جابجايي حقوق و اخلاق براي زن و مرد/#عباس_عبدی ، اعتماد ۱۲ آذر ۹۷
پيش از طرح بحث بايد تفاوت دو اصطلاح #حقوق و #اخلاق را دانست. حقوق قاعده‌اي الزام‌آور است كه اجراي آن از سوی حكومت تضمين شده است. ولي اخلاق قاعده‌اي الزام‌آور نيست، بلكه توصيه به رعايت آن شده است و مردم و جامعه انجام آن را مي‌پسندند و اگر كسي آن را نقض كرد، با نگاه منفي مردم و حتي طرد نسبي مواجه خواهد شد ولی مجازاتی متوجه او نیست. براي مثال تهمت زدن به ديگران عمل مجرمانه‌اي است كه اگر رخ دهد، مي‌توان شكايت كرد و تهمت‌زننده را محكوم و مجازات نمود. ولي احسان به پدر و مادر، عملي اخلاقي است و اگر كسي رعايت نكند، دولت و حكومت كاري بر ضد او نمي‌كنند هرچند مردم چنين رفتاري را بسيار ناپسند مي‌دانند.
در روابط ميان #زن و #شوهر هر دو هنجار وجود دارد. #زنان برخي از #حقوق و #تكاليف را دارند و #مردان نيز متقابلاً حقوق و تكاليف ديگري دارند. هم‌چنين بسياري از توصيه‌هاي اخلاقي براي هر دو طرف وجود دارد كه مي‌توانند انجام دهند يا ندهند و هيچ ضمانتي براي اجراي آنها نيست.
براي مثال حقوق و تكاليف زن شامل، دریافت #مهريه، تأمين زندگي و #نفقه متعارف و #تمكين مهم‌ترين آنها است. هم‌چنين مرد نيز در اين چارچوب، حقوق و تكاليف مشخصي دارد. ولي دستورهاي اخلاقي كه به صورت عادت و پذیرفته شده نيز در آمده است، مهم‌تر است. براي مثال به لحاظ فقهي زن هيچ وظيفه‌اي جز تمكين در برابر شوهر ندارد. پخت و پز، انجام امور خانه، بچه‌داري و حتي شير دادن به بچه جزو وظايف و تكاليف زن نيست و مي‌تواند براي همه اينها دستمزد مطالبه كند.
اين چارچوب رابطه زناشويي، يك چارچوب معنادار و در نوع خود منسجم است. اجزاي آن با يكديگر سازگار است. ممكن است آن را بپسنديم يا نپسنديم، ولي روشن و منطقي است. زن مي‌تواند از اجراي كارهايي كه امروز جزو وظايف و تكاليف همسری او شناخته شده است، پرهيز كند، ولي اگر اين كارها را انجام مي‌دهد، به معناي آن است به مرد نيكي مي‌كند. و براساس قاعده آيا نيكي را جز با نيكي پاسخ مي‌دهند؛ انتظار نيكي متقابل از جانب مرد را دارد. براي مثال زن هيچ وظيفه‌اي در نگهداري كودك و حتي شير دادن آن ندارد. چرا؟ به اين دليل كه اين چارچوب حقوقی فرزند را از آن مرد مي‌داند و به همين علت نيز زمان #طلاق، حق #حضانت با پدر است. ولي اگر به هر دليلي زن همه امور كودك را انجام دهد، آيا باز هم بايد از حضانت کودک محروم شود؟
اگر دقت كنيم، تمامي حقوق تعیین شده برای زن، فعلاً نسيه شده است و تمامي تكاليف او نقد و قطعي و از آن مهم‌تر اينكه تمامي دستورات اخلاقي و اختیاري او نيز تبديل به وظيفه و تکلیف شده است، و هيچ زني نمي‌تواند از زير بار نگهداري بچه، خانه‌داري و... شانه خالي كند. حتي بالاتر از اينها اگر زني دچار خشونت زباني و جسمي شود نيز قادر به پيگيري جدي نيست و در چارچوب موجود، پيگيري يا به جايي نمي‌رسد يا به نفع او نيست.
در مقابل مرد در موقعيت كاملاً متفاوتي قرار دارد. نه تنها بخش بزرگي از تكاليف خود را انجام نمي‌دهد، و يا اگر هم مكلف به انجام شود، مورد دلسوزي قرار خواهد گرفت، بلكه حقوق خود را نيز بيشتر مطالبه مي‌كند و از آن بدتر اينكه رفتارهاي اخلاقي زنان را به جايگاه تكاليف آنان ارتقا داده و انجام آنها را به عنوان يك تکلیف قطعي از سوی آنان، انتظار دارد. و بالاخره اينكه اگر به حقوق زنان تعدي كند ان را حق خو دانسته، و انتظار دارد مورد رسيدگي قرار نگيرد و عموماً هم نمي‌گيرد.
فراتر از اين مسأله در امور مالي است كه بعضاً زناني كه شاغل هستند و از درآمد خود در خانه خرج مي‌كنند به علت آنكه به طور فرضي ثروت خانه متعلق به مرد است، مگر آنكه خلافش ثابت شود، زنان بازنده اصلي اين روابط حقوقي و اخلاقي هستند. زيرا آنچه كه در جامعه ما جاري است، حقوق و تکالیف و اخلاق اسلامي نيست، بلكه تفسير و اجراي مردسالار آن است.
