eitaa logo
رایحه ی احکام «تخصصی»
36.4هزار دنبال‌کننده
8.6هزار عکس
3.9هزار ویدیو
126 فایل
امـام خـمـيـنــی ره : راه مــاآن روزتمـام میشـودکه هــمـه احـکام اسـلام جـاری شـود«صـحـیفـه» سؤالات شرعی 👇 https://eitaa.com/36182/54383 ارتباط بامدیریت👈 @khosravi11253 تبلیغات ارزان👇 https://eitaa.com/mmmm1253/235
مشاهده در ایتا
دانلود
🚨🚨 و در صورت انجام ⁉️ سؤال: اگر مستحاضه متوسطه يا کثیره غسل‌هاي روزانه خود را انجام ندهد، حكم روزه‌هاي او در موارد ذيل چيست؟🧐 الف) از روي غسل نكند. ب) به حكم باشد. (قاصر و مقصّر) ج) در صورت بطلان روزه ، آيا كفاره هم به او تعلق مي گيرد؟ د) از روي غسل نكند. 🎀🎊🎀🎊🎀🎊🎀🎊🎀🎊 ✍امام خمینی (رحمة الله علیه) ✅د) روزه باطل است. _____ ✍آیت الله (رحمة الله علیه)) د) روزه‌ها باطل است. ______آیت الله (رحمة الله علیه) د) روزه‌ها باطل است. ______ ✍آیت الله (رحمة الله علیه) د) در مستحاضه کثیره روزه ها باطل است و در متوسطه روزه ها صحيح است. ✍آیت الله (دام ظله العالی) الف) روزه در فرض مرقوم صحیح است. _______آیت الله (رحمة الله علیه) د) در مستحاضه کثیره روزه ها باطل است و در متوسطه روزه ها صحيح است. _______آیت الله (دام ظله العالی) ✅الف، ب ، ج، د) در همه موارد روزه ها صحيح است. ✍آیت الله (دام ظله العالی)) ✅الف، ب ، ج، د) در همه موارد روزه ها صحيح است. ___________آیت الله (دام ظله العالی) ✅ الف) در فرض مذکور، روزه صحیح است. ✅ ب) روزه صحیح نیست. ✅ ج) جاهل مقصر به حکم در وجوب کفاره ملحق به عالم است. ✅ د) بنابر احتياط واجب باطل است. _______آیت الله فاضل (رحمة الله علیه)) ✅ د) روزه ها باطل است. _____آیت الله (دام ظله العالی) ✅الف، ب ، ج) در هر صورت احتياط وجوبي قضا كردن آن ايام است ولي كفاره ندارد نه جاهل قاصر و نه مقصر و نه صورت سهو و نسيان. ✅د) در کثیره به احتیاط واجب روزه ها باطل است و متوسطه در حکم قلیله است. _________ ✍آیت الله (دام ظله العالی) ✅الف) قضا دارد. ✅ب و ج) روزه اش صحيح است و قضا و كفاره ندارد. __________آیت الله (دام ظله العالی) الف) در استحاضه متوسطه اگر چه عمداً غسل نكند روزه اش صحيح است و در استحاضه کثیره اگر فراموش كند روزه اش صحيح است احتياط مستحب آن است كه قضاء نمايد. ✅ب) در استحاضه کثیره اگر از روي جهل غسل نكند چنانچه مقصر باشد بنابر احتياط واجب قضاء نمايد. ✅ج) خير ✅د) در مستحاضه کثیره روزه ها باطل است و در متوسطه روزه ها صحيح است. 🌐منبع: مرکز پاسخ به سوالات جامعه الزهرا سلام الله علیها. 💠⭕️💠⭕️💠⭕️💠⭕️💠⭕️💠⭕️ 🖊کانال‌تخصصی‌رایحه‌ی‌احکام http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 🖊نشر 👌
💢خمس سهام عدالت💢 اصل سهام عدالت و سود آن خمس دارد؟ این خمس، چه زمانی باید پرداخت شود؟ ✅سهام عدالت و سود و رشد قیمت آن نوعی سرمایه است؛ از این‌رو طبق نظر بیشتر مراجع تقلید، هر مقدار از آن که قابل دسترسی باشد، چنانچه تا سر سال خمسی استفاده نشود، متعلق خمس خواهد بود، البته چنانچه بدون فروش این سهام، توانایی پرداخت خمسش نیست، می‌توان صبر کرد و هر گاه به فروش رسید، نسبت به پرداخت خمس آن اقدام نمود. ✍حضرت آیت الله العظمی (مد ظله العالی): هر وقت امکان دریافت هست باید فوراً خمسش را بدهید. ✍حضرت آیت الله العظمی (مد ظله العالی): اگر از زمان به دست آمدن سود و درآمد، تا یک سال در هزینه‌های زندگی مصرف نشود خمس دارد. ✍حضرت آیت الله العظمی (رحمةالله علیه): چنانچه به قبض صاحب سهام رسیده باشد سر سال خمسی به قیمت روز باید تخمیس شود. ✍حضرت آیت الله العظمی (مد ظله العالی): رشد قیمت سهام عدالت خمس دارد و هر زمان که فروخته شد و پول سهام به دست آمد باید خمس آن پرداخت شود. ✍حضرت آیت الله العظمی (مد ظله العالی): آن مقدار از سهام عدالت که متعلق به خود فرد است در صورتی که قابل خرید و فروش باشد، و سال خمسی بر آن بگذرد، بنابر احتیاط واجب خمس دارد اما سود آن چنانچه سال خمسی بر آن بگذرد خمس دارد. ✍حضرت آیت الله العظمی (مد ظله العالی): در صورتی که سود آن قابل دسترسی باشد و بعد از وصول به آن سال بگذرد خمس دارد. -------------------------  🔴فقط به بگذارید👇 ╭═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╮ http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 ╰═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╯
❓پرسش آیا در غسل، شستن بدن واجب است؟ ✅پاسخ ✍همه مراجع عظام:خیر، شستن موهای بلند واجب نیست. ✍امام ره و آیات عظام ، و : بنابر احتیاط واجب شستن موهای بلند هم واجب است. *نکته: اگر رساندن آب به پوست، بدون شستن آنها ممکن نباشد، باید موهای بلند را بشوید که آب به بدن برسد. 〰〰〰〰〰〰 🔴فقط به بگذارید👇 ╭═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╮ http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 ╰═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╯
