eitaa logo
خانه طلاب جوان
8.2هزار دنبال‌کننده
4.3هزار عکس
1.2هزار ویدیو
300 فایل
﷽ 🌀کانال رسمی «خانه طلاب جوان» پویشی برای ترسیم #طلبه_عصر_انقلاب 💎صاحب امتیاز: ☑️ نشریه خط: @KHAT_NASHRIYE ☑️ نشریه عهد: @NASHRIYEAHD ☑️ رادیو روایت: @RADIOREVAYAT ☑️ سیر صراط: @SEIR_SERAT 👨🏻‍💻 ادمین: @hasanbahraminejad 🌐 سایت: www.khanetolab.ir
مشاهده در ایتا
دانلود
مردم سالاری دینی در عرفان نظری (قسمت سوم) 🎤 گفتگو با استاد امینی نژاد ، استاد سطوح عالی فلسفه و عرفان اسلامی 📣 یک پایه اساسی دینی در نگاه حضرت امام و حضرت آقا مسئله و تکیه بر آن است. اگر موانعی به وجود آمده است که فطرت مردم را رنگ زده و به آن آسیب جدی رسانده و فطرت دیگری را به جای آن نشانده است، آن‌ها را باید برطرف کنیم. در قرآن و روایات ما به روشنی بیان شده است که فطرت انسان‌ها توحیدی است؛ یعنی فطرت انسان گرایش به خیر و ارزش‌ها دارد و این چیز مهمی است و پایگاه ما هم اینجاست. 📣 واقعیت فضای اومانیستی بر اساس مبانی معرفت‌شناختی‌شان این است که انسان خودش محور است. من می‌گویم این را باید معنا کرد به فرهنگ خودخواهانه. اشتباه منتقل شده است. آن‌ها برای انسان ارزش قائل نیستند، بحث انسان نیست، بحث من است... فرهنگ غرب مبتنی بر معرفت‌شناسی است و معرفت‌شناسی آن‌ها معرفت‌شناسی خودخواهانه و خودمحورانه است، یعنی هیچ‌چیزی اعتبار ندارد جز من و این اتفاقاً ریشه تفرق و جدایی است. ما در مبانی معرفت‌شناختی خودمان، انسان را منفعل می‌دانیم و غیر را معتبر می‌دانیم و انواع پیوندها با لحاظ این فضای معرفت‌شناسی حاصل می‌شود. ما به لحاظ معرفت شناختی با هم پیوندخورده هستیم، چه در مرتبه خیال و چه در مرتبه عقل. لذاست که در فضای معرفت‌شناسی درست انسانی و اسلامی خیلی راحت‌تر می‌شود کاخ یک تمدن بزرگ را با بنیان‌های محکم طرح‌ریزی کرد. 📣 گفتیم که یکی از محورهای بحث مردم‌سالاری، فطرت مردم است؛ یعنی اگر بگذاریم فطرت انسان‌ها اقدام بکند، دین‌خواه، خداخواه، ارزش خواه و عدالت‌خواه است؛ این همه تلاش شده است تا معنای عدالت در دنیا تغییر کند، ولی موفقیتی به دست نیامده است و هنوز هم که هنوز است مردم عدالت‌خواه هستند و اگر کسی شعار عدالت بدهد به طرفش جلب می‌شوند. این عدالت‌خواهی و ارزش‌هایی که در ارتباط با مباحث اجتماعی، انسانی، فردی و خانوادگی وجود دارد روی پایگاه فطرت است. پس این امکان وجود دارد که آنچه برای ملت ایران اتفاق افتاده است را برای سایر ملت‌ها هم ترویج کنیم. 📣 پس این ویژگی را دارد که اگر به توجه شود و روی مردم کار شود، در میان دیگر ملت‌ها هم پدید آید. البته آن معجزه همان‌طور که گفتیم ریشه‌ای دارد. ریشه‌اش ترویج برخی ارزش‌هاست؛ ترویج روحیه ، ، استقلال‌خواهی و در مقابل فرهنگ غیرخودی ایستادن. که همه این‌ها خیلی زیبا در قالب عنوان «» (فاستقم کما امرت) جریان پیدا کرده است. اگر این روحیه را در ملت‌های دیگر زنده کنیم و این تحول فردی در مردم ملت‌های دیگر اتفاق بیافتد، سنت اول اتفاق افتاده است، یعنی «ان الله لا یغیر ما بقوم حتی یغیر ما به انفسهم» حاصل شده است و در ذیل آن سنت دوم یعنی سنت اعجاز رخ می‌دهد. 