است را برطرف كنند. 🔹تفاوت حوزه سابق با اكنون اين است كه در زمان سابق دانشمندان بزرگی حضور داشتند و ما هم براي پاسداشت آنان گنگره مي گيريم، ولي متاسفانه در حوزه علمیه، هندسه دان و رياضي دان نداريم، به اندازه انگشتان دست ، هلال شناس از طريق فلكي سراغ نداريم اين يكي از مشكلات حوزه است كه بايد برطرف شود. 🔸به نظر می رسد با حمايت مديريت حوزه می توان این رشته های در حال انقراض را احياء کرد اگر چنین نشود بدون شك دیری نخواهد گذشت تمام آثار بزرگان دین و كتاب هايي كه در خصوص نجوم نوشته شده است منقرض خواهند شد. 🔹خدمت رهبر معظم انقلاب در خصوص غربت دانش نجوم و ارتباطي كه اين علوم با احكام ما دارند و امروز مورد غفلت واقع شدند صحبت كردم از ايشان درخواست کردم به داد اين علوم كه در حوزه به فراموشي سپرده مي شوند برسند، چرا كه علامه #نراقی از پاريس يا كشورهاي ديگر نيامده بود. حضرت امام بزرگ شده همین حوزه علميه بود ،مردم او را يك فقيه مي دانند در صورتی كه ايشان يك فيلسوف و يك عارف با مباني فقه دقيق بودند و اين بزرگان دین بايد در حوزه الگو قرار گيرند، متاسفانه ابعاد و وجود شناخت علامه نراقی ، #حسن_زاده_آملی ، طباطبايي، #امام و ... به فراموشي سپرده مي شوند. تعدادی مجلات كلامی و فلسفی براي من ارسال مي شود، ولي دریغ از يك مجله فقهی كه امروز با فيزيك مرتبط باشد و اگر ما از بحث فيزيك در حركت ها و مسائل شرعي و زندگي، بهره نگيريم به بي راهه خواهيم رفت. 🔸نيوتن، انيشتين ، كپلر و ... در بحث حركت ، حرف های زيادي دارند ، حوزويان چه زماني مي خواهند در اين خصوص از اين ها اطلاع پيدا كنند، نباید به مجرد اينكه اين افراد خارجي هستند چنین پنداریم که نبايد از آنها چیزی آموخت! 🔹پيامبر(ص) فرمودند؛ اگر علم در چين هم بود دنبال آن برويد و فرا بگيريد در اين خصوص نفرمودند؛ برويد درچین تجويد قرآن ياد بگيرد بلكه منظور این است علومي كه آنها دارند را ياد بگيرید، ديد اسلام در اين خصوص باز است... 🌐 ادامه 👉 #نقد_حوزه #ریاضیات #تمدن_اسلامی 🌐لینک برخی دروس حوزوی ریاضیات و طب 👇 https://eitaa.com/riaziath ✅ کشکول ناب حوزوی🔻 🔴 @kashkolenab

🔺منظومه شیخ حر عاملی!؟ 🎙استاد #مفیدی یزدی: از چیزهایی که برای من خیلی عجیب بود برخورد به شرح حال صاحب وسائل بود. صاحب وسائل نمی شود بگویند: اخباری اما محدث بزرگی بودند؛ اصولی نیستند. حتی در مقدمه وسائل چاپ آل البیت، دیدم آورده اند که در مشهد که ایشان بودند قضاوت می کردند طلبه ای آمد شهادت داد حکم کردند طبقش بعد از مدتی به ایشان خبر دادند که این طلبه، زبده الاصولِ شیخ بهایی می خواند. حکمشان را نقض کردند؛ گفتند طلبه ای که اصول می خواند من طبق شهادتش عمل نمی کنم. یعنی این طور محدثِ قوی در محدث بودن و اصولی نبودن؛کتابی هم دارند فی اصول الائمه یعنی حتی اصول را هم طبق روایات بیان کردند. خب این طور شخصی که این طور متصلب در علوم و محافظت بر علوم و این هاست برخورد