🌩 🌪 🌗 🌚 🌓 ⚡️ ❓سوال: 🔵 در هنگام داشتن ، خانم ها 👩🏻 چه وظیفه ای در بجا آوردن دارند؟ ✅ پاسخ: ✍ آیت الله خامنه‌ای: در نمازهای آیات غیر موقّته مانند زلزله خواندن نماز بر حائض و نفساء چه اداء و چه قضا لازم نیست و در آیات موقّته مثل خسوف و کسوف اگر در بعض وقت به مقدار وافی برای انجام نماز پاک بوده قضا واجب است ولی اگر در تمام وقت معذور بوده قضا واجب نیست گرچه احوط است. ✍ آیات عظام و : نماز آیات بر حائض و نفساء واجب نیست. ✍ آیت الله : اگر در حال حیض یا نفاس زن ، خورشید یا ماه بگیرد ، نماز آیات بر او واجب نیست و قضا هم ندارد ، ولى در غیر موقّت مانند زلزله و رعد و برق بنابر احتیاط واجب بعد از پاك شدن نماز را بدون نیّت ادا و قضا به جا آورد. 📚 توضیح المسائل مراجع م 1506 📌 ➖➖➖➖➖ به بگذارید👇 ╭═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╮ http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 ╰═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╯ 🎊😍
👇 🔴✅استفتاء از مراجع عظام درباره های وضو آیت الله ✅ كسى كه غسل جنابت كرده، نبايد براى نماز وضو بگيرد، ولى با غسلهاى ديگر نمى‏شود نماز خواند و بايد وضو هم گرفت. ✍آیت الله ❓آیا انجام غسل چه واجب و چه مستحبی کفایت از وضو می کند؟ ✅تمام غسلهاى واجب و همچنين غسلهاى مستحبّى كه با دليل معتبر ثابت شده (مثل غسل جمعه، غسل احرام، غسل شبهاى قدر و مانند آن) كفايت از وضو مى كند و وضو بعد از غسل جنابت بدعت و حرام است، البته احتياط مستحب آن است كه در غير غسل جنابت وضو بگيرند. ✍آیت الله ❓آیا با غسل های مستحبی می توان نماز خواند؟ و چه غسلهایی هستند که استحباب آنها ثابت شده است؟ ✅غسلهای مستحب که کفایت از وضو میکنندعبارت‌اند از : غسل جمعه غسل شب ۱ و ۱۷ و ۱۹ و ۲۱ و ۲۳ و ۲۴ ماه رمضان غسل روز عید فطر و عید قربان غسل روز ۸ و ۹ ذی حجه غسل مس میتی که غسلش داده اند غسل احرام غسل دخول حرم مکه و دخول مکه غسل زیارت خانه کعبه و دخول کعبه غسل برای نحر و ذبح غسل برای حلق غسل داخل شدن حرم مدینه منوره و داخل شدن مدینه منوره غسل وداع قبر مطهّر پیغمبر صلی ‏الله علیه ‏و ‏آله غسل برای مباهله با خصم غسل برای استخاره غسل برای استسقاء 〰〰〰〰〰🦋〰〰〰〰 🖍بالینک اشتـــراک بگذارید ╭═━⊰💮💮💮💮⊱━━╮ http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 ╰═━⊰💮💮💮💮⊱━━╯
💧 غسل و وضوی انجام شده با💧 متن سوال: شخصی بدون مجوز از سازمان آب، لوله ای از خیابان به منزل خود کشیده است لطفاً‌ بفرمایید: الف) حکم غسل و وضوی انجام شده با آن آب، چه حکمی دارد؟ 🧐 ب) در صورتی که انشعاب لوله از منزل همسایه ـ با اجازة وی‌ ـ باشد، حکم چگونه است؟🧐 نظرات مراجع عظام تقلید ⤵️⤵️⤵️⤵️ 🔰 پاسخ (امام (رحمة الله علیه)) 🔹الف و ب) آب باید مباح باشد اگر با علم به غصبی بودن آب وضو یا غسل انجام دهد، باطل است. زیرا مقررات و قوانین اجازه نمی دهد که از خیابان یا خانه همسایه انشعاب لوله به خانه خودش ببرد در صورتی که این کار را انجام دهد آب مباح نیست و نمی‌توان تصرف کرد. ✍پاسخ (آیت الله (رحمة الله علیه)) 🔹الف و ب) اشكال دارد. ✍ پاسخ (امام ای (دام ظله العالی)) 🔹الف) بسمه تعالي. در فرض سؤال حكم غصب را دارد. 🔹ب) بسمه تعالي. با فرض عدم صدور مجوز از سازمان آب اجازة همسايه مجوّز استفاده از آن نيست. 🔰 پاسخ (آیت الله (دام ظله العالی) 🔹الف) خلاف مقررات جائز نيست، ولي غسل و وضوئش صحيح است. ✍پاسخ (آیت الله (دام ظله العالی)) 🔹الف) باسمه تعالي. غسل و وضو با آب مذكور حرام است، ولي محكوم به صحت است 🔹ب) باسمه تعالي. اگر خلاف مقررات باشد، ‌جائز نيست، ولي محكوم به صحت است. ✍پاسخ (آیت الله (رحمةالله علیه)) 🔹الف و ب) اگر مسئولين امر اجازه دهند اشكال ندارد و الا غسل و وضوی او باطل است. ✍پاسخ (آیت الله (دام ظله العالی)) 🔹الف) باسمه تعالي. جايز نيست و غسل و وضوي او اشكال دارد. 🔹ب)‌ هرگاه بر خلاف مقررات اداره آب باشد اين كار نيز جايز نيست. ✍ پاسخ (آیت الله (دام ظله العالی)) 🔹بسمه تعالي. الف و ب) هردو اشكال دارد. ✍ پاسخ (آیت الله (دام ظله العالی)) 🔹الف) درفرض سؤال بنابر احتياط واجب صحيح نيست. 🔹ب) ‌چنانچه سازمان آب انشعاب داده و شرط كرده كه اين انشعاب را به ديگري ندهيد دادن انشعاب بنابراحتياط واجب جايز نيست و استفاده از آن هم بنابر احتياط واجب جايز نمي باشد. 📚 منبع↩️استفتائات موجود در واحد پاسخ به سؤالات جامعه الزهرا ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ به بگذارید👇 ╭═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╮ http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 ╰═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╯