📣 در مباحث سلوکی، مهم‌ترین چیزی که آقایان بر آن تأکید می‌کنند بحث استقامت است، یعنی پایداری و سست نشدن. همان‌طور که این سست نشدن در فضای فردی کاری خواهد کرد کارستان، در فضاهای عمومی و ملت‌ها و اجتماعات هم به اعجاز منجر خواهد شد. 🗞 مصاحبه از نشریه ص46 متن کامل مصاحبه👇 http://www.khanetolab.ir/content/9647 خانه طلاب جوان @khanetolab
هدایت شده از بر پا
☘اگر به مناجات امیرالمومنین هنگام جنگ و نبرد دقت کنیم متوجه میشویم که بخش عمده توجه او به ضعفهای جبهه خودی است. اللّهُمَّ إنّا نَشْكو إلَيكَ غَيْبَةَ نَبِيّنا ، وكَثْرَةَ عَدُوِّنا ، وتَشَتُّتَ أهْوائنا ... ☘حضرت ابالفضل العباس در میدان نبرد خود را مورد خطاب قرار میدهد این مصرع جزو رجزهایش هست که یا نفس لا تَخشی مِن الکفار و اَبشِری بِرحمَه الجَبار تخاطب با نفس در هنگامه نبرد با دشمن . ☘پیامبر اکرم به مجاهدین میگوید نبرد با نفس و جهاد اکبر که هنگام جهاد اصغر وجود داشت، هنوز باقی است. یعنی هنگام جنگ درگیر با نفس خود بودید. ☘آیات قرآن علت شکست جنگ احد را ضعفهای درونی میداند که فشلتم یعنی سستی کردید و تنازعتم یعنی اختلاف کردید و عصیتم یعنی حرف گوش ندادید. ☘اینها نشان میدهد در هنگامه نبرد باید ضعفهای درونی جبهه حق دیده و مداوا شود. و بلکه میتوان گفت بهترین زمان برای یافتن دردهای داخلی و مداوای آنها همین زمان جنگ است. ☘البته با تذکر این توجه مهم که این کار باعث ناامیدی جبهه حق و رشد جبهه باطل نشود. ☘اما این روزها باید توجه کنیم که روز نابودی همه سرابی است که برای مردم ساخته شده بود. روز شکست گفتمان معامله و تمسخر مقاومت بود. ☘همه امید آمریکا به این گفتمان بود. بیایید مرور کنیم ببینیم این گفتمان چه اضلاعی را برای خود دست و پا کرد. 🔺1. در پیشرفت: افول علمی و کند شدن سرعت رشد علمی کشور یعنی کند شدن سرعت پیشرفت در کشور. 🔺2. در سبک اداره: مدیریت پنهانی با تبختر که هر زمان لازم میبیند مخالف را بی حرمتی میکند و رسانه ها را ضایع میکند و علاقه به تریبونهای یک طرفه دارد. مدیریتی فرتوت و پیر و کند. 🔺3. در قانون گرایی و مردمسالاری: تطهیر سران ضد قانون و مستبد فتنه که رای مردم را هیچ گرفتند و قلدرمآبانه مقابل قانون و مردم ایستادند با هیاهو. همینطور اهانت گاه و بیگاه به انتخابهای مردم در دهه هشتاد. 🔺4. در مبارزه و تقابل با سلطنت طاغوتی غرب: بی تفاوتی و رهاسازی فضای مجازی و جنگ رسانه ای بازکردن راه اسناد و قانونهای بین المللی مثل 2030 و فتف و امثالهم به صورت پنهانی و آشکار تمرکز بر مذاکره به جای کار با ظرفیتهای داخلی. 🔺5.در بعد گفتمانی و اندیشه ای: جدی شدن خطر تحریف مکتب امام و تحریف انقلاب مخالفت‌های گفتمانی و گاه بی‌ادبانه با رهبری تحقیر توان داخلی و دست‌آوردهای ملی و القای حس حقارت در برابر نظام سلطه 🔺6.