کردم به قلم خودشان در امل الآمل شرح حال خودشان را که می گویند آخرین گامی که برایم طی شد از آن جهل‌های در ارتباط با هندسه، این بود که مرحوم صاحب وسائل در امل الآمل در شرح حال خودشان می‌گویند: من فلانی هستم این کتاب‌ها را نوشتم، بعد در ضمن مؤلفاتشان می‌گویند دو تا منظومه دارم؛ منظومه فی مدائح اهل البیت علیهم السلام، و منظومه فی اصول الهندسه. حالا یک کسی می‌گوییم یک زمانی جوانی بوده و شعری گفته است، یک وقتی است در کتاب خودشان در شرح حال خودشان، این را می گویند؛ معلوم می‌شود منظومه را روی حساب گفتند. تا آخر هم قرص بودند در این‌که خوب است. خب من این را دیدم گفتم این منظومه صاحب وسائل کجاست؟ پرس و جو کردم، بعداً‌ دیدم یک نسخه ای ظاهرا نقل کردند از کتابخانه مرحوم آقای حکیم که در نجف است؛ نسخه خطی. ما دیگر ذهنمان منصرف شد که حالا به کتابخانه آقای حکیم و نجف چطور دسترسی پیدا کنیم؟ گاهی که کسی را می دیدم  می گفتم اگر کسی با کتابخانه در تماس است این نسخه منظومه صاحب وسائل در هندسه را پیگیری کند.آخر ایشان چه کار کردند؟ هیچ کس نه خبر دارد.نه استنساخ شده است.نه کسی آن را درس داده است.واقعا ببینید این قدرناشناسی نسبت به کار یک عالم بزرگ است. در همین مباحثات این جا یک دفعه دیگر این را تکرار کردم که صاحب وسائل چنین منظومه ای دارند.فردایش یکی از آقایان آمدند که من  پی دی افش را در اینترنت پیدا کرده ام.به خط خودشان هم هست.گذاشتند و دیدیم فقط نسخه جا به جا شده بود.صفحاتش به هم ریخته بود.نسخه ناجوری بود.شاید هم آب رفته بود.گفتیم عجب این خط خودشان است اما خیلی نسخه ناجور است. من بعد از فرمایش ایشان امکانات جستجو زیاد شده بود چند سال گذشته بود.انگیزه ای شد دنبالش رفتم.رسیدم به یک سایت سلفی مال سنی ها به نظرم اسمش التراث است. عنوانش است: «منظومه فی الهندسه للرافضی محمد بن الحسن الحر العاملی صاحب الوسائل». نسخه پی دی اف در سایت سنی ها تراث آن جا برخورد کردم. دانلود هم اجازه داده بود. دیدم چه نسخه خوبی.به خط خود صاحب وسائل.بسیار عالی. حالا این آمد چند سال است حالا ما که سنمان گذشته… این یک بار پیاده شود استنساخ شود، فایلش مباحثه بشود. این ها خیلی عجیب بود برای ما که این طور علما کارشان را انجام داده بودند زحمات را کشیده اند ولی این برهه دویست سیصد سال اخیر قدردانی از زحمات نشده است. از حوزه ها رفته است. طلبه ده سال ۵ سال در حوزه است اسم خیلی از این ها را نشنیده است. 🌐لینک برخی دروس حوزوی ریاضی و طب و هیئت👇 https://eitaa.com/riaziath دروس هیئت و نجوم و ریاضیات در تلگرام👇 https://t.me/Astrology786 #شیخ_حر #ریاضیات #تمدن_اسلامی 💎کشکول ناب حوزوی🔻 ✅ @kashkolenab