💧 غسل و وضوی انجام شده با💧 متن سوال: شخصی بدون مجوز از سازمان آب، لوله ای از خیابان به منزل خود کشیده است لطفاً‌ بفرمایید: الف) حکم غسل و وضوی انجام شده با آن آب، چه حکمی دارد؟ 🧐 ب) در صورتی که انشعاب لوله از منزل همسایه ـ با اجازة وی‌ ـ باشد، حکم چگونه است؟🧐 نظرات مراجع عظام تقلید ⤵️⤵️⤵️⤵️ 🔰 پاسخ (امام (رحمة الله علیه)) 🔹الف و ب) آب باید مباح باشد اگر با علم به غصبی بودن آب وضو یا غسل انجام دهد، باطل است. زیرا مقررات و قوانین اجازه نمی دهد که از خیابان یا خانه همسایه انشعاب لوله به خانه خودش ببرد در صورتی که این کار را انجام دهد آب مباح نیست و نمی‌توان تصرف کرد. ✍پاسخ (آیت الله (رحمة الله علیه)) 🔹الف و ب) اشكال دارد. ✍ پاسخ (امام ای (دام ظله العالی)) 🔹الف) بسمه تعالي. در فرض سؤال حكم غصب را دارد. 🔹ب) بسمه تعالي. با فرض عدم صدور مجوز از سازمان آب اجازة همسايه مجوّز استفاده از آن نيست. 🔰 پاسخ (آیت الله (دام ظله العالی) 🔹الف) خلاف مقررات جائز نيست، ولي غسل و وضوئش صحيح است. ✍پاسخ (آیت الله (دام ظله العالی)) 🔹الف) باسمه تعالي. غسل و وضو با آب مذكور حرام است، ولي محكوم به صحت است 🔹ب) باسمه تعالي. اگر خلاف مقررات باشد، ‌جائز نيست، ولي محكوم به صحت است. ✍پاسخ (آیت الله (رحمةالله علیه)) 🔹الف و ب) اگر مسئولين امر اجازه دهند اشكال ندارد و الا غسل و وضوی او باطل است. ✍پاسخ (آیت الله (دام ظله العالی)) 🔹الف) باسمه تعالي. جايز نيست و غسل و وضوي او اشكال دارد. 🔹ب)‌ هرگاه بر خلاف مقررات اداره آب باشد اين كار نيز جايز نيست. ✍ پاسخ (آیت الله (دام ظله العالی)) 🔹بسمه تعالي. الف و ب) هردو اشكال دارد. ✍ پاسخ (آیت الله (دام ظله العالی)) 🔹الف) درفرض سؤال بنابر احتياط واجب صحيح نيست. 🔹ب) ‌چنانچه سازمان آب انشعاب داده و شرط كرده كه اين انشعاب را به ديگري ندهيد دادن انشعاب بنابراحتياط واجب جايز نيست و استفاده از آن هم بنابر احتياط واجب جايز نمي باشد. 📚 منبع↩️استفتائات موجود در واحد پاسخ به سؤالات جامعه الزهرا ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ به بگذارید👇 ╭═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╮ http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 ╰═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╯
😟😟 📲 شخصی تا مدتها نسبت به غسل واجبی که بر ذمّه‌اش بوده، بی‌اطلاع بوده است، آیا پس از آگاهی و انجام غسل باید تمام اعمالی را که (مانند نماز و روزه) در این مدت انجام داده، قضا نماید؟ پاسخ مراجع عظام تقلید🔰🔰 ✍آیت الله (دام ظله العالی)) در صورتی که غسل واجب دیگر یا غسل مستحب معتبری بجا آورده نیازی به اعاده نیست. نمازها و روزه¬هایی که بدون هیچ غسل واجب یا مستحب معتبری بجا آورده باید تدریجاً قضا کند.  استفتاء شفاهي از دفتر معظم له   ✍آیت الله (دام ظله العالی)) چنانچه در اين مدت هيچ يك از غسل‌هاي واجب يا مستحبي معتبري را انجام نداده است، واجب است نمازهايي را كه بدون غسل خوانده، قضا نمايد و چنانچه جاهل مقصر بوده (يعني در جهل خود معذور نبوده مثلا در يادگيري مسئله كوتاهي كرده) بنابر احتياط واجب بايد روزه‌ها را قضا نمايد و اگر جاهل قاصر بوده (يعني در جهل خود معذور بوده) روزه‌هايش قضا ندارد. استفتائات موجود در اداره پاسخ به سؤالات .استفتاء شفاهي از دفتر معظم له 🔴 مرکز پاسخ به سوالات جامعه الزهرا سلام الله علیها ------------------------------ 🔴 به بذارید👇 ╭═⊰🍂🌺🍂⊱━╮ http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 ╰═⊰🍂🌺🍂⊱━╯
💧 غسل و وضوی انجام شده با💧 متن سوال: شخصی بدون مجوز از سازمان آب، لوله ای از خیابان به منزل خود کشیده است لطفاً‌ بفرمایید: الف) حکم غسل و وضوی انجام شده با آن آب، چه حکمی دارد؟ 🧐 ب) در صورتی که انشعاب لوله از منزل همسایه ـ با اجازة وی‌ ـ باشد، حکم چگونه است؟🧐 نظرات مراجع عظام تقلید ⤵️⤵️⤵️⤵️ 🔰 پاسخ (امام (رحمة الله علیه)) 🔹الف و ب) آب باید مباح باشد اگر با علم به غصبی بودن آب وضو یا غسل انجام دهد، باطل است. زیرا مقررات و قوانین اجازه نمی دهد که از خیابان یا خانه همسایه انشعاب لوله به خانه خودش ببرد در صورتی که این کار را انجام دهد آب مباح نیست و نمی‌توان تصرف کرد. ✍پاسخ (آیت الله (رحمة الله علیه)) 🔹الف و ب) اشكال دارد. ✍ پاسخ (امام ای (دام ظله العالی)) 🔹الف) بسمه تعالي. در فرض سؤال حكم غصب را دارد. 🔹ب) بسمه تعالي. با فرض عدم صدور مجوز از سازمان آب اجازة همسايه مجوّز استفاده از آن نيست. 🔰 پاسخ (آیت الله (دام ظله العالی) 🔹الف) خلاف مقررات جائز نيست، ولي غسل و وضوئش صحيح است. ✍پاسخ (آیت الله (دام ظله العالی)) 🔹الف) باسمه تعالي. غسل و وضو با آب مذكور حرام است، ولي محكوم به صحت است 🔹ب) باسمه تعالي. اگر خلاف مقررات باشد، ‌جائز نيست، ولي محكوم به صحت است. ✍پاسخ (آیت الله (رحمةالله علیه)) 🔹الف و ب) اگر مسئولين امر اجازه دهند اشكال ندارد و الا غسل و وضوی او باطل است. ✍پاسخ (آیت الله (دام ظله العالی)) 🔹الف) باسمه تعالي. جايز نيست و غسل و وضوي او اشكال دارد. 