#احکام_گناه 🔴مسئله : #خود_نمایی کردن به منظور به گناه انداختن دیگری #حرام است. 🔗آیات عظام 【امام #خمینی - #اراکی - #بهجت - #خامنه_ای- #سیستانی- #فاضل - #گلپایگانی و #مکارم؛ استفتاء】 🔰◄ بطور مثال : 〽️اگر خانمی به گونه ای خودنمایی کند که #نگاه مرد #نامحرم به او جلب شود و یا به او اقبال پیدا کند حرام است . 🔸راه رفتن به گونه ای خاص ، حرف زدن ، انجام حرکاتی خاص ، لبخند زدن و یاخندیدنهایی خاص به نامحرم ، شوخی کردن و یا حتی مطالعه کردن در مقابل نامحرم به منظور جلب نظر نامحرم و به حرام انداختن او ، پوشیدن لباس های خاص ، گرفتن اشیای مختلف مانند کیف ، کتاب ، گل و یا نحوه ی گرفتن آنها بدست برای به گناه انداختن دیگری ، نگاه خاص به نامحرم و ... مواردی هستند که اگر به قصد جلب نظر و به حرام انداختن دیگری انجام شود حرام است. 🔷در نتیجه خصوصاً جوانان عزیز باید از اینگونه خودنماییها و موارد مشابه آن بشدت پرهیز کنند . ------------------------- ➿منبع : کتاب احکام روابط زن و مرد (سید مسعود معصومی) ➖➖➖➖➖➖➖➖ لینک کانال 🆔 https://eitaa.com/khosravi1253

🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿 🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺 ⚱⚱⚱⚱⚱⚱⚱⚱⚱ 🤫 #گفتگو_با_مردان_نامحرم🤫 متن سوال: گفتگو با مردان نامحرم چه حکمی دارد؟🤔 ✅نظرات مراجع عظام تقلید👇 ✍ امام #خمینی (رحمة الله علیه) با رعايت ضوابط و آداب شرعی اشكالی ندارد مگر اين‌كه مفسده‌ای در بين باشد. استفتائات، ج3، ص274، س67 و68 ✍ آیت الله #اراکی با عدم تلذذ و ريبه اشکال ندارد. العروة‌الوثقي، ج2، ص637، با استفاده از م39 استفتائات، ص255، س6 ✍ آیت الله #بهجت اگر مفسده داشته باشد، اشكال دارد. استفتائات، ج4، ص195، ✍ آیت الله #تبریزی اگر صحبت زن با مرد نامحرم در معرض التذاذ جنسي باشد، جايز نيست. صراط ‌النجاة، ج9، ص110، س322 ✍ آیت الله #خامنه ای اگر همراه با مراعات حجاب و بدون قصد ريبه و همراه با اطمينان به عدم وقوع در مفاسد باشد اشكال ندارد والّا جايز نيست. اجوبة الاستفتائات، ص292، س1330 ✍ آیت الله #خویی در صورتی كه مهیج و محرك نامحرم باشد، حرام است. العروة‌الوثقی مع تعلیقه، ج2، ص584، با استفاده از م 39 صراط ‌النجاة، ج2، ص241، با استفاده از س717 ✍ آیت الله #سیستانی اگر خوف وقوع در حرام نباشد، و زن صدايش را نازک و زيبا نسازد، به طوری كه تحريک كننده نباشد، اشكال ندارد. منهاج‌الصالحين، ج3، ص15، م29 فقه براي غرب نشينان، ص303، 🔴آیت الله #صافی صحبت كردن اگر به قصد ريبه و تلذّذ نباشد، اشكال ندارد. جامع‌الاحكام، ج2، ص170، س1705 ✍آیت الله #فاضل لنکرانی اگر توأم با قصد لذت و شهوت نباشد، مانعي ندارد. جامع‌المسائل، ج1، ص453، س1719 ✍آیت الله #گلپایگانی بدون قصد التذاذ و با وجود حاجت عرفی، مانعي ندارد. مجمع‌المسائل، ج2، ص229، س645 ✍آیت الله #مکارم شیرازی اگر موازين شرعی رعايت شود و به طور عادی باشد و مفسده خاصی نداشته باشد، مانعی ندارد. استفتائات، ج1، ص232، س804 و805 ✍ آیت الله #نوری همدانی در صورتي كه موجب فساد نباشد، اشكال ندارد. هزار و يك مسأله، ج2، ص197، س656 ✍ آیت الله #وحید خراسانی بدون قصد ريبه جايز است و احتياط در ترک است در غير مورد ضرورت. جزوه دريافتی از دفتر معظم له، ص86، س338 📚 منبع: سایت جامعه الزهرا سلام الله علیها. 🌿🥀🌿🥀🌿🥀🌿🥀🥀🌿🌿🥀🥀🌿 ⇝🔺فقط #بالینک به #اشتراک بگذارید👇 ╭═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╮ http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 ╰═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╯

