eitaa logo
کشکول ناب حوزوی
6.3هزار دنبال‌کننده
3هزار عکس
745 ویدیو
381 فایل
💥انتشار مطالب مهم و مغفول مانده علمی و حوزوی ✍ارتباط با مدیر(تبادل و تبلیغ و...)🔻 @Kashkoolenab ⚡فقط تبلیغ کانالهای مرتبط با طلبگی، کتاب، علما، حوزه و امثالهم انجام می شود⚡
مشاهده در ایتا
دانلود
13.49M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
📕 امتیازات کتاب «علم و دین در افق جهان‌ بینی توحیدی» نسبت به سایر کتاب‌هایی که دربارهٔ رابطهٔ علم و دین نوشته‌اند👆 ✂️برشی از آیین رونمایی از کتاب «علم و دین در افق جهان‌ بینی توحیدی» اثر پرفسور مهدی 🎞فیلم کامل نشست در شبکه کتاب 👇 🔗https://tv.ketab.ir/v/815 🛍 خرید کتاب 👉 💎کشکول ناب حوزوی🔻 ✅ @kashkolenab
عکسی از حضور پروفسور عبدالسلام(فیزیکدان) در منزل مرحوم علامه محمدتقی با حضور پرفسور مهدی ✅کشکول ناب حوزوی🔻 💎 @kashkolenab
کشکول ناب حوزوی
💥حضور حضرت آیت الله #سبحانی در بیت آیت الله سید محمد علی میلانی(ره) فرزند مرجع فقید حضرت آیت الله سی
💥انتشار نامه پرفسور مهدی گلشنی به آیت الله العظمی سبحانی در کتاب مدخل مسائل جدید کلامی همانطور که در متن نامه واضح است پرفسور بعد از مطالعه مقاله "علم و اختیار انسان یا انسان و طبیعت" حضرت آیت الله انتقاداتی را در نامه ای نوشته و به همراه کتابی ارسال کرده اند و آیت الله العظمی سبحانی عین همان نامه را در کتاب خود آورده اند. 🌐مطالعه برخط کتب آیت الله العظمی سبحانی 👉 🛍خرید کتاب ۳جلدی مدخل مسائل جدید کلامی با قیمت مناسب👉 پ.ن: روحیه و انصاف علمی یعنی این. 💎کشکول ناب حوزوی🔻 🌼 @kashkolenab
جایگاه خداباوری ... - دکتر گلشنی 1.mp3
زمان: حجم: 44.75M
💥فایل صوتی جلسه جایگاه خداباوری در دهه های اخیر در غرب (نسخه ای برای تعمیق خداباوری در دانشگاه های ایران) 🎤پروفسور مهدی 1400/06/08 ✅ کشکول ناب حوزوی🔻 🔴 @kashkolenab
3.62M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
⁉️کجا نظارت هست؟! انتقاد شدید پرفسور مهدی از عدم نظارت دقیق بر نشر کتاب و انتشار کتب ضاله آتئیستی + عدم ترجمه کتاب شرح حال ۱۲ فیلسوفی که متدین شدن! ☑️کشکول ناب حوزوی🔻 ✅ @kashkolenab
7.24M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔺وقتی پرفسور مهدی از بروز بودن و زمان شناس بودن استاد شهید و علامه می گوید! و با بعضی دیگر مقایسه می کند... 🎥فیلم کامل گفتگو👉 💎کشکول ناب حوزوی🔻 🌼 @kashkolenab
دکتر مهدی گلشنیاستاد گلشنی.mp3
زمان: حجم: 30.44M
🎙جلسه چالش سیاست گذاری علم در زمان ما با پروفسور مهدی مرز بین علم و شبه‌علم کجاست؟ 03:30 برداشت‌های غلط مخالفین علم دینی 15:10 شایسته‌سالاری علمی قبل و پس از انقلاب 25:00 خاطره جالب پروفسور عبدالسلام از سفر چین و هند 34:00 مولفه‌های مهم برای جلوگیری از گسترش شبه علم 35:30 دلیل رخوت در علوم انسانی کشور 36:47 دلایل تشتت در علوم انسانی کشور 44:33 📮فکرت، رسانه اندیشه و آگاهی؛ 📲 وب|ایتا|تلگرام|اینستاگرام|تویتر 💎کشکول ناب حوزوی 🔻 ◾ @kashkolenab
مرحوم آیت الله پرفسور مهدی 💎کشکول ناب حوزوی 🔻 🌼 @kashkolenab
5.15M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