💥سایت زرد فکت نامه که کاملا مشخص است توسط جریان ضدانقلاب اداره می شود و عمدتا پستهای سیاسی می گذارد، اخیرا آمده در تخصص مرحوم علامه حسن زاده آملی در ریاضیات و نجوم تشکیک کرده، به این صورت که گفته در کتاب دروس هیئت که فقط مباحث هندسه اقلیدوس آمده و اینکه هندسه اقلیدوس در دبیرستان تدریس میشه لذا آقای حسن زاده علم ریاضیش در حد دبیرستان است!! خاطره ی مناظره علامه با استاد ریاضی دانشگاه را نیز بدون منبع ذکر می کند و می گوید نجوم هم کلاسیک بوده و نظریاتش منسوخ شده!! در این متن تمام علم ریاضی علامه حسن زاده منحصر در هندسه اقلیدوس قلمداد میشه در حالیکه علامه کتب علمای ریاضی دوران تمدن اسلامی مثل #خواجه_نصیر و خَفری و خوارزمی و #شیخ_بهایی و... رو خونده و علمای دوران #تمدن_اسلامی بیشترین تاثیر رو در علم ریاضی داشتن در طول تاریخ علم، بسیاری از اصطلاحات علم ریاضی و تقسیم بندی هاش در این دوران رخ داده و ریاضی دوران مدرن کاملا مدیون تلاشهای دوران تمدن اسلامیه، مثلا قاعدة الظلّ[تانژانت] توسط بوزجانی کشف می شود اما فکت نامه همه رو در حد ریاضی دوره دبیرستان و حتی پایین تر تقلیل میده تا با این کار هم علامه را که یکی از نمادهای علوم تمدنی اسلام هست تخریب کنه و هم چهره ضعیف و تحریف شده از ماهیت علم در نزد علمای ما رو در مخاطب جا بندازه! 📚متنی از کتاب "گفت و گو با علامه #حسن_زاده_آملی ره"منتشر می شود که اصل قضیه آن داستان را خودشان توضیح داده اند. #ریاضیات #نقد_روشنفکران_دینی 💎کشکول ناب حوزوی🔻 ✅ @kashkolenab

💥نشست علمی "علم و دین؛ معنویت و سلامت" 🎤پرفسور مهدی #گلشنی 📆6 تیر 1402 🏢دانشگاه علوم پزشکی ایران 💥بسیار مفید و جالب💥 #علم_و_دین #تمدن_اسلامی #کلام_جدید 💎کشکول ناب حوزوی🔻 ✅ @kashkolenab

💥پیشرفت مسلمانان در علوم ریاضی 🌺دکتر گوستاو لوبون فرانسوى در کتاب تمدن اسلام و عرب مى نويسد: مسلمین ﻋﻠﻮم ریاضی را ﺑﺴﻰ ترویج ﻧﻤﻮدﻩ و خاصه علم جبر و مقابله را ﺑﻪ درجه اى ترقی دادﻧﺪ که می توان ﮔﻔﺖ مُوجِد(بوجود آورنده) اﻳﻦ ﻋﻠﻢ می باشند. ﺳﭙﺲ دکتر ﮔﻮﺳﺘﺎو لوبون مسائل مهمی از ریاضی را که امروز هم مطرح مذاکره ﻋﻠﻤﺎى ریاضی اﺳﺖ و اﺑﺘﻜﺎر ﺁن از مسلمین اﺳﺖ ﻧﻘﻞ می کند. 🌸ژرژ رﻳﻮا می نویسد حرارتی که مسلمانان ﻧﺴﺒﺖ ﺑﻪ ریاضیات داﺷﺘﻨﺪ اروپاییان را ﺑﻪ حیرت انداخته اﺳﺖ . نامبرده اضافه می کند که : هندسه ﺑﻪ وﺳﻴﻠﻪ مسلمین داراى کشفیات اﺳﺎﺳﻰ ﮔﺮدﻳﺪ در علم حساب هنوز اروپایی ها ارﻗﺎم و ﺳﻴﺴﺘﻢ ﺷﻤﺎرش اﻋﺮاب را ﺑﻪ کار می برند و ﻋﻤﻠﻴﺎت ﺁﻧﻬﺎ در هندسه اهمیت خاصی را داراست. ✍استاد #شهید_هاشمی_نژاد 📚 کتاب مناظره دکتر و پیر ، ص233 #ریاضیات #علم_و_دین #تمدن_اسلامی 💎کشکول ناب حوزوی🔻 ✅ @kashkolenab

📙 #مقاله "تبیین و مقایسۀ طبقه‌بندی‌های علوم در تمدّن اسلامی و تمدن غرب" 💧چکیده هدف: دانشمندان بسیاری بر اساس معرفت‌شناسی و هستی‌شناسی خود به طبقه‌بندی علوم پرداخته‌اند. هدف این مطالعه تبیین و مقایسۀ رده‌بندی‌های علوم در تمدن اسلامی و تمدن غرب و کشف تفاوت‌ها و تشابهات آنهاست. روش: این مطالعه از نوع تحلیلی و به روش مرور متون انجام شده است. یافته‌ها: دانشمندان مسلمان ملاک‌هایی «بومی» برای طبقه‌بندی علوم در نظر گرفتند. آموزه‌های