⛈💦⛈💦 💦🌧💦 🌧💦 💦 👩🏻‍🦰 #شستن_تمام_مو_در_غسل👩🏻‍🦰 🔴متن سوال: ‌آیا شستن موهای #بلند در #غسل لازم است؟🤔 🔵پاسخ همه مراجع تقلید👇👇 ✍ امام #خمینی (ره) بنا بر احتياط واجب، لازم است. ✍ آیت الله #اراکی (ره) واجب نيست. ✍ آیت الله #بهجت (ره) واجب نيست. ✍آیت الله #تبریزی (ره) واجب نيست. ✍ آیت الله #خامنه_ای شستن تمام مو به احتياط واجب لازم است. ✍آیت الله #خویی (ره) واجب نيست. ✍ آیت الله #سیستانی واجب نيست. ✍ آیت الله #شبیری واجب نيست. ✍آیت الله #صافی واجب نيست. ✍ آیت الله #فاضل لنکرانی بنابر احتياط، واجب است. ✍آیت الله #گلپایگانی واجب نيست. ✍ آیت الله #مکارم شیرازی بنابر احتياط واجب، لازم است. 🔴 آیت الله #نوری همدانی بنابر احتياط واجب، لازم است. ✍ آیت الله #وحید خراسانی واجب نيست. 📚 منبع: سایت جامعه الزهرا سلام الله علیها.. ❗️❗️❗️❗️❗️❗️❗️❗️❗️❗️❗️❗️❗️ 🔺فقط #بالینک به #اشتراک بگذارید👇 ╭═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╮ http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 ╰═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╯

😉 #ترتیب_در_خواندن_نمازهای_قضاء😉 🔴متن سوال:  آیا ترتیب در قضای نمازهای یومیه، در موارد ذیل لازم است؟ 🧐 الف) بین ظهرین و عشائین ب) بین نمازهای قضا شده یک روز یا چند روز 🔵نظرات مراجع عظام تقلید👇👇👇 ✍اطلاعات پاسخ (امام #خمینی (رحمة الله علیه)) الف) ترتيب لازم است. ب) ترتيب لازم نيست. چه ترتيب نمازهاي قضا شده را بداند چه نداند. ____________________ ✍اطلاعات پاسخ (آیت الله #اراکی (رحمة الله علیه)) الف) ترتيب لازم است. ب) اگر ترتيب نمازهاي قضا شده را بداند ترتيب لازم است و اگر ترتيب را نداند، در صورتي كه خواندن نمازهاي قضا شده به ترتيب براي او مشقت زياد نداشته باشد، ترتيب لازم است. ____________________ ✍اطلاعات پاسخ (آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه)) الف) ترتيب لازم است . ب) اگر ترتيب نمازهاي قضا شده را بداند بنا بر اظهر و احوط ترتيب لازم است؛ امّا اگر نداند و گمان هم ندارد بنا بر اقوا ترتيب لازم نيست. ____________________ ✍اطلاعات پاسخ (آیت الله #تبریزی (رحمة الله علیه)) الف) ترتيب لازم است. ب) ترتيب لازم نيست. چه ترتيب نمازهاي قضا شده را بداند چه نداند. ____________________ ✍اطلاعات پاسخ (آیت الله #خامنه ای (دام ظله العالی)) الف) ترتيب لازم است. ب ) ترتيب لازم نيست. ____________________ ✍اطلاعات پاسخ (آیت الله #خویی (رحمة الله علیه)) الف) ترتيب لازم است. ب) ترتيب لازم نيست. چه ترتيب نمازهاي قضا شده را بداند چه نداند. ____________________ ✍اطلاعات پاسخ (آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی)) الف) ترتيب لازم است. ب) ترتيب لازم نيست. چه ترتيب نمازهاي قضا شده را بداند، چه نداند. ____________________ ✍اطلاعات پاسخ (آیت الله #شبیری (دام ظله العالی)) الف) ترتيب لازم است. ب) ترتيب لازم نيست. ____________________ ✍اطلاعات پاسخ (آیت الله #صافی (دام ظله العالی)) الف) ترتيب