اكنون نيز كه مسأله مهريه‌ها و زندان افتادن اندکی از مردان به دليل عدم پرداخت آن موضوع روز شده است، برخي از نگاه‌ها در پي بيرون آوردن اين بدهكاران بیگناه! از زندان هستند. اين شيوه به نتايج مثبتي نمي‌رسد. البته به زندان افتادن افراد به دليل بدهي مهريه نيز چيز عجيبي است ولي راه‌حل در آزادي آنان نيست. راه‌حل در شكل دادن يك چارچوب حقوقی منسجم مربوط به ازدواج است. اگر مرد نمي‌تواند مهريه دهد، اصلاً #ازدواج نكند، در اين صورت زنان نيز مجبور به ازدواج با مهریه اندک خواهند شد، و البته با گرفتن برخي از حقوق مثل حق طلاق يا حضانت و مسكن، تحصيل و كار و...
در حقيقت پايه‌هاي حقوقي و اخلاقي مرسوم کنونی در عقد ازدواج با شرايط جديد زن و مرد سازگاري ندارد. مي‌توان مهريه را به حداقل‌ها رساند، به طوري كه حتي نقد پرداخت شود، مثلاً 5 سكه، ولي به جاي آن زن حقوق برابر طلب كند و اين كار به نفع قوام ازدواج‌هاي جديد و بنیان خانواده است.
@ketabenaab
میزان #آگاهی_سیاسی #مردم_ایران چقدر است؟
🔹 میانگین آگاهی سیاسی بر روی طیف 0 تا 100 برابر با 30.3 بوده است که از نقطه وسط طیف(عدد 50) پایین‌تر است
🔹این شاخص در پیمایش سال 1384 که با سؤالات تقریباً مشابه انجام شده است برابر با 32.5 بوده است
🔹میانگین آگاهی سیاسی #زنان 25.2 و میانگین آگاهی سیاسی #مردان 35.3 بوده است
🔹 آگاهی افراد 30 تا 49 سال بیش از سایر گروه‌های سنی می‌باشد. همچنین با افزایش سطح تحصیلات آگاهی سیاسی افراد بیشتر می‌باشد
🔹میانگین آگاهی سیاسی بین افراد دارای تحصیلات دانشگاهی 44.8 و بین افراد فاقد تحصیلات دانشگاهی 25.2 بوده است/ نظرسنجی ایسپا
@ketabenaab
رتبه ۱۴۲ ایران در رفع شکاف جنسیتی
مدیرگروه مطالعات زنان و پژوهشکده مطالعات فرهنگی و اجتماعی وزارت علوم:
🔹تنها یک درصد ثروت جهان در اختیار #زنان است.
🔹برای رفع #تبعیض بین زنان و #مردان جهان در حوزه سیاست به ۱۰۷ سال زمان نیاز است.
#ایران از مجموع ۱۴۹ کشور جهان رتبه ۱۴۲ را در زمینه رفع #شکاف_جنسیتی به خود اختصاص داده است./ایسنا
@ketabenaab
#جمعیت_ایران ظرف ۶۰ سال، سالانه یک میلیون نفر اضافه شده است
گزارش #مرکز_آمار_ایران درمورد شاخص‌های مهم جمعیتی طی ٦٠ سال گذشته نشان می‌دهد که از سال ١٣٣٥ تا ١٣٩٥ بیش از ٦٠ میلیون نفر به #جمعیت کشور اضافه شده است.
🔹همچنین #بعد_خانوارها کوچکتر شده و میانگین #سن #زنان و #مردان هم حدود هشت سال اضافه شده است. /فارس
@ketabenaab
طبق رأی هیات عمومی #دیوان_عالی_کشور #دیه #زنان و #مردان از این پس به طور برابر در نظر گرفته می‌شود و #صندوق_تأمین_خسارت‌های_بدنی ملزم به پرداخت مابه‌التفاوت #دیه_زنان و مردان است.
حدود سه سال پیش #شورای_نگهبان برابری دیه زن و مرد در #حوادث_رانندگی را به تصویب رسانده بود، اما در رأی کنونی دیوان عالی مقرر شده این برابری در "کلیه جنایات علیه زنان اعم از نفس یا اعضا" در نظر گرفته شود.
این رأی که دیوان عالی کشور روز ۳۱ اردیبهشت صادر کرده، در حکم قانون به شمار می‌آید و تمامی محاکم قضایی ملزم به رعایت آن هستند.
@ketabenaab
گزارش #وزیر_علوم از #کنکور٩٨:
امسال یک میلیون و ١١٩ هزار و ١۵ نفر داوطلب شرکت در #آزمون_سراسری شدند که نکته قابل تأمل کاهش ثبت‌نام #مردان است چنانکه ۴٢ درصد شرکت‌کنندگان در آزمون را مردان تشکیل می‌دادند.
۶٣٧هزار داوطلب هم در رشته‌های #علوم_تجربی آزمون دادند. این دو موضوع می‌تواند مورد توجه #جمعیت_شناسان و #جامعه_شناسان قرار گیرد و نشان دهنده تغییرات نگرشی و نوع نگاه به #بازار کار و #درآمد است. قضاوت اولیه دستیابی به #شغل را مهم‌ترین علت چنین تغییر نگرشی می‌داند.
@ketabenaab
#زنان در #ایران ۱۳ ساعت کمتر از #مردان کار می‌کنند
#مرکز_آمار و اطلاعات راهبردی #وزارت_تعاون، کار و رفاه اجتماعی به بررسی وضعیت کار در ایران بر اساس ساعت کار هفتگی پرداخته است.
بر اساس این گزارش در #سال۹۷ مردان به طور میانگین حدود ۱۳ ساعت بیشتر از زنان در هفته کار کرده‌اند.
#مردان_ایرانی هشت ساعت بیشتر از مردان استرالیایی و ۶ ساعت کمتر از مردان پاکستانی کار می‌کنند. همچنین اطلاعات ارائه شده نشان می‌دهد زنان در ایران فقط بیشتر از زنان استرالیایی، انگلستانی، آلمانی و برابر با زنان ژاپنی کار می‌کنند./ایلنا
@ketabenaab