🔹ب)‌ هرگاه بر خلاف مقررات اداره آب باشد اين كار نيز جايز نيست. ✍ پاسخ (آیت الله (دام ظله العالی)) 🔹بسمه تعالي. الف و ب) هردو اشكال دارد. ✍ پاسخ (آیت الله (دام ظله العالی)) 🔹الف) درفرض سؤال بنابر احتياط واجب صحيح نيست. 🔹ب) ‌چنانچه سازمان آب انشعاب داده و شرط كرده كه اين انشعاب را به ديگري ندهيد دادن انشعاب بنابراحتياط واجب جايز نيست و استفاده از آن هم بنابر احتياط واجب جايز نمي باشد. 📚 منبع↩️استفتائات موجود در واحد پاسخ به سؤالات جامعه الزهرا ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ به بگذارید👇 ╭═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╮ http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 ╰═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╯
✌ اقسام اعتکاف 🕌 💠مشهور: اعتكاف بر دو قسم است،🔺 مستحب و واجب 🔺. ✨ اعتکاف ✨در اصل مستحب ✅ است، و به سبب نذر یا عهد و قسم و یا به صورت اعتکاف استیجاری واجب می شود. ✍🏻 آیت الله :‌ اعتکاف در اصل مستحب 👌🏻 است. ولی ممکن است به سبب نذر یا عهد و قسم و یا شرط ضمن عقد واجب می شود و اما اعتکاف استیجاری مشکل ❌ است . ------------ 📚 کتاب اعتکاف عبادتی کامل ایت الله مکارم ص 70 مسئله 3. 🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂 🔴جهت نشر احکام حتما به بذارید👇 ╭═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╮ http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 ╰═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╯
💧 غسل و وضوی انجام شده با💧 متن سوال: شخصی بدون مجوز از سازمان آب، لوله ای از خیابان به منزل خود کشیده است لطفاً‌ بفرمایید: الف) حکم غسل و وضوی انجام شده با آن آب، چه حکمی دارد؟ 🧐 ب) در صورتی که انشعاب لوله از منزل همسایه ـ با اجازة وی‌ ـ باشد، حکم چگونه است؟🧐 نظرات مراجع عظام تقلید ⤵️⤵️⤵️⤵️ 🔰 پاسخ (امام (رحمة الله علیه)) 🔹الف و ب) آب باید مباح باشد اگر با علم به غصبی بودن آب وضو یا غسل انجام دهد، باطل است. زیرا مقررات و قوانین اجازه نمی دهد که از خیابان یا خانه همسایه انشعاب لوله به خانه خودش ببرد در صورتی که این کار را انجام دهد آب مباح نیست و نمی‌توان تصرف کرد. ✍پاسخ (آیت الله (رحمة الله علیه)) 🔹الف و ب) اشكال دارد. ✍ پاسخ (امام ای (دام ظله العالی)) 🔹الف) بسمه تعالي. در فرض سؤال حكم غصب را دارد. 🔹ب) بسمه تعالي. با فرض عدم صدور مجوز از سازمان آب اجازة همسايه مجوّز استفاده از آن نيست. 🔰 پاسخ (آیت الله (دام ظله العالی) 🔹الف) خلاف مقررات جائز نيست، ولي غسل و وضوئش صحيح است. ✍پاسخ (آیت الله (دام ظله العالی)) 🔹الف) باسمه تعالي. غسل و وضو با آب مذكور حرام است، ولي محكوم به صحت است 🔹ب) باسمه تعالي. اگر خلاف مقررات باشد، ‌جائز نيست، ولي محكوم به صحت است. ✍پاسخ (آیت الله (رحمةالله علیه)) 🔹الف و ب) اگر مسئولين امر اجازه دهند اشكال ندارد و الا غسل و وضوی او باطل است. ✍پاسخ (آیت الله (دام ظله العالی)) 🔹الف) باسمه تعالي. جايز نيست و غسل و وضوي او اشكال دارد. 🔹ب)‌ هرگاه بر خلاف مقررات اداره آب باشد اين كار نيز جايز نيست. ✍ پاسخ (آیت الله (دام ظله العالی)) 🔹بسمه تعالي. الف و ب) هردو اشكال دارد. ✍ پاسخ (آیت الله (دام ظله العالی)) 🔹الف) درفرض سؤال بنابر احتياط واجب صحيح نيست. 🔹ب) ‌چنانچه سازمان آب انشعاب داده و شرط كرده كه اين انشعاب را به ديگري ندهيد دادن انشعاب بنابراحتياط واجب جايز نيست و استفاده از آن هم بنابر احتياط واجب جايز نمي باشد. 📚 منبع↩️استفتائات موجود در واحد پاسخ به سؤالات جامعه الزهرا ➖➖➖➖➖➖➖➖➖➖ به بگذارید👇 ╭═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╮ http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 ╰═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╯
💠روزه زن شیرده همراه بی حالی شدید💠 ❓سوال: آیا روزه زن شیرده که مشقت فراوان و بی حالی شدید رو به روست، صحیح است؟ ✅ پاسخ: 👇👇 ✍مقام معظم : اگر روزه برای وی ضرر دارد، روزه اش صحیح نیست.