لازم است. ب) ترتيب لازم نيست. چه ترتيب نمازهاي قضا شده را بداند چه نداند ____________________ ✍ اطلاعات پاسخ (آیت الله #فاضل لنکرانی (رحمة الله علیه)) الف) ترتيب لازم است. ب) اگر ترتيب نمازهاي قضا شده را بداند بنا بر احتياط واجب ترتيب لازم است و اگر ترتيب نمازهاي قضا شده را نداند، ترتيب لازم نيست. ____________________ ✍اطلاعات پاسخ (آیت الله #گلپایگانی (رحمة الله علیه)) الف) ترتيب لازم است. ب) ترتيب لازم نيست. چه ترتيب نمازهاي قضا شده را بداند چه نداند ____________________ ✍اطلاعات پاسخ (آیت الله #مکارم شیرازی (دام ظله العالی)) الف) ترتيب لازم است. ب) ترتيب لازم نيست. ____________________ ✍ اطلاعات پاسخ (آیت الله #نوری همدانی (دام ظله العالی)) الف) ترتيب لازم است. ب ) ترتيب لازم نيست. ____________________ ✍ اطلاعات پاسخ (آیت الله #وحید خراسانی (دام ظله العالی)) الف) ترتيب لازم است. ب) ترتيب لازم نيست. چه ترتيب نمازهاي قضا شده را بداند چه نداند 📚 منبع : سایت جامعه الزهرا سلام الله علیها. 💢🌿💢🌿💢🌿💢🌿💢🌿💢 ⇝🔺#بالینک به #اشتراک بگذارید👇 ╭═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╮ http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 ╰═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╯

🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿 🎊🎊🎊🎊🎊🎊🎊 🔻 #پوشاندن_چانه_در_نماز🔻 🔴متن سوال: آیا پوشاندن کامل چانه در نماز واجب است یا این که فقط زیر آن باید پوشانده شود؟🧐 🔵نظرات مراجع عظام تقلید👇👇👇 🌺 امام #خمینی (رحمة الله علیه) بر زن واجب است گردن و زير چانة خود را بپوشاند و حتي مقداري از زير چانه را كه هنگام بستن خمارروسري  ديده مي-شود بنا بر احتياط واجب بپوشاند.) ✍آیت الله #اراکی (رحمة الله علیه) بر زن واجب است گردن و زير چانة خود را بپوشاند حتي مقداري از زير چانه را كه هنگام بستن روسري ديده مي شود بنا بر احتياط واجب، بپوشاند. ✍آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه) بسمه تعالي. آن مقدار كه از ظاهر صورت است، لازم نيست پوشانده شود، فقط زير چانه بايد پوشانده شود. ✍آیت الله #تبریزی (رحمة الله علیه) پوشاندن آن مقداري از چانه كه داخل گردي صورت است كه در وضو شسته مي شود در نماز لازم نيست و پوشاندن غير آن لازم است. ✍آیت الله #خامنه_ای (دام ظله العالی) پوشاندن قسمت پايين چانه واجب است نه خود آن، زيرا چانه جزئي از صورت است. ✍آیت الله #خویی (رحمة الله علیه) بنا بر ظاهر پوشاندن همة زير چانه كه معمولاً روسري آن را مي-پوشاند، واجب است و پوشاندن بيشتر از آن مقداري كه معمولاً با روسري پوشيده مي شود، واجب نيست. ✍آیت الله #گلپایگانی (رحمة الله علیه) بر زن واجب است گردن و زير چانة خود را بپوشاند حتي مقداري از زير چانه را كه هنگام بستن روسري ديده مي شود بنابر احتياط واجب بپوشاند. ✍آیت الله #مکارم شیرازی (دام ظله العالی) بر زن واجب است گردن و زير چانة خود را بپوشاند و حتي مقداري از زير چانه را كه هنگام بستن روسري (خمار ديده مي-شود بنا بر احتياط واجب بپوشاند.) ✍آیت الله #نوری همدانی (دام ظله العالی) واجب است مقداری از زير چانة خود را که هنگام بستن روسری ديده می شود، بپوشاند و واجب نبودن پوشش بيشتر از آن مقداری که معمولاً با روسری پوشيده می شود، خالی