وحی، تعالیم نبوی و اعتقاد به معاد این طبقه‌بندی‌ را متأثر کرد. دانشمندان غربی با نگاه نو و ویژه به جهان، به طبقه‌‌بندی علوم پرداختند و اساس آن را جدا کردن دین و فلسفه از علوم تجربی و اولویت دادن به علوم تجربی و طبیعی دانستند. نتیجه‌گیری: توجه به تفاوت در اصول طبقه‌بندی علوم در تمدن اسلامی و تمدن غرب برای سازماندهی به آموزش علوم انسانی و اسلامی و نیز رده‌بندی‌های کتابخانه‌ای برای متون و مدارک مرتبط با فرهنگ، ادبیات، تاریخ و جغرافیای ملل اسلامی سازنده است و می تواند در این باب راهگشا باشد. #علم_و_دین #تمدن_اسلامی #غرب_شناسی 💎کشکول ناب حوزوی🔻 ✅ @kashkolenab

💥برخی‌ها که شاید این کتب[ریاضیات قدیم] را ندیده‌اند، گفتند: این مباحث منسوخ شده! 🎙استاد رضا #مختاری: 🔹یکی از وجوه علمی استاد علامه #حسن_زاده_آملی (ره)، ریاضیات و هیئت و تدریس ریاضیات در دوره اسلامی است. برخی‌ها که شاید این کتب را ندیده‌اند، گفتند: این مباحث منسوخ شده است اما برای اینکه روشن شود که منسوخ نشده و ارزشمند است باید به شواهدی اشاره کنم؛ استاد حدود ۹ سال تقویم استخراج کردند؛ یعنی تا سال ۱۳۴۲ و الآن هم تقویم ایشان موجود است. یکی از مباحثی که در ابتدای تقویم خود نوشته‌اند، همین بحث تشخیص قبله به وسیله خورشید در دو روز از سال است که خورشید هنگام ظهرِ مکه، قائم به کعبه است و هرکجا که روز باشد به وسیله شاخص می‌توان قبله را یافت. ایشان چنین کاری کرد و به صورت دقیق، قبله را پیدا کرد؛ چون قطب‌نما هم دقیق نیست و دقیق‌ترین راه برای تشخیص قبله همین است و این را استاد پیش از سال ۱۳۴۰ شرح داده بودند. البته مبدع این بحث #خواجه_نصیر است اما استاد این را به زبان روز نوشت و در تقویم شرح داد و منجمین امروزی هم صحت آنها را نشان داده‌اند. 🔹ایشان همچنین می‌گفتند؛ زمانی که آیت‌الله کاشانی رئیس مجلس بود، پیش‌بینی کرده بودند که ماه رمضان ۲۹ روزه است و در تقویم ۲۹ روز نوشته بودند. این در حالی بود که در آن سال، تقویم‌های دانشگاهی برای ماه رمضان ۳۰ روز را پیش‌بینی کرده بودند و حال آنکه در شب سی‌ام ماه را دیدند و مشخص شد که ماه ۲۹ روز است. چون آیت‌الله کاشانی عالِم بود، در روز عید همه نزد ایشان می‌رفتند. استاد می‌گفت ما هم رفتیم و آنها که می‌گفتند ماه رمضان ۳۰ روز است و محاسباتشان اشتباه از آب درآمد هم آمده بودند. آیت‌الله کاشانی خطاب به این افراد گفت: تقویم شما اشتباه بود و تقویم طلبه ما در این زمینه درست پیش‌بینی کرد. سپس در آن جلسه، آنها به استاد بی‌احترامی کرده بودند و گفته بودند: «گاه باشد که کودکی نادان/ به غلط بر هدف زند تیری»، که نشان می‌دهد نتوانسته بودند این موضوع را هضم کنند. یکبار به استاد گفتم خوب است تقویم‌های آن زمان را ببینیم تا مقاله‌ای بنویسیم اما گفتند فایده‌ای ندارد و این کار انجام نشد. همچنین در یک مورد هم، ایشان خورشیدگرفتگی را پیش‌بینی کرده بودند و این در حالی بود که در دیگر تقویم‌ها چنین چیزی پیش‌بینی نشده بود و گویا در روزنامه اطلاعات نوشتند که خورشیدگرفتگی‌ای در کار نیست اما پس از اینکه این مسئله واقع شد، این بار از استاد عذرخواهی کرده بودند که چرا حرفشان را قبول نکردند. اینها را می‌گویم که نشان دهم این ریاضیات مورد استفاده استاد بوده است و به درد امروز هم می‌خورده است. 