[1] ✍ آیت الله : اگر روزه برای مادر ضرر داشته روزه صحیح نیست و زنانى كه بچه شير مى‏ دهند خواه مادر بچه باشند يا دايه، اگر روزه گرفتن باعث كمى شير آنها و ناراحتى بچه شود روزه بر آنها واجب نيست، ولى براى‏ هر روز همان كفّاره (يك مدّ طعام750گرم ) گندم یا جو یا مانند آن واجب‏ است، بعداً نيز بايد روزه را قضا كنند، امّا اگر روزه براى خودشان ضرر داشته باشد، نه روزه واجب است و نه كفّاره، ولى بايد بعداً روزه‏ هايى را كه نگرفته‏ اند قضا نمايند، البته اگر روزه برای خود زن ضرر داشته باشد و نتواند تا سال بعد قضا نماید، قضا نیز ندارد. [2] ✍آیت الله : زنـى كـه بـچه شير مى دهد و شير او كم است چه مادر بچه يا دايه او باشد، اگـر روزه بـراى خودش يا بچه اى كه شير مى دهد ضرر دارد، روزه بر او واجب نيست و بايد براى هر روز يـک مـد طعام (٧٥٠ گرم نان یا ماکارونی یا آرد) به فقير بدهد و روزه هايى را كه نگرفته بايد قضا نمايد . ولى بنابر احتياط واجـب ايـن حـكـم اخـتصاص به موردى دارد كه شير دادن بچه منحصر به همين راه باشد و اما اگر راه ديـگـرى بـراى شـير دادن بچه باشد - مثلا از شیر خشک استفاده کنند – بنا بر احتیاط واجب باید روزه بگیرد.[3] ✍ آیت الله : اگر بترسد روزه برایش ضرر داشته باشد نباید روزه بگیرد. [4] ✍ آیت الله : اگر روزه گرفتن برایش ضرر نداشته باشد و تنها بی حال می شود و روی زمین افتد، روزه اش قبول است. اما اگر روزه گرفتن برای خودش یا برای بچه شیر خوار ضرر داشته باشد، نباید روزه بگیرد.[5] --------------- 📚 پی نوشت: 🔹[1]. استفتاء اینترنتی پایگاه اطلاع رسانی آیت الله خامنه ای، شماره استفتاء: adpCZdkgG0. 🔹[2]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله مکارم، کد رهگیری: 9601300044. 🔹[3]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله سیستانی، کد استفتاء: 600267. 🔹[4]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله شبیری زنجانی، شماره سوال: 45400. 🔹[5]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله فاضل لنکرانی، کد رهگیری: 9600386. -------------   --------------------------------  🔖 به بگذارید👇 ╭═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╮ http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 ╰═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╯
💢 با همسر در حال روزه 💠 سوال: و در حین روزه چه حکمی دارد؟ ✍🏻 پاسخ: 🔷 آیت الله : بازي و شوخي با همسر براي روزه‌دار کراهت دارد، اگر عمل مزبور، بر حسب عادت موجب خروج منی نبوده و برحسب اتفاق بدون قصد خارج شده، ‏روزه باطل نمی‌شود و چيزى بر اثر آن بر او واجب نيست ولى اگر ملاعبه را ادامه دهد تا آنجا كه نزديك است منى خارج شود و خوددارى نكند تا خارج گردد، روزه‌اش باطل است و علاوه بر قضاى آن روز، كفاره هم واجب است. 🔷 آیت الله : بازي و شوخي باهمسر براي روزه‌دار کراهت دارد و اگر بدون قصد بيرون آمدن مني چنين کند درصورتی‌که عادت نداشته باشد که به اين مقدار بازي و شوخي مني از او خارج شود ولي اتفاقاً مني بيرون آيد روزه‌اش صحيح است. ولي اگر به‌قصد بيرون آمدن مني باشد حتي اگر مني خارج نشود روزه‌اش باطل است. 🔷 آیت الله : اگر روزه دار بدون قصد بيرون آمدن مني مثلاً با زن خود بازي و شوخي كند، چنانچه اطمينان دارد كه مني از او خارج نمي شود اگر چه اتّفاقاً مني بيرون آيد روزه او صحيح است ولي اگر اطمينان ندارد درصورتي كه مني از او بيرون آيد روزه اش باطل است. 🔺 احکام روزه مطابق با فتاوای مراجع عالیقدر آیات عظام خامنه ای، مکارم و سیستانی 〰〰〰〰🦋〰〰〰〰 🖍بالینک اشتـــراک بگذارید👇 ╭═━⊰🍃🌻🍃⊱━━╮ http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 ╰═━⊰🍃🌻🍃⊱━━╯
🚨🚨 و در صورت انجام ⁉️ سؤال: اگر مستحاضه متوسطه يا کثیره غسل‌هاي روزانه خود را انجام ندهد، حكم روزه‌هاي او در موارد ذيل چيست؟🧐 الف) از روي غسل نكند. ب) به حكم باشد. (قاصر و مقصّر) ج) در صورت بطلان روزه ، آيا كفاره هم به او تعلق مي گيرد؟ د) از روي غسل نكند. 🎀🎊🎀🎊🎀🎊🎀🎊🎀🎊 ✍امام خمینی (رحمة الله علیه) ✅د) روزه باطل است. _____ ✍آیت الله (رحمة الله علیه)) د) روزه‌ها باطل است. ______آیت الله (رحمة الله علیه) د) روزه‌ها باطل است. ______ ✍آیت الله (رحمة الله علیه) د) در مستحاضه کثیره روزه ها باطل است و در متوسطه روزه ها صحيح است. ✍آیت الله (دام ظله العالی) الف) روزه در فرض مرقوم صحیح است. _______آیت الله (رحمة الله علیه) د) در مستحاضه کثیره روزه ها باطل است و در متوسطه روزه ها صحيح است. _______آیت الله (دام ظله العالی) ✅الف، ب ، ج، د) در همه موارد روزه ها صحيح است. ✍آیت الله (دام ظله العالی)) ✅الف، ب ، ج، د) در همه موارد روزه ها صحيح است. ___________آیت الله (دام ظله العالی) ✅ الف) در فرض مذکور، روزه صحیح است. ✅ ب) روزه صحیح نیست. ✅ ج) جاهل مقصر به حکم در وجوب کفاره ملحق به عالم است. ✅ د) بنابر احتياط واجب باطل است. _______آیت الله فاضل (رحمة الله علیه)) ✅ د) روزه ها باطل است. _____آیت الله (دام ظله العالی) ✅الف، ب ، ج) در هر صورت احتياط وجوبي قضا كردن آن ايام است ولي كفاره ندارد نه جاهل قاصر و نه مقصر و نه صورت سهو و نسيان. ✅د) در کثیره به احتیاط واجب روزه ها باطل است و متوسطه در حکم قلیله است. _________ ✍آیت الله (دام ظله العالی) ✅الف) قضا دارد. ✅ب و ج) روزه اش صحيح است و قضا و كفاره ندارد. __________آیت الله (دام ظله العالی) الف) در استحاضه متوسطه اگر چه عمداً غسل نكند روزه اش صحيح است و در استحاضه کثیره اگر فراموش كند روزه اش صحيح است احتياط مستحب آن است كه قضاء نمايد. ✅ب) در استحاضه کثیره اگر از روي جهل غسل نكند چنانچه مقصر باشد بنابر احتياط واجب قضاء نمايد. ✅ج) خير ✅د) در مستحاضه کثیره روزه ها باطل است و در متوسطه روزه ها صحيح است. 🌐منبع: مرکز پاسخ به سوالات جامعه الزهرا سلام الله علیها. 💠⭕️💠⭕️💠⭕️💠⭕️💠⭕️💠⭕️ 🖊کانال‌تخصصی‌رایحه‌ی‌احکام http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 🖊نشر 👌