از قوت نيست اگرچه -احتياط پوشاندن آن است. ✍آیت الله #وحید خراسانی (دام ظله العالی) پوشاندن صورت به مقداري كه در وضو شسته مي شود لازم نيست اما براي آن كه اطمينان كند كه مقدار واجب را پوشانده است بايد مقداري از اطراف صورت را هم بپوشاند. ✍آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی) بر زن واجب است در حال نماز گردن و زير چانة خود را بپوشاند و نيز بنا بر احتياط مستحب مقداري از زير چانه را كه هنگام بستن روسري ديده مي شود، بپوشاند. ✍آیت الله #شبیری (دام ظله العالی) پوشاندن آن مقداري از چانه كه داخل گردي صورت است كه در وضو شسته مي‌شود در نماز لازم نيست و پوشاندن غير آن لازم است. ✍آیت الله #صافی (دام ظله العالی) بر زن واجب است گردن و زير چانة خود را بپوشاند حتي مقداري از زير چانه را كه هنگام بستن روسري ديده مي شود بنابر احتياط واجب بپوشاند. ✍آیت الله #فاضل لنکرانی (رحمة الله علیه) بر زن واجب است گردن و زير چانة خود را بپوشاند حتي مقداري از زير چانه را كه هنگام بستن روسري ديده مي شود، بنابر احتياط واجب بپوشاند. 🎋🎋🎋🎋🎋🎋🎋🎋🎋🎋 ⇝🔺فقط #بالینک به #اشتراک بگذارید👇 ╭═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╮ http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 ╰═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╯

🌿🌿🌿🌿🌿🌿 ⚱⚱⚱⚱⚱⚱ 😮 #کفاره_شکستن_نذر 😮 متن سوال: کفارة شکستن نذر چه می باشد؟ 🤔 🔴نظرات #مراجع_معظم تقلید👇 ✍ امام #خمینی (رحمة الله علیه) اطعام 60 مسكين يا روزه گرفتن 60 روز پشت سر هم می‌باشد. تذکر: در روزه گرفتن شصت روز، سی و یک روز آن باید پشت سر هم باشد و مابقی را به تدریج می‌توان گرفت. ____________________ ✍ آیت الله #اراکی (رحمة الله علیه) اطعام 60 مسكين يا روزه گرفتن 60 روز پشت سر هم می‌باشد. تذکر: در روزه گرفتن شصت روز، سی و یک روز آن باید پشت سر هم باشد و مابقی را به تدریج می‌توان گرفت. ________________ ✍آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه》 ده فقير را سير كند يا آنان را بپوشانند و اگر نتواند 3 روز روزه بگيرد. ________________ ✍آیت الله #تبریزی (رحمة الله علیه) باید ده فقير را سير كند يا آنان را بپوشانند و اگر نتواند 3 روز پي در پي روزه بگيرد. ____________________ ✍ آیت الله #خامنه ای (دام ظله العالی) باید ده فقير را سير كند يا آنان را بپوشانند و اگر نتواند 3 روز پي در پي روزه بگيرد. ____________________ ✍ آیت الله #خویی (رحمة الله علیه) باید ده فقير را سير كند يا آنان را بپوشانند و اگر نتواند 3 روز پي در پي روزه بگيرد. ________________ ✍ آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی) باید ده فقير را سير كند يا آنان را بپوشانند و اگر نتواند 3 روز پي در پي روزه بگيرد. ________________ ✍ آیت الله #شبیری (دام ظله العالی) بنابر احتیاط (واجب) باید بین کفاره افطار روزه در ماه رمضان و کفاره قسم احتیاط کند و به یکی از دو روش زیر عمل نماید: 1. به شصت مسکین هر کدام یک طعام بدهد. 2. دو ماه روزه بگیرد (که یک ماه و یک روز آن پشت سر هم باشد) و در صورت امکان ده مسکین را بپوشاند یا به هر کدام یک مد طعام بدهد. ________________ ✍ آیت الله #صافی (دام ظله العالی) احوط (بنا بر احتیاط واجب ) اطعام 60 مسكين است و اگر