در بعد اجتماعی: دامن زدن به دوقطبی ها و ایجاد اختلافات شدید اجتماعی. ☘قطعا سیاهه ما بیش از این است اما اگر تهدیدها خوب فهرست شود و روی آن مطالعه شود شاید پیامهای جالبی داشته باشد. ☘آنچه مهم است بیماری ریشه داری است که در داخل باعث شکل گرفتن این مشکلات شد. خلاصه اش آن است که عده ای راه به دست آوردن رفاه و گشایش دنیایی را در مسیری به جز مقاومت میجستند. 🔸حالا خوب تماشا کنید امروز نه چرخ هسته ای را داریم نه سفره رفاه مردم. کلا هیچ. اگر این درس را با همه وجود فرابگیریم امروز را باید جشن بگیریم. چون روز عبرت همه ما است. روز . 🔸 اگر این درس به جانمان بنشیند با همه وجود انقلاب را میچسبیم و این یعنی . دنیا و آخرت ما در گرو مقاومت است و راهی جز این نداریم که به انقلاب بچسبیم. ان ربی علی الصراط المستقیم https://eitaa.com/ali_mahdiyan
🌑 زندگی امام هادی علیه السلام یک زندگی سراسر و است، خصوصیات این امام بزرگوار عبارت است از: مرگ در جوانی، جهاد در سراپای عمر، کوشش در راه خدا، بی قید و شرط، نهراسیدن از مشکلات، نترسیدن از قدرتها و قدرتمندها، وقار و سکینه‌ی در راه خدا، عبودیت و خضوع در مقابل خدا. رهبر انقلاب ۱۳۶۰/۲/۱۸ 🌑🌑 خانه طلاب جوان 🔰🔰 @khaneTolab
❌ برای اولین بار منتشر می شود ❌ 🔆 قسمت دوم... 🔴 باید برای ثبت در تاریخ بگویم... تفاوت روش رهبری با شهیدان مطهری، بهشتی و باهنر از زبان رهبری... به این ویژگی معروف بودم 🔴 ♨️ سپس، بویژه طیّ سالهای ۱۳۴۵ و ۱۳۴۶ که دشوارترین سالها برای انقلابیون بود و شاه همه ی گروه های مقاومت سیاسی را قلع و قمع و از میدان بیرون کرده بود، بسیاری از شخصیتهای نهضت اسلامی، گرایش به خطّ دوم (خطّ روشنگری دینی) را ترجیح دادند. ❌ کسانی بودند که هم در آغاز و هم در پایان زندگی جهادی خود، در میدان مقاومت حضور داشتند، اما در سالهای یاد شده همّ خود را مصروف کردند. شهیدان بزرگوار، و و از این جمله اند. 📖❌ در اینجا باید برای ثبت در تاریخ بگویم که من از اندک افراد معدودی بودم که در همه ی لحظات نهضت، هر دو خط را با هم آمیختم و به این ویژگی معروف بودم. در تمام زندگی مبارزاتی خود، همواره هر دو خطّ 《 》 و 《 》 را با هم ادامه دادم و معتقدم این دو را کاملا با هم درآمیختم. ✴️ نهایت سعی من این بود که دین را چنان که خدای متعال خواسته، به عنوان روشی برای ، و برنامه ای برای زندگی و تغییری مستمر به سوی کمال مطلوب بفهمم و ارائه کنم. در همه کارهای فکری و عملی ام، و در سخنرانی و درسهایم، روی این خط تمرکز داشتم. همین گرایش به درک آگاهانه و روشن از اسلام، مرا واداشت تا به کتابهای اسلام گرایان عرب روی بیاورم... ✳️ در کنار این، به هر فعالیّتی که میتوانست مردم را علیه قدرت حاکم بسیج کند و به صورت هسته ای برای رهبری مردم به سوی برپایی حکومت اسلامی درآید، دست میزدم. ❌ ادامه دارد... 📖 منبع: خون دلی که لعل شد/ صص۵۸و۵۷ 🔴🔴🔴🔴 خانه طلاب جوان 🔰🔰🔰🔰 @khaneTolab