⭕️ تعمیر گوشی سرقتی و اطلاع به پلیس ❓سوال: آیا تعمیر گوشی سرقتی با علم به دزدی بودن آن، جایز بوده و اطلاع به پلیس لازم است؟ ✅ پاسخ: ✴️ آیت الله خامنه ای: تعمیر و پس دادن گوشی به سارق جایز نیست،واجب نیست. البته اگر تنها راه رساندن به مالک اصلی، اطلاع دادن به پلیس باشد، باید انجام شود. [1] ✴️ آیت الله مکارم شیرازی: در صورتی که از ابتدا علم به سرقتی بودن آن داشته باشید بازکردن قفل جایز نیست و در صورت امکان لازم است بطریقی آن را به صاحب اصلی تحویل دهید. در صورتی که تنها راه رساندن آن به دست صاحب اصلی، اطلاع دادن به پلیس باشد اطلاع دادن اشکالی ندارد. [2] ✴️ آیت الله سیستانی: خیر جایز نیست. [3] ✴️ آیت الله شبیری زنجانی: در هر صورت در اختیار دزد قراردادن گوشی جایز نیست، بلکه باید اگر راهی از نظر عقلا اقرب باشد برای اینکه مال به دست مالکش برسد آن کار لازم است که شاید خبر دادن به پلیس از این قبیل باشد. [4] ✴️ آیت الله فاضل لنکرانی: اگر از اول بدانید که گوشی سرقتی است نباید بگیرید و تصرف در گوشی سرقتی و تعمیر آن حرام و اجرتش نیز حرام است. اگر گوشی سرقتی را بگیرید و صد درصد یقین کنید که دزدی است باید گوشی را به صاحب اصلی اش برسانید. لیکن اگر برای رساندن گوشی به صاحب اصلی اش نا چار به اطلاع دادن به پلیس شوید باید به پلیس خبر بدهید. [5] ------------------ 📚 پی نوشت: ◀️ [1]. استفتاء اینترنتی پایگاه اطلاع رسانی آیت الله خامنه ای، شماره استفتاء: Xnr8cZOX5Vg. ◀️ [2]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله مکارم، کد رهگیری: 9604170144. ◀️ [3]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله سیستانی، کد استفتاء: 637941. ◀️ [4]. استفتاء اينترنتی ◀️  پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله شبیری زنجانی، شماره سوال: 43442. ◀️ [5]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله فاضل لنکرانی، کد رهگیری: 9610794. ------------------  زمزم احکام ⭕️ سرقتی و اطلاع به پلیس ❓سوال: آیا تعمیر گوشی سرقتی با علم به دزدی بودن آن، جایز بوده و اطلاع به پلیس لازم است؟ ✅ پاسخ: ✴️ آیت الله : تعمیر و پس دادن گوشی به سارق جایز نیست،واجب نیست. البته اگر تنها راه رساندن به مالک اصلی، اطلاع دادن به پلیس باشد، باید انجام شود. [1] ✴️ آیت الله : در صورتی که از ابتدا علم به سرقتی بودن آن داشته باشید بازکردن قفل جایز نیست و در صورت امکان لازم است بطریقی آن را به صاحب اصلی تحویل دهید. در صورتی که تنها راه رساندن آن به دست صاحب اصلی، اطلاع دادن به پلیس باشد اطلاع دادن اشکالی ندارد. [2] ✴️ آیت الله : خیر جایز نیست. [3] ✴️ آیت الله : در هر صورت در اختیار دزد قراردادن گوشی جایز نیست، بلکه باید اگر راهی از نظر عقلا اقرب باشد برای اینکه مال به دست مالکش برسد آن کار لازم است که شاید خبر دادن به پلیس از این قبیل باشد. [4] ✴️ آیت الله : اگر از اول بدانید که گوشی سرقتی است نباید بگیرید و تصرف در گوشی سرقتی و تعمیر آن حرام و اجرتش نیز حرام است. اگر گوشی سرقتی را بگیرید و صد درصد یقین کنید که دزدی است باید گوشی را به صاحب اصلی اش برسانید. لیکن اگر برای رساندن گوشی به صاحب اصلی اش نا چار به اطلاع دادن به پلیس شوید باید به پلیس خبر بدهید. [5] ------------------ 📚 پی نوشت: ◀️ [1]. استفتاء اینترنتی پایگاه اطلاع رسانی آیت الله خامنه ای، شماره استفتاء: Xnr8cZOX5Vg. ◀️ [2]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله مکارم، کد رهگیری: 9604170144. ◀️ [3]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله سیستانی، کد استفتاء: 637941. ◀️ [4]. استفتاء اينترنتی ◀️  پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله شبیری زنجانی، شماره سوال: 43442. ◀️ [5]. استفتاء اينترنتی پايگاه اطلاع رسانی حضرت آيت الله فاضل لنکرانی، کد رهگیری: 9610794.   --------------------------------  🔖 به بگذارید👇 ╭═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╮ http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 ╰═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╯