🔸یکی از نکات مهم نیز ادب استاد در رد مخالفین بود که در نهایت احترام نظر افراد را رد می‌کرد و توهینی در کلامش نبود و گاهی می‌فرمود: «فرمایش فرمودند» یا «ساحل‌ پیمایی‌ می‌کنند». بنابراین، اینهایی که به تعبیر استاد، ساحل‌پیمایی می‌کردند نتایجشان نادرست می‌شد. 🔹یکی دیگر از مباحث، تعیین قبله آمریکای شمالی و کانادا بود. برای مدتی طولانی، شیعیان مقیم آمریکای شمالی در مساجد به دو سمت نماز می‌خواندند. این موضوع برای زمانی است که آقای دکتر خرازی در سازمان ملل بود و از حضرت آیت‌الله #گلپایگانی سؤال کرد که برای قبله آمریکا چه باید کنیم؟ آیت‌الله گلپایگانی به استاد حسن‌زاده ارجاع دادند، هر چند تشخیص موضوع، شأن فقیه نیست. استاد هم پاسخ داده بودند که قبله صحیح به سمت شمال شرقی است و از اینکه این ابهام پیش‌آمده ناراحت بودند و می‌گفتند این مسئله چرا باید سبب اختلاف شود. بنابراین متعجب بودند که چنین ابهامی پیش‌آمده و بعد هم گفتند: جهت صحیح قبله شمالِ شرقی است و آیت‌الله گلپایگانی هم همین را در پاسخ فرمودند. 🔻نکته دیگر اینکه، استاد خودشان نزد علامه #شعرانی کتب ریاضی را تحصیل کرده بودند و از جمله کتب «اصول اقلیدس»، «شرح خَفری بر تذکره خواجه نصیرالدین طوسی» و «مجسطی بطلمیوس به تحریر خواجه نصیرالدین طوسی» را نزد علامه شعرانی خوانده بودند و برخی از این کتب را نیز تدریس و تصحیح کرده بودند و می‌گفتند یکی از کتب را یک دور در حوزه قم به مدت سه سال تدریس کرده‌اند. برخی از کتب که ایشان تصحیح کرده هم هنوز چاپ نشده است. ایشان گفتند اگر یکی از کتاب‌ها را یک دور در حوزه درس دادیم، تحریر اصول اقلیدس را سه بار تدریس کردیم... ادامه 👉 #ریاضیات #خاطرات_علما #تمدن_اسلامی 💎کشکول ناب حوزوی🔻 ✅ @kashkolenab

🔺فهرست برخی از کتاب‌های آموزشی ریاضیات در تاریخ حوزهٔ علمیه 1⃣الفَوائد البهائیة فی القواعد الحسابیة: کتابی نگاشته عمادالدین ابن خَوّام (۶۴۳-۷۲۸ق) 2⃣مفتاح الحساب: غیاث‌ الدین جمشید کاشانی (۷۹۰-۸۳۲ق) در این کتاب موفق به استنباط بسیاری از قواعد هندسه، حساب و جبر شده است. 3⃣خلاصه الحساب: از #شیخ_بهایی (۹۵۳-۱۰۳۱ق) کتابی است در علم حساب، هندسه، جبر و مقابله و مباحث دیگر ریاضی که مختصر، جامع، عمیق و پر مطلب خوانده شده است. 4⃣تحریر اصول اُقْلیدِس: این کتاب تحریر و تنقیح #خواجه_نصیر الدین طوسی از کتاب اصول اقلیدس است که به کتابی متداول در میان دانشجویان علم هندسه تبدیل شد. این کتاب را جمعی از ریاضیدانان تحریر و شرح کرده‌اند. خواجه در شرح آن کتابی به نام البلاغ نگاشته است. 