❌ برای اولین بار منتشر می شود ❌ 🔆 قسمت پایانی. 🔴 آقای هاشمی رفسنجانی و دکتر شریعتی چگونه بودند؟...ترکیب مقاومت با آگاهی بخشی و رشد فکری، خط انقلاب اسلامی را تشکیل میدهد.🔴 ⭕️ میان برادرانمان نیز کسانی بودند که این هر دو خط را با هم ادامه دادند. آقای یکی از برجسته ترین آنها بود. یک بار پس از پیروزی انقلاب اسلامی به ایشان گفتم: در این پانزده سال گذشته، یک روز هم از زندگی من بدون علیه رژیم نگذشت، در این مدت، یک شب هم بدون نگرانی نخوابیدم، چون شبهای ما یا در زندان میگذشت یا در تبعیدگاه، و یا در انتظار زندان و تبعید. آقای هاشمی گفت: من هم همین طور. ✴️ البته برادرانی که در 《 》 بودند، ما را پشتیبانی و یاری میکردند. هجده سال از من بزرگتر بود با این همه، با هم دوستیِ فوق العاده ای داشتیم. ایشان همواره میکوشید از جایگاه اجتماعی من حمایت کند و در سخنرانی و ها و مجالسِ خود از من یاد میکرد. ✳️ نیز زندگی اسلامی خود را در میدان آغاز کرد و سپس به و روی آورد. من درباره ی افکار او ملاحظاتی دارم که در جای خود بیان خواهم کرد. برادرانم، برخی به مبارزه ی سیاسی میپرداختند و برخی نمیپرداختند، اما چنان که گفتم، با یکدیگر همکاری و تشریک مساعی داشتیم. ❌🔴 ... به عقیده من اگر فعالیّت آگاهانه ی فکریِ اسلامی از و جدا شود، و میشود. روح مبارزه ی دینی هم اگر از و عاری گردد، دچار و میگردد. ترکیب مقاومت با آگاهی بخشی و رشد فکری، را تشکیل میدهد. ❌ پایان ❌ 📖 منبع: خون دلی که لعل شد/ صص۵۹و۵۸ 🔴🔴🔴🔴 خانه طلاب جوان 🔰🔰🔰🔰 @khaneTolab
🔰 پیش‌بینی یک سیاستمدار آمریکایی از نقش دکترین مقاومت امام در افول آمریکا 🔻 رهبر انقلاب اسلامی در مراسم سی‌امین سالگرد ارتحال حضرت امام خمینی: 🔸️ در ادبیات سیاسی بین‌المللی عنوان به شیوه امام خمینی یک عنوان است. آنچه که در تعبیرات فرنگی‌ها وجود داشت و بعد از قضیه این اصطلاح خیلی شایع شد، است. 🔸️ یکی از چهره های سیاسی معروف دنیا در این باره نوشته است که دوران نقش‌آفرینی منحصر به فرد نظامی و اقتصادی جهادی یک کشور در حال است. . 🔸️ در آینده نه‌چندان دور شاهد قدرتهای فرامرزی‌ای خواهیم بود که از لحاظ ماشین‌آلات جنگی یا صنعتی چندان بالا نیست اما با بر میلیونها انسان سیطره نظامی و اقتصادی غرب را به چالش خواهند کشید. 🔸️ این را یک سیاست‌مدار و صاحب‌نظر سیاسی آمریکایی می‌گوید. بعد هم اضافه می‌کند دکترین مقاومت خمینی با تمام توان شاهرگ‌های سیطره غرب و آمریکا را هدف گرفته است. راز ماندگاری جمهوری اسلامی این‌ها است. این خطی است که این بزرگوار این بنده صالح خدا در میان ما باقی گذاشت. ۹۸/۳/۱۴ @khaneTolab