✂️ در جریان ترجمه‌ی کتب علمی! / به "جریان ترجمه" مشکوکم! 🎥پروفسور مهدی از تعصب‌های جاهلانه‌ی بعضی از دانشگاهیان و اهالی علم در ایران میگوید که کتاب های علمی را یکسویه ترجمه میکنند و اجازه نمیدهند صداهای مخالفِ الحاد به جامعه‌ی ایران برسد!... 📝 متن کامل نشست انرژی در فیزیک و فلسفه ♨️یک نمونه از سانسورهای جنجالی در دانشگاه شریف 🔹کشکول ناب حوزوی🔻 ✅ @kashkolenab
کشکول ناب حوزوی
💥انتشار نامه پرفسور مهدی گلشنی به آیت الله العظمی سبحانی در کتاب مدخل مسائل جدید کلامی همانطور که
💥علم دینی این نیست که تجربه را کنار بگذاریم 🎙پرفسور مهدی : 🔸من احساس کردم چیزی که فلاسفه علم نیمه دوم قرن بیستم تأکید دارند که بر هر علمی یک‌سری اصول حاکم است، بر علم فعلی هم یک اصلی حاکم است؛ اصل پوزیتیویسم. پوزیتیویسم یعنی غیر خدا، چون هر چیز غیرحسی را نفی می‌کند. پوزیتیویسم وقتی وارد علم شود، یکی از نتایج طبیعی آن سکولاریزم است. بعد سکولاریزم از طریق علم وارد سازمان زندگی جمعی هم می‌شود و در فرهنگ هم تأثیرگذار است. این اصل از خود علم گرفته شده؛ چیز‌هایی که می‌بینیم و می‌شنویم و به حواس‌مان می‌آید، اعتبار دارد. و چیز‌های دیگر اعتبار ندارد؛ این را ما داریم وضع می‌کنیم. علم دینی می‌گوید علم مبتنی بر چند چیز است؛ همان‌طور که قرآن تأکید کرده، اول از همه تجربه، بعد نظریه‌پردازی، بعد حاکم‌کردن یک سری اصول بر این نظریه‌ها. اینجاست که دین وارد کار می‌شود. در ضمن دین به الهام و وحی هم اشاره می‌کند. یک‌سری اصول را ما می‌توانیم از قرآن نتیجه‌گیری کنیم. بنابراین خیلی از اصول را از ادیان می‌توانیم بگیریم. معنی آن این نیست که تجربه را کنار بگذاریم یا قرآن دایره‌المعارف است. علم دینی به معنای حاکم‌کردن اصول کلی است واگر یک اصلی با دین منافات دارد، آن را کنار می‌گذارد. 🔻علم باید تأثیرگذار باشد نفوذ غرب نگذاشته این لایه عوض شود. اخیراً هم رهبری فرمودند حق وتو با مقاله نباشد. مجله‌ی نیچر گفته معیار‌هایی که ما برای مقاله به کار می‌بریم، اشتباه است! نه جای چاپ مقاله مهم است و نه تعداد ارجاعات، بلکه اثرگذاری مقاله مهم است. همین نیچر یک مقاله 2018 یا 2019 چاپ کرده که آنجا می‌گوید از نظر اثرگذاریِ علم در کشور در این ناحیه، پاکستان اول است و ایران خیلی عقب‌تر است. درواقع یک بروکراسی علمی داریم تا علمی که خاصیت و کارکرد داشته باشد و نتیجه‌بخش باشد. براساس فرمایش رهبری علم اگر بخواهد در کشور اثر بگذارد، باید دو کار بکند؛ نوآوری داشته باشد و نیاز‌های کشور را رفع کند. هیچ‌کدام از این دو کار نشد.  🔻علم نمی‌تواند به همه‌ی سوالات جواب دهد پیتر مداوار برنده نوبل در پزشکی هم می‌گوید جواب سوال‌هایی مثل《 از کجا آمده‌ایم و به کجا می‌رویم و چه کار می‌کنیم》 را از علم نمی‌توان گرفت؛یا باید از فلسفه گرفت یا دین، اما طراز اول‌های بعدی‌ها می‌گویند جواب این سؤال‌ها را فقط از دین می‌شود گرفت. 🔻علم اسلامی متفاوت از علم موجود نیست اعتقاد به اینکه 《فیزیک یا شیمی اسلامی به کل با شیمی یا فیزیک موجود در گزاره‌های تجربی متفاوت است》باطل و مخالف نص قرآن است. قرآن به ما می‌گوید در زمین سیر کنید، یعنی آزمایش کنید، بعد می‌گوید کار نظری کنید.  علامه‌طباطبایی می‌فرمایند اگر چیزی در علم جدید کشف شد که خیلی به‌طور واضح با قرآن می‌خواند، این را قبول کنید و تطبیق دهید. اما دیگر نباید علم تجربی را کش بدهیم تا با آیه قرآن بخواند. 