⁉️ سوال: علائم چیست؟🙄 ✅ پاسخ: 👇👇 ✍آیت الله :اگر زن به اوج لذّت جنسى برسد و در آن حال مایعى از او خارج شود جنابت محقق شده و غسل بر او واجب است. ✍آیت الله : اگر زن به اوج لذّت جنسى برسد و همزمان رطوبتى از آنها خارج گردد (كه غالباً همراه با سستى بدن است) ❌معمولاٌ اوج لذت زمانیه كه شدت هیجان و لذت بر انسان غالب میشود و پس از آن هیجان و لذت فروكش می كند. ♣ولى اگر شک کند که به این مرحله رسیده یا نه و یا شک در خروج مایع داشته باشد، غسل واجب نیست. ---------------------- ☘ لینک کانال @khosravi1253
💦💅حکم وضو با لاک آرایشی💅💦 ⁉️سوال: استفاده از لاک توسط خانم ها در انگشتان دست و پا هنگام وضو چه حکمی دارد؟ ✅ پاسخ: الف) ✋استفاده از لاک در انگشتان دست: وضو باطل است.✋ ب) استفاده از لاک در انگشتان پا: ب-1) در همه انگشتان پا: وضو باطل است. ب-2) در بعضی انگشتان: چنانچه یکی از انگشتان پا لاک نداشته باشد و روی همان دست بکشد، وضو صحیح است. [1] ✍آیت الله : انگشتان دست باید در موقع وضو و غسل از لاک پاک شود، ولی در انگشتان پا اگر یک انگشت خالی از لاک باشد (غیر از انگشت کوچک) و بر روی آن مسح بکشند وضو صحیح است. ✍آیت الله : احتیاط لازم آن است که روی پا از پهنا به اندازه سه انگشت بسته مسح شود؛ از این رو باید به این مقدار از انگشتان بدون لاک باشد. [2] --------------- 📚 پی نوشت: [1]. امام، استفتائات، ج1، وضو، با استفاده از س 40، 41 و 42؛ بهجت، استفتائات، ج1، س 599، 615، 616 و 617 و استفتا؛ خامنه ای، اجوبه الاستفتائات،‌ س 114 و استفتا؛ سیستانی، سایت، سوال ها و جواب ها، احکام وضو، س 1، 36 و 56 و استفتا؛ صافی، استفتا؛ مکارم، سایت، احکام طهارت و استفتا. [2]. سبحانی، توضیح المسائل، م 250. >>> برگرفته از کتاب «رساله مصور»، ج1، ص 162. ---------------        --------------------------------  🔖 به بگذارید👇 ╭═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╮ http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 ╰═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╯
🌺حکم شستن موهای بلند در غسل🌺 ✍پرسش کاربر در ربات: دیشب حمام رفته بودم ولی امشب هم باید انجام دهم .حالا اگر موهایم که بلند است را خیس نکنم ،می توان غسل کرد؟؟؟ پاسخ : ✍همه مراجع می گویند:در غسل باید موهاى کوتاهى را که جزء بدن حساب می شود، حتما بشویید اما در مورد موهای بلند نظر مراجع عبارت است از: ✍ امام ، ، و : بنابراحتیاط واجب لازم است موهای بلند شسته شوند. ✍ مراجع دیگر : شستن موهاى بلند واجب نیست، بلکه اگر آب را طورى به پوست برساند که آنها تر نشود، غسل صحیح است ولى اگر رساندن آب به پوست بدون شستن آنها ممکن نباشد، باید آن ها را بشوید که آب به بدن برسد. ✅👌 مقلدین چهار مرجعی که احتیاط واجب دادند، می توانند در این مسئله به یکی از مراجع دیگر رجوع کرده و به فتوای او عمل کنند. 📚 توضیح المسائل (المحشى للإمام الخمینی)، ج‏1، ص222 ، مسأله 379. --------------------------------  🔖 به بگذارید👇 ╭═⊰🍃🍄🍃⊱━╮ http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 ╰═⊰🍃🍄🍃⊱━╯
💠 گرفتن روزه مستحبی باوجود روزه کفاره ⁉️ سؤال: آیا کسی که کفاره روزه‌عمد بر گردنش است می‌تواند بگیرد؟ ✍️ پاسخ: 🔹آیت‌الله : بنابراحتیاط واجب روزه مستحبی صحیح نیست. 🔸 آیت‌الله : اگر مد طعام را انتخاب کند می‌تواند روزه مستحب بجا بیاورد و الا بنابر احتیاط واجب نمی‌تواند روزه مستحب بگیرد. در ضمن، همین‌که نیت کند مد را پرداخت کند کافی است. 📚 پی‌نوشت: بخش استفتائات پایگاه اطلاع‌رسانی دفتر آیات‌عظام خامنه‌ای و مکارم شیرازی 📎 --------------------------------  🔖 به بگذارید👇 ╭═⊰🍃🍄🍃⊱━╮ http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 ╰═⊰🍃🍄🍃⊱━╯
🍚 نماز با غسل زیارت 🍚 ☑️سوال آیا با غسل زیارت می‌توان نماز خواند؟ ـــــــــــــــــــ ✅پاسخ ✍️ آیات عظام و :‌ نمي‌توان با غسل زيارت نماز خواند و بايد وضو هم گرفت. ✍️ آیت الله : با غسل زیارت امام رضا علیه السلام می توان نماز خواند البته غسل زیارت تا يك روز معتبر است؛ و اگر حدث اصغر از او سر زند، باید برای نماز وضو بگیرد. استفتا از سایت مراجع عظام ━━━━━━━⊰◇⊱━━━━━━━ ♥⃢ ☘فقط به بگذارید👇 ╭═⊰♥⃢ ☘♥⃢ ☘⊱━╮ eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 ╰═⊰♥⃢ ☘♥⃢ ☘⊱━╯ 
💠 جوابِ ⁉️ سؤال: اگر کسی در نامه یا پیامک ابتدا سلام نموده و بعد مسئله‌ای بپرسد، آیا جواب دادن به آن واجب است؟ 🟥پاسخ: ✍ آیت الله : جوابِ سلام، جز در ملاقات حضوری، مکالمه تلفنی و مانند آن، واجب نیست. ✍ آیت الله : بنابراحتیاط واجب باید به سلام نامه و پیامک پاسخ داد و در صورتی که محذور و مفسده‌ای نباشد پاسخ این سلام، فوری است. ✍ آیت الله : جواب سلام نامه، پیامک، ایمیل و مانند آن واجب نیست . 📚 بخش استفتائات پایگاه اطلاع رسانی دفتر آیات عظام خامنه‌ای، مکارم شیرازی و سیستانی‌ 📎 📎 📎 🖇 لینک مطلب: https://btid.org/fa/news/226103 〰〰〰〰〰〰〰 🔴جهت سهیم بودن در ثوابش بگذارید👇 ╭═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╮ http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 ╰═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╯