5⃣تحریر مَجِسْطی: کتابی از #خواجه_نصیر الدین طوسی که تهذیب و تحریری از کتاب المجسطی بطلمیوس است. بر این تحریر جمعی از دانشمندان اسلامی شرح و حاشیه نگاشته‌اند. کتاب المجسطی بیش از یک هزار سال محور بحث‌های ریاضی و نجوم در حوزه‌ها علمی اسلامی بوده است. این کتاب نهایی‌ترین متن درسی حوزه‌های علوم اسلامی در این رشته بوده است. 6⃣تشریح الافلاک: کتابی از #شیخ_بهایی، که بعد از خلاصة الحساب، بیش از سایر آثار شیخ بهایی مورد توجه دانشمندان قرار گرفته است. این کتاب تا مدت‌ها متن درسی در حوزه‌های علمیه بوده و شرح‌ها و تعلیق‌های فراوانی بر آن نوشته شده است. 7⃣اِسْتِیعاب‌ الوجوه‌ الممكنة فی‌ صنعة الاسطرلاب‌: رساله‌ای‌ مهم‌ در تاریخ‌ نجوم‌ اسلامی‌ از ابوریحان #بیرونی درباره بررسی‌ و مقایسه روش‌های‌ گوناگون‌ ساخت‌ انواع‌ اسطرلاب‌ است 8⃣انیس‌ الاَحباب‌ فی‌ بیان‌ مسائل‌ اسطرلاب‌: رساله‌ای به‌ فارسی‌ در دو فصل‌، تألیف‌ ۱۲۳۴ق، در شرح‌ رساله الصحیفه #شیخ_بهایی نوشته جونپوری‌. 📚فهرست کاملتر با توضیحات بیشتر 👉 #ریاضیات #تمدن_اسلامی ☑️کشکول ناب حوزوی🔻 ◾️ @kashkolenab

📚 #معرفی_کتاب مهم "نفائس الفنون فی عرایس العیون" ✏مولف: علامه شمس الدین محمد بن محمود آملی (ره) 🔍مصحح: علامه شعرانی (ره) ✍علامه #حسن_زاده_آملی (ره): اين همشهرى شما علامۀ متبحر ذو فنون محمد بن محمود آملى از دانشمندان بنام قرن هشتم هجرى است كه به قول قاضى نور الله شوشترى در مجالس المؤمنين اظهار عرض و طول فضل او در معقول و منقول طولى دارد؛ يكى از مؤلفات او نفائس الفنون است كه متضمن يك‌صد و شصت علم است و در هر فن چون مرد يك فنّ، استادانه سخن گفت. 📗دروس معرفت نفس، درس 76 🔺️در اهمیت مطالعه نفائس الفنون ✍علامه #شعرانی(ره) : "اگر معلوم شود که علمای دینی جز حدیث و خبر چیزی نمی‌دانند و از ادله عقلی بی‌خبرند، شبهه خواهد شد که تدین ایشان نعوذ بالله از جهل به علل اشیاء است و گرنه آنها که به اسرار وجود پی بردند در دین سست گشتند؛ ایمان مردم قدیم بدان سبب بود که علمای سلف از علوم عصر خویش با خبر بودند، #خواجه_نصیر الدین طوسی که بزرگترین متکلمان عصر خود و مروج دین تشیع بود، بزرگترین فیلسوف جهان و دانشمندترین مردم عصر خود بود... ...مردم امثال این دو مرد مومن را می‌دیدند به شبهه ملاحده و زنادقه اعتنا نمی‌کردند، چون می‌دانستند ملحد برای اثبات اعتقاد فاسد خود به هر دلیلی متمسک شود اکمل و اتم از آن دلیل نزد خواجه و علامه #حلی موجود است." 📙مقدمه نفائس الفنون، ص١١ #تراجم_علما #علم_و_دین #تمدن_اسلامی اطلاعات بیشتر👉 📱دانلود نسخه انرویدی در کتابخانه همراه نور قیمت ارزان 👉 ✔️کشکول ناب حوزوی🔻 ◾️ @kashkolenab

📕 #مقاله "نگاهی به رساله هندسه آقاحسین خوانساری (ره)" ✍️استاد #زمانی_قمشه_ای آینه پژوهش فروردین و تیر 1378 - شماره 55 و 56 (‎4 صفحه - از 40 تا 43 ) #ریاضیات #تمدن_اسلامی #آقا_حسین_خوانساری ▪️کشکول ناب حوزوی🔻 ☑️ @kashkolenab