🔻دین، دیدگاه کل‌نگر دارد علم دینی معتدل‌ترین راه برای حفظ حرمت، هم علم و هم تجربه و هم دین است. دین، جهان‌بینی دینی را به شما می‌دهد. دوگانه‌نگری ندارید. من دین را جامع‌تر از آن می‌بینم که صرفا برای معنادارکردن زندگی آمده باشد. دینی‌بودن علم وابسته به عالم دینی نیست. امیرالمؤمنین می‌فرمایند اگر یک مشرک حرفی را زد که درست بود، حرفش را قبول کنید. 🔻تاثیر دیدگاه علم دینی بر حکمرانی کشور و  علوم دیگر باید به فرهنگ دینی نگاه کرده و شایسته‌سالاری را رعایت کنند و آدم‌های شایسته را سر جای خودش بگذارند. در دین ما صریحاً گفته شده اگر شغلی به شما می‌دهند که لیاقتش را ندارید، قبول نکنید. اگر بناست تغییر کنیم و خودکفا شده و روی پای خود بایستیم، باید حس هویت ملی و دینی تقویت شود و این هم از طریق احیای علوم انسانی در سطح مناسب ممکن است. از سطح دبیرستان تا دانشگاه باید این کار انجام شود. در غرب، الان دانشگاه‌های طراز اول مثل آکسفورد، مدرک مشترک فیزیک و فلسفه می‌دهد. علوم‌انسانی به مهندس بینش می‌دهد که چگونه در جامعه دانشش را به کار گیرد و باعث می‌شود فرد ببیند چه ابعادی را باید در نظر بگیرد. یعنی آن عقل فنی جزئی‌نگر را به عقل کلی و غایت‌اندیش مجهز می‌کند. 💎 متن کامل گفت‌وگو 👉 💎کشکول ناب حوزوی🔻 🟢 @kashkolenab
💥سخت کوشی سنتی و تنبلی مدرن! 🎤پرفسور مهدی : ...اخیراً کتاب «شیخ بهایی» به همت پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی منتشر شده است، ببینید چه ابعادی از این شیخ مخفی مانده است. در این زمینه دکتر نصر نامه نوشته بودند که واقعاً در محیط ما مظلوم واقع شده است. نکته مهم دیگر سخت‌کوشی دانشمندان مسلمان در کسب معرفت بود که خیلی سخت‌کوش بودند و نمی‌خواستند شاگرد تنبل بار بیایند. ابوریحان خاطره‌ای نوشته که یکی از شاگردان از او پرسیده بود، استاد! چرا شما برای این مواردی که گفتید، مثال نزدید؟ او پاسخ می‌دهد: من می‌خواهم آدم‌های نکته‌دان خودشان دنبال مثال بروند و پرورش یابند. «رازی» کتابی با نام جامع الجوامع نوشته و در خاطراتش نوشته است که ۱۵ سال روی این کتاب به قدری کار کرده‌ام که دستان و چشمانم از کار و از نور افتادند و مطالب را برایم می‌خواندند تا کتاب را تمام کنم. او می‌نویسد ۴۰ سال دنبال کتابی به‌عنوان مرجع می‌گشتم. یعنی می‌خواهم بگویم کاوش و جست‌وجو خیلی مهم است و هر جا که می‌توانستند می‌رفتند تا علم بیابند. مسافرت‌های که طراز اول شیعه بود را مطالعه کنید و ببینید به چه کشورهایی مسافرت کرده بود. دانشمندان قدیمی ما، خیلی فعال بودند و خیلی تلاش می‌کردند اما الان چنین چیزی نیست و الان متأسفانه جهان اسلام فقط مقلد غرب است و کمتر نوآوری نداریم... 📆۱۰ اسفند ۱۴۰۱ 🌐متن کامل👉 🌷 کشکول ناب حوزوی👇 🍀 @kashkolenab
2.47M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔺️گفتگوی مفید و جالب با پرفسور مهدی فیزیکدان برجسته و پدر فلسفه علم در ايران، رئيس سابق دانشكده فيزيك شريف چیستی فلسفه علم و ضرورت آن چیستی و ضرورت علم دینی رابطه حوزه و دانشگاه نقد جریان‌ آتئیسم نقد جریان سکولار و پوزیتیویسم خاطرات بسیار دانشگاهی و حوزوی و... 🎥فیلم کامل گفتگو👉 💎کشکول ناب حوزوی🔻 🌼 @kashkolenab