💢 نماز ظهر اول وقت در روز جمعه 💠 سوال: آیا می تواند نماز ظهر و عصر را در اوائل وقت خواند یا این که باید صبر کند تا نماز جمعه تمام شود و بعد از آن نماز ظهر و عصر را بخواند؟ ✅ پاسخ: 🔹 آیت الله : صبر کردن بر او واجب نیست و می تواند نماز ظهر و عصر را در اول وقت بخواند. 🔸 آیت الله : هر چند خواندن نمازظهر در اوّل وقت باطل نيست؛ ولي شايسته است به دليل احترام نمازجمعه، نمازظهر را از اوّل وقت تأخير انداخت؛ مخصوصاً اگر نماز جماعت و در مساجد باشد. البته چنانچه اقامه جماعت سبب وهن نمازجمعه شود، جماعت اشکال دارد. ------------------ 📚 پی‌نوشت: پایگاه اطلاع رسانی آیات عظام خامنه ای و مکارم شیرازی    〰〰〰〰 🔴فقط به بگذارید👇 ༺◍⃟🌺჻ᭂ࿐❁❥༅••┅┄ http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 ༺◍⃟🌺჻ᭂ࿐❁❥༅••┅┄
😇 کِل زدن در عروسی چه حکمی دارد؟ حتی اگر در مراسم زنانه باشیم و صدای کل به گوش نامحرم نرسد چگونه است؟ نظر مراجع تقلید در این زمینه آن است که اگر مستلزم نبوده و نامحرم هم صدای آنها را به خودی خود اشکال . برخی از نیز معتقدند اگر هم بشنود ولی موجب تحریک وی ، باز هم اشکالی . ✅✅پاسخ مراجع عظام تقلید نسبت به این سؤال، چنین است:👇👇[1] ✍حضرت آیت الله العظمی (مد ظله العالی):⏬ اگر مستلزم مفسده نبوده و نامحرم هم صدای آنها را نشنود فی نفسه اشکال ندارد و در غیر این صورت جایز نیست. ✍حضرت آیت الله العظمی (مد ظله العالی):⏬ اگر بداند مرد اجنبی صدای او را می‌شنود حرام است صدای خود را نازک و زیبا کند به حدی که عادتاً موجب تهییج باشد. ✍حضرت آیت الله العظمی (رحمةالله):⏬ چنانچه بگوش نامحرم نرسد فی نفسه مانعی ندارد. ✍حضرت آیت الله العظمی (مد ظله العالی):⏬ چنانچه مفسده نداشته باشد اشکال ندارد. [1]. استفتا از دفاتر آیات عظام: خامنه‌ای، سیستانی، مکارم شیرازی، صافی گلپایگانی (مد ظلهم العالی) توسط سایت اسلام کوئست. 〰〰〰〰 🔴عزیزان به بگذارید👇 ༺◍⃟🌺჻ᭂ࿐❁❥༅••┅┄ http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 ༺◍⃟🌺჻ᭂ࿐❁❥༅••┅┄
و? حكم ملاعبه با همسر در حال روزه 💠 سوال: ملاعبه و بازی کردن باهمسر در حین روزه چه حکمی دارد؟ ✅ پاسخ: ✍ آیت الله : بازي و شوخي با همسر براي روزه‌دار کراهت دارد، اگر عمل مزبور، بر حسب عادت موجب خروج منی نبوده و برحسب اتفاق بدون قصد خارج شده، ‏روزه باطل نمی‌شود و چيزى بر اثر آن بر او واجب نيست ولى اگر ملاعبه را ادامه دهد تا آنجا كه نزديك است منى خارج شود و خوددارى نكند تا خارج گردد، روزه‌اش باطل است و علاوه بر قضاى آن روز، كفاره هم واجب است. ✍ آیت الله : بازي و شوخي باهمسر براي روزه‌دار کراهت دارد و اگر بدون قصد بيرون آمدن مني چنين کند درصورتی‌که عادت نداشته باشد که به اين مقدار بازي و شوخي مني از او خارج شود ولي اتفاقاً مني بيرون آيد روزه‌اش صحيح است. ولي اگر به‌قصد بيرون آمدن مني باشد حتي اگر مني خارج نشود روزه‌اش باطل است. ✍ آیت الله : اگر روزه دار بدون قصد بيرون آمدن مني مثلاً با زن خود بازي و شوخي كند، چنانچه اطمينان دارد كه مني از او خارج نمي شود اگر چه اتّفاقاً مني بيرون آيد روزه او صحيح است ولي اگر اطمينان ندارد درصورتي كه مني از او بيرون آيد روزه اش باطل است. 🔺 احکام روزه مطابق با فتاوای مراجع عالیقدر آیات عظام خامنه ای، مکارم و سیستانی 📎 📎 📎  〰〰〰🌺〰〰 🖍بالینک اشتـــراک بگذارید👇 ╭═━⊰🍃🌺🌸🍃⊱━━╮ http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 ╰═━⊰🍃🌺🌸🍃⊱━━╯
🔹 ارسال فطریه زکات به شهر دیگر ❓آیا می توان زکات فطره را به شهر دیگری که فقرای زیادی در آن زندگی می کنند، فرستاد؟ ✴️ آیت الله : در صورت وجود مستحق در شهر بنا بر احتياط واجب به شهر ديگرى نفرستد. ✴️ آیت الله : احتیاط واجب آن است که زکات فطره را در همان محل مصرف کند، مثلاً نمى تواند براى بستگانش که در شهر دیگرى هستند بفرستد، مگر این که در آن محل مستحقّى پیدا نشود و هرگاه با وجود مستحق فطره را به جاى دیگرى ببرد و تلف شود ضامن است، ولى حاکم شرع مى تواند با توجّه به مصالح نیازمندان اجازه دهد آن را به محلّ دیگرى ببرند. ✴️ آیت الله : اگر در محلّ خودش مستحق پيدا شود ، احتياط واجب آن است كه فطره را به جاى ديگر نبرد ، و اگر به جاى ديگر ببرد و تلف شود ، بايد عوض آن را بدهد. ✴️ آیت الله : به احتیاط واجب جایز نیست. ➖➖➖➖ 📝استفتاء از سایت مراجع عظام 📎 📎 📎 💮💮🌼🌼💮💮🌼🌼  🖊کانال‌تخصصی‌رایحه‌ی‌احکام http://eitaa.com/joinchat/2855665682Cc04673bf9f 🖊نشر 👌