✅ یادداشت 🔰🔰 چخه چخه 🐕 توی یکی از روستاهای اطراف که برای کمک به زده ها رفته بودیم، اتفاق جالبی برام اتفاق افتاد که هر وقت یادم میافتد هم خنده ام میگیرد و هم کلی برایم عبرت انگیز است. 🐕 توی اون روستاها سگها زیادند سگهای آزاد که هر رهگذری از کنارشان میاید که عبور کند، میدوند به سمتش. خود اهالی بلدند چطور با اونها تعامل کنن ولی مثل منی قطعا نه.... 🐕روستایی که رفقای ما کار میکردن دو تکه بود که این دو بخش یکی دو کیلومتری با هم فاصله داشتند. بینشون دشت بود و یک جاده. یک روز صبح بود تازه بارون قطع شده بود من میخواستم از بخش پایینی روستا به بخش بالایی بروم. تنها بودم. با خودم گفتم: سگها را چه کنم؟ نمیدونم چرا بی خیال شدم و راه افتادم.😊 🐕از کنار اولین خانه آمدم عبور کنم، سگ بزرگی روی دیوار نشسته بودم تا مرا دید تمام قد بلند شد. اول خرناس کشید و بعد شروع کرد پارس کردن. ترسیدم اما بعید میدونستم بپرد سمتم. از کنارش عبور کردم اما کمی جلوتر یک سیاه و قوی هیکل جلوی در خانه ای روی دو پای خود نشسته بود. کم کم که به او نزدیک میشدم صدای خرناسش بلند تر میشد تا اینکه روبرویش ایستادم شروع کرد پارس کردن. یک وجب پریدم بالا و با تمام توان داد میزدم چخه چخه. کمی گذشت چشم توی چشم بودیم که بی خیال من شد. و نشست. من هم با آرامی از مقابلش عبور کردم.😄 🐕حالا از تکه پایین روستا خارج شده بودم و وارد دشت شدم. که ناگهان دیدم یک جلوی من دارند با هم دعوا میکنند و روی سر و کله هم میپرند. توی یک آن تا مرا دیدند همه با هم حمله کردند به سمتم. یا خدا. با خودم گفتم اولا پشت سرم هم که سگ است ثانیا این ها قطعا به من میرسند و فرار فایده ای ندارد. خلاصه تصمیم گرفتم هر چه باداباد میایستم. 🐕هر چه در توان داشتم قدرتم را در صدایم ریختم و فریاد میزدم سرشان که چخه چخه. دیگه آنقدر به من نزدیک شده بودند که دندانها و پوزه هایشان چند سانتی با پاهام فاصله داشت. از چند جهت و با همه توان و عصبانیت سگیشان سرم فریاد میکشیدند یعنی پارس میکردند.😄 و من هم فقط فریاد میزدم چخه چخه. 🐕ناگهان در درون خودم احساس کردم من بر اراده آنها برتر است. کاملا در وجود خودم احساس برتری میکردم نسبت به آنها. توی همان لحظه که این حس به من دست داد کل سگها فرار کردند و من هم حتی چند قدمی دنبالشان کردم. 🌲برایم خیلی عجیب بود من نه از سر بلکه فقط به خاطر ای که کردم ایستادم و فرار نکردم. اصلا هم با سگها درگیر نشدم اما همین در درونم نیرویی را تقویت میکرد و رعبی در سگها ایجاد کرده بود. واقعه عجیبی بود. بعد ها از آدمهای واردتر شنیدم کلا راهش همین بوده.😊 🌲اولا وقتی شنیدم که رهبری گفت مقاومت خودش یک عامل قدرت است. یاد این خاطره افتادم 🌲ثانیا شنیده ام و شیطانکها هم چونان سگند که خداوند در قران به آنها میگوید اخسیوا یعنی چخه. حالا چه چه شیطانکها. چه در عالم خارج چه در درون ما. قاعده همین است مقاومت کنی اراده شیطان میشکند. 🌲ثالثا خوش به حال آنانکه از سر شجاعت و قوت نفس چنینند اما آنها که این قدر ایمان ندارند کاش کمی عقل داشتند و میفهمیدند فرار کنند و کوتاه بیایند بیشتر آسیب میبینند تا اینکه استقامت کنند. 📖📖 خانه طلاب جوان 🔰🔰 @khaneTolab
حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔴 برای تو پوشیده کفن سوریه و بحرین و یمن یا ثارالله 🔴 راه #مقاومت داره هنوز ادامه تنها علاج ما #صحیفه_امامه #هیئت_انقلابی 🔈🔈 خانه طلاب جوان 🔰🔰 @khaneTolab
❌ ترکیب مقاومت با رشد فکری ❌ 🔴 ... به عقیده من اگر فعالیّت آگاهانه ی فکریِ اسلامی از #جنبش و #مبارزه جدا شود، #خشک و #بی_روح میشود. روح مبارزه ی دینی هم اگر از #آگاهی و #اندیشه عاری گردد، دچار #ارتجاع و #تحجّر میگردد. ترکیب #مقاومت با #آگاهی_بخشی و رشد فکری، #خط_انقلاب_اسلامی را تشکیل میدهد. 📖 منبع: خون دلی که لعل شد/ صص۵۹و۵۸ #امام_خامنه_ای #مبارزه #آگاهی_بخشی #خط_انقلاب_اسلامی 🔴🔴🔴🔴 خانه طلاب جوان 🔰🔰🔰🔰 @khaneTolab
✔️ برای اولین بار در کانال خانه طلاب جوان منتشر می شود... 📢 بیانات در سال ۱۳۵۳ پیرامون نیاز جامعه اسلامی به علمائی بیدار🔰🔰 🔴 آنچه که جامعه اسلامی بشدّت به آن نیازمند است/ وظیفه عالم آگاه چیست؟ 🔴 ❌ امروز جامعه ی مسلمانان به علمائی احتیاج دارد که یک لحظه دچار نشوند؛ دنیا را خوب بشناسند؛ اسلام را خوب بفهمند، خوب بدانند که دشمن از کدام سو حمله میکند. 🔦 اگر دیدبانی به جای آنکه بر روی برج مانند عقابی اطراف قلعه را نگاه کند، برود داخل صندوق خانه ای بخوابد، دشمن را نخواهد دید، اگر همانجا که هست چشمانش را ببندد دشمن را نخواهد دید؛ اگر یک لحظه به فکر چرت زدن و ندیدن بیفتد دشمن را نخواهد دید؛ اگر از دشمن بترسد، ولو دشمن را ببیند در مقابل او نخواهد کرد، اگر با دشمن سر و سرّی پیدا کند، دشمن را نخواهد زد. 🔭 ...آن کسی که آن بالا می ایستد، باید مثل یک عقاب تیزپری، با چشمهای دوربین و تیزبین تمام اطراف منطقه اسلام را ببیند، باید باشد، باید را از دور بشناسد، باید دشمن را بفهمد، باید دل مقابله ی با دشمن را داشته باشد و تا دشمنی از دور جُنبید او را هدف تیر خود قرار بدهد و از قلعه ی اسلام حمایت کند. 🔴 این وظیفه ی یک است؛ این است آنچه جامعه ی اسلامی بشدّت به آن نیازمند است؛ این است آنچه این پیکر مُرده را و خواهد داد، و اگر اسلام چنین دیدبانانی داشته باشد، یک حمله ی دشمن علیه قرآن و اسلام به ثمر نخواهد رسید و یک تیر بر پیکر اسلام و قلعه ی اسلام نخواهد نشست از طرف دشمن. ♦️ عالِم این است، وظیفه ی عالِم این است...بایستی تیرهای استدلال، برهان، منطق قوی، فکر عالی در اختیارش، کمانش در دستش، چشمانش دائما دُور بزند، نگاه کند، از همه طرف دشمن را بپاید، از هر طرف دشمن حمله کرد به قلعه اسلام، او را جا به جا خُرد کند؛ او را در جای خود بنشاند؛ حمله ی او را خنثی کند، نقشه ی او را خراب کند. 🎙 ۱۳۵۳/۰۶/۱۵... کتاب شرح نهج البلاغه/ منشور حکومت علوی/ ص۷۸ 📡📡 خانه طلاب جوان 🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/2731802626C6597703c2f
حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🔴 برای تو پوشیده کفن سوریه و بحرین و یمن یا ثارالله 🔴 راه داره هنوز ادامه تنها علاج ما 🔈🔈 خانه طلاب جوان 🔰🔰 http://eitaa.com/joinchat/2731802626C6597703c2f