از آن عاجز بود، جمع بين پوشاندن 10 فقير و دو ماه پي در پي روزه است و با عجز از پوشاندن ده فقير اكتفا به دو ماه روزه نمايد. ________________ ✍آیت الله #فاضل لنکرانی (رحمة الله علیه) اطعام 60 مسكين يا روزه گرفتن 60 روز پشت سر هم می‌باشد. تذکر: در روزه گرفتن شصت روز، سی و یک روز آن باید پشت سر هم باشد و مابقی را به تدریج می‌توان گرفت. ________________ ✍ آیت الله #مکارم شیرازی (دام ظله العالی) اطعام 60 مسكين يا روزه گرفتن 60 روز پشت سر هم می‌باشد. تذکر: در روزه گرفتن شصت روز، سی و یک روز آن باید پشت سر هم باشد و مابقی را به تدریج می‌توان گرفت. ________________ ✍ آیت الله #نوری همدانی (دام ظله العالی) اطعام 60 مسكين يا روزه گرفتن 60 روز پشت سر هم می‌باشد. تذکر: در روزه گرفتن شصت روز، سی و یک روز آن باید پشت سر هم باشد و مابقی را به تدریج می‌توان گرفت. ________________ ✍اطلاعات پاسخ (آیت الله #وحید خراسانی (دام ظله العالی) باید ده فقير را سير كند يا آنان را بپوشانند و اگر نتواند 3 روز پي در پي روزه بگيرد. 🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀🥀 📜📜📜📜📜📜📜📜📜📜 ⇝🔺فقط #بالینک به #اشتراک بگذارید👇 ╭═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╮ http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 ╰═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╯

🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿🌿 ⚱⚱⚱⚱⚱⚱⚱⚱⚱⚱ 😲 استفاده از #تنبک، #دایره، #قابلمه و #طشت در #مجالس_عروسی 😲 🔴متن سوال: حکم استفاده از تنبک، دایره، قابلمه و یا طشت در مجالس عروسی یا شادی چیست؟🧐 🔵⚠️نظرات مراجع عظام تقلید👇👇👇 ✍آیت الله #اراکی (رحمة الله علیه) بسمه تعالي. حکم مجالس ديگر را دارد. بسمه تعالي. ميزان اين است که صدق لهو نکند. استفتائات موجود در واحد پاسخ به سؤالات _______________________ ✍ آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه) استعمال آلات مختص به لهو در غير لهو بنابر احتياط واجب جايز نيست، و استعمال آن ها در لهو مطلقاً حرام است، و موسيقی مطرب استماع آن هم حرام است، و ميزان در مطرب بودن اطراب شأنی است نه فعلی، و تشخيص آن با خود مکلف است. استعمال آلات غیر مختص به لهو در مراسم ازدواج و ختنه جایز است. توضيح المسائل، 1384، مسائل متفرقه، ص 3، م 20 استفتائات، ج4، ص536، س6375 ___________________ ✍ آیت الله #تبریزی (رحمة الله علیه) بسمه تعالي. حکم مجالس ديگر را دارد. بسمه تعالي. ميزان اين است که صدق لهو نکند. استفتائات موجود در واحد پاسخ به سؤالات _______________________ ✍ آیت الله #خویی (رحمة الله علیه) دایره و تنبک حرام است ولی قابلمه و طشت اشکال ندارد. استفتائات، 1381، ص257 و 258، با استفاده از س 866 و867 _______________________ ✍آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی) اگر نواختن به سبک مجالس لهو و لعب باشد جايز نيست. استفتائات موجود در واحد پاسخ به سؤالات ___________________ ✍ آیت الله #صافی (دام ظله العالی) دايره زدن در مجالس شادی حرام است. بسم الله الرّحمن الرّحيم. استفاده از تنبك حرام است و از بقيه هم اگر متناسب با مجالس لهو باشد حرام است. جامع الاحكام،1382، ج1، ص294، س 1009استفتائات موجود در واحد پاسخ به سؤالات ___________________ ✍ آیت الله #فاضل لنکرانی (رحمة الله علیه) استعمال آلات مخصوص لهو و لعب حرام است ولی استعمال آلات مشترک بين لهو و لعب در امور مباح مانعی ندارد. تنبک و دايره از آلات مخصوصة لهو و لعب می باشد. استفتائات موجود در واحد پاسخ به سؤالات ___________________ ✍آیت الله #گلپایگانی (رحمة الله علیه) سؤال: طشت كوبيدن در مجالس عروسي جنبة غنا دارد يا نه؟ لهو است و احوط ترك است. جمع المسائل، 1412ه.ق، ج2، ص233، س661 ___________________ ✍ آیت الله #مکارم شیرازی (دام ظله العالی) استفاده از آلات و ابزار موسیقی که غالباً با آن موسیقی حرام نواخته می شود حرام است، و ابزار مشترک که غالباً با آن موسیقی حلال نواخته می شود، جایز است مگر مناسب مجالس لهو و لعب باشد و بنابر احتیاط واجب فرقی بین عروسی و شادی نیست. استفتائات جديد،‌ 1383، ج3، ص 154، س 460 و استفتاء شفاهی از دفتر استفتائات،1383، ج1، ص153، با استفاده از س 528 ___________________ ✍ آیت الله #نوری همدانی (دام ظله العالی) استعمال تنبك و دايره اگر در مجالس لهو و لعب باشد اشكال دارد. سوال: حکم استفاده از قابلمه و یا طشت در مجالس عروسی و شادی چیست؟ چون از آلات لهو به حساب نمي آيند، اشكال ندارد. هزار و يك مسأله فقهي، 1383، ج2، ص171، س571 استفتائات موجود در واحد پاسخ به سؤالات ___________________ ✍ آیت الله #وحید خراسانی (دام ظله العالی) استفاده از تنبک و دایره جایز نیست. و استفاده از قابلمه و طشت اگر به نحو مطرب یا لهوی باشد، جایز نیست. استفتاء شفاهی از دفتر معظم له منبع سایت جامعه الزهراء سلام الله علیها ⭕️♻️⭕️♻️⭕️♻️⭕️♻️⭕️♻️⭕️♻️⭕️ ⇝🔺فقط #بالینک به #اشتراک بگذارید👇 ╭═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╮ http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 ╰═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╯

❣ #جواز_خروج_زن_بدون_اذن_همسر❣ متن #سوال: مواردی که زن می‌تواند بدون اذن شوهر از منزل خارج شود, چیست؟🧐 🛑 نظر مراجع عظام👇👇👇👇 امام #خمینی (رحمة الله علیه) اگر شوهر خرجی نمی‌دهد و زن ناچار باشد معاش خود را تهيه کند در موقعي که مشغول تهيه معاش است اجازه شوهر لازم نيست❌ يا به خاطر کار واجبي مانند حج مي‌تواند بدون اجازه از منزل خارج شود.👌 ✍ آیت الله #اراکی (رحمة الله علیه) چنانچه نتواند معاش خود را تهيه كند، مگر اين كه بي‌اجازه شوهر از خانه خارج شود اطاعت از شوهر واجب نيست. و همچنين در حج واجب شرط نيست.❌ ✍ آیت الله #بهجت (رحمة الله علیه) براي امری كه وجوب عينی و تعيينی شرعی داشته باشد نه كفائی و تخييری و يا علم به رضايت شوهر داشته باشد. ✍ آیت الله #تبریزی (رحمة الله علیه) خارج شدن زن از منزل بايد باذن شوهر باشد و بدون اذن شوهر حتي اگر خارج شدن منافات با حق شوهر نداشته باشد بنابر احتياط جايز نيست مگر اينكه براي امر لازمي مثل تعلّم حكم شرعي در مسجد كه موقوف به خارج شدن ازمنزل است يا خريد نفقه از بيرون از منزل خارج شود. 🛑 آیت الله #خامنه_ای (دام ظله العالی) موردي كه انجام واجب شرعي يا ضرورتهاي عقلي متوقف بر خروج از منزل باشد مانند سفر حج يا كسب درآمد براي اداره زندگي، اذن لازم نيست.❌ ✍ آیت الله #خویی (رحمة الله علیه) اگر شوهر خرجي نمي‌دهد چنانچه زن ناچار باشد معاش را تهيه كند در موقعي كه مشغول تهيه معاش است اطاعت شوهر بر او واجب نيست. و در حج واجب اذن شوهر شرط نيست.❌ ✍ آیت الله #سیستانی (دام ظله العالی) مواردي كه خروج واجب است يا ضروري است يا براي كسب نفقه است در فرضي كه شوهر نفقه نميدهد و از موارد اول است خروج كارمند زن براي انجام كار اداري است اگر پيش از ازدواج اجير بوده يا بعد از آن و با اجازه‌ي زوج. ✍ آیت الله #شبیری (دام ظله العالی) نبايد بدون عذر شرعی بدون اجازه شوهر از خانه خارج شود، چنانچه شوهر خرجی ندهد و زن ناچار باشد كه معاش خود را تهيه كند و با اطاعت شوهر تهيه معاش براي وي ممكن نباشد در موقعي كه مشغول تهيه معاش است اطاعت شوهر واجب نيست و در حج واجب هم اذن همسر شرط نيست.❌ ✍ آیت الله #صافی (دام ظله العالی) اگر شوهر خرجی نمی‌دهد و زن مجبور است خودش معاش را تهيه كند، و با اطاعت شوهر نمي‌تواند تهيه معاش كند؛ در موقعي كه مشغول تهيه معاش است اطاعت از شوهر بر او واجب نيست ولي احتياط آن است كه از حاكم شرع هم اذن بگيرد و در حج واجب اذن همسر شرط نيست.❌ ✍ آیت الله #فاضل لنکرانی (رحمة الله علیه) بطوركلي اگر كاري بر زن واجب باشد و نتواند آن را در خانه انجام دهد يا ضرورتي ايجاد شود كه ناچار به خروج از منزل باشد. چنانچه زوج اجازه ندهد زن مي‌تواند بدون اذن شوهر از منزل خارج شود.و توضيح بيشتر و ذكر موارد استفتاء در جامع‌المسائل ج اول آمده است. به ورقه ضميمه مراجعه شود. ✅بر اساس منابع فقهي، لازم است زوجه به عقد دائم، جهت خروج از منزل رضايت زوج را جلب كند. از اين قانون كلي موارد زير استثنا شده است: 1) خروج از منزل براي كسب معارف اعتقادي، بمقدار لازم و ضروري و همينطور براي فراگيري وظايف شرعي الزامي. 2) خروج براي معالجه بيماري، چنانچه امكان درمان در منزل نباشد. 3) خروج براي فرار از ضررهاي جاني و مالي و عرضي. 4) خروج براي انجام واجبات عيني كه موقوف بر خروج از منزل است. مانند سفر حج ، شركت در انتخابات و يا نجات نفس محترمه. 5) چنانچه ماندن در منزل، توأم با عسر و حرج غير قابل تحمل باشد، خروج جايز است. 6) چنانچه در ضمن عقد نكاح انتخاب مسكن و اشتغال به مشاغل اداري به زوجه محّول شده باشد و به عنوان شرط در ضمن عقد، براي خود سلب محدوديت كرده باشد. 7) خروج براي تأمين معاش، چنانچه شوهر او قادر به آن نباشد يا از انفاق سرپيچي كند. 8) خروج از منزل براي تظلّم و دادخواهي. 9) در غير اين موارد جايز نيست زن بدون اذن شوهر از منزل خارج شود. 🛑 آیت الله #گلپایگانی (رحمة الله علیه) 1) اگر منزل مسكوني غصبي باشد اذن شوهر براي خروج لازم نيست و شوهر نمي‌تواند زن را الزام به توقف در خانه غصبي كند. 2) اگر شوهر خرجی نمی‌دهد و چنانچه زن برای تهیه معاش خود ناچار است از خانه بیرون رود، در حين تهيه معاش اطاعت از شوهر واجب نيست ولي احتياط آن است كه از حاكم شرع نيز اجازه بگيرد. 3) اگر خوف جاني داشته باشد. 4) اذن شوهر براي حج واجب زوجه مستطيعه لازم نيست. ✍ آیت الله #مکارم شیرازی (دام ظله العالی) در موارد ضروري و صله رحم به اندازه لازم و فراگيري احكام دين و حج واجب. برای تهيه معاش در صورتی که زوج او را تأمين نکند. 💢🥀💢🥀💢🥀💢🥀💢🥀💢 🔴 #بالینک به #اشتراک بگذارید👇 ╭═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╮ http://eitaa.com/joinchat/2371223552Ca5be77fd53 ╰═⊰🍂🌺🌸🍂⊱━╯ 🔴 #ادامه_نظرات مراجع👇👇👇